Beirut – Agenzia Fides) – After more than a year of stalemate, Lebanon has a new government. The Sunni Najib Mikati, who since last July 26, had been tasked with forming a new government from President Michel Aoun, after today’s prayer went to the presidential palace to present to the Head of State the list of ministers who will be put to the vote of the Parliament to obtain confidence. “The launch of the new government – points out among other things t Maronite priest Rouphael Zgheib, National Director of the Pontifical Mission Societies – could shorten the waiting time for the visit to Lebanon that Pope Francis has ‘promised’ repeatedly, since the existence of a functioning government in Beirut has always been a prerequisite for a papal visit to the Land of Cedars . According to some indiscretions that have circulated in the Lebanese media in recent hours, the government will be made up of 24 ministers. Half of the ministries will be run by Christian politicians and technicians. The composition of the government team is said to be the result of long and complicated mediation work, aimed at finding a difficult balance between the parties, starting with those that dominate the Lebanese political scene . According to the same indiscretions, the acting Prime Minister has chosen ministers in an attempt to save the government structure from the risk of being blocked or undermined by the veto of only one of the political components that will support it. Lebanese analysts contacted by Agenzia Fides define the government announced by Mikati as a “transitional” government, which will above all have the task of defusing social tensions, seeking emergency solutions to the economic crisis, representing an entity capable of interacting with international organizations and lead the country to the next general elections, which should be held in May 2022. At the moment, the requests for systematic protest against the Lebanese political class expressed in the demonstrations that began in autumn 2019, and rekindled by the dramatic explosions in the Port of Beirut and the onset of the economic crisis, do not appear to have found political representation. “In any case” – Father Zgheib points out in a conversation with Agenzia Fides – the formation of the new government, even as a temporary solution, will have to deal with the feeling and forebodings of total dissolution of Lebanon that seem to loom over this time, recalled with alarm last week also by the Synod of Maronite Bishops. In all this – adds Father Zgheib – the formation of a new government could have important implications in relation to the desire to visit Lebanon that Pope Francis has repeatedly expressed. This visit had always been linked to the condition that there was a functioning government in Beirut. Now, the formation of a new government team in Lebanon increases the likelihood that this visit will take place soon. Lebanon is not far from Greece, Malta and Cyprus, which are the destinations of one of the papal trips already announced by the Pope himself”.
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bookmark_borderASIA/LÍBANO – Mikati anuncia la formación del gobierno. Padre Zgheib: tal vez se hace más posible la visita del Papa
Beirut – Tras más de un año de parón, el Líbano tiene un nuevo gobierno. El suní Najib Mikati, que desde el año pasado había recibido del presidente Michel Aoun la tarea de formar un nuevo gobierno, después de la oración del viernes se dirigió al palacio presidencial para presentar al Jefe del Estado la lista de ministros que someterá a votación del Parlamento para obtener la confianza. “La puesta en marcha del nuevo gobierno”, señala, entre otras cosas, el sacerdote maronita Rouphael Zgheib, director nacional de las Obras Misionales Pontificias, “podría acortar el tiempo de espera para la visita al Líbano que el Papa Francisco ha ‘prometido’ en repetidas ocasiones, dado que la existencia de un gobierno en funciones en Beirut siempre ha sido un requisito previo para una visita papal al País de los Cedros”.
Según algunas indiscreciones que han circulado en los medios de comunicación libaneses en las últimas horas, el gobierno estará compuesto por 24 ministros. La mitad de los ministerios estarán dirigidos por políticos y técnicos cristianos. Se dice que la composición del equipo gubernamental es el resultado de un largo y complicado trabajo de mediación, destinado a encontrar un difícil equilibrio entre los partidos, empezando por los que dominan la escena política libanesa . Según las mismas indiscreciones, el Primer Ministro en funciones ha elegido a los ministros en un intento de salvar la estructura gubernamental del riesgo de ser bloqueada o socavada por el veto de uno solo de los componentes políticos que la apoyarán. Los analistas libaneses contactados por la Agencia Fides definen el gobierno anunciado por Mikati como un gobierno “de transición”, que tendrá sobre todo la tarea de enfriar las tensiones sociales, buscar soluciones de emergencia a la crisis económica, representar una entidad capaz de interactuar con los organismos internacionales y llevar al país a las próximas elecciones generales, que deberían celebrarse en mayo de 2022. Por el momento, las reivindicaciones de protestas sistemáticas contra la clase política libanesa, expresadas en las manifestaciones iniciadas en el otoño de 2019 y reavivadas por las dramáticas explosiones en el Puerto de Beirut y la precipitada crisis económica, no parecen haber encontrado representación política. “En cualquier caso”, – señala el padre Zgheib en conversación con la Agencia Fides- la formación del nuevo gobierno, aunque sea como solución temporal, deberá hacer frente al sentimiento y a los presagios de disolución total del Líbano que parecen cernirse sobre este tiempo, recordados con alarma la semana pasada por el Sínodo de los Obispos Maronitas”. “En todo esto – añade el padre Zgheib -, la formación de un nuevo gobierno podría tener importantes implicaciones en relación con el deseo de visitar el Líbano que el Papa Francisco ha manifestado en repetidas ocasiones. Esta visita siempre había estado vinculada a la condición de que hubiera un gobierno en funciones en Beirut. Ahora, la formación de un nuevo equipo de gobierno en el Líbano aumenta la probabilidad de que esta visita tenga lugar pronto. El Líbano no está lejos de Grecia, Malta y Chipre, que son los destinos de uno de los viajes papales ya anunciados por el Papa”.
bookmark_borderASIE/LIBAN – Mikati annonce la formation d’un gouvernement. Père Zgheib : la visite du Pape peut-être plus proche
Beyrouth – – Après plus d’un an d’impasse, le Liban a un nouveau gouvernement. Le sunnite Najib Mikati, qui depuis l’année dernière avait reçu du Président Michel Aoun la tâche de former un nouveau gouvernement, s’est rendu après la prière du vendredi au palais présidentiel pour présenter au Chef de l’État la liste des ministres qui seront soumis au parlement pour obtenir la confiance. Le lancement du nouveau gouvernement”, a notamment noté le prêtre maronite Rouphael Zgheib, Directeur National des Œuvres Pontificales Missionnaires, “pourrait raccourcir le temps d’attente pour la visite au Liban que le Pape François a maintes fois “promise”, étant donné que l’existence d’un gouvernement en exercice à Beyrouth a toujours été une condition préalable à une visite papale au Pays du Cèdre.
Selon les informations circulant dans les médias libanais ces dernières heures, le gouvernement sera composé de 24 ministres. La moitié des ministères seront dirigés par des politiciens et des techniciens chrétiens. La composition de l’équipe gouvernementale serait le résultat d’un long et compliqué travail de médiation visant à trouver un équilibre difficile entre les partis, à commencer par ceux qui dominent la scène politique libanaise . Selon les mêmes rumeurs, le Premier ministre en charge a choisi ses ministres afin d’éviter que la structure gouvernementale ne soit bloquée ou sapée par le veto d’une seule des composantes politiques qui la soutiendront. Les analystes libanais contactés par Fides définissent le gouvernement annoncé par Mikati comme un gouvernement ” de transition “, qui aura surtout la tâche d’apaiser les tensions sociales, de chercher des solutions d’urgence à la crise économique, de représenter une entité capable d’interagir avec les organisations internationales et de conduire le pays aux prochaines élections générales, qui devraient avoir lieu en mai 2022.
Pour l’instant, les revendications de contestation systématique de la classe politique libanaise exprimées dans les manifestations qui ont débuté à l’automne 2019, et ravivées face aux explosions dramatiques du port de Beyrouth et à la précipitation de la crise économique, ne semblent pas avoir trouvé de représentation politique. “De toute façon” – note le père Zgheib dans une conversation avec l’Agence Fides – la formation du nouveau gouvernement, même s’il s’agit d’une solution provisoire, devra faire face au sentiment et aux présages de dissolution totale du Liban qui semblent planer en ce moment, rappelés avec alarme la semaine dernière également par le Synode des Évêques maronites. Dans tout cela, ajoute le père Zgheib, la formation d’un nouveau gouvernement pourrait avoir des implications importantes en ce qui concerne le désir de visiter le Liban que le Pape François a déclaré à plusieurs reprises. Cette visite avait toujours été liée à la condition qu’il y ait un gouvernement en place à Beyrouth. Maintenant, la formation d’une nouvelle équipe gouvernementale au Liban augmente la probabilité que cette visite ait lieu prochainement. Le Liban n’est pas loin de la Grèce, de Malte et de Chypre, qui sont les destinations de l’un des voyages papaux déjà annoncés par le pape lui-même.
bookmark_borderASIA/LIBANO – Annunciata la formazione del governo-Mikati. Padre Zgheib: forse diventa più vicina anche la visita del Papa
Beirut – Dopo più di un anno di stallo, il Libano ha un nuovo governo. Il sunnita Najib Mikati, che il 26 luglio aveva ricevuto dal Presidente Michel Aoun l’incarico di formare una nuova compagine governativa, dopo la preghiera del venerdì si è recato al palazzo presidenziale per presentare al Capo dello Stato la lista dei ministri che sottoporrà al parlamento per ottenere la fiducia.
Il varo del nuovo governo – fa notare tra le altre cose, il sacerdote maronita Rouphael Zgheib, Direttore nazionale delle Pontificie Opere Missionarie – potrebbe accorciare i tempi di attesa per la visita in Libano più volte “promessa” da Papa Francesco, visto che l’esistenza di un governo in carica a Beirut rappresenta da sempre una condizione previa per realizzare un viaggio papale nel Paese dei Cedri.
Indiscrezioni giornalistiche circolate sui media libanesi nelle ultime ore riferiscono che la compagine governativa sarà composta da 24 ministri. La guida di metà dei ministeri sarà affidata a politici e tecnici cristiani. La composizione della squadra di governo sarebbe il risultato del lungo e complicato lavoro di mediazione, volto a trovare un difficile equilibrio tra i Partiti, a cominciare da quelli che dominano la scena politica libanese . Stando alle stesse indiscrezioni, il Premier incaricato ha scelto i ministri cercando di sottrarre la compagine governativa al rischio di essere bloccata o messa in crisi dal veto di una sola delle componenti politiche che la sosterranno. Analisti libanesi contattati da Fides definiscono quello annunciato da Mikati come un governo “di transizione”, che avrà soprattutto il compito di raffreddare le tensioni sociali, cercare soluzioni d’emergenza alla crisi economica, rappresentare un soggetto capace di interloquire con gli organismi internazionali e condurre il Paese alle prossime elezioni politiche, che dovrebbero svolgersi nel maggio 2022. Al momento, non sembrano aver trovato rappresentanza politica le istanze di contestazione sistematica alla classe politica libanese espresse nelle manifestazioni iniziate nell’autunno 2019, e ravvivatesi davanti alle drammatiche esplosioni del Porto di Beirut e al precipitare della crisi economica. “In ogni caso” – fa notare padre Zgheib in una conversazione con l’Agenzia Fides – la formazione del nuovo governo, pur come soluzione provvisoria, dovrà confrontarsi con la sensazione e i presagi di totale dissoluzione del Libano che sembrano aleggiare su questo tempo, richiamati con allarme la scorsa settimana anche dal Sinodo dei Vescovi maroniti. In tutto questo – aggiunge padre Zgheib – la formazione di un nuovo governo potrebbe avere risvolti importanti riguardo al desiderio di visitare il Libano più volte ribadito da Papa Francesco. Tale visita era sempre stata legata alla condizione che a Beirut ci fosse un governo in carica. Adesso, la formazione di una nuova squadra di governo in Libano aumenta la possibilità di veder realizzare questa visita in tempi brevi. Il Libano non è lontano dalla Grecia, da Malta e da Cipro, che sono le mete di uno dei viaggi papali già preannunciati dallo stesso Pontefice”.
bookmark_borderASIA/LEBANON – Father Rouphael Zgheib on the summit in the Vatican: Many ideas for a new beginning
Jounieh – You neither want to remain in the role of victim nor entrench yourself in a self-centered manner. The day of prayer and reflection on Lebanon, on which Pope Francis brought together the representatives of the ecclesiastical communities present in Lebanon, should not be an excuse to reflect on one’s own failure or to nourish feelings of insecurity. On the contrary, it seemed to be a day full of ideas that can help the Christians of Lebanon to make a new contribution and to find ways out of the crisis that is gripping the country. The aim is to recognize one’s own mistakes, but also to emphasize the human and spiritual riches that are to be valued. The Maronite priest Rouphael Zgheib, National Director of the Pontifical Mission Societies of Lebanon, is convinced of this.
“First of all” – underlines Father Zgheib, who in conversation with Fides, commented on the day of prayer and reflection for Lebanon on Thursday, July 1st in the Vatican, “I was surprised that Pope Francis’ speech at the end of the day did not begin with complaints and accusations directed at others, but with a plea for forgiveness for the lack of Christian witness on our part. The tendency to always blame others for the country’s evils, starting with the politicians, can become an alibi for acquitting yourself and not questioning how we can testify to our faith under the given circumstances and conditions”.
At the meeting in Rome, according to the Maronite priest, no one expected magical solutions or suspected that the serious crisis that the country was going through could be overcome immediately, possibly relying on external help or possible “protectors”. “The passages in which the Pope invited us to take into account women, young people and the connections with the Lebanese in the diaspora, who are scattered all over the world, seemed important to me”, Khalil Gibran, the poet quoted twice by Pope, was intimately linked to his Lebanese identity, despite having lived most of his life in the USA. As for women and young people, they are adequately taken seriously not only in political life, but also in ecclesial life. For many boys and girls from Christian families, the vital relationship with faith in Christ no longer appears to be taken for granted, despite many rhetorical speeches by those who keep repeating that young people are our future, without looking at the present”.
The Lebanese institutional system with all its limitations continues to be mentioned when it comes to shaping the “coexistence of different people” that characterizes the Lebanese plurality. “In Pope Francis’ speech”, Father Rouphael underlines, “there are no direct references to institutional issues, also because opinions can differ even among the heads of the Christian churches when one enters the field of political decision-making. The Pope did not even address the question of numbers and the changing power relations between the various communities from a demographic point of view. What seems obvious to me is that the Pope has not made the defense of powers and political activities reserved for Christians a priority. The fate of the Lebanese Christian communities remains shared with our fellow Muslim, Shiite and Sunni citizens.
And the charitable and social institutions run by Christians must be preserved as a precious good, because they represent an important contribution by Christians to the entire Lebanese community, in the sense of the common good, to which the Pope also appealed several times in his speech”.
bookmark_borderASIE/LIBAN – Père Rouphael Zgheib (OPM) : à l’occasion de la journée de prière pour le Liban, de nombreuses suggestions pour un nouveau départ
Jounieh – Ni victimisme, ni retranchement. La journée de prière et de réflexion sur le Liban qui a réuni à Rome le Pape François et les chefs des Églises et Communautés ecclésiales présentes au Pays du Cèdre, n’a pas été un prétexte pour se replier sur ses échecs et nourrir le sentiment d’incertitude. Au contraire, il apparaît plein d’idées qui peuvent aider les chrétiens du Liban à offrir une nouvelle contribution pour sortir de la crise qui frappe la nation, en reconnaissant les erreurs mais aussi les richesses humaines et spirituelles à conserver, au service de tous. C’est la conviction du prêtre maronite Rouphael Zgheib, Directeur National des Œuvres Pontificales Missionnaires du Liban.
” Comme première chose ” – souligne le Père Zgheib commentant pour l’Agence Fides la journée de prière et de réflexion pour le Liban accueillie jeudi 1er juillet au Vatican – j’ai été frappé par le discours prononcé par le Pape François à la fin de la journée et qui ne s’ouvre pas par des remontrances et des lamentations adressées aux autres, mais par une demande de pardon pour le manque de témoignage chrétien de notre part. La tendance à toujours rejeter sur les autres la responsabilité des maux du pays, à commencer par les hommes politiques, peut devenir un alibi pour se replier sur soi et ne pas se laisser interroger sur la manière dont nous sommes appelés à confesser notre foi dans les circonstances et les conditions dans lesquelles nous nous trouvons.”
Lors de la réunion de Rome, souligne le prêtre maronite, personne n’a sorti de son chapeau des solutions magiques avec la présomption de résoudre en un clin d’œil la crise mortelle que traverse le pays, peut-être en s’appuyant sur une aide extérieure ou des “protecteurs”. Les passages dans lesquels le Pape nous a invités à nous pencher sur les femmes, les jeunes et les liens à préserver avec les Libanais de la diaspora, dispersés dans le monde, m’ont semblé importants”, a ajouté le Père Zgheib, “de même que Khalil Gibran, le poète mentionné deux fois par le Pape, était intimement lié à son identité libanaise, même s’il avait vécu la majeure partie de sa vie aux Etats-Unis. Quant aux femmes et aux jeunes, ils sont dûment pris au sérieux non seulement dans la vie politique, mais aussi dans la vie ecclésiale. Pour de nombreux garçons et filles issus de familles chrétiennes, le rapport vital avec la foi en Christ ne semble plus évident, malgré tant de discours rhétoriques de ceux qui continuent à répéter que les jeunes sont notre avenir, sans regarder le présent”.
Le système institutionnel libanais, avec toutes ses limites, continue à être utilisé pour administrer et gérer la “coexistence de personnes différentes” qui caractérise la pluralité libanaise. “Dans le discours du Pape François, souligne le père Rouphael, il n’y a pas de références directes aux questions institutionnelles, notamment parce que lorsqu’on entre sur le terrain des choix politiques, les opinions peuvent diverger même parmi les chefs des Églises chrétiennes. Le Pape n’a même pas fait référence à la question du nombre et à l’évolution des “rapports de force” existant entre les différentes communautés d’un point de vue démographique. Ce qui me semble évident, c’est que le Pape n’a pas non plus indiqué comme question prioritaire celle de la “défense” des espaces de pouvoir et d’agilité politique réservés aux chrétiens. Le destin des communautés chrétiennes libanaises reste partagé avec nos concitoyens musulmans, chiites et sunnites. Et aussi les œuvres de charité, d’assistance et de santé animées par les chrétiens doivent être sauvegardées comme un bien précieux, précisément parce qu’elles représentent une puissante contribution des chrétiens à l’ensemble de la communauté libanaise, dans l’horizon du bien commun rappelé plusieurs fois aussi dans le discours du Pape”.
bookmark_borderASIA/LÍBANO – Padre Rouphael Zgheib, Director de las OMP: día de la oración por el Líbano, con muchas ideas para recomenzar
Jounieh – Ni victimismo, ni atrincheramiento. La jornada de oración y reflexión sobre el Líbano que reunió al Papa Francisco en Roma con los responsables de las Iglesias y Comunidades Eclesiales presentes en el País de los Cedros, no ha sido un pretexto para recaer en los fracasos y alimentar la sensación de incertidumbre. Por el contrario, aparece lleno de ideas que pueden ayudar a los cristianos del Líbano a ofrecer una nueva contribución para salir de la crisis que atenaza a la nación, reconociendo los errores pero también las riquezas humanas y espirituales que hay que atesorar, al servicio de todos, Esta es la convicción del sacerdote maronita Rouphael Zgheib, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias del Líbano.
“Como primera cosa”, subraya el padre Zgheib comentando para la Agencia Fides la jornada de oración y reflexión por el Líbano celebrada el jueves 1 de julio en el Vaticano, “me llamó la atención que el discurso pronunciado por el Papa Francisco al final de la jornada no se abriera con remordimientos y lamentos dirigidos a los demás, sino con una petición de perdón por la falta de testimonio cristiano por nuestra parte. La tendencia a echar siempre toda la culpa de los males del país a los demás, empezando por los políticos, puede convertirse en una coartada para el ensimismamiento y para no dejarse cuestionar sobre cómo estamos llamados a confesar nuestra fe en las circunstancias y condiciones en las que nos encontramos”.
“En la reunión de Roma”, señala el sacerdote maronita, “nadie se sacó de la chistera soluciones mágicas con la presunción de resolver en un santiamén la crisis mortal que atraviesa el país, tal vez recurriendo a la ayuda o a ‘protectores’ del exterior. Los pasajes en los que el Papa nos invitaba a mirar a las mujeres, a los jóvenes y a los lazos que hay que preservar con los libaneses de la diáspora, dispersos por el mundo, me parecieron importantes”, añade el padre Zgheib, “así como: Khalil Gibran, el poeta mencionado dos veces por el Papa, estaba íntimamente ligado a su identidad libanesa, a pesar de haber vivido la mayor parte de su vida en los Estados Unidos. En lo que se refiere a las mujeres y los jóvenes, se les toma debidamente en serio no sólo en la vida política, sino también en la eclesial. Para muchos chicos y chicas de familias cristianas, la relación vital con la fe en Cristo ya no parece evidente, a pesar de tantos discursos retóricos de quienes siguen repitiendo que los jóvenes son nuestro futuro, sin mirar al presente”.
El sistema institucional libanés, con todas sus limitaciones, sigue siendo utilizado para administrar y gestionar la “coexistencia de personas diferentes” que caracteriza la pluralidad libanesa. “En el discurso del Papa Francisco -subraya el padre Rouphael- no hay referencias directas a cuestiones institucionales, entre otras cosas porque cuando se entra en el terreno de las opciones políticas, las opiniones pueden ser divergentes incluso entre los jefes de las Iglesias cristianas. El Papa ni siquiera se refirió a la cuestión de los números y a las cambiantes ‘relaciones de fuerza’ existentes entre las diferentes comunidades desde el punto de vista demográfico. Lo que me parece claro es que el Papa tampoco señaló como cuestión prioritaria la de ‘defender’ espacios de poder y agilidad política reservados a los cristianos. El destino de las comunidades cristianas libanesas sigue siendo compartido con nuestros conciudadanos musulmanes, chiitas y sunitas. Y también las obras de caridad, de asistencia y de salud animadas por los cristianos deben ser salvaguardadas como un bien precioso precisamente porque representan una poderosa contribución de los cristianos a toda la comunidad libanesa, en el horizonte del bien común recordado varias veces también en el discurso del Papa”.
bookmark_borderASIEN/LIBANON – Pater Rouphael Zgheib zum Gipfel im Vatikan: Viele Impulse für einen Neubeginn
Jounieh – Man will weder in der Opferrolle verharren, noch sich selbstbezogen verschanzen. Der Tag des Gebets und der Reflexion über den Libanon, zu dem Papst Franziskus die Vertreter der im Libanon anwesenden kirchlichen Gemeinschaften zusammenbrachte, sollte also kein Vorwand sein, um sich auf das eigene Versagen zu besinnen oder das Gefühl der Unsicherheit zu nähren. Im Gegenteil, es schien ein Tag voller Ideen und Impulse zu sein, um den Christen im Libanon zu helfen, einen neuen Beitrag zu leisten und Auswege aus der Krise, die das Land erfasst, zu finden. Dabei sollen sowohl die eigenen Fehler erkannt aber auch die menschlichen und geistlichen Reichtümer hervorgehoben werden, die es zu schätzen gilt. Davon ist der maronitische Priester Rouphael Zgheib, Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke des Libanon, überzeugt.
“Zunächst einmal” – betont Pfarrer Zgheib, der im Gespräch mit Fides, den Tag des Gebets und der Besinnung für den Libanon am Donnerstag, den 1. Juli im Vatikan kommentiert, „war ich überrascht, dass die Rede von Papst Franziskus am Ende des Tages nicht mit an andere gerichteten Klagen und Vorwürfen gegenüber anderen begann, sondern mit einer Bitte um Vergebung für den Mangel an christlichem Zeugnis unsererseits. Die Tendenz, immer die ganze Schuld an den Übeln des Landes anderen zu geben, angefangen bei den Politikern, kann zu einem Alibi werden, um sich selbst freizusprechen und sich nicht zu hinterfragen, wie wir unter den gegebenen Umständen und Bedingungen unseren Glauben bezeugen können“.
Bei dem Treffen in Rom, so der maronitische Priester, habe niemand magische Lösungen erwartet oder vermutet die schwere Krise, die das Land durchmachte, umgehend überwinden zu können und sich dabei möglicherweise auf externe Hilfe oder eventuelle “Beschützer” zu verlassen. „Die Passagen, in denen der Papst uns einlud, Frauen, Jugendliche und die Verbindungen zu den Libanesen in der Diaspora zu berücksichtigen, die über die ganze Welt verstreut sind, schienen mir wichtig “, fügt Pater Zgheib hinzu. „Khalil Gibran, der von Papst zweimal zitierte Dichter, war er eng mit seiner libanesischen Identität verbunden, obwohl er die meiste Zeit seines Lebens in den USA verbracht hatte. Frauen und Jugendliche sollen nicht nur im politischen, sondern auch im kirchlichen Leben ernst genommen werden. Denn für viele Jungen und Mädchen aus christlichen Familien scheint die lebendige Beziehung zum Glauben an Christus keine Selbstverständlichkeit mehr zu sein, trotz vieler rhetorischer Reden von denen, die immer wieder betonen, dass die Jugend unsere Zukunft ist, ohne in die Gegenwart zu blicken“.
Das libanesische institutionelle System mit all seinen Einschränkungen werde weiterhin genannt, wenn es darum geht, das “Zusammenleben verschiedener Menschen”, das die libanesische Pluralität kennzeichnet, zu gestalten. „In der Rede von Papst Franziskus“, betont Pater Rouphael, „gibt es keine direkten Verweise auf institutionelle Fragen, auch weil die Meinungen selbst unter den Oberhäuptern der christlichen Kirchen auseinander gehen können, wenn man das Feld der politischen Entscheidungen betritt. Auch auf die Zahlenfrage und die sich verändernden Machtverhältnisse zwischen den verschiedenen Gemeinschaften aus demografischer Sicht ging der Papst nicht einmal ein. Was mir offensichtlich erscheint, ist, dass der Papst die Verteidigung von Machträumen und politischen Tätigkeitsbereiche, die den Christen vorbehalten sind, nicht als vorrangiges Thema genannt hat. Das Schicksal der libanesischen christlichen Gemeinschaften wird mit unseren muslimischen, schiitischen und sunnitischen Mitbürgern gleichgestellt. Und auch die von Christen betriebenen karitativen und sozialen Einrichtungen müssen als kostbares Gut bewahrt werden, weil gerade sie einen wichtigen Beitrag der Christen für die gesamte libanesische Gemeinschaft darstellen, im Sinne des Gemeinwohls, an das auch der Papst in seiner Rede mehrfach appellierte“.
bookmark_borderASIA/LIBANO – Padre Rouphael Zgheib (POM): nella giornata di preghiera per il Libano tanti spunti per ripartire
Jounieh – Né vittimismo, né arroccamento. La giornata di preghiera e di riflessione sul Libano che ha riunito a Roma Papa Francesco con i Capi delle Chiese e comunità ecclesiali presenti nel Paese dei Cedri, non è stata un pretesto per ripiegarsi sui propri fallimenti e alimentare il senso di incertezza. Al contrario, essa appare piena di spunti che possono aiutare i cristiani del Libano a offrire un contributo nuovo per uscire dalla crisi che attanaglia la nazione, riconoscendo gli errori ma anche le ricchezze umane e spirituali di cui far tesoro, a servizio di tutti, Ne è convinto il sacerdote maronita Rouphael Zgheib, Direttore nazionale delle Pontificie Opere Missionarie del Libano.
“Come prima cosa” – sottolinea padre Zgheib commentando per l’Agenzia Fides la giornata di preghiera e riflessione per il Libano ospitata giovedì 1° luglio in Vaticano – mi ha colpito che l’intervento pronunciato da Papa Francesco a conclusione della giornata si sia aperto non con rimostranze e lamenti rivolti verso gli ai, ma con una richiesta di perdono per la mancanza di testimonianza cristiana da parte nostra. La tendenza a dare sempre tutte le colpe dei mali del Paese agli ai, a cominciare dai politici, può diventare un alibi per auto-assolversi e non lasciarsi interrogare su come siamo chiamati a confessare la nostra fede nelle circostanze e nelle condizioni in cui ci troviamo”.
Nell’incontro di Roma – fa notare il sacerdote maronita – nessuno ha tirato fuori dal cappello soluzioni magiche con la presunzione di risolvere in un baleno la crisi micidiale attraversata dal Paese, magari affidandosi ad aiuti o ‘protettori’ esterni. Mi sono sembrati importanti” aggiunge padre Zgheib “anche i passaggi in cui il Papa ha invitato a guardare alle donne, ai giovani e ai legami da custodire con i libanesi in diaspora, sparsi per il mondo: Khalil Gibran, il poeta citato due volte dal Papa, era intimamente legato alla sua identità libanese, pur avendo vissuto gran parte della sua vita negli USA. Per quanto riguarda le donne e i giovani, essi vengono adeguatamente presi sul serio non solo nella vita politica, ma anche nella vita ecclesiale. Per tanti ragazzi e ragazze provenienti da famiglie cristiane non appare più scontato il rapporto vitale con la fede in Cristo, nonostante tanti discorsi retorici di chi continua a ripetere che i giovani sono il nostro futuro, senza guardare il presente”.
Il sistema istituzionale libanese, con tutti i suoi limiti, continua a essere utilizzato per amministrare e gestire la “convivenza tra diversi” che connota la pluralità libanese. “Nell’intervento di Papa Francesco” sottolinea padre Rouphael “non ci sono riferimenti diretti a questioni istituzionali, anche perché quando si entra sul terreno delle scelte politiche, le opinioni possono divergere anche tra i Capi delle Chiese cristiane. Il Papa non ha fatto nemmeno riferimento alla questione dei numeri e dei mutevoli ‘rapporti di forza’ esistenti tra le diverse comunità dal punto di vista demografico. Quello che mi sembra evidente, è che anche il Papa non ha indicato come questione prioritaria quella di ‘difendere’ spazi di potere e agibilità politica riservati ai cristiani. Il destino delle comunità cristiane libanesi rimane condiviso con i nostri concittadini musulmani, sciiti e sunniti. E anche le opere caritative, assistenziali e sanitarie animate dai cristiani vanno custoditi come bene prezioso proprio perché rappresentano un contributo potente dei cristiani a tutta la comunità libanese, nell’orizzonte del bene comune richiamato più volte anche nel discorso del Pontefice”.
