ASIE/MYANMAR – L’armée tente de recruter des jeunes, qui choisissent de rejoindre les forces de résistance

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Yangon – Dans de nombreuses régions du Myanmar, l’armée régulière demande aux autorités des villages de recruter des jeunes comme assistants militaires et d’aider l’armée dans la logistique, surtout dans les zones de combat. Si les autorités du village refusent, les militaires entrent dans les maisons à la recherche des garçons et les enlèvent. ” Selon certains, il s’agit d’une tactique pour les utiliser comme boucliers humains dans les zones de combat ; d’autres soulignent qu’après le coup d’État, les académies militaires, autrefois pleines de jeunes, sont vides, et l’armée a besoin de nouvelles recrues “, explique une source locale de Fides dans la communauté catholique birmane. “Mais l’armée exerce des violences contre les civils et n’a pas la confiance de la population, et encore moins des jeunes”, note-t-il.
Les jeunes choisissent plutôt de rejoindre la résistance et les Forces de défense du peuple, pour combattre la ” guerre défensive ” proclamée par le gouvernement d’unité nationale , qui s’oppose à la junte militaire au pouvoir . Comme le notent les sources de Fides, de nombreux jeunes ont réagi positivement à l’annonce du NUG et se sont mobilisés, rejoignant les milices locales. Michael Thang, un jeune catholique, a déclaré à Fides : “Je crois en la justice et en la démocratie. Plutôt que de m’engager dans l’armée du Myanmar, je vais rejoindre les Forces de défense populaires qui défendent réellement le peuple”. Un autre jeune homme, Nerius Ri, a déclaré : “Les soldats de Tatmadaw commettent des violations des droits de l’homme tous les jours ; ils ne peuvent pas nous forcer à combattre à leurs côtés. Nous défendrons les innocents, la liberté, les pauvres, l’avenir de notre pays”.
Sœur Mary Nge, une religieuse catholique de l’État Kachin en Birmanie, commente : “Alors que les militaires du Myanmar arrêtent, emprisonnent et tuent des civils non armés, le NUG bénéficie du soutien moral total de la population du Myanmar, en particulier des jeunes. Ils y voient leur espoir d’un avenir de paix, de justice et de démocratie”. Sœur Ester Bawk, également à Kachin, note à Fides que “les jeunes chrétiens, avec tous les autres de différentes cultures, ethnies et confessions religieuses, répondent à l’appel du NUG”. La moitié de la population du Myanmar a moins de 30 ans et nombre de ces jeunes ont bénéficié de la fragile transition démocratique qui s’est déroulée dans le pays au cours de la dernière décennie. Elles savent que leur avenir est maintenant en jeu”, disent les femmes religieuses, “le développement humain, les libertés fondamentales de la nation sont en jeu. Ils ont utilisé l’Internet et voient maintenant la liberté d’expression restreinte. Ils ne veulent pas renoncer à leurs droits, à leur éducation, ils veulent construire leur avenir, dans l’autonomie et la liberté”.
Dans un premier temps, après le coup d’État du 1er février, les jeunes Birmans ont animé le “Mouvement de désobéissance civile”, activant une résistance non violente organisée par des sit-in, des manifestations pacifiques dans les rues, des grèves, des boycotts, y compris des actions créatives, invitant la police et l’armée à rejoindre la résistance. Après la répression féroce de l’armée, des corps de Forces de défense populaire se sont formés dans tout le pays et ont commencé la résistance armée, considérée comme un “combat civil d’autodéfense, nécessaire à la survie”. Ces milices de résistance sont principalement composées de jeunes.
Au Myanmar, 85% de la population professe le bouddhisme Theravada , 6% le christianisme , 4% l’islam , 1% l’hindouisme , tandis que d’autres minorités suivent d’autres courants du bouddhisme et l’animisme.