Web Analytics

Static Wikipedia: Italiano - Inglese - Francese - Spagnolo - Tedesco - Portoghese - Olandese - Polacco - Russo - CineseTurco - Svedese - Swahili - Afrikaans - Vietnamita - Ebraico - Greco - Arabo - Coreano - Finlandese - Winaray - Giapponese - Ungherese - Bulgaro - Farsi - Danese - HindiLituano - Lettone - Catalano - Euskera - Esperanto - Estone -Norvegese -Rumeno -
 Static Wikipedia - Other Languages:  aa - aab - als - am - amg - an -  arc- as - ba - bar - bat - bcl -  be - bh - bi - bm - bn - bo - bpy - br - bs - bug - bxr - cdo - ce - ceb - ch - cho - chr - chy - co - cr - crh - cs - csb - cu - cv - cy- diq - dib - dv - dzee - eml  - ext - fa - ff - fiu - fj - fo - frp - fur - fy - ga - gan - gd - gl - glk . gn - got - gugv - ha - hak  - hif - ho - hr - hsb  - hy - hz -ia- id - ie - ig - ii - ik - ilo - io - is - iu - jbo - jv - ka - kaa - kab - kg - ki - kj - kk - kl - km - kn - kr - ks - ksh - ku - kv - kw - ky - la - lad - lb - lbe - lg - li - lij - lmo - ln - lomdf - mg - mh - mi - mk - ml - mn - mo - mr - mt - mus -my - myv - mzn - na - nh - nap - ne - nds - new -ng - nn - nov - nrm - nv - ny - oc - om - or - os - pag - pa - pdc - pih - pi - pms - ps - qu - rm - rmy - rn - rw - sa- sah - sc -scn - sco -sd - se - sg - sh - si - simple - sk - sl - sm - sn - so - sr - srn - ss - st - stq - su - szl - ta - te - tet - tg - th - ti - tk - tl - tlh - tn - to - tpi - ts - tt - tum - tw - ty - udm - ug - uk - ur - uz - ve - vec - vi - vls - vo - wa - war - wo - wuu -xal - xh - yi - yo - za - zea - zu -  
Other Static Wikipedia: .org - .it - .net - .eu - com - controversi.org - literaturaespanola.es - Quality articles
Wikipedia for Schools: English - French - Spanish - Portuguese
101 free audiobooks - Stampa Alternativa - The Open DVD - Open Bach Project  - Liber Liber - PunchLibretti d'opera - Audioletture - Audible
Appunti di informatica libera - Conferenze - Audiobook PG - Bach Organ WorksEnglish PG - Italiano PG - GNUtemberg - Guide LinuxAnonymous PG -
Holy Bible: King James Version -  OnLine Bible - Spanish Reina Valera - French Segond - World English Bible - KJV Concordances - Concordanza Biblica -
Lịch Trung Quốc – Wikipedia tiếng Việt

Lịch Trung Quốc

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Lịch Trung Quốc trong bài là chỉ tới âm lịch hiện vẫn còn được sử dụng ở các quốc gia và khu vực chịu ảnh hưởng của n?n văn minh Trung Hoa, mặc dù có sự khác biệt nhất định trong cách đặt tên biểu trưng cho tháng hay cách tính tháng nhuận do sự chênh lệch v? múi gi? hoặc quy tắc tính có sự sai biệt. V? thực chất, nó là một loại âm-dương lịch tạo ra bởi sự kết hợp của âm lịch thuần túy với th?i điểm xảy ra tiết khí, là những cái được tính theo dương lịch. Lịch này hiện nay chủ yếu được sử dụng để tính toán các ngày lễ hội quan tr?ng như năm mới (tức Tết Nguyên ?án) hay Tết Trung Thu, cũng như để tính toán ngày tháng cho các công việc tr?ng đại như cưới xin, khởi công xây dựng nhà cửa, mồ mả hay mua sắm những đồ vật có giá trị lớn v.v. ?i?u này không chỉ thịnh hành ở nông thôn mà còn ở các thành phố lớn. Các loại âm lịch của ngư?i Tri?u Tiên, Nhật Bản, ?ài Loan, Việt Nam, Singapore v? cơ bản là na ná như lịch của ngư?i Trung Quốc. Ngư?i Nhật Bản tính theo múi gi? UTC+9 cũng như quy tắc hơi khác, ngư?i Việt Nam tính theo UTC+7 cho nên có thể có sai biệt nào đó so với âm lịch Trung Quốc v? th?i điểm bắt đầu và kết thúc của mỗi tháng (tức số ngày trong tháng) cũng như tháng nhuận. Ngoài ra trong tên g?i của tháng thì tháng hai âm lịch đối với ngư?i Việt Nam là là tháng Mão (con mèo) thay vì tháng con th? như lịch Trung Hoa.

Trung Quốc, và các nước nêu trên, lịch này còn g?i là "nông lịch" (農曆 nónglì), khác với "công lịch" (公曆 g?nglì), hay "lịch tây" (西曆 xīlì). Ngoài ra ngư?i ta còn g?i nó là "lịch cũ" (舊曆) sau khi "lịch mới" (新曆), tức lịch Gregory được sử dụng như là lịch chính thức.

Mục lục

[sửa] Lịch sử

[sửa] Bắt đầu

Truy?n thuyết v? sự khởi đầu của lịch Trung Quốc cho rằng lịch này có từ trước thiên niên kỷ 1 TCN. Truy?n thuyết cho rằng lịch Trung Quốc được phát minh ra bởi Hoàng ?ế, ngư?i cai trị Trung Quốc khoảng năm 2698-2599 trước Công nguyên. Vị hoàng đế huy?n sử thứ tư là ?ư?ng Nghiêu đã thêm vào các tháng nhuận. Chu kỳ 60 năm, Can-Chi (干支 g?nzhī), được thêm vào cho các năm từ thế kỷ 1 TCN. Cho là Hoàng ?ế lên ngôi khi đã lớn, năm đầu tiên của chu kỳ đầu tiên là năm 2637 TCN theo như Herbert A. Giles, trong quyển A Chinese-English Dictionary (1912), cũng như tất cả các tác giả phương Tây khác trong th?i kỳ cuối của nhà Thanh. Vì thế cho đến năm 1984 thì chu kỳ hiện tại là 78. Tuy nhiên, một số tác giả hiện đại cho rằng năm đầu tiên của chu kỳ đầu tiên là 2697 TCN khi mà Hoàng ?ế còn nh?, và nói là hiện nay chúng ta đang ở chu kỳ 79. Hai cách tính kỷ nguyên này đã tạo ra hai cách tính toán năm liên tục, tạo ra "năm Trung Quốc" là 4642 hay 4702 cho đến đầu năm 2005.

Tuy nhiên, các chu kỳ sáu mươi được đánh số liên tục và các năm dựa trên chúng là phát kiến của các nhà niên đại h?c phương Tây -- ngư?i Trung Hoa không sử dụng chúng. H? sử dụng các chu kỳ không đánh số, mặc dù nó có vai trò có lợi đối với năm niên hiệu, được công bố bởi các hoàng đế Trung Hoa. Thực vậy, việc không sử dụng niên hiệu của hoàng đế tương đương với sự làm phản mà hình phạt của nó là tử hình. Nhưng cuộc nổi dậy của nghĩa hòa đoàn năm 1900 đã làm ngư?i lãnh đạo không chính thức của Trung Quốc, Từ Hi Thái Hậu, bị suy yếu và dễ tổn thương trước các thách thức từ phía những ngư?i đi theo xu hướng cộng hòa, đây là những ngư?i cố ý dùng hệ thống đếm năm liên tục nhằm bất hợp pháp hóa nhà Thanh bằng cách từ chối sử dụng niên hiệu của nó. Mặc dù báo chí cộng hòa sử dụng nhi?u hơn một niên đại, cái mà Tôn Trung Sơn lựa ch?n, 2698 TCN, đã được công nhận bởi phần lớn các cộng đồng Hoa ki?u ngoài khu vực ?ông Nam ? như phố Tàu ở San Francisco, dẫn đến năm 4703 của h? được bắt đầu vào năm 2005. Nhi?u nhà niên đại h?c, không biết lịch sử của nó, cho rằng 2698 TCN là sai lầm đối với kỷ nguyên 2697 TCN thu được từ các chu kỳ sáu mươi, trong khi nó thực sự là kỷ nguyên duy nhất được một số ngư?i Trung Quốc sử dụng thật sự, mặc dù chỉ là thiểu số (phần lớn ngư?i Trung Hoa không sử dụng bất kỳ một kiểu đếm số năm từ kỷ nguyên truy?n thuyết).

[sửa] Lịch sử sơ kỳ

Các chứng cứ khảo cổ h?c sớm nhất của lịch Trung Quốc xuất hiện trên các tấm xương bói toán vào th?i kỳ cuối của thiên niên kỷ 2 TCN th?i nhà Thương. Các tấm xương này chỉ ra năm âm dương lịch có 12 tháng và thỉnh thoảng có tháng thứ 13, cũng như thậm chí có tháng thứ 14. Bởi vì ngày tháng Trung Quốc là có cơ sở vững chắc bắt đầu từ năm 841 TCN, lịch của th?i kỳ đầu nhà Chu được biết đến như là lịch với tháng nhuận được thêm vào một cách tùy tiện. Tháng đầu tiên của năm khi đó rất gần với đông chí và tháng nhuận của nó là sau tháng thứ 12. Lịch tứ phân (四分 sìfēn) bắt đầu khoảng năm 484 TCN, là lịch đầu tiên được tính toán ở Trung Quốc. Nó được đặt tên như thế vì nó sử dụng năm Mặt Tr?i với 365¼ ngày, cùng với quy tắc chu kỳ 19 năm = 235 tháng, được biết đến ở phương tây như là chu kỳ Mêtôn. ?ông chí khi đó nằm trong tháng đầu tiên và tháng nhuận của nó được chèn thêm vào sau tháng thứ mư?i hai. Bắt đầu từ năm 256 TCN của vương quốc Tần, sau này là nhà Tần, tháng nhuận là tháng phụ thứ chín vào cuối năm mà bây gi? bắt đầu bằng tháng thứ mư?i, và đông chí nằm trong tháng thứ mư?i một. Cách tính năm như thế được sử dụng cho đến nửa th?i kỳ đầu của nhà Tây Hán.

[sửa] Quy tắc "Trung khí"

Vua Hán Vũ đế của nhà Hán đã đ? ra các quy tắc cơ bản mà lịch Trung Quốc áp dụng từ đó đến nay. Lịch Thái sơ (太?, Tàichū - sự khởi đầu vĩ đại, niên hiệu của Hán Vũ đế) của ông năm 104 TCN là năm với đông chí nằm trong tháng thứ mư?i một và được thiết kế để tháng nhuận có thể là bất kỳ tháng nào (tháng 29 hay 30 ngày) mà trong tháng đó Mặt Tr?i không đi qua các điểm Trung khí (tức là Mặt Tr?i chỉ nằm trong một cung hoàng đạo). Vì chuyển động trung bình của Mặt Tr?i (biểu kiến) được sử dụng để tính toán tiết khí cho đến tận năm 1645, tháng nhuận như thế có thể xuất hiện sau bất kỳ tháng nào của năm với cùng một xác suất. Tuy nhiên, sự giao hội của Mặt Tr?i và Mặt Trăng (hay sóc) sử dụng chuyển động trung bình của cả hai thiên thể này chỉ cho đến năm 619, năm thứ hai của nhà ?ư?ng, khi cả hai chuyển động bắt đầu được sử dụng mô hình chuyển động thật với hai parabôn quan trắc ngược nhau (với những thành phần nh? tuyến tính và lập phương). ?áng tiếc là các parabôn không phù hợp với chuyển động trung bình, mà phù hợp với những điểm gián đoạn hay bước nhảy.

[sửa] Chuyển động thực của Mặt Tr?i và Mặt Trăng

Sau khi thiên văn h?c của châu Âu được giới thiệu vào Trung Hoa bởi các giáo sĩ dòng Tên, chuyển động của cả Mặt Tr?i và Mặt Trăng bắt đầu được tính toán bằng các hàm lượng giác trong lịch Th?i Hiến (時憲 Shíxiàn) năm 1645 của nhà Thanh, lịch này được lập bởi giáo sĩ Adam Schall, tên Trung Hoa là Thang Nhược V?ng. Chuyển động thật của Mặt Tr?i (biểu kiến) bấy gi? được sử dụng để tính tiết khí. Tháng nhuận thông thư?ng hay xảy ra sau tháng thứ hai cho đến tháng thứ chín và ít khi xảy ra sau tháng thứ mư?i nếu tính từ tháng đầu tiên. Rất ít th?i gian trong mùa thu-đông có một hay hai tháng mà Mặt Tr?i đi qua hai cung hoàng đạo, lẫn với hai hay ba tháng mà Mặt Tr?i chỉ nằm trong một cung hoàng đạo.

[sửa] Cải cách lịch Gregory và thay đổi th?i gian năm 1929

Lịch Gregory được công nhận bởi Trung Hoa Dân Quốc, lúc đó mới ra đ?i, có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 1912 cho các hoạt động chính thức, nhưng dân chúng vẫn tiếp tục sử dụng lịch truy?n thống của nhà Thanh. Tình trạng của lịch Gregory trong khoảng 1916 đến 1921, khi Trung Quốc bị kiểm soát bởi các đốc quân, không được rõ. Từ khoảng 1921 đến 1928 các đốc quân vẫn tiếp tục kiểm soát phía bắc Trung Quốc, nhưng Quốc dân đảng đã kiểm soát mi?n nam Trung Quốc và có lẽ h? đã sử dụng lịch Gregory. Sau khi Quốc dân đảng công bố cải tổ lại Trung Hoa Dân Quốc 10 tháng 10 năm 1928, h? ra sắc lệnh bắt buộc sử dụng lịch Gregory có hiệu lực từ ngày 1 tháng 1 năm 1929. H? cũng ra sắc lệnh có hiệu lực từ ngày này m?i ngư?i dân phải sử dụng múi th?i gian b? biển đã được dùng trong tất cả các cảng hiệp ước, cho các cảng d?c theo b? biển phía đông Trung Quốc, ký với châu Âu (theo Hiệp ước Nam Kinh 1842) từ năm 1904. ?i?u này đã thay đổi th?i điểm bắt đầu mỗi ngày đối với cả lịch truy?n thống và lịch Gregory một lượng +14,3 phút từ nửa đêm Bắc Kinh tới nửa đêm tại kinh độ 120° đông tính từ Greenwich.

?i?u này đã sinh ra một số sai biệt, chẳng hạn như đối với Tết Trung Thu năm 1978. ?iểm sóc khi đó là ngày 3 tháng 9 năm 1978, hồi 00:07, Gi? chuẩn Trung Quốc[1]. Sử dụng lịch cũ theo múi gi? Bắc Kinh, sóc xảy ra lúc 23:53 ngày 2, vì thế tháng Tám (âm lịch) bắt đầu trong các ngày khác nhau tùy theo từng loại lịch. Ngư?i Hồng Kông (sử dụng lịch truy?n thống) ăn Tết này vào ngày 16 tháng 9, nhưng những ngư?i Trung Quốc khác ăn Tết này vào ngày 17 tháng 9[2] (xem trang 18).

Quốc dân đảng có thể đã bắt đầu đánh số năm của n?n cộng hòa của h? vào năm 1929, bắt đầu từ năm 1912 như là năm 1. Khi những ngư?i cộng sản giành được quy?n kiểm soát đối với Trung Hoa đại lục 1 tháng 10 năm 1949, h? chỉ đơn giản là tiếp tục sử dụng lịch Gregory, nhưng bắt đầu từ đây đánh số năm theo kiểu phương tây, bắt đầu với 1949. Ở cả Trung Hoa đại lục và ?ài Loan, các tháng của lịch Gregory được đánh số từ 1 đến 12 giống như các tháng của lịch truy?n thống.

[sửa] Quy tắc

Các quy tắc sau có hiệu lực từ năm 104 TCN, mặc dù một số chi tiết đã từng là không cần thiết trước năm 1645. Cũng lưu ý là các quy tắc này không chỉ rõ các tính toán chi tiết dựa trên cơ sở của chuyện động thật hay trung bình của Mặt Tr?i, Mặt Trăng, đi?u này phụ thuộc vào từng giai đoạn lịch sử.

  1. Các tháng của âm lịch có ngày bắt đầu tính từ nửa đêm của ngày diễn ra sóc thiên văn tính theo múi gi? địa phương.
  2. Mỗi năm có 12 tháng thông thư?ng, được đánh số nối tiếp từ 1 đến 12. Cứ hai đến ba năm lại có năm có tháng nhuận (?月 rùnyuè - nhuận nguyệt), tháng này có cùng cách đánh số như tháng trước đó (nó có thể xảy ra sau bất kỳ tháng nào? - đi?u này bản tiếng Anh có lẽ không đúng vì ngư?i ta quy định các tháng 11: Tý, 12 :Sửu, 1: Dần không được tính nhuận). Xem thêm quy tắc 6 và Tháng nhuận.
  3. Cứ mỗi một tiết khí chính của lịch Mặt Tr?i Trung Quốc tương đương với điểm mà Mặt Tr?i đi vào trong cung hoàng đạo (trung khí). Có 12 trung khí là vũ thủy, xuân phân, cốc vũ, tiểu mãn, hạ chí, đại thử, xử thử, thu phân, sương giáng, tiểu tuyết, đông chí, đại hàn.
  4. Mặt Tr?i phải luôn đi qua điểm đông chí (tức là đi vào cung Ma Kiệt hay Capricorn) trong tháng 11 âm lịch.
  5. Nếu có 13 tháng âm lịch giữa hai tháng 11 âm lịch kế tiếp, ít nhất có một tháng là tháng mà khi đó Mặt Tr?i chỉ nằm hoàn toàn trong một cung hoàng đạo. Nếu chỉ có 1 tháng như vậy thì nó là tháng nhuận, nếu có 2 tháng như vậy trở lên thì chỉ có tháng đầu tiên là nhuận (có ngoại lệ, xem mục 6 dưới đây).
  6. Không được tính nhuận các tháng Tý, Sửu, Dần. Nếu trong các tháng này có một tháng nào không có trung khí thì nó vẫn không bị tính là nhuận của tháng trước đó, tháng bị tính là nhuận sẽ là một trong hai trư?ng hợp sau:
    1. Tháng sau tháng Mão (tháng 2) (nếu chỉ có một tháng không có trung khí). Trư?ng hợp này có tháng giả nhuận, mặc dù tháng âm lịch giả nhuận này có thể vẫn có chứa điểm trung khí.
    2. Hay tháng không có trung khí còn lại, nếu có 2 trên 13 tháng không có trung khí.
  7. Th?i gian diễn ra sóc thiên văn và Mặt Tr?i đi vào một cung hoàng đạo nào đó trong lịch Trung Quốc được xác định theo múi gi? Trung Quốc tại đài thiên văn Tử Kim Sơn (紫金山天文?) gần Nam Kinh sử dụng các phương trình thiên văn hiện đại, còn tại Việt Nam xác định theo gi? Hà Nội.

Cung Hoàng ?ạo mà Mặt Tr?i đi qua trong tháng và kinh độ của đư?ng hoàng đạo của các điểm đi vào các cung thông thư?ng dùng để xác định tháng thông thư?ng. Tháng 1, chánh nguyệt (zhēngyuè), tiếng Việt g?i là tháng giêng (tiếng Hoa là tháng khởi đầu - tháng nguyên có nghĩa đầu tiên. Từ đây phát sinh tên g?i tết + Nguyên ?án tức là buổi sáng sớm đầu tiên, tết + Nguyên Tiêu tức là buổi đêm đầu tiên v.v.).

# Tên (Việt) Tên (Hoa) Kinh độ Cung hoàng đạo
11 Tháng mư?i một (Tý) ??一月 shíyīyuè thập nhất nguyệt 270° Ma Kiệt
12 Tháng chạp (Sửu) ??二月 shí'èryuè thập nhị nguyệt 300° Bảo Bình
1 Tháng giêng (Dần) 正月 zhēngyuè chánh nguyệt 330° Song Ngư
2 Tháng hai (Mão) 二月 èryuè nhị nguyệt Bạch Dương
3 Tháng ba (Thìn) 三月 s?nyuè tam nguyệt 30° Kim Ngưu
4 Tháng tư (Tỵ) 四月 sìyuè tứ nguyệt 60° Song Tử
5 Tháng năm (Ng?) 五月 wǔyuè ngũ nguyệt 90° Cự Giải
6 Tháng sáu (Mùi) 六月 liùyuè lục nguyệt 120° Sư Tử
7 Tháng bảy (Thân) 七月 qīyuè thất nguyệt 150° Xử Nữ
8 Tháng tám (Dậu) 八月 b?yuè bát nguyệt 180° Thiên Bình
9 Tháng chín (Tuất) ?月 jiǔyuè cửu nguyệt 210° Thiên Yết
10 Tháng mư?i (Hợi) ??月 shíyuè thập nguyệt 240° Nhân Mã

Mư?i hai tháng âm lịch là khá gần với các sự kiện trong sự phát triển của thực vật và trong nông nghiệp, vì thế chúng còn có tên g?i khác theo các loài cây:

  • Chính nguyệt 正月: Tháng giêng (Latin: primus mensis)
  • Hạnh nguyệt ??月: Tháng hoa mơ (hạnh)
  • ?ào nguyệt 桃月: Tháng hoa đào
  • Mai nguyệt 梅月: Tháng hoa mai (mận)
  • Lựu nguyệt 榴月: Tháng hoa lựu
  • Hà nguyệt ?月: Tháng hoa sen
  • Lan nguyệt 蘭月: Tháng hoa lan
  • Quế nguyệt 桂月: Tháng hoa quế (lưu ý quế này thuộc chi Osmanthus h? Oleaceae, chứ không phải quế chi Cinnamomum h? Lauraceae)
  • Cúc nguyệt ?月: Tháng hoa Cúc
  • Lương nguyệt 良月: Tháng tốt lành
  • ?ông nguyệt 冬月: Tháng mùa đông
  • Lạp nguyệt 臘月: Tháng chạp

Một số ngư?i tin rằng các quy tắc trên đây luôn luôn đúng, nhưng thực tế có một số ngoại lệ ngăn không cho Tết Nguyên ?án luôn luôn là sóc thứ hai sau ?ông chí, hay có nghĩa là nó làm cho ngày lễ này diễn ra sau tiết Vũ Thủy. Ngoại lệ này diễn ra vào giai đoạn từ năm 2033 đến năm 2034, khi ?ông chí là tiết khí chính thứ hai trong tháng Một (11) âm lịch. Tháng tiếp theo không có tiết khí chính và do vậy nó là nhuận, và tháng Chạp (12) tiếp theo sau đó sẽ chứa cả Bảo Bình (Aquarius) và Song Ngư (Pisces) và hai tiết khí chính (?ại HànVũ Thủy). Năm Dần vì thế bắt đầu vào sóc thứ ba sau ?ông chí, và nó diễn ra sau tiết Vũ Thủy - Song Ngư (Pisces), vào ngày 19 tháng 2.

Chú thích của ngư?i viết: ?i?u này hiện vẫn còn đang chưa thống nhất, do các nhà làm lịch Trung Quốc cho rằng cách tính của ngư?i phương Tây có sai số, tháng nhuận trong năm 2033 theo h? rơi vào sau tháng 7 (tháng Thân) âm lịch chứ không phải sau tháng Một (11) âm lịch và quy tắc không nhuận các tháng 11, 12, 1 vẫn được bảo toàn.

Một trư?ng hợp khác là năm 1984-1985, khi Mặt Tr?i nằm trong cung Ma Kiệt (Capricorn) ở 270° và Bảo Bình (Aquarius) ở 300° trong tháng 11, và sau đó đi vào cung Song Ngư (Pisces) ở 330° trong tháng kế tiếp, mà lẽ ra khi đó phải là trong tháng giêng (tháng 1). Mặt Tr?i đã không đi vào cung nào trong tháng kế tiếp. ?ể đảm bảo giữ cho ?ông chí nằm trong tháng 11, tháng lẽ ra phải là tháng 1 (Dần) trở thành tháng 12, và tháng sau đó là tháng 1, làm cho Tết Nguyên ?án diễn ra vào 20 tháng 2 năm 1985 sau khi Mặt Tr?i đã vượt qua Pisces ở 330° trong tháng trước đó, hơn là nằm trong tháng bắt đầu trong ngày này.

Chú thích của ngư?i viết: ?i?u này đã không diễn ra đối với lịch Việt Nam do Việt Nam tính theo UTC+7 và trên thực tế Tết Nguyên ?án năm 1985 ở Việt Nam diễn ra sớm hơn so với Trung Quốc 1 tháng âm lịch.

Trong các trư?ng hợp khi tháng có 2 tiết khí chính diễn ra, nó luôn luôn xảy ra ở một khoảng th?i gian nào đó giữa hai tháng không có tiết khí chính. Nó thông thư?ng diễn ra đơn lẻ và nằm ở một trong hai bên hoặc gần với ?ông chí, vì thế việc đặt ?ông chí trong tháng 11 (quy tắc 4) sẽ dẫn đến phải ch?n lựa tháng nào trong hai tháng không có tiết khí làm tháng nhuận. Năm 1984-1985, tháng ngay trước tháng 11 có hai tiết khí chính là tháng không có tiết khí chính và nó được tính là tháng 10 nhuận. M?i tháng từ tháng có hai tiết khí chính tới tháng không có tiết khí chính mà không tính là nhuận được đánh số nối tiếp nhau theo quy tắc 2 tính như là các tháng thư?ng. Phát biểu của quy tắc 5, lựa ch?n tháng đầu tiên trong hai tháng không có tiết khí chính giữa tháng 11, là không bị bắt buộc kể từ lần cải cách lịch cuối cùng và cũng sẽ không cần thiết cho đến tận trư?ng hợp của năm 2033-2034, khi các tháng có hai tiết khí chính sẽ nằm cạnh ba tháng không có tiết khí chính, hai trong số chúng sẽ nằm ở một bên của tháng 11. Tháng 11 nhuận rất ít khi xảy ra. Xem [3]

Các ngoại lệ như trên đây là rất hiếm. Tới 96,6% các tháng chỉ chứa một tiết khí chính (điểm vào trong một cung hoàng đạo), nó phù hợp với quy tắc đánh số của bảng tiết khí, và 3,0% các tháng là nhuận (luôn luôn là tháng không có tiết khí chính). Chỉ có 0,4% các tháng hoặc là có hai tiết khí chính hoặc là các tháng kế tiếp được đánh số lại.

?i?u này chỉ xảy ra sau cải cách lịch năm 1645. Khi đó ngư?i ta cần thiết phải cố định một tháng luôn luôn chứa tiết khí chính của nó và cho phép các tháng còn lại đôi khi không chứa tiết khí chính của nó. Tháng 11 đã được ch?n, vì tiết khí chính của nó (?ông chí) tạo ra sự khởi đầu của năm Mặt Tr?i trong lịch Trung Quốc.

Lịch Trung Quốc và lịch Gregory thông thư?ng sẽ đồng bộ trở lại sau 19 năm (chu kỳ Meton). Tuy nhiên, chu kỳ 19 năm với các bộ tháng nhuận định sẵn chỉ là tương đối, vì thế các mô hình xác định tháng nhuận trong các chu kỳ kế tiếp nhau cuối cùng sẽ thay đổi sau vài lần chu kỳ 19 năm thành chu kỳ 19 năm hoàn toàn khác.

Hoàng đạo Trung Hoa (xem các phần Danh pháp?ịa Chi) chỉ sử dụng để đặt tên năm - nó thực sự không được sử dụng để tính lịch. Trên thực tế, ngư?i Trung Quốc có hệ thống chòm sao hoàn toàn khác.

[sửa] Danh pháp

Các năm được đặt tên theo chu kỳ của 10 Thiên Can và chu kỳ của 12 ?ịa Chi. Mỗi năm được đặt tên theo cặp của một can và một chi g?i là Can Chi (干支 g?nzhī). Thiên Can phối hợp với Âm DươngNgũ hành. Chu kỳ 10 năm của Can bắt đầu từ can Giáp những năm tận cùng bằng 4 như 1984, 1994, 2004 v.v., còn đối với năm trước công nguyên là 7. ?ịa Chi liên kết với 12 con vật tượng trưng. Chu kỳ 12 năm bắt đầu bằng chi Tý (Tí) với những năm chia cho 12 còn dư 4 như 1984, 1996 v.v. hay trong phép chia cho 12 còn dư 9 nếu là năm trước Công nguyên như 9 TCN (Nhâm Tý), 21 TCN (Canh Tý), v.v. (lưu ý là không có năm 0, sau ngày 31 tháng 12 năm 1 TCN (năm Canh Thân) là ngày 1 tháng 1 năm 1 (năm Tân Dậu)).

Chu kỳ 60 năm tạo thành bởi tổ hợp của hai chu kỳ được biết như là "chu kỳ Giáp Tý" (甲? jiǎz?). Nó không phải là 120 vì hai chu kỳ này quay vòng tuần hoàn độc lập với nhau. Do vậy không thể có những tổ hợp như Giáp Sửu chẳng hạn. G?i là chu kỳ Giáp Tý vì năm đầu tiên của chu kỳ 60 năm là năm Giáp Tý.

Chu kỳ 60 năm là không đủ cho các tham chiếu lịch sử. Trong th?i kỳ phong kiến, niên hiệu (tên kỷ nguyên của một ông vua) được đặt trước tên của năm để phân biệt. Ví dụ: Khang Hi Nhâm Dần (康熙壬寅), hay năm 1662, là năm Nhâm Dần (壬寅) đầu tiên trong th?i gian trị vì của hoàng đế Khang Hi (康熙). Sử dụng niên hiệu của vua là ti?m ẩn sự thừa nhận tính hợp pháp của vị vua đó, là rất quan tr?ng v? chính trị trong trư?ng hợp kế vị đầy tranh cãi hay nổi loạn. Tuy nhiên, nó cũng gây ra khó khăn cho các nhà sử h?c Trung Quốc trong việc cho rằng tri?u đại nào là hợp pháp hơn khi nói v? các th?i kỳ sớm hơn, khi mà Trung Quốc bị chia sẻ.

Các tháng, ngày và gi? cũng có thể được biểu thị bằng Can Chi, mặc dù chúng nói chung được biểu diễn chủ yếu theo các số đếm Trung Hoa. Cùng với nó, bốn cặp Can-Chi tạo ra bát tự (八字 b?zì) được sử dụng trong chiêm tinh h?c Trung Quốc.

Có sự phân biệt giữa năm Mặt Tr?i và năm Mặt Trăng trong lịch Trung Quốc do nó là một loại âm dương lịch. Năm Mặt Trăng (年 nián) là từ một Tết Nguyên ?án đến Tết Nguyên ?án tiếp theo. Năm Mặt Tr?i (歲 suì) có thể là chu kỳ giữa một Lập xuân và Lập xuân tiếp theo hay chu kỳ giữa hai ?ông chí (xem phần tiết khí). Năm Mặt Trăng được sử dụng để tính ngày, trong khi năm Mặt Tr?i (đặc biệt là năm giữa hai ?ông chí) để tính tháng.

[sửa] Mư?i hai chi

Xem chiêm tinh h?c Trung Quốc để biết thêm chi tiết

Mư?i hai con vật đại diện cho mư?i hai địa chi theo trật tự là chuột, (Việt Nam: trâu), hổ, th? (Việt Nam: mèo), rồng, rắn, ngựa, cừu (hay dê), khỉ, , chólợn (nam Việt Nam: heo là cách g?i lợn của mi?n bắc).

Truy?n thuyết giải thích trật tự được phân chia cho các con vật. Cả 12 con vật đánh lẫn nhau để tranh giành quy?n đứng trước trong chu kỳ các năm của lịch, vì thế Ng?c Hoàng phải tổ chức một cuộc thi để xác định trật tự. M?i con vật xếp hàng ngang trên b? sông và phải tìm cách sang b? sông bên kia. Trật tự trong lịch của chúng sẽ là trật tự khi chúng sang đến bên kia b? sông. Mèo thì tự h?i bằng cách nào có thể sang b? sông bên kia khi mà nó rất sợ nước. Cũng trong th?i gian ấy, bò tự h?i bằng cách nào nó có thể sang đến b? bên kia với thị lực kém. Con chuột láu lỉnh đ? nghị là nó và mèo sẽ ngồi trên lưng bò và hướng dẫn cho nó qua sông. Bò đồng ý và làm việc cật lực mà không để ý đến những sự kiện trên lưng nó. Trong khi ấy, chuột lẻn ra đằng sau mèo và đẩy nó xuống nước. Khi bò đến gần b?, chuột nhảy lên phía trước và kết thúc cuộc dua ở vị trí thứ nhất. Con lợn lư?i biếng sang đến b? bên kia ở vị trí thứ mư?i hai. Vì thế chuột được đặt tên cho năm đầu tiên, bò ở vị trí thứ hai và lợn ở vị trí thứ 12 trong chu kỳ. Mèo vào đến b? quá muộn, không còn chỗ cho nó trong lịch và nó th? rằng sẽ là kẻ thù truy?n kiếp của chuột.

[sửa] Tiết khí

Các tháng trong lịch Trung Quốc tuân theo các chu kỳ của Mặt Trăng. Lịch nông nghiệp dựa theo Mặt Tr?i với 24 điểm g?i là tiết khí (節氣). Chúng là các điểm đánh dấu các thay đổi bốn mùa để hỗ trợ nông dân quyết định khi nào trồng tr?t hay thu hoạch mùa màng, trong khi âm lịch vì nguyên nhân trên là không đáng tin cậy để theo dõi. Thuật ngữ "tiết khí" thông thư?ng được g?i là các "điểm th?i tiết". Vì việc tính toán dựa theo Mặt Tr?i, các tiết khí rơi vào xấp xỉ cùng một ngày trong m?i năm dương lịch chẳng hạn như lịch Gregory, nhưng nó không tạo ra quy luật rõ ràng trong lịch Trung Quốc do quy tắc tính tháng nhuận của nó. Tiết khí được công bố hàng năm trong niên lịch cho nông dân. Tết Nguyên ?án thông thư?ng là ngày sóc gần với Lập xuân. Cụ thể v? tiết khí xem bài Tiết khí.

Kinh độ Mặt Tr?i Tiếng Việt Tiếng Hoa1 Tiếng Nhật Tiếng Tri?u ² ? nghĩa ³ Ngày dương lịch 4
315° Lập xuân 立春 立春 입춘(立春) Bắt đầu mùa xuân 4 tháng 2
330° Vũ thủy 雨水 雨水 우수(雨水) Mưa ẩm 19 tháng 2
345° Kinh trập 驚蟄(惊蛰) 啓蟄 경칩(驚蟄) Sâu nở 5 tháng 3
Xuân phân 春分 春分 춘분(春分) Giữa xuân 21 tháng 3
15° Thanh minh 清明 清明 청명(清明) Tr?i trong sáng 5 tháng 4
30° Cốc vũ 穀雨 穀雨 곡우(穀雨) Mưa rào 20 tháng 4
45° Lập hạ 立? 立? 입하(立?) Bắt đầu mùa hè 6 tháng 5
60° Tiểu mãn ?滿(?满) ?満 소만(?滿) Lũ nh?, duối vàng 21 tháng 5
75° Mang chủng 芒種(芒?) 芒種 ?종(芒種) Chòm sao tua rua m?c 6 tháng 6
90° Hạ chí ?至 ?至 하지(?至) Giữa hè 21 tháng 6
105° Tiểu thử ?暑 ?暑 소서(?暑) Nóng nhẹ 7 tháng 7
120° ?ại thử 大暑 大暑 대서(大暑) Nóng oi 23 tháng 7
135° Lập thu 立秋 立秋 입추(立秋) Bắt đầu mùa thu 7 tháng 8
150° Xử thử 處暑(处暑) 処暑 처서(處暑) Mưa ngâu 23 tháng 8
165° Bạch lộ 白露 白露 백로(白露) Nắng nhạt 8 tháng 9
180° Thu phân 秋分 秋分 추분(秋分) Giữa thu 23 tháng 9
195° Hàn lộ 寒露 寒露 한로(寒露) Mát mẻ 8 tháng 10
210° Sương giáng 霜? 霜? ?강(霜?) Sương mù xuất hiện 23 tháng 10
225° Lập đông 立冬 立冬 입?(立冬) Bắt đầu mùa đông 7 tháng 11
240° Tiểu tuyết ?雪 ?雪 소설(?雪) Tuyết xuất hiện 22 tháng 11
255° ?ại tuyết 大雪 大雪 대설(大雪) Tuyết dầy 7 tháng 12
270° ?ông chí 冬至 冬至 ?지(冬至) Giữa đông 22 tháng 12
285° Tiểu hàn ?寒 ?寒 소한(?寒) Rét nhẹ 6 tháng 1
300° ?ại hàn 大寒 大寒 대한(大寒) Rét đậm 21 tháng 1

Ghi chú:

  1. Trong ngoặc là tiếng Hoa giản thể nếu cách viết khác với tiếng Hoa truy?n thống.
  2. Viết bằng Hangul, trong ngoặc là cách viết kiểu Hanja
  3. ? nghĩa của các tiết v? cơ bản là giống nhau trong các nước, tuy nhiên có một vài điểm khác nhau rõ rệt.
  4. Ngày bắt đầu của tiết khí có thể dao động trong phạm vi ±1 ngày.

[sửa] Lễ hội

Mỗi năm theo lịch Trung Quốc có 9 lễ hội chính?? (bài này dịch từ tiếng Anh, nên đây là quan điểm của các tác giả chưa hẳn đã là ngư?i Trung Quốc), 7 trong số đó xác định theo âm-dương lịch, 2 lễ hội còn lại có nguồn gốc từ lịch nông nghiệp (nông lịch) dựa theo Mặt Tr?i. (Lưu ý rằng nông dân thực tế sử dụng lịch Mặt Tr?i (dương lịch), và nó có 24 tiết khí để xác định khi nào thì cần gieo trồng ngũ cốc vì các đặc điểm th?i tiết, khí hậu khi tính theo âm dương lịch truy?n thống không chính xác. Tuy nhiên, lịch truy?n thống cũng được biết đến như là nông lịch.)

Hai lễ hội đặc biệt đó là Tết Thanh Minh và lễ hội ?ông chí, trùng với hai tiết khí tương ứng là Thanh minh?ông chí, lễ hội đầu tiên diễn ra khi kinh độ của Trái ?ất trên quỹ đạo của nó quanh Mặt Tr?i là 15 độ, lễ hội sau ở vị trí 270 độ. ?ể tính toán âm lịch thì múi gi? được sử dụng là UTC+ 8.

Bảng dưới đây thể hiện 9 lễ hội này. Tuy nhiên, bảng này còn b? sót một số tết khác như Tết Hàn Thực (3 tháng 3 âm lịch) hay Tết Trùng Thập (10 tháng 10 âm lịch), đôi khi còn được tổ chức trang tr?ng hơn các lễ hội như ?ông chí hay Thất tịch.

Ngày Tên Việt Tên Hoa Ghi chú 2003 2004 2005
ngày 1
tháng 1
Tết Nguyên ?án
Năm mới
春節
chūnjié (xuân tiết)
Các gia đình sum h?p và ăn Tết trong 3 ngày; trước đây là 15 ngày 1/2 22/1 9/2
ngày 15
tháng 1
Tết Nguyên Tiêu 元宵節
yuánxi?ojié (nguyên tiêu tiết)
Lễ hội đèn lồng 15/2 5/2 23/2
4 hay 5
tháng 4
Tết Thanh Minh 清明節
qīngmíngjié (thanh minh tiết)
Tảo mộ 5/4 4/4 5/4
ngày 5
tháng 5
Tết ?oan Ng? 端?節
du?nwǔjié (đoan ng? tiết)
?ua thuy?n rồng
và ăn rượp nếp (bỗng rượu)
4/6 22/6 11/6
ngày 7
tháng 7
Thất tịch 七夕
qīxì (thất tịch)
Ngày lễ tình nhân 4/8 22/8 11/8
ngày 15
tháng 7
Tết Trung Nguyên 中元節
zh?ngyuánjié (trung nguyên tiết)
  12/8 30/8 19/8
ngày 15
tháng 8
Tết Trung Thu 中秋節
zh?ngqiūjié (trung thu tiết)
Gia đình sum h?p
và ăn bánh Trung Thu
11/9 28/9 18/9
ngày 9
tháng 9
Tết Trùng Dương ?陽節
chóngyángjié (trùng dương tiết)
Trèo núi
và triển lãm hoa
4/10 22/10 11/10
ngày 21 hay 22
tháng 12
Lễ hội ?ông Chí 冬至
d?ngzhì (đông chí)
Gia đình sum h?p 22/12 21/12 22/12

[sửa] Lịch Tri?u Tiên

Lịch truy?n thống Tri?u Tiên có nguồn gốc từ lịch Trung Quốc. ?ầu thế kỷ 19 Tri?u Tiên dựa vào quan hệ ngoại giao gần gũi với Trung Quốc trong khi không có quan hệ ngoại giao với các quốc gia khác. ?ể công nhận mối quan hệ này, các vị vua Tri?u Tiên tổ chức việc tiếp nhận lịch Trung Quốc từ hoàng đế Trung Hoa mỗi năm với một sự phô trương lớn. Lịch này có:

  • Hoàng đạo Trung Hoa gồm 12 ?ịa Chi (con vật), được sử dụng để tính gi? và năm;
  • Mư?i Thiên Can, được tổ hợp cùng với 12 ?ịa Chi để tạo ra chu kỳ 60 năm;
  • Hai mươi tư điểm đổi hướng th?i tiết (節氣 절기 jeolgi) trong mỗi năm, cách nhau khoảng 15 ngày;
  • Các tháng Mặt Trăng (tháng âm lịch).

Lịch truy?n thống Tri?u Tiên thông thư?ng tính bắt đầu từ năm 2333 TCN, là th?i gian thành lập ra Tri?u Tiên bởi Dangun theo huy?n thoại.

Lịch truy?n thống này hiện nay ít được sử dụng, ngoại trừ để tính toán các lễ hội truy?n thống (xem thêm Lễ hội Tri?u Tiên theo âm lịch) và để đánh dấu ngày tháng sinh bởi những ngư?i cao tuổi.

[sửa] Xem thêm

[sửa] Liên kết ngoài