Meditación
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Con el nombre de meditación se engloban a menudo multitud de ténicas de relajación, concentración, búsqueda interior, introspección, oración y contemplación. También se hace referencia a sopesar los pensamientos detenidamente. En realidad quiere decir aproximadamente todos esos significados o parte de ellos.
Normalmente en castellano entendemos la palabra meditación como pensar las cosas con calma y tiempo. Para Jiddu Krishnamurti, meditar es el pensamiento real y completo natural, en que la mentalidad del individuo no ejerce violencia sobre los pensamientos y así no manipula ni enmascara los argumentos, permitiendo así un proceso de autodescubrimiento y clarifación de las motivaciones de la actividad y sentimientos humanos.
Meditar, según el Zen, es la condición natural de la conciencia humana, capaz de comprender por sí sola el significado de su existencia, aun si esto ocurre a nivel del inconsciente. Esta percepción se interrumpe por la agitación o el interés en los asuntos particulares que absorben nuestra atención. La práctica de un sistema o rutina de meditación devolvería a la mente a ese estado básico y primordial. Algunos maestros Zen dicen que meditar es "tocar el corazón" del ser humano.
La meditación es importante dentro del budismo. Cada escuela tiene diferentes maneras y técnicas específicas. Para algunas es la forma por la cual la mente logra alcanzar un plano de realidad y entendimiento que va más allá de lo sensorial o aprendido. En el Budismo Zen sin embargo se dice que la meditación es un estado natural de crecimiento si el ego no lo interrumpe. En el hinduismo, en las escuelas de Yoga y Vedanta, la meditación es parte de dos de las seis ramas de la filosofía hindú. En la práctica budista de Theravada, la meditación involucra tanto técnicas conocidas como Samadhi como Vipassana, así como el desarrollo de la bondad y el "conocimiento superior".
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[editar] Presencia de la meditación en diferentes culturas
La mayoría de las religiones tienen procedimientos o formas de meditación. En todas las culturas se considera la meditación como el proceso mental individual que puede transmitir paz al ente colectivo. En este sentido podemos hablar de tradiciones místicas en todas las religiones: el Taoísmo, el Chamanismo(Shamanismo) en sus múltiples expresiones, el Zen y el Dzochen en el Budismo, el camino Sufí en el Islam, la contemplación en el Cristianismo...La meditación está presente también en el eje de actividades como el Yoga, las Artes Marciales(Budo), el Tai Chi....Se puede aprender meditación aunque uno no sea creyente de una religión. A menudo los grandes místicos e inspiradores de las religiones han hecho claro su mensaje sin crear una doctrina moral o social institucionalizada. Las técnicas más populares y conocidas de meditación provienen de las dos religiones más conocidas de Oriente, el budismo y el hinduismo.
A principios del siglo XX la mayoría de técnicas de meditación del mundo estaban protegidas con el secretismo, o siendo transmitidas sólo a una minoría verdaderamente interesada o a aquellas personas interesadas en una vida de sacerdocio de sus creencias o inquietudes. Durante el siglo XX se han desplegado casi todas las enseñanzas místicas del mundo al gran público, según los maestros y algunos sociólogos debido a los vertiginosos acontecimientos de nuestro tiempo que requieren una nueva visión de la evolución de la conciencia de la humanidad.
[editar] Algunas descripciones
Las técnicas de aproximación al a meditación varían desde las que se basan en observar la respiración, en visualizar algún pensamiento positivo o imágen inspiradora, enfocar algún objeto o imágen(como un mandala), las invocaciones, hasta las que se basan en tipos de compleja "alquimia espiritual". También están las meditaciones sin objeto, desenfocando la tensión mental. Además de lo descrito más arriba sobre el pensamiento durante la meditación, durante la meditación pueden dejarse fluir libremente las imágenes mentales, sean claras o confusas, como cuando se está a punto de conciliar el sueño. También se puede dejar fluir las sensaciones, emociones, impulsos y energías corporales, normalmente sin intervenir en ellas pero sin dejarse llevar o enredar, de manera que muestran finalmente una tendencia a reordenarse por sí solas; aunque existen métodos de reflexión y técnicas de concentración en que la conciencia las puede manejar.
Multitud de técnicas de meditación han sido estudiadas por la Psicología. Muchos terapeutas recomiendan alguna técnica o diseñan las suyas propias, a menudo inspiradas en las tradicionales. La mayoría utilizan la respiración como centro (Véase Qi) porque es el puente entre el cuerpo físico, el estado de ánimo y la mente. La practica de una técnica o rutina ayuda a las personas con diferentes cuadros de estrés, pero normalmente no es recomendable practicarla cuando está presente una verdadera afección psiquiátrica grave.
Meditar ayuda a reordenar la mente y calmar la ansiedad. Mejora la comprensión de objetivos y motivaciones y equilibra el carácter. También puede hacer resurgir motivaciones, traumas, emociones o energía enquistadas. Por el estudio de la respiración y la postura corporal se mejora la salud en general y reconduce el metabolismo a su funcionamiento óptimo. Algunos estudios científicos hechos en Japón acerca de la meditación Zen registraron diferencias significativas entre el funcionamiento del sistema nervioso y cerebral de personas que meditaban regularmente y el de las que no.
En diversas escuelas existe la descripción de diferentes capas de la conciencia y la personalidad que pueden ser investigadas y despertadas mediante ciertas técnicas. A menudo estas capas corresponden a la descripción de los chakras o diferentes aspectos de energía física o psíquica. Se describen numerosos de ellos, pero básicamente en muchas culturas se suele coincidir en que hay tres tipos básicos de pensamiento: cerebral, de corazón, y de tripas. Esto ha sido confirmado por la neurología moderna, observando que existen tejidos neuronales en diferentes partes del cuerpo que controlan diferentes impulsos, paralelos a las tres capas básicas del cerebro: impulsos instintivos que protegen los aspectos físicos, impulsos emocionales que mueven las motivaciones y la sensibilidad, e impulsos intelectuales que rigen las técnicas con que se resuelven problemas complejos.
Dependiendo de la persona y la técnica, los cambios en la conciencia pueden ocurrir de diferentes formas: puede tratarse de un cambio en el carácter con un despertar de la sensibilidad o una concepción más íntima de la ética; en otros casos tienen lugar diferentes experiencias de comprensión del mundo como un todo orgánico en el que no hay división entre la personalidad y los acontecimientos exteriores. A este nivel, la meditación se considera una herramienta para alcanzar una comprensión profunda de la realidad atravesando las limitaciones del "yo". (Psicología transpersonal) y a comprender la existencia como un ecosistema de interdependencias. En el Zen se resta importancia a las experiencias de conciencia alterada o las descripciones complicadas pero no se las niega.
El eje profundo de la meditación es de aclarar las motivaciones de la personalidad, y descubrir la sensiblidad hacia los sufrimientos, así como la facilitación de claridad de pensamiento para enfocar los significados de dichos sufrimientos.
En la mayoría de los casos se requiere y recomienda recibir instrucción y tutelaje de un maestro o un instructor cualificado, sobre todo si acudimos a la meditación movidos por un problema que nos afecte, o si nos mueve un interés espiritual. Muchas técnicas de meditación no requieren capacidades particulares y pueden ser practicadas sin ayuda, pero otras requieren ciertas destrezas específicas y se desaconseja su práctica sin una guía cualificada. En cualquier caso, la presencia y ayuda de un maestro se considera de gran valor por el carisma o profundidad de su experiencia.
[editar] Algunas tradiciones
- Meditación es la liberación del pensamiento y el movimiento en el éxtasis de la libertad. (J. Krisnamurti)
- Sikhismo promueve la meditación divina en el nombre de Dios a través de simran.
- Las dos tradiciones meditativas principales del budismo son .
- Hay tradiciones religiosas de la meditación asociadas con el judaísmo, el cristianismo y el Islam(Sufismo).
- El taoísmo tiene una larga historia de estudios de meditación.
- Muchas escuelas de artes marciales enseñan formas de meditación, en especial basadas en modelos budistas o taoístas (Budo).
- Hay formas de meditación relacionadas directamente con la creación artística, como medio de alcanzar el éxtasis místico, en el Sufismo (Derviches)(ver Sufi).
- Existen meditaciones en tradiciones del continente americano (Shamanismo), las islas del Pacífico(Polinesia, Hawai), y Oceanía (Ditjeridoo).
[editar] Véase también
- Aura
- Método Silva de Control Mental
- Naam
- New Age
- Proyección astral
- Conciencia
- Entrenamiento autogénico
- Esferas chinas
- Falun Dafa
- Hesychasmo
- Willigis Jäger
- Jiddu Krishnamurti
[editar] Enlaces externos
- Meditación - Armonía En Tu Vida
- Centro de Meditación Dhammasukha
- Página del maestro Zen Stephan "Kosen" Thibaut
- Un Zen Occidental Página de articulos de practicantes occidentales de Budismo
- Rebelde Alegre!: Diario del Rebelde Espiritual
- HUNA Página Hawaiiana sobre sabiduría tradicional Aloha
- Descripción de las etapas de la conciencia en relación a las diferentes escuelas de meditación por Ken Wilber
- Ensayo sobre que es la meditación, por el Prof. Hugo Landolfi
- Meditación Vipassana tal como la enseña S.N. Goenka
- La Meditación
- Meditaciones Simples por Tony Samara
- Sobre la Meditación
- Muchos Libros, DVD y CD de Meditación
- Consejo de la meditación para el principiante
- Templo Zen La Morejona, Sevilla
- Asociación Zen Internacional, Fundador Taisen Deshimaru
[editar] Libros interesantes
- "Usted es el mundo" Jiddu Krishnamurti, EDAF
- "Mente Zen, mente de principiante" Shunryu Suzuki
- "ZA ZEN, la práctica del Zen" Taisen Deshimaru
- "En busca de la verdad" , Willigis Jager- Benedictino y monje
Zen, DDB. Libro que describe las experiencias místicas y meditativas comunes a todas las religiones, en contraste con su estructura civil o ideológica.
- "50 técnicas de meditación" Marc de Smedt
