Londres – Les représentants de la Chambre des Communes du Royaume-Uni ont unanimement exprimé leur soutien au projet de loi proposé “en première lecture” mardi 9 novembre par le député Tim Loughton en faveur de la reconnaissance du génocide arménien. Les 646 membres de la Chambre des communes ont voté en faveur du projet de loi, qui devrait être soumis à un vote en “deuxième lecture” lors de sa séance du 22 mars 2022, puis également soumis à la Chambre des lords pour approbation.
Toujours en Israël, le mardi 9 novembre, des représentants des partis d’opposition ont présenté au Parlement israélien un projet de loi proposant que la Knesset reconnaisse officiellement les massacres systématiques d’Arméniens en Anatolie en 1914/1916 comme un “génocide”, et que le 24 avril de chaque année devienne la journée de commémoration des victimes de ces massacres en Israël. Le projet de loi a été soumis par un groupe transversal de parlementaires appartenant aux partis Shas et Likoud.
Ce n’est pas la première fois que des projets de loi sont soumis au Parlement israélien visant à sanctionner la reconnaissance officielle du génocide arménien par l’État juif. En juin 2018, le Parlement israélien a annulé à la dernière minute le vote qui avait été mis à l’ordre du jour pour demander la reconnaissance du génocide arménien . C’est Tamar Zandberg elle-même, présentatrice du projet de loi et leader du parti Meretz, qui a retiré la proposition, après que le gouvernement de coalition et le ministère des Affaires étrangères aient demandé de supprimer l’expression “Génocide” du texte en discussion et de la remplacer par les mots “tragédie” ou “horreurs”. En février de la même année, le Parlement israélien a rejeté un projet de loi présenté par Yair Lapid, représentant du parti centriste et laïc Yesh Atid, qui aurait officialisé la reconnaissance par Israël du “génocide arménien”.
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bookmark_borderASIE/VIETNAM – En ce mois missionnaire, le don de nouveaux prêtres pour la mission
Ho Chi Minh Ville – En ce mois missionnaire et avec la reprise des activités pastorales après le ralentissement temporaire de la pandémie de Covid, le rythme de la vie de l’Église, les fruits des vocations au sacerdoce et à la vie consacrée fleurissent dans tout le Vietnam. Comme l’a appris l’Agence Fides, dans plusieurs célébrations simples ou avec peu de personnes présentes, mais pleines d’amour et de joie, 46 nouveaux prêtres ont été accueillis par leurs communautés respectives et 8 nouveaux diacres, prêts à se donner au travail pastoral et missionnaire.
“Le prêtre est une personne qui crée une relation spéciale avec toutes les personnes qui l’entourent”, a souligné Mgr Joseph Nguyen Nang, en présidant la messe d’ordination sacerdotale de 19 diacres du séminaire Saint-Joseph de Ho Chi Minh-Ville, le matin du 16 octobre 2021, dans la chapelle du monastère Saint-Joseph. Dans son homélie, le prélat a déclaré : “Le sacrement de l’ordre transforme un homme ordinaire en un pasteur de Dieu. Le prêtre se lie aux personnes qui l’entourent par une relation particulière, car il dirige la communauté du Peuple de Dieu et communique, à travers les sacrements, Jésus-Christ lui-même”.
Toujours à Ho Chi Minh Ville, Mgr Joseph Dinh Duc Dao, ancien Évêque du diocèse de Xuan Loc, a ordonné huit nouveaux prêtres appartenant à la Congrégation du Très Saint Rédempteur, puis a ordonné huit autres religieux rédemptoristes comme diacres. En raison de la pandémie de Covid-19, la messe a été célébrée simplement au sein de la congrégation, en l’absence des parents et amis des candidats et en présence de quelques membres seulement de la congrégation. L’Évêque a rappelé aux candidats au sacerdoce qu'”ils ont été choisis pour servir Dieu et son peuple”. Mgr Dao a également invité les candidats à “être connectés à Dieu afin de vivre la Parole de l’Évangile et de servir le peuple de Dieu avec enthousiasme, comme Jésus l’a fait”.
Auparavant, le 13 octobre 2021, Mgr Peter Nguyen Van Vien, Administrateur Apostolique du diocèse de Hung Hoa, dans le nord du Vietnam, avait présidé à l’ordination de 11 diacres, dont un de l’ethnie Hmong, le peuple qui habite les montagnes des hauts plateaux du centre du Vietnam. Le père Joseph Ma A Ca est le premier prêtre parmi les personnes issues de cette minorité ethnique.
Selon le nouveau prêtre hmong, “sa priorité est d’évangéliser et de donner la Bonne Nouvelle à ce peuple indigène, d’éduquer les jeunes et de les aider à préserver leur culture, leur tradition et leur langue”. Nombreux sont ceux qui pensent que l’ordination sacerdotale du père Joseph Ca sera un élan pour diffuser la parole de l’Évangile aux personnes issues de groupes indigènes dans les zones montagneuses reculées où vit le peuple Hmong, dans la pauvreté, dans des régions où il est difficile de voyager et de porter la semence de la foi. La présence du premier prêtre pourrait servir d’exemple aux jeunes Hmongs pour répondre à l’appel de la vocation et servir leurs communautés indigènes.
“Dès le début, le Seigneur m’a aimé et m’a choisi parmi les autres. Et maintenant, je monte à l’autel avec joie. J’offre à notre Seigneur mon âme et mon corps, qui sont aussi blancs que la lumière resplendissante. Je répands la bonne nouvelle à chaque pas pour sauver les hommes de toutes les nations” : telles sont les paroles des rites d’introduction chantés au début de la messe d’ordination sacerdotale de six diacres, célébrée le matin du 18 octobre dans l’église de la paroisse de Tra Kieu, connue sous le nom de Centre de pèlerinage de la Bienheureuse Marie, dans le diocèse de Danang, au centre du Vietnam. “Les six nouveaux prêtres appartiennent au Seigneur et continuent de marcher sur le chemin parcouru par Jésus”, a déclaré Mgr Joseph Ngan. “Ils ont commencé à vivre une nouvelle vie consacrée dans un esprit de service, d’amour et de pardon, afin de ramener les brebis égarées vers le Père et d’approcher ceux qui ont besoin de la miséricorde de Dieu”.
S’adressant aux personnes présentes, Mgr Ngan a souligné le rôle du sacerdoce dans la vie sociale actuelle, rappelant aux nouveaux prêtres qu’ils doivent vivre “comme le levain qui fermente pour la vie et comme la lumière qui brille sur la terre”. En particulier, les prêtres doivent “renforcer leur fidélité à suivre le Christ dans les épreuves de notre temps”, a-t-il déclaré. En effet, “sans amour, tout devient insignifiant”, a-t-il ajouté. “Seuls ceux qui sont remplis d’amour et de grâce peuvent partager cet amour avec les autres et servir leur prochain, en se sacrifiant pour aider les autres, comme l’a fait notre Seigneur, Jésus”, a-t-il conclu.
bookmark_borderASIE/MYANMAR – L’armée occupe une église baptiste : nouveaux incidents d’attaques contre des chrétiens
Hakha – Les militaires du Myanmar ont dévasté une église baptiste après avoir attaqué le village de Tlang Rua dans le diocèse de Hakha, dans l’État birman de Chin, et campé à l’intérieur de l’église. Comme l’a appris l’Agence Fides, ils ont également brûlé 12 maisonslors de l’attaque du village, qui a eu lieu le 19 octobre. Lorsque les habitants ont entendu l’arrivée de l’armée dans la région, plus de 1 200 habitants de la zone ont fui dans la forêt où ils se cachent maintenant, endurant de fortes pluies et le froid. Le pasteur baptiste Rev Thawng stigmatise “la violence aveugle de ces actes contre les civils, justifiée par des raids contre les rebelles” et, constatant que ces actes contre les églises se répètent fréquemment, affirme que “les militaires du Myanmar sont devenus des voleurs et des terroristes”. “Personne n’a été tué, mais c’est un acte à condamner fermement, c’est un comportement lâche, fanatique et anti-religieux des militaires”, note à l’Agence Fides le prêtre catholique Fr Francis Suan, qui vit à proximité.
Ces violences sont survenues trois jours après l’incendie d’un village entier, y compris d’une église baptiste dans le village de Rialto, également à Chin, le 13 octobre. Les récents épisodes qui ont victimisé des pasteurs, des villages et des lieux de culte chrétiens suscitent des interrogations dans la communauté des croyants au Myanmar. Le père Noel Hran Tin Thang, un prêtre birman, a déclaré à Fides : “Dans l’atmosphère générale de violence, nous voyons des attaques contre des églises chrétiennes, mais aucune destruction de pagodes bouddhistes. Comment cela se fait-il ? Les membres des forces de résistance sont des Birmans de toutes religions et de tous groupes ethniques. Pourquoi cette fureur contre les chrétiens ?”.
Les fidèles rappellent que le mois dernier, des soldats du Myanmar ont tué Cung Biak Hum, un pasteur baptiste de 31 ans, alors qu’il se précipitait pour aider à éteindre un incendie provoqué par des bombardements militaires dans l’État de Chin, dans le nord-ouest du Myanmar . Son corps a également été brutalisé. Une vingtaine d’épisodes ont été documentés par les groupes de défense des droits de l’homme et les médias, au cours desquels des églises chrétiennes, des responsables et des bénévoles de l’Église ont été touchés ou pris entre deux feux : des lieux de culte touchés par des roquettes, des curés et des fidèles arrêtés, des églises utilisées comme bases militaires. L’armée justifie souvent les attaques contre les églises en affirmant que des rebelles se cachent dans les bâtiments.
Les catholiques et d’autres personnes ont peur. Ils craignent des représailles ciblées contre les communautés chrétiennes et ont donc peur de se rendre dans les églises pour y pratiquer leur culte. Alors que les affrontements se poursuivent entre l’armée régulière et les forces de résistance , des prêtres comme le père Celso Ba Shwe, Administrateur Apostolique de Loikaw situé dans l’État de Kayah, vont souvent à la rencontre de la population pour lui apporter réconfort et espoir, en se rendant dans les différents quartiers pour y apporter les sacrements. ” En suivant les traces du Bon Pasteur, nous sortons pour donner de la nourriture spirituelle, de la consolation, de la solidarité, au nom du Christ “, explique-t-il à Fides.
Depuis le début du conflit politique et social, les églises ont longtemps fourni un abri aux personnes fuyant le conflit, en les hébergeant et en leur apportant de l’aide”, ont déclaré à Fides des prêtres locaux, ainsi que des soins de santé dans de nombreuses églises et chapelles catholiques.
Il convient de noter que les chrétiens du Myanmar proviennent principalement de zones de minorités ethniques et souffrent donc d’une hostilité de longue date de la part de l’armée, en raison de leur appartenance ethnique et de leur religion. La majorité ethnique bamar, majoritairement bouddhiste, domine la politique et l’armée, promouvant un nationalisme religieux qui a émasculé la population minoritaire par le passé.
Selon le recensement de Myanar, il y a un grand nombre de chrétiens au Myanmar, notamment dans les États de Chin, Kayah et Kachin. Dans l’État Chin 9, environ 85% des 478 000 habitants sont chrétiens, tandis qu’à Kayah , 46% des 286 000 habitants sont chrétiens. Dans l’État de Kachin, à l’extrême nord du Myanmar, à la frontière avec la Chine, 34 % des 1,6 million d’habitants sont chrétiens.
La violence militaire contre les mines cisitaniennes s’inscrit dans le cadre d’une répression plus large du mouvement de résistance dans tout le pays.
Les Nations unies ont déclaré que 3 millions de femmes, d’enfants et d’hommes avaient un besoin urgent d’assistance et de protection dans le Myanmar post-Golpe en raison des conflits, de l’insécurité alimentaire, des catastrophes naturelles et de la pandémie de Covid-19.
bookmark_borderAMÉRIQUE/PÉROU – L’Évêque Cabrejos rencontre un groupe de nouveaux membres du Congrès
Lima – Monseigneur Miguel Cabrejos Vidarte, Président de la Conférence Épiscopale péruvienne et Président du Conseil épiscopal latino-américain , a rencontré cette semaine au siège de l’épiscopat, dans une atmosphère fraternelle et cordiale, dix membres du Congrès qui ont pris leurs fonctions fin juillet, représentant les peuples indigènes et les zones reculées du Pérou. Le Nonce Apostolique au Pérou, Son Excellence Nicola Girasoli, et Mgr Ciro Quispe, Évêque de Juli.
Au cours de la réunion, les participants ont exprimé leurs perspectives sur le pays dans les domaines politique, social, économique et environnemental pour le nouveau mandat de cinq ans. Monseigneur Cabrejos, pour sa part, a remercié les nouveaux parlementaires de leur présence et les a invités à continuer à établir des canaux de dialogue avec l’Église pour aider les plus démunis. Monseigneur Cabrejos a également réfléchi à ce que signifie la “bonne politique” à la lumière de la dernière encyclique du pape François “Fratelli Tutti”.
La note envoyée à Fides par la Conférence Épiscopale péruvienne souligne que cette rencontre cordiale a créé un espace où les représentants du peuple ont tissé des liens en faveur d’un travail pour le bien commun du pays. Surtout maintenant qu’une grande partie de la population est divisée sur le nouveau gouvernement de Pedro Castillo.
bookmark_borderEUROPE/ITALIE – Les migrants philippins sont les “nouveaux missionnaires” : Pèlerinage de la Communauté philippine pour 500 ans d’évangélisation
Rome – A l’occasion du 500ème anniversaire de l’arrivée du christianisme aux Philippines, plus de 250 pèlerins philippins d’Europe se sont retrouvés à Rome le 31 juillet pour célébrer le pèlerinage bisannuel de la foi à la Basilique mariale Sainte Marie Majeure.
Le 14 mars, le Pape François avait célébré une messe solennelle dans la basilique vaticane pour marquer l’événement.
Sous l’égide de “Walk on Faith “, malgré la pandémie, les communautés philippines d’Italie, d’Espagne, de Suisse, d’Autriche, d’Allemagne, de France et d’autres pays européens, accompagnées de leurs aumôniers, n’ont pas voulu manquer ce grand événement.
Comme le précise la note envoyée à Fides, après la récitation du chapelet, animée par des réflexions et des chants, le missiologue philippin P. Andrew Recepciòn a donné une brève exhortation dans laquelle il a souligné que les migrants philippins sont les ” nouveaux missionnaires ” des Philippines grâce à leur ” amour pour la famille, leur religiosité et leur témoignage indirect de la foi sur leur lieu de travail “.
Reprenant les mots du Pape qui, en 2018, s’adressant à la communauté philippine, l’avait qualifiée de “contrebandière de la foi”, Mgr Jan Thomas Limchua, fonctionnaire philippin de la secrétairerie d’État du Saint-Siège, a réaffirmé dans son homélie à Santa Maria Maggiore que la communauté philippine peut être un témoin de Jésus-Christ en partageant avec les autres sa foi chrétienne ainsi que les valeurs chrétiennes les plus authentiques. Le prochain pèlerinage de la communauté philippine aura lieu à Milan en 2023.
Chaque année, le 5 août, on célèbre la solennité de la dédicace de la basilique papale de Santa Maria Maggiore. À cette occasion, la fête de Notre-Dame des Neiges est célébrée en souvenir du miracle légendaire de la chute de neige qui aurait inspiré au pape Libère la fondation de l’édifice sacré. La basilique abrite également le Salus Populi Romani, une image à laquelle le pape François est particulièrement attaché et où il se rend habituellement avant et après chacun de ses voyages apostoliques.
bookmark_borderASIE/VIETNAM – Trente-quatre nouveaux prêtres du diocèse de Vinh, qui seront également missionnaires “fidei donum” dans d’autres territoires
Vinh – “C’est un jour de grande joie, un jour de grande bénédiction dans le diocèse de Vinh, qui se réjouit pour 34 nouveaux prêtres qui seront également missionnaires, partout où le Seigneur les appellera pour annoncer et témoigner de l’Évangile” : c’est ainsi que Mgr Alphonso Nguyen Huu Long, Évêque de Vinh, a présenté la messe solennelle d’ordination sacerdotale qu’il a présidée dans le diocèse de Vinh hier, 25 juillet. Comme l’a appris Fides, l’Évêque a noté : “Nous vivons ce moment de grand bonheur, à un moment de grande souffrance dans de nombreuses parties du monde, en particulier alors que de nombreuses personnes luttent durement contre la pandémie de Covid-19 au Vietnam. Cette messe d’ordination sacerdotale aurait dû être célébrée en présence de tous les prêtres du diocèse, ainsi que de nombreux autres religieux, séminaristes et fidèles. Nous la célébrons en présence d’un petit groupe, de la manière la plus simple et dans le respect des protocoles de précaution anti-Covid-19”.
Les nouveaux prêtres, a fait remarquer l’Évêque, seront, précisément dans cette situation dramatique, comme le “bon Samaritain”, apportant soins et miséricorde aux cœurs blessés, et ils seront également missionnaires dans des lieux éloignés ou même dans trois diocèses, là où le Seigneur les appellera à vivre. “L’évangélisation, a-t-il rappelé, est la tâche de tout baptisé ; la mission de tout prêtre est de conduire les hommes et les femmes à Dieu pour avoir le don du salut et de la vie éternelle”. Vinh est un diocèse où les vocations au sacerdoce et à la vie consacrée sont nombreuses. L’Évêque a rappelé : “Les prêtres sont appelés à montrer leur disponibilité et leur joie lorsqu’ils sont envoyés pour un service pastoral ou pour une mission dans des zones reculées, dans les campagnes pauvres ou dans des régions difficiles à atteindre. Les personnes se trouvant dans des lieux de conflit, de catastrophes naturelles ou de risque élevé de contagion de pandémies ont vraiment besoin de la présence des prêtres pour bénéficier d’un réconfort matériel et spirituel, d’une aide pour surmonter la douleur et d’une espérance”.
Les prêtres, a déclaré Mgr Alphonso Nguyen Huu Long, sont des apôtres et ont été choisis par Jésus pour travailler dans sa vigne. Aujourd’hui, dans notre monde, il n’est pas facile de trouver des jeunes prêts à donner leur vie pour servir des personnes dans des endroits difficiles et dangereux. Mais le Seigneur continue d’appeler des jeunes prêts à porter la semence de la foi et de l’amour de Dieu aux frères et sœurs en difficulté”.
L’Évêque a ensuite expliqué qu’il fera don de certains prêtres à d’autres diocèses qui en ont besoin, les envoyant en mission “afin que tous les fidèles puissent avoir un bon accès à la Bonne Nouvelle de l’Évangile”. “Dans le contexte de la pénurie de prêtres, et alors que la population souffre gravement de la pandémie et d’autres causes, après un discernement dans la prière, j’ai décidé de partager la moitié de ces nouveaux prêtres avec des territoires isolés, dans d’autres diocèses qui manquent de prêtres. En particulier, ils seront “fidei donum” dans le diocèse de Hung Hoa, dans le nord du Vietnam, qui couvre 10 provinces dans les zones de montagne et de plaine, avec environ 250.000 fidèles mais un nombre limité de presbytères”.
Il a ajouté : “Dans le diocèse de Vinh, nous sommes bénis par Dieu car il nous a donné tant de prêtres et nous sommes heureux de partager ce don précieux avec des endroits où les gens ont un grand besoin d’un prêtre. Nous demandons à nos nouveaux prêtres de consacrer leur vie au service et à la gloire de Dieu pour le reste de leur vie, sans se soucier de l’endroit où ils vivront, mais en pensant uniquement à amener les âmes à Dieu”. S’adressant aux nouveaux prêtres, il a déclaré : “Vous montrerez votre amour pour Dieu et votre ardeur, en obtenant de nombreux fruits de la foi, en disant dans votre cœur : “Seigneur, je viens pour faire ta volonté”. Remercions Dieu de nous avoir donné 34 nouveaux prêtres, pour porter la Bonne Nouvelle, prêts à prendre soin des pauvres et des personnes vulnérables”.
Dans cette phase de la pandémie, les catholiques du Vietnam, dans tous les diocèses, s’efforcent de répondre aux besoins matériels et spirituels fondamentaux des personnes se trouvant dans les zones de quarantaine et des autres personnes dans le besoin. Des prêtres, des religieux et des laïcs catholiques se portent volontaires pour servir, sur le plan pastoral et spirituel, les patients des hôpitaux Covid, considérés comme un site à haut risque d’infection.
bookmark_borderASIE/MYANMAR – Six nouveaux prêtres salésiens, “don et espoir pour la nation”
Mandalay – “L’ordination de six nouveaux prêtres salésiens est un grand cadeau et une injection d’espoir pour la nation. La mission de chacun d’eux est de proclamer et de vivre l’Évangile et d’être le Bon Pasteur en ce temps de crise “, a déclaré à l’Agence Fides Mgr Marco Tin Win, Archevêque de Mandalay, qui a présidé la Sainte Messe solennelle d’ordination qui s’est tenue hier, 24 juin, à Aniskan, Pyin Oo Lwin, dans la région de Mandalay.
Les six prêtres nouvellement ordonnés sont d’ethnies différentes et assureront un service pastoral dans quatre diocèses différents du Myanmar. L’Archevêque Tin Win a souligné le rôle important des prêtres dans les périodes de crise et de difficultés que connaît la nation : “Ce sont des hommes de Dieu, ils sont généralement respectés, ils sont proches des gens, ils donnent consolation et espoir. Dans cette peur, même nos Églises sont sujettes aux raids et aux fouilles de l’armée. Les prêtres sont courageux mais prudents. Ils aident souvent les pauvres, les personnes vulnérables et les malades dans la clandestinité. Pour leur travail humanitaire de proximité auprès des nécessiteux, ils peuvent être accusés de soutenir des groupes armés et être arrêtés”, note-t-il.
“Ce sont des hommes qui montrent le visage miséricordieux du Père envers chaque homme et qui, avec la prière et le don des sacrements, sont le lien entre la communauté et le Père céleste. Prions pour que le Myanmar ait toujours des prêtres, et des prêtres saints”, a-t-il conclu. S’adressant aux nouveaux prêtres, l’Évêque a déclaré que la vie d’un prêtre est “comme une promenade à vélo”, et qu’il faut être attentif à tous les obstacles et être prudent, mais continuer à pédaler sur le voyage vers le Royaume de Dieu.”
Les prêtres vont enrichir la Famille salésienne du Myanmar qui est présente dans le pays depuis 1939 et qui compte actuellement des communautés à Mandalay, Myitkyina, Anisakan, Pyin Oo Lwin, Thibaw et Kalay Myo. La vice-province de Marie Auxiliatrice compte environ 60 religieux, 2 Évêques tandis que les sœurs salésiennes Filles de Marie Auxiliatrice sont environ 50 et qu’il y a des centaines de coopérateurs et de volontaires laïcs. Les salésiens répondent aux besoins des enfants, des jeunes et de leurs familles en temps de crise, en s’engageant avant tout dans des œuvres éducatives et des activités pastorales.
bookmark_borderEUROPE/ITALIE – Avec deux nouveaux prêtres, la communauté birmane d’Italie se souvient de “la patrie qui souffre” et prie pour Aung San Suu Kyi
Monza – ” Nous pensons à Aung San Suu Kyi dans nos prières afin qu’avec la bénédiction de Dieu, elle ait une bonne santé et que les désirs de son cœur se réalisent “, déclare Sœur Béatrice, une religieuse birmane résidant en Italie, originaire de Myitkyina, capitale de l’État de Kachin. S’il subsistait encore un doute sur la manière dont la communauté religieuse birmane en Italie vit ce qui se passe au Myanmar depuis le coup d’État du 1er février dernier, la journée du samedi 19 juin, qui correspond à l’anniversaire d’Aung San Suu Kyi, l’a complètement dissipé. Le lieu est le Séminaire théologique international de l’Institut pontifical pour les missions étrangères de Monza, une structure ancienne coincée dans le plus grand parc clos d’Europe et dirigée par le père Gianni Criveller. Cette nomination fait suite à l’ordination de deux nouveaux prêtres birmans, Gregorio Ba Oo et Columban San Li, missionnaires du PIME qui célèbrent leur première messe en langue birmane. Des religieuses, des prêtres, des séminaristes et des laïcs remplissent une partie du grand parc et écoutent les chants des sœurs birmanes des Sœurs de la Réparation, principalement de la branche d’Abbiategrasso.
Il appartenait à Mère Béatrice d’introduire la fonction sur “un jour de joie, de grâce et de gratitude parce que le Seigneur nous a bénis d’une manière spéciale en nous donnant deux prêtres pour nous faire vivre en sa pleine présence”. Sœur Béatrice vit en Italie depuis plus de 15 ans, mais son affection pour son pays ne s’est jamais éteinte : “Nous ne pouvons pas ne pas nous souvenir de notre pays bien-aimé qui souffre – dit-elle – de la douleur de la perte de ses enfants, des enfants qui ont perdu leurs proches, des enfants en fuite, des enfants dans le camp de guerre qui travaillent pour surmonter la méchanceté des hommes qui le gouvernent avec cruauté et violence”.
Des désirs qui sont ceux de tous les Birmans : de San Li, qui est Kachin comme Béatrice, et de Ba Oo qui est Kayah, de la ville de Paung Loung où vit sa famille et qu’il ne pourra probablement pas revoir de sitôt : “J’ai eu des nouvelles d’eux dimanche dernier et ils vont bien. Mais notre ville est devenue un lieu rempli de personnes fuyant les villages voisins”, des réfugiés d’une guerre très sanglante notamment à Kayah où l’armée nationale n’a pas épargné les églises et les villages bombardés sans pitié.
L’atmosphère à Monza est sereine et la violence, bien que présente dans le cœur des personnes présentes, est lointaine. De nombreuses religieuses, originaires pour la plupart du Myanmar, portent les vêtements traditionnels de leur village d’origine. Lin, un cuisinier qui travaille à Bergame, arrive avec deux gâteaux gigantesques : le premier représente les deux nouveaux prêtres et l’autre, Aung San Suu Kyi. La jeune fille de Lin coupe le gâteau au milieu des chants et des applaudissements. Pendant un moment, le Myanmar oublie sa douleur et célébre le leader qui a dirigé la jeune et fragile démocratie birmane pendant cinq ans, connecté de nombreux endroits de la planète via Internet. Le procès de la dirigeante a débuté une semaine avec des accusations qui manquent de preuves factuelles et sans que la femme ait pu rencontrer son équipe de défense plus de deux fois. Mais le monde entier ne manque pas de défenseurs et de partisans, et le clergé catholique birman en Italie prie pour elle et la porte dans son cœur.