Kampala – ” A Kampala, la situation est très tendue, il a été demandé aux habitants d’éviter le centre ville et de rester chez eux si possible. Les forces de sécurité tentent de reprendre le contrôle de la situation, mais la crainte se répand que le niveau de confrontation soit élevé et qu’un bain de sang soit déclenché. A l’heure actuelle , on dénombre 33 blessés et 3 morts ; certains des blessés, cinq selon les dernières estimations, sont dans un état critique”. S’adressant à l’Agence Fides depuis la capitale de l’Ouganda, Sœur Lilly Driciru, des Sœurs Missionnaires de Marie Mère de l’Église, directrice de la Conférence des personnes consacrées en Ouganda. Le pays a été secoué par une vague de violence qui a touché les lieux symboliques des institutions politiques et de la sécurité avec deux attentats.
Sœur Lilly poursuit : “Les explosions ont eu lieu le matin du 16 novembre près du commissariat de police et du parlement. Les gens ont confiance dans les forces de sécurité et dans leur capacité à maîtriser rapidement la situation. Il y a quinze jours, la police a intercepté et désamorcé 47 bombes et évité des dégâts incalculables, mais dans le même temps, les citoyens se demandent ce qui se passe et comment une attaque aussi grave a pu se produire juste devant la police et devant le Parlement. La peur se répand rapidement. En outre, l’Ouganda sortait tout juste d’une période de verrouillage due au Covid, qui avait entraîné une grave dépression économique et de nombreuses difficultés au sein de la population. À ce stade, les Ougandais sont donc particulièrement vulnérables, désespérés par les pertes d’emploi et la pauvreté généralisée, et un tel événement accroît le niveau d’anxiété. Heureusement, nous sommes un pays chrétien et les gens ont encore l’espoir et la foi, ce qui nous donne la force de continuer.
Ce double attentat intervient moins d’un mois après deux autres attaques : le 23 octobre, une première explosion dans un bus à la périphérie de Kampala a blessé de nombreux passagers, tandis qu’une autre explosion dans un club de la capitale a tué une femme. Dans cette affaire, les actes terroristes ont été revendiqués par les “Allied Democratic Forces” , un groupe terroriste ougandais lié à Isis , accusé d’avoir tué des milliers de personnes dans les régions orientales de la République démocratique du Congo. Quant aux violences d’hier, la piste principale mène aux terroristes des Forces démocratiques alliées, qui ont publié une première revendication des actes.
La religieuse a conclu : “La raison d’un tel acte reste totalement obscure et les enquêtes tenteront de faire la lumière sur les instigateurs et les auteurs. Cependant, le fait que cela se soit produit en plein centre de la ville, alors qu’il y avait beaucoup de monde et que la population s’efforçait de retrouver une vie normale, est une source de grande consternation pour tous. Aujourd’hui, la foi et la prière sont un havre de paix pour nous”.
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bookmark_borderAFRIQUE/EGYPTE – Protocole entre l’Eglise copte et le gouvernement égyptien pour améliorer les conditions de vie dans les zones rurales
Le Caire – ” Pour une vie digne “. C’est la formule qui exprime l’inspiration et les objectifs du protocole que viennent de signer les représentants du gouvernement égyptien et de l’Église orthodoxe copte pour promouvoir des projets et des initiatives visant à améliorer les conditions de vie dans les villages disséminés dans les vastes zones rurales du pays. La cérémonie de signature du protocole d’accord s’est également déroulée en présence de Nabila Makram Abdel Shahid, Ministre de l’Immigration et des Affaires égyptiennes à l’étranger, et d’Anba Julius, qui dirige actuellement le département de l’œcuménisme et des questions sociales du Patriarcat copte orthodoxe. Le protocole a également été signé par Mme Aya Omar al Qamari, Présidente du conseil d’administration de la Fondation Decent Life, troisième partenaire du projet qui sera développé à l’échelle nationale dans le but d’améliorer le niveau de vie dans les zones les plus défavorisées sur le plan économique et social de la grande nation nord-africaine. L’ambassadeur Amr Abbas, Assistant du Ministère de l’Immigration et des Affaires de la diaspora égyptienne à l’étranger, a signé le projet au nom du département gouvernemental.
La stratégie sous-jacente du projet vise à impliquer les communautés de la diaspora égyptienne dans le monde entier en tant qu’acteurs potentiels du soutien économique aux projets de développement social dans les zones rurales du pays. L’initiative s’adresse en particulier aux communautés d’émigrés égyptiens enracinées de longue date dans les pays d’Amérique du Nord et d’Europe, dans le but implicite de renforcer les relations pas toujours sereines entre ces communautés et le pouvoir politique égyptien. En marge de la signature du protocole, l’Évêque copte orthodoxe Julius – comme le rapporte le site d’information Copts United – a remercié l’Église catholique de l’occasion qui lui est donnée d’offrir sa coopération pour soutenir un projet visant à assurer la pleine égalité des citoyens égyptiens en termes de possibilités d’accès aux services sociaux et de meilleures conditions de vie.
La participation de l’Église orthodoxe copte au soutien du projet “Dignified Life”, qui fait partie de la stratégie de développement durable “Égypte Vision 2030” parrainée par l’actuelle direction politique égyptienne, confirme l’intensité avec laquelle les communautés chrétiennes égyptiennes participent à la dynamique réelle de la vie nationale, loin des récriminations sur leur “marginalité” qui caractérisent de nombreuses déclarations de représentants d’autres communautés chrétiennes dispersées dans les pays arabes. La participation de l’Église copte au projet partagé avec le gouvernement et la Fondation “Vita Dignitosa” constitue également un test des liens et des relations – marqués également dans un passé récent par des controverses et des tensions – entre le Patriarcat orthodoxe copte et les communautés de la diaspora. En août 2016, comme le rapporte l’Agence Fides , le Patriarche copte orthodoxe Tawadros II a exprimé publiquement son opposition aux manifestations promues aux États-Unis par des groupes de la diaspora copte pour protester contre les violences sectaires enregistrées au cours des mois précédents contre les communautés chrétiennes coptes dans diverses zones du territoire égyptien. Cette déclaration se voulait un rejet clair et autorisé des manifestations prévues, notamment aux États-Unis, où des militants coptes avaient organisé en juillet 2016 un sit-in devant la Maison Blanche.
Les communautés coptes orthodoxes sont dispersées dans au moins 50 pays dans le monde. Plus de 30 Évêques coptes orthodoxes exercent leur ministère en dehors de l’Égypte. Un certain nombre d’entrepreneurs coptes de la diaspora ont obtenu une reconnaissance internationale grâce à leurs initiatives. Parmi eux, Naguib Sawiris, un opérateur mondial de premier plan dans le secteur des télécommunications.
bookmark_borderAFRIQUE / COTE D’IVOIRE – La paix n’est pas l’absence de guerre : le pays célèbre la Journée nationale de la paix
Abidjan – ” La paix n’est certes pas l’absence de guerre, mais il faut le reconnaître l’absence de guerre dit quelque chose de la paix “, a écrit à l’Agence Fides le Père Donald Zagore, théologien ivoirien de la Société des Missions Africaines, au terme de la XXVe Journée nationale de la Paix que le pays a célébrée lundi 15 novembre.
” La paix est un possible qu’il faut bien rendre possible par la volonté de tous, poursuit le missionnaire. On ne pourra parler de paix véritable que dans la mesure où tous les acteurs de l’univers politique ivoirien retrouvent leur place dans l’arène politique et l’enrichit substantiellement par le débat contradictoire signe et expression de la vitalité du débat public, du débat politique”.
” La pari de la paix est tellement grand, insiste le père Donald qu’il faut sortir des replis identitaires, ethniques et tribaux pour penser la Côte d’Ivoire comme une richesse multiculturelle qui fait des différences sa force, des contradictions sa puissance et des oppositions son dynamisme”.
Soulignant les mesures prises par le Président de la République, Allassane Ouattara, en vue du retour de son prédécesseur, Laurent Gbagbo, dans le pays, Zagore a qualifié de positive la contribution des acteurs politiques ivoiriens qui ont réussi à instaurer un climat de paix en Côte d’Ivoire.
” L’enjeu aujourd’hui est de continuer sur cette lancée et de travailler à ce que la paix véritable s’installe dans ce pays. Il est donc impérieux que Charles Blé GOUDE, acquitté des accusations de crimes contre les droits de l’homme le 15 janvier 2019 et Guillaume SORO, ancien leader de la rébellion des années 2000, retrouvent leur pays dans la sérénité et dans la paix. Il est nécessaire qu’une bonne fois pour toute soit vidé le contentieux de 2011 en libérant tous les acteurs civils et militaires encore en prison. Il est fondamental d’instaurer un dialogue politique inclusif dans la vérité pour tracer les sillons d’une société ivoirienne nouvelle. Il est plus que jamais important de penser un nouveau pacte politique qui permettra de renouer les liens de confiance entre le peuple ivoirien et le politique.”
bookmark_borderAFRIQUE/ETHIOPIE – Certains salésiens libérés, d’autres toujours en détention ; aide humanitaire pour l’urgence éthiopienne
Addis Abeba – Il y a encore 14 personnes détenues par la police éthiopienne, parmi lesquelles des religieux salésiens, des coadjuteurs, des laïcs, des employés. Sept autres salésiens, plus une employée, ont été libérés par la police le samedi 13 novembre. Ils ont comparu ce matin, devant un tribunal et devraient être libérés sous caution selon les sources locales de Fides,
Ces derniers jours, parmi les nombreuses personnes détenues par la police, le coadjuteur salésien italien Cesare Bullo , âgé de 80 ans, a également été détenu puis relâché, tandis qu’Alberto Livoni, un travailleur humanitaire du VIS , a été détenu pendant huit jours puis relâché.
“Nous sommes heureux d’apprendre la libération de certains de nos frères missionnaires” – commente à l’Agence Fides l’Évêque de Hosanna, Seyoum Fransua, directeur des Œuvres Pontificales Missionnaires en Éthiopie. “Cette nouvelle est une première joie pour nous tous”, dit-il, en espérant une libération rapide pour tous ceux qui sont encore sous la garde des autorités.
Selon les sources de Fides, le gouvernement promeut un contrôle des réalités de la coopération internationale – également liées à l’Église catholique, comme les diverses activités de la Famille salésienne, – pour s’assurer qu’elles ne favorisent pas l’activité politique et qu’elles ne soutiennent pas les groupes rebelles.
Pendant ce temps, dans un contexte social très difficile, les œuvres salésiennes continuent à soutenir les jeunes et leurs familles, alors que les conditions s’aggravent en raison du conflit armé qui dure depuis un an dans la région du Tigré entre l’armée éthiopienne et le Front de libération du peuple du Tigré. L’aide fournie par les œuvres sociales salésiennes touche 8 000 familles, en accordant une attention particulière aux mères et aux enfants souffrant de malnutrition.
La malnutrition aiguë augmente chaque jour. Près de la moitié des femmes enceintes et allaitantes souffrent de malnutrition aiguë et manquent de soins de santé en raison du nombre d’hôpitaux détruits. Selon l’ONU, la famine générée par la guerre pourrait tuer 100 000 enfants dans les mois à venir, alors que trois personnes sur quatre n’auront pas accès à la nourriture.
Le Bureau des Nations unies pour la coordination des affaires humanitaires rapporte que 400 000 personnes sont épuisées et au bord de la famine. Sept autres millions de personnes ont besoin d’aide pour survivre dans les régions de Tigray, Amhara et Afar. On estime que le conflit a provoqué la fuite de deux millions de personnes déplacées à l’intérieur du pays et de plus de 100 000 réfugiés vers le Soudan.
Dans une situation de grave urgence, les missionnaires, les laïcs et les volontaires salésiens continuent à fournir une éducation, une aide humanitaire et un soutien aux jeunes et à leurs familles, également grâce à l’aide du monde entier. Le parquet missionnaire salésien de Madrid a relancé l’appel pour “l’urgence éthiopienne”, rapportant l’appel d’un religieux qui déclare : “Des personnes de toutes conditions sociales frappent à nos portes. Les riches comme les pauvres demandent de la nourriture pour survivre”. “Les missionnaires salésiens ont passé plus de trois mois isolés dans leurs œuvres à Mekelle, Adigrat, Shire et Adwa, mais ils n’ont pas cessé d’aider la population avec le peu qu’ils ont”. “Les besoins en nourriture augmentent chaque jour et toute aide qui arrive sauvera la vie de nombreuses personnes souffrant de malnutrition. Nous sommes reconnaissants de la solidarité que nous avons reçue des donateurs du monde entier. Nous essayons de donner de l’espoir aux plus désespérés”, disent les religieux en Éthiopie.
L’Éthiopie est l’un des pays les plus pauvres du monde : plus de 38 % de sa population vit dans la pauvreté et 75 % de la population n’a pas accès à l’éducation.
bookmark_borderAFRIQUE/EGYPTE – Le Patriarche copte Tawadros : les chrétiens ne sont pas des “citoyens de seconde classe” ici
Le Caire – Le Patriarche copte orthodoxe Tawadros II fait l’éloge du président égyptien Abdel Fattah al Sisi, invoque la bénédiction divine sur le footballeur vedette Mohamed Salah et freine – pour le moment – tout projet de film sur la vie de son prédécesseur, le Patriarche copte Shenuda III, décédé en 2012.
Dans une interview télévisée longue et détaillée avec le journaliste Ahmed Tahiri, diffusée dimanche 14 novembre sur la chaîne “Extra News”, le Pape Tawadros a donné des réponses sur un large éventail de sujets, du sport à la politique, de la condition des chrétiens en Égypte à la mémoire de ses maîtres dans la foi.
Le Primat de l’Église copte orthodoxe a fermement rappelé que les chrétiens d’Égypte ne sont pas traités et ne peuvent pas être étiquetés comme des “citoyens de seconde classe” par rapport à leurs compatriotes musulmans, tout en reconnaissant avec réalisme et sans récriminations que le chemin vers la pleine affirmation du principe de citoyenneté est un processus graduel, qui ne s’achève que lorsque celui-ci – grâce également au soutien des institutions politiques et éducatives – fait partie de la culture et de la mentalité commune partagée par le peuple. À cet égard, le Pape Tawadros n’a pas ménagé ses éloges à l’égard de l’actuelle présidence égyptienne. Comparant le leadership d’al Sisi à celui exercé par ses prédécesseurs Hosni Moubarak, Anwar Sadat Gamal Abdel Nasser et Mohamed Naguib, le patriarche a déclaré qu’en sept ans au pouvoir, l’actuel président a obtenu des résultats qui, dans des circonstances différentes, auraient pris pas moins de trois décennies, et a également exprimé son appréciation de l’expression “Nouvelle République” récemment inventée par al Sisi et son équipe comme une formule concise pour définir l’horizon présent et futur de leur action à la tête du populeux pays d’Afrique du Nord.
Passant à des sujets plus légers, le Pape Tawadros a confié qu’il est un fan de football et qu’il suit avec un plaisir particulier les performances sportives de Mohamed Salah, l’attaquant égyptien qui a également passé du temps à la Roma et qui est actuellement employé par Liverpool : ” Je l’ai également écouté lorsqu’il a parlé du changement climatique lors d’une rencontre avec le Prince William “, a ajouté le Patriarche, louant également les qualités humaines du sportif et souhaitant ” que Dieu le bénisse dans ses jambes, droites et gauches, qu’il utilise de manière impressionnante “. En ce qui concerne les rumeurs récurrentes sur la réalisation éventuelle de films consacrés à la figure impressionnante de son prédécesseur, le Patriarche Shenuda III , le Pape Tawadros a déclaré qu’il soutenait une telle perspective à long terme, mais a ajouté que le moment n’était pas encore venu de lancer un tel projet. L’image et la mémoire du Pape Shenuda”, a précisé le Patriarche Tawadros, “est toujours présente en chacun de nous”, et toute reconstitution cinématographique de sa vie serait fatalement en deçà de l’image du Patriarche inscrite dans la mémoire de tous ceux qui l’ont connu, quelles que soient l’habileté et la compétence des réalisateurs et des acteurs. Tawadros lui-même a reconnu avoir été très affecté par la figure de Shenuda, “orateur éloquent et poète”, qui a dirigé l’Église copte en tant que patriarche pendant 41 ans. “J’ai rencontré le Pape Shenuda plus d’une fois, nous avons tous appris de ses livres, de ses conférences, et notre orientation dans la vie monastique s’est développée en grande partie grâce à lui, qui était très passionné par le monachisme.” Poursuivant son entretien, le Patriarche Tawadros a également mentionné ses parents, ses instituteurs et les prêtres qui ont le plus encouragé son cheminement chrétien et l’épanouissement de sa vocation monastique et sacerdotale. Le Pape Tawadros a également rappelé qu’il avait été impressionné et aidé par la figure du Patriarche Kyrillos VI, qui, contrairement à son successeur Tawadros, n’était ni un théologien ni un brillant prédicateur, mais manifestait sa sainteté dans les gestes “sans prétention” de la vie quotidienne.
En mars 2016, comme le rapporte l’Agence Fides , le Conseil des congrégations laïques coptes orthodoxes – un organe influent au sein de l’Église copte orthodoxe, présidé par le patriarche lui-même – avait déjà mis en garde les sociétés de production de films, de documentaires et de séries télévisées, d’entreprendre sans le placet de l’Église toute initiative visant à réaliser des films sur la vie du Pape Shenuda III. Les événements historiques du Pape Shenuda”, explique un communiqué de cet organisme, “appartiennent à l’Église”, et aucune production cinématographique sur la vie du patriarche ne peut être réalisée sans l’autorisation préalable des autorités ecclésiastiques compétentes, qui n’hésiteront pas à engager des actions en justice pour protéger leurs prérogatives. .
bookmark_borderAFRIQUE/OUGANDA – Promouvoir le bien-être spirituel des fidèles : ouverture de nouvelles paroisses dans le diocèse de Lira
Lira – “Outre la nourriture spirituelle des chrétiens, l’ouverture de nouvelles paroisses dans le diocèse apportera, entre autres, de nouveaux développements dans le secteur social tels que des écoles, des structures sanitaires et d’autres centres récréatifs polyvalents”. Le diocèse en question est celui de Lira, où l’Évêque Sanctus Lino Wanok a encouragé l’ouverture de nouvelles paroisses pour étendre les services sacramentels aux fidèles laïcs et promouvoir d’autres secteurs sociaux. Selon la note reçue par l’Agence Fides, en l’espace de deux mois, trois nouvelles paroisses ont été créées, celle de Saint Pierre Claver Ober dans la ville de Lira, celle de Saint Luc Évangéliste Aputi dans le district d’Amolatar et celle de Sainte Marie Immaculée dans le district d’Oyam.
Dans son message pour l’ouverture de ces nouvelles structures, Mgr Wanok a souligné la nécessité pour les chrétiens de les soutenir en travaillant en union avec leurs prêtres et autres agents pastoraux pour assurer leur plein développement et leur soutien. Le projet d’ouverture de nouvelles structures paroissiales avait déjà été lancé dans d’autres villages .
Avec la communauté des fidèles chrétiens, Arago Patrick, Vice-président du conseil pastoral de la paroisse d’Aputi, à 150 kilomètres de la capitale Kampala, a déclaré que ce service d’ouverture de nouvelles paroisses favorise le bien-être spirituel des fidèles laïcs. Selon M. Arago, l’ouverture de nouvelles paroisses dans les environs permettra également de rapprocher les fidèles de leurs chefs spirituels et de faciliter l’accès aux sacrements.
bookmark_borderAFRIQUE/COTE D’IVOIRE – Journée mondiale des pauvres : initiatives caritatives et appel à la solidarité
Abidjan – Avec un appel à la charité et avec des initiatives de solidarité envers les pauvres et les vulnérables, la 5e édition de la Journée mondiale des pauvres, instaurée par le Pape François au terme du Jubilé de la Miséricorde en 2017, s’est tenue hier dans de nombreux diocèses de Côte d’Ivoire. Mgr Bruno Essoh Yedoh, Évêque de Bondoukou, président de la Commission épiscopale du Service du développement humain intégral, a exhorté les fidèles à être attentifs aux besoins des pauvres lors de la célébration officielle qui s’est tenue à la paroisse Notre-Dame de l’Assomption de Koumassi Prodomo, dans le diocèse de Grand-Bassam.
Cette exhortation a été reprise par le Père Norbert-Éric Abekan, Secrétaire Exécutif national de la Commission Justice, Paix et Environnement, qui a dénoncé le manque de solidarité de certains chrétiens envers leurs frères et sœurs, le qualifiant de véritable “fléau”.
A la fin de la messe, une délégation de la même Commission a pris soin d’apporter du réconfort, de différentes manières, à certaines réalités où il y a des hommes et des femmes vivant des “pauvretés” différentes.
Au cœur de chaque geste matériel, il y avait le désir de montrer la tendresse de l’Église, en apportant une aide concrète mais aussi le réconfort humain et spirituel d’un mot et l’encouragement d’un sourire, en touchant de près les réalités des plus démunis, comme dans le cas du Centre Oasis géré par les Missionnaires de la Charité et la Fraternité Sainte Marie des Pauvres et des Petites Personnes.
“Dieu est avec nous, moi, par exemple, je suis arrivé dans ce centre il y a trois ans sans ma famille ; grâce aux religieuses de Mère Teresa, ce centre est devenu ma maison”, a commenté l’un des invités.
Dans tout le pays, le diocèse de Caritas de Yopougon a également participé à la Journée mondiale des pauvres par des initiatives ciblées, en donnant non seulement de la nourriture à 180 personnes sourdes, malvoyantes et handicapées physiques du diocèse.
bookmark_borderAFRIQUE/SOUDAN – Mgr Tombe Trille : “Après le coup d’Etat, il est urgent de soutenir le dialogue. La mission pastorale est sérieusement affectée”
El Obeid – ” Nous sommes coupés du monde, il n’y a pas de gouvernement car le Conseil suprême de transition pour l’exécutif, composé de 50% de militaires et 50% de civils, est dissous tandis que le Premier ministre est assigné à résidence. Les écoles sont fermées et la situation est toujours très tendue. Les manifestations de désobéissance civile et les grèves se poursuivent, mais la population craint que les groupes islamistes ne profitent du coup d’État pour revenir”. C’est ce que déclare à l’Agence Fides Mgr Yunan Tombe Trille, Évêque d’El Obeid et président de la Conférence épiscopale du Soudan et du Sud-Soudan.
“Depuis les premiers jours du coup d’État, la connexion internet est très problématique, voire inexistante certains jours. Notre mission pastorale est gravement affectée par cet effet secondaire du coup d’État. Même les lignes téléphoniques sont intermittentes. Nous pouvons remercier Dieu de pouvoir au moins nous réunir pour les prières et les services le dimanche et les jours fériés” .
Entre-temps, des négociations sont en cours depuis au moins dix jours entre le chef de l’armée et leader des putschistes, Burhan, et le Premier ministre Hamdok pour la formation d’un gouvernement technique qui n’envisagerait pas l’entrée de partis en son sein. Les négociations entre les militaires et les civils avancent toutefois très lentement : dans une interview accordée à “Al Jazeera” le 11 novembre, Burhan a déclaré que les négociations avec le front de Hamdok “ont échoué lamentablement”. L’impasse favorise le mécontentement et les scissions au sein de l’armée, et les divisions déclenchées ces derniers jours alimentent les craintes d’une guerre interne entre diverses factions.
Dans un scénario compliqué, Mgr Tombe Trille souligne : “Le dialogue entamé ne peut avoir de réelles chances de succès que si la communauté internationale se range du côté du peuple soudanais et insiste pour que la situation redevienne celle d’avant le 25 octobre , que le Premier ministre soit libéré de son assignation à résidence et qu’un nouveau gouvernement soit enfin formé. Mais cela doit être fait rapidement car, comme on le sait maintenant, la junte militaire qui a mené le coup d’État fait partie du milieu proche d’Omar el-Béchir qui a régné ici pendant plus de 30 ans”.
bookmark_borderAFRIQUE/ETHIOPIE – Pas de christianisme sans communauté : le préfet de Robe parle de sa mission
Addis Abeba – La Préfecture Apostolique de Robe a été créée par Propaganda Fide le 11 février 2012 . Depuis lors, près de dix ans se sont écoulés et, parmi les nombreux défis, la présence de l’Église catholique continue d’être présente. Le premier Préfet Apostolique nommé, Fr Angelo Antolini, Frère Capucin, OFM Cap, était à Rome en octobre 2021 pour rencontrer pour la première fois le Préfet de la Congrégation pour l’Évangélisation des Peuples, le Card. Luis Antonio Tagle.
Pour l’occasion, le directeur de l’Agence Fides, le Père Dinh Anh Nhue Nguyen, OFM Conv. a réalisé une interview avec le Père Antolini dans laquelle le Préfet Apostolique a mis en évidence les points saillants de la mission dans laquelle il travaille à un moment particulièrement critique pour toute l’Ethiopie.
Après un large tour d’horizon des réalités de la première évangélisation sur le territoire qui lui a été confié, le Préfet Apostolique a également présenté la mission de Gode, dans la région somalienne de l’Éthiopie, où s’est ouverte une nouvelle communauté très réduite, qui ne compte actuellement que trois catholiques, une religieuse et deux garçons…
Dans cette mission d’évangélisation, qui couvre une zone équivalente à un tiers de l’Italie, le père Antolini est assisté de sept autres missionnaires avec lesquels il partage la réalité locale et les défis quotidiens.
Link correlati :Lire l’interview complète sur Omnis Terra
bookmark_borderAFRIQUE/ETHIOPIE – La mission des salésiens au service des jeunes et des communautés les plus pauvres
Addis Abeba – Education, formation professionnelle, projets de développement, assistance aux populations touchées par la famine, toujours selon l’esprit évangélique de proximité : tel est l’engagement des Missions de Don Bosco en Ethiopie et des coopérateurs de VIS , leur ONG. La présence des salésiens en Ethiopie a été mise en évidence ces derniers jours avec l’arrestation d’une vingtaine de religieux locaux et d’Alberto Livoni, un coopérateur italien de 60 ans, représentant du VIS. Ils sont tous détenus dans des postes de police. On ne sait pas pourquoi ils sont détenus par la police, ni quelles mesures les autorités judiciaires pourraient prendre. Selon les informations recueillies par Fides, ils sont tous en bonne santé.
Les salésiens sont présents en Éthiopie de manière ininterrompue depuis 1976, date à laquelle ils ont commencé à s’occuper des enfants et des jeunes locaux, en engageant toutes leurs ressources humaines, culturelles, professionnelles et économiques pour le bien de la population.
“Les salésiens étaient là pendant la famine qui a frappé l’Éthiopie en 1983-85 et a causé un million de morts – expliquent à Fides des sources proches des religieux – et ils sont là aujourd’hui dans la pandémie de Covid-19, dans la famine générée par l’invasion des criquets et dans l’urgence de la malnutrition qui met en danger la vie de milliers de personnes”. Les quatre missions de Macallè, Adua, Scirè et Adigrat, s’occupent de milliers d’enfants et de jeunes issus de milieux pauvres et ayant un passé de violence, d’abus et de désespoir. “Grâce aux dons effectués par des milliers de personnes”, indique le document, “des milliers d’enfants ont été accueillis dans les maisons salésiennes Don Bosco et ont pu fréquenter les crèches et les écoles primaires salésiennes”. De nombreux enfants des rues ont reçu une formation professionnelle, un avenir auquel ils peuvent croire et un emploi dans leur propre pays”.
En 1998, les missionnaires ont été rejoints par le VIS , une organisation non gouvernementale créée en 1986 comme expression du Centro Nazionale Opéra Salesiane et inspirée par le message de saint Jean Bosco et son système éducatif. Le VIS œuvre à la construction d’un développement durable et pérenne pour les populations locales.
Dans le Tigré, une région ravagée par une violente guerre civile, le projet “Wash” a été lancé pour améliorer l’accès à l’eau potable, l’assainissement de base et les capacités locales de gestion de l’eau, ainsi que pour promouvoir la sécurité alimentaire, en collaboration avec le partenaire local “Dgmda” . Des activités sont également menées dans la région Somali, la région orientale de l’Éthiopie habitée par des Somaliens.
Suivant la tradition salésienne, le VIS est également impliqué dans le domaine de la formation professionnelle et de l’éducation. Dans les écoles techniques salésiennes de la région du Tigré, de Gambella et d’Addis Abeba, des cours ont été activés dans les domaines des arts graphiques et de la typographie , de la couture, de la préparation des aliments et de la restauration, du travail du bois, de la mécanique, de la maroquinerie et de la construction.
“Pour favoriser le placement – expliquent à Fides les volontaires du VIS – nous avons développé une stratégie, que nous avons adoptée au Tigré et à Addis-Abeba, basée sur l’organisation de cours de courte durée en adéquation avec le marché du travail, la promotion de l’auto-emploi et le placement à travers le soutien de partenariats public-privé”.
Des activités de formation ont également été menées dans les camps de réfugiés où, grâce à la collaboration de l’Agence italienne pour la coopération au développement, les Salésiens ont cherché à améliorer les conditions de vie des réfugiés dans les régions de Gambella et de Tigray en renforçant leurs compétences professionnelles et en introduisant les migrants et les réfugiés potentiels d’Érythrée sur le marché du travail à travers une approche innovante pour le pays, basée sur l’organisation de cours en fonction du marché, la promotion de l’auto-emploi et le placement à travers le soutien de partenariats public-privé.
Notre première mission, concluent les sources de Fides, est de construire un avenir adapté aux besoins des jeunes et des communautés les plus défavorisées : un avenir fait d’opportunités et d’intégration dans le tissu social, un avenir à la portée de ceux qui, dans la vie, n’ont connu que la pauvreté et la marginalisation. Nous sommes pleinement engagés dans cette mission spirituelle et sociale. Nous consacrons toutes nos ressources et notre énergie à cette mission.
bookmark_borderAFRIQUE/eSWATINI – Évêque : “Pour la paix sociale, le dialogue national est urgent, ne le reportez pas à mars”
Manzini – “La situation n’est pas prévisible, elle a été calme ces derniers temps mais nous devons garder à l’esprit qu’un couvre-feu est toujours en vigueur de 21 heures à 4 heures du matin, pour contrôler et prévenir d’éventuelles émeutes. En outre, dans toutes les villes, les forces de sécurité sont très présentes et visibles dans les rues. Nous espérons que toutes les parties sont capables de contrôler le risque qui est pris, les jeunes sont frustrés, fatigués d’attendre et ne voient pas de signes d’un meilleur avenir”. C’est ce qu’explique à l’Agence Fides Mgr José Luís Gerardo Ponce de León, missionnaire de la Consolata et évêque de Manzini, l’unique diocèse d’eSwatini. Le petit pays entouré par l’Afrique du Sud et bordé à l’est par le Mozambique, dernière monarchie absolue d’Afrique, malgré mille difficultés et tensions sociales, vivait jusqu’à il y a quelques mois dans une relative tranquillité. En juin dernier, pour la première fois, des manifestations de masse ont eu lieu contre le roi Mswati III et ses tendances autocratiques. La réponse de la police a déclenché le chaos social.
L’Évêque poursuit : “Le 2 novembre dernier, nous avons reçu la visite du président de l’Afrique du Sud, Cyril Ramaphosa, en sa qualité de chef par intérim de la Communauté de développement de l’Afrique australe , et ce fut une occasion intéressante parce que dans toutes les précédentes, la Sadc a toujours donné l’impression d’être inefficace. En juillet, par exemple, après une visite et un rapport ultérieur, fruit de l’observation et du dialogue avec la société civile, ils n’ont remis que le document final au gouvernement, sans le rendre public. La visite de Ramaphosa, en revanche, a déclenché quelque chose de nouveau, d’abord parce que, pour la première fois, il est venu en personne et ensuite parce que, après son discours, une déclaration a été publiée par les deux gouvernements. Il a été confirmé que le royaume d’eSwatini poursuivra sur la voie du dialogue national comme l’ont demandé tant de parties. L’accord stipule que le gouvernement de l’eSwatini et la Sadc procéderont à l’établissement de la feuille de route du dialogue, mais – nous le demandons – la population aura-t-elle son mot à dire et ses besoins seront-ils entendus ?
Le roi a annoncé que le dialogue ne commencera pas avant la célébration de l’INCWALA, les jours fériés qui auront lieu en mars 2022. Cela signifie que d’autres mois de tensions dangereuses vont passer. Depuis que les émeutes ont éclaté, a observé le prélat, nous ne cessons de répéter que le dialogue est urgent. Maintenant, le reporter au mois de mars revient à attiser les flammes. Pour nous, une période d’incertitude se profile”.
Mgr Ponce de León a poursuivi en disant : “Il y a un autre problème sérieux. En raison de la pandémie, les écoles ont été fermées ou ouvertes avec un hoquet jusqu’à il y a quelques mois, lorsque le gouvernement a finalement décidé de les ouvrir complètement. Les étudiants ont toutefois fait entendre leur voix et organisé des manifestations. Le gouvernement a donc fermé à nouveau les écoles depuis le 22 octobre, non pas en raison de la pandémie, mais pour de prétendus problèmes de sécurité. Il a déclaré qu’elles rouvriraient prochainement, mais que l’entrée ne serait autorisée qu’aux enfants dont les parents signeraient un formulaire autorisant l’école à suspendre l’élève s’il participe à des émeutes ou exprime sa dissidence. C’est une mesure qui divise et qui pose problème. Comme vous pouvez facilement l’imaginer, de nombreux parents ne voudront pas signer un tel formulaire de capestro, d’autres seront obligés de permettre à leurs enfants d’aller à l’école, mais il est clair qu’il y aura beaucoup de discrimination”.
L’Évêque conclut : “Notre espoir est que Sadc et le gouvernement publient des lignes directrices pour le dialogue national et que certaines dates soient connues, ce qui nous aidera à l’avenir. Les prochaines semaines seront également cruciales car le procès de deux parlementaires arrêtés après les émeutes aura lieu. Lorsque le procès en première instance a eu lieu, beaucoup de troubles sociaux ont suivi, nous espérons que des mesures seront prises pour assurer le calme et la paix sociale.
bookmark_borderAFRIQUE/SOUDAN SUD – Actes de vandalisme et coups de feu dans une paroisse et une communauté catholique du diocèse de Tombura Yambio
Tombura Yambio – Le 26 octobre 2021, la paroisse catholique de Mupoi a été vandalisée par un groupe de personnes armées, tandis que le 30 octobre 2021, la Communauté de solidarité située dans la paroisse de Riimenze a été pillée par des hommes armés inconnus. L’Église catholique locale a immédiatement condamné ces attaques contre des institutions en l’espace d’une semaine seulement.
En plus des dommages causés aux locaux, le diocèse de Tombura Yambio a dénoncé le meurtre accidentel du chef catéchiste qui se trouvait dans la paroisse au moment des attaques.
Dans une note reçue par l’Agence Fides, la Curie du diocèse condamne fermement les actes de vandalisme, les vols et les meurtres de personnel de l’Église, non seulement dans le diocèse mais aussi dans n’importe quelle partie du Sud-Soudan. L’organisme a exhorté le gouvernement national et les gouvernements des États à préserver l’État de droit et à adhérer aux principes nationaux et internationaux de protection des droits de l’homme. “L’Église catholique, ainsi que d’autres institutions religieuses et confessionnelles, travaillent en communion pour améliorer spirituellement la vie et défendre la dignité humaine au milieu de la misère que connaît le pays”, ont-ils déclaré.
Le diocèse de Tombura Yambio a exhorté le gouvernement de l’État à assurer la sécurité et la protection de l’église, de ses biens et de son personnel. Il a demandé la récupération de tous les biens volés, tant dans la paroisse de Mupoi que dans la communauté de solidarité de Riimenze et dans d’autres propriétés interconfessionnelles, ainsi que l’arrestation et la poursuite des auteurs de ces actes dans toute la mesure de la loi.
bookmark_borderAFRIQUE/EGYPTE – Le Patriarche Tawadros et le Grand Imam Al Tayyeb célèbrent les dix ans d’activité de la Maison de la famille égyptienne
Le Caire – ” Dix ans d’amour, de coopération et de fraternité “. C’est avec ce slogan qu’ont été intitulées les célébrations du dixième anniversaire de la fondation de la “Maison de la famille égyptienne”, un organe de liaison interreligieux activé il y a quelques années pour prévenir ou atténuer les conflits sectaires. L’événement principal de la célébration, qui s’est tenu le lundi 8 novembre au centre de conférence d’al Ahar, a également vu la participation du Pape Tavadros II, patriarche de l’Église copte orthodoxe, et du cheikh Ahmed al Tayyeb, grand imam d’al Azhar.
Des Évêques, des journalistes, des représentants de diverses communautés chrétiennes et islamiques, des représentants politiques ont également assisté à la cérémonie. Le juge Adly Mansour, qui avait assuré la présidence par intérim de la nation égyptienne de juillet 2013 à juin 2014, après le coup d’État militaire qui a déposé le président islamiste Mohamed Morsi était aussi présent.
Dans son discours, la représentante politique Martha Mahrous, Sous-secrétaire de la Commission des communications et des technologies de l’information de la Chambre des députés, a salué le rôle joué par la Maison de la famille égyptienne ces dernières années, la présentant même comme le “message clé” que la nation égyptienne a su adresser au monde.
Au-delà de l’accent mis sur la célébration, la Maison de la famille égyptienne a objectivement représenté au fil du temps un outil utile pour prévenir et atténuer les contrastes sectaires, à une époque où la résurgence du sectarisme semblait menacer l’unité nationale elle-même. L’organe de liaison, dirigé alternativement par le grand imam d’Al Azhar et le patriarche copte orthodoxe, a développé un réseau de comités locaux dans tout le pays et promu des activités concrètes et efficaces. Il s’agit notamment de réunions et de séances de coexistence entre prêtres et imams, qui ont souvent tenu des conférences et des débats ensemble dans les écoles afin de promouvoir une culture de la rencontre et de la coexistence pacifique parmi les étudiants.
À l’occasion du dixième anniversaire de la fondation de la Maison égyptienne de la famille, Anba Theodosius, Évêque copte orthodoxe de Gizeh, a salué la clairvoyance dont ont fait preuve ces dernières années le Patriarche Tawadros et le grand imam Ahmed al Tayyeb, les décrivant comme des “dirigeants sages qui veillent aux intérêts du peuple et de tous les citoyens égyptiens, qu’ils soient musulmans ou chrétiens”. Agence Fides 10/11/2021)
bookmark_borderAFRIQUE/NIGER – “Un vent de mort pour les pauvres du Niger” : un missionnaire témoin d’une nouvelle tragédie
Niamey – ” Des vents à double sens. Parce que les deux dernières semaines au Niger ont été encore plus tragiques que d’habitude. Il y a quelques jours, les massacres d’au moins 60 agriculteurs et d’une douzaine de soldats dans la zone dite des “trois frontières” et la nouvelle d’un double vent de mort après quelques jours seulement. Les enfants d’un côté et les adultes de l’autre, comme pour “souder” un drame avec un autre. Entre les cendres des enfants dans les salles de classe qui ont à nouveau brûlé, au sable qui a recouvert à jamais les mineurs en quête d’or”. S’adressant à l’Agence Fides, le Père Mauro Armanino, prêtre de la Société des Missions Africaines, missionnaire dans le pays, ajoute qu’il y a quelques mois déjà, une tragédie similaire s’était produite dans la capitale Niamey. Cette fois-ci, poursuit le missionnaire, c’était dans la capitale économique de Maradi, qui se trouve à près de 700 km de Niamey, non loin de la frontière nigériane. Cette fois-ci, poursuit le missionnaire, c’était dans la capitale économique Maradi, qui se trouve à près de 700 kilomètres de Niamey, non loin de la frontière nigériane. Le vent de la mort continue de souffler dans le pays, ainsi que le vent de l’Harmattan, du désert.
“A Niamey, on estime qu’il y a plus d’un millier de classes ” paille “, et le même nombre devrait se reproduire à Maradi et, dans une moindre mesure ailleurs, notamment dans les zones rurales. Les ressources économiques détournées vers l’armée pour contrer l’encerclement djihadiste, la négligence du secteur éducatif et la croissance démographique sont des facteurs qui, mis ensemble, ont créé les nombreuses salles de classe en plein air faites de matériaux inflammables. Et c’est ainsi que, lundi 8 novembre en fin de matinée, dans l’école dite AFN parce qu’elle était hébergée dans les locaux de l’Association locale des femmes nigériennes, au moins 26 enfants sont morts dans un incendie qui s’est déclaré pour des raisons encore inconnues. Ils ont été enterrés dans une fosse commune tandis que d’autres sont dans un état grave à l’hôpital de la ville.”
“Le dimanche précédent, dans la zone aurifère de Garin-Liman, dans la même région que Maradi, une des nombreuses mines artisanales s’est effondrée. Les vents de la mort les ont traversés avant d’atteindre les enfants. ” Parmi le sable, les cendres et la boue, conclut le père Mauro, s’est créée une grande tombe qui a tout enterré, sauf la douleur et la honte d’une classe politique qui a pensé à accumuler des richesses plutôt qu’à garantir la dignité des pauvres. “
bookmark_borderAFRIQUE/NIGERIA – Démission de l’Évêque de Nnewi et Nomination
Cité du Vatican – Le Saint-Père François a accepté la renonciation au gouvernement pastoral du diocèse de Nnewi , présentée par Son Excellence Mgr Hilary Paul Odili Okeke. Le Saint-Père a nommé Evêque du même diocèse, Son Excellence Mgr Jonas Benson Okoye, jusqu’à présent Évêque titulaire de Mascliane et auxiliaire d’Awka.
bookmark_borderAFRIQUE/ETHIOPIE – Des missionnaires salésiens arrêtés, engagés dans l’éducation des enfants : appel à la libération
Addis Abeba – Dans un climat général de chaos et d’incertitude, la nouvelle, confirmée à l’Agence Fides par des sources locales, du raid effectué le 5 novembre par les forces militaires gouvernementales dans un centre géré par les salésiens dans la zone de Gottera, à Addis Abeba, et de l’arrestation consécutive de 17 prêtres, frères religieux et employés du centre, tous emmenés sans raison et déportés dans un lieu inconnu, suscite une grande préoccupation. Secoués par l’événement, les salésiens d’Ethiopie, dans un message envoyé à Fides, invitent à “prier pour la paix et l’unité du pays”. Dans une situation de souffrance, de pauvreté, de peur et de précarité absolue, tous les chrétiens d’Éthiopie espèrent que l’appel du pape, l’intervention de l’Union africaine et celle de l’envoyé américain dans la Corne de l’Afrique, Jeffrey Feltman, contribueront à apaiser la situation.
” La nouvelle de l’arrestation de prêtres, diacres et laïcs éthiopiens et érythréens qui vivaient dans la maison provinciale salésienne – commente à Fides le père Mussie Zerai, président de l’agence ” Habeisha ” – nous laisse consternés. Nous ne comprenons toujours pas les raisons d’un acte aussi grave : pourquoi arrêter des prêtres qui accomplissent leur mission d’éducation, qui plus est dans un centre qui s’est toujours engagé à faire le bien, fréquenté depuis des années par de nombreux enfants, où les enfants des rues sont réhabilités ? Ils ont arrêté le Provincial, les prêtres, les diacres, le personnel de cuisine, et nous avons connaissance de raids et de perquisitions dans d’autres maisons religieuses. Mais il est clair pour tout le monde que les églises, les maisons des religieux, ne sont pas des centres de politique. Nous espérons que tout sera résolu au plus vite et que chacun sera libéré très rapidement, et que cette folie ne sera pas un obstacle à la mission de l’Église auprès des pauvres et des personnes en difficulté. J’ai moi-même visité le Centre et j’ai pu constater son bon fonctionnement, ouvert à tous sans distinction d’ethnie, de religion ou de classe sociale.
Les salésiens ont commencé à travailler en Ethiopie en 1975. Depuis lors, ils ont établi une présence significative dans cinq régions du pays. L’un d’entre eux est le Tigré, centre d’un conflit qui, en un an seulement, est devenu la pire guerre du monde, avec d’innombrables réfugiés et une population presque entière réduite à l’épuisement. Les salésiens, dans leur tradition d’enracinement dans le domaine de l’éducation, gèrent des jardins d’enfants, des écoles primaires, des lycées et des centres d’orientation et de formation professionnelle. Actuellement, la province compte 100 membres vivant dans une quinzaine de maisons réparties dans l’immense pays africain. Leurs activités sont menées à travers trois centres de mission, 5 paroisses, 6 écoles techniques, 13 centres de jeunesse, 13 écoles primaires et secondaires et 2 centres pour enfants des rues.
En outre, comme le rapporte le site d’information Africa ExPress, des policiers ont pénétré dans la cathédrale chrétienne orthodoxe d’Addis-Abeba, obligeant les prêtres et les moines tigres à interrompre les services religieux. Les ecclésiastiques ont ensuite été embarqués dans des fourgons des forces de sécurité et emmenés dans des lieux non identifiés.
bookmark_borderAFRIQUE/ETHIOPIE – Directeur national des OPM : la prière est la seule arme dans la situation dramatique de la Corne de l’Afrique
Hosanna – “Nous avons vu et suivi avec attention l’appel du Pape François sur la situation de conflit que vit la région de la Corne de l’Afrique en général, et en particulier la population éthiopienne. Cet appel à la prière est la seule solution possible et la seule voie viable : nous espérons que l’appel du Pape à s’unir dans la prière sera entendu et surtout que l’exhortation à la concorde fraternelle et au dialogue sera respectée”, déclare à l’Agence Fides le Vicaire apostolique de Hosanna, Mgr Seyoum Fransua, Directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires en Éthiopie.
L’Évêque a ajouté : “Il est nécessaire que le dialogue entre les parties prévale, ce que je ne vois toujours pas recherché de tous côtés. Il est urgent d’écouter l’appel du Pape à la prière et à la réconciliation ; en ce moment critique, sa proximité paternelle est un appel fort à tous pour résoudre ce conflit dramatique, qui fait tant de victimes, par la voie de la paix”.
Entre-temps, la situation en Éthiopie a atteint un point critique. Le front des rebelles antigouvernementaux, grâce à une nouvelle alliance signée aux États-Unis par neuf groupes opposés au Premier ministre Abiy, s’élargit et vise un affrontement final. Le 5 novembre, le Premier ministre a appelé les habitants d’Addis-Abeba à s’armer et à se tenir prêts à combattre pour leur pays contre les “ennemis traîtres”. Pendant ce temps, divers groupes armés anti-Abiy continuent de s’approcher de la capitale. Après que l’armée de libération oromo a déclaré la semaine dernière qu’elle pourrait conquérir Addis-Abeba “en quelques mois, voire en quelques semaines”, le Front de libération du peuple du Tigré se tient à l’affût à environ 400 km de la principale ville d’Éthiopie. “Le mythe selon lequel les habitants d’Addis sont violemment hostiles à notre égard”, a déclaré Getachew Reda, le porte-parole du Front, “est complètement exagéré”. Addis est la capitale de l’Éthiopie, un véritable melting-pot. La rumeur selon laquelle la ville sombrerait dans un bain de sang si nous y entrions est ridicule. Dans cette situation dramatique, les observateurs craignent une guerre civile généralisée qui ferait de nouvelles victimes et de nouveaux réfugiés.
bookmark_borderAFRIQUE/ETHIOPIE – Mobilisation internationale pour la paix : l’intervention du Pape François est cruciale
Addis Abeba – Une session d’urgence du Conseil de Paix et de Sécurité de l’Union africaine a été convoquée pour aujourd’hui, lundi 8 novembre 2021. La session, motivée par les récents changements dans le contexte du conflit, est axée sur le thème : “Mise à jour de la situation dans le nord de l’Ethiopie”. L’impulsion décisive pour intervenir est venue de l’appel lancé par le pape François hier, dimanche 7 novembre, à la fin de l’Angélus. “Je suis avec inquiétude les nouvelles en provenance de la région de la Corne de l’Afrique, en particulier de l’Éthiopie. J’invite tout le monde à prier pour ces peuples si durement éprouvés”, a déclaré le Souverain Pontife, “et je renouvelle mon appel pour que prévalent la concorde fraternelle et la voie pacifique du dialogue”. Des sources locales, qui ont requis l’anonymat, ont déclaré à Fides que ” l’inquiétude est forte et que l’intervention du pape François a été décisive pour faire bouger un peu les choses, y compris en Italie “.
“Notant les efforts et les expressions d’engagement pour faire face à la situation, le Conseil de paix réitère l’appel des présidents de la Commission de l’UA pour une cessation des hostilités et la nécessité d’initier un processus politique pour mettre fin à l’escalade des combats – explique la source de Fides -. À cette fin, Martin Griffiths sous-secrétaire des Nations Unies pour les affaires humanitaires, a visité Makalle hier demandant un plus grand accès pour l’aide aux civils au milieu de l’affrontement entre les rebelles et les forces gouvernementales. Les forces du TPLF et de l’OLA se concentrent sur la saisie des voies de communication. La population d’Amara est fortement mobilisée pour combattre aux côtés de l’armée fédérale, qui connaît de grandes difficultés sur le terrain et réengage des soldats de haut rang libérés ainsi que des civils. Des deux côtés, la campagne d’information pour signaler les crimes est très forte.”
“Le dimanche 7 novembre 2021, une grande manifestation a été organisée à Addis-Abeba par les partisans du Premier ministre Abiy, tandis que de nombreuses arrestations ont eu lieu parmi les Tigrinya dans la ville. Les forces gouvernementales sont entrées dans le complexe des salésiens et ont arrêté les travailleurs et 17 prêtres d’ethnie tigrinya, dont le supérieur provincial. Ce fait n’est pas confirmé par les médias, mais il est rapporté par plusieurs sources catholiques sur place, qui sont très préoccupées par le sort des personnes arrêtées et par la division ethnique en cours au sein du monde catholique, qui pourrait ouvrir des scénarios très inquiétants pour l’Église locale.”
bookmark_borderAFRIQUE/ETHIOPIE – Violence au Tigré, Vicaire apostolique de Hosanna : il est urgent de rechercher la paix et la sécurité
Addis Abeba – ” Je suis profondément attristé par tout ce qui se passe dans la région du Tigré et dans les régions voisines d’Amhara et d’Afar, même s’il y a des troubles dans tout le pays depuis au moins un an, qui ont maintenant dégénéré de façon dramatique “, déclare à l’Agence Fides Mgr Seyoum Fransua Noel, Vicaire apostolique de Hosanna et Directeur national des Œuvres Pontificales Missionnaires en Éthiopie. “Quand il y a un conflit, les victimes sont les pauvres, il faut qu’il y ait un dialogue entre les parties pour rétablir un équilibre social. La guerre est inutile, les gens souffrent beaucoup, il faut rechercher la paix et la sécurité” note le vicaire apostolique de Hosanna”. L’évêque lance un appel à la prière : “Il est nécessaire de prier, d’avoir un dialogue avec Dieu, la vraie paix ne vient que de Dieu, je demande à tous de prier pour cette situation”.
Un an après le début de la guerre au Tigré, le chaos règne en maître et le leadership du Premier ministre Abyi ne semble tenir qu’à un fil.
Il y a encore quelques mois, ce grand pays africain était considéré comme un modèle. C’était le siège de l’Union africaine, un centre de stabilité politique dans l’une des zones les plus “chaudes” du monde, une nation à l’économie en pleine croissance et un dirigeant récompensé par le prix Nobel de la paix 2019 pour avoir facilité la coopération internationale, la réconciliation avec l’Érythrée voisine et initié des réformes majeures. Aujourd’hui, selon les observateurs, en seulement 12 mois, cet horizon semble perdu. Le 3 novembre 2020, le Front populaire de libération du Tigré , après avoir organisé une élection sans l’autorisation d’Addis-Abeba, a fermé toute communication avec le reste du pays et pris le contrôle de la région, après avoir saisi des armes et des installations militaires. Le Premier ministre Abiy, chef de l’ethnie Oromo et chef d’une confession chrétienne pentecôtiste dans un pays à écrasante majorité chrétienne orthodoxe, a immédiatement envoyé des troupes, déclenchant une escalade militaire, ignorant les voix internes et externes qui lui conseillaient de recourir au dialogue.
Progressivement, la zone nord du pays a été plongée dans une grave crise humanitaire : des milliers de morts parmi les militaires des deux camps et, surtout, parmi la population sans défense ; des massacres, des carnages, des viols collectifs, des pillages et des mutilations d’innocents ; 5,2 millions d’habitants sont dans un état de besoin alimentaire dramatique tandis que les personnes déplacées à l’intérieur du pays s’élèvent à 2,1 millions . Entre-temps, le conflit s’est étendu aux régions Afar et Amhara.
Pour l’économie du pays, la guerre a signifié un effondrement. Les dépenses militaires ont atteint plus de 500 millions de dollars en un an et les investisseurs – qui, jusqu’à fin 2019, voyaient en l’Éthiopie une destination idéale – ont fui. L’abandon des terres, des pâturages et du bétail dans de nombreuses zones touchées par la guerre et les famines récurrentes ont créé une situation de pauvreté, tandis que la croissance économique, qui était de 10-11% avant le conflit, est tombée à 2% en 2021.
Entre-temps, le Tplf a pris Dessie et Kombolcha, deux villes situées à seulement 400 km d’Addis-Abeba, et a annoncé la prise imminente de Kemise. L’Armée de libération oromo , alliée du Tplf depuis août, a déclaré que la prise de la capitale était ” une question de mois, voire de semaines “.
Le Premier ministre Abiy a appelé ses concitoyens à se révolter contre le “traître ennemi du peuple” et à prendre les armes pour le repousser. Les rumeurs, rapportées par la presse locale, d’un possible recours à des attitudes plus douces et à des tables de négociation attendent une confirmation. Le Premier ministre a récemment déclaré dans une déclaration officielle : “Le FPT est entièrement responsable : ce sont les terroristes tigrinya qui ont déclenché la guerre”.
bookmark_borderAFRIQUE/KENYA – “L’ère de la conquête, de l’extraction et de l’exploitation a fait place à la coopération et à la communauté” : la pétition des chefs religieux
Nairobi – “Nous attendons avec impatience un monde transformé dans lequel l’humanité, dans toute sa diversité, développe un respect commun pour la vie sur la planète Terre. Ensemble, nous construisons des communautés et des économies résilientes et solidaires qui répondent aux besoins de tous et protègent la Création”, ont déclaré les chefs religieux africains, signataires de la pétition sur le changement climatique, en référence à la Cop26 en cours à Glasgow. “L’ère de la conquête, de l’extraction et de l’exploitation a laissé place à la coopération et à la communauté”, ont-ils ajouté.
Dans le texte envoyé à Fides, les chefs religieux africains insistent pour “ne pas perpétuer un système économique obsolète basé sur les combustibles fossiles et la destruction des forêts, des eaux, des océans et des sols, qui sont fondamentaux pour l’espèce humaine”. Ils rappellent qu’il faut promouvoir les énergies renouvelables, l’accès universel à l’eau et à l’air pur, des prix abordables pour les énergies propres et les aliments cultivés dans le respect de la terre, ainsi que la création d’emplois sûrs.
Les chefs religieux ont également mis en garde contre les industries extractives qui “détruisent de manière immorale les forêts tropicales, leur incomparable biodiversité et leurs gardiens indigènes”. Ils ont également appelé les gouvernements à promulguer et à appliquer des lois qui protègent à la fois les personnes et la planète, en harmonie avec la dignité inhérente à chaque être humain et la biodiversité de la planète. “Les pays riches doivent s’engager à atteindre des émissions nettes de gaz à effet de serre nulles d’ici 2030 et accélérer les transferts financiers et technologiques vers les pays plus pauvres pour assurer une transition mondiale juste vers le zéro avant 2050.”
Dans leur message, les organisations religieuses promettent d’être “des modèles de leadership environnemental, en promouvant l’éducation religieuse, les structures et les voix publiques des chefs spirituels, des membres et des adeptes, afin d’encourager les cercles locaux de soins et de résilience dans les communautés à participer à la transformation par l’éducation, l’organisation, le plaidoyer et la formation professionnelle”.
“Chaque personne est porteuse d’une étincelle divine, de dons uniques et d’une responsabilité morale de faire de sa vie une bénédiction pour la Terre et pour tous les peuples”, ont-ils conclu en s’adressant à chaque individu.
La pétition soutient l’appel du Pape François à une action urgente et porte les signatures et les demandes de plus de 120 000 catholiques et de plus de 425 organisations partenaires, représentant collectivement des centaines de milliers de chrétiens sur six continents. Parmi les autres participants figurent l’évêque Joseph Obanyi du diocèse de Kakamega, au Kenya, le secrétaire général du Conseil des Églises de Zambie, qui comprend la Conférence des Évêques catholiques de Zambie , le père Emmanuel Chikoya, et des membres du Conseil interreligieux d’Ouganda .
