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Rimatori siculo-toscani del dugento, di G. Zaccagnini e A. Farducci

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with this eBook or online at www.gutenberg.org/license











Title: Rimatori siculo-toscani del dugento



       Serie prima - Pistoiesi-Lucchesi-Pisani







Editor: Guido Zaccagnini



        Amos Parducci







Release Date: March 24, 2012 [EBook #39239]







Language: Italian







Character set encoding: UTF-8







*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK RIMATORI ***



















Produced by Claudio Paganelli, Barbara Magni and the Online



Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (Images



generously made available by Editore Laterza and the



Biblioteca Italiana at



http://www.bibliotecaitaliana.it/ScrittoriItalia)



























SCRITTORI D'ITALIA


RIMATORI SICULO-TOSCANI
DEL DUGENTO

I


RIMATORI
SICULO-TOSCANI
DEL DUGENTO

SERIE PRIMA

PISTOIESI??-??LUCCHESI??-??PISANI

A CURA DI
GUIDO ZACCAGNINI e AMOS PARDUCCI


BARI
GIUS. LATERZA & FIGLI
TIPOGRAFI-EDITORI-LIBRAI

1915


PROPRIET?? LETTERARIA

OTTOBRE MCMXV ??? 12670


INDICE


[1]

I

I RIMATORI PISTOIESI

A CURA

DI

GUIDO ZACCAGNINI


[3]

I

MEO ABBRACCIAVACCA

CANZONI

I

Amore non ?? cagione di pene, ma di gioia.

Sovente aggio pensato di tacere,
mettendo in obrianza
d'esto modo parlare intendimento,
ma poi mi torna, punge e fa dolere
la sovraismisuranza????5
di quei c'han ditto d'aver sentimento
de l'amoroso, dolce e car valore,
nomandolo signore,
ch'ard'e consumma di gioi' la verdura
del suo fedel: servendolo soggetto,????10
sempre li d?? paura:
vantaggio 'i tolle, ch'avemo da f??ra.
Eo ne faccio disdetto:
se simil dissi mai, cangio carrera.
Ch?? non par vegna da molto savere????15
chi sente sua fallanza,
se non volve con vero pentimento.
N?? l'altrui troppo si d??' sostenere,
che pare un'acordanza,
come chi dice: stande l'om contento.????20
[4]
Unde move adistato lo mio core
d'essere validore,
se posso, difendendo la drittura
d'amor, che solo in gioi' have l'assetto
e di gioi' si pastura,????25
non avendo gi?? doglia sua rivera.
E, se vo' par defetto,
non ?? d'amor, ma d'odio ?? pecca intera.
Poi conoscenza ferma lo piacere,
venendo disianza,????30
l'omo s'alegge ad esso per talento,
e non ??, se poi dole, in nel volere,
ma, tardando, li avanza,
soffrendo disioso lo tormento.
Donque n'ha torto ciascun amadore,????35
che si biasma d'amore,
ch'?? solo volontate chiara e pura,
che nasce, immaginato lo diletto,
che porge la natura
de la vita, montando in tal mainera,????40
come fa lo 'ntelletto
che di gioi' chere sempre la sua spera.
Amor nell'alma credo uno podere
che si prende d'amanza,
poi lo saver ne fa dimostramento????45
ne le cose partite da valere,
over la simiglianza,
non dicernendo tutto il compimento.
E, se nell'acquistar vene dolore,
non s'ama tal sentore.????50
Come calore incontra la freddura,
cos?? la pena l'amoroso affetto.
Ma tanto monta e dura
del plagere avisar la luce clera,
poi che v'aggia sospetto,????55
l'omo affannando segue sua lumera.
[5]
Dett'ho parte, com' so, del meo parere,
credo f??r la 'ntendanza
dei pi??, c'han ditto ch'amor bene ha spento;
n?? questionar di ci?? m'?? pi?? calere,????60
ch?? pesami dobblanza,
poi non sostene amor lo valimento
di quei che 'l contra, n?? sa suo vigore;
perci?? ist?? in errore,
biasmando a torto, non ponendo cura,????65
n?? chi rincontra lui non l'ha dispetto.
Nonde voi' pi?? rancura:
vaglia nel saggio e nell'altro si p??ra,
ch?? io nel mio cospetto
tegno che solo ben sia d'amor c??ra.????70
Amor, tuo difensore
so' stato: so non ?? poco ardimento
ver' lo forte lamento,
ch'?? quasi fermo per la molta usanza.????75
Mostr'ormai tua possanza,
facendo tuo guerrer conoscidore.

II

Nella donna, pi?? che la belt??, ?? da stimare la saggezza.

Madonna, vostr'alt??ra canoscenza,
e l'onorato bene,
che 'n voi convene ??? tutto in piacimento,
mise in voi servir s?? la mia 'ntenza,
che cura mai non tene,????5
n?? pur sovene ??? d'altro pensamento;
e lo talento ??? di ci?? m'?? lumera.
Cus?? piacer mi trasse in voi comp??ta,
d'ogni valor gradita,
di beltade, e di gioia miradore,????10
dove tutt'ore ??? prendeno mainera
[6]
l'altre valente donne di lor vita.
Perci?? non ho partita
voglia da intenza di star servidore.
Star servidore a voi non ser??a degno,????15
ma voi, sovrapiagente
in vostra mente, ??? solo nel meo guardo
conoscete che 'n cor fedele regno,
e ch'eo presi, servente
di voi, tacente ??? l'amoroso dardo.????20
Per mevi tardo ??? palese coraggio
fatto ser??a: sacciatelo per certo.
Perz?? mostrare aperto
vorria vostro sentir, dico d'aviso:
vedreste priso ??? me di tal servaggio,????25
per la qual donna mai f??ra scoperto.
Tanto scur ho proferto,
ch'odio, servente in core, amore 'n viso.
Viso sovente mostra cor palese????30
d'allegrezza smirata,
perch'a la fiata ??? monta in soverchianza;
ma quello di piacere over d'ofese
covra voglia pensata.
Perch??, doblata, ??? grav'?? la certanza,
donque dobblanza ??? tenete 'n sentire.????35
Perci?? vo' dico, amanti: non beltate
solo desiderate,
ma donna saggia, di beltate pura;
n?? di natura ??? signoria soffrire
alcun di pari pregio no' stimate,????40
ma di grand'amistate
che poggia d'onor quanto chin' d'altura.
D'altura deggio, dir come poss'eo,
lo guigliardon sovrano
benedir sano ??? di vostra 'ntenzione.
Donna, ch'avete sola lo cor meo,????45
ricevestemi 'n mano:
[7]
ah! non istrano ??? d'altro guigliardone,
ch?? di ragione ??? mi donaste posa
d'affanno, di disio, d'attessa forte.????50
Sed eo prendesse morte
a vostro grado, me ne plageria,
si 'n meretria ??? voi d'alcuna cosa.
Poi che m'avete tolto e preso in sorte,
non dubitate, tort'??,????55
di mio coraggio, ch'esser non por??a.
Essere non por??a, che 'l core v??le
istar dove valor ha
la sua dimora ??? di gioioso stallo;
e, se 'l cor pago gi?? nente si dole,????60
dunque 'l partire f??ra
solo mez'ora ??? sovra ogn'altro fallo.
Cos?? intervallo ??? non sento potesse
nel mio servir fedel porger affanno,
n?? 'n voi alcuno inganno.????65
Ch?? 'l gran valore prima si provede
che dia merzede, ??? che poi non avesse
loco n?? presa, che trovasse danno.
Ch?? molti falsi stanno
coverti, pronti parlando gran fede.????70

III

Fra i tormenti d'Amore si rallegra, pensando alla virt?? della sua donna.

Considerando l'alt??ra valenza,
ove piager mi tene,
'maginando beltate, lo pensero
sovenmi, di speranza e di soffrenza
ne le gravose pene,????5
di disianza portar pi?? leggero.
C?? lo dispero ??? non have podere
[8]
ne l'autro mio volere,
acci?? ch'a lo signor di valimento
non falla vedimento????10
di provedere li leai serventi;
unde m'allegro, stando nei tormenti.
Dunqu'allegrando selvaggia mainera,
natura per potenza
di figura piacente muta loco.????15
Che 'ntendimento in anche cosa clera
turba sentire intenza
ne la vita d'ardente coral foco.
Ed eo ne gioco. ??? Non deggi' obbriare
quella, che sormontare????20
mi face la natura, modo ed uso.
Quasi dato nascoso
sono a ubidir mia donna fina,
com'al leon soggetta f??ra inchina.
En dir assai fedel, mia donna, paro????25
in core innamorato;
ma ci??, pensando, fall'esser por??a,
ch?? spesso viso dolze core amaro
tene: poi ch'?? provato,
nente si cela a mostrar che disia.????30
Per?? vorria ??? vi fuss'a plagere
me servendo tenere;
ch?? s?? mi trovereste in cor s??guro
leal com'oro puro,
che, non guardando mia poga possanza,????35
mi donereste gioi' di fine amanza.
Prendendo loco parlando talento,
in voi, gentil sovrana,
ragione porterea tal convenensa.
Ma, divisando, tem' e' 'l valimento????40
c'avete venir piana
mia disianza, s?? mi veo 'n bassenza.
Poi che temenza ??? n'aggio, s?? conforto:
[9]
che non ser?? diporto
tant'adunato parte per natura,????45
for pietate: non dura
orgoglio in gentil cosa s?? finita,
ma l'umelt?? fiata onne comp??ta.
Como risprende in iscura partuta
cera di foco apprisa,????50
si m'ha 'llumato vostra chiara spera.
Ch??, prim'eo 'maginasse la veduta
de l'amorosa intisa,
non era quasi punto pi?? che f??ra.????55
Ora, ch'empera ??? mevi amore 'n core,
sento ed ho valore,
e ci?? che vaglio tegno dall'altura,
complita in voi figura
d'angelica sembianza e di merzede,????60
per cui la pena gioi' lo meo cor crede.

[10]

SONETTI

I

A fra Guittone

Se possiamo spegnere gli stimoli della generazione, non astenendoci dal bere e dal mangiare.

Se 'l filosofo dice: ??? ?? necessaro
mangiar e ber, e luxuria per certo: ???
parmi che esser possa troppo caro
lo corpo casto, se 'l no sta 'n deserto.
Ch?? nostri padri santi apport??ro
lor vita casta, como pare aperto,
erba prendendo ed aigua, refren??ro
luxuria, che ci fier tropp'a scoperto.
Ch??, per mangiare e ber pur dilicato,
nel corpo abonda molto nodrimento,
che per natura serve al gennerare.
Vorrea saver, da saggio regolato,
como s'amorta cos?? gran talento,
non astenendo il bere ed il mangiare.

[11]

II

Al medesimo

Tornato di Francia, espone le sue miserie.

Vacche n?? tora pi?? neente bado,
che per li tempi assai m'han corneggiato:
fata n?? strega non m'hav'allacciato,
ma la francesca gente non privado.
Se dai boni bisogno mi fa rado,
doglio pi?? se ne fosse bandeggiato.
Signor, non siate ver' me corucciato,
ch?? lo core ver' voi umile strado.
Sacciate, nato fui da strettoia:
quanto dibatto pi??, stringe, non muta
la rota di Fortuna mio tormento.
Non son gi?? mio, n?? voglio mia sentuta:
se mi volless', arei tristo talento,
e di quello che v??l mia vista croia.

III

Al medesimo

Se Dio possa usare misericordia verso di lui peccatore.

Onesto e savio religioso frate Guittone, Meo Abracciavacca. A ci?? che pi?? vi piace e' son sempre con volont?? di servire.

S'amore crea solo di piacere, e piacere solo di bono, temo di convenire a vostra contanza, perch?? non ?? f??r d'amore amistate, ned amore f??r simile di vert?? infra li amici. M??, sostenendo verit??, conoscenza e bono desio, sono costretto a desiderare per ragione; unde conforto che 'l sano di voi gusto sosterr?? lo mio amaro cibo: ch?? non f??ra benignit?? scifare bono volere d'alcuno che l'have in servire, ma pare dirittura di sovenire a colui che si v??le apressare a quello che porge e sovene a privadi e a strangi. Perci?? vi dimando che sia brunito lo mio ruginoso sentore de la quistione di sotto per sonetto hovvi scritto. [12]

Poi sento ch'ogni tutto da Dio tegno,
non veggio offensa, ch'om possa mendare,
ch?? alma e corpo e tutto mio sostegno
mi die' per lui servendo f??r mancare.
Ed eo contr'esso deservendo vegno,
di che non saccio u' lui deggia pagare:
aldo mi dr?? misericordia regno,
perch?? lo credo nol posso avisare.
Per?? che pur Dio ?? somma iustizia,
misericordia contra me par sia,
ch'om?? opra ver' me salute nente.
Ditelmi saggio, e poi de lor divizia,
chi tene inseme Dio per sua bal??a
assettata ciascuna e 'n s?? piacente.

IV

Al medesimo

Sul medesimo argomento.

Onesto e savio religioso frate Guittone, lo Meo Abracciavacca, ch'?? vostro, vi si racomanda.

Se verit?? cannoscenza sostene e bono amore, convene che ogni fine elezione da canoscenza mova ed amore lo confermi. Dunque, se, per vera dimostranza di bono, sento me apriso d'amore, e poi diletto disiando servir e veder voi, non meraviglio, ma laudo, conoscendo ci?? ch'amare ed elegere si dee in esta parte, e purificando e sanando. Amore, non in ozio, ma in continua operazione regna. E quinde intendo vostra benignit??, sovenendo e svegliando me, ne la grave e fortunosa aversitade, in gioia alcuna, di che fue alquanto brunita la ruginosa mia intenzione. Ora sperando sanare la mente in verit??, m?? vo' dimando risposta di fina sentenzia di ci?? ch'i' ho dubbio, mandandolovi dichiarando per lo sonetto di sotto scritto. Consimil ?? la lettera e 'l sonetto a l'autro in sentenzia, ma non in voce. [13]

Pensando ch'ogni cosa aggio da Dio,
non so di che mendar lui possa fallo;
ch?? alma e corpo e vita e mondo 'n fio
mi die' per lui servire a fermo stallo.
Ed eo 'l diservo, in che tegna disio,
non sento di che dica: ??? Esso disfallo. ???
Aldo misericordia dir: com'io
creder lo possa, non veo, s?? n'avallo.
Ch?? pur somma giustizia ?? f??r defetto.
Al vero Dio misericordia come
chede contr'essa e m'opera salute
vorrial sapere; e poi di loro assetto,
avendo pieno ciascuna su' nome
dal Signor nostro, ch'?? tutto vertute.

V

A Bindo d'Alessio Donati

Rimprovera l'amico d'essersi perduto in vizi carnali.

Amico Bindo, Meo Abracciavacca ci?? che pi?? ti sia bono.

L'amist?? fredda, celata d'amici lungiament'?? veduta: per?? convene ad essa socorso di parole, almeno visitazione. Unde pesamevi non poco non di tuo stato inteso per te alcuna cosa, e ponderosa via pi?? mi grava odita quasi di pubrica voce non bene aconcia in tuo pregio. Di che bono comincio torna, per sentenzia di troppo avacciata natura, l?? dove pregio montato avalla, poi suo podere nol sostene. Di che f??ra minore assai male no aver cominciato che partir di bono comincio. Ch?? rasa scrittura di carta peggio poi loco si scrive, e cos?? pregio istinto nel core peggio ralluma. Ahi come pare laido ditto, dicendo: ??? Quei fu gi?? bono! ??? Ahi, carnal desiderio, quanti nobili e grandi hai nabissati! Forsi sembrati scusa s'avete vinto? No, ma defensione pi?? laude porta. Onne operazione v??le misura, e f??r d'essa vizio si trova; e quanto meno ende fori, meno have vizio podere. Donque, se misurare omo non puote volont?? carnale, apressi [14] quanto pote a misora. E se mi dici: ??? Gioventute forte m'asaglie, ??? dico: ??? Difendi con ragion vecchia c'hai. ??? Ch?? gioventude s'intende in due modi: quanto al tempo e quanto in costumi. E, se ragione loco resistere non pote, fuggi, ch?? fuggire s'intende prodezza, l?? dove convene.

Se pronto ti pare mio detto, reputane d'ira furore; e, se ti piace, mi scrive quello che la tua coscienza giudica di te dirittamente, e al sonetto di sotto risponde con paraule e con operazione.

Non volont??, ma omo fa ragione,
perch?? soverchia vantaggiando f??ra;
e qual sommette a voglia operazione,
torna di sotto, l?? dove sopr'era.
Perci?? chi have saggia oppinione,
porta dinanzi di ragion mainera,
e di s?? dritta d'om fa elezione,
unde li surge poi di gioi' lumera.
E dunque, amico, c'hai d'omo figura
razional, potente, bono e saggio,
come ti sottopon vizio carnale?
Pensa per che ?? l'umana natura,
che di tutti animai sovr'ha barnaggio:
non vorrai, credo, poi vita bestiale.

[15]

VI

A Dotto Reali

Come mai l'anima, che ?? formata da Dio, possa essere sopraffatta da altre cure[1].

A scuro loco conven lume clero,
e saver vero ??? nel sentir dubbioso,
per ci?? ch'omo si guardi dall'ostrero,
ch'?? tutto f??ro ??? dolor periglioso.
Donque chi non per s?? vede lumero,
v??neli chero ??? fare al poderoso;
unde dimando a voi, che siete spero
palese alt??ro ??? d'onni tenebroso.
Io son pensoso; ??? dico: l'alma vene
dal sommo Bene, ??? donque ven compita:
chi mai fallita ??? p?? far sua natura?
S'?? per fattura ??? de vasel che tene,
perch?? poi pene ??? pate ed ?? schernita,
da che sua vita ??? posa 'n altrui cura?

VII

Al medesimo

Si lamenta che gli sia stato risposto oscuramente circa la questione esposta nel sonetto che precede.

Messer Dotto frate, Meo Abracciavacca salute di bono amore.

Da lume chiaro di natura prende scuro, e non da scuro chiaro lume, perch?? nond'abisogna vostro mandato. Credo che assai prova intelletto vostra operazione; perci?? temendo parlo. Dico che ogni opera umana solo da volont?? di posa move, e mai per omo in esto mondo non trovare si p??; e ci?? ?? la cagione che [16] 'l core non si contenta. Poi dico che ogn'altra criatura naturalmente in esto mondo tanto trova sua posa; e, se omo maggiormente nobile creatura fo formato, come non sovra l'autre criature have perfezione di posa avere? Nente ragion lo v??le che lo 'ntelletto posi ned aggia affetto u' non ?? sua natura, e ch'elli non ?? creato come corpo si crea in esso loco; ma have del sommo e perfetto compimento, cus?? pur di ragione altra vita intendo, ove intelletto posi e sia perfetto. E voi, intendo, siete omo razionale, ch'avete presa via di ritornar al perfetto principio per fina conoscenza. Se volontate varia per istati diversi, non vari operazione d'avere verace spera, venendo a fine fine. In ci?? che mandasteme lettera e sonetto, perch?? risposta avete di mio sentire, rispondo; e, se vostra intenzione non si pagasse, riputatene il poco saver mio, che volont?? pur aggio di sodisfare ad onne piacer bono: per compimento volont?? prendete. A frate Gaddo e a Finfo, come imponesteme, il mostrai e diei scritto.

Parlare scuro, dimandando, dove
risposta chiere veder chiaro l'orma,
non par mistero che sentenzia trove,
ma del sentir altrui volere norma.
A ci?? che 'ntendo dico mezo sove
di primo fine, e di fine storma
qual nel mezo difetto fine strove:
dunqua per fine ten pi?? vizi a torma.
Cos?? bono tornare pregio chine
di monte 'n valle del prefondo male,
a ci?? bisogna di ragione cura.
Voi conoscete da la rosa spine,
seguir convene voi a fine tale,
che 'l primo e 'l mezo di lod'agi'altura.

[17]

VIII

A Monte d'Andrea

Eviti le pene d'amore, mutando luogo.

Vita noiosa pena soffrir l??ne,
dove si spera fine veder porte
di gioia porto posandovi, l??ne
con bono tempo f??ra tale porte.
Ma pena grave perder c??i e lane,
e credensa pi?? doglia fine porte,
ogne ramo di male parmi l??ne:
me non sopporre, ma ben vorria porte.
Chi sta nel monte reo vada 'n nel vallo,
e chi nel vallo simel poggi a monte,
tanto che trovi loco meno reo.
Ch?? bono non ?? che dir possa: ??? V??llo,
ch'i' sento loco fermo ch'aggio, Monte,?????
cavalieri, baron, conte, n?? reo.

IX

Amore gli renda pi?? pietosa la sua donna.

Poeta.??????????????????Amore amaro, a morte m'hai feruto:
tuo servo son, non ti fi' onor s'i' pero.
Amore.????????Ver ??, ma vedi ben che l'ha voluto
quella da cui son nato e per cui fero.
????????Or ell'ha di valor pregio compiuto
e di belt?? sovr'ogne viso clero:
e per?? guarda non gli aggi falluto
di vista o di parlare o di pensero.
Poeta.??????????????????Merzede! Amor, non dir: tu lei m'hai dato;
e sai pi?? di me che non sacc'eo:
f??lli sentir per certo ci?? ch'eo sento.
????????Forse ch'avr?? pietate del mio stato:
al colpo periglioso del cor meo
dara'li cura: gi?? non vi sie lento.

[19]

II

SI. GUI. DA PISTOIA

I

A Geri Giannini da Pisa.

Si compiace dell'amicizia offertagli da Geri.

Tanto saggio e bon poi me somegli,
me e 'l mio e 'l me' piacer t'assegna,
non per merto di tu' don (ch'i' non quegli
son che 'l possa sodisfar, n?? s'avegna),
ma per lo tu' valor, che m'ha pres'egli,
il faccio, ch'amor me far ci?? si degna.
Deo! com'el tu' don a me piac'egli,
che, f??r dimando, mel desti 'n insegna,
piena d'amor e senz'alcuna giostra.
Or qual ?? dunque l'om che 'l tuo conseglio
lassasse? Non so, sed elli 'n ben pesca.
Unde mi piace l'amist??, poi giostra
tanto con le du' l'una per pareglio,
fresch'e veglia fra noi sia con bon' ??sca.

[20]

II

Prega Dio che lo liberi dal dolore che l'affanna.

Del dolor tant'?? 'l soverchio fero,
che l'alma e 'l corpo e 'l core mio sostene,
che, lasso! qual fusseme pi?? crudero,
se 'l vedesse, cordoglio avria di mene.
Ahi Deo! perch?? fuste me piagentero,
donando voi me gioi' con ogni bene?
Che per?? il dolor m'?? troppo altero:
chi pi?? gioi' ha, poi doglia li ?? pi?? pene.
Vorria ch'al vostro piacere piacesse
pietade, per merz??; s?? che la doglia
mia crudel oramai tranquilla avesse.
Ed ?? ragion; ch?? 'l core ho in bona voglia,
como di prima era, nelle duresse:
Padre pietoso, di pena lo spoglia.

[21]

III

LEMMO ORLANDI

CANZONE I

Si duole con Amore che la sua donna, da benigna, sia ora diventata con lui crudele.

Gravoso affanno e pena
mi fa' tuttor sentire,
Amor, per ben servire
quella, di cui m'ha' priso e servo dato.
Tutta mia forza e lena????5
ho misa in te seguire;
di lei fermo ubidire
non son partito, ma leale stato.
E tu pur orgoglioso
ver' me spietato e f??ro????10
se' mostrato e crudero,
poi che 'n bail??a avesti lo mio core.
E' convensi a signore
d'essere umile in meritar servente:
tu pur di pene mi fai star sofrente.????15
Sono stato sofrente,
e son, di gran tormento,
Amor, poi che 'l talento
[22]
di quella ch'amo cangiasti per vista
ver' mei; ch?? primamente????20
facesti mostramento
di far meo cor contento
di lei, di quella gioi' ch'or disacquista.
S?? che, per tal sembianza,
misi 'l core e la mente????25
a servir fermamente
tua signoria, Amor, pur'e leale.
Ma non ?? stato tale
ver' me 'l suo cor, come mostrar sembianza
tu mi facesti, Amor; und'ho pesanza.????30
Amor, merz?? ti chero,
poi che son dimorato
in s?? gravoso stato,
com' mi tenesti, s?? lunga stagione.
Non si' ver' me s?? f??ro,????35
ch'assai m'hai affannato
e forte tormentato,
seguendot'a tuttor f??r falligione.
M??vet'ormai merzede,
lei voler, che disvole????40
(unde 'l meo cor si dole),
fa' 'l meo servir, ch?? sol ci?? ti dimando.
E, se, merz?? chiamando,
tu non m'aiuti, Amor, altro non saccio
ch'aitar mi possa che la morte avaccio.????45
Donna, merc?? dimando
a voi, che di beltade
fior e di nobeltade
siete, sovr'onni donna, e di piagenza,
ch'agiate provedenza????50
sovr' al mio stato grave e doloroso:
in ci??, merc??! sia 'l vostro cor pietoso.

[23]

CANZONE II

Adducendo il triste esempio di se medesimo, che, senza saper perch??, fu abbandonato dalla sua donna, esorta chi voglia aver ricompensa del proprio amore, di scegliere una donna piacente e saggia.

F??ra cagione e dura
mi move, lasso! a dir quasi forzato
lo doloroso stato,
nel qual m'ha miso falsa ismisuranza;
non gi?? per mia fallanza,????5
ma per quella di cui servo mi misi,
e per cui mi divisi
di tutt'altro volere e pensamento,
dandomi intenzione
che, f??r di falligione,????10
dovesse lei amar, leal servendo,
la cui vista, cherendo ??? meo servire,
mi fe' servo venire
de la sua signoria disideroso.
Poi che servo divenni????15
de la sua signoria e disioso
del dilett'amoroso
che nel meo cor di lei immaginai,
addesso mi fermai
in tutto d'ubidir lo suo comando,????20
per vista dimostrando
me ch'era su' fedel serv'ubidente.
Und'ella per sembianza
mi fece dimostranza
ch'allegrezza mostrava 'n suo coraggio,????25
poi che 'n suo signoraggio ??? m'era miso;
und'?? che 'n gioi' assiso
i' fui manta stagion, sol ci?? pensando.
[24]
Dimorando 'n tal guisa,
perseverando in lei servir tuttora,????30
non fu lunga dimora,
ch'eo viddi che sua vist'era cangiata,
ver' me quasi turbata,
non sostenendo me solo guardare.
Credetti che provare????35
volesse me com' fusse 'n su' amor fermo.
Allor presi conforto,
isperand'a bon porto
lo meo fermo servir mi conducesse,
e che tornar dovesse ??? pietosa:????40
ed ella d'orgogliosa
mainera ver' di me mai sempr'?? stata.
Per?? forte mi dole,
poi veggio che servendo ho diservito
in loco, 've gradito????45
credetti esser per certo f??r fallenza.
Ma via maggior doglienza,
quasi mortal, mi porge 'l suo fallire,
ch?? per suo folle dire
fe' manifesto in parte meo pensero,????50
lamentandosi forte
di me, che quasi a morte
la conducea in farl'increscimento;
e s?? f??ro lamento ??? fece, a tale
che gravoso poi male????55
n'ha dato lei con gran doglia sovente.
A ciascun ch'amar v??le
dico che deggia, se p??si, guardare
di vana donna amare,
gioven troppo di tempo e di savere.????60
Ch?? grave 'n lui dolere
prende chi l'ama, doloroso tanto,
non si porea dir quanto,
per qual s'avesse pi?? 'n pena d'amore.
[25]
Ma elegga 'n s??, certo????65
chi amar v??le e merto
di suo servir, donna piagente e saggia,
che benigno cor aggia ??? fermo e puro,
e poi ser?? siguro
di non perder di lei gioia, servendo.????70
Di gioven signoraggio,
quale sovra ditt'aggio,
leal servendo, merit'aggio avuto.
Vorr??am'esser partuto, ??? ma non posso;
ch??, poi 'l piager ?? mosso,????75
?? legato l'om servo e 'l partir greve.

III

?? combattuto dalla necessit?? di partire e dal dolore di dover lasciare la sua donna.

Lontana dimoranza
doglia m'ha dato al cor lunga stagione:
or mi dobla cagione
di pi?? grave dolor nuovo partire.
D'assai lontano gire????5
isforzami di ci?? senn'e ragione,
contro all'opinione,
piena di voluntade e di pietanza,
con grande smisuranza
che non alungi me contr'al volere,????10
pi?? che sia del piacere
vostro, di cui amor servo mi tene.
E pietanza mi vene
di voi, ch'avrete del partir dolere.
Cos?? del rimanere????15
e dell'andare son diverse pene.

[27]

IV

PAOLO LANFRANCHI

I

Esorta il re d'Aragona a prepararsi a difendersi dal re di Francia.

Valenz senher, rei dels Aragones,
a qui prez es honors tut jorn enansa
e membre vus, senher, del rei franzes,
queus venc a vezer e laiset Fransa,
ab dos sos fillz es ab aquel d'Arles:
hanc no fes colp d'espaza ni de lansa,
e mainz baros menet de leur paes;
jorn de lur vida sai n'auran menbransa.
Nostre senhier faccia a vus compagna,
per que en re nous qual duptar:
tal quida hom que perda que gazainha.
Seigner es de la terra e de la mar,
per quel rei engles e sil d'Espangna
ne varran mais, sei vorres ajudar.

[28]

II

Ricorda a un uomo, superbo della sua ricchezza, l'instabilit?? della fortuna.

De la rota son posti esempli assai,
che gira e volge e non dimora in loco,
e mette in bono stato quel c' ha poco,
al poderoso d?? tormenti e guai.
Or' a che no' tel pensi, po' tu 'l sai
che piccola favilla fa gran foco?
non t'allegrare troppo n?? dar gran gioco,
ch?? non se' certo come fenirai.
Se alcun ?? che tu veggi in malo stato,
in quel medesmo tu p??i avenire,
ch'a te n?? lui Dio non l'ha giurato.
Aggio veduto per li tempi sire,
che la ventura l'ha s?? governato,
che pi?? che vita desira morire.

III

Risveglio doloroso.

Un nobel e gentil imaginare
s?? mi discese ne la mente mia;
in verit?? (ch'eo allora dormia)
el me paria con la mia donna stare
in un giardin, baciare ed abbracciare,
rimossa ciascun'altra villania.
Ella dicea: ??? Tu m'hai in tua bail??a:
fa' di me, o amor, ci?? che ti pare. ???
In quel giardin si avea da l'un canto
un rosignol, che dicea in so' latino:
??? Securamente per vostro amor canto. ???
I' mi svegliai che sonava matino:
considerando il bene ch'avea tanto,
venme voglia deventar patarino.

[29]

IV

Amore gli dona in sogno un fiore della sua donna.

L'altrier, dormendo, a me se venne Amore,
e destatomi disse: ??? Eo so' messaggio
de la tua donna che t'ama di core,
se tu, pi?? che non su??i, se' fatto saggio. ???
Da la sua parte mi don?? un fiore,
che parse per semblant' il so visaggio.
Allor nel viso cangiai lo colore,
credendo el me dicesse per asaggio.
Per?? con gran temenza il dimandai:
??? Come si sta la mia donna gentile? ???
Ed el me disse: ??? Ben, se tu ben stai. ???
Allora di piet?? devenni umile.
Egli spar??o; pi?? non gli parlai;
parvemi quasi spirito sottile.

V

Amore manifesti alla sua donna le sue pene.

Poeta.????????????????Dimme, Amore; vorest?? tornare
da la mia parte a la donna mia?
Amore.????????S??, se tu vogli, ma ell'?? follia:
ch?? talor n??ce lo troppo adastare.
Poeta.????????????????E lo meo core vi v??l pur andare,
e ti demanda en sua compagnia.
Amore.????????Di presente me meter?? en via
dapo' ch'eo veggio ch'a lui e te pare.
??????Or me di' ci?? che tu v??i che gli dica:
che tu non fini clamare mercede?
Perz?? non ?? bisogno andarne mica,
??????per aventura ch'ella non ti crede.
Poeta.??????????S?? fa'; che di me vive e se nutr??ca;
e 'l cor non p?? durar, se no' la vede.

[30]

VI

Amara delusione.

L'altrier pensando mi emaginai
mandare Amore a la donna mia;
ed a lui piacque per sua cortesia
andar a lei; tanto ne'l pregai.
Poi retorn?? e disseme: ??? Che fai?
tutta l'ho misa ne la tua bail??a:
I' ti so a dire, ch'ell'?? a mezza via,
e vien a te, se tu a lei non vai. ???
Po' me venn'un penser da l'altro lato,
e fortemente me represe e disse:
??? Amico meo, tu hai folle pensato.
Or credi tu ch'ella con te venisse?
E tu anderesti a lei? Se' tu in istato? ???
Parveme allor che l'alma se partisse.

VII

Lamenta l'avversa fortuna che gli fa fare sempre il contrario di quel che vorrebbe.

Ogni meo fatto per contrario faccio,
e di niente d'intorno mi guardo:
l'estate so' pi?? freddo che no el ghiaccio,
l'inverno per il gran calor tutto ardo.
Se ho lettera de gioia, s?? la straccio,
se di dolore, la repogno e guardo;
chunque ?? mio amico, s?? i' lo minaccio,
se mi saluta, s?? me fier d'un dardo.
Credo che Dio ensieme e la natura
erano irati quando mi cre??ro,
che trasform??rmi d'ogni creatura.
Per?? il lor non gittarono en paro,
e l'alma che mi deron clara e pura
giammai no' l'averanno en suo reparo.

[31]

VIII

Vicende di fortuna.

Quattr'omin son dipinti ne la rota
per la ventura dello esemplo dato:
e l'altro sta di sopra incoronato,
e l'uno in su valentemente nota.
E 'l terzo se tien le mani a la gota,
ed ?? vilanamente trabucato,
e 'l quarto sta di sotto riversato,
e d'ogni estremit?? li d?? sua dota.
Io fui quel che l?? su andai montando
intorno intorno la rota girata,
e fui di sopra a tutto il mio comando;
poi la testa mi fo incoronata.
Or son caggiuto d'ogni ben in bando,
nel finimento de la mia giornata.

[33]

V

MEO DI BUGNO

Coscienza netta non cura farneticar di gente.

Tutto el tempo del mondo m'?? avenuto,
e sempre me n'andr?? con questa norma,
che l??, 've non pongo 'l pi??, faccio l'orma,
non so qual de' dem??ni m'ha veduto,
che, sendo santo, non ser?? creduto,
anzi me sgrideria la gente a torma.
Unde el conven ch'eo vegli e poco dorma,
da tante parte me veggio asseduto.
Ma non mi muto per altrui parlare:
ben ?? vert?? ch'io ne son pur dolente,
e come bestia lasso ogn'om belare.
Om che si sente iusto ed innocente,
a faccia aperta p?? securo andare,
e non curar ferneticar di gente.

[35]

NOTA

I

MEO ABBRACCIAVACCA

Meo di Abbracciavacca di Guidotto de' Ranghiatici pare che appartenesse a una famiglia di cambiatori pistoiesi, perch?? tale fu suo padre, che fu console dei cambiatori nel 1237, e un suo figlio, Forese, fu nel 1304 nella banca degli Ammannati. Suo padre, e forse altri della sua famiglia, furono di parte ghibellina. Meo visse assai a lungo, perch?? era ancora vivo nel dicembre del 1300, quando, in un atto notarile di quell'anno un altro suo figlio, Iacopo, ?? detto: ??Dominus Pucius (Iacobuccius) Bargomei (sic) Abraciavache de Pistorio?? (vedi nei miei Rimatori pistoiesi, p. XLIV e sgg., negli Studi e ricerche di antica storia letteraria pistoiese, nel Bull. stor. pist., XII, 38 sgg., e in Per la storia letteraria del sec. XIII nel Libro e la stampa, VI, 78-79).

?? dunque un vero fossile della maniera guittoniana, perch?? forse poetava ancora dietro le orme del dittatore, quando gi?? in Pistoia si udivano le dolci note della poesia di Cino. ?? il pi?? arido e il pi?? oscuro dei rimatori del gruppo pistoiese. Egli si aggira sempre nel circolo delle idee della poesia cortigiana; riproduce, pi?? o meno fedelmente, concetti e forme provenzali, che abbiamo udite le mille volte in altri poeti del suo tempo o a lui di poco anteriori; adopera tutti gli artifizi della scuola, come le rimalmezzo, le rime imperfette, spezzate, equivoche, i sonetti a dialogo, i sonetti con due [36] sole rime ed altre consimili preziosit??; e soprattutto ?? oscuro, pesantemente oscuro, tanto da rivaleggiare in questo col pi?? oscuro dei guittoniani, Panuccio del Bagno. Di questo rimatore specialmente e di fra Guittone d'Arezzo si mostra caldissimo ammiratore e imitatore: del primo infatti rimaneggi?? una canzone: ??Di s?? alta valenza ha signoria??, in quella sua: ??Considerando l'alt??ra valenza??; col secondo tenzon?? su vari argomenti, e a lui diresse tre epistole in prosa. Se mai qualche peculiarit?? si voglia trovare in questo oscuro e faticoso rimatore, ??, a mio parere, l'esagerazione dei difetti della scuola, e l'imitazione cos?? pedissequa de' provenzali, da non muovere un passo nelle canzoni, se non dietro le orme di quelli; cosicch?? si avvertono facilmente, or qua or l??, imitazioni da Bernardo di Ventadorn, da Peirol, da Gaucelm Faidit, da Peire Vidal, da Blacasset e da altri ancora.

Il testo delle poesie dell'A. ?? condotto sull'edizione che gi?? ne feci nel 1907 nei Rimatori pistoiesi, e quindi sul Laurenziano-Rediano (L), e per la canz. III anche sul Palatino 418 (P): l'ho migliorato in alcuni punti, giovandomi delle osservazioni che mi furono fatte da coloro che ebbero occasione di recensire il mio lavoro, e adattandolo alle norme stabilite per questa collezione.

E ci?? s'intenda detto di tutta questa edizione dei Rimatori pistoiesi[2].

Canz. I, v. 3. Veramente L ha ??d'esto mondo??; ma mi sembra che qui ??mondo?? non significhi nulla. Credo che voglia dire: ??Spesso ho pensato di tacere, abbandonando il proposito di parlarne in questo modo??.

v. 28. L, veramente, ha ??pena??; ma di questa lezione non riesco a persuadermi. Intendo: ??Non ?? colpa intera d'amore, ma d'odio??.

v. 31: ??ad esso??. Cos?? credo debba sciogliersi ??adesso?? di L, riferendo ??esso?? a ??piacere??.

v. 31. Il Casini, nell'ediz. diplomatica che fece del Laurenziano-Rediano 9, lesse ??fa legge??; ma, oltrech?? codesta frase non d?? un senso soddisfacente, ?? proprio scritto ??s'alegge??.

v. 57. ??Con so?? manca in L; ma giustamente ve lo aggiunse il Casini. [37]

v. 61. ??dobblanza??. Cos?? correggo la mia edizione, poich?? mi pare che in tal modo corra meglio il senso, e perch?? anche nella seguente canzone al v. 35 si dice: ??Dunque dobblanza tenete in sentire??. Vuol dire: ??Mi pesa anche il dubitare (dobblanza = dubitanza, dubbio) di ci????.

Canz. II, v. 11. ??Prendendo?? ha L; ma non d?? alcun senso, quindi bene il Gaspary lesse ??prendono??.

v. 15. L ha ??per servire??; ma, poich?? ogni strofa incomincia riprendendo le ultime parole della strofa precedente, ?? certo che qui si deve leggere ??star servidore??.

v. 55. Il Nannucci volle leggere ??torte??, e intese che fosse un avverbio ??a torto??; ma, oltrech?? codesta sarebbe una forma inconsueta, ?? da credersi che si debba sciogliere in ??tort'????, anche perch?? l'Abbracciavacca prediligeva queste rime imperfette.

v. 57. L ha ??porea??; ma, poich?? la strofe precedente termina con ??por??a??, per la sopraddetta ragione deve leggersi ??por??a??.

v. 65. Nella ediz. del 1907 scrissi ??n?? voi??: ma deve correggersi, com'?? in L, ??n?? in voi??.

Canz. III, v. 3. Il Biadene, che gi?? pubblic?? questa canzone, unisce ??pensero?? con ??piager?? del v. 2 e ne forma un concetto solo, quello di ??piacevole pensiero??: credo invece di dover togliere l'??e?? dopo ??beltate?? e la virgola che avevo posta dopo ??pensiero??, e cos?? pi?? facilmente si pu?? intendere: ??Lo pensiero soviemmi??, cio?? ??mi torna in mente??.

v. 19: ??non deggi'??. Ho aggiunto l'??i?? per ragioni fonetiche.

v. 29: ??ch'????. Io stesso nella mia vecchia edizione ed anche il Biadene abbiamo lasciato ??che??; ma certo ?? meglio intendere cos??: ??Poich?? ?? provato, cio?? si ?? visto, che sotto viso dolce si nasconde cuore amaro, allora non si cela pi??...??.

v. 39: ??ragione??. Cos?? scrivo, seguendo il Biadene ed L, sebbene P abbia ??rasone??.

v. 42: ??bassenza??. Cos?? correggo ??bassansa?? di P., seguendo, per ragioni di rima, L.

Son. I, v. 2: ??e luxuria??. Nella mia precedente edizione avevo creduto aggiungere un ?????? innanzi a ??luxuria??: ma la risposta di fra Guittone fa presupporre una triplice necessit?? affermata dall'Abbracciavacca.

Lettera I a Fra Guittone. ?? in L.

Son. III, v. 4: ??Ed eo??. Cos?? ?? in L, e non ??ecco??, come errando lesse il Bottari (Lettere di fra Guittone d'Arezzo, Roma, 1745, p. 76).

v. 7: ??Regno??: non ??segno??, come avevo creduto di leggere, per aver un senso pi?? chiaro, nell'ediz. del 1907. ??Regno?? dice veramente L.

Lettera II a Fra Guittone. ?? in L, da cui la riproduco. Fu gi?? pubblicata dal Bottari (Lettere citt., p. 77).

Son. IV, prima terzina. Com'?? in L, questa terzina non d?? senso. L'ho rabberciata, sciogliendo il ??che?? in ??ch'???? nel primo verso e aggiungendo la congiunzione ??e?? nel terzo. Il senso allora corre spedito: ??Me ne [38] scoraggio, perch?? anche la giustizia di Dio ?? senza difetto. Vorrei sapere come misericordia chiede contro di essa al vero Dio o mi d?? la salvazione dell'anima??.

Lettera a Bindo di Alessio Donati. ?? in L, da cui la traggo, correggendo l'ediz. cit. del Bottari.

Son. V, v. 8: ??unde??. Cos?? ha L, non ??onde??, come lesse erroneamente il Bottari.

v. 12: Tolgo l'??e??, che avevo creduto di aggiungere, ma che non ?? in L, e sciolgo il ??perch???? in ??per che??. Leggo quindi ??per che ????, giacch?? nel ms. ?? anche questo ??????.

v. 13: ??animai??. Veramente L ha ??animali??; ma in tal modo non tornerebbe pi?? il verso.

Son. VI, v. 12: ??S'?? per??. Attenendomi ad L, correggo cos?? la mia antica edizione, e il senso ?? chiaro: ??Se ?? per colpa della fattura del corpo che contiene l'anima??.

Lettera a Dotto Reali. ?? in L. La riproduco dall'edizione che ne ha data il Monaci nella Crestomazia del primo secolo della lingua, con lievissime modificazioni grafiche.

Son. VII, v. 4: ??volere??. L ha ??voler??; ma, per necessit?? di verso, ho aggiunta un ??e?? finale.

v. 8: ??ten??. Cos?? ha L, e non ??tien??, come, rabberciando, lesse il Bottari.

v. 14: ??di lod'agi'altura??. Il Bottari: ??di loda gialtura??.

Son. VIII. Nell'altra mia ediz. ho invertito l'ordine dei vv. 11-2 e 13-4, perch?? lo schema di questo son. corrispondesse a quello di Monte Andrea: ??Languisce il meo spirto??, di cui ?? risposta a rime obbligate; ma le giuste osservazioni, che altri mi ha fatte, m'inducono a rimaner fedele a L, anche perch?? mi sembra che ci si guadagni di chiarezza.

v. 13: ??Monte??. Mi pare che qui si tratti del vocativo di Monte Andrea. Infatti non ?? presumibile che il rimatore abbia voluto far rimare con ??monte?? del v. 10 proprio la stessa parola nel medesimo significato. Intendo: ??Ch?? non v'?? buono che possa dire: ??? Io discendo a valle, perch?? sento, o Monte, che vi posso trovare luogo fermo. ??? N?? cavalieri, n?? baroni, n?? conti, n?? re possono dire ci????.

Son. IX, v. 10. Tolgo il ??via??, che avevo messo nella precedente ediz., perch??, oltre che non necessario pel senso, non ?? in L.

v. 14: ??dar?? li cura??. Non occorre allontanarsi da L, che ha ??dara li cura??, per render pi?? chiaro il senso e cambiare ??li?? in ??la??, come feci nell'ediz. del 1907. Ma, prendendo ??li?? come pleonasmo, il senso corre assai bene.

[39]

II

SI. GUI. DA PISTOIA

Nonostante le pi?? diligenti ricerche, non ho potuto rintracciare chi mai sia questo antico rimatore: forse ?? Simbuono o Siribuono giudice, da Pistoia, a cui qualche cod. attribuisce due canzoni: ??Spesso di gioia nasce ed incomenza?? e ??S'eo per cantar potesse convertire???. Certo ?? che il nome di Siribuono non ?? raro nei documenti pistoiesi.

I due sonetti sono nel Laurenziano-Rediano 9.

Son. I, v. 2: ??el me' piace??. Correggo la mia vecchia ediz., attenendomi ad L e intendendo: ??Ci?? che mi piace [il mio piacere] t'assegna me e il mio??.

Son. II, v. 2. Mi attengo fedelmente ad L, correggendo la mia ediz.

vv. 1-5. Anche qui credo che bisogni attenersi ad L, perch?? chiaro corre il senso: ??Perch??, Iddio, ti compiacesti di donarmi gioia con ogni bene???.

III

LEMMO ORLANDI

Lemmo di Giovanni d'Orlando appartenne a famiglia popolana pistoiese derivata da Carmignano, castello che i pistoiesi avevano tolto ai fiorentini. Nacque da un Giovanni di Rolando di Oddo intorno al 1260. Nel 1283 condusse in moglie una certa Sobilia, da cui ebbe due figli, Vanni e Frosina. Fu, a quel che pare, a Bologna con alcuni mercanti, per la maggior parte toscani, nel 1284. Mor??, poco pi?? che trentenne, non molto prima del 6 gennaio 1294 (v. i miei Rimatori, p. LV sgg. e Per la storia letter. del secolo XIII, nel Libro e la stampa, VI, fasc, IV e VI).

Assai meno oscuro e artificioso di Meo Abbracciavacca, egli, pur ritenendo ancora della scoria guittoniana, provenzaleggia talvolta; ma si fa pi?? chiaro, meno prezioso. Delle sue rime deve esser piaciuta assai a' suoi tempi la cobbola ??Lontana dimoranza??, [40] e ci?? prova non solo il fatto che non son pochi i codici che la contengono, ma l'averla messa in musica Casella. Le due prime canzoni sono nel Laurenziano-Rediano 9, la terza ?? nel Vaticano 3214 e nel Riccardiano 2846.

Canz. I, vv. 2-4: ??fa'?? e ??ha'??. Cos?? interpetro, poich?? ?? certo che in tutta la strofa il poeta parla in seconda persona ad Amore.

v. 13: ??e'??. Ho aggiunto l'apostrofo, perch?? ?? qui molto naturale questo ??e'?? = ??egli?? pleonastico.

v. 20. Pongo un punto e virgola dopo ??mei?? e muto il ??che?? in ??ch????, perch?? ?? certo che il senso cos?? corre meglio.

v. 34: ??com'??. Muto pel senso il ??con?? di L in ??com'??.

v. 39. Com'?? in L, il verso ?? falso: ??Movet'ormai a merzede??.

v. 48: ??fior' e di nobeltate??. Cos?? L, e, anche per cagione di senso, mi attengo a questo codice.

Canz. II, vv. 34-5. Ho adottata la punteggiatura del Valeriani, perch?? in tal modo il v. 34 spiega come ??sua vista era cangiata?? verso di lui.

v. 56: ??n'ha dato lei??. Cos?? ha L, e cos?? credo si debba leggere, e non ??n'ha dato a me??, come posi nella mia antica ediz., tratto in errore dal Valeriani, che aveva rabberciato il passo con un ??m'ha dato??.

v. 61: ??Ch?? grave 'n lui??. Pongo dinanzi a ??lui?? un ??'n??, che ?? in L e che avevo soppresso nella mia precedente edizione.

Canz. III, v. 10. Per questo verso adotto, sebbene non sia nei codici, la buona lezione data dal Nannucci nel suo Manuale.

v. 14: ??dolere??. Cos?? deve certamente leggersi per necessit?? di rima.

IV

PAOLO LANFRANCHI

Un Paolo Lanfranchi da Pistoia, che ?? certamente il rimatore, perch?? nessun altro di questo nome apparisce in documenti pistoiesi, fu dal febbraio all'ottobre del 1282 a Bologna; vi era ancora il 21 gennaio del 1283 (v. il mio art. cit. nel Libro e la stampa, p. 144). Di l??, molto probabilmente, visit?? insieme con Guiraut Riquier e Folquet de Lunel la corte di Pietro III d'Aragona nel 1283 o nel 1284. Alla corte di quel re, e precisamente fra il 1283 e il 1285, anno in cui mor?? Pietro III, scrisse il sonetto in provenzale: Valentz segneur. Pi?? tardi, dalla Spagna fece ritorno in Pistoia, donde fu bandito per violenze private nel 1291 (v. i miei [41] citt. Studi e ricerche, estr. dal Bull. stor. pist., XII, 44). Pare che fosse ancora a Bologna nel 1295 (v. nel Libro e la stampa, nell'Appendice). Appartenne a una famiglia di mercanti.

Degno di particolare attenzione ?? il suo sonetto provenzale, perch?? esso e i due di Dante da Maiano, sono i soli che si abbiano in quella lingua.

Nelle poesie italiane rifugge dagli artifici, e fa versi facili e talvolta anche armoniosi. Nel son. ??Un nobel e gentile imaginare?? si sente sincero, sebbene crudo, il realismo della poesia popolare. Qualche sonetto ?? di argomento politico: pare che vi si alluda alla caduta della fortuna di Carlo d'Angi??: cosicch?? da questi suoi versi sembrerebbe che il Lanfranchi fosse stato di parte ghibellina.

Il sonetto provenzale ?? nel Laurenziano XLI, 42 (L), i sonetti italiani sono nel Barberiniano XLV, 47 (oggi Vaticano 3953) (B) e due nell'Estense X, B, 10 (E).

Son. II, v. 2: ??gira e volge??. Correggo cos?? la mia antica ediz., mantenendomi fedele a B.

v. 5. Credo bene attenermi a B, abbandonando la lezione data dal Baudi de Vesme, che per il primo stamp?? questi sonetti: soltanto tolgo il ??che?? di B dinanzi a ??tu 'l sai??, e pongo ??ora?? e non ??or?? per necessit?? di verso.

v. 7. Anche qui mi attengo a B, che d?? un senso pi?? chiaro della lezione da me seguita nella precedente edizione.

Son. III, v. 8. Veramente B ha ??fa de mio amore, eo??: ma credo che, dividendo opportunamente, si debba leggere ??de mi, o amore??, e, correggendo la forma veneta ??de mi?? in ??di me??, venga fuori la lezione semplice e chiara ??fa' di me, o Amor, ci????.

Son. IV, v. 10. Come ?? nel ms., il verso manca d'una sillaba: per compierlo v'aggiungo il ??si?? innanzi a ??sta??.

Son. VI, v. 2. Tolgo il ??de??, che avevo creduto di aggiungere in principio del verso, come non necessario.

v. 12: ??con te??. Veramente B ha ??cum ti??, che ?? forma veneta (si ricordi che quel codice fu scritto da Niccol?? de Rossi trivigiano), la quale agevolmente si pu?? correggere in ??con te??.

Son. VII, v. 3: ??no el ghiaccio??. Cos?? mi permetto di correggere leggermente B, per ottenere la misura del verso.

v. 11: ??transformormi??. Cos?? correggo, accettando la proposta fatta nella sua recensione alla mia ediz. dal De Geronimo; intendendo come egli dice: ??Dio e la natura erano irati, quando mi crearono e mi fecer diverso da ogni creatura??.

v. 12. Anche qui accetto la spiegazione del De Geronimo: ??Il rimatore, indispettito che Dio e la natura l'abbiano forse creato, in un momento [42] d'ira ??? Il loro ??? ei dice ??? quel ch'essi poteano non gittarono in egual misura di quel ch'io possa gettar via, e l'anima, che mi dettero chiara e pura, non la riavranno essi giammai??. ???

Son. VIII, v. 4: ??nota??. Sospetto che debba dire ??rota??, cio?? s'affatica seguendo il girare della ruota per arrivare al sommo di essa.

V

MEO DI BUGNO

Pare sia stato figlio di un Bugno di Napoleone, che nel 1284 fu bandito da Pistoia e che, tornato dall'esilio, fu nel 1287 del Consiglio del popolo per il quartiere di Porta S. Andrea; e credo sia proprio l'antico rimatore quel ??Muccius (o Bartromuccius) filius Bugni Napoleonis??, che il 21 marzo 1282 fu condannato per essere entrato a viva forza in una casa in Ripalta (v. i Rimatori, pp. LXVI-LXVIII e gli Studi e ricerche, pp. 40-41).

Il suo unico sonetto ha qualche sapore di poesia popolare: ?? un sonetto di ??noia?? e vi si lamenta delle sue disavventure. ?? nel Barber. XLV, 47, oggi Vaticano 3953 (B) e nel R. Archivio di Stato di Venezia, Deliberazioni del Maggior Consiglio, Comune I. Io mi sono attenuto a B., correggendo il testo dato dal Gualandi (Accenni alle origini della lingua e della prosa italiana, p. 17).


[43]

GLOSSARIO

adastare ??? stare, rimanere.

adesso ??? subito (prov. ades).

adistato ??? eccitato.

aggio ??? ho.

aigua ??? acqua.

aldo ??? audo, odo (lat. audio).

alegge (s') ??? elegge (s').

alungi ??? allunghi, allontani (prov. alonger).

apprisa ??? presa.

asaggio ??? saggio, assaggiamento.

asizo ??? posto (prov. asiz).

asseduto ??? assediato.

attessa ??? affanno, tormento.

autro ??? altro.

avallo ??? cado in valle, m'abbasso, mi scoraggio.

avegna ??? avvenga.

aviso ??? avviso, opinione; dico di aviso ??? cos?? mi sembra.

barnaggio ??? baronaggio, signoria.

bassenza ??? bassezza.

caggiuto ??? caduto.

certanza ??? certezza.

cherere ??? chiedere (lat. quaerere).

chero (sost.) ??? domanda.

chi, chine ??? che.

clamare ??? chiamare (lat. clamare).

clero ??? chiaro; cosa clera ??? il viso dell'amata.

coi ??? cuoi.

comando (sost.) ??? chi comanda (l'astratto per il concreto).

como ??? come.

compagna ??? compagnia.

coraggio ??? cuore (prov. coratge).

coral ??? che viene dal cuore (agg. da core).

corneggiato ??? colpito con le corna.

crudero ??? crudele.

desirare ??? desiderare (prov. dezirer).

dimoranza ??? dimora.

dimostranza ??? dimostrazione.

disacquista ??? perde ci?? che aveva acquistato.

disdetto ??? ritrattazione.

diservire ??? mal servire.

disfallo ??? libero dal fallo commesso.

dispero (sost.) ??? disperazione.

doblata ??? raddoppiata (prov. doblar).

dobblanza ??? doppiezza, infingimento, incertezza.

dolze (agg.) ??? dolce.

[44]

dota ??? dote. Al v. 8 del son. III del Lanfranchi: ??e d'ogni estremit?? li d?? sua dota??, intenderei: ??ad essa (la ruota della fortuna) regala (??li d?? sua dota??) ogni estremo male??.

dra ??? contrazione da der??, dar??.

emaginare ??? immaginare.

fallenza ??? fallo (prov. falhensa).

falligione ??? fallo, errore.

fedele ??? fidente, sicuro.

fenire ??? finire.

ferneticare ??? farneticare.

fier ??? ferisce.

fio ??? feudo.

fini ??? finisci.

finimento ??? fine.

for' ??? senza; for' fallenza ??? senza fallo.

guardo ??? custodisco.

guigliardon ??? guadagno.

inanza ??? avanza (prov. enantir).

in nel ??? nel.

intensa (anche intendimento) ??? inclinazione amorosa (prov. entensa o entendemens).

intervallo ??? momentaneo allontanamento.

intiza ??? persona amata.

ismisuranza ??? dismisura.

istrano ??? m'allontano.

iusto ??? giusto (lat. iustus).

lane (avv.) ??? l??.

larga (?? da) ??? ?? lontano.

leai ??? leali.

leggero (avv.) ??? leggermente.

loco (avv.) ??? qui.

lui (dat.) ??? a lui.

maginare ??? immaginare, aver nella mente.

mainera ??? maniera; prender mainera ??? prender norma.

mano ('n) ??? in bal??a.

membre (da membrare) ??? ricordivi.

meretria ??? meriterei; merteria voi ??? meriterei presso di voi.

messaggio ??? messaggiero.

meve ??? me.

mevi ??? a me.

mezore ??? maggiore.

miradore ??? specchio, esempio (prov. mirador).

mistero ??? mezzo.

natura ??? naturale sentimento.

nobel ??? nobile.

nonde ??? non ne.

norma ??? modo, regola.

obbriare ??? obliare.

obrianza ??? oblianza, obl??o.

ostrero ??? nemico, demonio.

pagentero ??? benigno.

pareglio ??? pari, simigliante.

paro ??? paio, sembro.

partuta ??? parte.

patarino ??? paterino (eretico).

pers?? ??? perci??.

piacere ??? volont??.

pietanza ??? piet??.

pi?? ??? pi??.

plagere (sost.) ??? piacere.

plageria ??? piacerebbe.

poderoso ??? colui che pu??, e anche possente, ricco (prov. poderos).

poggia d'onor ??? fa maggiore onore, sale in onore.

poi ??? poich??.

poi che ??? sebbene.

porea ??? potrebbe.

porte ??? porto.

[45]

posi ??? si pu??.

prefondo ??? profondo.

priso ??? preso.

privado ??? familiare.

proferto (ho) ??? mi sono espresso.

quida ??? quieta.

rancura ??? dolore.

regno (verbo) ??? duro (prov. renhar).

reo ??? re.

reparo ??? riparo.

risprende ??? risplende.

rivera ??? stanza.

saggio (avv.) ??? saviamente.

scur (avv.) ??? oscuramente.

sembianza ??? apparenza.

semblante (per) ??? per somiglianza (prov. per semblansa).

sentenzia ??? spiegazione.

sentore ??? sentimento.

sentuta ??? sentimento; non voglio mia sentuta ??? non son padrone del mio sentimento.

ser?? ??? sar??.

siguro ??? sicuro.

smirata ??? smisurata.

soffrenza ??? sofferenza, paziente attesa.

sofrente ??? sofferente.

somegli (me) ??? mi sembri.

sormontare ??? innalzare.

sove ??? sovviene, soccorre.

soverchianza (montare in) ??? diventare orgoglioso.

spera ??? speranza.

spero ??? specchio.

stallo ??? dimora; a fermo stallo ??? in dimora ferma, fermamente, immutabilmente.

stande ??? starne.

storma ??? s'allontana dalla torma, s'allontana.

strado ??? esco di strada.

Strettoia ??? immaginario nome di paese, che vuole alludere alle strettezze in cui il poeta si trov?? a Pistoia.

strove ??? trova.

suoi ??? suoli, sei solito.

tardo (avv.) ??? tardi.

torma ??? schiera.

trabuccare ??? traboccare, cadere.

turba (verbo) ??? produce turbamento.

tuttora ??? sempre.

vallo ??? valle.

veduta ??? oggetto che si vede, figura, immagine.

veggi ??? vedi.

veglia ??? vecchia.

venegli ??? convenegli, gli conviene.

venme ??? vennemi, mi venne.

veo ??? vedo.

vert?? ??? verit?? (prov. vertatz).

visaggio ??? viso.

visii ??? cose vedute.

vo' ??? voi, a voi, vi.

vorestu ??? vorresti tu.

vorrea ??? vorrei.


[47]

II

RIMATORI LUCCHESI

A CURA

DI

AMOS PARDUCCI


[49]

I

BONAGIUNTA ORBICCIANI

CANZONI

I

?? colpito dalla sventura; ma non perci?? tralascer?? di cantare la gioia che gli viene a mancare.

Avegna che partensa
meo cor faccia sentire
e gravozi tormenti sopportare,
non lasseragio sensa
dolse cantare e dire????5
una cus?? gran gioia trapassare.
E rallegrare ??? altrui cos?? feraggio
del meo greve damaggio,
per pianto in allegressa convertire;
siccome la balena????10
di ci?? che rende e mena
la parte l??, u' dimora, fa gioire.
La gioi', ch'eo perdo e lasso,
mi strugge, mi consuma,
come candela ch'al foco s'accende.????15
E sono stanco e lasso;
[50]
meo foco non alluma,
ma quanto pi?? ci afanno men s'apprende.
E non risprende ??? alcuna mia vertude:
avanti si conchiude,????20
siccome l'aire quando va tardando;
e come l'aigua viva
ch'alor ?? morta e priva
quando si va del corso disviando.
Disvio s?? che bene????25
sentor di me no aggio,
non saccio com'eo vivo s?? gravozo.
Oh Deo! che non m'avene
com'al leon selvaggio,
che tutto tempo vive poderozo????30
e odiozo ??? sensa pietate,
acci?? che 'n veritate
lo meo greve dolor mostrar potesse
e la mia pena agresta
per opra manifesta,????35
perch?? la gente mei me lo credesse?
Credo che non fer??e
lontana dimoransa
lo core meo, che tanta pena dura:
mentre che viver??e????40
ser?? f??r di speransa
d'aver giamai solasso n?? ventura.
Ma se natura, ??? che nd'ha lo podere,
n'avesse lo volere,
appena mi por??a donar conforto.????45
Como l'augel che pia,
lo me' cor piange e cria
per la malvagia gente, che m'ha morto.
Morto fuss'eo pertanto
o nato non fuss'eo????50
o non sentisse ci?? ch'eo veggo e sento;
perch?? 'l meo dolse canto
[51]
amar mi torna e reo
e in erransa lo innamoramento!
Ma 'l bon talento ??? ch'aggi' e 'l cor gioioso????55
plagente ed amoroso,
como la uliva non cangia verdura,
non cang'eo per ragione
di fina 'ntensione,
ancor mi sia cangiata la figura.????60

II

Rinasce all'amore, perch?? la donna sua lo esorta a sperare.

Fina consideransa
m'ha fatto risentir, ch'avea dormuto,
de lo gioiozo meo innamoramento.
Com'omo mentre avansa,
che cela lo procaccio e stanne muto????5
non s'atutasse per dimostramento,
eo non lo celeraggio in tal mainera
ch'io n'aggia riprendensa per ragione,
ma s?? che 'n allegransa lo meo dire
si possa convertire.????10
celando per l'autrui riprensione,
canteragio de la mia gioia intera.
Acci??, se in allegransa
e 'n gran conforto e in gioi' mi rimuto,
non ?? contra diritto insegnamento;????15
ch?? l'omo f??r d'eransa,
sentendosi di gran guiza arriccuto,
ben d??' portar gioiozo lo talento.
E io porto gioiozo core e c??ra,
e corpo e mente e tutta pensagione????20
per quella ch'amorozo mi fa gire,
in cui si p??n gradire
[52]
bellesse di s?? gran divizione,
como l'oscuro in verso la lumera.
Cos?? la disiansa????25
verr?? comp??ta, e non ser?? smarruto
lo mio acquistar per folle pensamento,
ch?? la dismizuransa
(ed ha lo core tanto combatuto)
non mi dar?? gravozo movimento.????30
E se la gioia non torna guerrera,
faraggio ricca la mia intensione
e tutto tempo giammai non partire:
cos?? sensa fallire
seraggio f??re de la condissione,????35
ch'a li amadori ?? forte crudera.
Ed ?? la sua plagensa forte e f??ra
di gran guiza, che fra la pensagione
ne nasce erransa e f??lla dismarrire,
vedendola partire,????40
e me medesmo d?? per istagione
una semblansa, che mi pare spera.

III

Sulla natura dell'onore e del piacere.

Similemente onore
como 'l piacere,
al meo parere,
s'acquista e si mantene;
e ambur hano un core????5
e un volere,
como savere
a li bon si convene.
Donqua dir?? l'on: ??? Come
amburo han pi?? d'un nome,????10
[53]
da poi che 'nsieme
son d'una speme
e d'un volere e d'uno intendimento? ???
Per?? che son du' cose
in un voler conchiose:????15
dal piacer v??ne
in prima 'l bene,
und'onor cresce, ch'?? suo compimento.
In prima che 'l piacere
?? l'obedire,????20
unde 'l servire
si move ogna stagione;
e non ?? alcun savere
da pi?? saglire
sensa 'l sufrire????25
per nessuna cagione.
Che 'l sofferire ?? tale,
e tanto monta e vale,
che fa compire
ogni volire????30
e d'ogni bene ?? somma e sentensa.
Chi non ?? sofferente
non pu?? esser piacente,
n?? pu?? montare
in grande affare.????35
Cotanto vien da fina canoscensa!
Cannoscensa si move
da senno intero,
corno dal cero,
quand'arde, lo sprendore,????40
e tutte cose n??ve
di stato alt??ro
di le' nasc??ro
e nasceno a tutt'ore.
A la sua signoria????45
si regge cortezia,
[54]
tutta larghessa,
tutta prodessa,
pregio e leansa e tutto valimento.
Quel corpo l?? u' si cria????50
giammai non falleria
n?? per ricchessa,
n?? per grandessa,
tanto lo guida fino insegnamento.
Tant'?? l'om da pregiare????55
di canoscensa
e di valensa
quant'opra per ragione;
e tant'?? da blasmare
quant'ha potensa????60
e intendensa
e non fa messione
per venire in orransa,
in lontana contansa,
e per potere????65
tra i bon cap??re
e conquistar l'onor, che s'abandona
per la dismizuransa
de la malvagia uzansa,
che fa valere????70
poco d'avere
pi?? che bont?? u pregio di persona.
Se l'onor vi parlasse,
signor, ch'andate
e cavalcate????75
a guiza di maggiori,
non sr??a chi l'aspettasse,
se ben guardate
quel ch'operate
ver' lui nei vostri cori.????80
.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.

[55]

IV

Si consola per aver ottenuto ci?? che desiderava.

Fin amor mi conforta
e lo cor m'intalenta,
madonna, ch'io non penta,
di voi s'io innamorai.
Membrando ci?? che porta,????5
la vita n'?? contenta,
avegna ch'io ne senta
tormenti pur asai.
Ca primamente amai
per ben piacere al vostro signoragio????10
d'aver fermo coragio,
a ci?? ch'io per fermeze non dottasse
che'l meo lavor falsasse;
ch?? ch'incomenza mez'ha compimento,
se sa perseverare lo suo adoperamento.????15
Ed io perseverando
la ricca incuminzanza,
condutt'ho la speranza,
al giorno ch'io sperava.
Non credo dispresiando????20
che voi contra onoranza
cometesse fallanza,
ch'io no la domandava;
ca ci?? ch'io disiava
non era f??r di bono intendimento,????25
ma vostro acrescimento.
N?? a bona donna non si disconvene,
s'amor la sforza bene;
ch?? tal val molto che nulla varia,
per innamoramento di donna, che gol??a.????30
[56]
Und'eo no mi dispero
di ci?? ch'amor mi face,
ca guerra no ha pace
n?? amor conoscimento.
Se non ho ci?? che chero,????35
far?? come chi tace
la cosa che li spiace
per fino intendimento.
E si ser?? contento
cos?? del male e de le gravi pene????40
come ser??a del bene;
ch'Amor ha in s?? ben tanto signoragio,
che mi p?? dar coragio;
e l'ire e l'ane e le pene e la noia
mi por??a ritornare a suo piacere in gioia.

V

Lodi della sua donna.

Novellamente amore
d'una donna piacente
mi rallegra e mi conforta,
da poi che 'l suo valore
mi s'ha fatto servente;????5
che cotanto preso porta
d'esser la meglio acorta ??? tuttavia
di null'altra che sia,
la cui alta piacensa
divisando non si pensa.????10
Ell'?? quella c'ha morta ??? villania,
l'orgoglio e la follia;
e senno e caunoscensa
da colei prende crescensa.
La belt??, che mantene,????15
se pare in nulla parte.
[57]
ogn'altra belt?? dispare;
chi pi?? mente la tene,
pi?? fatta par per arte,
tuttora pi?? bella pare.????20
E lo suo risguardare ??? gaio e gente,
cui colpa, cuoce e sente
di s?? dolce ferita
che nde cresce gioia e vita;
e pi?? per lo parlare ??? suo piacente????25
'nnamora tutta gente;
cos?? ?? ben partita
ch'a dir non ser??a finita.
Per lo piacer m'ha vinto,
per lo parlar distretto,????30
per l'operare conquiso,
per la belt?? m'ha cinto,
che 'l core da lo petto
pare che mi sia diviso,
com'albore succiso ??? con catene.????35
La sua vertute bene
vive in tale manera
ca, vivendo, par che p??ra.
Ma l'amoroso viso, ??? che mi tene
in sospiri e in pene,????40
non credo che soff??ra
che per lui morte mi f??ra.

VI

Ama la sua donna, della quale loda le virt??; ma non ha coraggio di manifestarle il suo amore.

Gioia n?? ben non ?? senza conforto
n?? senza ralegranza,
n?? ralegranza sanza ??? fino amore:
rason ?? chi venir vole a bon porto
[58]
de la sua desianza????5
che in amoranza ??? metta lo suo core;
ch?? per lo flore ??? spera l'omo frutto
e per amor ci?? ch'?? disiderato.
Perch?? l'amore ?? dato
a gioia e a conforto senza inganno;????10
ch??, se patisse inganno, ??? f??ra strutto
lo ben d'amor, che tanto ?? conservato,
n?? f??ra disiato
s'avesse men di gioia che d'afanno.
Tant'?? la gioia, lo preso e la piacenza,????15
la 'ntendenza ??? e l'onore
e lo valore ??? e 'l fino 'nsegnamento,
che nascon d'amorosa caunoscenza,
che differenza ??? amore
no ?? prenditore ??? da vero compimento.????20
Ma fallimento ??? f??ra a conquistare
senza affanare ??? cos?? gran dilettanza,
ca per la soverchianza
vive in erranza ??? quel che s'umilia.
Chi gio' non dia ??? non p?? gioia aquistare,????25
n?? bene amare ??? chi non ha in s?? amanza,
n?? compir la speranza
chi no lassa di quel che pi?? disia.
Perch?? ser??a fallire a dismisura
a la pintura ??? andare????30
chi p?? mirare ??? la propria sustanza;
ch?? di bel giorno vist'ho notte scura,
contra natura, ??? fare
e traportare ??? lo bene in malenanza.
Unde bastanza ??? f??ra, donna mia,????35
se cortesia ??? mercede in voi trovasse,
che l'afanno passasse
e ritornasse ??? in gioia e in piacere,
ch?? troppo soffer??re ??? mi contrar??a;
com'om, ch'?? 'n via ??? per gir, che dimorasse????40
[59]
e 'nanti non andasse
n?? ritornasse ??? contra suo volere.
Volere agio e speranza d'avanzare
lo meo cominciamento
per tal convento ??? ch'eo voi sia in piacere.????45
E ben volesse a reto ritornare,
contra lo meo talento,
n?? valimento ??? n'agio n?? podere.
Cos?? mi f??re ??? l'amor, che m'ha priso
del vostro viso ??? gente e amoroso,????50
per cui vivo gioioso,
e disioso ??? s?? ch'eo moro amando!
E ci?? ch'eo dico nullo dir m'?? aviso,
s?? m'ha conquiso ??? e fatto pauroso
l'amore, ch'agio ascoso,????55
pi?? ch'eo non oso ??? dire a voi, parlando.

VII

Dopo aver parlato della lotta, che combatte per la sua donna disserta sul ben fare e sulla follia.

Sperando lungamente in acrescenza
trar contendenza ??? d'alto signoragio,
che mi d?? tal coragio
ch'ogn'altr'om i' ne credo sovrastare,
di ben servir mi dona caunoscenza,????5
che da ubidenza ??? nat'?? per lignagio.
E non ?? alcun paragio,
che a l'ubidir si possa asimigliare,
per?? che fa l'om fin preso aquistare
e 'navanzare, e nascende onoranza????10
e ricca nominanza.
Servire e ubidenza
vegnon da cognoscenza;
[60]
di caunoscenza non ?? dubitato
che nasce per fin senno ed ?? provato.????15
Da senno ven largheza, e cortesia
oblia ??? torto, orgoglio e scaunoscenza
e tutt'altra fallenza,
che per rasion potesse dispiacere.
E chi ben fa non usa villania,????20
n?? follia ??? comporta sofferenza;
ed ?? matta credenza
che l'un coll'altro possa soffer??re,
per?? che son diversi di valere;
ch?? l'un val pregio, unde s'aquista amore,????25
e l'altro disamore.
Per?? han diversitate
e contrarietate;
ch?? l'un contrar' per l'altro si disvia,
come per morte vita tuttavia.????30

VIII

Lodi dell'amore: prega madonna che lo voglia amare.

Uno giorno aventuroso,
pensando in la mia mente
com'amor m'avea inalzato,
i' stava com'om dottoso,
da che meritatamente????5
non serve a chi l'ha onorato.
Per?? v??lsi cantare
lo certo affinamento,
perch?? l'amor pi?? flore
e luce e sta 'n vigore????10
di tutto piacimento,
gioia tene in talento
e fa ogn'atro presio sormontare.
[61]
Montasi ogne stasione,
per?? fronde e fiore e frutta,????15
l'afinata gioi' d'amore;
per questa sola rasione
a lui ?? data e condutta
ogne cosa, c'ha sentore:
s?? come par, li auselli????20
chiaman sua signoria
tra lor divisamente
tanto pietosamente,
e l'amorosa via
commenda tuttavia????25
perch?? comune v??lse usar con elli.
Donqua, la comune usanza
ha l'amor cos?? agradito,
che da tutti 'l fa laudare.
Gentil donna, pietanza????30
inver' me, che so' ismarito
e tempesto pi?? che mare.
Non guardate in me, fina;
ch'eo vi son servidore:
tragete simiglianza????35
da l'amorosa usanza,
che da piciolo onore
ingrandisce talore,
e 'l ben possente a la stasion dichina.

IX

Si rallegra pensando alla gioia che spera d'avere.

Infra le gioi' piacenti
considerando sono
a ciascuno amadore
li dolci intendimenti,
[62]
unde si move dono,????5
che merita l'amore.
Ed io n'agio lo core ??? cos?? temente
per voi, che 'nfra la gente
siete como diamante precioso,
fra l'altre gieme tanto grazioso.????10
S?? graziosa appare
a la mia percepenza
la gio', che 'l core spera,
deo considerare
con senno e con piacenza????15
s?? com'eo l'agia intera,
e no lassar maniera ??? che sia laudata
per me, ch'?? straniata.
S?? fort'?? l'amoroso intendimento
ch'eo nol pozo celar com'eo lo sento.????20
Sentomi s?? gioioso
quando mi penso bene
la gio', ch'eo degio avere,
vivonde coragioso
ch'a lo core mi v??ne????25
un s?? f??ro volere,
che mi tolle'l savere ??? e l'entendanza;
cotant'?? l'abondanza
de l'amoroso foco, che m'incende,
membrando l'alta gio', che 'l core atende.????30
Atendo di compire,
e vado sogiornando
in questo mio viagio;
e s'eo per tosto gire
potesse, come stando,????35
compier lo meo coragio,
farea questo passagio ??? in tal manera,
che falcon di rivera
apena credo ch'avanti mi gisse
per fin che 'l meo viagio si compisse.????40
[63]
Comp??ta, amorosa,
avenente, cortese
donna delle migliori,
per cui mi ?? gioiosa
la contrada luchese,????45
apareno li fiori
inver' li nostri amori, ??? che son cotanti;
li amorosi sembianti
continuati son di gio' comp??ta,
che no mentisce l'amorosa vita.????50

X

Non ha l'amore della sua donna e vorrebbe dimenticarla: non essendogli ci?? possibile, invoca da lei la fine dei suoi mali.

Quando apar l'aulente fiore,
lo tempo dolze e serino,
gli auscelletti infra gli alb??re
ciascun canta in suo latino:
per lo dolze canto e fino????5
si confortan gli amadore,
quegli ch'aman lealmente.
Eo lasso no rifino
per quella che 'l meo core
va pensoso infra la gente.????10
Per quella, che m'ha in ball??a
e m'ha d'amore conquiso
vo pensoso nott'e dia,
per quella col chiaro viso:
co' riguardi e dolce riso????15
m'ha lanciato e mi distringe
la pi?? dolze criatura.
Lasso! quando m'ebe priso
d'amor tutor mi s'infinge,
pare di me non ha cura????20
[64]
Cogli sguardi m'ha conquiso,
parlando ond'io mi doglio,
lasso! quando m'ebe priso;
or mi va menando orgoglio.
Adunque partir mi voglio????25
d'Amore e di suo servire
e de li falsi riguardi,
e fare ci?? ch'io non soglio
.??.??.??.??.??mantenire
per quella, che tuto m'ardi.????30
Ben me ne vor??a partire
s'unque lo potesse fare;
m'adoblaran li mart??re,
non ne por??a in ci?? campare.
Adunqua mi conven stare????35
a la sua dolze speranza
e non essere argoglioso,
ma tutor merz?? chiamare:
forse ne ver?? pietanza
quella, c'ha 'l viso amoroso.????40
Canzonetta dolze e fina,
va', saluta la pi?? gente;
vann'a quella, ch'?? regina
di tuti gl'insegnamente.
Da mia parte t'apresente,????45
e si le chiama merzide
che non degia pi?? sofrire
ch'io patisca esti tormente:
ca rimembrando m'auzide
e d'amor mi fa languire.????50

[65]

XI

Credeva di non essere amato; ma ha avuto torto. E n'?? lietissimo.

Ben mi credea in tutto esser d'Amore
certamente allungiato;
s?? m'era fatto selvaggio e stranero.
Or sento che in erranza era 'l meo core;
ch?? non m'av??a ubliato,????5
n?? riguardato il meo coraggio f??ro.
Poich?? servo, m'ha dato, per servire,
a quella, a cui grandire
si pu?? somma piacenza
e somma conoscenza;????10
che tutte gioie di biltate ha vinto,
s?? come grana vince ogn'altro tinto.
Tant'allegrezza nel meo core abbonda
di s?? alto servaggio
che m'ha e tiemmi tutto in suo volere,????15
che non posa gi?? mai, se non com'onda,
membrando il suo visaggio
ch'ammorza ogn'altro viso e fa sparere
in tal manera che l?? 've ella appare
nessun la pu?? guardare,????20
e mettelo in errore.
Tant'?? lo suo splendore
che passa il sole, di vertute spera,
e stella e luna ed ogn'altra lumera.
Amor, lo tempo ch'era senza amanza,????25
mi sembra in veritate,
ancor vivesse, ch'era senza vita;
ch'a viver senza Amor no ?? baldanza
n?? possibilitate
d'alcun pregio acquistar di gioi' gradita.????30
[66]
Onde fallisce troppo oltra misora
qual uom non s'innamora,
ch'Amore ha in s?? vertode:
del vile uom face prode,
s'egli ?? villano in cortesia lo muta,????35
di scarso largo a divenir lo aiuta.
Ciascuna guisa d'Amor graziosa,
secondo la natura
che vien da gentil luoco, ha in s?? valore,
come arbore quand'?? fruttiferosa.????40
Qual frutto ?? pi?? in altura
avanza tutti gli atri di savore.
Onde la gioia mia passa l'ott??ma,
quant'?? pi?? d'alta cima;
di cui si pu?? dir bene????45
fontana d'ogni bene;
ch?? di lei sorge ogn'altro ben terreno,
come acqua viva che mai non vien meno.
Dunque m'allegro certo a gran rasione;
ch'io mi posso allegrare,????50
poi sono amato ed amo s?? altamente.
Anzi servir, mi trovo guiderdone
s?? soave umiliare
ver' me, per darmi gioia, l'avvinente.
Per?? pi?? graziosa ?? la mia gioia????55
ca l'aggio senza noia;
ch?? non ?? costumanza
cos?? gran dilettanza
ch'Amore gi?? mai desse a nullo amante.
Per?? m'allegro senza simigliante.????60
Considerando tutto quel ch'?? detto
a quel ch'?? a dir rispetto,
?? l'ombra, al meo parere;
ch?? non mi par sapere,
se di sua forma parlare volesse,????65
che solo un membro laudare compiesse.

[67]

DISCORDI

I

Invita pulzelle e maritate a darsi alla gioia e all'amore.

Quando vegio la rivera
e le pratora fiorire,
e partir lo verno ch'era,
e la state rivenire,
e li auselli in schiera????5
cantare e risbaldire,
no mi posso sofferire
di non farne dimostranza;
ch'io agio odito dire
ch'una grande allegranza????10
non si p?? bene covrire,
se cotanto s'innavanza!
E l'amanza ??? per usanza,
c'ho de la frescura,
e li alori, ??? che de' fiori????15
rende la verdura,
s?? m'incora ??? e innamora
che mi disnatura.
Und'io trovo novi canti
per solazo degli amanti????20
che ne canti ??? tutti quanti.
Chi trova casione
fa contra rasione,
ch'or'?? la stasione
di far messione;????25
a ci?? che sia conforto
[68]
lo tempo, ch'?? passato,
di quelle, c'han diporto
di core innamorato,
che non degia esser morto????30
chi di bon cor ?? amato.
Voi, pulzelle,
novelle,
s?? belle,
issa vo' intendete;????35
maritate,
ch'amate
istate
lungamente s??te;
dalli amanti????40
davanti
cotanti
pi?? non v'atenete.
Rendete le fortesse,
ch?? noi vegn??n per esse:????45
non state pi?? in duresse.
Che l'altesse
son duresse,
che voi dimostrate;
e feresse????50
e crudellesse,
quando disdegnate.
Se paresse
a voi stesse,
or non v'amantate;????55
e vivete ??? in allegranza
e compiete ??? la speranza
di color, che n'han fidanza,
per l'alt??ra ??? primavera;
ch?? 'l tempo ?? gaudente,????60
e la spera ??? e la c??ra
chiara de la gente.

[69]

II

Si lamenta della durezza della donna sua, che un tempo lo aveva fatto sperar bene: ha fiducia per?? ch'ella un giorno muti pensiero.

Oi, amadori, intendete l'affanno
doglioso, che m'avene,
che mi convene ??? una donna servire
ed ubidire ??? sovente;
per?? ch'io l'ho 'n talento????5
e penaci la mente
e 'l cor ne sta in tormento;
e li tormenti e li gravosi dogli,
ch'io per suo amor patisco.
Non mi far??a l'om tanta guisa noia,????10
s'io da lei gioia ??? avesse
in vista od in sembiante;
ma mostrami duresse
quando le son davante.
Davante che 'l meo core s'aprendesse????15
del suo dolze piagere,
mostravami di darmi intendimento.
Or m'ha messo 'n arsura,
s?? ch'io non ho possanza;
di me non mette cura.????20
Vede se fa fallanza!
Ma non falla tanto
quella per cui canto,
ca s'io fosse santo,
sanza il suo volire,????25
ch'io no lasasse
per ella non pecasse,
s'ella m'amasse
o mostrasse ??? piacire.
[70]
E messire ??? Ivano????30
e 'l dolze Tristano
ciascun fue sotano
ver' me di languire.
S'io languisco,
non perisco,????35
ma nodrisco ??? in disianza;
vo penando
e pensando
e chiamando ??? pietanza:
come nave,????40
che, soave,
che sta in grave ??? tempestanza.
Cotanto amo,
che pur bramo
d'incarnare infra l'amore:????45
sto ne' ramo
pi?? ch'Adamo
per lo pome de l'erore.
N?? non dico,
n?? disdico,????50
n?? non faccio dimostranza
n?? amico,
n?? nemico
per la mia dolze speranza.
S'eo la sguardo,????55
'ncendo ed ardo,
tanto temo no le spiaccia;
s?? ne 'mbardo
ca tuto ardo,
par che tuto mi disfaccia.????60
Muovi, dansa,
per amansa
di quella gentil donzella:
di' che cansa
la speransa,????65
[71]
se da me pi?? si rubella;
ch?? mi tiene
'n tante pene
ch'io non posso pi?? durare;
ma la spene????70
mi mantiene,
per ch'io spero di cantare.

[72]

BALLATE

I

Non si vantino le proprie virt??. Dio disperda chi male amministra la giustizia.

Molto si fa biasmare
chi loda lo su' afare
e poi torn' al niente.
E molto pi?? disvia
e cade in gran falenza????5
chi usa pur folia
e non ha canoscenza:
qual om ha pi?? bal??a
pi?? d??' aver soferenza
per piacer a la gente.????10
Molti son che no sanno
ben dir, n?? operare:
sed han buon prescio un anno,
non ?? da curuciare;
ch?? tutto torna a danno.????15
Falso prescio durare
non pora lungamente.
Qual om ?? laldatore
de lo su' fatto stesse
non ha ben gran valore????20
n?? ben ferme prodesse;
ma l'uom, ch'?? di buon cuore,
tace le su' arditesse
ed ??de pi?? piacente.
Valor no sta celato,????25
n?? prescio, n?? prodessa,
[73]
n?? omo inamorato,
n?? ben grand'alegressa:
come 'l fochio lumato,
quando la fiam'ha messa,????30
si mossa grandemente.
Strugga Dio li noiosi,
falsi iscanoscienti,
che viven odiosi
di que' che son piacenti;????35
dinanzi so' amorosi,
dirieto son pungenti,
com'aspido serpente.
Sieden su per li banchi
facendo lor consiglio:????40
dei driti fanno manchi,
del nero bianco giglio,
e nonde sono istanchi;
und'e' mi meraviglio
come Dio lo consente.????45
Balata, in cortesia,
ad onta de' noiosi,
saluta tuttavia,
conforta li amorosi:
e di' lor ch'ancor fia????50
li lor bon cor gioiosi
seranno tostamente.

II

Varie e tante son le bellezze della donna sua.

Donna, vostre belleze,
ch'avete col bel viso,
m'hanno s?? priso ??? e messo in disianza,
che d'altra amanza ??? gi?? non agio cura.
[74]
Donna, vostre belleze,????5
ch'avete col bel viso,
mi fan d'amor cantare.
Tante avete adorneze,
gioco, solazo e riso,
che siete fior d'amare.????10
Non si por??a trovare
n?? donna, n?? donzella
tanto bella ??? che con voi pareggiasse,
chi lo mondo cercasse ??? quant'el dura.
Dura 'l meo core ardore????15
d'uno foco amoroso,
che per voi, bella, sento.
Tanto mi d?? sprendore
vostro viso gioioso,
che m'adasta il talento.????20
S'eo languisco e tormento
tutto in gio' lo mi conto,
aspettando quel ponto ??? ch'eo disio
di ci?? ch'io ??? credo in voi, gentil criatura.
Maritate e pulzelle????25
di voi so' 'nnamorate,
pur guardandovi mente.
Gigli e rose novelle
vostro viso aportate
s?? smirato e lucente.????30
Ed eo similemente
'nnamorato son di vue
assai pi?? che non fue ??? Tristan d'Isolda:
meo cor non solda ??? se non vostr'altura.

[75]

III

Se il poeta ?? rimeritato del suo affetto, sar?? il pi?? felice tra gli amanti.

S'eo sono innamorato e duro pene
secondo che m'avene ??? sia meritato.
Se meritato son per bene amare
o per servir l'amore interamente,
infra gli amanti gi?? non avr?? pare????5
d'aver gio' con disio interamente,
ch'eo sono messo tutto in voler fare
ci?? che pertene a signor bon servente;
und'eo spero non essere obliato.
Se m'obliaste gi?? non f??ra degno????10
voi, cui tant'amo e cui servo m'apello;
che serviragio voi el cor ve pegno:
partir non p?? da voi, tanto gli ?? bello.
E tanto li agradisce il vostro regno
che mai da voi partire non d??' ello,????15
non fosse da la morte a voi furato.
Gioia aspetto da voi e voi la chiero;
merz??, or non vi piaccia mia finita,
ch'eo fui, sono e sempre d'esser spero
vostro servente tanto ch'avr?? vita.????20
E se tardate pi??, saciate eo p??ro,
tant'ho nel core affanno, pena e vita:
non p??, se no da voi, esser sanato.

[76]

IV

L'innamorata arde d'amore e prega l'amante, se ha intenzione di continuare nella sua fierezza, di volerla piuttosto uccidere.

Tal ?? la fiamma e 'l foco
l?? 'nd'eo incendo e coco, ??? o dolze meo sire,
che ismarrire ??? mi fate lo core e la mente.
Ismarrire mi fate la mente e lo core,
s?? che tutta per voi mi distruggo e disfaccio,????5
cos?? come si sface la rosa e lo fiore
quando la sovragiunge fredura n?? ghiaccio.
Cos?? son presa al laccio
per la stranianza nostra imprumera,
come la f??ra ??? amorosa di tutta la gente.????10
Tant'?? 'l foco e la fiamma, che 'l meo core abonda,
che non credo che mai si potesse astutare;
e non ?? nullo membro, che no mi si confonda,
e non vegio per arte ove possa campare,
com' quel che cade al mare,????15
che non ha sostegno n?? ritenenza
per la 'ncrescenza ??? de l'onda, che vede frangente.
Se mi s??te si f??ro com' parete in vista
e noioso secondo la ria dimostranza,
ancidetimi adesso ch'eo vivo pi?? trista????20
che quand'eo fosse morta; tant'ho grande dottanza!
Se la bona speranza,
ch'eo agio di voi mi rinfrangesse,
s'eo m'ancidesse, ??? serestene poi penetente.
Io non v'oso guardare n?? 'n viso n?? 'n ciera????25
n?? mostrarvi sembianti, come fare sol??a,
ch?? mi faite una vista mortale e crudera,
com'eo fosse di voi nemica giud??a.
Ed esser non dovria
perch'io ci colpasse; ch?? la casione????30
de l'ofensione ??? non fue che montasse niente.

[77]

V

Calda e viva esaltazione dell'onore.

Fermamente intenza
.????.????.????.????.????.????.????.????.????[-enza]
.????.????.????.????.????.????.????.????.????[-enza]
.????.????.????.????.????.????.????.????.????[-era]
??.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????5
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????10
E tutto quanto 'l bene,
per lei si mantiene:
se non donasse pene,
ben f??ra gioia intera.
??.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????15
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????20
.????.????.????non si trova
se non vera prova.
Diversamente giova
in ciascuna manera.
O signori onorati,????25
poderosi e caunoscenti,
non siate adirati
ad esempro di serpenti:
quanto son pi?? incantati,
allora stan pi?? proventi????30
[78]
a la lor natura.
Con buona ventura
per la vostr'altura
risprende la rivera.
Cos?? come nel mondo????35
non ha corpo senza core;
e come non ha fondo
a contar la gioi' d'amore,
cos?? nessuno pondo
par n?? simil ?? d'aunore????40
a ben conquistare
e perseverare.
Donque chi comprare
la v??l, conven che p??ra.
Ch?? no si pote avere????45
per aver n?? per tesauro,
senza bono volere,
chi mettesse tutto l'auro.
Chi ben vuole piacere
serva e no aspetti ristauro????50
se non da l'onore,
per lo cui amore
fatt'?? servidore
di ciascun che lo 'mpera.
E l'onor li dar??e????55
s?? compiuto guiderdone,
che si ricorder??e
quando fie di lui menzione,
quelli che pi?? nd' ar??e
pi?? fie ricco per rasione????60
di quella riccheza,
onde nasce grandeza
e tal gentileza
ch'?? diritta e vera.

[79]

SONETTI

I

Al Guinizelli

Disputa sulla nuova maniera di poetare.

Voi, ch'avete mutata la mainera
de li piacenti ditti dell'amore
de la forma, dell'esser, l?? dov'era,
per avansare ogn'altro trovatore;
avete fatto come la lumera,
ch'a lo scuro partito d?? sprendore,
ma no quine ove luce l'alta spera,
la quale avanza e passa di chiarore.
E voi passat'ogn'om di sottigliansa;
e non si trov'alcun, che ben ispogna,
tant'?? iscura vostra parlatura.
Ed ?? tenuta gran dissimigliansa,
ancor che 'l senno vegna da Bologna,
traier canson per forsa di scrittura.

[80]

II

L'uomo deve resistere fortemente ai colpi di fortuna.

Dev'omo a la fortuna con coragio
istar pi?? forte quando incontra gli ??ne,
e quanto pi?? gli cresce e fa damagio,
alora pi?? conforta la sua ispene.
E questo agio veduto per usagio:
che 'l bene e 'l male l'uno e l'altro avene;
per me lo dico, che provato l'agio:
chiunqua s?? sconforta, no fa bene.
Ben ce dovemo de lo mal dolire,
tempo aspetare e prendere conforto,
s?? che lo male no tanto rincresca.
Eo, disiando, pensaimi morire:
ventura m'ha condutto a s?? bon porto,
che tute le mie pene in gioi' rifresca.

III

Sebbene ferito, tacer??, perch?? cos?? spera di vincere la durezza della donna sua.

Feruto sono e chi di me ?? ferente
guardi che non m'alcida al disferare,
ch'i' ho veduto perir molta gente,
no nel ferire, ma nel ferro trare.
Per?? feruto, voglio istar tacente,
portar lo ferro per poter campare,
ch?? per sofrenza diviene om vincente,
ch'ogna cosa si vince per durare.
Per?? chero merc?? a voi, mia spera,
dolce mia donna e tutto mi' conforto,
non disferate mia mortal feruta.
Merc??, per Deo, non vi placia ch'i' p??ra,
per soferenza tosto aspetto porto:
per lunga pena 'l mi' cor non si muta.

[81]

IV

Chi ha la fortuna favorevole non si rallegri troppo.

Qual omo ?? su la rota per ventura
non si ralegri perch?? sia inalzato,
ch??, quanto pi?? si mostra chiara e pura,
alor si gira ed hallo disbasato.
E nullo prato ha s?? fresca verdura,
che gli suoi fiori non cangino istato;
e questo saccio ch'avien per natura:
pi?? grave cade chi pi?? ?? montato.
No se dev'omo troppo ralegrare
di gran grandeza n?? tener ispene,
ch?? gli ?? gran doglia alegressa fallire.
Anzi si deve molto umiliare,
non far soperchio perch'agia gran bene,
ch?? ogna monte a valle d??' venire.

V

Non basta cominciare bene: perseverare bisogna.

Omo, ch'?? sagio ne lo cominciare,
molto gran bene ne gli pu?? seguire;
acci?? che saccia ben perseverare,
chi ben comincia dovria ben fenire.
Non vale incominciar senza durare,
n?? guadagnare sanza ritenire:
agio veduto om molt'aquistare
in poco tempo tutto impoverire.
Per me lo dico, a cui ?? dovenuto
ch'agio perduto, per ma' ritenere,
quel ch'aquistai in picolo term??no.
Lasso taupin, non val se son pentuto;
chi v??l durare d??' misura avere
e atenenza di bon senno e fino.

[82]

VI

?? come il fanciullo, che torna al fuoco ove s'?? bruciato.

A me adovene com'a lo zitello,
quando lo foco davanti li pare,
che tanto li risembla chiaro e bello
che stendive la mano per pigliare.
E lo foco lo 'ncende e fallo fello,
ch?? no ?? gioco lo foco tocare;
poi ch'?? pasata l'ira, alora e quello
disia inver' lo foco ritornare.
Ma eo, che trago l'aigua de lo foco;
e no ?? null'omo, che 'l potesse fare;
per lacrime, ch'eo getto, tutto coco,
chiare e salse, quant'aqua di mare:
candela, che s'aprende senza foco,
arde e incende e non si p?? amortare.

VII

Giuoca intorno alla parola ??fiore??.

Tutto lo mondo si mantien per fiore:
se fior non fosse, frutto non ser??a;
per lo fiore si mantene amore,
gioie e alegreze, ch'?? gran signoria.
E de la fior son fatto servidore,
s?? di bon core che pi?? non por??a;
in fiore ho messo tutto 'l meo valore;
si fiore mi falisse, ben mor??a.
Eo son fiorito e vado pi?? fiorendo,
in fiore ho posto tutto il mi' diporto,
per fiore agio la vita certamente.
Com' pi?? fiorisco, pi?? in fior m'intendo;
se fior mi falla, ben ser??a morto;
vostra merc??, madonna, fior aulente.

[83]

VIII

Pi?? la ama e pi?? ella non cede.

Dentro da la nieve esce lo foco,
e, dimorando ne la sua gialura,
e' vincela lo sole a poco a poco;
divien cristallo l'aigua, tant'?? dura.
E quella fiamma si parte da loco
e contra de la sua prima natura;
e voi, madonna, lo tenete a gioco:
com' pi?? vi prego, pi?? mi state dura.
Ma questo agio veduto pur istando
l'acerbo pomo in dolce ritornare,
ma gi?? vostro core non s'inamora.
La dolce c??ra vede pur clamando,
li augelli vi convitano d'amare,
amar convene la dolce criatora.

IX

Senza sapere, i signori possono perdere la signoria.

Saver, che sente un piciolo fantino,
esser devria in signor, che son seguiti;
schifa lo loco, ov'ello sta al dichino,
e teme i colpi, i quagli ha gi?? sentiti.
Chi s?? non fa, p?? perder so dim??no
e li seguaci trovasi periti;
per?? muti voler chi no l'ha fino
e guardi a' tempi, che li son trans??ti.
Ca pentimento non distorna il fatto;
megli' ?? volont?? stringer che languire:
chi contra face a ci?? ch'eo dico, sente.
Lo saggio aprende pur senno dal matto;
om, c'ha pi?? possa, pi?? d??' ubidire:
catel battuto fa leon temente.

[84]

X

Ella ha in s?? ogni cosa piacente, ogni valore, ogni conoscenza.

Vostra piacenza ??? tien pi?? di piacere
d'altra piacente; per?? mi piacete.
E la valenza ??? avete in pi?? valere
d'altro valor; per?? tanto valete.
Se caunoscenza ??? avete in caunosc??re,
che caunoscenti cose cognoscete,
non ?? parenza ??? ch'al vostro parere
s'aparegiasse; s?? gaia parete.
Alt??ra sovra l'altre inalturate,
lo meo volere v??l ci?? che volete;
cos?? vostra volenza a s?? mi trai.
Chera sovra l'altre rischiarate,
d'uno sprendore sprendente isprendete,
che pi?? risprende che del sol li rai.

XI

Molti amano non ricompensati, e il poeta ?? fra questi; ma sarebbe cortesia che il suo amore fosse un giorno veramente compreso.

Ne l'amoroso foco molti stanno
a grande 'nganno ??? per la vanitate,
per li amorosi detti lor che fanno
e nulla sanno ??? de la veritate.
E molti son, che non dicon n?? d??nno;
e molti stanno ??? sanza pietate;
ed io son d'esti molti, ch'a ci?? vanno
con grand'afanno ??? e con diversitate.
E son perseverato in questo ardore
con fermo core ??? e non son meritato,
ch?? lung'usato ??? m'ha fatto natura.
Ma ben sarebe cortesia d'amore
se 'l gran calore, ??? ond'io sono alumato,
fosse incarnato ??? s?? com'?? 'n figura.

[85]

XII

Si sente lieto, ch??, per ben servire, otterr?? l'amore di lei; ma non ne fa mostra.

Per fino amore ??? lo fiore ??? del fiore ??? avragio
perch'a l'usagio ??? ch'agio ??? s?? convene,
del gran dolzore ??? sentore ??? al core ??? ched agio
in segnoragio ??? sagio ??? mi ritiene.
Del meo calore ??? splendore ??? de f??re ??? non tragio:
senn'e vantagio ??? per legnagio ??? v??ne;
rendo aunore ??? laudore ??? in core, ??? e 'n visagio
per tal coragio ??? non cagio ??? di spene.
Cos?? lo bene ??? v??ne ??? in acrescensa,
presgi' e valensa ??? in caonoscensa ??? regna,
disvia sdegna, ??? spegnasende ??? orgoglio.
La fede spene ??? tene ??? per plagensa,
valensa ??? pensa ??? che lausor la tegna.
Chi vive a 'ngegna ??? p??ra ??? di cordoglio!

XIII

1

Di un anonimo a Bonagiunta

Come farsi riamare dalla sua donna.

Eo so ben ch'om non por??a trovar sagio
s?? come voi, maestro Bonagiunta.
Per?? del meo saver levate sagio
e l?? ove bisognasse fate giunta.
Per mal parlar perd??la tal ch'io sagio:
par di belleze no la vede om giunta.
D'amor mi meritava. Or dite s'agio
vita tenebrosa 'n esta giunta.
Consiglio chero al vostro gran savere,
che mi dichiate, se si pu?? savere,
com'eo mi degia partir d'esto amare.
Per questo aportator mi fate dire,
per cortesia, com'io le mandi a dire
ta' motti ch'ella torni a me amare.

[86]

2

Risposta di Bonagiunta

Il vero amore cresce per il servire e per il tacere, e non per il parlare.

Per?? che s??te paragon di sagio
e d'ogni caonoscenza fina giunta,
a voi mi racomando, non per sagio
n?? per maestro, ma per Bonagiunta.
E prego Dio che 'l mio frutto agia sagio,
che v'intalenti ne la prima giunta:
lo vostro detto nobile non sagio,
ch'eo non vidi unque cosa s?? ben giunta.
E non mi si conven tanto savere
ch'io consigli lo vostro gran savere
di cose, che cotanto sono amare.
Ma dicovi ch'i'agio audito dire
ca fino amante non vince per dire,
ma serve e tace, e quindi cresce amare.

XIV

1

Di un anonimo a Bonagiunta

Domanda se debba o no manifestare alla donna il suo amore.

Poi di tutte bont?? ben se' disp??ri
tu, Bonagiunta, di noia rimondo,
di far piacere a li buon tutti pari,
e sa' lo fare me' ch'om si' a esto mondo.
Di ciausir motti Folchetto tu' pari
non fu, n?? Pier Vidal, n?? 'l buon Dismondo.
Per?? m'inchino a te, s?? com' fe' Pari
a Venus, la duchessa di lor mondo.
E prego che 'l tuo presgio, che le ale
miso 'n alt'ha che l?? unque volo;
lo 'ntendo da presgiati che ben sallo;
un consiglio mi d?? che sia leale
d'una donna ch'amo e gran ben v??lo:
si le 'l dir?? or no? ch'anco non sallo.

[87]

2

Risposta di Bonagiunta

Vero amore ?? quello che ?? noto tanto all'uomo quanto alla donna.

Lo gran presgio di voi s?? vola pari,
che fa disp??ri ??? ad ogni altro del mondo,
qualunqu'?? que', ch'avanti a voi si pari
?? pari ??? come rame a l'oro mondo.
Per?? chi v??l valere, da voi impari
gli apari ??? che del mal fan l'om rimondo,
che 'n voi commendan li due, che son pari,
ma pi?? che pari ??? Folchetto n?? Smondo.
E 'l vostro prescio ?? quello, che le ale
miso in alt'ha e hanno fatto gran volo,
s?? che gran parte de li buoni sallo.
E per?? dico con detto leale
che dichiate con senno e non con volo,
ch'amor non ?? s'ambur parti non sallo.

XV

Si rifletta prima di operare e di dire.

Chi va cherendo guerra e lassa pace,
ragion ?? che ne pata penitensa:
chi non sa ben parlar me' fa se tace,
non dica cos'altrui sia spiagensa.
Chi adasta lo vespaio follia face,
e chi riprende alcun sanza fallensa,
e' fra cent'anni si trova verace,
chi ha invidia di s??, d'altrui mal pensa.
Se vo' saveste quel ch'i' so di voi,
voi n'avereste gran doglienz'al core
e non direste villania d'altrui.
Per?? ne priego ciascuna di voi,
sapete 'l mal? tenetelo nel core;
se non volete udir, non dite altrui.

[88]

XVI

Vuol salire in alto sulla sedia del comando.

Movo di basso e vogli'alto montare,
come l'augel, che va in alto volando;
stendo le braccia, s?? voglio alto andare,
come la rota in su mi va portando.
Nell'alta sedia mi voglio posare
a tutta gente signoria menando;
nulla persona mel p?? contradiare,
ch?? la ventura mi ven seguitando.
In cima della rota??.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
e a me data la sua signoria.
Ben aggia chi m'ha messo in tale stato,
ch'unque miglior non lo pori' avere,
ch'aggio tutto lo mondo in bal??a.

XVII

Loda le bellezze di lei.

Gli vostri occhi ch'e' m'hanno divisi
li spiriti, che son dentro nel core!
E escon fuor con s?? grande tremore,
ch'i' ho temenza che non sieno ancisi.
E poco stando, un sospiro s?? mi si
parte, ch'ahi! mess'ha l'anima in errore,
e ben sembra ne la virt?? d'amore
guardando gli atti suoi cos?? assisi.
Ella ?? saggia e di tanta beltate,
che qual la vede convene che allora
mova sospiri di pianto d'amore.
Per?? lo dico chi ha gentil core
che tegna mente s?? com'ella onora
ciascuna gente, c'ha in s?? nobiltate.

[89]

XVIII

Per quanto abbia pregato la Madonna, non ha potuto levar gli spiriti malvagi da alcuni sonetti.

Con sicurt?? dir??, po' ch'i' son vosso,
ci?? ch'adivene di vossi dettati,
ch'i' nd'ho sonetti in quantit?? trovati,
che di malvagi spiriti hanno adosso.
Per la piet?? de' quali i' mi son mosso
e da la Nossa Donna gli ho menati
e con divozion raccomandati
e raccomando sempre quanto posso.
Ma non son certo perch?? s'adovegna
che per mei preghi partiti non sono;
se peccato, che sia in lor, non n??ce,
o perch?? mie preghiera non sie degna;
per?? vi prego, se nde fate alcono,
che li facciate il segno della croce.

[90]

SONETTO DI DUBBIA AUTENTICIT??

Spera di ritornar lieto.

Nel tempo averso om d??' prender conforto
e con francheza inardir lo su' core,
che vilitate no gli dia isconforto,
perch?? perisca per troppo temore.
Neiente val chi s?? giudica morto,
se non contrasta, quanto p??, 'l martore;
ch?? 'l tempo muta ispessamente porto
e torna in alegreza lo dolore.
Cos?? spero in alegreza tornare
e per sofrenza vincer lo tormento,
ch'aggio patuto e pato per sofrire.
L'aulente fior, che solea sormontare
ogn'altra di fin pregio e valimento,
su' sfogliamento omai d??' renverdire.

[91]

II

TENZONI

I

Tenzone fra Gonnella Antelminelli, Bonagiunta e Bonodico

I

Gonnella a Bonagiunta

Perch?? il ferro si lima col ferro?

Una rason, qual eo non sacio, chero:
ond'?? che ferro per ferro si lima?
?? natura di vena o di temp??ro?
o molleza di quel che si dicima?
Cresce e dicresce, corrompe e sta 'ntero,
per sua natura, s?? com' fue di prima?
Parl??ra pi?? latin se non ch'eo spero
che tutto sa chi ?? dottor di rima.
Sentenza aspetto e di ci?? mi confido:
per essa provar?? per argomento
che senno e natural rasion non falla.
D'ogn'arte de l'alchima mi disfido
e d'om che muta parlar per acento;
non trae per senno al foco la farfalla.

[92]

II

Risposta di Bonagiunta a Gonnella

L'un ferro vince l'altro per forza dell'acciaio.

De la rason, che non savete vero,
di rasion ?? che 'l mio parer d??' stima.
L'un ferro vince l'altro per aciero,
ci?? ?? lo flor del ferro, che si sprima
per foco, finch'?? blanco ch'era nero;
e mettesi dal taglio e da la cima,
e cresce in de lo stato primero
s?? ch'altro ferro da lui non strima.
Sentenza dia l'aucel, che fece il nido
quando la gran fredura fi col vento;
ca per lo caldo ciascun ride e balla.
Io sacio che di giorno in giorno grido
lo contrario del nostro piacimento:
se no m'amollo, tal voler m'avalla.

III

Risposta di Bonodico a Gonnella

Il ferro corrode il ferro per artifizio.

Non so rasion, ma dico per pensero:
per?? lo ferro per ferro si strima
che sua vertute per artificero
per pi?? dureza di quel ch'?? dirima.
Tolle, perde, muta e sta primero,
la sua manera per atto si sprima.
Latino, come sento, respond??ro:
ben sa chi omne, ch'?? accidente, stima.
In cui ?? la sentenza mi raffido
che sia prova d'ogna provamento:
lo ver sempre verace non si malla.
Per arte molte campane saucido,
d'altrui no m'asicuro n?? spavento:
per allumar lo parpaglion si calla.

[93]

IV

Risposta di Gonnella a Bonagiunta

Perch?? vera arte non si pu?? imparare?

Pens??vati non fare indivinero,
s?? com' tu f??me, che v??i che si sprima
per aventura e non per maestero
lo tuo risposo e t'ange ch'io 'l riprima.
Poich'eo sperava non esser fall??ro
tal senno, che si dice che sublima:
chi bene intende p?? dar di legero
risposa, che per lui si diprima.
Ingegno aiuta l'arte, e ci?? dicido,
unde natura apprende affinamento:
folle f??ra chi cher rasone e salla!
Ma sai che chero e sovente mi strido:
ver'arte und'?? che non ha prendimento?
Acel di monte pelle equo di stalla.

V

Risposta di Bonagiunta a Gonnella

L'arte corregge la natura; ma, mentre vuol sollevarla, non cerchi d'opprimerla.

Naturalmente falla lo pensero,
quando contra rason lo corpo opprima,
como fa l'arte, quand'?? di mistero;
v??le inantir natura, si part'ima.
Perch?? natura d?? ci?? ch'?? primero
e poi l'arte lo segue e lo dirima;
e sa pi?? d'arte chi ?? pi?? 'ngegnero
e meno chi pi?? sente de l'alchima.
Unde l'alchima verace non crido,
perch'?? formata di transmutamento:
di s?? falsi color tra' le metalla!
Ma se ver'arte no s'aprende, fido
che sia peccato contra, parimento;
ch?? non ?? frutto se non ?? di talla.

[94]

II

Tenzone fra Bartolomeo e Bonodico

I

Bartolomeo a Bonodico

Se donna gentile debba amare amante baldo e ardito o incerto e dubbioso.

Vostro saver provato m'?? mistieri,
poi mi so' in tutta dubitanza.
Di dui amanti molto piacentieri,
ch'aman di fino core un'alta amanza,
l'un ha baldeza e mostra volentieri
ci?? che gli av??n per lei con arditanza;
l'altr'?? dottoso e biasma li parlieri,
ch'a la sua donna contan lor pesanza.
A cui degia donar so intendimento
la gentil donna, che di ci?? ?? sagia?
Ch'io no nd'ho caunoscenza in veritate.
Per?? vi prego claro intendimento
per vostra bont?? tostamente n'agia,
scrivendomi di ci?? la veritate.

[95]

II

Bonodico a Bartolomeo

Donna valente deve amare colui che a lei piaccia.

Gi?? non s??te di senno s?? legieri
che v'abisogni il meo per far certanza;
ma piaquevo per mettervi 'n penseri
di ci?? che dite d'altrui innamoranza.
S'eo vi rispondo co' nd' agio sentieri,
rason, ch'?? 'n voi, damende baldanza,
poich'amor nasce, regna per piaceri
e per altra vert?? non fa mutanza.
Amar non p?? contra 'l suo piacimento
donna valente, col fin amor sagia:
voi ne savete 'l ver, che mi negate.
Altro non vo' dichiaro, ch'eo non sento:
non richerete in me pi?? ch'eo non n'agia;
s'eo vi discrivo fallo, voi mendate.

[97]

III

GONNELLA DEGLI ANTELMINELLI

STANZA

Come deve contenersi il franco amatore?

Certo, non si convene
presiar donna, s'amore
no la vince o merzede.
Donqua, com' si mantene
lo leale amadore,
che v??l servire in fede?
Ch?? per laudar menzogna non d??' dire,
e ben f??ra fallire
donna laudare, cui no stringe amanza
o per bon ciasimento o per pietanza.

[99]

IV

FREDI

CANZONE

?? caduto dall'altezza primiera, ma spera di risollevarsi.

Dogliosamente con gran malenanza
conven ch'io canti e mostri mia graveza,
ch?? per servire sono in disperanza,
la mia fede m'ha tolta l'alegreza.
Per?? di canto non posso partire????5
poich'a la morte mi vado apressando,
s?? come 'l cecen, che more cantando,
la mia vita si parte e vo' morire.
Partomi di sollazo e d'ogne gioco,
e ciascun altro faccia a mia parvenza,????10
ch?? dentro l'aigua m'ha brusciato il foco,
mia sicurtate m'ha dato spavenza.
Fui miso in gioco e frastenuto in pianto,
s?? falsamente mi sguardao so sguardo,
s?? come a lo leone lo lupardo,????15
ch'a tradimento li levao l'amanto.
[100]
Per tradimento sono dismaruto,
di qual null'omo potesi guardare;
e son s?? preso e s?? forte feruto,
ch'agio dottanza di poter campare.????20
Poich?? le piaque a quella, c'ha in podere
la rota di Fortuna permutare,
per?? le piaccia di me ralegrare:
cui ha saglito, facialo cadere.
Facia 'n tal guisa che naturalmente????25
vadan le doglie, che ho non pe' rasone,
ch?? non ?? gioco d'essere servente
a chi ?? meno di sua condizione.
E rason porta di punir li mali,
per?? si guardi chi mi tene a dura,????30
ch?? la pantera ha in s?? ben tal natura,
ch'a la sua lena tragon li animali.
S'eo trago a voi non voi' pi?? star tardando,
ch'io non saccia in che guisa mi trovo:
ardo, consumo e struggo, pur pensando????35
com' son caduto e unde e com' mi trovo.
Per?? ciascun faccia di s?? mutanza
e agia in s?? fermeza e novo core:
lo fenix arde e rinova megliore,
non dotti l'om penar per meglioranza.????40
Per?? la sesta faccia movimento,
ancor che paia altrui disordinato,
e faccia mostra per avedimento
che ciascun guardi chi siede in mio stato.
Ch?? ciascun d'alto potesi bassare,????45
se regimento non ha chi 'l difenda:
lo leofante null'omo riprenda,
se quando cade non si pu?? levare.

[101]

V

DOTTO REALI

CANZONE

Privazioni e disagi, che sostiene per causa d'amore.

Di ci?? che 'l meo cor sente,
inver, neente ??? taccio:
saccio; ??? per?? fo laccio
per prender amore.
Vero ??, non disdico:????5
s'eo dico ??? vento ??? spento,
contra talento ??? sento
s?? alto valore.
Provo ??? novo ??? trovare:
parlare ??? d'amare ??? mi face????10
amore, ch'?? verace.
Aggio ??? saggio ??? veduto
compiuto ??? che muto ??? non tace,
n?? per natur' ha pace.
Per?? di dir non lasso,????15
n?? passo ??? ditto ??? dritto:
[102]
in ch'io son fitto, ??? gitto
mio greve pensero.
Ca quei che pi?? par gioia
m'?? en noia: poco ??? foco????20
in loco ??? pare gioco,
crescendo par f??ro.
Quale ??? male, ??? s'uzansa
l'avansa, ??? bassansa ??? pu?? avere,
se non per astenere?????25
Tempo ??? ben p?? ??? fuggire
soffrire... ??? , d'audire
di ciascun c'ha savere.
Ch?? ciascuna vertude
conclude ??? fede; ??? crede????30
omo che vede; ??? chiede
ch'?? ci?? che v??l; tene
non ch'?? f?? per credensa,
sentensa ??? spera ??? vera,
ch'?? luce intera ??? clera,????35
per cui vita vene.
Morte ??? forte ??? disdegna:
spegna ??? non segna ??? fallire,
ma d?? fallo fuggire.
Arte ??? parte ??? per pianto,????40
di tanto ??? o quanto ??? ben dire
si pu?? sensa finire.
Oh quante pene passa
chi lassa ??? voglia! ??? Doglia
da s?? dispoglia, ??? scoglia,????45
como fa serpente.
Seguirla no ?? vita
nodrita, ??? ch'ira ??? tira
lo core, gira. ??? Mira:
male chi non sente!????50
Molte ??? volte si sferra
chi serra ??? ... ??? chi caccia
[103]
visii, vert?? allaccia.
Fama ??? chiama ??? chi pensa;
non tensa, ??? offensa ??? non faccia????55
omo tal, che s?? isfaccia.
Per?? di dir non tardi,
ma guardi ??? danno, ??? c'hanno
quei che non sanno: ??? stanno
in vita penosa.????60
In ci?? saver si loda:
chi mod'ha, ??? cura ??? pura
con mizura: ??? dura
in cui senno posa.
??sca ??? pesca ??? chi prende:????65
s?? vende ??? chi rende ??? penseri
assai pi?? leggeri.

[104]

SONETTI

I

A Meo Abbracciavacca

Domanda schiarimenti perch?? egli abbia cuore scontento e volont?? imperfetta.

A te, Meo Abracciavacca, Dotto Reali, menimo frate dell'ordine dei cavalieri di beata Maria, manda salute.

Pensando che lo cor dell'omo non si chiami contento in de lo stato l??' u' si trova; e s?? come sono divizi li stati e le condissioni dell'omo, cos?? sono divize le volontadi. E per le volontade, che sono diverse in del corpo de l'omo, perfessione non si trova in intelletto, ma parte de le cose si puon sentire per esperiensa e per ingegno; e ci?? giudica ragione umana. E io, conoscendo in me simile core e volontade per defettiva parte del mio sentire, mi movo per fare me chiaro del mio difetto. E, accioch?? scuritate riceva lume da quella parte che dar lo p??, mando a te questo sonetto per tutte quelle cose che di sopra son ditte. E risponsione mi manda di ci?? che senti. E mostralo a frate Gaddo e a Finfo.

[105]

Similimente canoscensa move
lo cor dell'om, che spesso si disforma,
s?? come l'aire face quando plove,
che per contrario vento si riforma.
E venta puro e mostra cose n??ve
in occhio d'om per parer non per forma.
A simil, parlo per intender prove
del meo defetto da ci?? che pi?? forma.
E ci?? ?? mezzo di principio fine,
e di fine principio naturale,
ch'assai paleze mostra, in cui figura
qual d'esti dui pi?? sente, e chi di fine
intenda, non che porti naturale,
per s?? manda per compier la figura.

II

Allo stesso

Sulla questione: Se l'anima viene comp??ta da Dio, com'?? che pu?? fallire?

A pi?? voler mostrar che porti vero
non magistero ??? di ci?? sta nascoso,
e di ci?? spesso me medesmo chero
e s?? mi fero ??? ch'eo vivo doglioso.
Qual per natura p?? sentire intero
ci?? ch'?? mistero, ??? di che non dire oso?
Per me comune pi?? che 'l lume cero
non mi dispero ??? e faccio risposo.
A intelletto volont?? pertene,
perch?? convene ??? che l'alm'aggia vita
e sia finita, ??? ben discenda pura.
Ch?? suo vazel tal natura ??? mantene,
qual li adivene ??? da quella ch'?? unita,
ancor ch'aita ??? sia d'altra fattura.

[107]

NOTA

Si ripubblicano qui quei Rimatori lucchesi del secolo XIII, che eran comparsi or non ?? molto nella Biblioteca storica della letteratura italiana (n. VII, Bergamo, 1905) diretta da F. Novati[3]. Il patrimonio poetico di Gonnella Antelminelli[4], Bonodico[5], Bartolomeo, Fredi e Dotto Reali riman sempre lo stesso; qualche leggera variazione si ha invece per quello di Bonagiunta Orbicciani. Il son. XI ??In prima or m'?? novelt?? bona giunta??, che a noi primamente era sembrato potersi attribuire all'Orbicciani, per quanto adespoto nell'unico cd. antico che lo conteneva (Pal. 418[6]), bisogner?? toglierglielo addirittura. Non tutto ?? piano e chiaro; ma il ??ser Bonagiunta?? del v. 7 ?? un vero e proprio vocativo. S?? che non pu?? essere autore del sonetto colui, al quale [108] esso viene indirizzato[7]. Cos??, per le buone ragioni messe innanzi specialmente dal Rossi[8], va ritenuto spurio il son. ??Chi se medesmo inganna per neghienza??, che era stato collocato fra le rime di ??dubbia autenticit????[9].

In compenso, per merito di un noto valente studioso, acquista sicuramente la ball. ??Fermamente intenza?? (n. V)[10]; e noi ora gli assegnamo senz'altro la canz. ??Ben mi credea in tutto esser d'Amore?? (n. XI). Un tempo, ?? vero, ci era sembrata l'opera di un falsificatore, sebbene abilissimo, anche perch?? conservataci solo dalla Raccolta giuntina del 1527 (IX, 108)[11]. Ma recenti studi han dimostrato la estrema attendibilit?? di quella silloge[12]. Che tale canzone poi derivi da un ms., che potrebbe anche essere il Pal. 418, ha reso evidente, a parer nostro, F. Pellegrini[13]. [109] Qui si aggiunge a rincalzo della derivazione manoscritta che ??addivenir?? del v. 36 va manifestamente corretto in ??a divenir??. I Giunti si trovaron dinanzi ad uno di quei raddoppiamenti cos?? frequenti nelle antiche scritture fiorentine ??a ddivenir??, e non lo seppero intendere.

Quanto al tempo, con gli spunti di ??dolce stil nuovo?? che lascia intravedere[14], deve con molta verisimiglianza riportarsi agli ultimi anni del rimatore[15].

Le osservazioni, che la prima edizione ispir?? a una critica acuta e sagace, han giovato non poco alla presente ristampa. Alla quale apportammo anche di nostro tutti quei miglioramenti, che consigliavano i progressi ulteriori degli studi e l'attenta riesamina del testo[16]. Tenendo ben presente il pubblico, al quale ora ci rivolgevamo, fu nostra massima cura di render sempre chiaro, per quanto era possibile, il pensiero di questi rimatori e di dar la esatta corrispondenza moderna di vocaboli ed espressioni antiche. La disposizione del testo ?? sempre quella; soltanto fu introdotta una leggera trasposizione per le tenzoni, ch?? parve opportuno, a meglio e pi?? prontamente intenderle, ravvicinar fra loro i vari sonetti di ??proposta?? e di ??risposta??. Naturalmente anche i criteri, con cui fu messo insieme, son rimasti gli stessi: tuttavia la voce dei cdd. diversi da quello, su cui il componimento veniva esemplato, fu pi?? spesso tenuta presente ed ascoltata.

Di regola, per??, quando la lezione del cd. esemplato vada bene per il senso, si adotta, anche se l'accordo degli altri cdd. dov'?? alquanto diversa possa invitare a sostituirla. Evidentemente alcune volte, nei cdd. meno antichi, la parola ?? ammodernata: c. II, 14 ??gioia??, 18 ??dee??; ball. III, 9 ??ond'?? etc.; talvolta non c'?? nessuna ragione perch?? Bonagiunta, nella condizione speciale in cui si trovava[17], non abbia scritto cos?? come il cd. [110] porta: c. I, 6 ??cus????, III, 14 ??du'??; ball. II, 18 ??sprendore??, 24 ??criatura??, 30 ??smirato??, III, 19 ??sono??, ecc. Certo, non si esclude che in qualche parte la vera lezione possa nascondersi negli altri cdd., se anche sieno in lieve disaccordo: cfr., ad es., c. III, 13 ??sentire, sentore??, ecc.

Anche dal punto di vista della metrica, questa edizione si trova avvantaggiata[18]. Dopo lo studio del Parodi, ?? indubitato il trionfo della rima siciliana di fronte alla cos?? detta rima impropria: l'accolgo, quindi, nei casi, in cui egli ebbe gi?? ad indicarla per i nostri rimatori[19]. Solo nei due son. VIII, 11-14 ??inamora: criatora?? e XVIII, 10-13 ??sono: alcono??, la forma con ??o?? mi sembra preferibile (cd. ??criatura?? e ??alcuno??) perch?? l'??u?? in ??o?? ha l'appoggio di un altro testo lucchese[20]: ??alcono?? ?? inoltre forma guittonesca[21] e, per conseguenza, possibilissima in Bonagiunta. Per la stessa ragione, in c. XI ??misora?? 31 e ??vertode?? 33[22]. Se non che, fino a che ulteriori studi non ci avran meglio chiariti sulle abitudini metriche degli antichi rimatori, sar?? prudente ed opportuno non spingersi pi?? oltre. Ch?? si corre il rischio di giudicare della metrica del sec. XIII ??? per necessit?? di cose imperfetta ??? secondo criteri affatto moderni[23].

In altra parte di questo volume sono esposte le norme relative alla grafia adottata[24]. Con tutto ci?? qualche incongruenza resta. Minuzie. Senza dubbio! Ma il far diversamente avrebbe richiesto [111] una serie di piccole ricerche, a cui non era qui il caso di sottoporsi. Quello che importa ?? che niente ?? stato toccato, che possa in qualche maniera aver relazione col dialetto di questi rimatori o trovi una qualche rispondenza nella realt?? fonica toscana.

Poche aggiunte, e d'importanza minima, debbo fare alla bibliografia.

Codici.

a) Vaticano 4823. Per quanto ci riguarda, non ?? che tarda copia (sec. XVI) del Vat. 3793[25]. Contiene: di Bonagiunta c. IV (129v), V (129r), VI (128r), VIII (127v), IX (284r), X (124v); disc. I (125v), II (126v); son. I (401r), XI (342r), XII (342r) XIII, 2 (400v), XIV, 2 (401r) ??? di Fredi c. I (106v) ??? di Dotto Reali son. I (6r)[26].

b) Chigiano L. IV, 131: di vario tempo e di varie mani[27]. La maggior parte dei componimenti che contiene deriva dal Pal. 418[28]. Tali sono: di Bonagiunta c. IV (p. 85), V (p. 120), VI (p. 90), IX (p. 102); disc. I (p. 115); ball. I (p. 81), III (p. 15), IV (p. 35). I due son. I (p. 839) e IV (p. 849)[29] invece si trovano in quella sezione, sulla cui provenienza si discute[30]. Essi certo non derivano dalla raccolta di rime antiche pubblicate dal Corbinelli in fine de ??La bella mano??; la collazione da me istituita permette di affermare la strettissima relazione di questo testo con quello [112] del Mediceo-Laurenziano pl. XC inf. 37[31]. S?? che l'ignoranza di questo cd. nessun danno produsse alla primitiva costituzione della lezione dei due sonetti.

Stampe.

??) V. Nannucci, Manuale della letteratura del primo secolo della lingua italiana, Firenze, 1843, I, 187 sgg. Contiene di Bonagiunta c. VI e XI; ball. II; son. III, IV, VIII[32].

??) H. Knobloch, Die Streitgedichte im Provenzalischen und Altfranz??sischen, Breslau, 1886. Contiene il son. di Bartolomeo ??Vostro saver provato m'?? mistieri?? (p. 68).

??) B. Wiese, Altitalienisches Elementarbuch, Heidelberg, 1904. Contiene di Bonagiunta c. X (p. 208).

Seguono alcune osservazioni intorno ai singoli componimenti.

BONAGIUNTA

CANZONI

I, 10-2. Il paragone trae la sua origine dalla credenza che trovasi riferita, ad es., in un antico poemetto francese, nel quale appunto, a proposito della ??balena?? ??Qui de biens est farsie et plainne?? si dice fra l'altro: ??Quant elle est prise et atrapp??e ??? Mieus en vaut toute la contr??e??: cfr. G. Raynaud, M??langes de philologie romane, Paris, 1913, p. 137. Altrimenti spiega quest'allusione G. Bertoni, in Zeitsch., XXXVI, 569-71. [113]

I, 55-60. ??Ma per ragione di buona speranza, come l'oliva non cangia la verdura, cos?? io non cangio il mio buon volere e il cor gioioso, piacente e amoroso, per quanto mi sia cangiato l'aspetto??.

II, 24. ??Come l'oscurit?? ?? diversa dallo splendore??.

II, 33. ??Non partire?? dipende da ??faraggio?? del v. p. Tutto il verso mi pare poi debba intendersi: ??non partir?? giammai??; ??tutto tempo?? ?? lo stesso che ??giammai??, da cui ?? rinforzato.

III. Per quanto riguarda lo schema metrico, in relazione a quello proposto, ?? probabile che nella seconda ??volta?? della prima strofa (specialmente vv. 14-5) si debba trattar d'assonanza; ma la seconda ??volta?? della seconda strofa (vv. 32-3) ?? certo errata: cfr. in contrario Wiese, Archiv cit., CXVII, 217. Il Wiese, invece, ha ragione quando afferma che gli ultimi otto versi (73-80) appartengono ad una nuova strofa, non al commiato. La canzone ?? dunque incompiuta.

III, 36. Il sogg. di ??vien?? ?? ??sofferire??, che si rileva da quanto precede.

III, 77. La corr. ??ria?? (cd. ??seria??) ?? del Wiese, Archiv cit., CXVII, 217.

IV, 12-3. ??acciocch??, per la mia fermezza, fossi sicuro di non render vana la mia fatica??.

IV, 20. ??Io non credo ??? ci?? che sarebbe offensivo ??? ??.

V, 36-8. Per la correz., cfr. Rossi in Gior. st. d. l. it., XLIX, 382. Sulla lezione di questi e dei sgg. vv. riportata nella Poetica del Trissino da un cd., che forse era l'archetipo del Pal. 418, cfr. Mass??ra, Una ballata cit., pp. 2-3 dell'estr. Quanto al significato, ??sua?? del v. 36 si riferisce a ??core?? del v. 33.

VI. Riguardo allo schema metrico, ci pare di dover sostenere ancora quanto dicemmo ne I Rimatori lucchesi cit., pp. 111-2. Le proposte del Wiese, Archiv cit., CXVII, 218, ci allontanano troppo dai cdd. e non sembrano interamente accettabili.

VI, 12. Per aver la rimalmezzo, come nei vv. corrispondenti delle altre strofe, si ha da correggere il ??tanto?? dei cdd. in ??tutto???

VI, 19-20. ??che amore non ?? diverso da vera perfezione??.

VI, 53. ??E quel che io dico mi sembra un dir nulla??. Manca la rimalmezzo: la proposta del Wiese, Archiv cit., CXVII, 218 (??mando??) urta contro la lettura dei mss.

VII, 1-6. ??Sperando da lungo tempo di trarre a mio vantaggio la contesa impegnata con la mia donna, la quale mi d?? tal coraggio ch'io credo sovrastare ogni altro uomo, conoscenza, che proviene da obbedienza, mi consiglia a ben servire??.

VII, 10. La rimalmezzo ?? casuale, mancando nel verso corrispondente dell'altra strofa.

VII, 14-5. ??Non ?? dubbio che conoscenza nasce da senno fino; e ci?? ?? provato??.

VII, 23. ??che l'una cosa (il ??ben fare?? e il ??comportar sofferenza?? [114] = esser sofferenti) possa stare insieme con l'altra (??usar villania?? ed ??esser folli??).

VII, 29. ??contrar'.??. La lieve correzione (cd. ??contrario??) ?? voluta dalla metrica. Per i molti esempi nei rimatori antichi di simili troncamenti, fra i quali ?? citato pur questo, cfr. Nannucci, Teoria dei nomi della lingua italiana, Firenze, 1858, p. 632.

VIII. Il dubbio sulla sua autenticit??, espresso dallo Zaccagnini in Rass. crit. cit., XI, 37-8, non ha fondamento.

VIII, 24-6. ??e (l'amore) raccomanda continuamente di seguire la via amorosa, perch?? volle stare insieme con loro (con gli uccelli)??.

IX, 2-3. ??sono da considerare da ciascuno amatore??.

IX, 14. Sottintendi ??che??.

X, 13. Meglio col cd. ??pensos'a nott'e dia???

X, 21. ??m'ha conquiso??. Per la correzione (cd. ??mi comquise??) cfr. Wiese, Archiv cit., CXVII, 219.

X, 29. Il cd. legge ??osmantenere??. Il Wiese, Altitalienisches Elementarbuch cit., p. 209 propone: ??A fin [di pietanza] ottenere??.

X, 42 sgg. Il Parodi, Rima siciliana cit., p. 124 n., si domanda ??? cosa che a me non sembra necessaria ??? se le finali in ??-ente?? di questa strofa non sieno da trasformare in ??-enti??, trovandosi in ??gente?? l'??-i?? finale per ??-e?? del siciliano.

X, 43. ??ch'?? regina??. La correzione era prima dubitativamente proposta in nota ne I Rimatori lucchesi cit., p. 115. Diversamente pensa il Parodi, Rima siciliana cit., p. 128 n.

XI. Riunisco qui le varianti. 4. Hor, 5. hauia, 27. Anchor, 30. alchun, 31. misura, 32. huom, 33. uertude, 34. huom, 36. addiuenir, 37. Ciaschuna, 53. humiliare, 56. Ch'allaccio, 61. ch?? detto, 62. ch?? ?? dire.

XI, 1. Nella stampa, ?? lasciato un po' di spazio per la iniziale grande, che manca: c'?? invece una b minuscola.

XI, 52-4. ??Prima di servirla, mi trovo che l'avvenente, per darmi gioia, umilia verso di me guiderdone (= ricompensa) si soave??.

XI, 56. La correzione ?? del Pellegrini: cfr. Rass. bibliogr. cit., XXI, p. 19.

DISCORDI

I, 1-12. A considerare la prima parte della strofa di ottonari, anzi che di settenari, come gi?? mi parve, mi ha indotto e il pi?? attento esame della lezione dei cdd. (cfr. specialmente i vv. 1-2) e il confronto con la seconda parte.

I, 62. Secondo il v. 60, sottintendi ??????, che si riferisce a ??spera?? e ??c??ra??.

II. Relativamente alla ricostruzione metrica, ora mi pare che l'Appel abbia ragione (cfr. in contrario I Rimatori lucchesi cit., p. LXVI, n. 2) [115] per quanto riguarda i vv. 43-8, che egli collega alla strofa sg. D'altra parte, non so rinunziare a vedere fra le varie strofe quel cotal legame, su cui cfr. Biadene, Il collegamento delle stanze mediante la rima nella canzone italiana dei secoli XIII e XIV, Firenze, 1885, p. 13: cfr. V. 15 ??Davante??, v. 22 ??falla??, v. 34 ??languisco??. Certo, nella quarta strofa, che comincia appunto al v. 43, questo legame manca. Io ho l'impressione che ci?? provenga da un trascorso del rimatore. Manca ancora, ?? vero, nell'ultima strofa: v. 61 sgg. Se non che, essa ne sar?? priva perch?? considerata stante a s??, come una specie di commiato.

II, 42. ??che??. ?? un ??che?? ripetuto, come si ritrova in antico italiano e anche in provenzale: Nannucci, Analisi critica dei verbi italiani, Firenze, 1843, p. 91, n. 6.

II, 46-8. ??(e intanto) sto nascosto pi?? di quello che non stesse Adamo, quand'ebbe mangiato il frutto proibito??.

II, 53-3. Sottintendi ??a??.

BALLATE

I, 17. Sia permesso riferir qui le due strofe, che nel cd. Pal. 418 seguono a questo verso e che ritenemmo interpolate (cfr. anche Wiese, Archiv cit., CXVII, 220): cfr. I Rimatori lucchesi cit., pp. 117-8.

a) Radice ?? di viltade b) Nessuno ?? pi?? ingannato
c'a tucti ben dispiace ke de la sua persona:
lodare on sua bontade; k?? tal si tien biasmato
e prodeza ki face, ke Dio li d?? corona,
quei ke la fa ne cade, e tal si tien laudato
e quei che la tace ke lo contraro dona
ne cresce fermamente. a llui similemente.

I, 51. Sottintendi ??che??.

II, 29. ??vostro viso?? equivale evidentemente a ??in vostro viso??; l'accordo dei cdd. non mi autorizza a proporre: ??'n vostro viso??.

II, 32-3. ??vue?? ?? correzione del Wiese, Archiv cit., CXVII, 220; il Parodi, Rima siciliana cit., p. 124 n. proporrebbe: ??vui??: ??fui??. Per la correzione, pi?? propriamente, del v. 33, cfr. Rossi in Gior. st. d. l. it., XLIX, 383.

III, 10-1, ??degno voi?? = degno di voi.

III, 22. ??vita?? deve certo esser sostituita da qualche altra parola (cfr. anche quanto possono apprendere i cdd.); ma non riesco a trovarla. Forse un lucch. ??lita?? = ??lite???.

IV. Il tipo composito della strofa ?? da mettere in relazione con quelli, di cui parla il Casini, Studi di poesia antica, Citt?? di Castello, 1914, p. 40 sgg.

IV, 5. La correzione ??tucto?? dei cdd. in ??tutta?? ?? indispensabile.

V. Seguo la ricostruzione del Mass??ra (cfr. sopra); me ne allontano [116] solo, oltre che in qualche lieve ritocco d'interpunzione, al v. 64, dove, col cd., ammetto lo iato (Mass??ra: ??ke ?? diricta e vera)??.

V, 34. ??la rivera??: ?? il Serchio, sotto il qual nome, per metonimia, ?? da intendere Lucca stessa.

SONETTI

I. Il son. di risposta del Guinizelli ??Omo ch'?? saggio non corre leggero??, essendo ben noto, ?? superfluo riprodurlo qui: cfr. Casini, Rime dei poeti bolognesi del secolo XIII, Bologna, 1881, p. 40.

I, 2. ??piacenti??: l'accordo della maggior parte dei cdd. mi ha indotto a preferire questa lezione a ??amorozi??.

II, 4. Cd. ??ispeme??.

IV, 10. ??ispene??. La maggior parte dei cdd., che hanno ??spene??, autorizza la correzione.

V, 10-13. Sarebbe pur possibile una rima siciliana in ??ire??: cfr. Parodi, Rima siciliana cit., p. 124 n. e 131.

VII, 4. Cd. ??gioie ed??.

VIII, 12. ??(Il vostro cuore) vede il mio volto che ci?? non ostante implora??.

IX, 5. ??Chi s?? non fa??. Cio??: chi non cerca di aver ??sapere??.

IX, 14. ??Il cagnolino battuto fa temere il leone??.

XI, 1-4. ??Molti, come appare dai versi amorosi che scrivono senza saper niente della verit??, stanno nel fuoco d'amore, ma sono innamorati ingenui e che si fondan su nulla??.

XII, 7-8. ??In cuore le rendo onore e lode; e, tale essendo il mio cuore, non cado in dimostrazione esteriore di speranza (= nascondo sul volto la speranza)??.

XII, 11. ??(il pregio e il valore) rimuovono gli sdegni, e (per essi pregio e valore) si spenge l'orgoglio??.

XII, 12-4. ??La mia fede spera per il suo servire, il mio senno pensa che la lode sia il fondamento della speranza. Chi vive con inganno perisca di cordoglio!??.

XIII, 1. Il son. ?? nel cd. Vat. 3793 ??? unico che ce lo tramandi ??? e precede immediatamente (n. 781) il son. di B. ??? Raccolgo qui le varianti: 1. bene... omo nom... trouare 3. sauere 4. bisongnasse 5. male parlare... tale 6. pari... omo 7. amore 9. comsilglio 11. partire 12. aportatore.

XIV, 1. Il son. ?? nel cd. Vat. 3793, che pure unico ce lo tramanda, e precede ancora immediatamente (n. 783) la risposta di B.: vedilo pure in Monaci, Crestomazia italiana, p. 308. ??? Ecco le varianti: 1. bem 2. rimonddo 3. fare piaciere... buoni 4. omo... monddo 5. ciausire 6. nom... pieto uidale... buono dismonddo 7. come 8. loro monddo 10. alti (per la corr. cfr. il passo corrispondente in XIV, 2, v. 10) 11. bene 12. vm comsilglio 12. bene. [117]

XIV, 2, 6. ??fan??. La correzione (cd. ??fa??) ?? del Wiese, Archiv cit., CXVII, 221.

XIV, 2, 7-8. ??I quali lodano in voi i due che son fra loro eguali, anzi egualissimi, Folchetto e Dismondo??.

XVI, 14. Se lo iato sembri troppo ardito, si corregga: ??in mia balia??, come propone il Wiese, Archiv cit., CXVII, 221.

XVIII, 1-4. ??Con tutta sicurezza, poich?? son vostro, dir?? ci?? che avviene de' vostri versi, fra i quali ho trovato un certo numero di sonetti, che hanno addosso spiriti malvagi??.

XVIII, 12. ??o perch???? (cd. ??perk????): la correzione mi par sicura, anche per ragioni metriche.

I di d. a., 5 ??val??: cd. ??vale??.

TENZONE FRA GONNELLA ANTELMINELLI, BONAGIUNTA E BONODICO

I, 3-4. ??L'un ferro lima l'altro, perch?? l'uno dei due ?? pi?? forte, perch?? cos?? proviene dalla miniera o per la tempera ricevuta? Oppure l'uno dei due si lascia limare a causa della sua maggiore dolcezza???.

I, 5. Il soggetto ?? il ??ferro??.

I, 9. ??Aspetto la soluzione e confido di ottenerla??.

I, 14. Per riaffermar che gli alchimisti e coloro che mutano ad ogni parola il loro discorso sono stolti, conchiude: ??la farfalla trae al lume stoltamente (non per senno)??.

II, 1. ??Che?? = di cui.

II, 3-8. ??L'un ferro vince l'altro per forza dell'acciaio, che ?? come il fiore del ferro, il quale vien fuori per opera del fuoco, quando il ferro ?? divenuto bianco da nero che era, e l'acciaio si mette dalla parte del taglio e sulla punta, e il ferro acquista pi?? forza nel suo stato primiero, s?? che altro ferro non porta via nulla da lui??.

II, 9-11. Rispondono alla ??natural rasion?? del v. 11 del s. 1 del Gonnella.

II, 12-4. Rispondono al ??senno?? del v. 11 del son. 1 del Gonnella: Bonagiunta non ?? stato lieto del complimento, che il Gonnella gli aveva rivolto.

III, 2-4. ??Il ferro si corrode per mezzo del ferro, perch?? la sua virt??, per artifizio, si muta in maggior durezza di quel che era??.

III, 14. ??per allumar?? = quando si accende il lume.

IV, 1. ??Pensavo che tu non facessi l'indovino??.

IV, 8. ??che per lui si diprima?? = decisiva.

IV, 14. ??Asinello di monte (animale allo stato di natura) supera cavallo di stalla (animale, su cui ha agito l'arte)??. Parrebbe un proverbio. [118]

V, 4 ??vuole avanzare la natura e invece ?? a grande distanza da lei??.

V, 12-4. ??Ma se vera arte non si apprende, credo che si pecchi anche in senso contrario, ugualmente (cfr. i vv. 13-4 del son. IV): perch?? gli alberi da frutto vengono dalla propagazione artificiale??.

TENZONE FRA BARTOLOMEO E BONODICO

II, 3 ??piaquevo?? = vi piacque (di rivolgervi a me).

FREDI

I, 41 sgg. Non mi ?? chiara l'allusione.

DOTTO REALI

CANZONE

1. ??Di quello che il mio cuore prova, davvero non taccio niente. Ma io son savio; per questo adopero mezzi insidiosi per prender l'amore. Vero ??, non lo nego: s'io dico che l'amore ?? come un vento estinto, giudico di s?? alto valore contrariamente al mio modo di sentire. Io ho una nuova maniera di far versi: ch?? il mio verace amore mi fa parlar d'amore. Del resto, ho veduto un perfetto sapiente che non tace, standosene muto, n?? ?? naturalmente quieto.

2. Per questo non tralascio di far versi, n?? trascuro il canto: manifesto il mio grave pensiero, in cui son fitto. Ch?? quegli che pi?? mostra gioia m'annoia: un piccolo fuoco, a suo luogo, ?? piacevole; ma se cresca, ?? increscioso. Qual male, se la consuetudine lo rende pi?? grave, pu?? diminuire, se non ci se ne astenga? Il tempo ben pu?? allontanare il dolore, secondo ch'io odo da ciascuno che sia saggio.

3. La fede comprende in s?? tutte le virt??: uomo che vede, crede; domanda che avvenga ci?? che vuole; tiene ci?? che ?? fede non per credenza (= senza rendersene ragione), ma spera vera sentenza, che ?? luce intera, chiara, da cui vien la vita. Egli disdegna fortemente la morte, la quale cancella, non registra, il fallo, permette anzi di fuggirlo. ??? Ma per il dolore l'arte mi vien meno: su tale argomento si posson far versi infinitamente.

4. Oh, quante pene evita colui che non segue il suo talento! Egli allontana da s?? il dolore, se ne libera, come il serpente si libera della sua pelle. Seguire il proprio talento ?? vita infelice, ch?? l'ira strazia il cuore e l'offende. Sta' attento: fa male chi non ascolta! Molte volte ci rimette (= perde il ferro) chi serra... chi allontana i vizi, afferra le virt??. Chi pensa, cerca fama; non faccia tenzone, non faccia offesa chi non val nulla. [119]

5. Per questo chi ha senno non tardi a far versi, ma consideri il danno che hanno gli stolti: essi vivono penosamente. In ci?? si loda il sapere: nell'aver moderazione e cura pura con misura: chi ha senno non varia. Chi prende l'??sca, pesca, e chi ha pensieri troppo leggeri si lascia ingannare??.

I, 27. Il passo ?? corrotto (anche la metrica ?? offesa); ma non so presentare una proposta soddisfacente.

I, 41. La correzione (I Rim. lucch.: ben dir di tanto ??? o quanto) ?? del Wiese, Archiv cit., CXVII, 222.

SONETTI

I. La ??risposta?? vedila in Zaccagnini, I Rimatori pistoiesi dei secoli XIII e XIV, Pistoia, 1907, p. 34, e ora in questo vol., p. 15.

I, 6 ??per parer non per forma??: ??che sono apparenza, non sostanza??.

I, 8 ??defetto da ci?? che pi?? forma??: ??difetto proveniente dall'intelligenza??.

I, 9-10. ??E l'intender la ragione del difetto ?? mezzo ch'?? fine del principio ed ??, a sua volta, principio naturale del fine??.

I, 11-14. Quest'ultimi versi non mi son chiari.

II. La ??proposta?? in Zaccagnini, I Rimatori pistoiesi cit., p. 32 e ora in questo vol., p. 15.

II, 1-2. ??A voler maggiormente dimostrare che tu apporti verit??, non esiste una dottrina recondita??.


[121]

GLOSSARIO

[B. = Bonagiunta; G. = Gonnella; Bo. = Bonodico; Ba. = Bartolomeo; F. = Fredi; D. R. = Dotto Reali ??? t. = tenzone; c. = canzone; d. = discordo; b. = ballata; st. = stanza; s. = sonetto; s. d. d. a. = sonetto di dubbia autenticit??.

La cifra romana risponde al numero del componimento; l'araba al verso.

Quando il rinvio ?? fatto senza alcuna indicazione di autore, s'intende sempre che la voce appartiene a Bonagiunta.

Qualche leggera infrazione all'ordine strettamente alfabetico ?? dovuta alla necessit?? di non separare voci, che riposano sulla stessa base etimologica. Es. ??insegnamento??, ??'nsegnamento??; ??disianza??, ??desianza??; ecc.]

abondare. (che 'l meo core) abonda (b. IV, 11) ??? che sopraffa il m. c.

Acel G. (t.) (s. IV, 14) ??? asinello.

acento (per) G. (t.) (s. I, 13) ??? ad ogni parola.

aciero B. (t.) (s. II, 3) ??? acciaio.

a ci?? (s. XJ, 7) ??? perci??.

Acci?? (c. II, 13) ??? perch??.

acrescensa (vene in) (s. XIJ, 9) ??? cresce.

acrescenza (trar in) (c. VIJ, 1-2) ??? trarre a vantaggio.

acrescimento (c. IV, 26) ??? lode, innalzamento.

adastare. (m)'adasta (b. II, 20) m'eccita; adasta (s. XV, 5) ??? irrita.

adivenire, adivene (s. XVIIJ, 2) ??? accade; D. R. (s. II, 13) ??? proviene.

adoblare. (m)'adoblaran (c. X, 33) ??? addoppieranno.

adorneze (b. II, 8) ??? ornamenti.

adovenire, adovene (s. VI, 1) ??? accade; (s)'adovegna (s. XVIIJ, 9) ??? accada.

Adunqua (c. X, 35 ecc.) ??? dunque.

afare (loda lo su') (b. I, 2) ??? si loda.

affinamento (c. VIIJ, 8) ??? perfezionamento.

afinata (c. VIIJ, 16) ??? perfetta.

agradito (ha) (c. VIIJ, 28) ??? ha reso gradito.

aigua (s. VJ, 9 ecc.) ??? acqua.

aire (c. I, 21 ecc.) ??? aria.

aita D. R. (s. II, 14) ??? opera, lavoro.

alb??re (c. X, 3) ??? alberi.

??rbore (c. XJ, 40) ??? albero. [122]

alchima G. (t.) (s. I, 12 ecc.) ??? alchimia.

alcidere. (m)'alcida (s. III, 2) ??? mi uccida.

ancidere. ancidetimi (b. IV, 20) ??? uccidetemi; (m)'ancidesse (b. IV, 24) ??? m'uccidessi; ancisi (s. XVIJ, 4) ??? uccisi.

allacciare. allaccia D. R. (c. 53) ??? afferra, prende col laccio.

allegransa (e. II, 9 ecc.) e

allegranza (d. I, 10) e

alegressa (b. I, 28 ecc.) ??? allegrezza.

allumar Bo. (t.) (s. III, 14) ??? accendere il lume.

allungiato (c. XI, 2) ??? allontanato.

alori (d. I, 15) ??? odori.

altera (d. I, 59) ??? bella; (s. X, 9) ??? alta (in senso buono).

altero (c. III, 42) ??? alto (in senso buono).

altesse (d. I, 47) ??? altezze.

altura (b. II, 34; b. V, 33) ??? altezza (in senso morale), eccellenza.

altura (in) (c. XJ, 41) ??? in alto.

alumato (s. XJ, 13) ??? acceso.

amadore (c. X, 6) ??? amanti.

amansa (d. II, 62) e

amanza (c. VJ, 26 ecc.) ??? amore; (c. XJ, 25) ??? donna amata; un'alta amanza Ba. (t.) (s. I, 4) ??? una donna di nobil condizione.

ambur (c. III, 5 ecc.) ??? ambedue.

amollare. (m)'amollo B. (t.) (s. II, 14) ??? mi piego, cedo.

amoranza (metta in) (c. VI, 6) ??? metta in amore.

amortare (s. VJ, 14) ??? smorzare.

ane (c. IV, 48) ??? affanni.

aparegiare. (s)'aparegiasse (s. X, 8) ??? si potesse paragonare.

apari (s. XIV, 2, 6) ??? insegnamenti.

aprendersi. s'aprende (s. VJ, 13) ??? prende.

ardere. (m)'ardi (c. X, 30) ??? mi infiamma (d'amore).

arditanza (con) Ba. (t.) (s. I, 6) ??? arditamente.

arditesse (b. I, 23) ??? arditezze.

argoglioso (c. X, 37) ??? orgoglioso.

artificero Bo. (t.) (s. III, 3) ??? artifizio.

asimigliare (c. VIJ, 8) ??? paragonare.

aspido (b. I, 38) ??? aspide.

assisi (cos??) (s. XVIJ, 8) ??? in tale stato.

astutare (b. IV, 12) ??? spengere, mitigare.

atenenza (avere.... di) (s. V, 14) ??? possedere.

atenere. (v)'atenete (d. I, 43) ??? vi astenete.

atri (c. XJ, 42) ??? altri.

atro (c. VIIJ, 13) ??? altro.

atto Bo. (t.) (s. III, 6), ??? azione.

atutare. (s)'atutasse (c. II, 6) ??? dileguasse, svanisse.

aucel B. (t.) (s. II, 9) ??? uccello.

auselli (d. I, 5) ??? uccelli.

aulente (s. VIJ, 14 ecc.) ??? olezzante.

aunore (b. V, 40; s. XIJ, 7) ??? onore.

auro (b. V, 48) ??? oro.

autrui (c. II, 11) ??? altrui.

auzidere. (m)'auzide (c. X, 49) ??? m'uccide.

avallare. (m)'avalla B. (t.) (s. II, 14) ??? mi vince, mi abbatte.

avanti (c. I, 20) ??? anzi.

avansare (s. I, 4) ??? sorpassare; avansa D. R. (c. 24) ??? rende pi?? grave.

baldeza Ba. (t.) (s. I, 5) ??? baldanza.

bal??a (b. I, 8) ??? forza, potere.

bassansa (pu?? avere) D. R. (c. 24) ??? pu?? diminuire.

bassare F. (c. 45) ??? cadere in basso.

bastanza (f??ra) (c. VI, 35) ??? sarebbe assai. [123]

ben (c. VJ, 46) ??? quand'anche; D. R. (s. II, 11) ??? bench??.

brusciato F. (c. 11) ??? bruciato.

Ca D. R. (c. 19) ??? che.

c??ggere. cagio (s. XIJ, 8) ??? cado.

callare. (si) calla Bo. (t.) (s. III, 14) ??? si cala.

cannoscensa (c. III, 37) e

canoscensa (c. III, 36; D. R. s. I, 1) e

canoscenza (b. I, 7) e

caonoscensa (s. XIJ, 10) e

caonoscenza (s. XIIJ, 2) e

caunoscensa (c. V, 13) e

caunoscenza (c. VJ, 18 ecc.) e

cognoscenza (c. VIJ, 13) ??? conoscenza, sapere.

cansare. cansa (d. II, 64) ??? allontana.

casione (d. I, 22) ??? pretesto; (b. IV, 30) ??? causa.

catel (s. IX, 14) ??? cagnolino.

caunoscenti (s. X, 6) ??? sagge; (b. V, 26) ??? saggi.

caunosc??re (s. X, 5) ??? conoscere.

cecen F. (c. 7) ??? cigno.

c??ra (c. 11, 19 ecc.) ??? volto, viso.

certanza (far) Bo. (t.) (s. II, 2) ??? esser sicuro.

chera (s. X, 12) ??? chiara.

cher??re. chero (s. III, 9 ecc); chiero (b. III, 17) chiedo, domando ??? cher G. (t.) (s. IV, 11) domanda ??? cherendo (s. XV, 1) cercando.

chi F. (c. 46) ??? che, il quale.

chiunqua (s. II, 8) ??? chiunque.

ciasimento G. (st. 10) ??? discernimento, scelta.

claro Ba. (t.) (s. I, 12) ??? chiaro.

clera D. R. (c. 35) ??? chiara.

co' Bo. (t.) (s. II, 5) e

com' G. (t.) (s. IV, 2 ecc.) e

como B. (t.) (s. V, 3) ??? come.

colpare. colpa (c. V, 22) ??? colpisce.

colpare. (ci) colpasse (b. IV, 30) ??? ci avessi colpa.

compimento (c. VJ, 20) ??? perfezione.

compire (c. IX, 31) ??? giungere a termine.

compita (c. IX, 41 e 49) ??? perfetta.

compiuto D. R. (c. 13) ??? perfetto.

comune (usar.... con) (c. VIIJ, 26) ??? stare insieme con.

concludere. (si) conclude (c. I, 20) ??? si oscura, si annera; conclude D. R. (c. 30) ??? comprende.

contansa (c. III, 64) ??? rinomanza.

contendenza (c. VIJ, 2) ??? contesa.

contradiare (s. XVJ, 7) ??? contrariare.

convento (per tal) (c. VJ, 45) ??? per tal patto, in maniera tale.

convitare, (vi) convitano d'amare (s. VIIJ, 13) ??? vi invitano ad amare.

continuati (c. IX, 49) ??? pieni.

coragio (c. IV, 11 ecc.) ??? cuore; (c. IX, 36 e XI, 6) ??? desiderio.

corrompere. corrompe G. (t.) (s. I, 5) ??? si corrompe.

cortezia (c. III, 46) ??? cortesia.

costumanza (c. XJ, 57) ??? costume, abitudine.

credensa D. R. (c. 33) ??? credenza.

crescensa (prende) (c. V, 14) ??? acquista pregio.

crescere. (gli) cresce (s. II, 3) ??? lo assale con violenza ??? cresce G. (t.) (s. I, 5; B. (t.) s. II, 7) ??? acquista pi?? forza.

criarsi. si cria (c. III, 50) ??? si trova.

criatora (s. VIIJ, 14) e

criatura (b. II, 24) ??? creatura.

cridere. crido B. (t.) (s. V, 9) ??? credo.

crudellesse (d. I, 51) ??? crudelt??.

crudera (b. IV, 27) ??? crudele. [124]

cuocere. coco (b. IV, 2; s. VI, 11) ??? brucio; cuoce (c. V, 22) ??? scotta.

damagio (s. II, 3) ??? danno.

dare. (n??) d??nno (s. XJ, 5) ??? n?? fanno doni.

defetto D. R. (s. I, 8) ??? difetto.

dettati (s. XVIIJ, 2) ??? rime, versi.

detto (s. XIV, 2, 12) ??? parola; (s. XIIJ, 2, 7) ??? rime, versi.

ditto D. R. (c. 16); ditti (s. I, 2) ??? rime, versi.

dichinare. dichina (c. VIIJ, 39) ??? umilia, avvilisce.

dichino (sta al) (s. IX, 3) ??? ?? disprezzato.

dicidere. dicido G. (t.) (s. IV, 9) ??? decido.

dicimare. (si) dicima G. (t.) (s. I, 4) ??? si spunta, si lascia corrodere.

dicrescere. dicresce G. (t.) (s. I, 5) ??? diminuisce, perde di forza.

dilettanza (c. XJ, 58) ??? diletto.

dimino (s. IX, 5) ??? signoria.

dimostranza (far) (d. I, 8; d. II, 51) ??? far dimostrazione, dimostrare; dimostranza (b. IV, 19) ??? apparenza.

diporto (d. I, 28; s. VII, 10) ??? diletto.

diprimere. (si) diprima G. (t.) (s. IV, 8) ??? si vinca.

dire D. R. (c. 41) ??? far versi; (non) dicon (s. XJ, 5) ??? non fanno versi.

dirieto (b. I, 37) ??? dietro.

dirimere. dirima B. (t.) (s. V, 6) ??? distingue, differenzia; Bo. (t.) (s. III, 4) ??? si muta.

disbasato (s. IV, 4) ??? messo in basso.

discrivere. discrivo Bo. (t.) (s. II, 14) ??? scrivo.

disdire. disdico D. R. (c. 5) ??? nego.

disferare (s. III, 2) ??? trarre il ferro: (non) disferate (s. III, 11) ??? non traete il ferro.

disfidare. (mi) disfido G. (t.) (s. I, 12) ??? diffido.

disformare. (si) disforma D. R. (s. I, 2) ??? prende forme diverse.

disiansa (c. II, 25) e

desianza (c. V, 5) ??? desiderio.

dismaruto F. (c. 17) ??? smarrito.

dismizuransa (c. II, 28) ??? mancanza di misura.

disp??ri (che fa.. ad)(s. XIV, 2, 2) ??? che si distingue da.

disperanza (sono in) F. (c. 3) ??? son disperato, sono in disperazione.

dissimigliansa (s. I, 12) ??? stranezza.

distornare. distorna (s. IX, 9) ??? cancella.

distringere. (mi) distringe (c. X, 16) ??? mi ritiene.

diversitate (s. XJ, 8) ??? stranezza.

divizione (c. II, 23) ??? diversit??.

dogli (d. II, 8) ??? dolori.

doglia D. R. (c. 44) ??? dolore.

doglienz(a) (s. XV, 10) ??? dolore.

dolire (s. II, 9) ??? dolere.

dolze (b. IV, 2) ??? dolce.

dolzore (s. XIJ, 3) ??? dolcezza.

donare. (mi) dona (c. VII, 5) ??? mi consiglia.

Donqua (c. VIIJ, 27 ecc.) ??? dunque.

dottanza (b. IV, 21; F. c. 20) ??? timore.

dottare. dotti F. (c. 40) ??? dubiti, esiti.

dottor (di rima) G. (t.) (s. I, 8) ??? poeta.

dottoso (c. VIIJ, 4; Ba. (t.) s. I, 7) ??? che teme, timido.

dovenuto (s. V, 9) ??? accaduto: cfr. adovenire.

driti (b. I, 41) ??? dritti. [125]

dubitanza (so' in tutta) Ba. (t.) (s. I, 2) ??? sono nel dubbio pi?? assoluto.

dura (tene a) F. (c. 30) ??? tiene duramente.

durare. dura (b. II, 14) ??? si estende; dura (b. II, 15) ??? sostiene, soffre.

duresse (non state pi?? in) (d. I, 46) ??? non siate pi?? dure; duresse (d. I, 48, d. II, 13) ??? durezze.

entendanza (c. IX, 27) ??? intendimento.

equo G. (t.) (s. IV, 14) ??? cavallo.

eransa (c. II, 16) ??? affanno.

erransa (torna in) (c. I, 53-4) ??? mi ?? sventura.

erranza (c. XJ, 4) ??? affanno amoroso.

erore (d. II, 48) ??? errore.

errore (c. XJ, 21; s. XVIJ, 6) ??? affanno, travaglio.

esempro (ad) (b. V, 28) ??? ad esempio, come.

esporre. ispogna (s. I, 10) ??? dichiari, interpreti.

falenza (b. I, 5) e

fallanza (c. IV, 22 ecc.) e

fallensa (s. XV, 6) ??? fallo.

fallero G. (t.) (s. IV, 5) ??? fallace.

fallimento (c. VJ, 21) ??? fallo.

fallire (s. IV, 11) ??? perdere; fallisce (c. XJ, 31) ??? erra; falla (s. VIJ, 13) ??? manca; falisse (s. VIJ, 8) ??? mancasse.

fantino (s. IX, 1) ??? fanciullo.

fede (in) G. (st. 6) ??? fedelmente.

fello (fallo) (s. VJ, 5) ??? lo irrita.

fenire (s. V, 4) ??? finire.

fenix (lo) F. (39) ??? (la) fenice.

feresse (d. I, 50) ??? fierezze.

feruta (s. III, 11) ??? ferita.

feruto (s. III, 1 e 5; F. c. 19) ??? ferito.

fi B. (t.) (s. II, 10) ??? fu.

fidanza (d. I, 58) ??? fiducia.

figura ('n) (s. XJ, 14) ??? finto.

fina (c. VIIJ, 33) ??? perfetta.

fin(o) (s. XIJ, 1 e XIIJ, 2, 13); Bo. (t.) (s. II, 10) ??? perfetto; (s. IX, 7) ??? come si deve; Ba. (t.) (I, 4) ??? fino core, perfetto amore.

fine (di) D. R. (s. I, 12) ??? finamente.

finita (b. III, 18) ??? morte.

finita D. R. (s. II, 11) ??? imperfetta.

fior (la) (s. VIJ, 5) e

flor B. (t.) (II, 4) e

flore (c. VJ, 7) ??? fiore.

fiorere. fiore (c. VIIJ, 15) ??? fiorisce.

florere. flore (c. VIIJ, 9) ??? fiorisce.

fochio (b. I, 29) ??? fuoco.

forma (c. XJ, 65) ??? fattezze.

forsa (s. I, 14) ??? forza.

fortesse (d. I, 44) ??? fortezze.

frangente (b. IV, 17) ??? tempestosa (l'it. antico conosce la parola come sostantivo, nel significato di ??onda??, ??tempesta??).

frastenuto F. (c. 13) ??? trattenuto.

fredura B. (t.) (s. II, 10) ??? freddo.

frondire. fronde (c. VIIJ, 15) ??? frondeggia.

fruttare. frutta (c. VIIJ, 15) ??? fruttifica.

fruttiferosa (c. XJ, 40) ??? fruttifera.

gente (c. V, 21 ecc.) ??? gentile.

gialura (s. VIIJ, 2) ??? gelo.

girare. gira D. R. (c. 49) ??? offende.

gittare. gitto D. R. (c. 17) ??? manifesto.

giud??a (b. IV, 28) ??? giudea.

giunta (s. XIIJ, 2, 2) ??? aggiunta, (s. XIIJ, 2, 6) ??? arrivo, (s. XIIJ, 2, 8) ??? arrivata.

goliare. golia (c. IV, 30) ??? brama, desidera. [126]

gradire (c. II, 22) ??? apprezzare.

grandire (c. XJ, 8) ??? esaltare.

graveza F. (c. 2) ??? dolore.

graziosa (c. IX, 11) ??? benigna.

guerrera (c. II, 31) ??? nemica.

guisa (tanta) (d. II, 10) ??? in tanta guisa.

ima B. (t.) (s. V, 4) ??? a grande distanza.

imbardare. (ne) 'mbardo (d. II, 58) ??? ne innamoro.

imperare. lo 'mpera (b. V, 54) ??? comanda a lui.

imprumera (b. IV, 9) ??? primiera.

inalturate (s. X, 9) ??? poste in alto (in senso morale).

inantir B. (t.) (s. V, 4) ??? avanzare.

inardir (e) (s. d. d. a., 2) ??? rinfrancare.

incarnare (d. II, 45) ??? raggiungere (il fine). Questo significato secondario deriva, certo, dalla espressione ??incarnare i falconi?? ammaestrarli a ghermire: cfr. Petrocchi, N. D. ad v. ??? incarnato (s. XJ, 14) ??? vero.

incendere. (lo) 'ncende (s. VJ, 5) ??? lo brucia ??? incende (s. VJ, 14) ??? brucia.

incuminzanza (c. IV, 17) ??? incominciamento.

indivinero G. (t.) (s. IV, 1) ??? indovino.

infinger(si), mi s'infinge (c. X, 19) ??? mi si mostra rest??a.

innamoranza Bo. (t.) (s. II, 4) ??? amore.

innavanzare. (s)'innavanza (d. I, 12) ??? s'esalta.

insegnamente (c. X, 44) ??? insegnamenti.

insegnamento (c. II, 15) ??? ragione; (c. III, 54) ??? sapere.

'nsegnamento (c. VI, 17) ??? sapere.

intalentare, (v)'intalenti (s. XIIJ, 2, 6) ??? vi piaccia.

intendensa (c. III, 61) e

'ntendenza (c. VJ, 16) ??? intendimento.

intendersi. (in fior m)'intendo (s. VIJ, 12) ??? m'innamoro del fiore.

intendimenti (c. IX, 4) ??? attenzioni.

intendimento (d. II, 17) ??? speranza: Ba. (t.) (s. I, 9) amore; Ba. (t.) (s. I, 12) ??? spiegazione.

intenza (b. V, 1) ??? intenzione, intelligenza, contrasto (?).

ira (s. VJ, 7) ??? dolore.

iscanoscienti (b. I, 33) ??? villani.

isfare. (se) isfaccia D. R. (c. 56) ??? che si disfaccia, che sia debole, che non valga nulla.

ispene (tener) (s. IV, 10) ??? sperare.

issa (d. I, 35) ??? ora, adesso.

laldatore (b. I, 18) ??? laudatore.

lanciato (c. X, 16) ??? ferito.

latin G. (t.) (s. I, 7) ??? chiaro.

latino Bo. (t.) (s. III, 7) ??? chiaro; in suo latino (c. X, 4) ??? in suo linguaggio.

laudore (s. XIJ, 7) e

lausor (s. XIJ, 13) ??? lode.

leansa (c. III, 49) ??? lealt??.

legero (di) G. (t.) (s. IV, 7) ??? facilmente.

legieri Bo. (t.) (s. II, 1) ??? leggero.

lena F. (c. 32) ??? alito.

leofante F. (c. 47) ??? elefante.

lontana (c. III, 64) ??? molto estesa.

lumato (b. I, 29) ??? acceso.

lumera (c. II, 24; c. XI, 24) ??? splendore; (s. I, 5) ??? lume.

lupardo F. (c. 15) ??? leopardo. [127]

ma' (s. V, 10) ??? malamente.

maestero G. (t.) (s. IV, 3) ??? abilit??.

magistero D. R. (s. II, 2) ??? dottrina.

mainera (c. II, 7 ecc.) e

manera (c. V, 37 ecc.) ??? maniera.

malenanza (c. VJ, 34) ??? male; F. (c. I) ??? affanno, doglia.

mallare. (si) malla Bo. (t.) (s. III, 11) ??? si nasconde.

mantenere. mantene (c. V, 15) D. R. (s. II, 12) ??? possiede, ha.

martire (c. X, 33) ??? tormenti.

martore (s. d. d. a., 6) ??? martoro.

me' (s. XV, 3) e

mei (c. I, 36) ??? meglio.

meglioranza F. (c. 40) ??? miglioramento, il divenir migliore.

menare. signoria menando (s. XVJ, 6) ??? signoreggiando.

mendare. mendate Bo. (t.) (s. II, 14) ??? correggete(lo).

mente (pur guardandovi) (b. II, 27) ??? pur guardandovi (?). O ?? una tmesi?; mente (la tene) (c. V, 18) ??? la considera.

mentire. mentisce (c. IX, 50) ??? smentisce.

meritare. merita (c. IX, 6) ??? compensa, rimerita ??? meritato (s. XJ, 10) ??? ricompensato.

merz?? (b. III, 18) e

merzide (c. X, 46) ??? mercede.

messione (far) (d. I, 25) ??? esser liberali; non fa messione (c. III, 62) ??? non ?? liberale.

messire (d. II, 30) ??? messere.

metalla B. (t.) (s. V, 11) ??? metalli.

mettere. mettesse (b. V, 48) ??? spendesse.

miso (s. XIV, 2. 10; F. c. 13) ??? messo.

misora (c. XJ, 31) e

mizura D. R. (c. 63) ??? misura.

mistero (di) B. (t.) (s. V, 3) ??? misteriosa, arcana.

mistieri (m'??) Ba. (t.) (s. I, 1) ??? mi fa d'uopo.

mod(o) D. R. (c. 62) ??? moderazione.

molleza G. (t.) (s. I, 4) ??? dolcezza.

mondo (s. XIV, 2, 4) ??? schietto, puro.

montare. monta (c. III, 28) ??? importa, ?? pregiato ??? montasi (c. VIIJ, 14) ??? si accresce ??? montare in grande affare (c. III, 34-5) ??? essere altamente pregiato.

mossare. (si) mossa (b. I, 31) ??? si mostra.

movere. move D. R. (s. I, 1) ??? agita.

movimento (c. II, 30) ??? commozione.

mutanza (non fa) Bo. (t.) (s. II, 8) ??? non muta, non fa mutamento ??? (faccia di s??) mutanza F. (c. 37) ??? cambi, muti, faccia mutamento.

'ncrescenza (b. IV, 17) ??? il crescere, il sopravanzare.

nd' (c. I, 43 ecc.) e

nde (c. V, 24 ecc.) ??? ne.

nessuna (c. III, 26) ??? alcuna.

'ngegna (a) (s. XIJ, 14) ??? con inganno.

'ngegnero (chi ?? pi??) B. (t.) (s. V, 7) ??? chi ha pi?? ingegno.

niente (torn'al) (b. I, 3) ??? non val niente ??? niente (non fue che montasse) (b. IV, 31) ??? non fu di nessuna importanza.

neente D. R. (c. 2) e

neiente (s. d. d. a., 5) ??? niente.

nieve (s. VIIJ, 1) ??? neve.

nodrire. nodrisco (d. II, 36) ??? mi nutro.

Nossa Donna (s. XVIIJ, 6) ??? Nostra Donna, la Madonna.

Novellamente (c. V, 1) ??? da poco tempo.

'ntensione (c. I, 59 e II, 32: int.) ??? speranza. [128]

odiozo (c. I, 31) ??? infesto, nemico.

odito (d. I, 9) ??? udito.

ofensione (b. IV, 31) e

offensa D. R. (c. 55) ??? offesa.

ogna (s. III, 8 ecc.) ??? ogni.

omne Bo. (t.) (s. III, 8) ??? ogni cosa.

onoranza (c. IV, 21 ecc.) ??? onore.

or (s. XIV, 1, 14) ??? oppure.

ore (a tutt') (c. III, 44) ??? continuamente.

ottima (c. XJ, 43) ??? ottima, la pi?? perfetta.

paleze D. R. (s. I, 11) ??? palese.

paragio (c. VIJ, 7) ??? stato, condizione.

pararsi. ch'avanti a voi si pari (s. XIV, 2, 3) ??? che si paragoni con voi.

pareggiare. pareggiasse (b. II, 13) ??? stesse al paragone.

parenza (s. X, 7) ??? apparenza.

parere. pare (s. VJ, 2) ??? appare; pare D. R. (c. 19) ??? mostra.

pari (s. XIV, 2, 4) ??? simile.

parimento B. (t.) (s. V, 13) ??? parimente, ugualmente.

parlatura (s. I, 11) ??? modo di parlare.

parlieri Ba. (t.) (s. I, 7) ??? ciarloni.

parpaglion Bo. (t.) (s. III, 14) ??? farfalla.

partita (ben) (c. V, 27) ??? perfetta nelle sue parti.

partito (s. I, 6) ??? parte.

parvenza (a mia) F. (c. 10) ??? come me, a mia somiglianza.

passare. passa D. R. (c. 43) ??? evita.

patire. pata (s. XV, 2) ??? patisca; patuto (s. d. d. a., 11) ??? patito.

pegnare. pegno (b. III, 12) ??? do in pegno.

p??llere. pelle G. (t.) (s. IV, 14) ??? supera, vince.

penetente (serestene) (b. IV, 24) ??? ne portereste pena.

penitensa (s. XV, 2) ??? penitenza.

pensagione (c. II, 20 e 38) ??? pensiero.

penseri (per mettervi 'n) Bo. (t.) (s. II, 3) ??? perch?? dubitavate, per il dubitare che voi facevate; penseri D. R. (c. 66) ??? pensieri.

pensero B. (t.) (s. V, 1) ??? pensiero; per pensero Bo. (t.) (s. III, 1) ??? secondo quel che mi sembra.

per B. (t.) (s. II, 3) ??? per forza.

percepenza (c. IX, 12) ??? percezione.

pertenere. pertene (b. III, 8) ??? appartiene, si addice; pertene...a D. R. (s. II, 9) ??? dipende da.

pesanza Ba. (t.) (s. I, 8) ??? affanno, tormento.

piacensa (c. V, 9) e

piacenza (c. XI, 9; s. X, 1) ??? bellezza; (c. VJ, 15) ??? piacere; (c. IX, 15) ??? gentilezza.

plagensa (c. II, 37 ecc.) ??? bellezza.

piacentieri Ba. (t.) (s. I, 3) ??? gentili, che d??nno piacere.

piaceri Bo. (t.) (s. II, 7) ??? piacere.

piacimento (sta 'n vigore di tutto) (c. VIIJ, 10-1) ??? ha in s?? tutti i diletti; piacimento B. (t.) (s. II, 13) e Bo. (t.) (s. II, 9) ??? piacere.

piare. pia (c. I, 46) ??? Si dice degli uccelli ??che cantano in amore?? (Petr.).

pietanza (c. VIIJ, 30 ecc.) ??? piet??.

pintura (c. VI, 30) ??? pittura, quadro.

pi?? (s. IV, 3); D. R. (s. II, 1 e 7) ??? pi??.

plovere. plove D. R. (s. I, 3) ??? piove.

ponto (b. II, 23) ??? punto.

pratora (d. I, 2) ??? prati.

mutilaprendimento (non ha) G. (t.) (s. IV, 13) ??? non si apprende. [129]

prescio (b. I, 13 ecc.) e

presgio (s. XIV, 2, 1) ??? pregio.

presiar(e) G. (st. 2) ??? pregiare.

preso (c. VJ, 15; c. VII, 9) ??? pregio.

primero B. (t.) (s. II, 7) ??? primiero; B. (t.) (s. V, 5) ??? la materia prima; sta primero Bo. (t.) (s. III, 5) ??? resta com'era prima.

priso (b. II, 3) ??? preso.

priva (c. I, 23) ??? priva di vita. ?? sinonimo di ??morta?? che precede.

procaccio (c. II, 5) ??? guadagno.

prodessa (b. I, 26) ??? prodezza.

prodesse (b. I, 21) ??? prodezze.

propria (c. VI, 31) ??? originale.

provamento Bo. (t.) (s. III, 10) ??? prova.

proventi (stan pi??) (b. V, 30) ??? pi?? obbediscono.

quagli (s. IX, 4) ??? quali.

quine (s. I, 7) ??? qui.

ralegranza (c. VI, 2 e 3) ??? allegrezza.

rasion(e) (c. XI, 49 ecc.) e

rason(e) B. (t.) (s. II, 1 ecc.) ??? ragione.

regimento F. (c. 46) ??? sostegno.

renverdire (s. d. d. a., 14) ??? rinverdire.

reo (c. I, 53) ??? crudele.

reto (c. VJ, 46) ??? dietro.

ricca (c. IV, 17) ??? bella; faraggio ricca (c. II, 32) ??? appagher??; (c. VII, 11) ??? grande.

rifinare. rifino (c. X, 8) ??? cesso (di cantare).

rifrescare. rifresca (s. II, 14) ??? rinfresca.

riguardato (c. XJ, 6) ??? protetto.

riguardi (c. X, 15, 27) ??? sguardi.

rinfrangere. rinfrangesse (b. IV, 23) ??? si spezzasse.

riprendensa(c. II, 8) ??? riprensione.

riprimere. riprima G. (t.) (IV, 4) ??? reprima.

risemblare. risembla (s. VJ, 3) ??? sembra.

risentire (de lo) (c. II, 2) ??? ridestare a.

risposa G. (t.) (s. IV, 8) e

risposo G. (t.) (s. IV, 4) e D. R. (s. II, 8) ??? risposta.

risprendere. risprende (s. X, 14) ??? risplende.

ristauro (b. V, 50) ??? ristoro.

ritenenza (b. IV, 16) ??? ritegno.

ritenire (s. V, 6) ??? ritenere.

rivera (d. I, 1; b. V, 34) ??? riviera.

saggiare. sagio (s. XIIJ, 1, 5; XIIJ, 2, 7) ??? provo, misuro.

sagio (s. XIIJ, 1, 1) ??? sapiente; (s. XIIJ, 1, 3) saggio; (s. XIIJ, 2, 1) saggezza; (s. XIIJ, 2, 3) ??? poeta; (s. XIIJ, 2, 5) ??? gusto.

saglire (c. III, 24) ??? salire; saglito F. (c. 24) ??? salito.

saucido Bo. (t.) (s. III, 12) ??? ?.

scarso (c. XJ, 36) ??? avaro.

scaunoscenza (c. VIJ, 17) ??? difetto di conoscenza, ignoranza.

schifare. schifa (s. IX, 3) ??? scansa, sfugge.

scogliare. scoglia D. R. (c. 45) ??? muta la pelle, si libera.

scrittura (s. I, 14) ??? studio.

sdegna (s. XIJ, 11) ??? sdegni.

seguiti (son) (s. IX, 2) ??? hanno seguito.

sensa D. R. (c. 42) ??? senza.

sentensa (c. III, 31) ??? soluzione; D. R. (c. 34) ??? sentenza.

sentenza Bo. (t.) (s. III, 9) ??? senno; Go. (t.) (s. I, 9) ??? soluzione.

sentieri (agio) Bo. (t.) (s. II, 5) ??? sento, ho sentore. [130]

sentire (c. I, 2) ??? dolere D. R. (s. II, 5) ??? conoscere; sento D. R. (c. 7) ??? penso; sente (c. V, 22) ??? fa male; B. (t.) (s. V, 8) ??? pi?? sente de l', pi?? ?? versato nell'; sente (s. IX, 11) ??? se ne accorger??; D. R. (c. 1) ??? prova.

serino (c. X, 2) ??? sereno.

sfogliamento (s. d. d. a., 14) ??? lo sfogliarsi.

sguardare. sguardo (d. II, 55) ??? guardo.

signoragio (c. IV, 10 ecc.) ??? signoria, potenza.

simil (a) D. R. (s. I, 7) ??? in tale condizione, cos?? essendo le cose.

similemente (b. II, 31) e

similimente D. R. (s. I, 1) ??? similmente.

smarruto (c. II, 26) ??? smarrito.

smirato (b. II, 30) ??? limpido.

so (s. IX, 5); F. (c. 14) ??? suo.

soferenza (s. III, 13) e

sofrenza (s. III, 7; s. d. d. a., 10) ??? tolleranza.

soffer??re (e. VIJ, 23) ??? sopportare.

soldare. solda (b. II, 34) ??? soddisfa, appaga.

soperchio (far) (s. IV, 13) ??? esser tracotante.

sormontare (c. VIIJ, 13) ??? avanzare; (s. d. d. a., 12) ??? soverchiare.

sotano (d. II, 32) ??? inferiore.

sottigliansa (s. I, 9) ??? sottigliezza.

sparere (c. XJ, 18) ??? perder di pregio.

spavenza F. (c. 12) ??? spavento.

spegnare. spegnasende (s. XIJ, 11) ??? se ne spenge; spegna D. R. (c. 38) ??? cancella.

spene (tene) (s. XIJ, 12) ??? spera.

spera (c. XJ, 23) ??? specchio; (s. I, 7) ??? sole.

spera (d. I, 61; s. III, 9) ??? speranza.

spiagensa (s. XV, 4) ??? dispiacere.

sprendere. isprendete (s. X, 13) ??? splendete; isprendente (s. X, 13) ??? splendente.

sprendore (b. II, 18 ecc.) ??? splendore.

sprimare. (si) sprima B. (t.) (s. II, 4) ??? vien fuori; Bo. (t.) (s. III, 6) ??? cambia, muta.

sprimere. (si) sprima G (t.) (IV, 2) ??? si esprima.

stagione (ogna) (c. III, 22); stasione (ogne) (c. VIIJ, 14) ??? sempre; a la stasion (c. VIIJ, 39) ??? talvolta.

stare. (pur) istando (s. VIIJ, 9) ??? col tempo.

stesse (b. I, 19) ??? stesso.

stranero (c. XJ, 3) ??? strano.

stranianza (b. IV, 9) ??? inesperienza.

straniata (c. IX, 18) ??? allontanata.

stridere. (mi) strido G. (t.) (IV, 12) ??? mi chiedo gridando (dall'assillo del pensiero).

strimare. strima B. (t.) (s. II, 8) ??? assottiglia, porta via; si strima Bo. (t.) (s. III, 2) ??? si assottiglia.

stringer(e) (s. IX, 10) ??? costringere, dominare.

strutto (c. VI, 11) ??? distrutto.

sublimare. sublima G. (t.) (s. IV, 6) ??? vola cos?? in alto.

succiso (c. V, 35) ??? tagliato, strappato.

talento (l'ho 'n) (d. II, 5) ??? mi piace.

talore (c. VIIJ, 38) ??? talora.

taupin (s. V, 12) ??? tapino.

temenza (s. XVIJ, 4) e

temore (s. d. d. a., 4) ??? timore.

tempestanza (d. II, 42) ??? tempesta.

tempestare. tempesto (c. VIIJ, 32) ??? sono in tempesta.

tenere. (la) tegna (s. XIJ, 13) ??? sia il fondamento della. [131]

tensa D. R. (c. 55) ??? tenzone.

termino (in piccolo...) (s. V, 11) ??? in poco tempo.

tesauro (b. V, 46) ??? tesoro.

tinto (c. XJ, 12) ??? tintura.

tirare. tira D. R. (c. 48) ??? strazia.

togliere. tolle Bo. (t.) (s. III, 5) ??? diminuisce, si assottiglia.

tormente (c. X, 48) ??? tormenti.

traier (canson) (s. I, 14) ??? far canzoni; trare (s. III, 4) ??? trarre; tragio (s. XIJ, 5) ??? traggo; trai (s. X, 11) ??? trae.

transiti (s. IX, 8) ??? passati.

transmutamento B. (t.) (s. V, 10) ??? cambiamento.

traportare (c. VJ, 34) ??? cambiare.

tremore (s. XVIJ, 3) ??? tr??mito.

trovare D. R. (c. 9) ??? modo di far versi.

tutor (c. X, 19, 38) ??? sempre.

tuttavia (c. VIIJ, 25) ??? continuamente.

u (c. III, 72) ??? o.

ubidenza (c. VIJ, 6, 12) ??? obbedienza.

unque (c. X, 32 ecc.) ??? mai.

usagio (s. II, 5; XIJ, 2) ??? uso.

usato (lung'...) (s. XJ, 11) ??? paziente, longanime.

uzansa D. R. (c. 23) ??? consuetudine.

valensa (c. III, 57; s. XIJ, 10) ??? valore, virt??; (s. XIJ, 13) ??? senno.

valenza (s. X, 3) ??? valore, virt??.

valimento (c. III, 49; c. VJ, 48) ??? virt??; (s. d. d. a., 13) ??? valore.

vazel D. R. (s. II, 12) ??? piccolo vaso, il corpo.

ventare. venta D. R. (s. I, 5) ??? spira.

vertode (c. XJ, 33) ??? virt??.

vilitate (s. d. d. a., 3) ??? vilt??.

visagio (non cagio'n) (s. XIJ, 7-8) ??? non cado in dimostrazione esterna.

visaggio (c. XJ, 17) ??? viso.

visii D. R. (c. 53) ??? vizi.

vo' Bo. (t.) (s. II, 12) ??? vi, a voi.

volenza (s. x, 11) ??? volere.

volo (con...) (s. XIV, 2, 13) ??? alla sfuggita, affrettatamente, senza pensarci.

vossi (s. XVIIJ, 2) ??? vostri.

vosso (s. XVIIJ, 1) ??? vostro.

zitello (s. VI, 1) ??? fanciullo.


[133]

III

I RIMATORI PISANI

A CURA

DI

GUIDO ZACCAGNINI


[135]

I

GALLO o GALLETTO

I

Ha ricevuto da madonna una rosa e molto spera per questo lusinghiero principio.

In alta donna ho miso mia 'ntendanza,
in quella c'ha 'n bail??a
gioi' e solazzo e tutto insegnamento.
Lo meo core in altezza s'inavanza;
pi?? che io non sol??a,????5
conforteraggio lo mio 'ntendimento.
Ch?? ben conosco e aggiolo provato
che ogne bon servire ?? meritato,
chi serve a bon signore a piagimento.
A piagimento, con fina leanza,????10
lo mio cor s'umel??a,
e servo l?? 'v'?? tutto addornamento.
Li amadori lo sacciano 'n certanza
ch'i' ho ci?? ch'e' gol??a;
ch'io servo l'alta donna a suo talento.
A dirlome mandao per suo celato,????15
ch'ogni meo bon servir li ?? tanto in grato,
ch'a pro d'essa verrand'a perdimento.
[136]
A perdimento perdei mi' allegranza;
per ci?? ch'io mi dol??a,
mi fa sbaudir, poi so a comandamento????20
di quella che mi tiene 'n sua possanza.
Senz'ella non val??a,
or vivo in bona spene e gioi' sento.
Tal forz'ha l'alta donna dal su' lato,
che lo vil omo fa esser pregiato????25
e lo mutulo torna in parlamento.
In parlamento e 'n gioco e 'n allegranza,
pi?? ch'eo non sol??a,
viviamo insembre senza partimento.
Li mai parlieri, che metteno scordanza????30
in mar di Cicil??a
possan 'negare, e viver a tormento;
ca per li fini amanti ?? giudicato:
??Launque ?? mal parlier sia frustato??.
A l'alta donna piace esto convento.????35
Convento mi donao di su' amanza
un giorno ch'io sall??a
a lo giardino in suo difendimento.
Una rosa mandaomi per simiglianza;
pi?? ch'altro fiore aul??a;????40
und'io lo tegno bon cominciamento.
Dall'alta donna, che 'n m'ha sigurato
col su' aulente fior che m'ha donato,
bon cominciare aspetta compimento.

[137]

II

CANZONE EQUIVOCA

Si lagna che da pi?? d'un anno sia caduto in servit?? di lei e ne loda le bellezze.

Credea essere, lasso!
como quei che si parte
da ci?? che pi?? gli ?? danno.
Or son caduto, oi lasso!
loco non ebbi parte,????5
trapassat'?? pi?? d'anno,
com'este ad esser servo
de voi, donna, cui servo
de bon cor, ci?? m'?? viso.
S?? siete adorna e gente,????10
faite stordir la gente,
quando vo' mira 'n viso.
Ed eo, ponendo mente
la vostra fresca c??ra
ch'?? bianca pi?? che riso,????15
feristemi a la mente,
und'ardo como cera:
levastemi lo riso.
Le man vostre e la gola
cogli occhi mi dan gola,????20
tanto a veder, s'io miro,
mostran che l'autre membra
vaglian pi??, ci?? mi membra;
pur de tanto mi smiro.
Volea veder non pare????25
nessuna donna roma
quanto voi bella sia;
non trovai vostra pare,
[138]
cercat'ho infin a Roma;
grazia e merc?? vo' sia.????30
Le vostre belt?? sole,
che lucen pi?? che sole,
m'hano d'amore punto,
ch'eo n'era sordo e muto;
or me ne vesto e muto????35
e cantone ogni punto.
Lo meo cor non fa fallo,
se da me si diparte
e saglie in voi al p??:
mai mio conforta fallo,????40
no' 'n loco n?? 'n parte,
e pi?? ch'arcione in Alpe
m'ha 'l pi?? legato e serra,
e poi mi stringe e serra
e non v??l ch'eo sormonte????45
lo vostro amor, ch'?? colpa
a meve sanza colpa,
fam'esser pian di monte.
Lo vostro amor mi cura,
di vano amor m'ha mondo,????50
e son pi?? fermo e saggio
poi che 'n voi misi cura,
sovrana d'esto mondo,
che d'amor siete saggio,
s'al vostro amor m'aresto.????55
A assai pi?? sottil resto
si lega saggio e matto.
Di bella donna gallo,
ch'amo, ben dico Gallo,
ch'a ciascun ne do matto.????60

[139]

II

LEONARDO DEL GUALLACCA

A GALLO

Brutti lacci quelli d'Amore, e quanti affanni esso procura!

S?? come 'l pescio al lasso,
ch'?? preso a falsa parte,
son quei ch'a amor s'adanno;
peggior gittan che l'asso.
Salamon, che sepp'arte,????5
disse lo mal ched'hanno.
Al suo senno m'aservo:
con amor non conservo,
che fe' fallir Daviso,
lo profeta piagente;????10
pogo no 'n fo piangente
f??ra di paradiso.
Se lo scritto non mente,
per femmina treccera
si fo' Merlin deriso;????15
e Sanson malamente
tradil una leccera;
Troia strusse Pariso
per Al??na parg??la,
s?? che mai non par gola;????20
[140]
s?? la strusse la miro.
Quando d'Eva mi membra,
null'altr'al cor mi membra:
di lor opre mi smiro.
Chi v??l da lor campare,????25
tagli la lor par??ma,
ch'?? piena di fals??a.
Mentre che p??n trappare,
allor dicen ch'a Roma
creden vogar van sia.????30
Ed io per?? lass??le;
ciascuna ?? tal qual s??le,
d'esto senno no spunto,
n?? non me ne rimuto
n?? 'n versi ne rimuto;????35
sempre pi?? ci propunto.
Chi s'innamora in fallo,
odit'ho in saggia parte,
mant'ha di male palpe.
Chi bon senn'ha, rifallo,????40
e chi ben si comparte,
vive come 'n mar salpe.
Foll'?? chi quivi serra;
chi saglie 'n alta serra
uop' ?? ch'abasso smonte;????45
cui amor fier, mal colpa,
tanto val ch'a me scolpa
amor, e guai chi amonte.
La chiar'aire fu scura
a Gilio e Fioresmondo;????50
lo lor detto fals'aggio:
e chi vi s'asicura,
guardin a quei ch'al mondo
ne dan d'amor lo saggio.
Serventese, a dir esto????55
va', che per serv'i' resto
[141]
pi?? puro ch'oro matto,
a quei c'ha nom di Gallo;
se Dio di mal trag??llo,
non crea a vista n?? ad atto.????60
Qual om ?? d'amor preso,
arivat'?? a mal porto,
alor non ?? in sua b??glia.
Dal tersolett' ho apreso,
a sua guisa mi porto.????65
S'alcuna mi si b??glia,
prendo del su' mistero
quello che m'?? mistero,
e per altro non l'amo;
per vista che me faccia,????70
n?? per belt?? di faccia,
pi?? non abocco a l'amo.

[143]

III

PANUCCIO DEL BAGNO

I

?? contento di servire madonna.

Madonna, vostr'alt??ro plagimento
e la gran conoscenza
e la valenza ??? che 'n voi tuttor regna,
e stat'han preso alt??ro a compimento
con s?? vera potenza????5
ch'ognor crescenz'ha ??? in altura degna,
han conceduto in me, servo di voi,
perfezione, in coi
han messo di voler propio fiso,
d'ogni penser diviso,????10
di voi solo 'n servir la signoria
fermato, e ci?? meo cor solo disia.
Del vostro signoraggio, donna, sono
con compiuto volere
e col podere ??? intero in vui servire;????15
e mai che solo ci?? nente ragiono,
n?? gi?? d'altro piacere
pori' avere, ??? potess'unde gioire!
Unde sovrana aver dunque gioi' deggio,
quasi poi certo veggio????20
[144]
che non v'?? solo meo placer servire,
ma stimo, al mio sentire,
ch'amor tanto di voi in me procede,
che degno in tanto sia meo cor non crede.
Degn'esser quanto so' non f??r amato????25
da voi, donna piagente,
s?? veramente, ??? com'eo credo fiso;
ma voi pur degna siete che sia dato
amor chi fermamente
per voi servente ??? di voi ?? assiso.????30
E come veramente, donna, e' degno
diven', ch?? 'lor che segno
vedeste per sembianza ch'io v'amava
e servir disiava,
el meo cor conosceste s?? com'era????35
di voi per vostra conoscenza alt??ra.
Poi certa, donna, vi fe' conoscenza
del meo e vostro core,
ch'era d'amore ??? di voi, siccom'??, priso,
fu 'l vostr'alt??r de s?? nobile essenza????40
che mi don?? sentore,
quasi colore ??? di ben a voi commiso,
dandomi quasi ferma intenzione
ch'?? vostra oppenione
per sembianza vi dovesse amare,????45
servire e onorare;
ed eo s?? fo, und'ho magn'alegrezza,
poi m'ha degnato a servo vostr'altezza.
Senz'alcun quasi par sono 'n gran gioia
poi ferm'aggio voglienza????50
servir, flor di plagenza, ??? vostr'altura;
n?? gi?? mai non credo alcuna noia,
pesanza, n?? doglienza,
poi la mia intenza ??? in voi solo dimora,
considerando che d'ogne vertude????55
siete, u' si conchiude
[145]
fontana e di saver pregi' e orranza,
senz'alcuna fallanza,
regnando in voi per s?? ciascuno bene,
a perfezion con voi tuttor convene.????60
Donna, po' immaginai
la piagente di voi nel cor figora,
?? stata mia dimora
in chiarezza lucente in parte 'v'era;
ch??, prima ci?? fusse, era????65
in tenebra d'errore, in parte scora,
ove gi?? alcun'ora
di ben non mi sovenne quasi mai,
ma poi ch'a voi fermai,
servendo, pien di gio' so' stato intera,????70
om' tornato di f??ra,
da voi s?? so' allumato, poi v'amai.

II

?? contento di soffrire gravi pene per lei.

Di s?? alta valenz' a signoria,
uv'i' son 'maginando,
m'ha dato Amor, tuttor servo, piacere,
che, sua considerando alta bail??a,
e che, pregio montando,????5
li avanza ognor servire, und'ho volere,
e costringo 'l meo cor di sofferenza
ne la gravosa pena,
la qual di su' altezza, avendo fede,
intera mi procede,????10
ch?? gi?? non manca a di s?? gran valenza
signoria provedenza
di proveder ciascun leal servente,
unde m'allegro in pene sofferente.
[146]
Rallegrando isperanza il mio coraggio,????15
simiglia sostenendo,
grave ognor pene, credo udendo dire,
ma la potenza, di cui so' 'n servaggio,
e la figur'avendo
'maginata nel core ad ubidire,????20
parte natura e muta di suo loco,
disnaturando prende
di selvaggia mainera tanta possa;
und'?? che non si' mossa
giammai, sperando quasi di conforto,????25
la speranza di porto,
poi sempr'a voglia di servir s'inchina
sormontando 'l meo core e mai non fina.
Servire in me non fina voglia pare
d'amoroso; s?? ha preso????30
lo meo cor di disio volere fiso.
E divisando che temo d'amare
ch'i' sia di lei ripreso,
com'om' d'altezza ch'?? 'n tutto diviso,
tutto temenza n'aggio, s?? conforto,????35
isperando tuttore,
considerando la sua canoscenza:
unde i' fosse piagenza,
mantenendo vorria mevi servente;
che s?? lealemente????40
fermo mi troverebbe in cor siguro,
simile quasi como l'oro puro.
Servente puro me trovando e vero
di lei fermo tenesse
vorria, n?? pi?? disio mantener pregio:????45
e me trovando come sono e spero,
quasi tem'e' di me, se
tanto di virt?? lei valere i' pregio.
La quale, come s??le us' e natura,
che non gi?? punto viso????50
[147]
in opera di lei manchi 'n alcuna;
ma in lei tuttor s'aduna,
che non guardando di suo ben volere
il mio pogo podere,
mi derea gioia e mia poga possanza????55
con tutto ognor valore in lei amanza.
Quasi como chiarezza in parte scura
di foco chiaror rende,
s?? m'ha chiarito 'l suo piagente viso;
ch?? prima vista avesse mia dimora????60
lei, che chiarezze stende,
era 'n tenebre quasi in lor compriso;
ma poi ch'io lei amando, 'maginai
la sua forma 'n figura,
onni valore, s'i'ho, da lei mi venne,????65
n?? mai cura non tenne
che sol di lei servir meo cor di cosa;
sperando, in ci?? posa,
fermo, solo di lei ogni mercede,
e se pen'or sostene, gioi'aver crede.????70
Sofferenza vert??, und'eo rallegro,
in pene sembra, poi tal modo ho priso;
che non gi?? guaire priso
quale soffrenz'ha in ben, ch?? non gi?? grande
virt?? di lui si spande,????75
com'om' soffrenz'ha in pene e 'n gran doglienza:
und'ho soffrir voglienza,
isforzandom' ognor, in ci?? non pigro.

[148]

III

Si lagna d'aver perduto la gioia che prima aveva avuto, amando madonna.

S?? dilettosa gioia
non cred'om'nato sia giammai portasse,
di che si contentasse;
ch'altro maggior disio li d?? rancura,
u' port'alcuna noia,????5
non potendo complir sua disianza:
ch?? ciascun giorno innanza
e monta in pi?? voler d'omo natura;
und'el non mai si paga n?? contenta,
ch?? suo voler non lenta,????10
ma cresce disiando maggior cosa,
unde non prende posa,
n?? perfetta di gioi' port'allegranza,
ch?? quant' ha pi?? voler, d'aver pi?? 'nnanza.
S?? perfett'allegranza????15
e compimento portai d'ogni bene:
se considero bene,
sovrano 'n gioia fui...
... e 'n benenanza,
ch'avea da quella di cui son servente;????20
che li fosse piagente
parea per sua mostranza il meo servire
n?? cos'altra di lei pi?? disiando
che leal solo stando
in lei fermo servire, e 'n ci?? che m'era,????25
che mi donava intera
di gioia benenanza e compimento,
n?? pi?? d'aver mi montava talento.
E poi com' alcun tempo
portai s?? intera e dilettosa gioia,????30
via maggiormente in noia
[149]
son stato doloroso e 'n grave pena,
ch?? partire no men p??
isperanza di tal gioia passata;
ch?? chi ha gioi' portata,????35
partendo d'ella, pena a morte mena.
Per?? che 'l male avante benenanza
non grev'?? a simiglianza,
quasi nente ver' bene aver sentito:
ch?? poi il ben ?? fallito,????40
appresso pena d?? confusione
e maggiormente grav'?? per ragione.
La dolorosa pena,
ove sono distretto interamente,
la qual mi d?? sovente????45
morte passional, tuttor vivendo,
e ch' un' or' non m'allena,
da quella ch'i' amo in me ognor discende,
che ciascun' ora accende
gravoso in me languir, lasso, dolendo;????50
ch?? crudelt?? mi mostra in sua sembianza
e con fer' orgoglianza,
servendo lei, disdegna il meo servire,
unde 'n f??ro languire
pi?? ch'alcun altro sono e doloroso,????55
sostenendo tormento ogni gravoso.
F??ra ragion m'apporta
di s?? grave tormento tal cagione,
poi senza offensione
tal' ho comis'alcuna 'n lei doglienza,????60
ma sempr'?? stat'accorta
e presa di voler l'anima mia
servir, poi 'n signoria
di lei fui servo intero a sua potenza;
und'?? che la mia vita quasi ?? morte:????65
in tanta pena forte
mi d?? tormento e 'l meo servire isdegna
[150]
e la morte m'assegna.
Mi f??ra vita, in cor perch?? finita
ser??a mia doglia e l'angosciosa vita.????70
Mia canzon, or ti parte
e mostra 'l gran tormento, il qual eo sento,
avegna il compimento
non ho potuto dir quanto m'abonda;
ch??, s?? com'?? in mar l'onda,????75
no n'aggio posa, n?? d'alcun ben parte
a quella per cui son in s?? rea parte.

IV

Si lagna delle pene in cui si trova per servire madonna.

Poi contra voglia dir pena convene
a me, quasi dolendo
per soverchia montanza in cui sormonta,
ne la qual falso diletto mi tene,
u' mi mise vogliendo????5
l'anima un disio col cor congionta
di quella, in cui piacer era coverto,
quando parea pi?? vero,
ch'amor cognosco di falso colore,
del qual m'ha priso, poi fumi proferto:????10
immaginandol clero
da lei, di conoscenza fui 'n errore,
perch'io l'elessi a mio proprio signore.
Non conoscendo, falsezza stimando
del piager, ma pur fiso????15
dell'alma imaginai il suo diletto,
e concedette amore in lei fermando,
d'ogn'intenzion diviso,
fui a sua signoria servo soggetto
d'amore 'n atto, distretto 'n potenza:????20
di lei sua forma prese,
[151]
al suo voler per lui i' foi congiunto,
e sommisili arbitro e mia voglienza,
di lei servire accese,
u' conoscendo, mai non fallai punto;????25
or d'allegrezza m'ha tutto digiunto.
Fermato a perfezione a suo volere,
di me non forz'avendo,
in ardente mi mise coral foco;
ma ci?? mi porge, lasso! pi?? dolere,????30
per difetto sentendo
di conoscenza aver pene non poco;
ch?? poi mi mostr??, lasso, la sembianza
de la sua opinione,
la quale, aviso, in lei tuttor regnava????35
di piacer contra, und'ho gran malenanza
in vita e confusione;
ch?? 'l meo servir gradisse lei pensava,
or mortalmente conosco fallava.
Fallando in conoscenza, in signoria????40
di morte sono ognora,
n?? morir posso e 'n morte ognora vivo.
E porge tal cagione in me s?? ria
pena, che f??r misora
grav'??. Sembro aver vita s?? pensivo,????45
per ch'io non parto gi?? d'intenzione,
ch??, se mi fusse danno
la morte, in vita solo un'or' regnasse,
ma, tormentando, di vita ho cagione,
e pi?? mi monta affanno????50
che s'a morte lo spirto mi mancasse,
e qual pi?? pregiudicio mi portasse.
La principal del meo dolor cagione
aggio costretto a dire
ne la fine per pi?? dolor mostrare,????55
e dico pi?? mi d?? confusione
d'ogni greve languire
[152]
la reprension che pote in lei montare,
considerando l'alt??ra valenza
di natura discesa????60
e lo suo gentil core inganno tegna,
unde, in alcuna guisa, di fallenza
di vert?? sia ripresa;
perch?? maggior di ci?? pena in me regna,
considerando in lei cosa non degna.????65
Se 'n alcuna mainera gi?? potesse
da la follia presente dipartire,
isforzereimi a valere alquanto,
per?? ch'assai pi?? manto
fall'??, cernendo, in mal perseverare,????70
che non gi?? f??ra stare
nel mal, non conoscendo. Ma non posso;
ch?? voler non s'?? mosso;
und'e', di ragion om, fatto son f??ra,
seguitando carr??ra????75
dal piager falso, c'ha in me pene messe.

V

Ancora mostra il suo dolore per la crudelt?? di lei.

La dolorosa e mia grave doglienza
conven ch'eo dica in canto,
com'altri lo piacere e l'allegrezza,
distringendomi a ci?? la mia voglienza,
avegna me' sia pianto,????5
como m'ha preso, lasso! 'n cor fermezza,
e la chiarezza ??? di ci?? ?? sembianza
ch'eo mi somisi intero in signoraggio,
fermo avendo coraggio
d'alt??ra donna di servir natora,????10
u' solo un'ora ??? mai feci fallanza,
poi per piacer mi strinsi in suo servaggio,
[153]
und' ho greve dannaggio,
ch?? mi disdegna e d?? pena su' altora.
Perfetto in signoria mi misi servo,????15
senn'e voler congiunto
ad un disio, il suo pregio servendo,
e conservendo ci??, com'or conservo,
d'ogni penser digiunto
sono, 'n ci?? servo, 'ntera voglia avendo,????20
ed attendendo ne in parte diletto,
il qual per lo piacere imaginai;
e perch?? mi fermai
sotto sua signoria interamente,
sol che servente ??? fusse lei soggetto,????25
piacer disio e tal voglia portai,
e pi?? non disiai,
nel primo: ed or desio simelemente.
Non disiando che solo servire,
di ci?? contento fui,????30
in alcun'ora: quasi per sembianza
dimostrando ver' me fusse in gradire
gioi' lei servisse in cui
di ci?? sorrise con gran benenanza.
Ma poi in fallanza ??? mea vista tornando,????35
viddi in tutto lo contraro aperto,
quasi di ci?? isperto,
poi sua vista fermata m'?? in disdegno,
ed io tal segno ??? per vero approvando,
di gio' m'ha miso tale in pena certo,????40
di ciascun ben diserto
e fermo in vita amara e 'n morte regno.
Regnando in morte, sono in suo podere
nascoso e forse pare;
tanto ne l'alma mia monta dolore,????45
che, sostenendo 'n pena s?? piacere,
non s?? grav'?? penare,
ma grave ?? pi?? via troppo e monta ardore,
[154]
ch'io tuttore ??? contrar me' voler porto,
poi miso in parte m'ha s?? dolorosa,????50
ove pena gravosa
m'abbonda ciascun'or, com'aigua in fonte,
ch'el del monte ??? di gioi' m'ha indi sporto,
unde la pena m'?? via pi?? dogliosa,
poi di gioi' dilettosa????55
m'ha miso in pene pi?? ch'io non ho c??nte.
Contat'ho parte di mia pen'alcona,
ma non quante in me regna
per non potenza a dire avendo intera;
ch?? 'l core e 'l dir mi manca e abandona,????60
e, come foco in legna
s'apprende, pianto in lui simel mainera,
und'?? che f??ra ??? tal ho 'n pena vita:
poi, disiando servir fermo intero,
son di ciascun ben vero????65
e di speranza d'aver gioi' luntano;
ma' non istrano ??? di doglia 'nfinita,
ov'io consomo com'al foco cero,
n?? cosa mai ispero
mi possa, disdegnand'ella, far sano.????70
D'alt??ra signoria
'maginando beltate e pi?? valore,
mi misi servidore,
ov'io son servo, quando a lei gradisse,
n?? mai so ch'io fallisse;????75
ma per bassezza me forse disdegna,
ma perci?? ch'io mai vegna
quant'ho di voler manto non m'?? viso,
ma tuttora str?? fiso,
n?? per tormento alcun mutando via.????80
S'umelt?? con fermezza
nel suo scendesse disdegnoso core,
ogni pianto e dolore
di me mi parrea gioi' ed allegrezza.

[155]

VI

Si lamenta ancora di dover tanto soffrire per essere servo d'Amore.

Considerando la vera partenza
c'ho fatta intera d'ogni vano amore,
e 'l gravoso dolore
ch'aggio sentito 'n sua star signoria,
p??te di gioia aver meo cor essenza,????5
poi che disfatto lui ho, meo guerrero,
e preso in disamore
ogni d'amanza sua cosa e poi via,
la qual quando segu??a,
porgea tristizia in me d'ognunque pene,????10
non resentendo bene
d'alcun piacer, ma greve ogni doglienza;
unde miso a perdenza
avea mia mente, corpo, alma e core,
su' poderato essendo in me furore.????15
E quanto d'altro pi?? fui doloroso,
ciascun dolor di lui, lasso! sentendo,
tanto dico, gioiendo,
deggio portar via pi?? d'altr'allegrezza,
poi che 'n vert?? sono vero amoroso,????20
e, partito d'amore, amor prendendo
e diritta seguendo
d'anima voglia, che fu in iscurezza,
la qual giunse gravezza,
e reformando in lei iroso male,????25
imperci?? ch'?? penale
possa seguir diritta e torta intenza,
ma, or che dipartenza
ho di lui fatto, seguo ogni mem??ra
e quant'ontai con esso senza mora.????30
[156]
Non sentimento mai ebbi di gioia,
seguendo in lui voler fer' ed ontoso,
n?? mai ebbi riposo
per isperanza d'alcun ben che sia:
e che sembrav'a me bene, era noia????35
e ogni vero bene, oltra gravoso,
per che sempre angoscioso
viveva dimorando in tal follia.
Unde perduto av??a
ogne vert?? che mise in me natura,????40
s?? che solo figura
mantenea d'omo e non punto scienza
e l'alta canoscenza
de la ragion, la qual or non tutt'aggio,
unde vivea ferale oltra selvaggio.????45
Del dolor che porgea in me mainera
chero ferma cagione adimostrare,
e volendo contare
com' riformava in me suo gran tormento,
non tormentava me di doglia f??ra,????50
come sensibil corpo in dar penare,
ma solo in disiare,
tardando ci?? che m'era piacimento;
ch?? non p?? far contento
alcuna cosa u'om' non porti amanza,????55
tuttor sia 'n sua possanza,
e dove porti gi?? non possa avere.
Ah! che grev'?? 'l dolere
u' solo perda alquanto d'ella viso:
dico tormenta, se disira fiso.????60
E non sentiva per lo su' operare,
ma cagion era in ci?? ch'era operato,
unde segondo stato
di natura mi dava isvariamento;
farmi voler che non potea 'cquistare????65
e perder che gradivo avea 'cquistato
[157]
e 'n ciascun d'esti grato
porgiami svariato sentimento.
E tal suo creamento
adoperava in me diversa offensa,????70
e dico: ??? Om' per potenza
ci?? ch'ha 'quistato amando u' prende gioia,
sed ei perde, poi noia
gli abbonda maggio che non f?? il deletto,
per che nostra natura ?? in defetto. ??? ????75
Com'operava in mevi il suo sentire,
tutto languir diviso ogni piacere,
al desentir dolere
da me diviso d'ognunque suo male,
e dammi noia in che ferm' ho gradire????80
e fammi che volea tutto isvolere
ed el desio podere
ch'era costretto a desiar infinale
e diverso, gi?? quale
non potea aver mai compimento????85
ed il suo potimento
diliberato in tutto aver disio,
s?? che mis' ho in obr??o
ogni sentir di lui fermo e ricordo,
stando a membranza di lui, mai sempre ordo.????90
Se disdegnanza Amore alcuna ha presa,
volendo apporre offesa,
ch'e' fui'n sua signoria, or ne son f??ra,
di colui che restora
il tormento c'ha avuto ogni mio fallo????95
e che per vero sallo,
ni vorrea senza stato esser sua doglia,
per la qual credo in me pi?? gioi' s'acoglia.
Anco maggio difensa,
la qual misura sostien di ragione,????100
ha maggi' offensione,
ch'om non seguir dea mal tutto deletto,
[158]
n?? senta ov'ha defetto
maggiormente non donque ov'ha 'frissione
e corporale eterna confusione.????105

VII

Si lamenta delle prepotenze e ingiustizie che commetteva in Pisa la parte che spadroneggiava al governo della cosa pubblica.

La dolorosa noia,
ch'aggio dentro al meo core,
che non mostri di f??re
non posso: tanto sostener m'avanza,
montando malenanza????5
e soverchiando me da tutte parte,
poi che tra gente croia
(come non saggi, alpestri,
ch'aver degni capestri
lor serian, distringendo come f??re,????10
quale pi?? son crud??re),
dimorar mi convene e stare 'n parte,
e non solo dimor con loro usando,
ma mi convene stando
sotto lor suggezion quasi che muto,????15
di che son dipartuto
d'ogni piacer, poi lor signoria venne:
e come ci?? sostenne
venisse, u' sosten regno, eo meraviglio
Dio, poi comunit?? mis'ha 'n disguiglio.????20
Mis'hanno in disguiglianza
ragione e conculcata
e per loro scalcata,
li lor seguendo pur propi misteri
e i malvagi penseri????25
seguitando, non punto in lor ragione.
[159]
L?? ch'era comunanza
hanno sodutta in parte,
ed han miso in disparte
li valorosi e degni e bon rettori,????30
per li quali e' maggiori
con parvi divid??an onor comone;
ora l'hanno condutto in propietate,
perch?? la volontate
lor tanto f??ra il senno ha suggiugato,????35
e gi?? non ?? mostrato,
ch'?? sol voler per lor fer' e mortale,
il quale ha miso a male
ed a danno, volendo, loro terra
e perdute castella e piano in guerra.????40
E quei ch'erano degni,
e che 'n vero son anco,
mis' han dal lato manco,
crescendo onor, rettori ed avanzando
e non quasi mancando????45
per lor ragion, ma sol era ben retta,
di che si v??n gran segni:
giustizia conservata
era per lor montata,
s?? che mal fare alcun non quasi ard??a,????50
perch?? 'l mal si pun??a,
la terra d'ogni scuso era ben retta.
Or giustizia ?? deserta, ond'?? caduta,
con ragione perduta,
ch?? pi?? ladroni son che mercatanti,????55
e quasi certo i santi
son dirubbati e no solo i palagi,
ed a ciascuno adagi
par de' detti signor, ma ci?? non sono,
ch?? l'un perisce e l'altr'ha 'n mal perdono.????60
Portano perdonanza
i lor propi 'n mal fare,
[160]
e pi?? che meritare
?? intra loro alcun che l'??r vorria,
per?? che la lor via????65
la fine e 'l primo e 'l mezzo ?? propio a male;
ed altri, s'?? 'n fallanza,
greve sostegnon pena,
e chi lor guerra mena
quant' a lor terra son siguri 'n tutto????70
e riprendon condutto
di ci?? che volno in lor citt??, el quale
e le terre, che son tante perdute,
non gi?? l'hanno volute
difender, ma perdute sian lor piace,????75
e, divietato, han pace,
solo a confusion d'omin di parte.
E ci?? fatt'hanno ad arte,
unde proceder?? in loro gran danno,
ch?? non sofferr?? Dio s?? grande inganno.????80
Se mi distringe doglia,
non certo ?? meraviglia,
ma crudelt?? somiglia
a cui non prende doglia e pena monta,
veggendo che si ponta????85
alcuna parte in mal far quanto p??te,
e quei che piena voglia
aviano 'n bene ovrare,
e tutto il lor pensare
solamente era in ci??, sono a nente????90
per s?? smodata gente,
und'onni gioi' per me son vane e v??te,
ch?? sento in tutto morta ora giustizia
ed avanzar malizia
e 'l mal ben conculcare, somettendo????95
e montando e crescendo
islealtate, inganno e disragione,
di che mia 'ntenzione
[161]
non ?? che lungo tempo Dio il sostegna,
che non soffrir vorr?? cosa s?? 'ndegna.????100
Seminato nel campo fer' han seme
e seme simel s?? ciascun arende,
und'?? folle chi attende
di seminato gran piggior che gioglio,
perch?? non tanto doglio????105
che frutto e seme cosa una fi' 'nseme.
Per soverchi'abondanza
ch'avea ed ho di gravosa doglienza,
m' have la mia voglienza
sommosso a conto far di s?? gran torto,????110
il qual greve m'ha porto
cagion dogliosa e f??ra di dolere,
poi che 'l bene a podere
sento perire e 'l mal tuttora avanza.

VIII

Vorrebbe trovar rimedio contro le pene d'amore, ma non sa come.

Dolorosa doglienza in dir m'adduce,
non potendo celar, tacendo, 'l core:
tanto m'avanza ognor pen'e dolore
che pregio men che nente vita u' regno.
Considerando, lasso!, son ritegno????5
d'ogni languire, avendo mia vita agra
e di ciascun plager lontana e magra,
avendo di vert?? perduta luce.
Poi del mio cor disio metter soffersi
in seguitar, perdendo ragion vera,????10
e sommettendo arbitro 've non era,
ci?? ?? servaggio di natura umana,
u' non guardai avendo mente sana;
ma or somiso aver non vorea dico,
[162]
ch?? d'allegrezze, di gioi' son mend??co,????15
ritegno di dolor fonte diversi.
Disnaturando natura, seguendo
di sottometter voglia altrui 'n servaggio,
ch?? chiar conosco che l'uman lignaggio
d'aver fugge signor naturalmente,????20
ma diviso da ci?? diversamente,
regnando in me avendo gran diletto
d'essere servo di cui son soggetto,
in seguitare affanno sostenendo.
E poi congiunsi mevi a tal desire,????25
non mai d'intenzion tal fei partenza,
ma misi 'ngegno a ci?? e tutta potenza
e d'altro in me poder gi?? non ritenni
che sol servendo u' manco lei non venni,
e che i fosse piager fece mostranza,????30
siccome quasi me parv'accordanza,
und'alquanto mi fe' gioia sentire.
Dimorando plager tal quasi un'ora,
se pi?? non manto fu, se bene e' membro,
presente a ci?? sua vista mevi sembr??????35
pi?? che dir non por??a, crudele e f??ra,
e visai la sua voglia ch'era intera
di darmi pene, u' son, s?? dolorose
che sostenerle alcun tanto gravose
parva in vita serea sua dimora.????40
Ed avanzando in me pi?? 'l dolor monta
e quasi dico nente ver' ch'io celo,
ch?? corpo alcun, non credo, ?? sotto 'l celo
che regni 'n vita, un'or' vi dimorasse
e che senza dimora noi' fallasse;????45
ma per penare pi?? vit'ho languendo
e soccorso di scampo non attendo,
poi non d'aver per me mai ben si conta.
Se, com'eo dico, u' pi?? mi stringe pena
di tal cagione, pi?? deggio dolere,????50
[163]
poi veggio e sento che nel me' podere
non si riten di ci?? che dipart'omo,
ci?? ?? ragion da f??ra: o lasso! como
ne son diviso e tralassato intero,
e seguitando voler tanto f??ro,????55
quale tuttor seguir mi' alma pena!
Per che mia vita, dico, ?? pi?? ferale
che d'animale alcun, perch?? natura
segue, ma pure in me tanto ismisura
che fuggo e lasso lei, seguendo 'l contra.????60
E d'aver signoria non gi?? fui contra,
somettendoli arbitro e mia franchezza;
unde, pi?? ch'aggio ditto, in me gravezza
di greve pene agiunt'anche ogne male.
Poich?? mi sembra e che 'l conosco fallo????65
perch?? non, lasso, in ci??, rimedio prendo?
E no m'ofender pi?? ove m'ofendo,
partir mia voglia di tal signoria?
Dico che 'n farlo in me non ho bail??a,
poich'a ci?? falso plager mi congiunse,????70
che d'anima e da cor vert?? digiunse
e ciascuna potenza senza fallo:
perch?? 'mpossibil m'?? farne partenza,
ch?? 'l mio volere a ci?? ?? sottoposto,
e di maniera tale son disposto????75
che d'alcun qualsia bene i' non ho segno:
e conosco a ragion di ci?? son degno.
Ma non mi dol per?? meno 'l tormento
ch'eo doloroso pur languisco e sento
e che porti conven cor di doglienza.????80
Provato folle, me dico, simiglia
chi segue 'l suo dannaggio e ha 'l pro contra:
e 'n me quel che contat'ho sovra 'ncontra,
perch'alcun sia pi?? ch'eo folle non credo,
poich'eo non presi, allor potea, rimedo,????85
e di quel ch'ora seguo maggiormente
[164]
poi son disposto tanto malamente,
che s'alcuno, com'i', ?? gran meraviglia.
Meo cordoglio e lamento, ora te move
e te presenta avante a cui ti mando????90
e cerne 'l meo dolor tutto nomando,
non voglia contar lui el mio tormento
e di' che sguardi ben s'a ragion sento
e corregga tuo fallo e comendi ove.

IX

Dice d'esser tutto preso dall'amore di lei e di non avere altro pensiero.

Vero ?? che stato son manta stagione
senza d'amanza alcun far prendimento,
potendo elegimento
di tal fare, in cui ver' ben fosse appriso;
e ho fedel ver' ci?? misa intenzione,????5
saver, penser non lento e provedenza,
n?? mai feci prendenza.
Pertanto cauto in ci?? fatt'ho, diviso,
perci?? ched'?? diviso
del mi' cor fermo sempre ogne volere,????10
che non solo piagere
come ne li altri in me confermi amanza,
ma s?? sempre possanza
di piagimento, gentilezza e bene:
per ci?? che non disvene????15
en nei gentil virt?? senza fallanza.
Non fei prendenza d'amanza in desire,
perci?? ch'ove ho trovato esser plagenza,
non trovato ho potenza
d'altre virt?? che son sovramagiore;????20
ma or l'ho priso, a ci?? ch'aggio sentire
[165]
di tale in cui piacere e virt?? trovo,
e non solo io l'aprovo,
ma suoie operazion, suo gran valore;
ch?? eo quasi un colore????25
cerno di suoie virt?? quanto a sembianza.
Che se far dimostranza
volesse, in dir, del suo gran valimento,
dar??a conoscimento
a ciascun chiaro di lei fermamente,????30
per ci?? che veramente
altra no ha ver' lei mai parimento.
Come a la sovra sua cara valenza
non pote altra aver mai simiglianza,
cus?? senza fallanza????35
non p?? mio amore alcun altro semblare;
ch'eo no ho solo in lei d'amor voglienza,
ch'??, in altrui, voler con seco om bene;
ma mia voglienza ?? bene
in suo piager lo mio sempre di fare;????40
e ci?? deo certo fare,
ch'ella m'ha fatto quel che in me non sono:
ch?? per suo caro dono
del suo remiro tanto virtuoso
m'ha fatto graz??oso????45
in sua potenza, nel mio cor passando,
ove mise formando
del suo degno sentir fermo riposo.
Preso ha riposo in me suo pensamento
e l'alma forma di sua simiglianza,????50
la qual dato ha mutanza
a l'ofuscato mio primero stato
per suo gran virtuoso operamento:
ch?? miso ha dignit?? nel cor non degno,
e 'l suo valor s?? degno????55
ha l'esser mio nel suo gi?? trasformato:
ch?? per mio vero grato
[166]
e sua virt??, son fatto un altro lei.
Vero ?? ch'ella non mei,
perch?? pu?? fare assai pi?? ch'io non posso,????60
ha ci?? ch'eo son commosso,
ov'ell'?? sempre 'n sua magna virtute,
poich?? mi die' salute
del suo sentire, assai pi?? che 'n dir mosso.
Non mostro in dire quanto in cor mi posa????65
sua benvoglienza e suo caro pensero;
perci?? che ser??a f??ro
poterlo a lingua alcun' s?? divisare,
ch?? 'l cor non p?? pensar tanto gran cosa:
ch?? quando a ci?? pensar provando intende,????70
certo adesso 'l comprende
ismarimento che 'l fa svariare.
E se 'n s?? v??l tornare,
conven che solo stia tanto al sentire;
e quel po' sofferire,????75
perch?? tal sentimento ?? virtuoso:
ch?? 'l suo vero riposo
ha d'alegrezza in s?? spiriti vivi,
li quai son s?? gradivi
che fanno in tutto mio esser gioioso.????80
Va', mia nova canzone,
tutto quanto conven non forse degna,
a quella in cui cor regna
quanto si sa di ben pi?? divisare.
E 'ntende a lei mostrare????85
come sua gran virt??, sua gran carezza
m'hanno dato fermezza
di sua amanza, che ?? senza aver pare.

[167]

X

RINTRONICO

Consiglia a soffrire le avversit?? con rassegnazione, sperando d'averne un giorno lenimento.

Magna medela a grave e perigliosa
del tutto infermit?? so che convene,
ch?? parva parvo so d?? curamento;
e chi infirma greve e ponderosa
a possibile far cherenza dene,????5
e non cui falla punto potimento;
ch?? non ha valimento
picciula cura gran piaga sanare,
n?? poi pot'om' trovare
guerenza in quello dal quale divia.????10
Stolti, ?? grave via
poter sanare u' tutta ?? violenza,
e non queta l'om' mai sua essenza.
Per che mia voglia sre' desiderosa
che d'altra parte aver conforto e spene????15
desiderato avessi e stettamento;
perch?? di lui m'?? via onne stremosa
referendol del tutto, e aspra ??ne,
unde, parlando, dir quasi pavento:
ch?? dare spiramento????20
?? dificile me, e mitigare,
per?? che se penare
mettesse 'n ci??, sre' vano al tutto pria,
appresso poi seria
la fine ad onta, diviso, aderenza,????25
unde aliena sre' me' provedenza.
Per?? l'omo en cui ?? poderosa
aversitade, dea potenze e lene
metter: creando vigore sia 'ntento;
[168]
n?? de' sua voglia esser nighettosa,????30
n?? di vilezza le suoie opre piene,
n?? ira fare in lui occupamento;
ma levar, sanamento
se de' isperando da colui che pare,
siccome vero pare,????35
no ha, ni ebbe, ni mai aver dia,
il qual sempre desia
prosperit?? a om' dare e valenza
e v??le e p?? per sua magna eccellenza.
Prova vera vert?? vertudiosa????40
colui ch'aversit?? fermo destene,
per sua valenza a farne occultamento,
e 'n tal mainera de' lui graziosa
esser, dico, se vero ei cerne bene;
ch??, come purga metallo elemento,????45
cos?? ho credimento
che sia d'aversit?? 'l propio purgare,
vincere e conculcare
di ciascun vizii che parato stia
voler, che noi' ser??a????50
f??r d'altro frutto: e ci?? ?? pacienza
che d?? vert?? in cui fa su' aderenza.
Tant'?? magna di Dio e valorosa
la potenza, che cose onne sost??ne,
ch'a' monti p?? legger dar mutamento,????55
e chiara cosa far ch'?? tenebrosa
e diletto tornar, tormento s'??ne,
e qual pi?? vivo par dar finimento.
Dunque dischiaramento
e libert?? p??n servo seguitare,????60
e ci?? hae sperare,
ch?? disse santo di filosofia,
in cui non fu fals??a:
??S'avesse om' fede, o vera intelligenza,
fare' mover li monti a sua indigenza??.????65
[169]
Donqu'?? provedimento
per fede e spera voler seguitare
e retto in lui sperare
aver ch'?? quello che cotidio cria
remedi, e quai pensria????70
animo mai, s?? pog'ha percepenza,
ma ei bens?? in cui somm'?? prudenza.

XI

Non potendo pi?? reggere alle amare pene che lo affliggono, si risolve a parlarne, ma in forma coperta, perch?? non lo intenda un tal Corso.

Di dir gi?? pi?? non celo,
poi tante pene ho possa.
Doglia m'?? 'n cor ripresa,
ch'?? alcun non sotto 'l celo
ch'om' di tal vert?? possa.????5
Donque 'l dir non ripresa
che di tai pene regno
fusse, con quale io regno,
over pur che di parte
in rea non fusse parte,????10
ch'altro sostenere omo
no le porea quale ho m??.
Dunque, se 'n dir disovro,
biasmo in me non gi?? monta
a cotal pena f??ra????15
ch?? ad ognor' om' credo sovro
son di doglia tal monta,
che nol sofferea f??ra,
e poi nel meo cor aggio
a lui voler coraggio????20
con pura contar fede,
unde mi scende fede,
[170]
se non poder mi manca,
ver' mia ragion sia manca.
Rappresento ove servo????25
sommisi il meo potere,
non gi?? per mia ignoranza,
uvi 'n cor sono e servo,
come cert'ho potere,
seguir sua magn'oranza.????30
E per piager che porto
fo d'ella in me un deporto,
imaginandol pena
a darmi affanno 'n pena:
a cos?? mortal passo????35
son l?? dovunqu'i' passo.
Che poi chiaro nel viso
la mia conobbe essenza,
fu ver' me adesso contra,
e in un'ora diviso????40
fui mai di gio' e senza,
poi fu pena mi contra.
Tanto crudel fu' punto
di dardo, il qual m'ha punto,
che gi?? alcun no di pare????45
fu s?? como mi pare,
ch'ognora in morte vivo,
se par' voi pi?? vivo.
Se dir v??le soccorso
alcuno aver di porto,????50
u' gioi' potesse avere,
rispondo: ??? S?? son corso,
che non venire a porto
per mio spero savere;
ma se gi?? avenire,????55
se ci?? farmi venire
poria, volesse tale,
che m'ha condutto a tale,
[171]
per creder parto nome,
cui sovra scritto ho nome.????60
Lo meo palese dire
ho, per non voler dire,
in parte scura messo,
e che a non dir sia me' so
a ciascun lo meo corso,????65
ch?? no' lo intenda Corso.

XII

Anche qui parla chiuso, per dare sfogo al dolore che lo affanna.

Poi che mia voglia varca
sofferenza, convene
tutto che sento ch'apra;
perch?? nel meo cor varca
sua forza e s?? convene,????5
ma 'n parvo dir n'ho capra,
perch?? non con voglia empia,
ma pur chiara e che m'empia
quella sperando u' servo,
il meo dir cui reservo,????10
se di fallo avesse ombra,
perch?? 'l meo cor no' ombra.
Cui amoroso isguardo,
de l'alma porto forma:
come sol valca vetro,????15
come figura isguardo,
entr?? 'n me en so' forma,
cui segu?? mai non vetro;
s?? forte ha miso destra
me che 'n guisa ogni destra????20
lei servir chero e larga
nell'affannarmi larga.
[172]
Vita di gioia magra,
ch'altro savor no m'agra!
Considerando sovra????25
di tutte l'autre donne
come pur or v'?? 'n petra,
ch?? non gi?? mai si sovra
d'ovra di pregio donne,
quale maggie omo 'mpetra;????30
che, come in fonte surge
aigua, s?? 'n lei si surge
virt?? che 'n lei poi regna.
Donque, s'ella mi regna,
esser sovra in gioi' parmi,????35
perch?? nullo ?? par' mi.
Lo ver plager, che porto
della diva lor magna,
pi?? ??, pensando solo,
che d'ogni vert?? porto,????40
ed ho nel suo cor magna,
siccome fo, ch?? solo
per sua sembianza porta
mevi che 'n vert?? porta
per considranza in mente.????45
Quando 'n ci?? tegno mente
ch'a ciascun'or' mi membra,
di gioi' pien'?? ogni membra.
Per non potere aggio orma
come celar non saggio????50
cernita del meo bene;
tanto voler vinto or m'ha;
ma pur ver dir?? saggio
che 'l conto vero bene;
ch?? s'avesse sol pena,????55
ed invan la mia pena,
servendo, fusse i contra,
s?? m'?? gran gioia contra.
[173]
pur che lei ami e serva
e pi?? sua voglia serva.????60
Lo meo dir parlo chiuso,
perch?? quello in lui chiuso
vidivi quasi fiore,
se di pregio onne fiore
in lui contensi e conta????65
sovra ciascuna conta.
So che porea dire omo
me: ??? Perch?? parlat'ha' m??,
voi non sentendo folle? ???
Dico 'n ci??, come folle????70
venta, quando si mena;
cus?? voglia mi mena.

XIII

L'anima viene pura dall'alto; ma si guasta poi e si travia, come quella del poeta, che ha dato a madonna l'impero del suo cuore.

Lasso, sovente ??? sent'e' ??? che natura
vene d'altura ??? pura ??? a la mia mente,
che pria saccente ??? mente ??? alto procura,
d'om criatura ??? cura ??? finalmente.
E poi seguente ??? gente ??? i d?? drittura,
d'ogni misura ??? fura ??? vil nocente,
poi, se piagente ??? sente ??? in lui bruttura,
seguir rancura ??? dura ??? malamente.
Ed eo dolente ??? chent'?? ??? il mi' operare?
Pure 'n fallare ??? pare ??? , e ci?? ?? clero,
che sia del vero ??? per?? ??? bene spento.
E ci?? contento ??? sento ??? mevi amare,
vert?? affondare, ??? dare ??? a vizio alt??ro
sor mev'impero: ??? pero, ??? se non pento!

[174]

XIV

Instabilit?? della fortuna.

Se quei che regna e 'n segnoria empera,
avesse vera ??? 'n suo stato fermezza,
serea gi?? questo, al mio viso, mainera
d'avere spera ??? aver non mai altezza
omo ch'?? basso, ma d'aver misera,????5
e serea f??ra ??? -sua vita 'n gravezza;
ma noi veggiam che pi?? grandezz'alt??ra
conven pur p??ra ??? e pi?? affondar s'appressa.
Perch?? di rota ha 'l mondo simiglianza
che non posanza ??? ha mai, ma va volgendo,????10
saggio, temendo, ??? vive alto mutanza.
Per?? chi bass'??, no stia in disperanza,
faccia mostranza, ??? fortuna salendo,
s?? contenendo, ??? allegro in gran possanza.
Sed alcun folle se trova ne l'alto,????15
senza defalto ??? su cred'esser fermo,
poi vesi, sper' mo, ??? far di sotto 'l salto:
chi ?? 'n grande assalto ??? non cre' regni guer' mo.

[175]

XV

Conforta un amico d'un grave dolore che lo affanna.

Dolendo, amico, di gravosa pena
d'affanno, il quale in te, aviso, regna,
dolor portando, il qual gi?? non m'alena,
(u' doglia amico doler cosa ?? degna),
mia volont?? m'ha somosso e mi mena
a dir cosa, conforto unde te vegna,
se gi?? por??; e 'n ci?? meo cor se pena
e si travaglia, perch?? ci?? divegna.
Virtute, amico, di saggi'om' pi?? pare
affanno periglioso portar retto,
che allegrezza, u' ciascun si contene.
Ch?? non ?? vero pregio comportare
ci?? che comportan tutti, ma star retto,
ov'ogn'om cade: tal'?? pregio bene.

XVI

Dice ad un amico come gi?? da tre anni sia servo d'amore, e gli domanda consiglio.

Rapresentando a canoscenza vostra
meo doloroso mal, grave, diverso,
sono mosso, facendo vo' alcun verso,
responsion volendo vi dia giostra,
a ci?? che la vert?? che 'n voi enchiostra,
mi dia consiglio in che dir vogli' or verso,
ch?? conobbi per vero bianco il perso,
per ingannevil fatta mi fu mostra.
Ci?? fu sembianza ria, la qual vi mostra
il meo dir da diritto fu isperso,
unde diletto immaginai e postra
de la 'maginazion ebbi il rio verso,
ch'eo mi legai di sua potenza in chiostra,
somettendo mi' arbitro, ann'?? ben terso.

[176]

XVII

Esorta altri a mostrare, ch'?? tempo, il proprio valore, per togliersi dal basso stato, ov'?? caduto.

Preg'a chi dorme ch'oramai si svegli,
e nel su' core ??? ingenneri vigore,
e quanto pu??, pugnando, s'aparegli
gir'avanzando, ??? conquistando onore.
Tutto d'esser non sian gli omin paregli,????5
ma quei che men si tragga 'nver' valore,
non si neghisca 'n essenzia, ove 'nvegli,
che sia divisa da vero labore,
perch?? col tempo ovrar, dico, ?? savere:
donque chi sente s?? 'n tempo, sti' accorto????10
in solicito stato avere alt??ro.
E quei che ci?? non fa, degn'?? d'avere
su' stato in valle, di ciascun ben corto,
e chi ci?? segue, signoria e 'mpero.
Ciascun om' general che dico intenda,????15
la cui dimorazion nel vallo ?? posta,
intendimento d'alto montar prenda,
no stia tuttor la sua valenza ascosta.

[177]

XVIII

Discopre le sue pene per essere in signoria d'Amore.

Piggiore stimo che morso di capra,
ov'Amor fier d'artiglio e d?? di becco;
ch?? quasi sembro lui albore secco,
quale 'n cui regni, e bene in lui non capra.
Ma dico che conven su' cor che s'apra,????5
a perder sa vert?? rimane istecco,
ch?? non fa frutto, e 'n falso dir non pecco,
ch?? per me 'l provo e per altrui si sapr??.
E poi fu' in signoria di suo soperchio,
mis'ha 'n tormento di mia vita il corso,????10
di greve affanno e di piager s?? magra.
Tant'?? sua signoria diversa ed agra,
chi sottoposto ?? lei, va a morte a corso:
per languir ch'ho di lui, ci?? discoperchio.
Del mal diritto al contraro fa cerna,????15
perch?? chi non ?? ad esso sottoposto,
di ben a perfezion venir p?? tosto.

[178]

XIX

Si lamenta di vedere abbandonata la giustizia e trionfare la slealt??.

Lasso di far pi?? verso
son, poi veggi' ogn'om' manco
d'amore far tuttor del dritto inverso,
ch?? qual ten om' pi?? franco
di lealtate, perso????5
tosto fa s?? veder, se p??, del bianco:
ch?? donna, n?? converso
non sol cor aggia stanco
di ci?? pensare e fare, und'?? ben perso ???
sicch??: Vert?? non branco ??? ????10
p?? dire, ??? anzi l'avverso ???
leal om': s?? l'ha preso per lo fianco
islealtat'e inganno, ch'ognor monta
e lo mondo governa,
sicch'a quella lanterna????15
vol gire ogn'omo e in ci?? far si ponta;
tanto ch'obbriat' hanno la superna
membranza, dove l'onta
e 'l ben d'ogn'om' si conta,
e di ciascuno han merto in sempiterna.????20

[179]

XX

Ogni sua volont??, ogni diletto ?? in piacere a lei.

Sovrapiagente mia gioia gioiosa
e nova vita senza cui son morto,
passato ho 'l mar di mia vita angosciosa,
e te eletta sola ho per mio porto:
e ho fermato in te tutta mia posa,
et se' tutto diletto e mio diporto.
Eo partit'ho teco ogne mia cosa:
senza 'l mi' cor cre' tu ch'i' g??a nel porto?
Quel che teco ho partito, ?? la mia vita:
ch?? dato ho te di mio viver l'essenza
e me tenuto tuo aggio in parere:
unde tanto per me cosa ?? gradita,
quanto gradisce a te e in te m'agenza,
ch'io altro non ho pi?? che 'l tuo volere.

XXI

Amore ha preso tutta la sua anima ed ?? porto d'ogni sua virt??.

Amor s'ha il mio voler miso di sovra;
s'ovra ??? non falla, giammai non diviso
che sua virt?? da me sia punto sovra,
s'ovra ??? s?? forte lo parer diviso.
E l'alma ha vinta ognor, se poso o s'ovro,
s'ovro, ??? ?? da me non mai punto e' diviso,
tutto non com'elli ?? tanto sovro,
s'ovro, ??? da me astenne saetta di viso.
E quello amore in me, che tanto porto,
porto ??? ?? d'onne virt??, non sol di parte
parte ??? , da cui non mai lei tanto regna,
in che pensando benenanza porto;
porto ??? sentir di lei m'?? d'onne parte,
parte ??? di ben di s?? vero in cui regna.

[180]

XXII

Ha la graziosa immagine di madonna fissa sempre in cuore.

Non posso proferir quant'ho voglienza
di te sempre servir, mia gentil cosa,
per ci?? ch'appena p?? pensar mi' intenza
quanto tu' amore in meve prende posa.
Amor s'?? priso in me sovrapotenza,
e sua virt?? che par forsi nascosa,
ha la figura di tua gran piagenza
formata nel mi' core s?? graziosa,
ch?? se 'l sol pare, over che 'l sia nascosa,
se corro u poso, ??? ovonque io sempre sia,
tua forma nel mi' cor piagente sguardo.
E quando te vedo, lasso, non oso,
n?? veder posso; miro, in fede mia,
dentro al mio core, ove io te porto e guardo.

[181]

IV

BETTO METTEFUOCO

Si mostra lieto di essere in servit?? d'Amore per una donna avvenente.

Amore, perch?? m'hai
distretto in tal misura,
ch'eo non posso contare
ben le mie pene a chi mi f??ra 'n grado?
Ardir non poss'ormai????5
di dir, tant'ho paura!
Cus?? mi fa' dottare
di perder quell'und'eo allegro vado.
Molt'ho grand'allegrezza
de la dolse 'contezza????10
ch'agio co' l'avenente,
che par che i sia piagente ??? mia contanza.
Per?? 'nde temo forte,
e paur'ho di morte,
che no le dispiacesse????15
s'eo pi?? su le dicesse ??? ch'aggio usanza.
Se vo' vegno, e non veggo
o sprend??ente viso
che sguardi con pietanza
e parli dolcemente con placire,????20
tuttor con voi mi reggo
e non ne son diviso.
[182]
Vivendo in isperanza,
son gai' e fresco e raffino 'n servire;
n?? lo meo pensamento????25
non pu?? escir di tormento,
pensando a farv'onore,
donna di gran valore, ??? pienamente:
ca per lo vostro bene
mi pare escir di pene,????30
cus?? forte mi piace,
pi?? che lo meo non face ??? fermamente.
Or dunqua com' faraggio,
poi la mia malatia
non oso adimostrare????35
a chi mi pu?? guerir e far gioioso?
Ben so che ne moraggio
di corto qualche dia:
nonde por?? campare,
se no m'aiuta 'l viso graz??oso,????40
per cui piango e sospiro
tuttor, quando la smiro,
e dico 'nver' di mei:
??? Lasso! Perch?? colei ??? eo amai tanto?
Possa riprendo 'l dire????45
c'ho fatto e dico: ??? Sire
Deo, cotal fenita
facesse la mia vita ??? e f??ra santo! ???
Madonna, penso forte
de la mia natura????50
che passa l'assessino
del Veglio de montagna disperato;
che per metersi a morte
passa in aventura;
e gli ?? cos?? latino,????55
nol gli ?? gravoso, ch'egli ?? ingannato,
ch?? 'l Veglio a lo' 'mprimero
lo tene in del verdero,
[183]
e f??i parer che sia
quel che fa notte e dia ??? di bono core.????60
Ma io, ched ho veduto
lo mondo e conosciuto,
agio ferma credenza
che la vostra potenza ??? sia magiore.
S'eo sono inamorato????65
cos?? in dismisuranza,
e' credo fare acquisto
due cose: quelle ond'io fallo e son saggio.
Saggio son: ch?? fermato
so senza dubitanza????70
l?? 've compose Cristo
bellezze tante, ch'altrui fann'oltraggio;
che son s?? sprendiente,
ch'io non posso neiente
contarle bene e dire:????75
ch?? fa tutto avenire ??? a chi la guarda.
Fallo: ch'amo l'altezza,
somma di gentilezza
al meo parer che sia,
in cui tutto m'av??a ??? arimembrando.

[185]

V

CIOLO DELLA BARBA

Chiede a madonna, poich?? ?? in tutto servo di lei, che si mova a piet?? del suo amore.

Compiutamente mess'ho intenz??one
di forza e di podere
che d'una cosa agiate disidranza:
di non far tanto ch'om'agia ragione
di vedermi dolere,????5
perch?? nel mondo non corre un'usanza.
Ch?? se Ventura de rota ha fermezza
in de l'altezza ??? di voi che mostrate,
in ci?? considerate ??? ch'io son vostro,
pi?? che nel mio cantare non vi mostro.????10
Se non vi mostro le pene e la doglia
che per amor patisco,
temendo eo veo e sonde pauroso
ch'enver' di me non vi si sforzi voglia
del penar ch'io norisco.????15
Inorando voi, sonde dubitoso;
ma so che possedete canoscenza,
di che s'agenza, ??? tutta benenanza:
onde la mia speranza ??? si conforta,
com' fenice per rinovar s'amorta.????20
[186]
Morir meglio mi f??ra naturali,
pensando li martiri
ch'i' ho patuto e pato nott'e dia,
con altre cose che non mi son 'guali
de li m??ei desiri,????25
come compresi di voi, donna mia.
Non l'auso dir, ch?? la mente ho raminga,
n?? da la lingua ??? no 'm p?? pervenire,
potendomi salire ??? se v'?? 'n piagenza,
come l'aringhe fan contro a corenza.????30
A tale corso mi donao natura,
no mi n' posso partire:
partire me m' potesse voi dimora,
da ch'io 'n voi vegio tanta diritura
di somma di savire,????35
che sovr'a l'altre vinde porto onora
Poi che m'avete tutto in vostra baglia,
ora vi caglia ??? di me, che v'ho fede,
prendendoven mercede ??? , se vo' membra
ch'io non fenisca com' la fior tembra.????40

[187]

VI

PUCCIANDONE MARTELLI

I

Si lagna delle pene che gli d?? Amore e chiede a madonna che si mova a piet?? del suo dolore.

Lo fermo intendimento, ched eo aggio,
porto 'nfra vene s?? celatamente,
che quei che da me pi?? creder lo sente,
ne sa altrettanto quanto 'l pi?? selvaggio.
E regna in me s?? vertudiosamente????5
Amore, che 'n tal loco, u' lo cor aggio,
mi fa stare, ch?? certo non saggio
ser??a, se stesse senza forza niente.
Tal ?? lo convenente.
O bona gente, per Dio non guardate????10
d'Amor, ch?? 'n veritate
pien ?? d'erro', che 'n gio' m'ha dato pene,
e di tale mi tene ??? innamorato,
che eo da lei son neente amato:
signor senza pietate,????15
che gi?? non ?? tra cui mi ten servente
e grave senza colpa penetente.
[188]
Tant'?? savere in lei con grande onore,
e gran belt?? ch'affina canoscenza,
ed umilt?? ch'adorna la piagenza,????20
che non si cred'ella che per amore
ma' metta sua vert?? a mia potenza,
a voler prender loco in tale core,
che non si v??le a compagna valore:
ha 'n tale core Amor sua convenenza.????25
Certo non ha valenza,
n?? gentilezza, come dicen manti,
che v??le usare avanti
ignoranza ch'entrare in cor gentile:
troppo torner?? a vile ??? gran carezza,????30
ed in bassanza la sua grande altezza.
Ben doveriano erranti
andar li boni, poi che 'n sconoscenza
tornano Amor, che fu lor mantenenza.
Per?? di questo tanto mi dispero,????35
ch'eo no so' bon per nessuna mainera,
e le mie pene nente m'alegera,
e fami stare in tal loco crudero
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.
.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????.????40
.????.????.????.????.????.????.??che sovente vi f??ro,
com'a nemico m'?? mostrata c??ra:
ch??, meglio che non era
in qua dirieto Amor gentile e puro,
per certo m'asicuro????45
ch'egli ser??a, se in madonna intrasse,
ed in gio' ritornasse ??? le gran pene
..... che lo meo cor sostene.
Ed eo altro non curo
se non di lei servir, ch'?? luce e spera,????50
che 'n tutto de l'amor no mi dispera.
Entra in madonna, Amor, ch'?? 'n gentil loco
e p??rtiti da volont?? non fina,
[189]
di tutto bella troverai regina,
e s?? n'afinerai com'oro al foco:????55
ch?? noi vedem che d'om' che s'ataupina,
gi?? no li piace solazzo n?? gioco,
e chiamasi contento d'uno poco:
tale natura ha volont?? meschina,
e s?? ti parr?? fina.????60
Amore, se risurgi la mia mente,
cos?? forte seguente
ti parraggio, che farai acordanza
con lei di darmi amanza. ??? D'ella faccio
non folle pensare a star selvaggio,????65
di lei nascosamente,
che mi diven com'omo che camina,
che cela l'ora a tal che seco mina.
Tal non credea che fosse convenenza
che in voi m'intendesse s?? corale????70
e ben savesse come Amor m'assale:
gi?? non sa bene di me riprendenza,
ch'eo non sono innamorato tale,
ch'eo da voi mai faccia partenza.
Merc??, madonna, aggiate provedenza????75
d'alleggiar lo meo gravoso male,
da che poco mi vale
lo pur tanto chiamare voi merzede.
S'eo fosse om' senza fede
dovreste aver mercede ??? .....????80
alquanto de lo molto meo tormento.
Ben aggio speramento ??? non fi' grave,
ch?? lo meo cor crede
far?? acordanza Amor fina 'guale
d'intrare in vostro core naturale.????85

[190]

II

Della gioia che prova a guardar lei.

Tuttora aggio di voi rimembranza
e disianza, ??? donna mia valente.
Tuttor mi membra e disio vedere
la piacente belt??, donna amorosa,
che 'n voi fa porto con tutto savere,????5
c??ra avenente, fresca e graz??osa.
La rimembranza tenemi in piacere,
e lo disio in gran pena angosciosa,
s'eo non vi veo, disiato amore,
in cui lo core ??? tegno con la mente.????10
Quando vi veo, donna, in cui speranza
tegno, con tutta fina benvoglienza,
aggio allegranza, gioia e beninanza
e donami valor con gran piacenza
la vostra sovrangelica sembianza,????15
che 'nver' me faite, senza percepenza
de li noiosi e de li mal parlieri,
che..... ??? parlan malamente.
Poi de' sembianti tant'aggio allegrezza:
ben averia, se osass'ella mostrare.????20
Lo mio disio fermat'ho 'n tale altezza,
che di gran gio' viver?? senza pare.
Pregovi per la vostra gentilezza
che non vi spiaccia lo meo innamorare.
Quanto mi donerete pi?? podere,????25
meglio serv??re ??? vi por?? sovente.
Entr'a lo cor m'intrao con tal dolzore
lo primo isguardo di voi, donna mia,
che m'infiammao di tanto fino amore,
che monta in me cos?? ciascuna dia,????30
[191]
che in nulla guisa, donna di valore,
a compimento contar lo por??a
lingua che parli; tant'aggio abondanza,
servando amanza ??? ver' voi lealmente.
Ben mi laudo d'Amor, che m'ha donato????35
voler cotanto alt??ro intendimento,
che m'ha di tale donna innamorato,
ched ?? somma di tutto piacimento.
Poi che s?? altamente m'ha locato,
faccia che piaccia lo meo servimento????40
a quella ched in sua bal??a mi tene,
e la mia spene ??? v'aggio interamente.

III

Si lagna che madonna lo faccia tanto soffrire.

Signor senza pietanza, udit'ho dire,
deve tosto fallire
e vana divenir sua signoria.
Senza piet??, mia donna, siete e sire.
Penser'ho di partire????5
me' cor e mente da tale follia;
ch?? solo v'ingegnate me schernire,
tempestar e languire
e tormentar mi faite nott'e dia.
Talor mostranza faitemi 'n servire,????10
ma non pote granire,
s?? come fior che vento lo disvia.
L'albor e 'l vento siete veramente,
ch?? faite 'l fior, potetelo granare,
poi faitelo fallare????15
e vana divenir la mia speranza.
Deo vi lassi trovar miglior servente
e me signor che faccia meritare,
ch?? tropp'?? greve amare
lo mio, se per servir ho malenanza.????20

[192]

IV

Si lamenta che Amore lo abbia ingannato e lo prega a far s?? che madonna abbia piet?? di lui.

Madonna, vo' isguardando senti' amore,
che dentro da lo core
mi fue molto piacente,
cotanto umilemente
inver' me si mostrao.????5
Ver' lui mi misi a gir con gran baldore,
credendo aver bonore
da lui, al meo vivente.
Ello veracemente
di voi m'innamorao,????10
e bene m'onorao
di tanto, che 'n altura
mise in me la mia cura;
e, quando m'alacciao,
credetti che facesse a voi volere????15
ci?? che mi fosse gioia e gran piacere.
Da poi ch'Amor non v??lse ch'io avesse
da vo' grande allegresse,
n?? gioco n?? solaccio,
meraviglia me faccio????20
che m'ha cos?? ingannato.
Ora ver' me vi fa mostrar feresse
e grandi crudelesse:
e no mi fe' minaccio,
quando mi mise il laccio,????25
und'eo sono allacciato,
e s?? preso e legato,
che gi?? mai, al ver dire,
no mi por??a partire,
tanto m'ha innamorato,????30
[193]
che a lo mio vivente soffriraggio
lo male e 'l ben che da voi, donna, avraggio.
Amor, poi ch'a madonna tormentare
mi fai come lo mare,
quando, di gran tempesta,????35
a la nave non resta
di dar gravoso afanno,
altrui non aggio, cui mi richiamare,
se non te, che scampare
mi puoi d'esta molesta????40
e darmi gioia e festa
di tutto lo meo danno;
ch?? certo grande inganno
ha' dimostrat'e fatto.
Ma poi mi n'ha' trasatto,????45
ristaurar come fanno
li bon signori a li lor bon serventi,
che guigliardonan li lor servimenti.
Da cui lo nom' ??, Amor, tanto avenente
(e tuttor manta gente????50
aggi' odito laudare)
non mi dovresti fare
mostrar tant'argoglianza.
A la mia donna, che cura neente,
per?? che 'la non sente????55
de le mie pene amare,
falline, Amor, saggiare,
ch'aggia di me pietanza
e mostrimi sembranza
d'alcuna benvoglienza;????60
ch?? da la mia intendenza
aggio bona speranza,
poi m'arai ristaurato de le pene
e tutto lo meo mal tornato in bene.
Amor, merz??, a madonna sentire????65
fa' lo travaglio e l'ire
[194]
che per lei aggio e sento:
forse mi dar?? 'bento,
ch'ar?? di me pietade;
ched io per me non aggio tanto ardire????70
ch'eo li le faccia dire:
tant'aggio ismarrimento,
dubitanza e spavento
con gran diversitade,
e le sue gran beltade????75
temo di riguardare,
per non voler mostrare
altrui mia volontade.
Se tua vertude, Amor, no mi n'aiuta,
d'ogn'altra parte ho mia rason perduta.????80

V

In madonna ?? ogni bellezza e gentilezza, ed ?? onorato chi ha fermezza in amar lei.

Similemente, ??? gente ??? criatura,
la portatura ??? pura ??? ed avenente
faite plagente ??? mente ??? per natura,
s?? che 'n altura ??? cura ??? vo' la gente.
Ch'allor parvente ??? nente ??? altra figura
non ha fattura ??? dura ??? certamente:
per?? neente ??? sente ??? di ventura
chi sua pintura ??? scur'ha ??? no presente.
Tanto doblata ??? data ??? v'?? bellessa
e adornessa ??? messa ??? con plagensa,
ch'ogn'ha che i' pensa ??? sensa ??? permirata.
Per??, amata ??? fata, ??? vo' 'n altessa,
ch?? la fermessa ??? d'essa ??? conoscenza
in sua sentenza ??? ben sa ??? onorata.

[195]

VII

BACCIARONE DI MESSER BACONE

I

Stolti coloro che lodano Amore, fonte di tanti mali.

Nova m'?? volont?? nel cor creata,
la qual compresa l'alma e 'l corpo m'have,
volendo proferisca e dica 'l grave
crudele stato ch'?? 'n amor fallace.
Per?? ch'alquanto gi?? fui su' seguace,????5
v??l che testimonia rendane dritta,
a la gente veder faccia sconfitta
che seguen lui, com'ell'?? denudata
d'onor, di prode e d'alegrezza totta,
e come dal pi?? veste 'n fin al capo????10
tutto 'l contrar. S'eo ben dir lo sapo,
dironn' un poco, poi no 'l cor mi lascia
e come grave a portar son soi' fascia,
e com' sre' mei', cui ten, tenessel gotta.
Ora dico chi 'l segue com'ei concia,????15
che, disconciando loro e i loro e 'l loro,
gridan n?? punto no ne fan morm??ro,
ma si rallegran com'??r acquistasse.
Parmi di tai son lor le vert?? casse,
non pi?? che vist'han d'omo razionale;????20
[196]
poi prenden gioia e del lor cantan male
e d??nno laude a chi tanto li sconcia,
cio?? Amor, che non stanchi si veno
di coronarlo impero d'ogni bene,
e senza lui non mai nullo pervene,????25
dicon, a cosa poss'avere onore:
unde cotal discende loro errore
di lassarsi infrenar di s?? reo freno.
Non venosi gecchiti di laudare
il folle e vano amor, d'ogni ben nudo,????30
li matti che si covren del su' scudo,
il qual manch'?? che di ragnuolo tela
e che li porta isportando a vela.
Mettonsi 'n mar, creden giunger a porto;
poi s'?? che nel pereggio gli have accorto,????35
alma fa, corpo e aver, tutto affondare.
D'onne, donque, reo male ?? fondamento.
Poi tutto tolle bono e 'l contrar porge,
come la gente non di lui s'accorge
a prender guardia dei suoi inganni felli,????40
ch'a Dio li fa ed al mondo ribelli?
Meraviglia grand'?? com'ei no ?? spento.
Tai laudator lor p??n far plager reo
di donar pregio ad un cotale Amore,
che tutto trappa bene e d?? dolore;????45
non gi?? me coglieranno a quella setta.
Alcuna fiata fui 'n sua distretta,
non s?? disposto, che m'avesse acchiuso
ch'eo non potesse gi?? gire n?? suso,
n?? suo serv'era, n?? signor ben meo:????50
unde m'accorsi del doglioso passo,
ove m'avea condutto e conduc??a,
che parenti ed amici avea 'n obbr??a
e quasi Dio ven??a dimenticando.
Per che nel tutto gli aggio dato bando,????55
non pi?? dimorovi n?? prendo stasso.
[197]
Parmi diritta dar possa sentenza
chi servito signor ha in sua magione,
s'?? giusto, come comanda ragione;
u, se 'l contraro di ci?? il disforma,????60
e chi non dimorato loco forma,
di sua condizion have neiente;
ma tanto com'a voce de la gente,
che mante fiate del vero fa 'ntenza.
Perch?? d'amor deo saver far saggio,????65
com'omo che del suo sent?? tormento,
d'ogne, dico, tristor ?? munimento;
colpi di toni quasi son soavi
a paraggio dei soi, tanto son gravi
ed empi, non pensar porea 'l coraggio.????70
Nighettoso fa l'omo il suo defetto
a tutte oneste e profittabil cose,
ed a seguir l'enique ed odiose
prunto, ardito, viziato 'l corregge:
cotal d'Amore ?? sua malvagia legge!????75
Ma assai che ?? da dosso me l'ho spento,
ed in tal guisa, in verit??, che pento
lo suo mi turberea veder tragetto.
Non pi?? triaca mi far?? parere
veneno, e fino lo venen triaca,????80
ch?? d'esto far di neun tempo vaca
ai denudati c'hano in lui gran fede.
Cotal decreto in sua corte possede,
se i suoi, non gran fatt'??, falli cadere.
Al passo ditt'ho che m'addusse forte,????85
di sua sentendo suggizione spersa,
e dico come f??mi parer persa
qual aspra pi?? e pungent'era ortica,
e come mi facea parer nemica
cui di nomar mi piace tacer ora,????90
senza la qual de vita serea f??ra,
'brobbriosa sofferendo e crudel morte.
[198]
Ch?? l??, u' tutta gent'hami fallita,
e pi?? chi di me pi?? mostrava festa,
chi dett'ho, non lassatasi la vesta,????95
per potersi a la persona dar campo,
per pioggia n?? per vento n?? per lampo
di pensar ci?? n?? far vesi gechita.
Poi me condusse in s?? crudele errore,
che mi facea del corpo il cor odiare,????100
un'uncia non avendo del cantare
di suo gravoso e sprefondato pondo:
or d??' ben dirupare 'n nel profondo
chi di tal carco addoss'have la soma
e cui afferrat'ha ben per la chioma,????105
si' certo ch'onni i' tolle c'ha valore.
Miri, miri catuno e ben si guardi
di non in tal sommetersi servaggio,
ch'adduce noi' e spiacer e dannaggio
e tutto quanto dir puosi di male,????110
che questa vita tolle e l'eternale.
Oh quanto assaporar mei' f??ra cardi!
O miseri dolenti sciagurati,
o netti d'allegrezza e di piacere,
fonte d'onni tristizia possedere,????115
o spenti di vert?? tutt'e di luce,
ponendo cura bene, o' vi conduce
il vostr'amore, c'ha 'l malvagio conio,
odiar via pi?? l'areste che demonio;
ma non tanto potete, s?? v'ha orbati.????120
Se de la mente gli occhi apriste bene
e lo 'ntelletto non fussevi tolto,
vedreste chiaro il loco 've v'ha 'nvolto,
ch'?? tanto laido e disorrato e reo:
non savrest'altro dir che: ??? Merz??, Deo, ??? ????125
s?? doloroso ?? tutto che i' tene!
Amor (ti chiamo per lo nome, quanto
per l'operare parmi ben so chente),
[199]
di che ditt'ho se gravato ti sente,
e vuoi apporre di te vegna gioia,????130
piacemi farlo sentenziare a Troia,
a cui adosso il tuo affibbiasti manto.

II

Si lagna di Amore, che con tante pene lo tormenta, e chiede perdono a Dio d'essersi fatto schiavo di lui.

S?? forte m'ha costretto
doglia, di che, penando, doler deggio,
siccomo sento e chiar conosco e veggio
che d'ogne 'l corpo meo parte tormenta;
ch'i' son, saccio, 'n dispetto????5
del Signor nostro dibonaire Deo
per lo spiacente, che fei, fallo e reo,
und'?? ragion che mortai pene senta:
ch?? non gi?? del fallir posso far menda:
unde 'l viso mi benda,????10
in guisa tal, quando ben penso cioe,
che parmi noe
ad esto mondo onor mai poss'avere,
di che finar non mai deo plang??re,
oi Deo m'ha in displagere,????15
e tutta per me orranz'?? fallita
in esta vita,
e lo contraro temmi ed ha 'n podere.
Poi ch'a tanta perdenza
solo m'have condutto il meo follore,????20
ch'al mondo sono e a Dio 'n disamore,
como sperare alcun mai posso bene?
Ma deo aver voglienza
che la vita mi falli di presente,
e de la morte deggi' esser temente,????25
perc'ha l'alma mertato eternai pene.
[200]
Lo viver, donque, e 'l morir mi contrara:
or ecco post'amara,
che la follia del meo fallo m'ha dato!
Perch?? fui nato,????30
poi dovea di me esser micidiale?
Ch?? tanto piagat'aggiomi corale,
che la piaga ?? mortale
da no sperarne giammai guerigione.
Ahi che fellone????35
demonio a far tal mi condusse male!
Assai pi?? ?? ontoso
e pien di crudelt??, ch'eo non diviso,
lo fallo che s?? fort'hami conquiso,
come sovra nel meo contat'ho dire:????40
ch?? chi era amoroso
pi?? di null'altra di me criatura,
tanta bestial sommessemi 'smisura
ch'a 'ncontradir suo plager ??i ardire;
e la mainera fu certo di folle,????45
qual legger pi?? si volle:
unde confesso che l'onta e 'l dispregio
d??si dir pregio
per me, e cosa che pi?? fiata spico:
e di ragion ben anche stammi dico????50
che di Dio sia nimico,
f??r cui impero nente e rege tene
che sia di bene;
ma quanto pi?? ha sensa, pi?? ?? in??co.
Tuttora in vita moro????55
del doloroso, ch'addoss'aggio, assedio;
poi non vi poss'alcun prender remedio,
ch?? difesa mi val n?? render lasso.
Sed eo forte doloro,
certo neun si d??' meravigliare,????60
poi d'ogni parte s?? mi veggi'odiare:
ma ?? miracol com'eo non impasso;
[201]
ch?? di tal non torment' 'lcun mainera
ch'?? senza viva spera,
e se pur isperato in tutto ??ne,????65
poi morte bene
del male aspetta c'ha fatto 'n lui porto;
unde la morte gli ?? quasi un conforto.
Ma eo d'esso m'ho torto,
ch?? vita m'odia e morte mi minaccia,????70
e ci?? mi caccia
d'onni loc' u' sperar possa diporto.
Ahi, signor Deo, com' faccio,
Padre del tutto, f??r nullo par bono,
ch?? non ardisco a chiedervi perdono????75
del fallo meo, che s?? forte v'ho offeso!
Di che ora mi taccio
a non parlar volerne pi?? avante,
ch?? parlat'aggio e dittone sembiante,
che alcun mi pote ben aver inteso.????80
Unde voi' fine a ci?? far oramai,
tuttoch?? non assai
a tal ofesa dir eo porea sovra,
n?? tal far ovra
che ne potesse gi?? mai esser mondo,????85
se Dio mi perdonasse il fallo e 'l mondo.
A ci?? cos?? rispondo
che la colpa, launque son, mi vede,
sempre mi f??de
in quella parte, ove pi?? mi nascondo.????90
F??r di man petra, e di bocca parola,
d'arco saetta, sc??la
no ?? di saver tal, che 'l penter poi
vaglia ad altroi
in guis'alcuna mostrar possa 'l vero.????95
Non in tal srei, se ci?? fusse, dispero;
ma molto f??ra clero
che mi varrea, per?? che 'n cielo stelle,
[202]
n?? 'n mar candelle
d'aigua, quant'eo, no ha, in tal pent??ro.
Te va', dogliosa mia canzon, mostrando????100
e mettendomi in bando
di tutte parte, u' pregio ed onor regna,
e ti sovegna
d'esto far: mai gir sempre seguitando.

III

Esprime il dolore che sente a veder governata Pisa da tali che non curano il bene e fanno strazio della patria.

Se doloroso a voler movo dire
lo desplagire ??? che mec'ha contanza,
non alcun delmi tornar a fallanza,
ch?? soverchianza ??? ci?? mi fa scovrire.
E, pur volendo, non poria covrire????5
l'angoscia, che 'l meo cor doglioso serra,
ch?? d'ogne parte gioi' mi veggio torto,
e sempre accorto ??? a darmi 'l contrar erra.
Dico isperato di mai son gioire,
e de languire ??? grand'ho siguranza,????10
poi tien no' gente di tanta arroganza
in doloranza ??? ch'eo ne voi' morire.
Chi di guardar no' non solia n?? ardire
avere 'n parte di mar n?? di terra,
or assai men ch'un om' pregiamme morto:????15
s?? gran conforto ??? in esta pres'han guerra.
E chi ne ha fatto ci??? Il ben fuggire
e 'l mal seguire ??? di quei che possanza
pi?? 'n Pisa av??ano di menar la danza?
No l'arditanza ??? n?? 'l saver ferire????20
di chi ditt'ho, senza cio?? fallire.
Perch?? montati in alta furon serra,
che non mai vis'?? lor falli diporto,
n?? disconforto ??? non, dicon, li sterra.
[203]
Unde noi, c'hanno e tienno in lor podire,????25
noi' fan sentire ??? e tanta malenanza,
che 'l mondo dovereane aver pesanza
e p??etanza ??? chi del tutto ?? sire;
ch'a pace non gi?? volno consentire,
credendone far albergar sotterra,????30
e pensat'han di farne fare 'l porto
dentr'a lo sporto, ??? mentre ci?? averr??.
Merz??, Signore Deo, di non soffrire
sia vo' 'n plagire ??? tale soverchianza,
n?? tant'odiosa e fera disianza,????35
come speranza ??? lor ?? di complire;
ma di farli vo' piaccia ripentire
e 'l poder vostro, che tutto diserra,
qual pi?? ferm'??, mostrate 'n lor di corto:
non mai scorto ??? vesi, altro no sferra.????40

[205]

VIII

GERI GIANNINI

I

A Natuccio Cinquino

Si duole della sua dolorosa vita e chiede piet?? a Dio.

Meo fero stato ??? nato ??? ?? s?? forte,
non credo morte ??? sia con pi?? dolore,
ch?? d'ogni lato ??? dato ??? sommi sorte,
e non gi?? corte, ??? piene di malore.
Viv'affannato, ??? pato ??? male storte;????5
oim??! che porte ??? tienmi d'amarore
non ben agiato ??? fiato, ??? di che tort'??!
Cotale scorte ??? son date al meo core!
Che gran fallire ??? dire ??? posi 'ntero
?? del nochero ??? c'ha esta balanza,????10
se pi?? tardanza ??? fa, tanto 'l desiede.
Al sommo Vero ??? chero ??? sua mercede
con pura fede, ??? ne lo quale spero,
me partager?? ??? d'esta malenanza.
Conforto ??? porto ??? alcuno non par Deo,????15
ch'eo tegno 'n feo ??? la mia vita scura
ed ho paura ??? non mai viver meo.

[206]

II

Risposta di Natuccio Cinquino

Comporta il dolore che ha, sperando che abbia una volta a finire.

Poi sono stato ??? convitato ??? a corte
da quei che port'?? ??? di chiarir errore,
e ha mostrato ??? per suo dittato ??? forte
ch'entr'a le porte ??? tene lui l'angore;
ed ?? peccato ??? ch'?? dannato ??? in torte,????5
s?? che isport'?? ??? d'onni gran tristore.
Pi?? se' pregiato, ??? e maggior grato ??? e sorte,
e pi?? onor t'?? ??? con vero sprendore.
Da gradire ??? ?? chi 'n dire ??? fassi clero,
ed a l'alt??ro ??? sommo umilianza????10
con pietanza ??? magna ver' lui chede,
che 'l faccia gire ??? ov'?? piacire ??? intero;
possa lumero ??? con tutta bastanza
ed allegranza ??? somma tosto vede.
Comporto ??? a torto ??? lo dolore che ho,????15
da possa veo ??? al mondo nulla dura,
dunque rancura ??? non deggio portar eo.

III

A Si. Gui. da Pistoia

Se preferisca che la loro amicizia invecchi o sia sempre fresca.

Magna ferendo me tuba 'n oregli
d'orrato ch'ognor in te pregio regna,
lo cor mi stringe pur volendo vegli
com'eo pensando tuo conto devegna,
[207]
e con onni argomento m'aparegli
pugnando ch'ad amico t'aggia e tegna,
in guisa ch'amist?? mai non envegli,
ma fra noi sempre fresca si contegna.
Und'ho pensato de l'acontar mostra
il dir sia pria, che 'n ci?? vegliat'ho e veglio,
parendo me grand'amistanza n'esca.
E perch'ho ditto de l'amist?? nostra,
responsion chero, qual ti sembra meglio,
veglia tuttor la mantegnamo, u fresca.

[209]

IX

NATUCCIO CINQUINO

Tenzoni fra Natuccio e Bacciarone

I

1.

A Bacciarone di Messer Bacone

Perch?? il dolore e la gioia siano date all'uomo sempre per il suo meglio.

A cui prudenza porge alta lumera
di ver sentire in de l'occulte cose,
dar al nescente p?? vera mainera
e chiarir fermo de le pi?? dubbiose.
Ed eo da voi discreto ho ferma spera
di chiar savere ci?? ch'?? 'n me ascose:
ch'i'aldo a saggi dire in voce vera
che ci?? ch'aven piacente over dogliose,
cio?? cose nel mondo a l'om che regna,
sia per miglior di lui senz'alcun fallo;
e come sia, non viso ?? per mia 'ntenza:
ch??, s'alcun om' resede in vita degna,
f??ra lui vita mei' che morte stallo:
se da ci?? poi si parte, e' va a perdenza.

[210]

2

Risposta di Bacciarone

Nel dolore l'uomo impara a soffrire, e nelle prosperit?? apprende ad esserne grato a Dio.

Chi nel dolore ha bona sofferenza,
vera prudenza ??? regna in tale core
ed in prosperitate canoscenza
che tal sentenza ??? vegna dal Signore.
Di tali si p?? dir f??r di temenza,
a mia parvenza, ??? ch'?? per lor migliore
ci?? che av??ne, bon over doglienza:
e chi ben pensa ??? no i' parr?? errore.
Che se piacere av??n lor, hanne gioia
e de la noia ??? d??nsi pace 'ntera:
und' han lumera ??? e fuggon maggior pene.
Ma quei, ch'orgoglio e baldanz' hano croia,
e volno moia ??? umilitate vera,
la lor mainera ??? contrar'?? di bene.

II

1.

A Bacciarone di messer Bacone

Perch?? il peccato sia pi?? amato che fare e dire il bene.

Aldendo dire l'alt??ro valore,
che 'n vostro core ??? regna a compimento,
distringemi d'averne acontamento
per dicimento ??? o per altro labore.
[211]
E conoscenza aggio che 'n me fiore
no ?? lo core ??? d'aver ci?? talento;
ma volont?? mi dona movimento
ch'apparimento ??? faccia all'alto fiore.
Unde dimando vo': ??? Perch?? 'l peccato
?? pi?? amato ??? che 'l ben fare o dire,
poich?? di gir ??? savemo a perdizione? ???
E ci?? credo sia senza questione,
qual ?? cagione ??? che ciascun, ch'?? nato,
par ch'obbriato ??? aggia 'l sommo Sire.

2.

Risposta di Bacciarone

Il peccato ?? amato pi?? del bene a causa dell'abitudine, che ?? pi?? forte della natura e della ragione.

Tua scritta intesi bene lo tinore:
conoscitore ??? bon sarei contento
esser di ci?? che fu tuo piacimento
dimandamento ??? farmi del follore,
che 'n dei pi?? regna d'esser facitore
contr' al signore, ??? non hano spavento:
parlo 'n comuno d'esto marrimento,
no ched eo sento, ??? di ci?? guardatore.
Unde rispondo a te c'hai dimandato:
??? Saggio se' nato, ??? se ben sai finire,
l?? u' 'l fallire ??? e il ben fa locagione.
Usanza vince natur' e ragione,
perch?? fellone ??? fa 'l malvagio usato
'om ordinato ??? pur a ben seguire. ???

[213]

X

LOTTO DI SER DATO

I

Loda la bellezza e la virt?? della sua donna e le chiede scusa se non sa celebrarla come essa merita.

Fior di belt?? e d'ogni cosa bona,
s?? forte lo mio cor immaginat'ha
l'alte vert?? che fan dimora e stata
in de la vostr'onorata persona,
che ardente mi dona????5
desiderio a farne mostramento,
senn' e conoscimento
quando obbr??o e seguo volontate.
E certo in veritate
so nente dir poriane a simiglianza????10
ver' che grand'abondanza
in voi soggiorno fanno e per ragione.
Tanta bellezza manten lo suo viso
con s?? lucente chiarit?? innaurato,
che la sua c??ra par d'angel provato.????15
No ?? donna n?? om' s?? fermo assiso
a ovrar, che deviso
nond'aggia sua 'ntenzion per riguardare
[214]
u' sente ch'ell'appare:
tanto i' simiglia nobel creatura.????20
Tutt'altra sua fattura,
di che parlarsi pote onestamente,
?? s?? addorna e gente,
non vi si porea apponer mancagione.
Lo parlar e l'andar e 'l far dimora????25
e li atti e li costumi e i reggimenti
umili son, cortesi e s?? piacenti
e di tanta onest?? fan covertora:
non guarder?? un'ora,
n?? punto in parte o' senta gente sia.????30
Quando passa per via,
la ruga per miraglio al viso porta;
se saluta li ?? porta,
soavemente la rende, e ispande
per u' passa s?? grande????35
odor, non si porea dir per sermone.
Di senno tanto assiso ha 'l suo coraggio
con canoscenza e con valore intero,
con cortesia e con fin pregio altero,
alcun om' nonde poteria far saggio;????40
perch?? d'uman lignaggio
non sembra sia, ma d'angelicale,
e tant'?? bont?? e tale,
e s?? sottil lo suo intendiment'have;
nulla cos'?? s?? grave????45
ad apprender, no l'apprenda 'l suo core:
d'ogni cosa 'l Signore
onora e serve senza falligione.
A voi, madonna, cui fior conto e chiamo,
merc?? dimando che 'l vostro perdono????50
concediate, se 'l meo dir no ?? bono,
a me che via pi?? molto che me amo.
Lo senno ch'ebbe Adamo,
conosco ben non poteria fornire,
[215]
volendo tutte dire????55
le virt?? ch'han vostro core fornito.
Per?? molt'ho fallito
a cominciar, poi non so far finita;
ma par che mi dia vita
che 'l saggio conta a voglia operazione.????60
Fior d'ogni ben, com'?? conto di sovra,
poi v'addorna di tante vert?? Deo,
che tutt'altre passate, al parer meo,
piet?? aggiate che per me il s'approva
e mettetela in ovra????65
ver' me, che tuttor so stato gecchito
di voi seguir, n?? quito
di voi cred'esser mai, vivo n?? morto.
Unde 'l vostro conforto
dimando che spandiate sovra mene,????70
che alcun altro bene
non m'ha savor per nessuna cagione.

II

Si lamenta della sua infelice vita e soprattutto di essere abbandonato dalle persone pi?? care.

De la fera infert?? e angosciosa
radicata in diverse e forte pene,
la qual dentro e dintorn' al meo cor sento,
cura tal voi' pigliar per dilettosa,
qual fa lo 'nfermo, quando 'l gran mal mene,????5
che si compiange del suo sentimento,
e par ch'alleggiamento
alcun li sia, ed eo simil voi' fare;
le doglie dimostrare,
ch'eo soffero con grande compagnia,????10
in compianto vorria,
[216]
s?? che, per gran piet??, chi ha potenza
di darne guerigion, vegna in voglienza.
Savem de certo ched alcuna cosa
tanto gentil nostro Signor non fene????15
quanto l'omo, n?? s?? siali piacimento,
che poi l'ee fatto, fuli s?? amoroso,
che li d?? libert?? di male e bene,
operar, quanto vole a suo talento.
E s?? nond'?? contento.????20
Noi sottoposti ci convene stare,
veder, n?? operare
cosa potem che diletto ne sia,
n?? avem signoria
di parlar a nessun che conoscenza????25
aggia con noi, e ci?? n'?? gran doglienza.
Ed anco maggior doglia e pi?? gravosa
aggiam che non di sovra si contene.
Conforto aremmo a ci?? trapassamento;
ma, sperando d'aver nova gioiosa,????30
la contrara di gioia adesso vene
tal ch'al cor par voglia dar lungiamento:
tant'ha confondimento,
che contenti seremmo al trapassare,
anzi che dimorare????35
in esta vita s?? crudele e ria,
non fusse che tal via
saven' nostr'alme terr??n ch'a perdenza
gir??no senz'aver giammai redenza.
Pi?? greve pena assai e dolorosa????40
haven', ci?? sono este fere catene,
che altra, und'io fatt'aggia mostramento;
ch'ell'?? tanto crudele e s?? noiosa,
che, se consolazion nulla ci vene,
tosto da noi li fa far partimento,????45
e lo grande tormento,
ch'haven' tuttor, ci fa rinovellare,
[217]
la noi' multiplicare,
ch'al corpo darci nullo non poria,
e a l'alma bailia????50
ha tolto: ch?? del mal far penitenza
non p??nno aver, ben c'?? gran cordoglienza.
E siam sotto signoria s?? spietosa,
che gi?? nulla piet?? di lor non vene
for' con di gente d'altro intendimento:????55
s'alcun l'avesse in cor, mostrar non l'osa;
ma quell'?? leal detto che mantene
suo dire e opra a nostro increscimento.
Molto pi?? spiacimento
aven che lingua non porea contare,????60
e vedenci fallare
parenti, amici e mettere 'n obr??a.
Est'?? la malatia,
di che fatt'ho compianto: gran fallenza
fan quei che 'n ci?? potr??no dar guirenza.????65
A Pisa, meo lamento,
nostri tormenti deggi divisare:
per volere acquistare
e mantenere onore e signoria
aven' tal cortesia.????70
Consiglio ben chi di servirla ha 'ntenza,
guardisi non cadere a tal perdenza.

[219]

XI

NOCCO DI CENNI DI FREDIANO

Si lagna che madonna gli abbia prima fatto sperare d'aver gioia del suo amore, e poi lo abbia ingannato.

Greve di gioia ??? p?? l'om malenanza
far per forza mostranza
in vista ben, se 'l cor d'ess'?? ripieno.
Simil di noia ??? far pot' allegranza
stando 'n fera dottanza????5
che pur le pene ch'ha sempre li sti??no.
Siccome l'albor p?? far ch'?? silvaggio
frutto per sua natura
mai bon per s?? tanto di su' lignaggio,
se non che 'nsetatura????10
ched ?? lui fatta, 'l fa ed el notrica;
donque non per s?? mica
lo fa, ma su' calor; nasce 'l fior pria,
unde poi 'l frutto vene:
cus?? giammai eo non poria mostrare????15
ch'avesse gioi' n?? bene,
mentre voi, donna, mi faceste stare,
com'ora, 'n tante pene;
[220]
ma datemi pur tanto un solo ramo
di quel frutto ch'eo bramo:????20
vedrete in gioi' montarmi e 'n frutto bono,
com'om' c'ha gioi' s'attene.
Lo frutto bono ??? da bon albor vene,
siccome gioi' da bene
nasce e da gioi' ven tutta allegranza,????25
avegnia sono ??? seme 'n dolce speme,
ch'amar' frutto n'av??ne;
ma ci?? snatura per mala sembianza.
Simil l'amaro amore allo 'mprimera
mostra dolce 'l veleno,????30
cus?? lo ingegna e tiene 'n tal maniera
ch'ha male e dice beno;
ma poi ch'assaporato trova amaro,
vuol lassar, parli caro,
e poi si pente per l'arra, ch'ha dato,????35
unde spesso dice: ??? Om??! ???
Ma Amor, volendo, vidde non potea
lo simil for' voi farmi:
fecemi vista far che vi piacea
me e servire 'n voi darmi;????40
e io, vedendo ci??, dissi: ??? Bon frutto
da tal albor fia dutto. ???
Credetti in voi lassarmi ed ei mi prese:
cus?? per voi ingannome.
Saccio per vista assai d'albor venire????45
che 'n flor mostra gioire
e fanne assai e poghi a ben ne stende;
ma poi ch'acquista l'altr'anno in fiorire,
frutto per ben seguire,
ci?? che dimostra in fiore 'n frutto rende.????50
Cus??, s'ei mostra di dar allegrezza
e poi la torna a noia,
convien, se pregio vuol, che tal gravezza
ristori per gran gioia;
[221]
e, se ci?? non facesse, non sre' degno????55
arbor, mostrando segno
in fior di frutto fare e poi fallire;
ma sre' laida mostranza.
Cus?? dir posso di voi, donna gente,
che da voi mi fu data,????60
in prima vista, d'aver gioi' piagente,
e doglia or m'?? tornata.
Se voi ristoramento a me non date,
certo fallo operate,
perch??, per viste di gioi', me venire????65
fatt'avete 'n pesanza.
Unde vi prego, donna, che mercede
vi stringa, per pietade,
a far considerar quant'ho 'n voi fede;
c'adesso, in veritate,????70
mi tornerete in gioi' onni dolore,
over di man d'Amore,
cui mi metteste, cavrete tornando
in mia primera essenza.

[223]

XII

GERONIMO TERRAMAGNINO

I

Dice ad un poeta che ?? bene riflettere lungamente prima di parlare.

Poi dal mastro Guitton latte tenete,
assai, mi par, dovete
di vera conoscenza aver effetto,
e defettar da voi onni defetto
che non bon agia aspetto,????5
se di tal mastro bon saver avete.
O quanto, quanto e quanto esser dovete,
se bene il possedete,
glor??oso di tutto bono assetto!
E com' dovria il dir vostr'esser retto????10
e del contraro netto!
Se pensate che dico, cernerete
che la vert?? si mostra in del parlare,
simel vizio v'appare,
unde, parlando, l'omo paragona????15
la sua propria persona,
perch?? guardar neun troppo si p??.
Or intendete ben il meo dir mo',
ch'a scoverto vo' do,
n?? scherm'alcun poteteci pigliare.????20
Dico: Bon ?? pensare,
anzi la cosa ditta, chi ragiona.

[224]

II

DOCTRINA DE CORT

Proemi de doctrina de cort.

El nom de Dieu qu'es subiranz,
paire e fill e esperitz sanz,
e guidanz de totz pecadors,
fauc mon acort pels amadors,
ques amon saber ab drechura,????5
qals es aycella parladura
ques ha en chanz major plajensa
e may avinenment s'ajensa.
E si enten molt a estendre
mon dit, nuls ab drech reprendre????10
m'en deu hom, quar en pauche escrich
no podon ges caber gran dich,
e en breus ditz confusios
se concreja mantas sazos.
Mas si eu claramen dezir????15
e may mas paraulas dir,
obs es que mos ditz s'espanda
per drech'e per longa landa;
e s'afanz feira m'en mestreygir,
vigors mon coratg' enpeeygir,????20
car ben say que ses gran afan
hom no pot far obra prezan.
Eu voil que cascus q'a pretz rics
l'entende, no avols ni tritz.
Don ieu, Teramaygnis de Piza,????25
commenz en aquesta guiza.

[225]

Comen??ament de doctrina provincial vera e de rahonable locucio.

Tot en aysi con le rubis
sobre totas peyras es fis
e l'aurs soblels metailz cars,
sobre totz razonatz parlars????30
parladura lemoyzina
es mays avinentz e fina,
quar il quays se razona
con la gramatica bona
per tots los nombres singulars????35
e per tots los plurals anars
e per cas e per drech genre
la deu dir qui l'am' apenre,
e per paraulas ajectivas
e per finas substantivas,????40
per comunas, oblichs e retz;
masculis genre e femnis dretz,
per personas e per temps
e per motz escriutz ensemps,
e per razon continuada????45
qui per obs no sia biaysada,
e per totas verayas parts
d'orazion qui grazid'artz
qui te lo sieu cami ubert
del parlar razonat per cert:????50
so es pels verbs e per los noms,
pels particips e pels pronoms,
averbis, prepozicions,
conjunsions, interjesions.
Perque vuoil sapchatz, amador????55
qui deziratz haver valor,
que totas paraulas bonas
substantivas genr' e personas
demostron puramen e genz
e sostenon grandamenz,????60
[226]
e sostengudas son vez tal
e substansi' han natural.
Las ajectivas son del nom,
del particip et del pronom,
qui no podon sens nom estar????65
e han plural e sengular,
e mostron calitat e gen
e person'en entendimen.
Des preposicions aqui
e des averbis atressi????70
e conjunsion, ieu vos dic,
e enterjession, amic,
quar singulars ni plurals han,
ni demostron genre, ni van
per personas ni per temps jes,????75
la lur parladura no es
sostenguda per alcun fach
ni sosten, tan ha flach contrac.
Las sustantivas aytals son:
??Emperayre??, ??reys?? e ??baron??,????80
e totas autras qui en ver
mostron substansa qui vezer
se pot o qui vezer nos pot.
Don ieu vos dich en cestui mot
qu'an nom per ??o substantivas????85
car sostenon ajectivas;
e podets far oracion
ses ajectivas ab razon,
ab lo verb, aysi com ieu dic:
??Seigner suy del castell de Vic??.????90
Encara: ??Cavalliers melur
per jutge Ugolim de Galur??.
Ajectivas hom appella,
aysi com ??bos??, ??bels??, ??bona??, ??bella??
??fortz??, ??plazens??, ??sufrens?? e ??vils??,????95
??avinenz??, ??temenz?? e ??sotils??
[227]
e las autras per semblansa
qui mostron qual ses substansa,
o que cant, o que fay,
o que sofre, o can que vay;????100
ajectivas hom las clama
quar dreig entendimen brama
le lur lavors ses valedor
de la substantiva color.
De los ajectius parlars????105
de tres maneyras es l'afars:
masculin apeyla hom l'un,
l'autre femnin, l'autre comun.
Mascolis con ??bos?? e ??blancs??,
??gays?? e ??beyls??, e ??larcs?? e ??francs??,????110
e tuyt cill qui mascle mostron.
Le femnis es tot aysi con
ieu divisi aqui: ??franca??,
??bona??, ??bella??, ??gaya??, ??blanca??,
e tuyt acill qu'hom repauza????115
ges en la femnina cauza.
Le comuns es si con ??sufrenz??,
??fortz??, ??vils?? e ??sotils?? e ??plazens??,
e tots ceyls de tal maniera
obs es q'hom comuns enquiera,????120
car los pot hom tan ben asir
ab mascle com ab femne dir.
Ara tot ayso voil sapchatz
que gramatica en vertatz
cinc genres razonatz fay:????125
masculin e femnin veray,
neutre, comu et omne cert,
mas, si con hay enanc proert,
las paraulas substantivas
e totas las ajectivas????130
son en chanz sotz masculinas
o comunas o femninas,
[228]
e en la lur entension.
Petitas e grandas son,
e hom las grandas asear????135
ben pot e breumen pauzar
enl sengular nominatiu
e encaras el vocatiu
pel neutre ques es tant adautz,
con dis d'Aurenga Rembautz:????140
??Assats m'es bel, que de novell??:
e con dic: ??Mas mes q'has castell,
e ben m'es aupranar vas Piza??.
Si van li autre d'aytal guiza.
Gramatica fay femnina????145
??arbres?? e chanz mascolina,
e en chanz es femnin ??amors??.
en gramatica mascle ??cors??
en gramatica neutre ??amar??
e comuns es ditz en chantar.????150
Aysi totas autras del nom
paraulas masculinas son
o femninas o comunas,
que no ne romanen alcunas
enforas aycellas totas????155
de las quals bay fachas notas
qui per cert han breviamenz
pel neutre so sapcha, laienz;
e nos pot noms substantius
abreviar, mas l'ajectius.????160
Ben devetz tuyt saber ara
lo parlar qui non esgara
e celui qu'entendimen fin
ha de masclin e de femnin.
La parladura ajetiva????165
e tota la substantiva
s'alonga enls nombres amdos,
et dels ses cas es la razos;
[229]
so es dels singular retz rics
e de tots les plurals oblics,????170
quar ensemps tuit se resemblon;
e atressi s'abrevion
en tots los oblics sengulars,
encar en los rets plurals cas,
car se resemblo eyzamen;????175
don vos daray semblan parven
de totz retz e oblics complitz
con dis us trobayre grazitz,
e hac nom Giraudos le Ros:
??e qui es mos ???amichs??? bos????180
mostren sa beyla semblan??a,
quar jur que longe speran??a??.
???Amics??? es le nominatius
singulars, mas vocatius
es, con dis cell qui fes la cort:????185
?????Amics???, q'has dich? no sabs confort
Son egieignos, e gallart
miey dich e miei sotil dart??.
Encar escriu en aquest fueil
si con dis en Pons de Capdueill:????190
?????Amichs??? Beutranz, lo trop amar
no vullatz ni lonc esperar??.
E le pros en Peyre Vidals
enls oblics plurals ditz motz tals:
??E mos cars filz le coms Henrics????195
ha destrutz totz sos enemics??.
Ara vuoill dir dels plurals retz,
q'auzitz los sengulars havetz,
con dis Andrians del Palais,
trobayre bon e verays:????200
??Per qu'ieu part egalmenz
lo mal quim fay doler,
quel terc vuoll retener,
quar totz es trop cozenz.
[230]
L'autre ter?? per m'amor????205
partan tot entre lor
???miei amich??? a lur taill;
qui no n'ha nos baraill??.
Gauselm Fayditz qui hac pretz fi
dis enl nominatiu aysi:????210
??Quan ???dui amic??? s'acordon deu voler
so que l'us vol zo deu l'autre voler??.
Del vocatiu plural retrayre
vuoill con dis n'Ucs, fis trobayre:
?????Amic veray???, a vos me playgis????215
quar fin'amors no me refraygis??.
L'oblic singular vos desveili
com dis en Girautz de Borneil:
??E ???tot home??? qui ben ames
hag' robs qu'un bon amic trobes????220
en cuy no s'anen duptan??.
E dis Folquets de pretz prezan
qui dis sobre tots chantars amoros:
??Mas trop servirs tendan mantas sazos,
quar ???son amic??? en pert hom, so auch dir??.????225
Per que ieu vuoill que deiatz presumir
e conoyser ben o may
lo parlar tot qu'ausy vay,
quar totz per aytal semblan
se parla con dic denan;????230
e per que mai entendimen
n'aiatz, dic son variamen.

Nominatiu, ??hic amics??; genetiu, ??amic??; datiu, ??amic??, acusatiu, ??amic??; vocatiu, ??amics??; ablatiu, ??ab amic??, ??per amic??, ??del amic??, ??en amic??, ??ses e senes amich??. E plural, ??amic??; genitiu, ??amics??; datiu ??amics?? acusatiu, ??amics??; vocatiu, ??amic??; ablatiu, ??ab amics??, ??pels amics?? ??dels amics??, ??en amichs??, ??ses e senes amics??, etc. [231]

Dich ay con en aluoygnamen
es ditz e en abreviamen
le parlars ad retz mascolis,????235
ara diray dels feminis.
Parladura femmina
tals en ??a?? finis es declina,
aysi con ??domna??, ??blanca??, ??bella??,
??gaya??, ??poma?? e ??isnella??,????240
e mantas de cestui anar
con savis hom pot esgarar,
e con dirai vai sos cors,
ses alcunaz autras colors,
e es breus els cars sengulars????245
e long els plurals variars.
Dels singulars vos dauc aytals
semblan?? com dis Peyre Vidals
qui no hac la valor manca:
??Car' ???amia??? dos'e ???franca???,????250
convinenz e ???bell'??? e ???bona???,
mos cors a vos s'abandona??.
Encara dis Fabres d'Uzes le bos:
??Nom platz rics hom si no es amoros,
nim play ???domna??? si gent no acuellis,????255
nin play donzelz si de gauch no servis??.
Dic hay cons deu abreviar,
ara dich cos deu aluoignar.
D'en Bernat de Ventadorn, q'hac
pretz sobrels bos, ieu vos retrac????260
qar dis en sa chanson en ver:
??De la ???domnas??? me dezesper??.
Encara vos don semblanz
aysi con dis en Andrianz:
??Ay ???domnas??? e seygnor????265
de Proens' e d'aillor??.
Eu voil que vos dejatz garar
si con ieu vari son anar.

[232]

Nominatio, ??franca??; genetiu, ??franca??; datiu, ??franca??; acusatiu, ??franca??; vocatiu, ??franca??; ablatiu, ??ab franca??; e plural, ??francas??; genetiu, ??francas??; datiu, ??francas??; acusatiu, ??francas??; vocatiu, ??o francas??; ablatiu, ??ab francas??, etc.

De la femnina qui en ??a??
vay, dic hay segon mon tala,????270
ara vuos vuoill ieu dir ies
de ceylla qui fenis en ??es??,
aysi con ??sazos?? e ??amors??,
??calors?? e ??chansos?? e ??colors??,
e l'autre qu'es de simil guiza????275
en aysi com hom prims desguiza;
enls oblichs singulars breumen
es ditz, e en aluoygnamen
si deu dir en totz autres cas
per ver, e autramen no pas;????280
e diray vos en costui mot,
si com dis Girbertz De si bo tot:
??Ques dobla ???valors???
de far ben e ???honors???
lay on mestier han,????285
ans q'hom quera ni demann'??.
Bernatz de Ventador le gays,
qui motz avinentz retrays,
dis en son chan cizamen:
??Be es mortz qui d' ???amor??? no sen????290
al cor qalqe dosa ???sabor?????.
Reigals de Berbezil, q'honor
hac molt, dis en un dels sos canz:
??Mas ???chansos??? er dorgumanz??.
E dis en Folquetz de pretz bon:????295
??Tant mou de corteza ???razon???
mon chan que no y puese fallir,
e manz i dei mell avenir??.
[233]
Encara vos vuoil ieu mostrar
con dis en celui eis chantar:????300
??S'anc parley en ma ???canson?????;
e dis:
??Per tal no m'abandon
qu'ieu sempharai auzit dir
que mensoygna nos pot cobrir
que no mora qualque ???sazon?????.????305
E tot aysi vay es espon;
e per que haiatz cor mellor
diray con sos variars cor:

Nominatio, ??hec amors??; genetiu, ??amor??; datiu, ??amor?? acusatiu, ??amor??; vocatiu, ??amors??; ablatiu, ??ab amor??, etc. E plural, ??amors??; genetiu, ??amors??; datiu, ??amors??; acusatiu, ??amors??; vocatiu, ??amors??; ablatiu, ??ab amors??, etc.

Encara vuoill qe sapchatz
que i ha de paraulas assatz????310
qui en los nombres sengulars
se luoygnon e els plurals cars,
aysi con ??ris?? e ??volentos??,
??cors??, ??solatz??, ??lais?? e ??delechos??,
e ??bras??, ??glas??, ??vas??, ??nas?? e ??cas??,????315
??pres??, ??engres??, ??lus?? e ??fals?? e ??gras??,
??reclus??, ??claus??, ??repaus??, ??envers??,
??us??, ??romanz??, ??vers??, ??travers??, ??convers??,
e nom propri eizamen
de luecs han tal aluoygnamen,????320
con ??Piza??, ??Luca??, ??Florensa??,
??Marseylla??, ??Jenova??, ??Plajensa??.

Nominatio, ??cors??; genetiu, ??cors??; datiu, ??cors??; acusatiu ??cors??; vocatiu, ??cors??; ablatiu, ??ab cors??; et plural, ??cors??; genetiu, ??cors??; datiu, ??cors??; acusatiu, ??cors??; vocatiu, ??cors??; ablatiu, ??cors??, etc. [234]

Per aquestas las autras saber
podon li entendedor en ver.
Paraulas i ha encara,????325
aysi con hom prims esgara,
qui se luoygno ab drechura
sol per us de parladura
en totz los nombres, qar laienz
las ditz assatz may avinenz,????330
con ??chantayritz?? e ??amayritz??,
??emperayritz?? e ??trobayritz??.

Nominatio, ??chantayritz??; genetiu, ??chantayritz??; datiu, ??chantayritz??; acusatiu, ??chantayritz??; vocatiu, ??o chantayritz??; ablatiu, ??ab chantayritz??, etc. Et plural, ??chantayritz??; genetiu, ??chantayritz??; datiu, ??chantayritz??; acusatiu, ??chantayritz??; vocatiu, ??o chantayritz??; ablatiu, ??ab chantayritz??, ??ses o senes chantayritz??, etc.

E en aysi con dic hai
totz le lur variars vai.
Paraulas hi a qui luoygnar????335
se podon e abreviar
enls acuzatius singulars,
tant es avinenz lur atars,
con dit: per ??pagat?? ni has delleygn,
e ieu per ??pagatz?? mi teygn,????340
em teygn per ??gays?? e per ??gay??;
aysi totz l'autre parlars vay
qui es de la lur mainiera;
per que ieus diray enquera.
E entendatz vos qui prim etz,????345
que ??totz?? en los singulars retz
es loncs e enls plutals oblics,
con dit Arnaut de Maruill rics
de pretz e de valor fin e grazida:
??Si con li peys han e l'ayga lur vida,????350
[235]
hay en amors e ???totz??? temp lh'aurai??.
Gauselms Fayditz en son complanch retrai:
??fortz can es e ???tot??? lo major dan??.
Ara doni dels retz plurals semblan,
quar fan ??tuit??, con dis Rigals de valors:????355
?????Tuit??? demandon qu'es devengud'amors,
e ieu a ???totz??? en diray la vertat??.
Avans dic en cestui mot
qu'enls oblics sengulars fay ??tot??,
con dis Peyre Vidals en ver:????360
??Tant hai de sen e de saber
que del ???tot??? say mon mell chauzir,
e say conoyser e grazir.
Mas encara vos vuoill donar
semblansa del sieu variar??.????365

Nominatio, ??tots??; genetiu, ??tot??; datiu, ??tot??; acusatiu, ??tot??; vocatiu ??totz??; ablatiu, ??ab tot??. Et plural, ??tuyt??; genetiu, ??totz??; datiu, ??totz??; acusatiu, ??totz??; vocatiu, ??tuyt??; ablatiu, ??totz??.

Enl vostre cor sapchatz, aman,
q'aysi li ajectiu comun van
con ??sotils??, ??vils??, ??temenz??, ??sufrenz??,
??fortz??, ??avinenz?? e ??plazenz??,
els singulars se luoygnon????370
e enls oblics s'abrevion,
enls retz plurals breviamen
han e els oblics luoygnamen,
e dezir dir verayamenz
con vay le lur variamen.????375

Nominatio, ??sotils??; genetio, ??sotil??; datio, ??sotil??; acusatio, ??sotil??; vocatio, ??sotils??; ablatio, ??ab sotil??, ??ses o senes sotil??, etc. Et plural, ??sotil??; genetio, ??sotils??; datio, ??sotils??; acusatio, ??sotils??; vocatiu, ??sotil??; ablatiu, ??ab sotils??, ??ses o senes sotils??, etc. [236]

Enls primiers retz deu hom ??us?? dire
e en tots oblics ??un?? assire,
e en totz retz si deu dir ??dui??
en totz oblics ??doz?? s'adui;
totz autres nombres true a mil????380
deu hom dir per aytal estil,
ses cen, quar sol d'una manieyra
es ops que cascuns l'enquera,
e per voler primamen far
dezir ??un?? e ??doz?? variar.????385

Nominatio, ??us??; genetiu, ??un??; datiu, ??un??; acusatio, ??un??; vocatio, ??us??; ablatio, ??ab un??, etc. Nominatio, ??dui??; genetio, ??dos??; datio, ??dos??; acusatio, ??dos??; vocatio, ??dui??; ablatio, ??dos??, etc.

Parlat vos hay de mascolina
parladura e femmina,
mas encara semblanz vos don
de las femnas quis ressemblon
els primiers retz, con ??sor??, ??mi donz??,????390
??nessa??, ??gasca??, ??garza??, ??se donz??:
els primiers oblics ??mi don??,
??soror??, ??neboda?? e ??si don??,
e ??gascona?? ab ??garzona??;????395
e en totz plurals se razona
??sorors??, ??gasconas?? e ??mas domnas??
e ??nebodas?? e ??sas domnas??,
e ??garzonas??, e aysi van
las autras de cestui semblan;
e per q'haiatz entelech fi????400
variaray ??soror?? aqui.

Nominatio, ??sor??; genetio, ??sor??; datio, ??soror??; acusatio, ??soror??; vocatio, ??sor??; ablatio, ??ab soror??. Et plural, nominatio, ??sorors??; genetio, ??sorors??; datio, ??sorors??; acusatio, ??sorors??; vocatio, ??sorors??; ablatio, ??ab sorors??, ??ses o senes sorors??, etc. [237]

Dels mascolis noms diray
con fan els primiers retz oimai,
qui fan ??Bos??, ??glotz??, ??compaygnos??,
??gasc??, ??baytes??, ??Uc??, ??Gui??, e ??Peyros??;????405
En totz los oblics sengulars,
encara els retz plurals cars,
fan ??compaygnon??, ??Ugon??, ??Peyron??,
aysi li autre se varion
ents oblics plurals en ??ons??,????410
con ??fellons??, ??barons?? e ??Peyrons??;
e tuyt li autre se varion
en aysi com vari ??baron??.

Nominatio, ??baros??; genetio, ??baron??; datio, ??baron??; acusatio, ??baron??; vocatio, ??baros??; ablatio, ??ab baron??. Et plural, ??baron??; genetio, ??barons??; datio, ??barons??; acusatio, ??barons??; vocatio, ??o baron??; ablatio, ??ab barons??, etc.

Encar', amic, devetz saber
q'els primiers retz hom ditz ??seygner??,????415
??hom?? e ??nebotz??, ??abas?? e ??coms??,
??prestres?? e ??pastres?? e ??vescoms??,
e tuyt li sengular oblic;
e li rech plural van cous dic,
si con: ??home??, ??nebot?? e ??comte??,????420
??preveyre??, ??pastor?? e ??vezcomte??,
??seygnor?? e ??abat?? e ??enfan??;
li oblic plural con diray van,
con ??coms?? e ??enfans?? e ??senyors??,
??homes??, ??preveres?? e ??pastors??;????425
e per que may saber n'haiatz
ieu vari ??seygnor??, so sabchatz:

Nominatio, ??seygner??; genetio, ??seignor??; datio, ??seignor??; acusatio, ??seignor??; vocatio, ??seigner??; ablatio, ??seignor??. Et plural, ??seignor??; genetio, ??seignors??; datio, ??senyors??; acusatio, ??seignors??; vocatio, ??seignor??; ablatio, ??ab seignors??. [238]

Dels verbals nons sapchatz aqi
que de tres manieras son, si
con ??trobayre?? e ??chantayre??,????430
??consirayre?? e ??amayre??
e ??contrayre?? e ??mentire??
e ??sufrire?? e ??jauzire??,
e encara ??devineyre??
e ??valeyre?? e ??condeyre??;????435
aysi con hai escrig adretz
fan tuit els singulars retz
e en totz los oblics primiers
e en los retz plurals en vers,
aysi fan tuit con ??chantador??,????440
??mentidor?? e ??devinador??,
els plurals oblics en ??ors??
fan aysi con fay ??amadors??;
e per un mostraran si con
tuit li autre se varion:????445

Nominatio, ??trobayre??; genetio, ??trobador??; datio, ??trobador??; acusatio, ??trobador??; vocatio, ??trobayre??; ablatio, ??ab trobador??. Et plural, ??trobador??; genetio, ??trobador??; datio, ??trobadors??; acusatio, ??trobadors??; vocatio, ??trobador??; ablatio, ??ab trobadors??.

De los comuns ajectius,
vuoill dir e de lur cors honrius,
qui fan enls primiers retz, ??mellers??,
??menres??, ??jensers?? e ??maers??
??pejers??, ??sordejers?? e ??bellayre??;????450
dels primiers oblics retrayre
vos dei, qi fan tuit en ??or??,
si con ??jensor?? e ??bellazor??.
Eu plural hom los deu luoygnar
con s'eschai e abreviar,????455
segon que lur er ayziva
parladura substantiva;
[239]
per que ab la mascolina
parladura ysis declina:

Nominatio, ??mellers??; genetio, ??mellor??; datio, ??mellor??; acusatio, ??mellor??; vocatio, ??mellers??; ablatio, ??ab mellor??. Et plural, nominatio, ??mellor??; genetio, ??mellors??; datio, ??mellors??; acusatio, ??mellors??; vocatio, ??mellor??; ablatio, ??ab mellors??, etc.

Pois qu'eu vos hai parlat del nom,????460
razonar dezir del pronom,
e derrier del verb diray,
en aysi con mell sabray,
perque sapchas, amanz grazitz,
que en lo primier rech hom ditz????465
??aycel??, aquel, e ??el??, ??cel??, ??cest??,
??autre??, ??nos??, ??tos?? e ??aquest??.
En los primier oblics s'adui
??luy??, ??celuy?? e ??cestui??;
enl rech plural ditz hom ??il??????470
??aquil??, ??autre??, ??aquest?? e ??cill??;
enl oblics plurals ditz hom ??els??,
??autres??, ??sos??, ??mos??, ??los?? e ??aquells??;
e tot aysi con ??cel?? declin
van tuyt li autre mascolin:????475

Nominatio, ??cel??; genetiu, ??celui??; datio, ??celui??: accusatio, ??celui??; ablatio, ??celui??. Et pluraliter, ??cel??; genetio, ??cels??; datio, ??cels??; acusatio ??cels??.

Auzit havetz del mascolin,
araus diray del feminin
qu'el primier rech deu hom dir ??il??,
??ma??, ??ta??, ??sa??, ??autra?? e ??cil??;
e tuyt li singular oblic????480
van en aysi com ieu vos dic:
??ma??, ??ta??, ??sa??, ??la??, ??cella??, ??cesta??,
??autra??, ??lei?? e ??aquesta??;
[240]
e en totz los plurals cas
van aysi com ??mas??, ??tas??, ??las??, ??sas??,????485
encara ??autras?? e ??cellas??,
??aquestas??, ??cestas?? e ??aquellas??.
Enls singulars ditz hom ??nostra??,
??sieua??, ??tieua?? e ??vostra??,
e en los plurals fay ??sieuas??,????490
??nostras??, ??tieuas?? e ??mieuas??;
e per q'haiatz major membran??a
ieu vos declin ??il?? ses duptansa:

Nominatio, ??il??; genetio, ??il??; datio, ??lei??; acusatio, ??lei??; ablatio, ??ab ley??. Et pluraliter, ??ellas??; genetio, ??ellas??; datio, ??ellas??; acusatio, ??ellas??; vocatio, ??ellas??, etc.

Las autras d'aytal conven
paraulas vay eizamen.????495
Oymai dels averbis vuoill
ieu parlar, e jes no m'en tuoill,
que tals hi a q'hom deu en ver
dir breus e loncs, segons q'obs er,
aysi con ??mays?? e ??may??,????500
e ??aillor?? e ??allors?? n'ay
e ??finamen?? e ??finamenz??;
l'autre van eizamenz.
L'autra tota parladura
de l'averbi, gay' e pura,????505
e de la preposition,
e tota la conjuntsion
ab la interjession hi es.
Totz hom qui prims e savis es,
si ben l'esgar, ha obs que sia????510
d'un sol semblan tota via.
Oymay els parlar acurs
del verb, per que es fortz e oscurs,
vuoill que ma obra s'espanda
per haver larguessa granda,????515
[241]
so es de ??trac??, ??tras?? e ??trai??,
??retrai??, ??retras?? e ??retrai??;
encara ??crei?? e ??cre??,
??recrei??, ??recres?? e ??recre??,
??mescrei??, ??mescres?? e ??mescrei?? i es;????520
encara ??sui??, ??es?? e ??es??,
e los quals parlars han fallit
mant bon trobador e grazit,
per ??o car son may salvatge
a cells qui no han lo lengatge????525
adrech del provensal parlar
q'alcun autre q'auga contar,
e per aquo en lo prezen
de l'indicatiu veramen
??trac?? e ??retrac?? variaray:????530
??ieu trac??, ??tu tras??, ??aquell trai??.
??Retrac?? es de guizas aytals,
mas i fayllic Peyre Vidals
en aquest xan qu'es tan plazenz
??Ges car estius es bells e genz??;????535
e dis:
??Per qu'eu hai dol esmai
tant que per pauc los huoilz non ???tray?????,
quar ell la tersa persona
el luec de prima razona,
e en luec de ??trai?? degra dir ??trac??,????540
mas Peyre d'ayso gach no hac.
Bernatz de Ventador valen??
dis, e fallic eizamenz,
en lo sieu chanz verai e fi
qui comensa e dis aysi:????545
??Qan ver la lauzeta mover;
d'aysos fay ben femna parer
ma domna, per q'eu li ???retrai?????.
Ma aquest es parlars malvay
qar tersa persona pauzet????550
[242]
en luec de prim' e razonec,
qar c'ell ??retrac?? hagues dich
nulls lh'agra jes contradich.
Ara dich aqi con vay ??cre??:
??yeu crey??, ??tu cres??, ??aquell cre??,????555
??mescre?? e ??recre??, aysi cor,
mas ditz Bernatz de Ventador
may en cella sieua chanson:
??D'ayso quem destruy em confon
totas las autras en ???mescre?????.????560
Mas Girautz de Borneyll, qui be
passet totz los bons trovadors,
segon lo dich d'homes mellors,
fallich en la chanson, sai jeu,
q'aysi comensa: ??Jen m'aten??,????565
e dis aysi con diray:
??Quem tray vas tal, ieu sai,
q'a la mia fe bem ???cre?????.
E ayso chascus savis ve.
Folquetz de Marseyla le fis????570
fallic en sa chanson e dis:
??Aysi bem play e m'es jen
d'amic qu'en joi 's'aten'??.
D'aquest chan en la cobla quarta,
si con dic en cesta carta:????575
??E nom semblon be
qu'ieu sai e pens e 'cre'??.
E en un autre sieu chantar
lo fez aquest ??cre?? pecar,
e dis aysi:????580
??sai e ???cre???,
ques cuciet far de me??.
Encar en un autre son chan
fallic si con doni semblan:
??Que l'us autre mal i ve,
mas tan say ieu e ???cre?????.????585
[243]
E le valen?? Peyre Vidals,
qui fo trobayre molt cabals,
faillic en ??cre?? eizamen,
si con diray a prezen:
??E doncs poys tan l'am e la ???cre???,????590
la no i dei trobar mala fe??.
En Rembautz qui d'Orenga fo
fallic en la seua chanso
q'aysi comenca en vertat:
??Eysamen hay guerrejat??,????595
en ceylla cobla qui ditz ies:
??Domna, be say si merces
quar no puesc far tan ric don cous cove
d'amic qu'ieu am, e per tant non ???recre?????.
E en Rembautz faillic encara????600
en sa chanson, e qui l'esgara
la ditz hom: ??Nuls e re nom faill??;
e dis:
??Tan sufri grieu trabaill
qu'ieu a pauc nom ???recre???,
mas aysom fay gran be??.????605
Tuyt aquest trobador valen
yeu dic q'an fallic malamen,
qar en loc de prim'an parlada
tersa person 'e razonada,
q'hom deu dir ??crey?? e ??recrey??,????610
en prima persona ??mescrei??.
Ara dic ieu es ieu vuoill dir,
per que nuls i puesca fallir,
qar ja mant trobador plazen
y han fallit eizamen,????615
qar il no han fach esqiu
de dir el endicatiu
del temps prezen en plural car,
si con auzirez razonar,
??son?? la tersa persona????620
[244]
e luec de prima, qis razona,
??suy?? el endicatiu prezen;
mas Folquetz le bos, malamen
fallic enl chantar que retray,
e en aysi con vos dirai:????625
??True que m'esfortz de far una chanson
qui me resit d'aquest turmen on ???son?????.
En luec de ??son??, ??sui?? devia dir.
So sapcha chascus ses fallir,
q'hom lo deu variar ies:????630
??Ieu suy??, ??tu es??, ??aquell es??,
plural ??nos em??, ??vos etz??, ??cill son??.
Qar ell vay d'aytal razon.
Ar vuoil dir de ??grazi??,
??sufri??, ??parti??, ??trahi??, ??noyri??.????635
Aysi en la persona prima
la deu dir cell qui s'aprima
del preterit perfech singular,
en l'endicatiu parlar;
e ayceil qui no vol fallir????640
deu en tersa persona dir:
??Partic??, ??sufric??, ??feric??, ??trahic??,
??grazic??, ??muric??, ??vic?? e ??noyric??;
mas en Folquetz, trobayre fis,
y fallic en son chan e dis????645
en una cobl'ab tal comensame:
??On trobaretz may tan de bona fe
quant mai nulls hom se meteys no ???trai???
son e sieu com ieu quis seru ???trai?????.
Mas ??trahic?? deuri' aver retrach????650
si el volgues haver ben fach.
E si alcun er demandatz
con pot anar aquest fatz
pois que la rima cor en ??i??
que puesca anar en ??ic?? aysi,????655
adone le prims deu respondre
[245]
q'alcuns no deu confondre
del parlar la drecha via
per rima qui obs li sia,
mas ell si deu percassar????660
de tal paraula trobar
que la rima cora en ??i??,
aysi con fay ??parti??, ??sufri??,
e qui no sia biaissada
ni en nombre desacordada,????665
ni en persona ni en temps,
poys li er le dretz ademps.
Ben say q'hai gran ardimen dich
d'ayso q'aytan hai contradich
lo dich q'aytan bon trobador????670
han dich, mas li entendedor
d'ayso qu'ieu hai dich m'amaran,
q'aytals paraulas aysi van;
e qui volgues ben esgarar
en tot l'autre grazit chantar????675
d'aquest meteys trobadors,
si fos dels prims entendedrs,
certanament majors falsuras
y trobera ab drechuras.
Si aytal trobador grazit????680
en lo lur chantar han fallit,
chascus en lo sieu cor albir
so q'hom pogues dels malvatz dir.
L'autra del verb parladura
no poyria dir sens rancura,????685
ni ses grans afan e pena,
mas esgaratz con si mena
per los trobadors verays
en totz los lur chantars gays.
E si trobaretz alcun motz????690
qui per vos no s'entenda tot
ab tot lo vari entendimen,
[246]
y metatz lo cor e la men;
e si vos no havetz poder
d'entendre celuy e vezer,????695
ya nous dovetz vergoygnar
de los plus sabis demandar,
que asatz deu haver major
vergoygna cel qu'a dezhonor
y es de demandar s'atrai????700
que aicel qui demandan vai,
car nuls es qui sapcha tan
q'us autre no sapch' atrestan.
Doncs chascus en la sa obra
per aytal razon se cobra,????705
quar cert ben fora fortz cauza
q' us hom hagues en cor clauza
tota l'esciens'ab lo sen;
mas ben crei que no ha talen
d'apenre qui no demanda????710
totas cellas res a randa
las qals per se meteys no sab,
e qui d'ayso tem alqun gab,
quar nulls pot saber per se sol
totas las res q'ama ni voi.????715
Per ??o qu'aiatz major menbransa
vos donarai aytal semblansa
del parlar qui en doas rimas cor,
si con l'an dich li trobador,
si con ??leial??, ??chascun??, ??talan??,????720
??fin?? e ??chanson?? e ??vilan??;
e pot hom dir encara isi:
??Leiau??, ??tala??, ??villa?? e ??fi??,
??chanso??, mas aquest parlar jes
con le primiers adretz no es.????725
Ara chascus entendeyre
cui es sabers valeyre
deu ben saber uimay
[247]
si con aquest parlar vay,
e con si deu aluoignar,????730
abreviar e variar;
e chascus qu'es fis trobayre
nol deu de sa rima estraire,
ni de la sa drecha via
per rima qui obs li sia.????735
E si ell comensa chanson,
deu continuar sa razon
en aysi com le comensa,
si ell no vol far fallensa;
car may mi play e agrada????740
razos ben continuada
que mot qan alcus los entresca
ab rimas e entrebesca;
e si en la tersa persona
le comence, la razona????745
tota d'aycella maniera
que le comensa e l'enquera;
e si enl prim' o en segonda,
doncha ops q'aisi responda,
e celui nombre q'el en ver????750
y comensa deu mantener.
E nulls per proensal diga
alcun mot frances, qar eniga
es aytal parladura dir
ab la proensal, ses mentir;????755
e a chascun verb son conduch
y don segon que l'ha construch
per los oblics e per los retz
si con enquier lo sieu dretz,
con s'estay en aluoygnamen,????760
encara en abreviamen.
Eu voil qe visi barbarism,
no y meyta ni solecism,
tot que mant trobador prezat
[248]
y han en lur chantar pauzat,????765
mas per aqo s'en escuzon
qar qan alcus i fai lo son
chantan lo pot abreviar,
si con se tayn, e aluoygnar.
En vuoill qe en la scrichura????770
meta primamen sa cura.
Encara sia perceubutz
que meta los accens agutz
els greus si con s'esthai
en celui chantar qe fay,????775
en lonch chantar no se luoygn:
mas ieu ami que se poygn
de trobar razon tan gaya
e tan prima q'a totz playa.
Oymay chascus entendenz????780
deu saber verayamenz
qals es l'avinenz parlars
qu'es pro grazitz en chantars,
e si con lo deu retrar
le bos trobayre e menar????785
e si con se deu penre gach
enl trobar de celui empach
de cui hai dith e parlat
e mei q'ieu sai razonat.
E per ayso finiray????790
mon acort com mell sabray
en aysi con lo comensey,
qar, per cert, aysi far dey
si eu vuoill ies prezumir
de ben lo mieu lavor finir,????795
em torn vas lo seygnor Dieu
a lei d'ome de pecat grieu,
qar si diray o hay ren dicha
qui per luy sia contradicha,
lui prech qe m'en deja donar????800
[249]
lo sieu perdon e autrejar.
E sopley totz vos, aman,
que qan vos a mi don denan
seretz, dejatz clamar pro me,
qar ieu mi muer: Merce! merce!????805
e qar il mi donec conort
e gieygn de far aquest acord.

Acababa es la doctrina de cort provincial e de vera e rabonable locucio.


[251]

NOTA

Un'edizione critica dei rimatori che cantarono a Pisa nel secolo XIII sotto l'influsso guittoniano, non ?? stata finora tentata. Il lavoro, a dir vero, non era tale da invogliare; giacch??, senza dire che le rime di quei rozzissimi poeti ci sono state tramandate in forma assai malsicura da pochissimi codici, e spessissimo dal solo Laurenziano-Rediano 9 (L), l'oscurit?? regna siffattamente nei loro noiosi componimenti, che volere intender sempre il loro ??dittato forte?? ?? impresa disperata. Ci?? valga a far perdonare le deficienze della presente edizione, la quale, senza alcuna pretensione di criticit??, vuol dare semplicemente un testo, quale lo stato odierno degli studi permette di esibire.

I

GALLO O GALLETTO

Un Gallus iudex Agnelli not?? il Gaspary (St. d. letter. ital., I, 423) fra gli ambasciatori pisani al concilio di Lione nel 1275 (cfr. Muratori, RR. II. SS., XXIV, 682). In un documento pisano del 17 e 19 giugno 1282 sono ricordati la podesteria di Volterra di Gerardo d'Isacco pisano ??et iudicatus Galli Agnelli de Pisis?? (Regestum Volaterranum dello Schneider, Regesta chartarum Italiae, p. 302, n. 896). E finalmente troviamo nel gennaio 1288 una provvisione fatta ??a domino Gallo Angnelli?? e da altri anziani di Pisa (Bonaini, Statuti pisani, I, 692). Si tratta forse del nostro rimatore.

Riproduco per le due canzoni l'edizione del Monaci, Crestomazia dei primi secoli, con lievi modifiche d'indole grafica. La canzone I ?? in L e in V (Vaticano 3793). [252]

Canzone I, v. 4: ??s'inavanza??. Correggo cos?? il ??s'avansa?? di L, per la misura del verso.

v. 31: ??Cicil??a??. L ha ??seccel??a??. Seguo V, che ha la forma ??Cicil??a??, corrotta in L.

v. 40: ??aul??a??. Cos?? in V: L ha ??auliva??.

Canzone II, v. 7: ??com'este??. Cos?? in V: L ha ??como ad esser??.

v. 26: ??roma??. Cos?? credo debba leggersi l'??aroma?? di V: L ha al v. 26 ??ruma??, come al v. 29 ??a Ruma??. Ma ?? assai difficile capire che cosa abbia voluto dire il p. con la parola ??roma??, suggeritagli probabilmente dalla rima: forse ??romana???

v. 39: ??e saglie??. V ??salsi??: ricavo la forma da me adottata da L che pure ha ??saglisce??.

v. 60: ??ch'a ciascun??. Cos?? in V: L ??che ciascun??.

II

LEONARDO DEL GUALLACCA

Diresse il suo serventese a Gallo, servendosi dello stesso schema metrico usato dal suo amico e delle stesse rime.

Anche per questa poesia (che ?? in L e in V) riproduco la cit. ediz. del Monaci, correggendola in qualche parte.

v. 1: ??lasso??. V ??a nasso??; ma va conservato ??lasso?? di L, perch?? ?? anche nel v. 1 della canzone di Gallo.

v. 4: ??l'asso??. ?? noto che nel giuoco della zara o dei dadi si faceva un tiro infelice, quando si gettava l'asso.

v. 9: ??Daviso??. Sta per ??David?? per tirannia della rima. Il ricordo di Salomone, e soprattutto il v. 10: ??lo profeta piagente??, fanno congetturare che qui si debba intendere il ??daviso?? di L e V per ??Daviso??.

v. 35: ??n?? 'n versi??. Cos?? in V: L non ha l'??'n??, dopo il ??n????.

v. 37: ??in fallo??. V ha ??ispallo?? e L ??isfallo??; ma credo che sia indispensabile la mia correzione. Il p. vuol dire: Chi s'innamora senza essere riamato (??in fallo??, ??a vuoto??), ho udito dai saggi che si trova assai male.

v. 40: ??rifallo??. Cos?? in L: V ha ??a rio fallo??. Forse vuol dire che l'esperienza del male rif?? chi ha buon senso?

v. 43: ??chi quivi serra??. Cos?? in L: V ??chi vi serra??.

v. 44: ??chi saglie??. Cos?? in L: V ??s'elgli??.

v. 54: ??ne dan d'amor??. Congetturo che, pel senso, cos?? si debba leggere, e non ??vedran da lor lo saggio??, com'?? in L, o ??vedran d'Amor lo sagio??, com'?? in V. [253]

v. 60: ??Non crea a vista n?? ad atto??. V ed L hanno ??n?? a matto??; ma l'assai facile correzione ?? suggerita dal senso.

v. 72: ??abocco??. Cos?? in V: L ha ??attoccho??.

III

PANUCCIO DEL BAGNO

Non fu egli dei Bagni di San Giuliano presso Pisa, come qualcuno ha creduto; ma d'una famiglia Del Bagno di Pisa. Infatti trovo che Rainerius de Balneo pel novembre e il decembre del 1297 ?? anziano a Pisa (v., nella Chronica antiqua conventus Sanctae Catharinae de Pisis, ed. da F. Bonaini, nell'Arch. stor. ital., 1?? serie, t. VI, il Breve vetus seu Chronica antianorum civitatis Pisarum ab an. Dominicae Incarnationis MCCLXXXIX ad an. MCCCCIX). Pei mesi di novembre e dicembre del 1305 ?? fra gli anziani Puccius de Balneo (ivi).

In una sua canzone politica, ??La dolorosa noia??, si lamenta di certuni, ??non saggi, alpestri??, degni del capestro, che lo costringevano a stare dove non avrebbe voluto, in loro soggezione. Costoro avevan tolto dal governo ??i valorosi e degni e buon rettori?? e avevan tratte in loro potere tutte le cose del Comune, avevan conculcato ogni sentimento di giustizia ??e perdute castella e piano in guerra??. Si allude sicuramente alla cessione di castelli e di parte del piano di Pisa, che fu fatta dal conte Ugolino della Gherardesca e dagli uomini di sua parte dopo l'infelice battaglia della Meloria. Non mi pare vi sia alcun dubbio che in questa canzone Panuccio si lamenti della signoria ghibellina, che il conte Ugolino della Gherardesca impose a Pisa nel 1285.

Guittoniano puro, Panuccio ??, tra i rimatori pisani, il pi?? oscuro e il pi?? artificioso: la sua poesia ?? tutta infarcita di forme e di reminiscenze provenzali.

Le sue rime sono quasi tutte soltanto nel Laurenziano-Rediano 9 (L), pochissime anche nel Vaticano 3793 (V). Sicuramente non appartengono a lui alcune canzoni: ??Quant'aggio ingegno e forza in veritade?? e ??Chiar' ha 'n s?? valore??, ??Lasso taupino, in che punto crudele??, e il sonetto ??Quando valore e senno d'om' si [254] mostra?? che il Valeriani (Poeti del primo secolo, 1) gli assegn??: L li d?? anonimi.

Canzone I, v. 4 ??e stat'??, ecc: Intendi: il ??vostr'alt??ro plagimento e la gran conoscenza e la valenza?? hanno preso tale stato alt??ro e perfezione, che, ecc.

v. 15: ??vui??. L ha ??lui??: sostituisco ??vui??, voluto dal senso e riferito a ??donna??.

v. 25: ??so'??. L ha ??fo??, che non darebbe senso alcuno, n?? inteso per ??faccio?? n?? per ??fu??; ma mi pare il senso corra, se si sostituisca ??so'?? = ??sono??. Intendi: Non sarei (??f??r'?? = f??ra = sarei) amato, quanto son degno di essere.

v. 32: ??diven'??. Intendo ??divengo?? e spiego: E come io, o donna, veramente divengo degno d'essere amato...

v. 38: ??del??. L ha ??dal??.

v. 40: ??alt??r??. L ha ??altero??, che non pu?? stare per la misura del verso.

v. 42: ??a voi??. L ha ??di voi??, evidentemente errato.

Canzone II. Stampo questa canzone secondo l'ottima edizione che ne ha data Leandro Biadene, Canzone d'amore di un antico rimatore pisano, Pisa, Mariotti, 1904, per nozze D'Ancona-Cardoso.

v. 67: ??di cosa??. Il Valeriani mantiene ??di cosa??, e arzigogola intorno alla forma provenzale ??de re?? e a quella francese ??de rien??; ma chi mai ha usato questa forma in tal significato? Il Biadene, p. 16, che ha ben capito il passo, costruisce: ??N?? mai meo cor non tenne cura di cosa che sol di servir lei??, e spiega: ??Manifestamente 'di cosa che' vuol dire 'di altra cosa che', oppure 'di cosa alcuna tranne che'??.

Canzone III, v. 18. Questo verso ?? certo lacunoso, perch?? dovrebbe essere endecasillabo: anche il v. 19 manca di due sillabe.

v. 25: ??e 'n ci?? che m'era??. L ha ??eccio??.

v. 38: ??grev'?? a??. L ha ??grev'a??.

v. 48: Il verso ?? evidentemente guasto in L: ??in me pro scende??. Arrischio la mia correzione come semplice congettura.

v. 50: ??gravoso... languir??. L ha ??gravozi??. Per la misura del verso tolgo l'??e?? a ??languire??, com'?? in L.

v. 69: ??in cor??. L ha ??il cor??. Intendo: E la morte, che m'assegna, mi sarebbe vita, perch?? sarebbero finite le pene nel mio cuore.

Canzone IV, v. 45: ??grav'??. Sembro??. Cos?? correggo L, che ha ??sembra??, e intendo: Tal cagione mi d?? ria pena, che ?? fuor di misura grave. Cos?? pensieroso sembro aver vita...

v. 50: ??e pi?? mi??. L ha ??pi?? enmi??.

v. 51: ??lo spirto??. L ha ??spirito??, che non posso accettare per la misura del verso.

v. 52: ??e qual pi?? pregiudicio??. L ha ??e qual pi?? progiudicio??.

v. 64: ??pena??. L ha ??pene??. [255]

v. 67: ??dipartire??. Per la misura del verso correggo L, che ha ??partire??.

v. 70. Vuoi dire che conoscere il male (??cernendo??) e perseverare in esso ?? fallo molto maggiore che essere nel male, cio?? fallire, non conoscendolo.

Canzone V, v. 10: ??natora??. L ha ??di natura??: il ??di?? probabilmente fu aggiunto per errore, a causa del ??di??, che ?? avanti a ??servire??.

v. 22: ??per lo piacere??. L ha ??per lor piacere??: ma non saprei a che cosa riferire quel ??loro??. Intendi: Ed attendendone in parte diletto, il quale io immaginai per il piacere che ne provavo.

vv. 31-35. Passo assai oscuro. Pare voglia dire: Per qualche ora parve che mostrasse verso di me che le (??i??) gradisse la gioia con cui io le servivo.

v. 34: ??di ci?? sorrise??. L ha ??di ci?? sormize??. Correggo, intendendo: Di ci??, cio?? della mia gioia in servirla, sorrise con gran benignit??. Questo benigno sorriso era la dimostrazione che ella faceva ??per sembianza??.

v. 35: ??mea vista??. L ha ??me vista??.

v. 38: ??poi??. L ha ??per??.

v. 42: ??'n morte??. L ha ??e morte??: la correzione mi ?? suggerita dal principio della strofa seguente: ??Regnando in morte??.

v. 50: ??m'ha s????. Correggo L, che ha ??usima??.

v. 68: ??com'al foco cero??. L ha ??col mal foco cero??.

v. 69: ??ispero??. Intendi: N?? alcuna cosa spero mi possa risanare, finch?? ella mi disdegna.

v. 70: ??disdegnand'??. L ha ??desdignand'??.

v. 77: ??ma perci????. Il senso, a dir vero, richiederebbe ??e perci????. Che si debba leggere proprio cos???

Canzone VI, v. 6: ??guerrero??. Lo schema metrico delle strofe richiedeva qui una rima in ??ore??. Deve forse leggersi ??guerrore?? per ??guerrero??? Pu?? essere che il copista, trovando questa forma ??guerrore?? necessaria per la rima, l'abbia voluta correggere in ??guerrero??. Oppure il poeta s'?? contentato d'una specie di consonanza?

v. 9: ??quando??. L ha ??quanto??.

v. 30: ??senza mora??. L ha ??senza monora??. Intendo: Ma ora che mi sono dipartito da lui, mi ricordo di tutto e ricordo quanto contrastai con lui (??quanto ontai di lui??) senza posa.

v. 38: ??viveva dimorando??. L ha ??dimorava dimorando??.

v. 59: ??d'ella??. L ha ??ad ella??. Intendo: Ahi! penso (??aviso??) che forte ?? il dolore, ove perda soltanto un poco di essa cosa??.

vv. 76-79. Passo assai oscuro e difficile. Parmi si possa cos?? intendere: Quando il suo sentire operava in me, penso (??diviso??) che ogni piacere languisse, quando io sentiva dolore senza che ne venisse a lei alcun male (??diviso d'ognunque suo male??). Credo che forse, invece di ??desentir??, si debba leggere ??resentir??. [256]

v. 80: ??e dammi noia??. L ha ??e dammi gioia??; ma il senso ??, mi pare: E mi d?? dispiacere in ci?? in cui credo invece d'aver piacere.

vv. 82-85. Pare voglia dire: Desidero (??desio??) potere quello che ero costretto a desiderare solo da ultimo (??a disiar infinale??) e ben diverso da quello che non poteva mai effettuarsi.

v. 93: ??ch'e' fui??. L ha ??che 'n fui??.

Canzone VII, v. 13: ??e non solo dimor'??. Cos?? in L. Il Valeriani guasta il senso, per avere la misura del verso, e legge ??dimorar??; laddove bastava leggere ??solo?? invece di ??sol?? com'?? in L, perch?? il verso tornasse. v. 19: ??venisse, u' sosten??. Il Valeriani stampa ??'ve Pisa sosten regno??, ma non vedo che ci sia ragione di allontanarsi da L, che ha come noi stampiamo. Intendo: E mi meraviglio che Dio sostenne (toller??) che ci?? avvenisse in un paese ov'egli sostien regno (in paese di cristiani), poich?? essi hanno messo in ??disguiglio?? il comune.

v. 20: ??disguiglio??. L ha ??disviglio??, che si corregge facilmente, se si pensa alla ??disguiglianza?? del verso seguente.

v. 33: ??ora l'hanno??. Correggo, per la misura del verso, L, che ha ??or l'an??.

v. 40: ??piano??. L ha ??e periano??. Accetto la correzione gi?? fatta dal Valeriani.

v. 42: ??e che 'n vero??. L ha ??e che ver??.

v. 53. Aggiungo un ??????, che non ?? in L, ma che ?? indispensabile pel senso.

v. 55. L ha ??ladron?? e ??mercanti??.

v. 59. Intendi: E pare che dei detti signori adagi a ciascuno, cio?? pare che tutti ne siano contenti.

v. 75: ??sian lor piace??. Intendo: E le terre che son tante perdute, non gi?? l'hanno volute difendere, ma piace loro che siano perdute. Il Valeriani invece legge: ??Ma perdute difender si han, l'or piace??, e non so quale senso da ci?? potesse ricavare.

v. 76. Intendo: E, quando ?? loro vietato far ci??, allora fanno pace solo per far del male agli uomini di parte avversa.

v. 79: ??proceder????. L ha ??procedr????.

v. 91: ??smodata??. L ha ??smondata??.

v. 108: ??ed ho di gravosa doglienza??. Accetto la correzione del Valeriani: L ha ??ed di gravoza dogliensa??.

Canzone VIII, v. 21: ??diviso??. Il Valeriani stampa ??divis' ?? da ci????, e veramente L ha ??divize da ci????; ma, leggendo ??diviso??, il senso ?? chiaro: Ma penso (??diviso??) ben diversamente da ci??.

v. 37: ??ch'era??. Aggiungo ??ch'??, sebbene non sia in L, pel senso.

v. 41. Il Valeriani ha tralasciato questo verso.

v. 55: ??fero??. L ha ??fera??. [257]

v. 70: ??falso??. Pel senso, congetturo che cos?? si debba leggere, sebbene L abbia ??valco??.

v. 83: ??'ncontra??. L ha ??contra??. Il Valeriani non ha affatto inteso questo passo: malamente separa le parole di L, e legge ??medico?? invece di ??me dico??, e l'??enme?? di L intende ??emmi??, ??mi ????. Cos?? come lo stampo, mi pare che il passo dia un senso assai chiaro: Io dico (??me dico??) che somiglia a un pazzo sperimentato chi segue il suo danno ed ha contrario il bene: in me accade (??'ncontra??) quel che ho contato sopra.

v. 85: ??allor??. L ha ??lor??.

v. 92: ??el mio tormento??. L ha ??en mia tormento??.

Canzone IX. ?? soltanto nel Vaticano 3793 (V). Ho creduto per??, anche per questa canzone, di seguire le forme grafiche di L, che pi?? si attengono all'uso del volgare pisano del secolo XIII.

v. 6: ??lento??. V ??lente??.

v. 7: ??feci??. V ??fea??.

v. 18: ??ch'ove ho trovato??. V ha ??ch'aveo trovato??. Il ??trovato ho?? del verso seguente suggerisce la correzione da me adottata.

v. 32: ??parimento??. V ha ??parimente??; ma ?? facile la correzione, perch?? questa parola deve rimare con ??conoscimento??.

v. 38: ??con seco om bene??. Mi attengo a V, che ha ??con seco hom bene??, e correggo la lezione errata data dall'ediz. D'Ancona e Comparetti: ??con se combene??. Intendo cos?? il passo: ??Voglienza d'amore?? in altrui consiste in volere uomo goder bene con seco (con la donna amata): invece in me consiste in ??fare lo mio piagere nel suo??.

v. 40: ??di fare??. Cos??, certamente, e non ??disfare??, com'?? in V.

v. 52: ??a l'ofuscato??. Cos?? correggo V, che ha ??a lo fustato??.

vv. 59-62. Interpungo e stampo diversamente dal D'Ancona e Comparetti, prima di tutto perch?? cos?? si d?? ad ??ella?? e a ??mei?? (me) il verbo ??ha??, che altrimenti mancherebbe; e poi torna meglio l'ordine grammaticale nel v. 61, che in V non d?? senso alcuno: ??c'acci?? ch'eo son commosso??. Intendo cos??: Vero ?? che ella non me (perch?? ha pi?? potenza di me) ha ci?? per cui io sono commosso, ove ella ?? (V ha ??eran?? di facile correzione) sempre nella sua grande virt??.

v. 73: ??v??l??. Veramente V ha ??sol??; ma il senso richiede questa correzione.

Canzone X. ?? soltanto in L, ed ivi ?? detta ??rintronico??, parola che pare sia una corruzione italiana della parola provenzale ??retroencha??, con la quale si voleva indicare pi?? la musica che la forma metrica del componimento.

v. 4: ??infirma??. L ??infima??. Intendi: Chi s'inferma gravemente, deve fare cherenza di medicina ??ponderosa??. Forse si dovr?? leggere ??poderosa??, assai pi?? comune nell'antica poesia; tanto pi?? che il v. 6, ??e non cui falla punto potimento??, ci fa credere che il p. volesse dire ??poderosa?? e non ??ponderosa??. Tuttavia non ho voluto allontanarmi da L, che ha ??ponderosa??. [258]

v. 11: ??stolti??. L ha ??colti??, che non d?? senso. Intendo: Stolti coloro che aspettano a guarire del male d'amore: ?? difficile guarirlo, quand'esso ?? violentissimo.

v. 27: ??l'omo??. Non ?? in L; ma congetturo che possa mancare il soggetto del verbo ??dea?? del verso seguente, poich?? il primo verso d'ogni strofa deve essere un endecasillabo, e questo, come ?? in L, mancherebbe di due sillabe: ??Per?? en cui ?? poderosa??.

v. 39: ??eccellenza??. L ??eccilensa??.

v. 40: ??vertudiosa??. L ??verturioza??.

v. 42: ??a farne??. Aggiungo un ??a??, che non ?? in L, ma che mi pare necessario.

v. 49: ??vizi??. L ??visu??. Penso che voglia dire: Credo che sia proprio dell'avversit?? purgare, vincere e conculcare i vizi di ciascuno che stia pronto a volere, ch?? ??l'avversit???? gli sarebbe di danno senza altro frutto, e ci?? ?? pazienza che d?? virt?? a colui che sa pazientare.

v. 69: ??Aver ch'????. L ??averi den??. Cos?? correggo, intendendo: Dunque ?? buon provvedimento voler seguitare con fede e speranza (??spera??) e avere retto sperare in lui, che ?? quello che quotidianamente crea rimedi che non mai animo potrebbe escogitare eguali.

Canzone XI. ?? in L. Il p. parla oscuramente, in ??dittato chiuso??.

v. 4: ???? alcun??. Veramente L ha ??c'alcun??; ma il senso ??: Non ?? alcun uomo sotto il cielo con potenza di tal virt??.

v. 18: ??che??. L ??o??.

v. 31: ??e??. L ??so??.

v. 38: ??conobbe??. L ??connove??.

v. 55 e sgg. Gli ultimi versi di questa canzone sono un vero indovinello. Pare voglia dire: Ma se tale, che m'ha condotto a questo punto, volesse che gi?? avvenisse cos??, e se sapesse farmi avvenir ci??, divido (??parto??) il nome di lui, togliendone quella parte che gli sta innanzi, cio?? separo ??Corso?? da Bonaccorso. Ma chi ?? mai questo Corso, col nome del quale si chiude la canzone?

v. 64: ??me' so??. Cos?? separo ??messo?? di L e intendo: E so che ?? meglio a non dire a ciascuno il mio corso, perch?? non lo sappia Corso.

Canzone XII. ?? soltanto in L, ove ?? detta ??quivica??, ??equivoca??. Per capire qualcosa in questa oscura poesia, mi sono allontanato in parecchi punti dal testo datone dal Valeriani.

v. 6: ??n'ho capra??. Cio?? non ho che cappia, capisca, entri: nello stesso significato ?? usata questa parola nel sonetto di Panuccio, XVIII, 4.

v. 22: ??nell'affannarmi??. L ??nell'affaimarmi??.

v. 26-7: ??l'autre donne??. L ??l'autre e donne??. Ma che cosa vuol dire? Forse si allude con ??petra?? al nome di madonna o al luogo dove ella era?

v. 41: Verso assai difficile ad intendersi. Vuol forse dire: Ed io ho nel suo cuore grande virt???

v. 58: ??si m'????. L ??s?? mi??. [259]

v. 63: ??vidivi??. L ??visivi??.

v. 68: ??ha' m????. L veramente ha ??homo??; ma ?? certo che qui vuoi dire che un uomo potrebbe domandargli: ??? Perch?? hai ora parlato, se anche voi in ci?? pensate saggiamente? ??? Questo ??voi?? accenna forse alla persona cui ?? diretta la canzone?

Sonetto XIII, vv. 1-2. Il Valeriani scioglie ??sente?? di L in ??sent'e'?? (sento eo), e a ??pura la mia mente??, com'?? in L, aggiunge un ??a?? dopo ??pura??. Credo che abbia ragione.

v. 6: ??vii??. Cos?? correggo L, che ha ??luil??.

vv. 9-10. Come si vede, mi allontano affatto dal senso e quindi dall'interpunzione del Valeriani e intendo: Ed io dolente, quale ?? il mio operare? Si vede manifesto anche nel mio fallare.

Sonetto XIV. ?? in L. Anche per questo sonetto non ho tenuto alcun conto dell'errata lezione data dal Valeriani, il quale interpunge in modo da mostrare di aver malamente inteso il senso. Il quale per me ?? questo: Se colui che regna ed ?? signore fosse sicuro della sua signoria, ci??, a mio credere, sarebbe ragione per la quale un uomo, che ?? basso, non avrebbe mai speranza di salire in altezza, ma d'aver miseria.

v. 10: ??volgendo??. L ha ??voglendo??, erroneamente conservato dal Valeriani.

v. 17: ??far??. L ??fa??; ma deve dipendere da ??vesi??, vedesi.

v. 18: ??non cre'??. L ha ??non credo??; ma questa forma non pu?? essere conservata per la misura del verso.

Sonetto XV. ?? in L.

Sonetto XVI. ?? in L.

v. 3: ??sono??. L ha ??son??, a cui aggiungo una sillaba per la misura del verso.

v. 11: ??Postra??. Cos?? dice L; ma deve intendersi che questa strana forma sia stata adoperata per necessit?? di rima in luogo di ??poscia??.

v. 14: ??terso??. Si osservi che nel dialetto pisano si usava spesso ??s?? invece di ??z??, quindi sta per ??terzo??. Qui ed altrove, lo dico una volta per sempre, mantengo questa forma ortografica dell'antico dialetto pisano, per la rima. S'intende che, negli altri casi, mi attengo alle norme di questa collezione.

Sonetto XVII. ?? in L.

v. 10: ??s?? 'n tempo??. Aggiungo questo ??'n??, che non ?? in L.

v. 16: ??vallo??. L ??valle??.

v. 18: Questo verso ?? aggiunto nel margine di L da mano piuttosto antica.

Sonetto XVIII. ?? in L.

v. 16: ??chi non ?? ad esso??. Veramente L ha ??chi non gi?? 'l meno sottoposto??; ma che cosa mai significherebbero queste parole? Congetturo che ??ad esso?? si possa sostituire a ??meno??, riferendo ??esso?? ad Amore, e si debba togliere ??gi????, che guasta la misura del verso e non ?? necessario [260] pel senso. Interpetro dunque: Perch?? chi non ?? sottoposto ad Amore pu?? venire tosto a perfezione di bene.

v. 17: ??di ben a perfezion??. L ??di bea perfession??.

Sonetto XIX. ?? in L.

v. 11: ??avverso??. L ??abbersa??. Intendo tutta la strofe cos??: Ch?? non solo donna n?? uomo (??converso??) abbia core stanco di pensare e fare ci?? per cui ?? perduto il bene, sicch?? ogni uomo leale pu?? dire: ??? Non abbranco virt??, anzi il contrario (??il male??) ??? ...

Sonetto XX. ?? soltanto in V.

v. 11: ??me tenuto tuo??. Cos?? deve correggersi V, che ha ??me tenuto in suo agio il parere??. Il senso allora ?? chiaro: E aggio tenuto me in tuo parere, cio?? ho seguito la tua volont??.

v. 12: ??cosa??. L ??certa??, che non darebbe alcun senso.

Sonetto XXI. Anch'esso in V. ??, come dicevano gli antichi, un ??sonetto equivoco repetito??, cio?? ha le rime con le stesse voci (perci?? ??equivoco??); ma con significato diverso e ripetute al principio de' versi (perci?? ??repetito??). ?? difficilissimo ad intendersi.

Il ms. veramente lo reca in questa forma:

?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??
Amor sa il mio volere miso di ?? non falla giammai non ??
?? \ ?? / ?? \ ??
?? sovra ?? \ ??
?? / ?? \ ?? \ ??
Che sua virt?? da me sia punto ?? s?? forte lo parere ?? \ ??
?? divizo
E l'alma avinta ognora se posoo ?? e da me non mai punto e ?? / ??
?? \ ?? / ?? / ??
?? sovro ?? / ??
?? / ?? \ ?? / ??
tucco non com elli e tanto ?? da me astenne saetta ??
??
Et quella amore in me che tanta ?? ed onne virt?? non sol di ??
?? \ ?? / ?? \ ??
?? porto ?? parte ??
?? / ?? \ ?? / ??
in che pensando benenenza ?? sentir di lei me donne ??
??
?? da cui non mai lei tanto ??
?? / ?? \ ??
?? regna ??
?? \ ?? / ??
?? di ben di s?? vero in cui ??

Sonetto XXII. ?? soltanto in V.

v. 10: ??corro??. V ??curo??.

IV

BETTO METTEFUOCO

Ben poco sappiamo di questo rimatore, e nulla possiamo ricavare dall'unica poesia che ci ha lasciata. Una famiglia di questo nome era in Pisa sui primi del secolo XIV, ed ebbe qualche potenza, perch?? un Bindo Mettefuoco ?? notaro degli anziani pel gennaio e il febbraio del 1303 (v. nella cit. Chronica antiqua conventus Sanctae Catharinae de Pisis). [261]

Fortunatamente questa canzone ?? assai meno oscura e artificiosa di quelle di Panuccio, e quindi riesce pi?? facile darne un'edizione soddisfacente.

?? in L e in V; ma nel primo ?? mutila (non ve ne sono che tre strofe): la terza strofa ?? invece la seconda in V.

v. 13: ??'nde temo??. V ha ??ne dotto??, che pare in parte correzione di L.

v. 14: ??e paur'??. V ha ??che paura??. Troppi ??che?? si susseguono; mi pare quindi preferibile la lezione di L.

v. 15: ??no le??. Cos?? V: L ha ??a lei non??.

v. 17: ??Se vo' vegno, e non veggo??. L ha ??se vo veggio non vegho??, ove evidentemente ?? errato quel ??veggio??; V ??s'eo vengno e non vegio??. Prendo da V ??vegno??, correggendo per tal modo l'errore manifesto di L.

v. 18: ??sprendiente??. Cos?? L: V ha ??splendiente??. Preferisco la forma data da L, perch?? pi?? corrispondente all'uso antico pisano.

vv. 19-20: ??sguardi... parli??. Cos?? L, laddove V ha ??sguarda?? e ??parla??. Il senso e la grammatica richiedono che qui ci sia il congiuntivo: Se io vengo da voi, e non vedo che il vostro splendente viso guardi con piet?? e parli con dolcezza.... L'incompiutezza della canzone in L non detrae totalmente, a me pare, alla grande autorevolezza del codice.

v. 21: ??reggo??. Cos?? L, ed ?? miglior lezione che il ??tegno?? di V, il quale non rima con ??veggo??.

v. 23: ??vivendo??. Cos?? in L: V ha ??servendo??: l'idea di servire ?? espressa nel verso seguente.

v. 30: ??mi pare??. Cos?? in L: V ha ??mi piace??, che non pu?? ammettersi in questo luogo, essendo ??piace?? proprio nel verso seguente.

v. 33: ??or dunqua??. Cos?? in V: L ha ??dumque??.

v. 35: ??non oso??. Cos?? in L: V ha ??no' l'auso??.

v. 37: ??Ben so??. Cos?? in L: V ha ??ben credo ne moragio??.

v. 39: ??nonde por????. Cosi in L, in forma certo pi?? antica e quindi pi?? genuina. V ha ??e non credo campare??. Si sente qui, come in parecchi altri punti, che lo scrittore di V ha rabberciato il testo che aveva dinanzi.

v. 40: ??grazioso??. V ha ??lazioso??.

v. 44: ??eo??. Non ?? in V.

v. 45: ??possa??. Cos?? in L: V ha ??e poi??. Anche qui ?? evidente l'intenzione dell'amanuense di V di correggere il testo.

vv. 46-47: ??Sire Deo??. L ha ??sire o Deo??, e V ??oi sire Deo??.

v. 52: ??de montagna??. V ha un ??la?? fra ??de?? e ??montagna??, che guasterebbe la misura del verso.

v. 59: ??e f??i??. V ha ??falli??; ma l'ordine grammaticale richiede qui un ??e??, e mi pare allora naturale la forma antica ??f??i??, i fa, gli fa.

v. 67: ??e'??. ?? indispensabile aggiungerlo per la misura del verso, sebbene non sia in V.

[262]

V

CIOLO DELLA BARBA

Una famiglia Della Barba era in Pisa nel secolo XIII: infatti un frate Egidio Della Barba nel 1270 ?? ricordato nella cit. Chronica antiqua Sanctae Catharinae, p. 430. L'unica canzone, che ci rimanga di questo rimatore, ?? conservata soltanto da V, donde la pubblic?? per la prima volta il Grion nel Propugnatore, III, 101. Poi la diedero in edizione migliore il D'Ancona e il Comparetti, nella Collez. di opere inedite o rare del Romagnoli, 1881, II, 71-76.

v. 3: ??che??. Non ?? in V; ma ?? indispensabile per la misura del verso.

v. 4: ??ch'om' agia??. V ha ??com'agio??; ma il senso mostra evidente l'errore.

v. 7: ??de rota??. V ha ??de la rota??; ma quel ??la?? v'?? di pi??, guastando la misura del verso.

v. 10: ??pi?? che nel??. V ha ??pi?? che del??.

v. 13: ??e sonde??. Aggiungo un ??e??, che mi pare richiesto dal senso: Temendo io guardo (??veo??, vedo) e ne sono pauroso...

v. 17: ??possedete??. V ??presedete??.

V. 20: ??com' fenice??. V ha ??com' fa fenice??; ma anche qui il ??fa??, per la misura del verso, ?? di troppo.

v. 21: ??naturali??. Cos?? ?? nel ms. ??Naturali?? per ??naturale?? ?? per necessit?? di rima, dovendo rimare con ??'guali?? del v. 24; del resto questa forma di singolare in ??i?? era frequente nei volgari toscani.

v. 26: ??come compresi??. V ha ??me ne comprese??; ma ?? evidentemente errato.

v. 38: ??ora??. V ha ??or??; ma cos?? non tornerebbe la misura del verso.

v. 40: ??la fior tembra??. Che cosa sia questo ??fior tembra?? non comprese bene il Grion. Il Targioni-Tozzetti (Dizionario botanico, parte II, p. 212) dice che col nome di ??timbra?? o ??timbro?? intendesi la Satureia Iuliana, cio?? la santoreggia del monte San Giuliano, che non ?? altro che la Micromeria Iuliana Benth., come m'informa il mio collega prof. Baroni, il quale mi avverte che codesta pianta ha la corolla caduca. Questa circostanza ?? importante per l'intelligenza del testo. Infatti il poeta termina invitando madonna ad aver piet?? di lui, e a voler che non faccia come il fior ??tembra??, a cui cade la corolla.

[263]

VI

PUCCIANDONE MARTELLI

Di Pucciandone Martelli fortunatamente si pu?? attingere qualche notizia dalla cit. Chronica antiqua di Santa Caterina, dalla quale apparisce che prese parte alla vita pubblica di Pisa, specialmente nell'ultimo decennio del secolo XIII. Fu degli anziani per il gennaio e il febbraio del 1289, per il novembre e il decembre del 1292, per il gennaio e il febbraio del 1295, e infine per il maggio e il giugno del 1297. Forse ?? diretto a lui il sonetto CCXCI di Guittone che ?? in L e che incomincia: ??Guelfo conte e Pucciandon la voce???

La maggior parte delle poesie di questo rimatore sono soltanto nel Palatino 418 (P); solamente il son. ??Signor senza pietanza udit'ho dire?? ?? in L. Disgraziatamente in P mancano or qua or l?? alcuni versi. Il Valeriani ha stampato le due canzoni e la ballata assai scorrettamente, non avendo capito nulla del metro in cui sono scritte.

La ballata ci prova che il Martelli risent?? qualcosa dell'influsso della nuova scuola fiorentina. Quella ballata, oltrech?? nel metro, ha qualche agilit?? e dolcezza nella forma, insolite fra i guittoniani.

Canzone I. ?? veramente da lamentarsi che il cod. P, che solo conserva questa canzone, l'abbia cos?? guasta, da rendere difficilissimo raccapezzarne lo schema metrico. Certamente vi mancano or qua or l?? dei versi. Dopo aver fatto vari tentativi, credo che lo schema possa essere questo: ABBA, BAAB | bCcD, EEcBB; ma, per ridurre le varie strofe a questo schema costante, sono stato costretto a rabberciare qua e l?? i versi.

v. 2: ??vene??. P ha ??'nfra meve??; ma mi sembra forma insolita per dire ??in me??, ??dentro di me??: tutt'al pi?? il p. avrebbe detto ??in meve??. Congetturalmente quindi correggo ??'nfra vene??, fra le vene.

v. 3: ??quei??. P ha ??quelli??; ma in questa forma non torna il verso.

v. 7: ??saggio??. P ha ??sagio??, come pi?? sotto ??selvagio??, ??agio?? ecc. Non credo di dovere accettare queste forme, le quali non si trovano in altri rimatori pisani e che probabilmente derivano dalla grafia particolare dell'amanuense.

vv. 14-15. Questi versi furono assai malamente stampati dal Valeriani, che dette il v. 15 cos??: ??Son signor senza piet????, non accorgendosi che in tal modo mancava la rima con i vv. 10-11. Il mezzo migliore per rabberciarli era di trasportare il ??son?? nel v. 14. [264]

v. 20: ??ed umilt????. V ha ??od??.

v. 20: ??adorna??. Cos?? in P: il Valeriani, non so perch??, legge e stampa ??a Donna piagenza??.

v. 22. Il verso certamente in P ?? guasto. Credo bene pel senso di dover cambiare ??a sua potenza?? in ??a mia potenza??, e intendo: Non si creda che ella per amore mai (??ma'??) metta la sua virt?? in mio potere, perch?? io prenda loco in tale cuore.

vv. 24-25. Il Valeriani li stampa lasciando perfino un ??non?? nel v. 25, e ponendo ??aitale??, senza accorgersi che bisognava sciogliere in ???? 'n tale??.

v. 31: ??torner????. P ha ??a tornara??, che il Valeriani cambia arbitrariamente in ??ha tornata??.

v. 31: ??in bassanza??. Ho trasportato queste parole dal v. 30, come sono in P, al v. 31, perch?? in tutte le strofe di questa canzone il verso quattordicesimo deve essere endecasillabo.

v. 35 e sgg. Tutta questa strofe ?? guasta ed ?? assai difficile ricostruirla. Certo ?? che, guardando allo schema metrico, non si pu?? lasciare ??crudele fero??, che P ha al principio del v. 38: e, guardando pure allo schema metrico delle altre strofe, si capisce che manca una parte del secondo piede della fronte.

v. 45: ??m'asicuro??. P ha ??m'asicura??; ma ?? evidente che debba correggersi, per aversi rima con ??puro?? del verso precedente.

v. 46. Son costretto ad aggiungere ??egli?? per la misura del verso.

v. 48. Veramente P ha ??che lo meo cor sostene tuttavia??; ma, come si vede nelle altre strofe, questo verso deve rimare col precedente. Credo che debba leggersi: ??che tuttavia lo meo cor sostene??.

v. 49. P ha ??faria ben ked io d'altro non curo??; ma ?? evidentemente un verso guasto, anche perch?? deve essere un settenario e non un endecasillabo.

v. 52 e sgg. Questa strofa ?? ancora pi?? guasta delle altre. Forse qualche verso pu?? togliersi, senza guastare il senso; ed io mi sono sforzato, togliendo alcune parole, a ridurre la strofe allo schema delle altre. Veramente V ha: ??Amore, se risurgi la mia mente cos?? forte seguente ti parraggio, che farai acordanza con lei di darmi amanza di campare, di che d'ella faccio non folle pensare ma tuttor mi procaccio star selvaggio di lei nascostamente??. Quale senso plausibile si pu?? ricavare da queste parole? Senza dire che ne verrebbe fuori una strofe di 18 versi e con la sirima diversa da quella di tutte le altre strofe. Cos?? come propongo di leggere, il senso ?? chiaro: Amore, se fai risorgere la mia mente, ti seguer?? cos?? fortemente, che t'accorderai con lei di concedermi amore. Faccio non folle pensare di lei a star selvaggio, a nascondermi a lei, che mi diviene come l'uomo che cammina, che cela la luce (cio?? fa ombra) a chi va con lui. ??? Ma avr?? proprio c??lto nel segno? E poi quel ??faccio?? che rima con ??selvaggio?? non si dovr?? forse leggere ??faggio??? [265]

v. 54: ??regina??. P ha ??redina??.

v. 60: ??parr????. P ha ??parer????; ma cos?? non pu?? stare per la misura del verso.

vv. 70 e sgg. Anche questa strofa ?? assai guasta e mutila in qualche verso.

v. 81: P ha ??dovreste aver mercede??, senz'altro; ma deve mancare la parola finale, perch?? il verso dovrebbe rimare con ??molto?? del verso seguente, ov'?? la rimalmezzo.

v. 83. Anche qui, per la misura del verso, credo necessario togliere il ??che??, che in P ?? innanzi a ??non fi' grave??.

Ballata II. ?? in P con qualche lacuna. Il Valeriani non comprese nemmeno che ?? una ballata.

v. 15. P ha: ??la vostra angelica sembransa??; verso, come si vede, di nove sillabe: n?? tornerebbe ugualmente, se si leggesse, come fa il Valeriani, ??angelicale??. Credo che manchi una parola innanzi ad ??angelica??, che le dia valore di superlativo: congetturo quindi che manchi ??sovra??.

v. 18. Questo verso ?? certamente mutilo in P, perch?? quello a esso corrispondente nelle altre strofe ?? endecasillabo.

Sonetto III. ?? in L. ?? un sonetto doppio.

v. 18: ??me... faccia??. Il Valeriani prende ??me?? per ??me'?? (meglio). No: il senso ??: Dio vi lasci trovare miglior servitore, e lasci che io trovi un signore che ricompensi.

Canzone IV, v. 18: ??allegresse??. Qui mantengo l'ortografia propria dell'antico dialetto pisano, per la rima con ??avesse??.

v. 51: ??odito??. P ha ??odite??.

v. 61: ??intendenza??. Non ??intendanza??, com'?? in P, perch?? mancherebbe la rima con ??benvoglienza??.

Sonetto V. ?? in L. ?? un sonetto artificiosissimo per la doppia rimalmezzo che ?? in tutti i versi. Anche qui, a causa della rima, ho mantenuto le forme ortografiche pisane ??bellessa??, ??adornessa??, ecc.

v. 11. Verso assai difficile a intendersi. Pare voglia dire: Che vi trova meravigliosissimi (??permirata??) tutti i sentimenti (??ogna sens'ha??) che vi pensa (??che i pensa??).

VII

BACCIARONE DI MESSER BACONE

Anche di questo rimatore ben poco sappiamo. Fu amico di fra Guittone, che gli diresse una delle sue lettere, confortandolo a mostrarsi prode a vantaggio della sua patria. Quale fu l'occasione per la quale l'aretino cerc?? di stimolare a forti opere di [266] guerra l'amico pisano? Dice fra Guittone: ??Segondo la parvissima caritate, umanitate e bonitate mia, compassione di vostra passione presi; e non solo gi?? voi, ma pisani tutti compatiti e doluti ho quasi aretini, amore che porto essi me distringendo?? (Lettere, ediz. Bottari, p. 70). Egli dunque compiange gli amici pisani per qualche grave sventura pubblica. Poich?? altrove abbiamo veduto Panuccio lamentarsi dello sgoverno dei ghibellini in Pisa nel 1285, mi pare assai probabile che a quei fatti si riferisca la lettera di Guittone. Il quale, in un altro passo della lettera, dice a Bacciarone che, tornato in patria, ben poteva provvedere con l'opera sua al bene di essa: ??Tornando a casa vostra nell'agio vostro, buono parvo for magno sembrer?? voi, e quasi soavissimo affanno grave, al buono parvo presente, ed al mal grande sovvenendo bene?? (ivi, p. 71). A quale opera poteva il guelfo rimatore d'Arezzo stimolare il signore pisano e i suoi compagni, se non a quella d'osteggiare la prepotenza ghibellina? A questi stessi fatti mi par certo che si riferisca la canzone III. Le rime di Bacciarone sono solamente in L.

Canzone I, v. 16: ??loro e i loro e 'l loro??: cio?? danneggiando essi e i loro seguaci e i loro averi.

v. 52: ??conduc??a??. Cos?? deve essere per la rima col seguente ??obbr??a??; non ??conducea??, come ha L.

v. 96: ??per potersi??. Mi pare che il senso richieda che cos?? si corregga il ??poterm'?? di L.

v. 120: ??potete??. L ha ??potetava??.

Canzone II, v. 23: ??voglienza??. L ha ??veglensa??.

v. 49: ??fiata spico??. L ha ??fieta??. Intendi: ?? cosa che odora (??fiata??) pi?? che spigo. Lo spigo poi ognun sa che ?? un'erba aromatica.

v. 54. Intendi: Quanto pi?? possiede senza Dio, pi?? ?? iniquo.

v. 62: ??impasso??, cio?? impazzo. Anche qui conservo l'ortografia pisana per la rima con ??lasso??.

v. 74: ??for' nullo par bono??: cio?? fuori di cui non appare alcun buono.

v. 100: ??in tal pent??ro??. L ha ??pente pentero??. Intendi: Non vi sono tante stelle in cielo, n?? gocce d'acqua in mare (??candelle??), quante io non ho gocce (lacrime) in tal pentimento.

Canzone III, vv. 7-8. ??Torto?? qui sta per ??tolto??. Il senso ??: Perch?? mi vedo tolta gioia da ogni parte; e il cuore sempre accorto erra a darmi il contrario della gioia, cio?? il dolore.

v. 9: ??isperato??. L ha ??sperato??.

v. 13: ??chi di guardar??. L ha ??che di guardarno [267]

v. 17: ??e chi ne ha??. L ha ??e chi 'n d????. Intendo: E chi ha fatto ci??, che si fugga il bene e si segua il male, tra quelli che pi?? avevano potenza in Pisa?

v. 22: ??furon??. L ha ??fisson??. Il senso ??: Non l'ardire di chi ho detto nel saper ferire senza fallir colpo. Perch?? furon montati in alto monte (??serra??), sembra loro (??vis'?? lor??) non manchi diporto, n?? alcuno sconforto dicono li cacci dalla terra (??li sterra??).

v. 26: ??noi'?? (noia). L ha ??no??; ma il senso richiede questa correzione.

v. 31. Forse vuol dire: Hanno pensato di far fare il porto dentro la porta di Pisa, finch?? dura la guerra.

v. 32: ??averr????. ?? una di quelle che si dicevano rime false.

VIII

GERI GIANNINI

Questo rimatore tenzon?? con un Si. Gui. da Pistoia (vedi sopra, nei Rimatori pistoiesi, p. 19) e con Natuccio Cinquino. Il Valeriani d?? a lui un terzo sonetto ??A quei ch'?? sommo dicitore alt??ro??; ma in L, ove sono le rime che di lui rimangono, ?? di anonimo.

Sonetto I, v. 10. Il Valeriani stampa: ??E del no chero, ch'ha esta balanza??, ma queste parole non d??nno senso. Il verso che segue: ??se pi?? tardanza fa, tanto 'l desiede?? fa capire che si parla di qualche cosa che tarda a venire. Intendo: Si pu?? (??posi??) dire che ?? gran fallire del nocchiero che guida questa bilancia. E il nocchiero parmi che debba intendersi Amore. ?? un sonetto anche questo assai tenebroso.

v. 15: ??par Deo??. Non credo affatto si debba intendere, come vuole il Valeriani, ??per Dio??. Il poeta vuol dire: Non ho (??non porto??) alcun conforto pari a Dio, ossia pari a quello che mi viene da Dio, ch?? io tengo in servit?? (??'n feo??, in feudo) la mia scura vita, e ho paura di non esser mai padrone di me stesso.

Sonetto II, v. 9: ??chi 'n dire??. L ha ??chi 'n nire??. La correzione ?? facile, se si pensa al verso corrispondente del Giannini: ??che gran fallire dire posi 'ntero??. Il Valeriani stampa ??chi in ire??.

Sonetto III. Si. Gui. da Pistoia gli rispose col sonetto ??Tanto saggio e bon poi me somegli?? (vedi nei Rimatori pistoiesi, p. 19).

[268]

IX

NATUCCIO CINQUINO

Questo rimatore appartenne all'antichissima famiglia pisana dei Cinquini (R. Roncioni, Delle famiglie pisane, in Arch. stor. ital., disp. XIII ter, t. VI, p. II, suppl. 2??, p. 947 sgg.). I Cinquini presero attiva parte alla vita pubblica in Pisa negli ultimi decenni del secolo XIII: un ??Vannes Cinquina?? ?? anziano per il settembre e l'ottobre del 1289, un ??Guiscarduccius Cinquinus?? ?? degli anziani per il marzo e l'aprile del 1289 e del 1290, e un ??Bonaiuncta Cinquinus?? per il settembre e l'ottobre del 1292 (Chronica antiqua cit.). Credo che si debba identificare il rimatore con quel ??Benenatus Cinquina??, che ?? anziano per il settembre e l'ottobre del 1299 (Chronica cit.). Per me Natuccio ?? lo stesso che Benenatuccio. ?? nuovamente anziano per il luglio e l'agosto del 1305 (ivi). Fu in corrispondenza poetica con Bacciarone e con Geri Giannini. I suoi sonetti sono soltanto in L.

Sonetto I, v. 11. Costruisci: ??e non ?? viso (visto) per mia 'ntenza??, cio?? non vedo da me come ci?? possa essere.

v. 12. Costruisci e intendi: ??Se alcun uomo risiede in vita degna, fora mei (meglio) a lui vita che stallo (stanza, dimora) in morte; se da ci?? (ossia dalla vita degna) poi si parte, e' va a perdenza??.

Sonetto II. Risponde al sonetto di Natuccio Cinquino: ??A cui prudenza porge alta lumera??.

v. 11: ??fuggon??. L ha ??fuggen??.

Sonetto III, v. 6: ??no ????. Cos?? in L e non, come vuole il Valeriani, ??non ????.

v. 9: ??vo'??. Cos?? in L e non ??voi??, come legge il Valeriani.

Sonetto IV, v. 11: ??e 'l ben??. L ha ??e ben??: aggiungo l'articolo, perch?? richiesto dalla grammatica e perch?? ?? innanzi a ??fallire??.

X

LOTTO DI SER DATO

Rimangono di questo rimatore due canzoni, una delle quali: ??Della fera inferta e angosciosa??, ?? d'argomento politico e pare riferirsi al dominio della parte ghibellina in Pisa nel 1285. Sembra [269] quindi che anche questa canzone si debba annoverare fra quelle poesie dei guelfi pisani che in quel tempo si lagnarono del mal governo dei ghibellini e del conte Ugolino della Gherardesca. Le due canzoni sono conservate soltanto da L.

Canzone I, v. 15: ??c??ra??. L ??chaira??.

v. 17: ??deviso??. Intendi: Non v'?? donna n?? uomo cos?? fermo nell'operare che non abbia divisa (= distratta) la sua attenzione a riguardare l?? dove sente che ella apparisce.

v. 32. Intendi: Ha per ispecchio la strada (??ruga??), ossia ha gli occhi bassi a terra.

v. 60. L ha ??che 'l saggio conta voglia opassione??. Per me ?? evidente che il copista non vide il segno dell'abbreviazione nel ??p?? di ??opassione??, oppure, copiando, dimentic?? di scriverlo. Il senso ??, come dice il Valeriani: Ch?? il saggio pone in conto (anche al v. 49 il rimatore ha usato ??conto?? per ??tengo in conto??), cio?? a merito, la buona voglia che si ha d'operare.

Canzone II. Questa canzone ha nelle singole strofe lo stesso schema metrico della canzone che in L segue immediatamente a questa: ??Magna medela a grave e perigliosa?? di Panuccio del Bagno. ?? assai probabile che Lotto la indirizzasse a Panuccio e che questi gli rispondesse, cercando di confortarlo delle sventure della patria e della sua parte.

v. 17: ??l'??e??. L ha ??lei??.

v. 18. Intendi: Che, dopoch?? Dio ebbe fatto lei (??quella cosa?? cio?? l'uomo), gli fu (??fuli??) cos?? amorosa, cos?? cara, che le die' libert?? di fare il bene e il male.

v. 29. Intendi: Conforto a questo avremmo soltanto il ??trapassamento?? (la morte), parola che ?? qui nello stesso senso del ??trapassare?? del v. 34.

vv. 37-39. Intendi: Se non fosse che sappiamo che le nostre anime terrebbero (??terren'??) tal via, che girerebbero (??gir??no??) a perdizione senza aver mai redenzione??.

XI

NOCCO DI CENNI DI FREDIANO

Furono in Pisa verso la fine del secolo XIII due notai che ebbero nome Nocco, un ??Noccus de Avane??, anziano per il luglio e l'agosto del 1289 e un ??Noccus de Ceuli??, anch'egli anziano nello stesso anno per il novembre e il decembre (Chronica antiqua cit.). Ma se il rimatore debba identificarsi con uno di questi due, ?? assai difficile risolvere. Di lui non rimane se [270] non una sola canzone, che ?? in L. Fu assai malamente stampata dal Valeriani, il quale ne comprese assai poco lo schema metrico.

v. 21. Il Valeriani stampa mutilo questo verso ??vedrete in gio' montarmi??, non essendosi accorto che L aveva anche ??e 'n frutto bono??.

v. 37: ??ma Amor??. L ha ??m'amor??.

v. 38: ??for' voi??. Intendi: Amore, pur volendo, vide che non potea fare a me lo stesso (cio??: come ho detto sopra), senza di voi.

v. 44: ??ingann??me??. L ha ??ingegnome??, mantenuto, senza ragione, dal Valeriani, il quale, per il senso, ?? poi costretto a spiegarlo con ??ingannommi??.

v. 45: ??saccio per vista??. L ha ??aggio??; ma il senso mi pare richieda ??saccio??. Il Valeriani stampa ??provista?? = ??provvista??, non avendo compreso il senso, assai facile del resto, di ??per vista??, che vale ??per averli veduti??. Il senso ??: So, per averli veduti, che crescono molti alberi.

v. 50: ??'n frutto??. L ha ??che 'n frutto??, ma il ??che?? ?? di troppo.

v. 73: ??cavrete??. Cos?? in L: il Valeriani stampa invece ??m'avrete??. Il senso qui ?? chiaro: Ovvero mi caverete dalle mani d'amore, nelle quali mi metteste, tornandomi nel mio primiero stato.

XII

GERONIMO TERRAMAGNINO

Il nome ??Geronimo?? si ricava dal v. 1 del sonetto di risposta, che in L segue all'unico che ci rimanga di lui: quel sonetto d'anonimo incomincia ??Gieronimo, com' credo, voi sapete??.

v. 9: ??assetto??. L ha ??essetto??, dal Valeriani cambiato in ??effetto??. Ma non credo che, sebbene Terramagnino fosse poco abile versificatore, si mostrasse per?? cos?? imperito da non sapere trovare una nuova rima e ripetesse proprio la parola ??effetto?? del v. 3. Intendo: Glorioso di ogni buona provvista (??assetto??) di dottrina che avete fatta.

DOCTRINA DE CORT

Pubblico questo poemetto dal testo che ne ha dato Paul Meyer nella Romania, an. XIII, pp. 181 e sgg. da un codice madrileno. Lo riproduco con pochissime varianti: ho accettato [271] nel testo alcune delle correzioni che il Meyer ha fatte in nota, perch?? mi ?? parso chiaro che gli errori fossero cos?? grossolani da doversi attribuire, nella maggior parte dei casi, pi?? a negligenza di scrittura che ad ignoranza dell'autore. Molti altri errori sarebbe troppo arrischiato correggere, perch?? possono essere necessari effetti della scarsa conoscenza che Terramagnino aveva della lingua provenzale. Infatti dice il Meyer: ??Terramagnino est un grammarien peu intelligent. Il ne comprend pas toujours son mod??le et dans aucun cas il ne se montre capable de le perfectionner??. Il poemetto dunque ha assai poco valore come trattatello di grammatica e scarsa originalit??, poich?? ?? un rifacimento delle Razos de trobar di Raimondo Vidal. Pu?? avere qualche importanza per gli esempi, che assai spesso d?? dei trovatori provenzali, soprattutto perch?? alcuni di questi poeti non sono noti per altra fonte. ??Toute l'originalit?? de Terramagnino ??? continua infatti il Meyer ??? consiste dans le choix des exemples, en g??n??ral tir??s des po??sies des troubadours, qu'il all??gue pour justifier chacune des r??gles qu'il emprunte ?? R. Vidal, m??me en des cas o?? les faits sont tellement constants et fr??quents qu'il n'est pas besoin de les justifier. Ces exemples ne sont jamais ceux de R. Vidal. Notre auteur semble s'??tre fait une loi de remplacer toutes les citations de son devancier; on vient de voir qu'il n'a pas toujours ??t?? heureux dans ses substitutions. La s??rie des exemples qu'il rapporte r??v??le des faits qui ne sont pas sans int??r??t pour l'histoire de la po??sie des troubadours... Terramagnino connaissait des po??sies proven??ales qui ne nous sont pas parvenues, ou qui du moins n'ont pas ??t?? signal??es jusqu'?? ce jour: nous ne devons pas ??tre surpris si, parmi les po??sies d'auteurs connus qu'il cite, il s'en trouve que nos chansonniers ne contiennent pas??. Dal che si pu?? scorgere come il trattatello grammaticale dell'oscuro rimatore pisano non sia inutile per la storia della letteratura occitanica e della diffusione di questa in Italia. A ogni modo, nonostante i molti errori dell'autore, inesperto della lingua occitanica, la Doctrina de cort ci prova come i nostri pi?? antichi rimatori avevano conoscenza vasta e diretta della lingua e della letteratura provenzale.

v. 1. Il ms. ha ??en lo??.

v. 4. Il ms. ha ??faut mon acort per els??.

v. 10. Il ms. ha ??dic?? e ??mils??: quest'ultimo ?? certo un errore di scrittura per ??nuls??; ma anche questo ?? errato per ??negus??. Il ms. ha anche ??reprehendre??. [272]

v. 16. Il Meyer osserva che qui il verso ?? assai guasto; ma come correggere?

v. 36: ??anars??. Il ms. ha ??en ars??.

v. 42: ??genre??. Il ms. ha ??jen??.

v. 44: ??escriutz??. Il ms. ha ??eseratz??, che mi pare errore di scrittura.

v. 58: ??genr'??. Anche qui il ms. ha ??jen??.

v. 63: ??nom??. Il ms. ha ??mon??, errore certo di scrittura.

v. 67: ??gen??. Dovrebbe dire ??genre??; ma allora non tornerebbe pi?? il verso.

v. 71: ??jeu??. Il ms. ha ??ies??.

v. 74: ??genre??. Il ms. ha ??ien??.

v. 78: ??tan??. Il ms. ha ??can??.

v. 84: ??en cestui??: Il ms. ha ??entestiu??.

v. 85: ??qu'an??. Il ms. ha ??qu'am??.

vv. 91-2. Il passo ?? certamente guasto. Il ms. ha ??o golim??, che si pu?? correggere con ??Ugolim??.

vv. 97-98. Anche qui il passo ?? guasto. Il senso richiederebbe che si dicesse: ??E las autras qui per semblansa ??? mostron qualitat ses substansa??; ma questi versi non sarebbero pi?? ottonari.

vv. 99-100. Il ms. ha ??o que conta, o que fay ??? o que soste, o con vay??; ma, dice bene il Meyer, l'imitatore non ha ben compreso il testo di R. Vidal, che aveva dinanzi.

v. 105: ??De los??. Il ms. ha ??dels??; ma cos?? non tornerebbe nemmeno la misura del verso.

v. 131: ??sotz??. Forse voleva dire ??totas??.

v. 164: ??masclin??... ??femnin??. Il ms. ha ??mascolin?? e ??femenin??: ma allora non tornerebbe la misura del verso.

vv. 181-2. Alla fine di entrambi questi versi nel ms. ?? ??mi desplay??, che guasterebbe la misura dei versi.

v. 202: ??quim??. Il ms. ha ??quin??.

v. 203: ??quel??. Il ms. ha ??qual??.

v. 243: ??vai??. Il ms. ha ??vas??.

v. 268: ??anar??. Il ms. ha ??amar??.

v. 281: ??cestui??. Il ms. ha ??testiu??.

v. 286: ??deman'??. Dovrebbe dire ??demana??; ma allora mancherebbe la rima.

v. 312: ??cars??. Il ms. ha ??anars??.

v. 313: ??ris??. Il ms. ha ??nis??.

v. 320: ??luecs??. Il ms. ha ??luets??.

v. 323: ??las??. Il ms. ha ??lau??.

v. 331: ??chantayritz??. Il ms. ha ??caucayritz??.

v. 397: ??e sas??. Il ms. ha ??asas??.

v. 455: ??s'eschai??. Il ms. ha ??s'eschar??.

v. 464: ??amanz??. Il ms. ha ??emanz??. [273]

v. 470: ??bom il??. Il ms. ha ??humil??.

v. 493: ??ieu??. Il ms. ha ??ies??.

v. 506: ??preposition??. Il ms. ha ??proposion??.

v. 554: ??con vay cre??. Il ms., con evidente errore di scrittura, ha ??ton vaycre??.

v. 564: ??jen??. La rima richiede ??jen?? e non ??jeu??, come ha il ms.

v. 612. Questo verso ?? guasto nel ms.: ??Ara desiu es es vuoill dir??.

v. 613: ??i??. Il ms. ha ??e??, errore che mi pare da attribuirsi a svista di scrittura.

v. 642: ??trahic??. Il ms. ha ??tric??, errore anche questo che mi pare da attribuirsi al copista.

vv. 646-'47. Fra questi due versi manca la rima, forse perch?? il v. 647 non ?? di T., ma di Folchetto: altrove per?? il p. ha sempre trovato modo di rimare i suoi versi con quelli citati.

v. 687: ??si mena??. Il ms. ha ??s'amena??.

v. 699: ??cel qu'a dezhonor??. Avrebbe dovuto dire ??cel e dezhonor??.

v. 700: ??y es??. Anche qui v'?? certamente errore. Forse doveva dire: ??qui de demandar no s'atrai???.

v. 733: ??de sa rima??. Il ms. ha ??desari ni??; ma per me qui non ?? dubbio che l'errore sia del copista.

v. 749: ??donch a ops??. Il ms. ha ??tocha ops??; ma anche qui mi pare si possa credere ad un errore di scrittura.

v. 784: ??e menar??. Il ms. ha, col solito errore che per me ?? certo effetto di negligenza, ??amenar??.

v. 788: ??sai??. Il ms. ha ??seu??.

v. 791: ??lo??. Il ms. ha ??ley??.

v. 803: ??seretz??. Il ms. ha ??secretz??.

Correggo in fine il ms. che, certo per errore di scrittura, ha ??d'acord??, invece di ??de cort??. Non credo di dover correggere il ??rahonable?? del ms., sebbene forma catalana, perch?? Terramagnino, che forse era a mercanteggiare nella Catalogna, pu?? aver introdotta, inavvertitamente, questa forma catalana in luogo di ??razonal??.


[275]

GLOSSARIO

acontamento ??? conoscimento.

acontanza ??? conoscimento, e anche avvicinamento.

acontare ??? conoscere.

acchiuso ??? chiuso (Bacciar. di messer Bacone, I, 48).

accorto ??? accolto (Bacciar., canz. I, 35).

adagi (verbo) accomodi, piaccia (Panuccio, VII, 58).

adanno (s') ??? si danno.

aderenza ??? applicazione, adattamento? (Panuccio, X, 25: ??ad onta... aderenza?? = nonostante che vi abbia applicato qualche conforto?)

adesso ??? subito (prov. ades).

agensa (m') ??? m'aggentilisce, mi piace (prov. m'ajensa).

agiuntare ??? aggiungere.

agra (agg.) ??? acerba, amara.

agra (verbo) ??? aggradisce? (Panuccio, canz. XII, 24).

alcona ??? alcuna (Panuccio, V, 57).

aldo ??? audo, odo (lat. audio).

alegera (m') ??? m'alleggera, m'alleggerisce.

alena (verbo) ??? allevia, alleggerisce.

alieno ??? inutile (Panuccio, X, 26).

alleggiare ??? alleggerire.

allegranza ??? allegrezza.

allenare ??? alleggerire.

allor ??? allorch??.

altroi ??? altrui.

altura ??? altezza.

aigua ??? acqua.

amanza ??? amore.

amarore ??? amaro, amarezza.

amontare ??? salire (Leonardo del Guallacca, 48).

amorta (s') ??? s'ammorta, s'uccide (prov. amortar).

angore ??? angoscia (lat. angor).

aparegli (m') ??? m'apparecchi.

arb??tro ??? arbitrio.

arendere ??? rendere.

arimembrare ??? rimembrare.

argollianza ??? orgoglio.

arra ??? pegno, promessa, garanzia (Nocco, 35).

ascosta ??? ascosa, nascosta.

aservirsi ??? asservirsi, obbedire (Leon. del Guall., 71).

assessino ??? assassino.

assiso ??? fermo, costante (Panuccio, I, 30), anche fornito (Lotto, I, 37).

ataupina (s') ??? diventa tapino, misero (Pucciand. Martelli, I, 57). [276]

aulire ??? odorare.

autro ??? altro.

auso ??? oso (lat. audeo).

avanza ??? giova.

aventura ??? avventura, fortuna: ??passa in aventura?? = si espone alla fortuna (Betto Mettef., 54).

averr?? ??? avverr??.

aviso ??? penso.

avraggio ??? avr??.

bagl??a ??? bal??a (Ciolo della Barba, 37).

baglia (verbo) ??? ??S'alcuna mi si baglia?? (Leonardo del Guallacca, 66) ??? S'alcuna cade in mio potere.

bailia ??? bal??a, potere.

balanza ??? bilancia, navicella.

baldore ??? baldanza.

bassanza ??? bassezza.

bastanza ??? sufficienza.

benenanza o beninanza ??? bene, felicit??, benignit??.

beno ??? bene (Nocco, 32).

'bento ??? abento, pace, riposo.

benvoglienza ??? benevolenza (prov. benvolenza).

blasmare ??? biasimare (prov. blasmar).

bonore ??? bene.

branco (verbo) ??? abbranco.

'brobbriosa ??? obbrobriosa.

ca ??? che.

canoscenza ??? conoscenza, perizia, intelligenza (prov. coinossensa).

capra ??? cappia, capisca, entri (Panuccio, canz. XII, 6 e son. XVIII, 4).

carezza ??? pregio (Panuccio, IX, 86 e Pucciandone Martelli, I, 36).

calessa ??? delicatezza, gentilezza.

catuno ??? cadauno, ciascuno.

'ccorto ??? accorto.

celato ??? confidente.

cerna ??? scelta.

c??ra ??? viso, aspetto.

cerne ??? cerni, spiega (Panuccio, canz. VIII, 91).

cernita ??? veduta? (Panuccio, XII, 51).

chente ??? quale.

cherenza ??? chiesta.

cherere ??? chiedere.

clero ??? chiaro.

chiostro ??? luogo chiuso.

ci??e ??? ci??.

coi ??? cui (Panuccio, I, 8).

colpa (verbo) ??? incolpa, colpisce, (Leon. del Guallacca, 46).

compagna ??? compagnia.

complire ??? effettuare: ??complir sua disianza?? ??? realizzare il suo desiderio (Panuccio, III, 6).

como ??? come.

comone ??? comune.

compimento (a) ??? a perfezione.

comuno ??? comune: ??parlo 'n comuno?? (Bacciar., son. IV).

condutto (riprendon) ??? riprendono il governo (Panuccio, VII, 71).

conservire ??? restar servo (Panuccio, V, 18).

considranza ??? considerazione.

consomare ??? consumare.

contanza ??? contezza, conoscenza (prov. coidansa).

contezza ??? conoscenza, familiarit??, amicizia.

conta (verbo) ??? tiene in conto, apprezza.

conto (agg.) ??? gentile.

conto ??? raccontato.

contra (avv.) ??? contro.

contra (sost.) ??? il contrario. [277]

contrara (la) ??? il contrario: ??contrara di gioia?? (Lotto, II, 31) ??? il dolore.

convento ??? accordo.

converso ??? uomo, quando sia in contrapposizione a ??donna??. Vedi v. 7 della canz. XIX di Panuccio del Bagno: ??ch?? donna, n?? converso??.

coraggio ??? cuore (prov. coratge).

corale (agg.) ??? in cuore, che viene dal cuore: ??coral foco?? (Panuccio, IV, 29), fuoco nel cuore.

corale (avv.) ??? cordialmente.

cordoglienza ??? cordoglio, dolore.

corenza ??? corrente (Ciolo della Barba, 30).

corto di ciascun bene ??? privo d'ogni bene.

covertora ??? copertura (Lotto, I, 28).

cotidio ??? quotidianamente (Panuccio, X, 69).

creamento ??? creazione, opera (Panuccio, VI, 69).

cre' ??? credi.

credimento ??? credenza, fede.

criamento ??? creazione.

criare ??? creare.

croio ??? crudele.

crudero ??? crudele.

curamento ??? cura.

cusi ??? cos??.

dannaggio ??? danno (prov. damnatge).

dea (verbo) ??? deva, debba.

defalto ??? fallo (Panuccio, XIV, 16).

defetto ??? difetto.

deggi ??? devi.

deletto ??? diletto.

delmi ??? me lo deve (Bacciarone, III, 3).

dene ??? ne de', ne deve (Panuccio, X, 5).

deporto ??? diporto.

d??si ??? devesi, si deve.

desentire ??? risentire? (Panuccio, VI, 78).

desiedere ??? cadere di seggio? (Geri Giannini, I, 11).

desplagire ??? dispiacere.

destene ??? distiene, trattiene? (Panuccio, X, 41).

deritto ??? diritto.

dia ??? d??.

d??a (verbo) ??? deva, debba.

dibonaire ??? amorevole, buono.

dicimento ??? dicitura (Natuccio Cinquino, II, 4).

difensa ??? difesa.

digiunto ??? disgiunto.

dilibberare ??? liberare.

dipartuto ??? dipartito.

dischiaramento ??? schiaramento, fortuna, felicit?? (Panuccio, X, 59).

disconciare ??? guastare, rovinare.

disconforto ??? disperazione, dolore.

discoperchio ??? discopro, scopro.

disformare ??? bruttare, guastare (Bacciarone di messer Bacone, I, 60).

disguiglianza ??? disuguaglianza (Panuccio, VII, 20).

disguiglio ??? disuguaglianza.

disidranza ??? desideranza, desiderio.

disnaturare ??? andare contro natura, cambiar natura (Panuccio, II, 23).

disovro ??? vado sopra, esagero (Panuccio, XI, 13).

disorrato ??? disonorato.

displagere ??? dispiacere.

dispero ??? disperazione (Bacciar. di messer Bacone, II, 96). [278]

disragione ??? sragionevolezza, torto (Panuccio, VII, 97).

distretto ??? stretto, avvinto.

distringe (mi) ??? mi stringe, mi assedia.

disvene ??? disconviene (Panuccio, IX, 15).

dittato ??? dettato.

diverso ??? strano.

diviare ??? disviarsi, allontanarsi (Panuccio, X, 10).

diviso ??? penso (prov. devizo): anche far capire (Pan., canz. IX, 68) e far conoscere, annunziare (Lotto, II, 67).

doblata ??? doppiata, doppia.

doglienza ??? dolore.

dolzore ??? dolcezza.

donqua o donque ??? dunque.

dovereane ??? ne dovrebbe.

drittura ??? dirittura.

dubitanza ??? dubbio.

dutto ??? tratto, ricavato (Nocco, 42).

??e ??? ebbe (Lotto, II, 17).

elegimento ??? elezione, scelta.

empera ??? impera (Pan., XIV, 1).

enchiostra (verbo) ??? ?? chiusa (Panuccio, XVI, 5).

ene ??? ??.

eniquo ??? iniquo.

enver' ??? inverso, verso.

eo ??? io.

erro' ??? errore.

esta ??? codesta.

eternai ??? eternali, eterne.

faite (verbo) ??? fate.

fallanza e fallenza ??? errore (prov. falhensa).

falli (verbo) ??? manchi.

falligione ??? fallo.

fals??a ??? falsit??, errore.

faraggio ??? far??.

fascia ??? fasci, lacci (Bacciar. di messer Bacone, I, 13).

f??de ??? fiede, ferisce.

fene ??? fece.

fenire ??? finire.

fenita ??? finita, fine.

feo ??? feudo, servit??: ??tegno 'n feo??, tengo in servit?? (Geri Giannini, I, 16).

ferale ??? degno di fiera (detto della vita), non umano, che vive come una fiera (Panuccio del Bagno, VI, 45).

fiata (verbo) ??? odora.

fiato ??? respiro, vita: ??non ben agiato fiato?? ??? vita non comoda, non felice (Geri Giannini, I, 7).

fier (verbo) ??? ferisce (Panuccio, XVIII, 2).

finare ??? finire.

finimento ??? fine.

fiore ??? punto (Natuccio, son. II, 5).

fiso ??? fisso, fermo; ??volere fiso?? (Pan., canz. II, 32): ??credo fiso?? ??? credo fermamente (Panuccio, I, 27).

foi ??? fui (Panuccio, IV, 22).

folle (sost.) ??? mantice (Panuccio, XII, 70), dal lat. follis.

follore ??? follia.

for' ??? fuori, senza.

for' misora ??? senza misura.

fornire ??? bastare (Lotto, I, 54).

forsi ??? forse.

franchezza ??? franchigia, libert??.

'frizzione ??? afflizione (Panuccio, VI, 104).

fuli ??? gli fu.

fumi ??? mi fu. [279]

gecchito ??? umile, abbattuto, stanco.

general (avv.) ??? generalmente.

gente ??? gentile.

gioglio ??? loglio.

giostra ??? briga (Pan., son. XVI, 4).

gir??no ??? girerebbero.

gola (verbo) ??? s'allegri (da un supposto golire): ??par gola?? ??? pare che s'allegri (Leonardo del Guallacca, 20).

gola ??? (sost.) ??? brama (Gallo, II, 20).

golia (verbo) ??? agognava, bramava (Gallo, I, 13).

gradivo ??? gradito.

granare o granire ??? sbocciare.

grato (sost.) ??? piacere (Panuccio del Bagno, IX, 57).

greve ??? grave.

'guale ??? uguale (Ciolo della Barba, vv. 24-5: ??'guali de li miei desiri?? ??? uguali, conformi a' miei desid??ri).

gudire ??? guari (Panuccio, II, 73).

guerenza o guirenza ??? guarigione (prov. guerensa, guirensa).

guerigione ??? guarigione.

guerire ??? guarire.

guerrero (o guerrore, come richiederebbe la rima) ??? nemico (Panuccio, VI, 6).

guer m?? ??? guari mo' (Pan., son. XIV, ??non credo regni guer m???? ??? non credo rimanga ora a lungo).

guigliardone ??? guiderdone, guadagno.

i ??? le, a lei.

inchiarire ??? render chiaro, illuminare (Panuccio, II, 49).

increscimento ??? rincrescimento, dispiacere (Lotto, II, 58).

in de ??? nella: ??in de l'altezza?? (Ciolo della Barba, 8).

indigenza ??? bisogno: ??a sua indigenza ??? secondo il suo bisogno?? (Panuccio, X, 65).

infert?? ??? infermit?? (Lotto, II, 1).

infinale ??? alla fine, finalmente (Panuccio, VI, 83).

infirma (verbo) ??? s'inferma, s'ammala (Panuccio, X, 4).

ingannevil ??? ingannevole.

inico ??? iniquo.

inorare ??? pregare (Ciolo della Barba, 16).

innantire ??? avanzare (prov. enantir).

innaurato ??? splendente (Lotto, I, 14).

insegnamento ??? educazione, civilt??.

insembre ??? insieme.

insetatura ??? innestatura, innesto, (Nocco, 10).

intendenza ??? inclinazione amorosa, amore.

intendimento ??? amore.

invegli ??? invecchi.

inverso ??? l'opposto: ??far del dritto inverso?? = far l'opposto del diritto, del giusto (Panuccio, XIX, 3).

iscurezza ??? oscurit??.

isguardare ??? guardare.

isguardo ??? sguardo.

islealtate ??? slealt??.

ismarrimento ??? smarrimento.

ismisurare ??? essere fuor di misura (Panuccio, VIII, 59).

isperso ??? sperduto.

isperto ??? esperto.

isporto ??? sporto: ??si che isport'???? ??? cosicch?? ?? sporto, cosparso d'ogni gran male (Geri Giannini, II, 6).

istecco ??? stecco, spogliato come uno stecco (Panuccio, XVIII, 6). [280]

istranare ??? uscire di strada, allontanarsi (Panuccio, V, 67).

isvariamento ??? variet?? (Panuccio, VI, 64).

isvolere ??? disvolere, non volere.

labore ??? fatica (lat. labor).

laido ??? brutto, disonesto.

lasso ??? laccio.

latino ??? facile.

launque ??? l??, ovunque.

leccera ??? leccona, ciana (ant. franc. lechiere), becera (Leon. del Guall., 17).

lei ??? a lei.

lena ??? fiato, respiro, le forze vitali (Panuccio del Bagno, X, 28).

levare ??? alleggerire: ??ma levar... no ha, ni ebbe, ni mai aver dia?? (Panuccio, X, 33-36) = ma non ha, n?? ebbe, n?? mai aver debba alleggerimento. ??Levar?? ha qui forza di sostantivo.

li ??? gli.

locagione (fa) ??? ha luogo, dimora (Bacciarone, p. 211, 11).

loco ??? dove (Gallo, II, 5, ecc).

'lor ??? allor.

lumero o lumera ??? lume.

lungiamento ??? allungamento, continuazione di dolore.

luntano ??? lontano (Panuccio, V, 66).

maggio (agg.) ??? maggiore.

magno ??? grande (lat. magnus).

mai che ??? fuorch?? (prov. mas que).

mainera ??? maniera.

malenanza ??? male (prov. malenanse).

malparlieri ??? sparlatori, diffamatori.

mancagione ??? mancanza, difetto.

manco (agg.) ??? manchevole.

mantenenza ??? mantenimento (Pucciand. Martelli, I, 35).

manto ??? molto (prov. manto).

marrimento ??? smarrimento.

matto (ne do) ??? Ne do scacco matto (l'immagine ?? tolta dal giuoco degli scacchi), cio?? supero tutti (Gallo, II, 60).

medela ??? medicina (lat. medela: Panuccio, X, 1).

me o mei ??? meglio.

mei ??? me.

mem??rare ??? ricordare.

mem??ra ??? memoria (Panuccio, VI, 29).

meno ??? me.

mevi ??? me.

mi ??? a me.

mina ??? mena (forma usata per la rima da Pucciand. Martelli, I, 70).

minaccio ??? minaccia (lat. minacium).

miraglio ??? specchio.

miro ??? medico (ant. franc. mire: Leon. del Guall., 21).

mistero ??? mestiere, bisogno.

misera ??? miseria.

m?? ??? ora (lat. modo).

molesta ??? molestia (Pucciand. Martelli, IV, 40).

monta (agg.) ??? montata.

montanza ??? aumento, sovrabbondanza.

montare ??? crescere.

mora ??? dimora, posa.

moraggio ??? morr??.

morm??ro ??? mormorio.

mostranza ??? mostra.

munimento ??? difesa (lat. munimentum).

mutanza ??? mutazione.

'mprimera (all') ??? da principio. [281]

naturale (avv.) ??? naturalmente.

naturali (agg.) ??? naturale (Ciolo della Barba, 21).

'ncontradire ??? contraddire.

neente o nente ??? niente.

neghire ??? inneghittire, poltrire.

nesciente ??? che non sa, che ignora.

neun ??? niuno, nessuno.

ni ??? n??.

nighettoso ??? neghittoso.

nobel ??? nobile.

nocente ??? che nuoce, cattivo.

nochero ??? nocchiero.

n??e ??? no.

noia ??? affanno, dolore.

nome ??? forse per nomo (Panuccio, XI, 58).

nonde ??? non ne.

norisco ??? nutrisco (Ciolo della Barba, 15).

'nvegliare ??? invecchiare.

obbria (sost.) ??? oblio, dimenticanza.

obbriare ??? obliare.

obrio ??? oblio.

occupamento ??? offuscamento (Panuccio, X, 32).

odire ??? udire.

offenza (anche offenzione) ??? offesa, danno.

ognunque ??? ogni, qualunque.

oltragravoso ??? gravosissimo.

oltraselvaggio ??? pi?? che selvaggio.

ombra (verbo) ??? prende ombra (Panuccio del Bagno, XII, 12).

onora ??? onore (Ciolo della Barba, 36).

ontare ??? fare onta, ingiuriare, contrastare (Panuccio, VI, 30).

ontoso ??? ingiurioso.

operamento ??? operazione.

oreglio ??? orecchio.

orgoglianza ??? orgoglio.

oranza ??? orranza, onore.

ordo (agg.) ??? orrido (sincope: ant. franc. orde). Riferito ad Amore per le pene che apporta (Panuccio, VI, 90).

ove (comendi) ??? Lo lodi, ove (se) lo meriti (Panuccio, VII, 94).

ovi ??? ove.

ovra ??? opera.

ovra (s') ??? se opera.

paga (si) ??? s'appaga (Panuccio, III, 9).

palpe ??? il Monaci intende che sia un cong. pres. di ??palpare??. Forse il v. 39 della canz. di Leonardo del Guallacca vuol dire: Molto ha di male da toccare, cio?? gli toccher?? molto male.

paraggio (a) ??? a somiglianza, a paragone, a confronto (Bacciarone di messer Bacone, I, 69).

paraggio (verbo) ??? parr??.

paroma ??? canapo di cui si servono i marinai liguri per legare la nave (Leon. del Guall., 26).

parato ??? pronto (lat. paratus).

pare ??? pari, uguale.

pareglio ??? pari, simile.

parimento ??? uguaglianza (Panuccio del Bagno, IX, 32).

parlamento ??? parlata, favella: ??lo mutulo torna in parlamento?? ??? il mutolo riprende la favella (Gallo, I, 26).

parli ??? pargli, gli pare.

parrea ??? parrebbe.

partager?? ??? mi partir?? (Geri Giannini, I, 14).

partimento ??? partenza, fine (Gallo, I, 29).

parvente ??? apparente.

parvenza (a mia) ??? a mio parere (Bacciarone, V, 6).

parvo ??? piccolo (lat. parvus). [282]

pato ??? patisco.

patuto ??? patito.

penale ??? degno di pena, alla stessa guisa che ??ferale?? per ??degno di fera??: ??Imperci?? ch'?? penale?? (Panuccio, VI, 26) ??? perciocch?? ?? cosa degna di pena. Oppure si deve leggere: ??Imperci?? che pena l'?????

pensamento ??? pensiero.

pensivo ??? pensieroso.

pensria ??? penseria, penserebbe.

pent??ro ??? pentimento (Bacciar. di messer Bacone, II, 99).

percepenza ??? intelligenza.

perdenza ??? perdita.

perdonanza ??? perdono.

pereggio ??? peleggio, puleggio, viaggio (Bacciar. di messer Bacone, I, 35).

permirato ??? meraviglioso (Pucciand. Martelli, V, 11), dal lat. permiratus.

pers?? ??? perci??.

perso ??? scuro, nero.

pesanza ??? noia, gravezza.

piacenza ??? piacere.

pietanza ??? piet??.

piggiore ??? peggiore.

pintura ??? pittura.

pi?? ??? pi??.

pi?? via troppo ??? sempre pi?? (Panuccio, V, 48).

plagente ??? piacente.

plagenza ??? piacere.

plagimento ??? piacere, bellezza che d?? piacere a chi la mira.

plang??re ??? piangere.

p?? ??? pu??.

poderato ??? rinforzato, aumentato (Panuccio, VI, 15).

poderoso ??? potente, forte.

podere ??? potenza, forza: ??a podere?? ??? a tutta forza (Panuccio, VII, 113).

podire ??? potere.

pogo ??? poco.

ponta, (si) ??? si sforza.

por?? ??? potr??.

portatura ??? portamento.

posa ??? sosta, dimora (Panuccio, XX, 5).

possa ??? poscia (Betto Mettef., 51): ??da possa?? ??? da poi che (Geri Giannini, II, 16).

postra ??? poscia (Pan. del B., XVI, 11).

potimento ??? potenza (Panuccio, VI, 86).

potr??no ??? potrebbero.

poso ??? riposo (Panuccio del B., III, 76).

possibile (a) ??? quanto pi?? pu?? (Panuccio, X, 5).

prendimento (anche prendenza) ??? presa.

primero ??? primiero.

pro (sost.) ??? l'utile.

prode ??? valore.

profittabile ??? profittevole.

propunto (ci) ??? c'insisto (Leon. del Guall., 36).

provedenza ??? provvidenza, avvedimento (Panuccio, canz. II, v. 12).

prunto ??? pronto.

puosi ??? si pu??.

quito ??? quieto (Lotto, I, 67): forma usata per necessit?? di rima.

raffino ??? divengo pi?? fine: ??raffino 'n servire?? ??? divengo migliore nel servire a madonna (Betto Mettefuoco, 24).

rancura ??? affanno, tormento.

redenza ??? redenzione (Lotto, II, 39).

regnare ??? stare, dimorare.

remiro ??? aspetto. [283]

reo ??? crudele.

resedere ??? risiedere (Natuccio Cinquino, I, 12).

resto ??? resta (lat. arista), spiga (Gallo, II, 56).

risurgere ??? far risorgere: ??se risurgi la mia mente?? (Pucciand. Martelli, I, 62).

ruga ??? strada (franc. rue).

saluta ??? saluto (Lotto, I, 33).

sapo ??? so (lat. sapio).

sapra (si) ??? si sapr?? (Pan., son. XVIII, v. 8).

savemo ??? sappiamo.

savire ??? sapere.

sbaudire ??? perdere baldanza (Gallo, I, 20).

scalcata ??? soppiantata (Panuccio, VII, 23).

sconoscenza ??? ignoranza, ingratitudine.

scora ??? scura, oscura (Panuccio, I, 66).

scordanza ??? discordia.

segondo ??? secondo.

semblanza ??? sembianza, somiglianza.

semblare ??? assomigliare.

sensa ??? sensi, sentimenti (Pucciandone, V, 11).

sentire ??? sentimento, opinione: ??al mio sentire?? ??? a mio avviso.

sentore ??? sentimento (Panuccio, I, 41).

ser??a (anche serea) ??? sarebbe.

serra ??? montagna (Leon. del Guall., 43, ecc.)

servente ??? servitore.

servimento ??? servizio.

sguardare ??? guardare.

siccomo ??? siccome.

signoraggio ??? signoria (prov. senhoratge).

siguranza ??? sicurezza.

sigurare ??? assicurare (Gallo, I, 42).

silvaggio ??? selvaggio, inusitato, strano.

simel ??? simile.

simiglia ??? simili, pari (Panuccio, II, 16).

smirare ??? rimirare.

snaturare ??? allontanarsi da natura (Nocco, 28).

sodutto ??? sedotto; ma anche guasto, distrutto (Panuccio, VII, 28).

sofferea ??? soffrirebbe.

sofferenza ??? paziente attesa.

sofferr?? ??? soffrir??.

soffrenza ??? sofferenza.

soffriraggio ??? soffrir??.

soi ??? suoi.

s??l ??? suole.

solaccio ??? sollazzo (lat. solacium).

sommiso ??? sottomesso.

somovere ??? muovere, spingere (Panuccio, XV, 5).

sonde ??? ne sono.

soperchio ??? sovrabbondanza.

sormontare ??? salire in alto.

soverchianza ??? sovrabbondanza.

sovramagiore ??? grandissimo.

sovrapiagente ??? piacentissima.

sovro (verbo) ??? vado sopra, da un supposto sovrare (Panuccio, XI, 16).

sovro (avv.) ??? sovra, sopra.

spera ??? speranza (prov. esper).

spera ??? specchio. Anche oggi in Toscana si dice ??spera?? per ??specchio??.

speramento ??? speranza.

spiacimento ??? dispiacimento, dispiacere (Lotto, II, 59).

spietosa ??? spietata, senza piet?? (Lotto, II, 53).

spiramento ??? ispirazione. [284]

sporto ??? porto (Panuccio, V, 53): da sporgere, porgere: v. nel De quinquaginta curialitatibus di Bonvesin da Riva, II, 56 ??on sporze a verun altro ch'?? tego in compania??.

sprefondato ??? sprofondato.

sprendiente ??? splendente.

sre' ??? sarebbe (Panuccio, X, 14).

stallo ??? stanza, dimora.

stasso ??? stanza (Bacciar. di messer Bacone, I, 56).

stata ??? stato, stanza (Lotto, I, 3).

stato ??? fine: ??senza stato?? ??? senza fine (Panuccio, VI, 97).

sterra (verbo) ??? caccia fuori della terra (Bacciarone, III, 24).

stettamento ??? lenimento? (Panuccio del Bagno, X, 16).

storte ??? storture (Geri Giannini, I, 5: ??male storte?? ??? disgrazie, contrariet??).

stremosa ??? estremit??, estremi mali (Panuccio, X, 17).

str?? ??? star?? (sincope).

suggizione ??? suggezione, servit??.

suoie ??? sue (Panuccio, IX, 24, 26).

svariare ??? cambiare.

tembra (la fior tembra) ??? (Ciolo della Barba, 40): la santoreggia del monte San Giuliano.

terzoletto ??? anche terzuolo, una specie di vela: v. il Dizionario del Tommaseo-Bellini, che cita un esempio del Ciriffo Calvaneo.

testimonia ??? testimonianza.

tinore ??? tenore.

tormentare ??? agitare come in una tormenta, tempestare (Pucciand. Martelli, IV, 33).

tormento (vivere a) ??? vivere in tormenti (Gallo, I, 32).

torte ??? fasci, legami.

torte (avv.) ??? a torto: ??dannato 'n torte?? ??? dannato a torto (Geri Giannini, II, 5).

torto ??? tolto (Bacciarone, III, 7).

totta ??? tutta.

trag??llo ??? tr??ggalo, lo tragga (Leon. del Guall., 59).

tragetto ??? tragitto.

tralassato ??? tralasciato, abbandonato.

trappare ??? acchiappare (franc. atraper: Leon. del Guall., 28).

trasatto ??? lasciato (Pucciandone Martelli, IV, 45: ??ma poi mi n'ha' trasatto??, ove, anche per quel che precede, il senso mi pare questo: Ma poi tu, o Amore, m'hai lasciato un po' di pace).

treccera ??? ingannatrice (ant. franc. trichere), falsa (L. del Guall., 14).

tristore ??? tristezza, male.

tuba ??? tromba (lat. tuba).

turberea ??? turberebbe.

tutto ??? tuttoch??, sebbene (Panuccio, II, 35).

tuttore ??? sempre: vale spesso anche ??sebbene??.

u ??? o, ovvero.

umelia (s') ??? s'umilia.

umelt?? ??? umilt??.

unde ??? onde, ne, di cui.

usanza ??? uso, abitudine.

uso ??? esperienza.

uvi ??? ove (Panuccio, XI, 28).

valca ??? valica, passa.

valenza ??? valore.

valimento ??? valore.

vallo ??? valle.

varco (sost.) ??? valico, passo. [285]

veglio ??? vecchio.

veno (si) ??? si vedono (Bacciar. di messer Bacone, I, 23).

ventare ??? dare vento, soffiare (Panuccio, xii, 71).

veo ??? vedo.

verdero ??? verziere, verde prato, giardino.

ver' ??? verso.

vero (avv.) ??? veramente.

vert?? ??? verit??.

vert?? ??? virt??.

vertudioso ??? virtuoso.

vertudiosamente ??? virtuosamente.

vesi ??? si vede.

vilezza ??? vilt??.

vinde ??? ve ne (Ciolo della Barba, 36).

visare ??? avvisare, esser d'avviso, capire.

vivente (al meo) ??? in vita mia.

vizo ??? vizio.

voglia (portare) ??? aver voglia.

voglienza ??? voglia.

voi' ??? voio, voglio (Bacciar. di messer Bacone, II, 81).

voito ??? vuoto.

volno ??? vogliono.

vorea e vorrea ??? vorria vorrei. [286]

NOTE:

[1] Per la risposta di Dotto Reali, si veda fra i Rimatori lucchesi.

[2] Mi corre l'obbligo di ringraziare vivamente il prof. Flaminio Pellegrini, che con la sua molta dottrina e con l'autorevole consiglio mi ha efficacemente aiutato in questa nuova edizione dei Rimatori pistoiesi e anche in quella dei Rimatori pisani

[3] Furono presi in esame da:

G. Bertoni, in Zeitschrift f??r rom. Philologie, XXX [1906], 342-5;

M. Pelaez, in Rassegna bibl. della letter. ital., XIV [1906], 292-4;

G. Zaccagnini, in Rassegna critica della letter. ital., X [1907], 34-8;

B. Wiese, in Archiv f??r das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, CXVII [1907], 214-223;

V. Rossi, in Giornale storico della letter. ital., XLIX [1907], 373-383;

K. Vossler, in Literaturblatt f??r germ. und rom. Philologie, XXVIII [1907], 290-4.

[4] Osserv?? gi?? il Rossi, Gior. st. d. letter. it. cit., XLIX, 374 e n. I, che questo rimatore non ?? da ritenere come notaio: nei documenti egli ?? costantemente e unicamente designato come ??iudex??.

[5] Il prof. A. Zenatti cortesemente mi comunica che questo rimatore deve proprio chiamarsi ??Bonodito??, come gi?? noi congetturammo: cfr. I Rimatori lucch., p. XXXVII. Egli ne fornir?? la prova.

[6] Cfr. I Rim. lucch., pp. LXXIII-IV.

[7] Cfr. pure Rossi in Gior. stor. cit., XLIX, 377 e Zaccagnini in Rass. crit. cit., XI, 37.

[8] Gior. stor. cit., XLIX, 378. Cfr. pure Wiese in Archiv cit., CXVII, 214.

[9] Il Wiese, Archiv cit., CXVII, 214, dubita anche della paternit?? dei due sonetti ??Gli vostri occhi ch'e' m'hanno divisi?? (n. XVII) e ??Con sicurt?? dir?? po' ch'i' son vosso?? (n. XVIII); ma non adduce alcuna prova che confermi il suo dubbio. Lo stesso dicasi del Tommasini-Mattiucci, Bonagiunta Orbicciani nel canto XXIV del Purgatorio, Citt?? di Castello, 1911, p. 20, n. 2: cfr. pure, per il son. XVII, Vossler in Literaturblatt cit., XXVIII, 291. E allora? Il loro valore nella produzione poetica di Bonagiunta fu rilevato nel nostro saggio, Sulla cronologia e sul valore delle rime di B. O. da Lucca, Messina, 1902, pp. 39-40. A tal proposito ?? massimamente prezioso il son. XVII ??Gli vostri occhi??; per quanto anche il n. XVIII ??Con sicurt????, pur dopo la nuova interpretazione, possa sempre offrire un appoggio alla nostra tesi. La quale, sia detto di passaggio, ha trovato un deciso avversario nel Tommasini-Mattiucci, Bonagiunta Orbicciani cit. Ma ad altri (vedili ricordati quivi stesso, pp. 28-9) non ?? parsa poi del tutto cos?? ardita da doversi senz'altro metter da parte.

[10] A. Fr. Mass??ra, Una ballata sconosciuta di Bonagiunta Orbicciani, in Rass. bibl. cit., XIV, 210 sgg. I vv. 11, 13, 23, 62, come settenari, apparrebbero veramente allontanarsi dallo schema metrico proposto: a5 a6 a6 x7; a7 b8 a7 b8; c6 c5 c6 x7. Ma ?? da notare che i vv. 11 e 62 comincian per vocale, e interviene pertanto un'elisione con la finale del v. pr. Nel v. 13, sintatticamente, ?? possibile anche la soppressione del se con cui comincia, se pure non ??, come nel v. 23, una di quelle apparenti anomalie metriche, che la musica faceva scomparire, di cui non mancano esempi: cfr. A. Fr. Mass??ra, Il serventese romagnolo del 1277, in Archivio st. ital., 1914, disp. 1??, p. 10, n. 1 dell'estr.

[11] I Rim. lucch., cit., p. LXXVIII.

[12] S. Debenedetti, Nuovi studi sulla Giuntina di rime antiche, Citt?? di Castello, 1912. Cfr. poi, a proposito di tale pubblicazione, F. Pellegrini, in Rass. bibl. cit., XXI [1913], 12 sgg.

[13] Cfr. Rass. bibl. cit., XXI, 18-9. La correzione del secondo passo: ??Considerando tutto quel ch'?? detto??, ecc. ?? gi?? in Valeriani, I, 511.

[14] Vedi anche I Rim. lucch., pp. LXXVIII-IX.

[15] Il Bertoni proporrebbe una rivendicazione anche per le due canzoni ??Oramai lo meo core?? (per questa canz. vedi pure Pelaez, Rass. bibl. cit., XIV, 294) e ??Sovente, Amore, aggio visto manti??: cfr. Zeitschrift cit., XXX, 344. Ma le sue argomentazioni non son riuscite a scuotere la nostra ancor come un tempo ferma opinione in contrario.

[16] La prima edizione, con tutto l'apparato critico, mette in grado di rendersi conto di ogni pi?? piccola mutazione. Ogni nuova congettura fu esplicitamente avvertita.

[17] Cfr. I Rim. lucch. cit., p. XCII.

[18] Gli schemi che raggruppammo alle pp. LXVI-VIII de I Rim. lucch. cit., prima di esser citati, ?? necessario controllarli con quelli di questi nuovi testi.

[19] Rima siciliana, rima aretina e bolognese, in Bull. d. soc. dantesca ital., XX [1913], 123, n. 1. A proposito di questo articolo cfr. tuttavia G. Bertoni, in Fanfulla della domenica, XXXVI [1914], 25 gennaio.

[20] Cfr. Zeitschrift cit., XXXI, 178.

[21] Parodi, Rima siciliana cit., pp. 136-8.

[22] Il Petrocchi, Novo dizionario, ad v., registra questa forma per l'ant. ital.; ma non d?? esempi.

[23] ?? un difetto, in cui cade il Wiese, ad es., nella recensione citata. Per conto mio, lo iato, spesso dato anche dall'accordo dei cdd., giustifica sicuramente i vv. c. VIII, 2 e 14, IX, 41; dis. 1, 5, 6, 10; ball. I, 33; ecc.; sono da considerare, senz'altro, come bisillabi: ??lui?? nei son. II, 8 e IV, 8 della tenzone fra il Gonnella, Bonagiunta e Bonodico, ??poi?? nel son. I, 2 della tenzone fra Bartolomeo e Bonodico, e come trisillabo: ??assai?? in D. R. c. I, 67; n?? credo che, a causa della cesura, debbano modificarsi, ad es., c. VIII, 17 e ball. II, 13-4 e 23-4.

[24] La misura del verso esige senza discussione ??ciera?? in ball. IV, 25.

[25] Cfr. D'Ancona e Comparetti, Le antiche rime volgari, Bologna, 1875, I, p. XX e n. I. A proposito del son. I di Dotto Reali, che non ?? compreso nel Vat. 3793, cfr. sempre quivi.

[26] Le canz. I e III di Bonagiunta, che sono nel Vat. 3793, non son quivi trascritte; ma per la I, a 284r, a sinistra, nel margine, ?? notato: ??Auegna che partensa. 294. Reale??, e per la III, a 129r, sempre nel margine, a sinistra: ??Similen.te honor. 124. Reale??, con richiami manifesti (294 e 124) al Vat. 3793.

[27] Vedasi su di esso Barbi, Per un sonetto attribuito a Dante e per due codici di rime antiche, in Bull. d. soc. dantesca ital., XVII [1910], p. 255 sgg.

[28] Barbi, Per un sonetto cit., p. 255. D?? anche come di Bonagiunta le due canz. ??Donna amorosa?? (p. 109 e ??La mia amorosa mente?? (p. 111), che nel Pal. 418 seguivano adespote alla ball. I dell'Orbicciani.

[29] Il primo verso del son. I si trova pure riferito a p. 739; cos?? il primo verso del son. IV ?? a p. 789.

[30] Cfr. Barbi, Per un sonetto cit., p. 256 sgg.

[31] Solo il v. 8 del son. I: ??Che passa or s??ma luce e di valore?? ??? altre poche varianti non hanno alcuna importanza ??? se ne allontana alquanto. Ma dipende certo dal desiderio del trascrittore di dare un senso, suo, al passo tormentatissimo.

[32] Il Nannucci pubblica anche come di Bonagiunta la canz. ??Tanto di fino amore son gaudente??, avvertendo che essa insieme con la ball. ??Donna, vostre belleze?? ??dall'editore fiorentino [Val., I, 433] sono assegnate al Saladino da Pavia; ma nel Codice Pucciano, in quello di Pier del Nero ed in altri, vanno sotto il nome del nostro Bonaggiunta?? (Manuale cit., I, 195). ?? certo una svista, perch?? si fatta canzone, in tutti i cdd. in cui si trova, ?? attribuita al Saladino: cfr. G. B. Festa, Bibliografia delle pi?? antiche rime volgari italiane, in Romanische Forschungen, XXV [1908], 2, p. 596, n. 614.


ERRATA CORRIGE

p. 143, v.??????4:estat' corr. e stat'
p. 154, v. 69:i' spero ?? ispero
p. 156, v. 59:ad ella ?? d'ella
p. 179, v. 10:aver ?? viver

[287]


INDICE DEI CAPOVERSI

A cui prudenza porge alta lumera, Pag. 209
Aldendo dire l'alt??ro valore, ?? 210
A me adovene com'a lo zitello, ?? 82
Amore amaro, a morte m'hai feruto, ?? 17
Amore, perch?? m'hai, ?? 181
Amor s'ha il mio voler miso di sovra, ?? 179
A pi?? voler mostrar che porti vero, ?? 105
A scuro loco conven lume clero, ?? 15
Avegna che partensa, ?? 49
Ben mi credea in tutto esser d'Amore, ?? 65
Certo, non si convene, ?? 97
Chi nel dolore ha bona sofferenza, ?? 210
Chi va cherendo guerra e lassa pace, ?? 87
Compiutamente mess'ho intenzione, ?? 185
Con sicurt?? dir??, po' ch'i' son vosso, ?? 89
Considerando l'altera valenza, ?? 7
Considerando la vera partenza, ?? 155
Credea essere, lasso, ?? 137
De la fera infert?? e angosciosa, ?? 215
De la rason, che non savete vero, ?? 92
De la rota son posti esempli assai, ?? 28
Del dolor tant'?? 'l soverchio fero, ?? 20
Dentro da la nieve esce lo foco, ?? 83
Dev'omo a la fortuna con coragio, ?? 80
Di ci?? che 'l meo cor sente, ?? 101
Di dir gi?? pi?? non celo, ?? 169
Dimme, Amore: vorest?? tornare, ??29
Di s?? alta valenz'a signoria, ?? 145
Dogliosamente con gran malenanza, ?? 99
Dolendo, amico, di gravosa pena, ?? 175
Dolorosa doglienza in dir m'adduce, ?? 161
Donna, vostre bellezze, ?? 73
El nom de Dieu qu'es subiranz, ?? 224
Eo so ben ch'om non por??a trovar sagio, ?? 85
F??ra cagione e dura, ?? 23
Fermamente intenza, ?? 77
Feruto sono e chi di me ?? ferente, ?? 80
Fin amor mi conforta, ?? 55
Fina consideransa, ?? 51
Fior di belt?? e d'ogni cosa bona, ?? 213
Gi?? non s??te di senno s?? legieri, ?? 95
Gli vostri occhi ch'e' m'hanno divisi, ?? 88
Gioia n?? ben non ?? senza conforto, ?? 57
Gravoso affanno e pena, ?? 21
Greve di gioia ??? p?? l'om malenanza, ?? 219
In alta donna ho miso mia 'ntendanza, ?? 135
Infra le gioi' piacenti, ?? 61
La dolorosa e mia grave doglienza, ?? 152
La dolorosa noia, ?? 158
L'altrier, dormendo, a me se venne Amore, ?? 29
L'altrier pensando mi emaginai, ?? 30
Lasso di far pi?? verso, ?? 178
Lasso, sovente ??? sent'e' ??? che natura, ?? 173
Lo fermo intendimento, ched eo aggio, ?? 187
Lo gran presgio di voi si vola pari, ?? 87
Lontana dimoranza, ?? 25
Madonna, vo' isguardando senti' amore, ?? 192
Madonna, vostr'alt??ra canoscenza, ?? 5
Madonna, vostr'alt??ro plagimento, ?? 143
Magna ferendo me tuba 'n oregli, ?? 206
Magna medela a grave perigliosa, ?? 167
Meo fero stato ??? nato ??? ?? s?? forte, ?? 205
Molto si fa biasmare, ?? 72
Movo di basso e vogli' alto montare, ?? 88
Naturalmente falla lo pensero, ?? 93
Ne l'amoroso foco molti stanno, ?? 84
Nel tempo averso om d??' prender conforto, ?? 90
Non posso proferir quant'ho voglienza, ?? 180
Non so rasion, ma dico per pensero, ?? 92
Non volont??, ma omo fa ragione, ?? 14
Nova m'?? volont?? nel cor creata, ?? 195
Novellamente amore, ?? 56
Ogni meo fatto per contrario faccio, ?? 30
Oi, amadori, intendete l'affanno, ?? 69
Omo, ch'?? sagio ne lo cominciare, ?? 81
Parlare scuro, dimandando, dove, ?? 16
Pensando ch'ogni cosa aggio da Dio, ?? 13
Pens??vati non fare indivinero, ?? 93
Per fino amore ??? lo fiore ??? del fiore ??? avragio, ?? 85
Per?? che s??te paragon di sagio, ?? 86
Piggiore stimo che morso di capra, ?? 177
Poi che mia voglia varca, ?? 171
Poi contra voglia dir pena convene, ?? 150
Poi dal mastro Guitton latte tenete, ?? 223
Poi di tutte bont?? ben se' disp??ri, ?? 86
Poi sento ch'ogni tutto da Dio tegno, ?? 12
Poi sono stato ??? convitato ??? a corte, ?? 206
Preg'a chi dorme ch'oramai si svegli, ?? 176
Qual omo ?? su la rota per ventura, ?? 81
Quando apar l'aulente fiore, ?? 63
Quando vegio la rivera, ?? 67
Quattr'omin son dipinti ne la rota, ?? 31
Rapresentando a conoscenza vostra, ?? 175
Saver, che sente un piciolo fantino, ?? 83
Se doloroso a voler movo dire, ?? 202
Se 'l filosofo dice: ??? ?? necessaro, ?? 10
S'eo sono innamorato e duro pene, ?? 75
Se quei che regna e 'n segnoria empera, ?? 174
S?? come 'l pescio al lasso, ?? 139
S?? dilettosa gioia, ?? 148
S?? forte m'ha costretto, ?? 199
Signor senza pietanza, udit'ho dire, ?? 191
Similemente canoscensa move, ?? 105
Similemente, ??? gente ??? criatura, ?? 194
Similemente onore, ?? 52
Sovente aggio pensato di tacere, ?? 3
Sovrapiagente mia gioia gioiosa, ?? 179
Sperando lungamente in acrescenza, ?? 59
Tal ?? la fiamma e 'l foco, ?? 76
Tanto saggio e bon poi me somegli, ?? 19
Tua scritta intesi bene lo tinore, ?? 211
Tutto el tempo del mondo m'?? avenuto, ?? 33
Tutto lo mondo si mantien per fiore, ?? 82
Tuttora aggio di voi rimembranza, ?? 190
Una rason, qual eo non sacio, chero, ?? 91
Un nobel e gentil imaginare, ?? 28
Uno giorno aventuroso, ?? 60
Vacche n?? tora pi?? neente bado, ?? 11
Valenz senher, rei dels Aragones, ?? 27
Vero ?? che stato son manta stagione, ?? 164
Vita noiosa pena soffrir l??ne, ?? 17
Voi, ch'avete mutata la mainera, ?? 79
Vostra piacenza ??? tien pi?? di piacere, ?? 84
Vostro saver provato m'?? mistieri, ?? 94

[291]


INDICE

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I ??? RIMATORI PISTOIESI
??
I. Meo Abbracciavacca.
??
????Canzoni.
I. Amore non ?? cagione di pene ma di gioia, p. 3
II. Nella donna, pi?? che la belt??, ?? da stimarsi la saggezza, ?? 5
III. Fra i tormenti d'Amore si rallegra, pensando alla virt?? della sua donna, ?? 7
????Sonetti.
I. A fra Guittone. Se possiamo spegnere gli stimoli della generazione, non astenendoci dal bere e dal mangiare, ?? 10
II. Al medesimo. Tornato di Francia, espone le sue miserie, ?? 11
III. Al medesimo. Se Dio possa usare misericordia verso di lui peccatore, ?? ivi
IV. Al medesimo. Sul medesimo argomento, ?? 12
V. A Bindo d'Alessio Donati. Rimprovera l'amico d'essersi perduto in vizi carnali, ?? 13
VI. A Dotto Reali. Come mai l'anima, che ?? formata da Dio, possa essere sopraffatta da altre cure, ?? 15
VII. Al medesimo. Si lamenta che gli sia stato risposto oscuramente circa la questione esposta nel sonetto che precede, ?? ivi
VIII. A Monte d'Andrea. Eviti le pene d'amore, mutando luogo, ?? 17
IX. Amore gli renda pi?? pietosa la sua donna, ?? ivi
??
II. Si. Gui. da Pistoia.
??
I. A Geri Giannini da Pisa. Si compiace dell'amicizia offertagli da Geri, ?? 19
II. Prega Dio che lo liberi dal dolore che l'affanna, ?? 20
??
III. Lemmo Orlandi.
??
Canzone I. Si duole con Amore che la sua donna, da benigna, sia ora diventata con lui crudele, ?? 21
Canzone II. Adducendo il triste esempio di se medesimo, che, senza saper perch??, fu abbandonato dalla sua donna, esorta, chi voglia aver ricompensa del proprio amore, di scegliere una donna piacente e saggia, ?? 23
Canzone III. ?? combattuto dalla necessit?? di partire e dal dolore di dover lasciare la sua donna, ?? 25
??
IV. Paolo Lanfranchi.
??
I. Esorta il re d'Aragona a prepararsi a difendersi dal re di Francia, ?? 27
II. Ricorda a un uomo, superbo della sua ricchezza, l'instabilit?? della fortuna, ?? 28
III. Risveglio doloroso, ?? ivi
IV. Amore gli dona in sogno un fiore della sua donna. ?? 29
V. Amore manifesti alla sua donna le sue pene, ?? ivi
VI. Amara delusione, ?? 30
VII. Lamenta l'avversa fortuna, che gli fa fare sempre il contrario di quel che vorrebbe, ?? ivi
VIII. Vicende di fortuna, ?? 31
??
V. Meo Di Bugno.
??
??Coscienza netta non cura farneticar di gente, ?? 33
??
Nota, ?? 35
??
Glossario, ?? 43
??
II ??? RIMATORI LUCCHESI
??
I. Bonagiunta Orbicciani.
??
Canzoni.
I. ?? colpito dalla sventura; ma non perci?? tralascer?? di cantare la gioia che gli viene a mancare, ?? 49
II. Rinasce all'amore, perch?? la donna sua lo esorta a sperare, ?? 51
III. Sulla natura dell'onore e del piacere, ?? 52
IV. Si consola per aver ottenuto ci?? che desiderava, ?? 55
V. Lodi della sua donna, ?? 56
VI. Ama la sua donna, della quale loda le virt??; ma non ha coraggio di manifestarle il suo amore, ?? 57
VII. Dopo aver parlato della lotta, che combatte per la sua donna, disserta sul ben fare e sulla follia, ?? 59
VIII. Lodi dell'amore: prega madonna che lo voglia amare, ?? 60
IX. Si rallegra pensando alla gioia che spera d'avere, ?? 61
X. Non ha l'amore della sua donna e vorrebbe dimenticarla: non essendogli ci?? possibile, invoca da lei la fine dei suoi mali, ?? 63
XI. Credeva di non essere amato: ma ha avuto torto. E n'?? lietissimo, ?? 65
Discordi.
I. Invita pulzelle e maritate a darsi alla gioia e all'amore, ?? 67
II. Si lamenta della durezza della donna sua, che un tempo lo aveva fatto sperar bene: ha fiducia per?? ch'ella un giorno muti pensiero, ?? 69
Ballate.
I. Non si vantino le proprie virt??. Dio disperda chi male amministra la giustizia, ?? 72
II. Varie e tante son le bellezze della donna sua, ?? 73
III. Se il poeta ?? rimeritato del suo affetto, sar?? il pi?? felice tra gli amanti, ?? 75
IV. L'innamorata arde d'amore e prega l'amante, se ha intenzione di continuare nella sua fierezza, di volerla piuttosto uccidere, ?? 76
V. Calda e viva esortazione dell'onore, ?? 77
Sonetti.
I. Al Guinizelli. Disputa sulla nuova maniera di poetare, ?? 79
II. L'uomo deve resistere fortemente ai colpi di fortuna, ?? 80
III. Sebbene ferito, tacer??, perch?? cos?? spera di vincere la durezza della donna sua, ?? ivi
IV. Chi ha la fortuna favorevole non si rallegri troppo, ?? 81
V. Non basta cominciare bene: perseverare bisogna, ?? ivi
VI. ?? come il fanciullo, che torna al fuoco ove s'?? bruciato, ?? 82
VII. Giuoca intorno alla parola ??fiore??, ?? ivi
VIII. Pi?? la ama e pi?? ella non cede, ?? 83
IX. Senza sapere, i signori possono perdere la signoria, ?? ivi
X. Ella ha in s?? ogni cosa piacente, ogni valore, ogni conoscenza, ?? 84
XI. Molti amano non ricompensati, e il poeta ?? fra questi; ma sarebbe cortesia che il suo amore fosse un giorno veramente compreso, ?? ivi
XII. Si sente lieto, ch??, per ben servire, otterr?? l'amore di lei: ma non ne fa mostra, ?? 85
XIII. 1. Di un anonimo a Bonagiunta. Come farsi riamare dalla sua donna, ?? ivi
??2. Risposta di Bonagiunta. Il vero amore cresce per il servire e per il tacere, e non per il parlare, ?? 86
XIV. 1. Di un anonimo a Bonagiunta. Domanda se debba o no manifestare alla donna il suo amore, ?? ivi
??2. Risposta di Bonagiunta. Vero amore ?? quello che ?? noto tanto all'uomo quanto alla donna, ?? 87
XV. Si rifletta prima di operare e di dire, ?? ivi
XVI. Vuol salire in alto sulla sedia del comando, ?? 88
XVII. Loda le bellezze di lei, ?? ivi
XVIII. Per quanto abbia pregato la Madonna, non ha potuto levar gli spiriti malvagi da alcuni sonetti, ?? 89
Sonetto di dubbia autenticit??.
??Spera di ritornar lieto, ?? 90
??
II. Tenzoni.
??
I. Tenzone fra Gonnella Antelminelli, Bonagiunta e Bonodico.
I. Gonnella a Bonagiunta. Perch?? il ferro si lima col ferro, ?? 91
II. Risposta di Bonagiunta a Gonnella. L'un ferro vince l'altro per forza dell'acciaio, ?? 92
III. Risposta di Bonodico a Gonnella. Il ferro corrode il ferro per artifizio, ?? ivi
IV. Risposta di Gonnella a Bonagiunta. Perch?? vera arte non si pu?? imparare?, ?? 93
V. Risposta di Bonagiunta a Gonnella. L'arte corregge la natura; ma, mentre vuol sollevarla, non cerchi d'opprimerla, ?? ivi
II. Tenzone fra Bartolomeo e Bonodico.
I. Bartolomeo a Bonodico. Se donna gentile debba amare amante baldo e ardito o incerto e dubbioso, ?? 94
II. Bonodico a Bartolomeo. Donna valente deve amare colui che a lei piaccia, ?? 95
??
III. Gonnella degli Antelminelli.
??
Stanza. Come deve contenersi il franco amatore?, ?? 97
??
IV. Fredi.
??
Canzone. ?? caduto dall'altezza primiera, ma spera di risollevarsi, ?? 99
??
V. Dotto Reali.
??
Canzone. Privazioni e disagi, che sostiene per causa d'amore, ?? 101
??
Sonetti.
I. A Meo Abbracciavacca. Domanda schiarimenti perch?? egli abbia cuore scontento e volont?? perfetta, ?? 104
II. Allo stesso. Sulla questione: Se l'anima viene comp??ta da Dio, com'?? che pu?? fallire, ?? 105
??
Nota, ?? 107
??
Glossario, ?? 121
??
III ??? RIMATORI PISANI
??
I. Gallo o Galletto.
??
I. Ha ricevuto da madonna una rosa e molto spera per questo lusinghiero principio, ?? 135
II. Canzone equivoca. Si lagna che da pi?? d'un anno sia caduto in servit?? di lei, e ne loda le bellezze, ?? 137
??
II. Leonardo del Guallacca.
??
??A Gallo. Brutti lacci quelli d'Amore, e quanti affanni esso procura!, ?? 139
??
III. Panuccio del Bagno.
??
I. ?? contento di servire madonna, ?? 143
II. ?? contento di soffrire gravi pene per lei, ?? 145
III. Si lagna d'aver perduto la gioia che prima aveva avuto, amando madonna, ?? 148
IV. Si lagna delle pene in cui si trova per servire madonna, ?? 150
V. Ancora mostra il suo dolore per la crudelt?? di lei, ?? 152
VI. Si lamenta ancora di dover tanto soffrire per essere servo d'Amore, ?? 155
VII. Si lamenta delle prepotenze e ingiustizie che commetteva in Pisa la parte che spadroneggiava al governo della cosa pubblica, ?? 158
VIII. Vorrebbe trovar rimedio contro le pene d'amore, ma non sa come, ?? 161
IX. Dice d'esser tutto preso dall'amore di lei e di non avere altro pensiero, ?? 164
X. Rintronico. Consiglia a soffrire le avversit?? con rassegnazione, sperando d'averne un giorno lenimento, ?? 167
XI. Non potendo pi?? reggere alle amare pene che lo affliggono, si risolve a parlarne, ma in forma coperta, perch?? non lo intenda un tal Corso, ?? 169
XII. Anche qui parla chiuso, per dare sfogo al dolore che lo affanna, ?? 171
XIII. L'anima viene pura dall'alto; ma si guasta poi e si travia, come quella del poeta, che ha dato a madonna l'impero del suo cuore, ?? 173
XIV. Instabilit?? della fortuna, ?? 174
XV. Conforta un amico d'un grave dolore che lo affanna, ?? 175
XVI. Dice ad un amico come gi?? da tre anni sia servo d'amore, e gli domanda consiglio, ?? ivi
XVII. Esorta altri a mostrare, ch'?? tempo, il proprio valore, per togliersi dal basso stato, ov'?? caduto, ?? 176
XVIII. Discopre le sue pene per essere in signoria d'amore, ?? 177
XIX. Si lamenta di vedere abbandonata la giustizia e trionfare la slealt??, ?? 178
XX. Ogni sua volont??, ogni diletto ?? in piacere a lei, ?? 179
XXI. Amore ha preso tutta la sua anima ed ?? porto d'ogni sua virt??, ?? ivi
XXII. Ha la graziosa immagine di madonna fissa sempre in cuore, ?? 180
??
IV. Betto Mettefuoco.
??
??Si mostra lieto di essere in servit?? d'Amore per una donna avvenente, ?? 181
??
V. Ciolo Della Barba.
??
??Chiede a madonna, poich?? ?? in tutto servo di lei, che si mova a piet?? del suo amore, ?? 185
??
VI. Pucciandone Martelli.
??
I. Si lagna delle pene che gli d?? Amore e chiede a madonna che si mova a piet?? del suo dolore, ?? 187
II. Della gioia che prova a guardar lei, ?? 190
III. Si lagna che madonna lo faccia tanto soffrire, ?? 191
IV. Si lamenta che Amore lo abbia ingannato, e lo prega a far s?? che madonna abbia piet?? di lui, ?? 192
V. In madonna ?? ogni bellezza e gentilezza, ed ?? onorato chi ha fermezza in amar lei, ?? 194
??
VII. Bacciarone di messer Bacone.
??
I. Stolti coloro che lodano Amore, fonte di tanti mali, ?? 195
II. Si lagna di Amore, che con tante pene lo tormenta, e chiede perdono a Dio d'essersi fatto schiavo di lui, ?? 199
III. Esprime il dolore che sente a veder governata Pisa da tali che non curano il bene e fanno strazio della patria, ?? 202
??
VIII. Geri Giannini.
??
I. A Natuccio Cinquino. Si duole della sua dolorosa vita e chiede piet?? a Dio, ?? 205
II. Risposta di Natuccio Cinquino. Conforta il dolore che ha, sperando che abbia una volta a finire, ?? 206
III. A Si. Gui. da Pistoia. Se preferisca che la loro amicizia invecchi o sia sempre fresca, ?? ivi
??
IX. Natuccio Cinquino.
??
Tenzoni fra Natuccio e Bacciarone.
I. 1. A Bacciarone di messer Bacone. Perch?? il dolore e la gioia siano date all'uomo sempre per il suo meglio, ?? 209
?? 2. Risposta di Bacciarone. Nel dolore l'uomo impara a soffrire, e nelle prosperit?? apprende ad essere grato a Dio, ?? 210
II. 1. A Bacciarone di messer Bacone. Perch?? il peccato sia pi?? amato che fare e dire il bene, ?? 210
??2. Risposta di Bacciarone. Il peccato ?? amato pi?? del bene a causa dell'abitudine, che ?? pi?? forte della natura e della ragione, ?? 211
??
X. Lotto di ser Dato.
??
I. Loda la bellezza e la virt?? della sua donna e le chiede scusa se non sa celebrarla come essa merita, ?? 213
II. Si lamenta della sua infelice vita e soprattutto di essere abbandonato dalle persone pi?? care, ?? 215
??
XI. Nocco di Cenni di Frediano.
??
??Si lagna che madonna gli abbia prima fatto sperare d'aver gioia del suo amore, e poi lo abbia ingannato, ?? 219
??
XII. Geronimo Terramagnino.
??
I. Dice ad un poeta che ?? bene riflettere lungamente prima di parlare, ?? 223
II. Doctrina de cort, ?? 224
??
Nota, ?? 251
??
Glossario, ?? 275
??
Indice dei capoversi, ?? 287

Nota del Trascrittore

Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, correggendo senza annotazione minimi errori tipografici. Le correzioni indicate nella sezione "Errata corrige" sono state riportate nel testo.























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freely distributed in machine readable form accessible by the widest



array of equipment including outdated equipment.  Many small donations



($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt



status with the IRS.







The Foundation is committed to complying with the laws regulating



charities and charitable donations in all 50 states of the United



States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a



considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up



with these requirements.  We do not solicit donations in locations



where we have not received written confirmation of compliance.  To



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particular state visit http://pglaf.org







While we cannot and do not solicit contributions from states where we



have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition



against accepting unsolicited donations from donors in such states who



approach us with offers to donate.







International donations are gratefully accepted, but we cannot make



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outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.







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works.







Professor Michael S. Hart is the originator of the Project Gutenberg-tm



concept of a library of electronic works that could be freely shared



with anyone.  For thirty years, he produced and distributed Project



Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.











Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed



editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.



unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily



keep eBooks in compliance with any particular paper edition.











Most people start at our Web site which has the main PG search facility:







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