Archivi tag: France

Italy versus France – The Bach Players

Italian or French? Jean Baptiste Lully and Arcangelo Corelli were the champions of these two musical styles and the main subjects of the many attempts to establish which style was better. Or could the two styles be united? This programme paints a musical picture of the seventeenth century in Europe, through the music of Corelli, Lully, and their contemporaries.

Chief among the reconcilers was the organist and composer Georg Muffat. German but of Scottish ancestry, it was he who introduced both styles to Germany. Also included are Rebel’s homage to Lully and Couperin’s to Corelli.

“This is the most enjoyable programme of seventeenth-century chamber music I have heard in a long time. The recording manages to capture the strings in gutty rather than silvery detail so we relax and enjoy the music without suffering from steel-string fatigue. Altogether, this is a wonderfully diplomatic programme which brings the best out in everyone – French, Italian, German and performers alike.”

Pubblicato su autorizzazione ottenuta in seguito all’associazione alla casa discografica www.magnatune.com

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Victor Hugo – A celle qui est restée en France

I

Mets-toi sur ton séant, lève tes yeux, dérange
Ce drap glacé qui fait des plis sur ton front d’ange,
Ouvre tes mains, et prends ce livre : il est à toi.

Ce livre où vit mon âme, espoir, deuil, rêve, effroi,
Ce livre qui contient le spectre de ma vie,
Mes angoisses, mon aube, hélas ! de pleurs suivie,
L’ombre et son ouragan, la rose et son pistil,
Ce livre azuré, triste, orageux, d’où sort-il ?
D’où sort le Continua la lettura di Victor Hugo – A celle qui est restée en France

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Victor Hugo – Notre Dame de Paris – Audiobook

Victor Marie Hugo (French pronunciation: ​[viktɔʁ maʁi yɡo]; 26 February 1802 – 22 May 1885) was a French poet, novelist, and dramatist of the Romantic movement. He is considered one of the greatest and best known French writers. In France, Hugo’s literary fame comes first from his poetry but also rests upon his novels and his dramatic achievements. Among many volumes of poetry, Les Contemplations and La Légende des siècles stand particularly high in critical esteem. Outside France, his best-known works are the novels Les Misérables, 1862, and Notre-Dame de Paris, 1831 (known in English as The Hunchback of Notre-Dame). Though a committed royalist when he was young, Hugo’s views changed as the decades passed; he became a passionate supporter of republicanism,[citation needed] and his work touches upon most of the political and social issues and artistic trends of his time. He was buried in the Panthéon.

Dès 1828 Hugo avait conçu Note Dame de Paris et se rend plusieurs fois à la cathédrale. Il ressuscite le Paris d’autrefois avec sa cathédrale. Notre-Dame de Paris retrace la destinée tragique au Moyen Âge d’une jeune bohémienne, Esméralda, victime du désir qu’elle inspire à trois hommes. Convoitée par l’archidiacre Frollo, elle est enlevée sur son ordre par le sonneur de cloches difforme de Notre-Dame, Quasimodo, puis est sauvée par le beau capitaine Phoebus dont elle s’éprend. Mais Frollo, jaloux, poignarde Phoebus, et n’intervient pas lorsque Esméralda est accusée de ce meurtre. Elle est emprisonnée, puis délivrée, cette fois, par Quasimodo, épris d’elle, qui l’entraîne au sein de l’inviolable cathédrale. Les truands de la cour des Miracles, inquiets de sa disparition, assaillent l’édifice, et livrent, sans s’en douter, Esméralda à son pire ennemi, Frollo. Arrêtée, la jeune fille sera pendue sous l’oeil cynique de ce dernier. Quasimodo, enfin édifié sur son «bienfaiteur» Frollo, le précipite du haut des tours de Notre-Dame, et se laisse ensuite mourir dans les bras d’Esméralda dans le charnier où elle repose. ( adapté de http://romantis.free.fr/Victor hugo/html/notdadep.html)

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da: www.librivox.org

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Matthew Arnold – Revolutions

Before man parted for this earthly strand,
While yet upon the verge of heaven he stood,
God put a heap of letters in his hand,
And bade him make with them what word he could.

And man has turn’d them many times; made Greece,
Rome, England, France;—yes, nor in vain essay’d
Way after way, changes that never cease!
The letters have combined, something was made.

But ah! an inextinguishable sense
Haunts him that he has not made what he should;
That he has still, though old, to recommence,
Since he has not yet found the word God would.

And empire after empire, at their height
Of sway, have felt this boding sense come on;
Have felt their huge frames not constructed right,
And droop’d, and slowly died upon their throne.

One day, thou say’st, there will at last appear
The word, the order, which God meant should be.
Ah! we shall know that well when it comes near;
The band will quit man’s heart, he will breathe free.

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Emile Zola – Lettre à la France

Dans les affreux jours de trouble moral que nous traversons, au moment où la conscience publique paraît s’obscurcir, c’est à toi que je m’adresse, France, à la nation, à la patrie !

Chaque matin, en lisant dans les journaux ce que tu sembles penser de cette lamentable affaire Dreyfus, ma stupeur grandit, ma raison se révolte davantage. Eh quoi ? France, c’est toi qui en es là, à te faire une conviction des plus évidents mensonges, à te mettre contre quelques honnêtes gens avec la tourbe des malfaiteurs, à t’affoler sous l’imbécile prétexte que l’on insulte ton armée et que l’on complote de te vendre à l’ennemi, lorsque le désir des plus sages, des plus loyaux de tes enfants, est au contraire que tu restes, aux yeux de l’Europe attentive, la nation d’honneur, la nation d’humanité, de vérité et de justice ?

Et c’est vrai, la grande masse en est là, surtout la masse des petits et des humbles, le peuple des villes, presque toute la province et toutes les campagnes, cette majorité considérable de ceux qui acceptent l’opinion des journaux ou des voisins, qui n’ont le moyen ni de se documenter, ni de réfléchir. Que s’est-il donc passé, comment ton peuple, France, ton peuple de bon coeur et de bon sens, a-t-il pu en venir à cette férocité de la peur, à ces ténèbres de l’intolérance ? On lui dit qu’il y a, dans la pire des tortures, un homme peut-être innocent, Continua la lettura di Emile Zola – Lettre à la France

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