EUROPA/UNGARN – Metropolit Hilarion erinnert an gemeinsamen Glauben an die Gegenwart Christi in der Eucharistie

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Budapest – Katholiken und Orthodoxe erkennen an, dass “in dem eucharistischen Brot und Wein nach der Konsekration nicht nur die symbolische, sondern die volle und reale Gegenwart Christi zu spüren ist”. Diese Worte des russischen Metropoliten Hilarion von Volokolamsk, des Vorsitzender der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, zum gemeinsamen Glauben der katholischen und orthodoxen Christen an die Gegenwart Christi in der Eucharistie könnten Auswirkungen auf das Leben zahlreicher Gemeinden in aller Welt haben. Der Metropolit hielt am 6. September eine Ansbrache beim Internationalen Eucharistischen Kongresses in Budapest, der am Sonntag, den 12. September mit der Feier des Gottesdienstes unter dem Vorsitz von Papst Franziskus enden wird.
Als Katholiken und als Orthodoxe – so der ranghohe Vertreter der Russischen Orthodoxen Kirche – “glauben wir, dass das Brot und der Wein der Eucharistie der wahre Leib und das Blut unseres Herrn Jesus Christus sind”. Für Katholiken und Orthodoxe ist die Eucharistiefeier “nicht nur ein Gedenken an das letzte Abendmahl, sondern auch dessen Verwirklichung für jeden Gläubigen, der daran teilnimmt”, und der Zelebrant “wirkt in der Eucharistie nicht für sich selbst. Im Namen Jesu Christi selbst spricht er die Worte aus, die Christus beim letzten Abendmahl gesprochen hat. Und es ist Christus selbst, der das Sakrament für diejenigen spendet, die ihm folgen, nicht ein Priester oder ein Bischof”.
In Bezug auf die Darstellung der Eucharistie in der orthodoxen Kunst ging Metropolit Hilarion – wie es in einer vom Moskauer Patriarchat veröffentlichten Erklärung heißt – “insbesondere auf die traditionelle Ikonographie der ‘Gemeinschaft der Apostel’ ein und beschrieb sie als einen beredten Ausdruck des Glaubens an die Eucharistie als eine Kraft, die die Einheit der Kirche bildet”.
Auch Ioannis Zizioulas, Metropolit von Pergamon , der von vielen als der größte lebende christliche Theologe betrachtet wird, verweist in seiner eucharistischen Theologie auf die Eucharistie als Quelle der Einheit der Kirche, als wirksames Werkzeug der göttlichen Gnade, das allein die volle sakramentale Gemeinschaft zwischen den Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften wiederherstellen und die Wunden heilen kann, die im Laufe der Geschichte diejenigen, die den Namen Christi tragen, getrennt haben. In einem Interview mit der italienischen Monatszeitschrift „30 giorni“ hatte Metropolit Ioannis im Sommer 2005 an den russischen Theologen Nicolai Afanassieff und dessen Feststellung “Wo die Eucharistie ist, da ist die Kirche” erinnert.”