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bookmark_borderASIEN/SINGAPUR – Erzbischof zum hinduistischen Lichterfest: “Wir müssen uns gegenseitig inspirieren und ermutigen“

Singapur – “Wir leben seit fast zwei Jahren mit der Pandemie, und wir haben gesehen, dass sie überall in der Welt zu viel Leid für die Menschheit geführt hat. Doch selbst in Zeiten größter Dunkelheit haben Glaubensgemeinschaften auf der ganzen Welt wie Sterne am Nachthimmel geleuchtet; sie haben in gemeinschaftlich und solidarisch zusammengearbeitet, um mit Nähe und Mitgefühl auf die Bedürftigen zuzugehen und die Schatten der Verzweiflung mit dem Licht der Hoffnung, der Fürsorge und der geschwisterlichen Sorge zu vertreiben”, so Erzbischof William Goh von Singapur, der dieses Engagement im Sinne der Enzyklika “Fratelli” lobte, insbesondere in Kontexten, in denen Christen Minderheiten sind.
Erzbischof Goh betont in diesem Zusammenhang, dass in der Zeit der Pandemie “auch alle Menschen verschiedener Glaubensrichtungen zusammenarbeiten müssen, um sich gegenseitig Hoffnung und Unterstützung zu geben”. Eine Gelegenheit, diesen Geist der fruchtbaren Zusammenarbeit unter Beweis zu stellen, sei das Hindufest „Deepavali” gewesen, das am 4. November von Hindus, Jains und Sikhs in Singapur gefeiert wurde. In Anlehnung an die zentrale Botschaft dieses Festes, das “den Triumph des Lichts über die Finsternis, des Guten über das Böse, der Weisheit über die Unwissenheit und der Liebe über die Angst” feiert, betonte der Erzbischof die Harmonie und die gemeinsamen Akzente, die Christen und Gläubige anderer Religionen geistig verbinden.
Papst Franziskus zitierend, erklärt der Prälat: “Kleine Lichter in den Herzen der Menschen zu entzünden, kleine Lampen des Evangeliums zu sein, die ein wenig Liebe und Hoffnung bringen: das ist die Mission des Christen. Die Lampe des Glaubens wird auf der Erde immer brennen, solange es das Öl des Gebets gibt”. Bischof Goh betonte, dass “die festlichen Lichter des Deepavali-Festes uns wahrhaftig daran erinnern, wie Handlungen der Anbetung und Verehrung des Göttlichen die Lampen des Glaubens und die Tugenden der Nächstenliebe erleuchten und erhellen”.
“Mögen unsere Glaubensgemeinschaften sich weiterhin gegenseitig inspirieren und ermutigen, ihren Blick zum Himmel zu richten und gemeinsam wie helle Sterne zu leuchten, um die Geschwisterlichkeit zu bewahren und das Licht der Liebe in den Herzen unserer Nachbarn zu entzünden”, schloss Erzbischof Goh.
Die Bevölkerung Singapurs besteht zu 31,1 % aus Buddhisten, 18,9 % aus Christen , 15,6 % aus Muslimen, 8,8 % aus Taoisten, 5 % aus Hindus und 0,6 % aus Anhängern anderer Religionen, während sich etwa 20 % der Bevölkerung als den Nichtgläubige bezeichnen .

bookmark_borderASIEN/SÜDKOREA – Katholiken in Seoul begrüßen neuen Erzbischof

Seoul – Der bisherige Weihbischof Peter Chung Soon-Taick O.C.D., ist der neue Erzbischof von Seoul und damit auch Apostolischer Administrator von Pjöngjang. Die Ernennung des Heiligen Stuhls wurde am gestrigen 28. Oktober von Kardinal Andrew Yeom Soo-jung, dem bisherigen Erzbischof von Seoul, während des Gottesdienstes in der Kathedrale von Myeong-dong bekannt gegeben .
Wie die Erzdiözese Seoul mitteilt, begrüßte Kardinal Yeom in seiner Predigt die Ernennung des bisherigen Weihbischofs Peter Chung Soon-Taick mit den Worten: “Ich bin sehr dankbar für das große Geschenk, das der Heilige Geist unserer Erzdiözese und der ganzen Kirche in Korea gemacht hat. Ich bete, dass Erzbischof Peter Chung die Gnade hat, sich während der diözesanen Phase der Bischofssynode vom Heiligen Geist leiten zu lassen”.
Der Apostolischer Nuntius in Südkorea, Erzbischof Alfred Xuereb, schreibt in einer Botschaft, die beim Gottesdienst verlesen wurde, im Namen von Papst Franziskus, “dem neuen Erzbischof herzliche Glückwünsche aus, versicherte ihn des Gebets und der Unterstützung und erbat reichen Segen für ihn”.
Der neue Erzbischof sagte: “Jesus Christus ist für die Menschen unerreichbar. Wir können uns seine Pläne unmöglich vorstellen, denn sie liegen immer weit jenseits unserer Gedanken. Das neue Amt flößt mir großen Respekt ein und mit Hilfe der Gebete werde ich versuchen, in die Fußstapfen meiner außergewöhnlichen Vorgänger zu treten“. Der Gottesdienst zur Amtseinführung wird am 8. Dezember 2021, dem Fest der Unbefleckten Maria, der Patronin der Kirche in Korea, in Seoul gefeiert.
Der neue Erzbischof war am 30. Dezember 2013 von Papst Franziskus zum Weihbischof von Seoul ernannt worden.

bookmark_borderASIEN/KOREA – Erzbischof von Seoul zurück getreten und Nachfolger ernannt

Vatikanstadt – Papst Franziskus hat den vom Erbischof von Seoul , Kardinal Andrew Yeom Soo-jung eingereichten Rücktritt angenommen und den bisherigen Weihbischof der Erzdiözese und Titularbischof von Tamazuca, Peter Chung Soon-Taick, O.C.D., zu seinem Nachfolger ernannt.

bookmark_borderVATIKAN – Erzbischof Dal Toso über Pauline Jaricot: “Das missionarische Engagement dieser jungen Frau inspiriert uns noch heute”

Vatikanstadt – Über die Gründerin des Werkes für die Glaubensverbreitung Pauline Jaricot und deren bevorstehende Seligsprechung im Jubiläums-Jahr 2022 sprach der Präsident der Päpstlichen Missionswerke und beigeordnete Sekretär der Kongregation für die Evangelisierung der Völker, Erzbischof Giampietro Dal Toso, bei der Pressekonferenz zum Sonntag der Weltmission 2021 im Presseamt des Heiligen Stuhls. Im kommenden Jahr feiern die Kongregation für Evangelisierung der Völker und die Päpstlichen Missionswerke gleich mehrere Jubiläen: das 400jährige Jubiläum der Kongregation für die Evangelisierung der Völker , das 200jährige Jubiläum der Gründung des ersten Missionswerks, des Werks für die Verbreitung des Glaubens, und das 100jährige Jubiläum der Erhebung von drei der vier Missionswerke in den Rang eines „Päpstlichen Werkes“.
Erzbischof Dal Toso erinnerte daran, dass Pauline Jaricot am 22. Mai 2021 in Lyon seliggesprochen wird und hob in diesem Zusammenhang drei Aspekte ihres besonderen Charismas hervor. Bemerkenswert sei, dass sie erst 23 Jahre alt war, als sie das spätere Päpstliche Werk für die Glaubensverbreitung gründete: “Dies ist eines jener Beispiele, die zeigen, wie echte Inspiration in der Kirche ihren Platz findet, vielleicht gerade weil sie von einer Frau ausgeht. Vergessen wir nicht, dass es im 19. Jahrhundert eine enorme Blüte der weiblichen Institute und Orden gab, die sich Schulen und Waisenhäusern, der Katechese, den Missionen und Krankenhäusern widmeten. Und im Fall von Pauline Jaricot haben wir es mit einer Frau zu tun, die nie in ein Kloster eingetreten ist“.
„Der zweite Aspekt”, so der Präsident der Päpstlichen Missionswerke, “ist, dass man, um Pauline Jaricot ganz zu verstehen, von ihrer ‚Sorge um die Mission‘ ausgehen und dabei die Gründungen der Gebetszirkel für die Mission, der Bewegung des Lebendigen Rosenkranzes, des Werks für die Glaubensverbreitung, und ihre Bemühungen um eine ‚idealen Fabrik‘ vor Augen haben muss, die sich auch der geistigen Bedürfnisse und der Würde der Arbeiter und Arbeiterinnen in der damaligen Zeit annehmen sollte“. “Sie tat dies alles, zunächst um ihr französisches Umfeld zu evangelisieren und die katholische Mission in einer Zeit der starken Entchristlichung nach der Französischen Revolution zu unterstützen. Kurzum, ich denke, man kann sagen, dass sie alle in die Mission in fernen Ländern miteinbeziehen wollte, um die Evangelisierung in der Nähe voranzutreiben“.
Und nicht zuletzt sei Pauline Jaricot “ein Samen, aus dem ein großer Baum entstanden ist”, so Erzbischof Dal Toso: “Sie ist nicht nur wegen der Heiligkeit ihres Lebens, sondern auch wegen der Größe der Früchte ihrer Arbeit eine bemerkenswerte Frau. Sie hat mit dem Werk der Glaubensverbreitung eine wahre geistliche Missionsbewegung in Gang gesetzt, die sich rasch und engmaschig ausbreitete, auch weil sie auf einem einfachen, aber genialen System beruhte: Gruppen von zunächst zehn Personen, aus denen erst hundert und später zu tausend werden sollten, mit einem direkten Verantwortlichen auf jeder Ebene”.
Das von Pauline Jaricot gegründete Werk wurde schon bald von Papst Pius VII. offiziell anerkannt und 1825 stellte auch der französische König das Werk mit einer Schenkung in Höhe von 4.000 Francs unter seinen Schutz. Zu Beginn im Jahr 1822 wurden Spenden im Umfang von 22.915 Francs entgegengenommen, im Jahr 1838 waren es bereits 1.343.000 und zwei Jahre später 2,5 Millionen, von denen 45 % außerhalb Frankreichs gesammelt wurden, während das von dem Werk veröffentlichte Bulletin seine Auflage in nur fünf Jahren vervierfachte und im Jahr 1830 insgesamt 40.000 Exemplare herausgab, die Übersetzungen nicht mitgerechnet. Erzbischof Dal Toso bekräftigt deshalb: “Ich kann ohne zu zögern sagen, dass die Kollekte der Päpstlichen Missionswerke, die aus dieser Intuition entstanden ist, für die Geschichte der Missionen im 19. und 20. von ausschlaggebender Bedeutung war, da sie die Gläubigen an der Basis mit einbezieht und unter ihnen das Missionsbewusstsein fördert“.
Der Erzbischof nannte in Zusammenhang auch aktuelle Zahlen und wies darauf hin, dass das Päpstliche Werk für die Glaubensverbreitung im Jahr 2021 insgesamt 893 Kirchsprengel in Missionsgebieten mit einem Zuschuss für die laufenden Kosten unterstützt und mehr als 10 Millionen Dollar in die Ausbildung von Katechisten investierte, während das Päpstliche Apostel-Petrus-Werk die Ausbildung von insgesamt 76.541 Seminaristen in 746 Seminaren unterstützte. Das Charisma von Pauline Jaricot, fügte er hinzu, trage auch heute noch Früchte: So sei im Jahr 2000 in der süditalienischen Diözese Caserta eine neuer katholischer Verein des öffentlichen Rechts entstanden sei, der sich an ihr inspiriert.
Abschließend erinnerte Erzbischof Dal Toso daran, dass all dies auch dank der Unterstützung der Päpste möglich war, die immer wieder das besondere Charisma der Päpstlichen Missionswerke hervorhoben und zitierte hierzu aus den Botschaften von Papst Franziskus zum Weltmissionssonntag 2021 und erinnerte an die Botschaft des Papstes zum 90. Weltmissionssonntag im Jahr 2016, in der Papst Franziskus betonte: „Ich halte es deshalb für angebracht, an die klugen Weisungen meiner Vorgänger zu erinnern, die veranlassten, dass diesem Werk die Spenden zukommen sollten, die alle Diözesen, Pfarreien, Ordensgemeinschaften, kirchlichen Vereine und Bewegungen in allen Teilen der Welt sammeln können, um die hilfsbedürftigen christlichen Gemeinden zu unterstützen und der Verkündigung des Evangeliums bis an die Grenzen der Erde Kraft zu verleihen. Auch heute dürfen wir uns dieser Geste missionarischer kirchlicher Gemeinschaft nicht entziehen“.

bookmark_borderASIEN/INDIEN – Erzbischof von Bangalore lehnt Erhebung von Daten zur Tätigkeit christlicher Missionare ab

Bangalore – Die christlichen Kirchen üben Kritik dem Vorhaben der Regierung des indischen Bundesstaates Karnataka, künftig besondere Untersuchung und Erhebung von Daten zur Tätigkeit von Missionaren und Mitarbeitern christlicher Kirchen durchzuführen. Dies bekräftigt auch Erzbischof Peter Machado von Bangalore, der Hauptstadt des riesigen südindischen Staates, gegenüber Fides. Am 13. Oktober ordnete die Regierungsbehörde “Backward Classes and Minorities Welfare”, die sich mit der Förderung und Entwicklung von benachteiligten Bevölkerungsgruppen befasst, eine Umfrage über das Personal der in Karnataka tätigen christlichen Kirchen an. Christen betonen, dafür gebe es keinen Grund und befürchten Hintergedanken.
“Warum ist die Regierung nur im Falle von christlichen Gemeinden an einer Erhebung über das religiöse Personal und die Gotteshäuser interessiert”, fragt sich Erzbischof Machado. “Wir halten dieses Vorgehen für sinnlos, unnötig und gefährlich”, sagte er. “Es wird nichts Gutes dabei herauskommen. Vor dem Hintergrund des Schreckgespenstes der angeblichen Zwangskonvertierung und der zunehmenden antireligiösen Stimmung ist es in der Tat gefährlich, solche Umfragen durchzuführen. Zu den Aktivitäten in den Gotteshäusern unserer Gemeinde sowie die Tätigkeit von Pfarrer, Seelsorger und Ordensfrauen wird ermittelt und sie könnten damit leicht zur Zielscheibe werden. Wir haben bereits von sporadischen Zwischenfällen im Norden und in Karnataka gehört”, so der Erzbischof.
“Die Missionare arbeiten für das Wohl aller Menschen in diesem Land“, so der Prälat weiter. „Die Regierung und alle anderen sind sich dessen wohl bewusst. Keiner lebt oder arbeitet im Verborgenen. Die Arbeiten sind zu sehen. Wir verstehen den Zweck einer solchen religiösen Profilierung allein von Christen und ihren Einrichtungen nicht”. “Die Regierung sollte die von christlichen Missionaren betriebenen Bildungseinrichtungen und Gesundheitszentren zählen. Dies würde eine faire Vorstellung von dem Dienst geben, den die christliche Gemeinschaft für die Gesellschaft leistet”, fügt er hinzu.
Die Erhebung über die Missionare wird als Teil eines Plans gesehen, der von der regierenden pro-hinduistischen Bharatiya Janata Party gefördert wird, um eine pro-hinduistische politische Agenda umzusetzen, die Christen und Muslime, religiöse Minderheiten in Indien, ins Visier nimmt und ausgrenzt.
Christliche Kirchenvertreter erinnern daran, dass die Gläubigen in Karnataka gezielter Gewalt und Verfolgung ausgesetzt sind. In einigen Fällen wird von gewaltsamen Unterbrechungen von Gebetsgottesdiensten und der Zerstörung von christlichen Gebäuden berichtet. Solche Angriffe werden oft von radikalen Hindu-Gruppen verübt, die mit Unterstützung der Regierung und der Polizeikräfte meist straffrei bleiben.
Zuvor hatte die Regierung des Bundesstaates bekannt gegeben, dass sie die Verabschiedung eines Gesetzentwurfs im Parlament des Bundesstaates erwägt, der religiöse Konversion verbieten soll. Die katholischen Bischöfe von Karnataka trafen sich daraufhin zu Gesprächen mit Premierminister Basavaraj Bommai und brachten ihre Bedenken in dieser Angelegenheit zum Ausdruck und forderten die Exekutive auf, “dem Druck fundamentalistischer Gruppen, die den Frieden, die Harmonie und das friedliche Zusammenleben in der Gesellschaft stören wollen, nicht nachzugeben”.
Acht indische Bundesstaaten haben bereits solche Gesetze zum Verbot religiöser Konversionen erlassen. Diese Gesetze, so stellen die Kirchen fest, widersprechen dem Geist der Verfassung, die die Freiheit der Verkündigung, der Ausübung und des Bekenntnisses der eigenen Religion garantiert.
In Karnataka sind 84 % der 61 Millionen Einwohner Hindus, während Muslime 13 % und Christen 2 % dr Gesamtbevölkerung ausmachen.

bookmark_borderAMERIKA/BOLIVIEN – Erzbischof Centellas warnt vor Polarisierung: “Wir brauchen Gesetze, die Arbeitsplätze schaffen und das Wohl der Bedürftigen im Blick haben”

Sucre – In ihrer Eigenschaft als Staatssekretärin der bolivianischen Regierung, gab María Nela Prada, bekannt, dass die Regierung beschlossen hat, den Gesetzesentwurf gegen die Legitimierung illegaler Gewinne zurückzuziehen. Damit wolle man Zusammenstöße und eine Destabilisierung des Landes vermeiden.
Der Vorsitzende der bolivianischen Bischofskonferenz, Erzbischof Ricardo Centellas von Sucre, begrüßte die Entscheidung der Regierung und rief gleichzeitig zu verstärkten Anstrengungen auf dem Weg zum Frieden unter den Bolivianern und zur Lösung der dringenden Probleme auf. „Jedes Gesetz, das nicht einvernehmlich ist, neigt dazu, Ablehnung zu erzeugen und Unbehagen in der Bevölkerung hervorzurufen”, so der Erzbischof, “deshalb ist es wichtig, an Gesetzen zu arbeiten, die der Beschaffung von Arbeitsplätzen den Vorrang zu geben und sich um das Wohl der Bedürftigsten bemühen.“ In diesem Zusammenhang warnt der Erzbischof vor Spaltung und Polarisierung: „Wir müssen jetzt daran arbeiten, die Sektoren zu vereinen und uns für den Frieden in einem Land einzusetzen, in dem die kleinste Situation eine Spirale von Konflikten und Gewalt auslösen kann”.
Bei der offiziellen Eröffnung der diözesanen Phase des Synodenprozesses am gestrigen Sonntag, dem 17. Oktober, betonte Erzbischof Ricardo Centellas, wie wichtig es sei, „gemeinsam zu gehen, wie es der Papst von uns verlangt, um darüber nachzudenken und sich darüber auszutauschen, wie wir in Gemeinschaft innerhalb und außerhalb unserer Kirche leben“. “Die Arbeit, die von uns verlangt wird, besteht darin, unsere Erfahrung der Gemeinschaft zu teilen, den Weg als Kirche zu gehen, so zu leben, wie der Herr es uns aufgetragen hat, die Erfahrung, die Sendung zu leben, die jeder in seiner Gruppe hat”, betont er in seiner Predigt zum Eröffnungsgottesdienst.
“Niemand darf schweigen, denn es ist eine besondere Zeit für jeden von uns, sich vom Heiligen Geist mitreißen zu lassen“, so der Bischof, der alle zur Teilnahme einlädt, „Aber lassen Sie uns auch einen Blick auf die dringendsten Herausforderungen werfen, vor denen die Kirche gegenwärtig steht. Wir leben in einer Pandemie, die viele persönliche und globale Kriterien erschüttert hat, und als Kirche müssen wir auf das reagieren, was die Menschen heute brauchen, ohne zu vergessen, was Jesus uns sagt, nämlich auf die Bedürftigsten, die Armen, zuzugehen”.

bookmark_borderAFRIKA/KAMERUN – Erzbischof von Bamenda: Religionsvertreter versuchen zu vermitteln

Vatikanstadt – “In vielen anderen Teilen der Welt, in denen es einen Konflikt gibt, berichtet die Presse auf der ganzen Welt davon, wenn jemand stirbt oder es Anschläge gibt. In Kamerun kommt es seit Jahren jeden Tag zu Zusammenstößen, Morden, Massakern oder Entführungen, aber niemand spricht darüber. Offensichtlich ist niemand daran interessiert, und das vergrößert unser Leid“, so Erzbischof Andrew Nkea Fuanya von Bamenda, der Hauptstadt der englischsprachigen Regionen Kameruns, der in Rom an der Eröffnung der Bischofssynode teilnahm. Der Erzbischof beklagt das allgemeine Schweigen zum Konflikt zwischen der Zentralregierung und den “Amba Boys”, den Unabhängigkeitskämpfern, die im Westen des Landes an der Grenze zu Nigeria die Abspaltung von Youndè und die Gründung eines eigenen Staates fordern. In den letzten fünf Jahren hat der Konflikt Tausenden von Tote gefordert und etwa einer Million Menschen zur Flucht gezwungen.
Der Krieg kenne keine Pause, auch nicht in Zeiten der Pandemie: “Die politische Situation”, erklärt der Prälat, “ist immer noch sehr schwierig und die Krise geht weiter. Es gibt keinen Ausweg. Die Gewalt nimmt zu und unter den Separatisten sind immer mehr Waffen im Umlauf. Sie stellen Sprengstoff her und greifen fast täglich an und tragen so zur Ausweitung des Krieges bei. Die Bevölkerung ist erschöpft, will keinen Krieg mehr und wünscht sich ein normales Leben“. Am Dienstag, den 5. Oktober, besuchte Premierminister Dion Ngute Bamenda die Region und wurde von Unabhängigkeitskämpfern angegriffen, die auf ihn und sein Gefolge schossen. „Wie durch ein Wunder blieben sie alle unverletzt, aber es herrschte große Panik”, berichtet der Erzbischof.
“Der Premierminister wollte danach mit einem Besuch fortfahren“, so Erzbischof Andrew Nkea Fuanya, „und nach den Bildern zu urteilen, die ich gesehen habe, wurde er von der Menge freundlich begrüßt. An der Veranstaltung nahmen auch einige Mitglieder der Amba Boys teil, die den Krieg heute ablehnen. Unser ganzes Volk ist erschöpft, und wir hoffen, dass wir alle davon überzeugen können, dass es keine militärische Lösung des Konflikts gibt“.
Die Kirche und die anderen in der Region vertretenen Religionsgemeinschaften engagieren sich unterdessen weiterhin für die Förderung des Dialogs und der Versöhnung: “Es gibt eine Plattform der Religionsführer”, so der Erzbischof, “die ein wichtiger Bezugspunkt für alle Aktivitäten des Dialogs und der Begegnung ist. Wir sprechen direkt mit der Regierung und dann mit den Mitgliedern der Amber Boys. Wir treffen sie heimlich und stehen in ständigem Kontakt. In der Zwischenzeit versuchen wir, mit den Unabhängigkeitsführern in der Diaspora zu sprechen: Das ist sehr wichtig, denn sie sind sehr einflussreich. Obwohl diese Maßnahme unter vielen Schwierigkeiten stattfinden, trägen sie Früchte, vor allem die Wiedereröffnung der Schulen. Inzwischen nehmen 60 % der Kinder wieder regelmäßig am Unterricht teil.“
Durch die Förderung von Treffen mit den einzelnen Kriegsparteien versucht die Plattform religiöser Führer, einen Beitrag zur Förderung des Dialogs und des Friedensprozesses zu leisten. “Als anglophone Religionsführer treffen wir uns regelmäßig, und wir waren auch in Nigeria, um mit Menschen zu sprechen, die von dort geflohen sind. Dieser Konflikt kann niemals mit Waffen gelöst werden, es gibt keine Alternative zum Dialog, und wir sind immer bei den Menschen, als stabile Kraft für den Frieden. Wir sind zuversichtlich, dass alle allmählich verstehen werden, dass nur durch Gespräche etwas Positives erreicht werden kann und dass ein umfassender Dialog stattfinden wird”, betont Erzbischof Andrew Nkea Fuanya.
Da die Regierung bisher offizielle Verhandlungen ablehnt, “muss jeder Schritt, den wir machen, sehr sorgfältig überlegt sein. Wir arbeiten sehr behutsam daran, das Vertrauen beider Seiten in uns als zuverlässige Vermittler zu stärken“, so der Erzbischof abschließend.

bookmark_borderAFRIKA/TUNESIEN – Erzbischof Antoniazzi: Ernennung einer Frau in das Amt der Regierungschefin ist keine reine “Imagekampagne“

Tunis – “Reine Imagekampagne? Nun, es kommt darauf an, wie man es betrachtet…”, so Erzbischof Ilario Antoniazzi von Tunis, im Hinblick auf Kommentare und Analysen der westlichen Medien, die dazu neigen, die Entscheidung des tunesischen Präsidenten Kaïs Saïed, Najla Bouden Romdhane zur Chefin der neuen Regierung zu ernennen, die erste Frau, die in einem arabischen Land an die Spitze der Regierung berufen wurde, zu einer bloßen Imagekampagne zu degradieren. “Zunächst einmal”, im Gespräch mit Fides, “müssen wir die Tatsache berücksichtigen, dass Frauen hier in Tunesien eine Bedeutung im gesellschaftlichen Leben haben, die es in anderen arabischen Ländern nicht gibt. Denken Sie nur daran, dass die Grundlage der berühmten “Jasminrevolution” die Frauen waren. In welchem arabischen Land ist der Bürgermeister der Hauptstadt eine Frau? Doch hier in Tunis und auch in etwa vierzig anderen tunesischen Städten gibt es eine Bürgermeisterin. Und es mag eine Kleinigkeit sein, aber die 10-Dinar-Münze trägt das Bildnis einer Frau, der ersten tunesischen Ärztin“.
„Obwohl Tunesien ein kleines Land ist”, so der Erzbischof, “ist es in vielerlei Hinsicht ein Vorreiter. Apropos Piloten: Ich bin viele Male mit westlichen Fluggesellschaften gereist und habe noch nie Pilotinnen in Flugzeugen gesehen. Andererseits ist es in tunesischen Flugzeugen normal, Frauen als Pilotinnen oder Kopilotinnen zu sehen. Vor diesem Hintergrund”, so Antoniazzi weiter, “ist die übermäßige Aufmerksamkeit, die die internationalen Medien dem hohen politischen Amt der tunesischen Professorin widmen, vielleicht unangebracht. Aber auch der Versuch, die politische Entscheidung des tunesischen Präsidenten auf eine rein imagebezogene Operation zu reduzieren, ist unangebracht“. “Es stimmt zwar”, räumt der Erzbischof von Tunis ein, “dass Saïed vielleicht einige ‘Vitamine’ brauchte, um den Konsens mit ihm zu erhöhen, nach dieser Zeit der politischen und institutionellen Leere, in der die Kritik, die ihn des Autoritarismus bezichtigte, zu wachsen begann. Ich halte es jedoch für zu kurz gegriffen, seine Wahl auf eine einfache Fassadenoperation zu reduzieren”, da die Ernennung von Najla Bouden Romdhane zur Chefin der Regierung “eine Herausforderung für den Präsidenten selbst darstellen könnte”.
In Tunesien regiert Präsident Saied derzeit per Notstandsgesetzgebung. Lange hatten die Tunesier und Tunesierinnen auf einen neuen Premier gewartet. Bereits am 25. Juli hatte Saied nach Massenprotesten die Regierung von Premierminister Hichem Mechichi entlassen und das Parlament aufgelöst. “Ich bin immer noch der Meinung”, fügte Erzbischof Antoniazzi hinzu, “dass der Präsident Mut bewiesen hat, indem er so viele korrupte Leute, die Ressourcen gestohlen haben, ohne etwas für Tunesien zu tun, weggeschickt hat. Nicht jeder ist mit ihm einverstanden, aber meiner Meinung nach unterstützt ihn die Mehrheit der Bevölkerung immer noch. Jede Woche finden abwechselnd Demonstrationen zur Unterstützung des Präsidenten und Demonstrationen gegen ihn statt. Aber es scheint mir klar zu sein, dass die Mehrheit ihn weiterhin unterstützt. Jetzt wird sich zeigen, ob die Ernennung einer Frau zur Regierungschefin in einem arabischen Land eine positive und innovative Erfahrung darstellt, die die Rolle der Frau nicht nur für die tunesische Gesellschaft, sondern auch für die arabischen Länder und die gesamte internationale Gemeinschaft anerkennt und bekräftigt”.
Najla Bouden Romdhane, 1958 in Kairouan geboren, ist Geologin und Erdbebenexpertin und unterrichtet als Professorin an der Nationalen Ingenieurschule in Tunis. Romdhane promovierte in Geologie an der Paris School of Mines über Erdbebeningenieurwesen. Im Jahr 2011 wurde sie zur Generaldirektorin mit Zuständigkeit für Qualitätsprüfung im Ministerium für Hochschulbildung und wissenschaftliche Forschung ernannt. Vor ihrer Ernennung zur tunesischen Regierungschefin war Najla Bouden Romdhane Programmkoordinatorin bei der Weltbank als interne Projektbeauftragte und im Ministerium für Hochschulbildung und wissenschaftliche Forschung tätig.

bookmark_borderASIEN/NAHER OSTEN – Erzbischof Michel Sabbah: “Zukunf der Christen im Nahen Osten ist keine Frage der Zahlen, sondern des Glaubens“

Antelias – Die Fragen und auch die Ungewissheiten im Hinblick auf Zukunft der Christen im Nahen Osten, “sind nicht in erster Linie eine Frage der Zahlen, auch wenn die Zahlen wichtig sind, sondern sie sind eine Frage des Glaubens”. So der palästinensische emeritierte lateinische Patriarch von Jerusalem, Erzbischof Michel Sabbah, in Anlehnung an die zahlreichen Forderungen, die wird in einem neuen Dokument über den Zustand und die Zukunftsperspektiven der christlichen Präsenz im Nahen Osten hervorgehoben werden, das an diesem Dienstag im Libanon vorgestellt und von einem ökumenischen Team von Experten und Kirchenvertretern erarbeitet wurde .
In seiner Ansprache bei der offiziellen Präsentation des Dokuments am gestrigen Dienstag, den 28. September in der libanesischen Stadt Antelias, wies Erzbischof Sabbah darauf hin, dass die Veröffentlichung des Textes allen Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften im Nahen Osten die Gelegenheit biete, “unsere christliche Botschaft zu überdenken”. Christus selbst, so der Patriarch weiter, “hat gesagt, dass man mit ein wenig Glauben Berge versetzen kann, das heißt, dass man die Bedingungen, in denen man sich befindet, verändern kann. Die Frage lautet deshalb: Sind wir gläubig? Warum können wir dann nicht Berge versetzen?”
In seinem Vortrag wies der emeritierte Patriarch auf die Probleme hin, “die uns als Christen in erster Linie betreffen, wie unsere Einheit, die Tatsache, dass wir ein gemeinsames Herz haben und dieselben Absichten teilen. Jeder Christ muss dazu erzogen werden, jeden anderen Christen zu lieben, sowohl in seiner eigenen Kirche als auch in anderen Kirchen. Und es ist notwendig, mit allen zusammenzuarbeiten, um unsere pluralistische Gesellschaft gemeinsam aufzubauen”. Im weiteren Verlauf erinnerte Patriarch Sabbah daran, dass die christlichen Gemeinschaften des Nahen Ostens auch dazu aufgerufen seien ihren Umgang mit dem, was er als “den politischen Westen” bezeichnete, und mit den Prozessen der Globalisierung neu zu definieren, um zu vermeiden, dass man in die Fallen neuer Formen des “offenen oder verdeckten Kolonialismus” gerate.
Das Dokument, so der chaldäische Patriarch, Kardinal Louis Raphael Sako, betonte in einem Video, das bei Präsentation in Antelias zeigt wurde, könne dazu beitragen, „den ‘Fahrplan’ für eine neue kirchliche und zivile Arbeit, für eine ‘Renaissance’ in unserer schwierigen nahöstlichen Realität vorzubereiten”, und liefere Denkanstöße, die auch von “allen Oberhäuptern der Ostkirchen und vor allem vom Rat der Kirchen des Nahen Ostens, der für mich wie ein ‘ökumenisches Zelt’ ist”, ernst genommen werden sollten“.
Das Dokument ist das Ergebnis jahrelanger Beratungen und Studien einer ökumenischen Gruppe von Wissenschaftlern aus den Bereichen Theologie, Recht, Politik und Sozialwissenschaften, die sich unter dem Namen „Nakhtar al Hayat“ zusammenschließen.

bookmark_borderASIEN/NAHER OSTEN – Erzbischof Michel Sabbah: “Die Zukunf der Christen im Nahen Osten ist keine Frage der Zahlen, sondern des Glaubens“

Antelias – Die Fragen und auch die Ungewissheiten im Hinblick auf Zukunft der Christen im Nahen Osten, “sind nicht in erster Linie eine Frage der Zahlen, auch wenn die Zahlen wichtig sind, sondern sie sind eine Frage des Glaubens”. So der palästinensische emeritierte lateinische Patriarch von Jerusalem, Erzbischof Michel Sabbah, in Anlehnung an die zahlreichen Forderungen, die wird in einem neuen Dokument über den Zustand und die Zukunftsperspektiven der christlichen Präsenz im Nahen Osten hervorgehoben werden, das an diesem Dienstag im Libanon vorgestellt und von einem ökumenischen Team von Experten und Kirchenvertretern erarbeitet wurde .
In seiner Ansprache bei der offiziellen Präsentation des Dokuments am gestrigen Dienstag, den 28. September in der libanesischen Stadt Antelias, wies Erzbischof Sabbah darauf hin, dass die Veröffentlichung des Textes allen Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften im Nahen Osten die Gelegenheit biete, “unsere christliche Botschaft zu überdenken”. Christus selbst, so der Patriarch weiter, “hat gesagt, dass man mit ein wenig Glauben Berge versetzen kann, das heißt, dass man die Bedingungen, in denen man sich befindet, verändern kann. Die Frage lautet deshalb: Sind wir gläubig? Warum können wir dann nicht Berge versetzen?”
In seinem Vortrag wies der emeritierte Patriarch auf die Probleme hin, “die uns als Christen in erster Linie betreffen, wie unsere Einheit, die Tatsache, dass wir ein gemeinsames Herz haben und dieselben Absichten teilen. Jeder Christ muss dazu erzogen werden, jeden anderen Christen zu lieben, sowohl in seiner eigenen Kirche als auch in anderen Kirchen. Und es ist notwendig, mit allen zusammenzuarbeiten, um unsere pluralistische Gesellschaft gemeinsam aufzubauen”. Im weiteren Verlauf erinnerte Patriarch Sabbah daran, dass die christlichen Gemeinschaften des Nahen Ostens auch dazu aufgerufen seien ihren Umgang mit dem, was er als “den politischen Westen” bezeichnete, und mit den Prozessen der Globalisierung neu zu definieren, um zu vermeiden, dass man in die Fallen neuer Formen des “offenen oder verdeckten Kolonialismus” gerate.
Das Dokument, so der chaldäische Patriarch, Kardinal Louis Raphael Sako, betonte in einem Video, das bei Präsentation in Antelias zeigt wurde, könne dazu beitragen, „den ‘Fahrplan’ für eine neue kirchliche und zivile Arbeit, für eine ‘Renaissance’ in unserer schwierigen nahöstlichen Realität vorzubereiten”, und liefere Denkanstöße, die auch von “allen Oberhäuptern der Ostkirchen und vor allem vom Rat der Kirchen des Nahen Ostens, der für mich wie ein ‘ökumenisches Zelt’ ist”, ernst genommen werden sollten“.
Das Dokument ist das Ergebnis jahrelanger Beratungen und Studien einer ökumenischen Gruppe von Wissenschaftlern aus den Bereichen Theologie, Recht, Politik und Sozialwissenschaften, die sich unter dem Namen „Nakhtar al Hayat“ zusammenschließen.

bookmark_borderAMERIKA/EL SALVADOR – Abtreibung und Euthanasie: Erzbischof Escobar Alas übt Kritik an geplanter Verfassungsreform

San Salvador – Der Erzbischof von San Salvador, José Luis Escobar Alas, übte am vergangenen Sonntag, 26. September, Kritik an den Vorschläge zur Reform der Verfassung im Hinblick auf Abtreibung und Euthanasie. “Es ist traurig, dass man versucht, der Versammlung ein Projekt vorzulegen, das den uns bekannten Mustern einer internationalen Agenda folgt, die von der UNO und anderen internationalen Organisationen gefördert wird, um uns die Legalisierung von Abtreibung aufzuzwingen, die sie nicht einmal beim Namen nennen, sondern als ‘reproduktive Gesundheit’ oder ‘Unterbrechung des Schwangerschaftsprozesses’ bezeichnen”, sagte Erzbischof Escobar Alas.
Die Kirche sei zuversichtlich, so Erzbischof Escobar Alas weiter, dass Präsident Bukele sein Wort halten werde. Er hatte am 17. September zugesagt, keine Reformen zu akzeptieren, die Abtreibung und Euthanasie unterstützen. “Damit keine Zweifel aufkommen, habe ich beschlossen, keine Reform eines Artikels vorzuschlagen, der das Recht auf Leben , die Ehe oder die Euthanasie betrifft”, hatte Nayib Bukele, über seine sozialen Netzwerke mitgeteilt. Der Erzbischof hofft, dass diese Zusage und diese Entscheidung des Präsidenten in die Tat umgesetzt werden, andernfalls wäre es “ein großer Misserfolg”.
Verfassungsreformen können in El Salvadore gemäß Artikel 248 der Verfassung vorgenommen werden, der besagt, dass solche Reformen von der gesetzgebenden Versammlung mit 43 Stimmen gebilligt werden müssen. Damit eine solche Reform umgesetzt werden kann, muss sie von der nächsten gesetzgebenden Versammlung mit einer Zweidrittelmehrheit der Abgeordneten, d.h. mit 56 Stimmen, ratifiziert werden, wobei die Reform von mindestens 10 Abgeordneten vorgeschlagen werden muss.

bookmark_borderASIEN/PHILIPPINEN – Erzbischof Peralta: In der Pandemie ist die Barmherzigkeit der Weg

Manila – Der von Christus gewiesene Weg sei die Barmherzigkeit, und sei deshalb auch der Weg, den die Christen zu gehen aufgerufen sind. Dies betont Erzbischof Marlo Mendoza Peralta von Nueva Segovia in einem Appell an die Priester seiner Diözese, in der er diese aufforderte, inmitten der Schwierigkeiten und des Leids der Pandemie “authentische Seelsorger, Boten des Mitgefühls” zu sein. “Als Priester”, so der Erzbischof, “sollten wir uns zwar vor dem Covid-Virus in Acht nehmen und ihm die gebührende Aufmerksamkeit schenken, aber wir dürfen nicht zulassen, dass unsere Ängste uns in unserem Handeln lähmen und die Menschen vergessen lassen, die uns brauchen. “Zögern Sie nicht, sich mutig den Herausforderungen der Pandemie zu stellen und gehen Sie auf die Gläubigen zu und zeigen Sie Barmherzigkeit und Mitgefühl”, forderte er. Die bestehenden Beschränkungen zur Eindämmung der zunehmenden Fälle von Covid-19 sollten alle dazu bringen, “kreative Wege zu finden, um den Bedürftigen seelsorgerischen Beistand und geistlichen Trost zu spenden”, so der Erzbischof.
Es sei notwendig, mit der Eucharistie zu beginnen: Menschen, die wegen der Gesundheits- und Wirtschaftskrise sehr leiden, “wollen zunehmen die Eucharistie als Kraftquelle erleben”. „Sie warten darauf“, so der Erzbischof in diesem Zusammenhang, „dass wir die Messe für sie feiern, wir dürfen sie nicht enttäuschen”.
In seiner Botschaft erinnert der Erzbischof die Priester auch an die Notwendigkeit, Sakramente wie die Beichte und die Krankensalbung zu spenden, insbesondere für Schwerkranke und Sterbende. Der Prälat forderte die Priester auf, sich ein Beispiel an den Mitarbeitern des Gesundheitswesens zu nehmen, die sich trotz aller Befürchtungen weiterhin um die Covid-19-Patienten kümmern und sich dabei an präventive Gesundheitsmaßnahmen halten. “Wenn diese Ärzte und Krankenschwestern weiterhin die COVID-19-Patienten versorgen, können und sollten wir Priester uns umso mehr um ihre Seelen kümmern”, fügte Erzbischof Peralta hinzu.
Auch Bischof Danilo Ulep von Batanes ermutigte Priester, Ordensleute und Laien, der Pandemie “mit Mut und Glauben” zu begegnen. “Wir alle sind aufgerufen, angesichts dieser Tragödie Widerstandskraft, gegenseitigen Zusammenhalt, Nächstenliebe und Mitgefühl zu zeigen”, sagte er und forderte die Gläubigen auf, den besonderen Geist der christlichen Solidarität und Nächstenliebe in geistiger Gemeinschaft und im Gefühl der Geschwisterlichkeit zu leben.

bookmark_borderEUROPA/RUMÄNDIEN – Erzbischof Dal Toso in Rumänien: “Je mehr wir das Geschenk des Glaubens weitergeben, desto fruchtbarer wird es für uns selbst“

Bukarest – “Der Besuch des Präsidenten der Päpstlichen Missionswerke, Erzbischof Giampietro Dal Toso, in Rumänien wird reiche Früchte für die Missionsarbeit der rumänischen Kirche bringen”, bekräftigt Pater Eugen Blaj, Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke in Rumänien gegenüber Fides. Vom 20. bis 22. September tagte die Versammlung der Rumänischen Bischofskonferenz, in deren Rahmen Erzbischof Giampietro Dal Toso als Gastredner die Identität und die Arbeit der Päpstlichen Missionswerke erläuterte. Tagungsort war das Karmeliterkloster Ciofliceni in der Nähe von Bukarest.
Der Besuch von Erzbischof Dal Toso fand im Rahmen der Kampagne zum Monat der Weltmission im Oktober und auch im Hinblick auf die “großen Jubiläen” des Jahres 2022 statt, darunter das 200jährige Jubiläum der Gründung des Werkes der Glaubensverbreitung und das 100jährige Jubiläum der Erhebung des Werkes in den Rang eines “Päpstlichen Werkes” und nicht zuletzt der 150. Geburtstag des Gründers der Päpstlichen Missionsvereinigung, des seligen Pater Paolo Manna und das 400jährige Jubiläum der Gründung der Kongregation „de Propaganda Fide“.
In seinem Betrag sprach Erzbischof Dal Toso über die Beziehung zwischen Glaube und Mission. Wachstum im Glauben, so der Präsident der Päpstlichen Missionswerke, bedeute auch Wachstum im missionarischen Bewusstsein. In diesem Zusammenhang erinnerte er die Bischöfe auch an die Notwendigkeit, die vier Päpstlichen Missionswerke mit ihrem jeweils eigenen Charisma zu fördern und nannte im Einzelnen das Werk für die Glaubensverbreitung, die Kindemissionswerke, das Apostel-Petrus-Werk und die Missionsvereinigung.
Ein besonderes Augenmerk widmete der Präsident der Päpstlichen Missionswerke in seinen Ausführungen dem Kindermissionswerk. Er wünsche sich, dass die Kinder die Möglichkeit erhalten, am missionarischen Leben der Kirche teilzuhaben und in einem missionarischen Geist aufzuwachsen. “Der Präsident der Päpstlichen Missionswerke erinnerte uns daran, dass eine Kirche ohne missionarische Arbeit nicht lange leben wird, während eine missionarische Kirche ein langes Leben hat: Je mehr wir das Geschenk des Glaubens weitergeben wird, desto fruchtbarer ist es für uns selbst”, betonte Pater Eugen Blaj.
Im Anschluss an die auf den Vortrag folgenden Fragen der Bischöfe zur Vertiefung der vom Präsidenten der Päpstlichen Missionswerke angesprochenen Themen leitete Erzbischof Dal Toso den gemeinsamen Gottesdienst der Mitglieder der rumänischen Bischofskonferenz.
Am zweiten Tag seines Aufenthalts in Rumänien besuchte Erzbischof Dal Toso die Büros der Päpstlichen Missionswerke in Rumänien. Am Abend konzelebrierte er mit allen Bischöfen in der St. Josephs-Kathedrale in Bukarest die Eucharistie. Auch bei dieser Gelegenheit forderte er die Anwesenden auf, sich missionarisch zu engagieren und damit ihrerseits andere zum missionarischen Engagement zu ermutigen.
In Rumänien gibt es insgesamt zwölf katholische Diözesen, davon sechs des byzantinischen Ritus und sechs des lateinischen Ritus. Zudem nimmt der Bischof von Chișinău an den Versammlungen der rumänischen Bischofskonferenz teil.

bookmark_borderAFRIKA/SÜDAFRIKA – Erzbischof Tlhagale: “Vermischung von Ahnenkult und katholischem Glauben erfordert mehr Erwachsenenkatechese”

Johannesburg – Die Evangelisierung in Südafrika sehe sich heute vor allem mit Armut, Rassismus und der Einflussnahme weiterhin bestehender Formen des Ahnenkults konfrontiert. Dies betont der Erzbischof Buti Tlhagale, von Johannesburgsagte in einer Ansprache an eine Gruppe neuer Missionare. “Es gibt immer noch viel Rassismus in Südafrika, er bleibt nur unter dem Radar, unter der Oberfläche”, beklagt Erzbischof Tlhagale und fügte hinzu, dass sich dies auch in der wirtschaftlichen Ungleichheit widerspiegele.
Junge Menschen in Großstädten wie Johannesburg seien von dieser wirtschaftlichen Ungleichheit besonders betroffen. Da sie keine Arbeit haben, “schlafen sie auf der Straße, verlieren ihre Würde, betteln um Essen, so dass wir uns am Ende nicht über ihr abnormales Verhalten wundern dürfen”, so Erzbischof Tlhagale, der die zunehmende Verbreitung von Formen psychischer Probleme unter diesen jungen Menschen beklagte.
Der Erzbischof hinterfragte die Rolle der Laien in der Gesellschaft im Allgemeinen und fragte, ob sie, motiviert durch ihren Glauben, versuchen, die Gesellschaft und deren Erwartungen zu verändern.
Erzbischof Tlhagale erinnert daran, dass auch die fortbestehende Ahnenverehrung oft ein Hindernis für vollständige die Evangelisierung sei, da viele Menschen im Land immer noch an die allgegenwärtige Präsenz der Ahnen glauben. Erzbischof Tlhagale wies in diesem Zusammenhang auch darauf hin, dass die traditionelle Religion auch von Katholiken, einschließlich einiger Priester und Nonnen, nicht selten mit dem christlichen Glauben vermischt wird. Der Erzbischof erklärte den Missionaren dazu, dass auch es Fälle gebe, in denen Menschen am selben Tag zu zwei Beerdigungen derselben Person gingen, weil es einen Gottesdienst für die Vorfahren und einen für die Kirche gebe. Dies, so der Erzbischof, verstünden die Menschen dann als eine Art doppelte Versicherung tun. Deshalb drängte Bischof Tlhagale abschließend auf die Notwendigkeit einer stärkere Betonung des Erwachsenenkatechismus, den es so gut wie gar nicht gebe, weil die katholischen Gläubigen nach der Firmung aufhören, sich mit den Lehren der Kirche zu beschäftigen.

bookmark_borderVATIKAN – Vor einem Monat starb Erzbischof Henryk Hoser: „Missionare sind das Licht der Weltkirche“

Vatikanstadt – “Jeder Missionar steht für den Wert der Solidarität gegenüber den anderen, aber wenn es nicht die Solidarität der anderen, aller anderen, gegenüber den Missionaren gäbe, wären die Missionare nur die Endstation ihrer selbst und nicht das Licht der Universalkirche, dort, wo sie ihr Zeugnis geben, in Situationen, die oft schwierig, wenn nicht feindlich sind”, so äußerte sich Erzbischof Henryk Hoser im Interview mit Fides am Vorabend seiner Bischofsweihe. Henryk Hoser, SAC, wurde am 22. Januar 2005 zum stellvertretenden Sekretär der Kongregation und Präsidenten der Päpstlichen Missionswerke ernannt.
Der am 27. November 1942 in Warschau geborene Erzbischof Henryk Hoser war von 2005 bis zum 24. Mai 2008 Präsident der Päpstlichen Missionswerke, als Benedikt XVI. ihn zum Erzbischof von Warschau-Prag ernannte. Er starb am 13. August 2021, also vor genau einem Monat, im Alter von 78 Jahren im Krankenhaus des Innenministeriums in Warschau. In den Monaten zuvor hatte er sich mit Corona infiziert, und versuchte sich davon zu erholen, als weitere gesundheitliche Komplikationen auftraten.
Henryk Hoser schloss ein Medizinstudium an der Medizinischen Akademie in Warschau ab. 1969 trat er der Gesellschaft des Katholischen Apostolats bei. Am 16. Juni 1974 wurde er zum Priester geweiht und bereitete sich anschließend auf die Missionsarbeit in Ruanda vor, wo er von 1975 bis 1995 tätig war. Nach einer langen und intensiven Zeit als Missionar, in der er verschiedene Funktionen im pastoralen Bereich ausübte, gründete er das Sozialmedizinische Zentrum und das Zentrum für Familienbildung. Er war Sekretär der bischöflichen Kommission für Gesundheit und später auch der bischöflichen Kommission für die Familie, Präsident der Vereinigung der assoziierten medizinischen Zentren in Kigali , Leiter eines Zentrums für die epidemiologische Überwachung von AIDS und von Programmen zur psychomedizinischen und sozialen Unterstützung der Kranken. Insgesamt 10 Jahre lang war er auch Regionaloberer der Pallottiner. Im Namen der Kongregation für die Evangelisierung der Völker besuchte er verschiedene Priesterseminare in den Missionsgebieten.
Am 22. Januar 2005 ernannte ihn Papst Johannes Paul II. zum stellvertretenden Sekretär der Kongregation für die Evangelisierung der Völker und zum Präsidenten der Päpstlichen Missionsgesellschaften und erhob ihn gleichzeitig in den Rang eines Erzbischofs. Kardinal Crescenzio Sepe, Präfekt des Missionsdikasteriums, stand seiner Bischofsweihe am 19. März 2005 in der Kapelle des Päpstlichen „Collegio Urbano“ vor. Die Mitkonsekranten waren Erzbischof Stanislao Dziwisz, der Sondersekretär des Heiligen Vaters, und Seine Erzbischof Taddäus Ntihinyurwa von Kigali .
Papst Benedikt XVI. ernannte ihn am 24. Mai 2008 zum Erzbischof von Warschau-Prag. Im Februar 2017 wurde er von Papst Franziskus als “Sondergesandter des Heiligen Stuhls” nach Medjugorje geschickt. Im darauffolgenden Dezember wurde er zum emeritierten Bischof von Warschau-Prag ernannt, und am 31. Mai 2018 ernannte ihn der Papst zum Apostolischen Visitator mit besonderem Charakter für die Pfarrei Medjugorje auf unbestimmte Zeit und „ad nutum Sanctae Sedis“.
Am Vorabend seiner Bischofsweihe beschrieb Bischof Hoser seine 21-jährige Missionserfahrung wie folgt. “Meine Geschichte unterscheidet sich sicherlich nicht von der aller anderen Missionare. Für mich, wie für alle Missionare, gibt es keinen bestimmten Zeitpunkt, an dem man lernt, Missionar zu sein. Man spürt diese lebensverändernde Berufung, man spürt den Ruf des Herrn, aber dann versteht man, dass man erst mit der Zeit ein Missionar wird. Durch aufeinanderfolgende Erfahrungen. Durch Niederlagen und Erfolge. Durch persönliche Beziehungen zu den Menschen an den Missionsorten. Und noch mehr, wenn man ohne Vorurteile in ihr Leben eintaucht. In ihre Problemen. In ihre individuellen und kollektiven Geschichten. Missionar zu sein bedeutet, Teil der Kulturen der Menschen zu sein, mit denen man in Kontakt kommt… Was man als Inkulturation eines Missionars bezeichnet, ist in Wirklichkeit seine Fähigkeit, in den Kulturen der Völker zu leben, denen er auf seinem Weg der Evangelisierung begegnet”.
Erzbischof Giovanni Pietro Dal Toso, derzeitiger Präsident der Päpstlichen Missionswerke und damit Nachfolger von Erzbischof Hoser in diesem Amt, betont gegenüber Fides: “Ich hatte leider nicht die Gelegenheit, Erzbischof Hoser persönlich kennenzulernen, aber ich weiß, dass er ein großer Missionar war und aus diesem Grund seine Aufgabe als Präsident der Päpstlichen Missionswerke sicherlich mit großem Engagement erfüllen konnte”.
Pater Dinh Anh Nhue Nguyen OFMConv, Generalsekretär der Päpstlichen Missionsunion und Direktor von Fides, sagt: “Wir hier von der Päpstlichen Missionswerken und insbesondere die Redaktion des Fidesdienstes erinnern uns an Erzbischof Hoser mit großer Dankbarkeit für seinen apostolischen Dienst und wir alle vereinen uns im Gebet für ihn, besonders heute dreißig Tage nach seinem Tod. Obwohl ich ihm nicht persönlich begegnet bin, kann ich sagen, dass bei uns für immer eine Spur deines missionarischen Eifers und seiner marianischen Hingabe hinterlassen hat. In der Tat denke ich jedes Mal an ihn, wenn ich die Kapelle der Päpstlichen Missionswerke betrete, die dem heiligen John Henry Newman gewidmet ist . Die Kapelle wurde während der Amtszeit von Erzbischof Hoser restauriert und eine Gedenktafel am Eingang erinnert daran und den ökumenischen Besuch des anglikanischen Erzbischofs Rowan Williams am 24/11/2006. Wir danken dem Herrn, dass er als Präsident die Päpstlichen Missionswerke leiten durfte”.

bookmark_borderAFRIKA/TANSANIA – Erzbischof von Dar es Salaam ordnet Impfung aller Priester an

Dar es Salaam – “Jeder Priester muss gegen Covid 19 geimpft werden… Es ist eine Krankheit, die uns zutiefst berührt, denn sie kostet uns das Leben unserer Angehörigen. Lasst uns das ernsthaft angehen”, so Erzbischof Jude Thaddaeus Ruwai’chi von Dar es Salaam, der damit die Impfung aller seiner Priester anordnete und dafür die Beerdigung des ehemaligen Direktors von Tumaini Media, Pater Paul Haule, auf dem Gelände der der Wallfahrtsstätte „Pugu-Pilgrimage“ der Erzdiözese Dar es Salaam nutzte.
Der Erzbischof wies in diesem Zusammenhang diejenigen zurecht, die Covid-19 verharmlosen, und betonte, dass es sich um ein gefährliches Virus und eine allgemeine Tragödie handle, die allen Menschen schadet. Er warnte auch vor denen, die sich mit wenig glaubwürdigen Argumenten gegen die Impfung aussprechen.
“Wir haben gebetet und Gott gebeten, uns den Impfstoff gegen das Coronavirus zu bringen, und jetzt wurde er gefunden, aber wir lehnen ihn ab. Was wollen wir, dass Gott noch für uns tut? Gottes Wille ist es, dass wir leben… Ignorieren wir das Geschwätz der Impfgegner. Lassen wir uns impfen und Gott bitten, uns vor dieser Krankheit zu bewahren”, betonte er. Bischof Ruwaiçhi alle Menschen auf, den Rat des Gesundheitspersonals zu befolgen und sich weiterhin vor dem Virus zu schützen.
Zu Beginn des Trauergottesdienstes für Pater Paul Haule in der Pfarrei „St. Peter Osterbay“ in Dar es Salaam forderte der Vizepräsident von Tansania, Philip Mpango, die Gläubigen auf, alles zu tun, um Priester und Ordensfrauen vor einer Ansteckung mit dem Coronavirus zu schützen. Er überbrachte die Grüße von Präsidentin Samia Suluhu Hassan und brachte die Trauer der gesamten Regierung über den Tod von Pater Haule zum Ausdruck. Er sei ein guter und bescheidener Priester gewesen, der stets Frieden und Ethik in der Gesellschaft gepredigt habe.
Seit dem Start des Impfprogramms durch die tansanische Regierung am 3. August 2021 wurden insgesamt 304.603 gefährdete Personen geimpft. Tansania plant, mindestens 35 Millionen Menschen oder 60 % der Bevölkerung zu impfen.





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