Limosna
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Limosna (pron .: / ɑː m z /, / ɑː l m z /) O la limosna es una religiosa rito que, en general, implica dar materialmente a otro como un acto de virtud religiosa. Existe en varias religiones y regiones. La palabra, en el idioma Inglés moderno, viene del Inglés Antiguo ælmesse, ælmes, desde Eleemosyna latín tardío, del griego ἐλεημοσύνη eleēmosynē "lástima, limosnas", desde eleēmōn ἐλεήμων "misericordioso", desde ἔλεος eleos "lástima".
Budismo
En el budismo, la limosna o la limosna es el respeto dado por un budista laico a un budista monje, monja, persona u otro ser sensible espiritualmente desarrollada. No es caridad como presunta por intérpretes occidentales. Está más cerca de una conexión simbólica al reino espiritual y para mostrar la humildad y el respeto en la presencia de la sociedad secular. El acto de la limosna asistencias en la conexión de lo humano a lo monje o monja y lo que él / ella representa. A medida que el Buda ha declarado:
Los jefes de familia y las personas sin hogar o de beneficencia [monjes]
en dependencia mutua
tanto alcanzar el verdadero Dhamma ....- Itivuttaka 4.7
En Budismo Theravada, monjas ( Pali: bhikkhunīs) y monjes ( Pali: bhikkhus) van en una ronda de limosnas diaria (pindacara) de recogida de alimentos (piṇḍapāta). Esto es a menudo percibida como dar los laicos la oportunidad de hacer mérito (pali: Punna). El dinero no debe ser aceptada por un monje budista o monja en lugar de o además de los alimentos, aunque hoy en día no hay muchos monjes y monjas mantienen a esta regla (con la excepción de los monjes y monjas de la La tradición tailandesa del bosque y otros Tradiciones Theravada que se centran en Vinaya y práctica de la meditación). En los países que siguen Budismo Mahayana, ha sido muy complicado para los monjes que van en una ronda de limosnas diariamente. En China, Corea y Japón, monasterios estaban situadas en zonas montañosas remotas en las que la distancia entre el monasterio y las ciudades más cercanas sería hacer una ronda de limosnas diario imposible. En Japón, la práctica de una semana o por mes takuhatsu sustituye la rutina diaria. En los países del Himalaya, la gran cantidad de bikshus habría hecho una ronda de limosnas una pesada carga para las familias. La competencia con otras religiones para el apoyo también hizo almsrounds diarias difícil e incluso peligroso; los primeros monjes budistas en el Shilla dinastía de Corea se dice que es golpeado por su minoría en el momento.
En el budismo, tanto "limosna" y, en general, "dar" se llaman " . dāna "(Pali) El dar es uno de los tres elementos del camino de la práctica tal como fue formulada por el Buda . para laicos Este camino de la práctica de los laicos es: dana, sila, bhāvanā.
La exquisita paradoja en el budismo es que cuanto más damos - y cuanto más damos sin buscar nada a cambio - los más ricos (en el sentido amplio de la palabra) nos convertiremos. Al dar destruimos esos impulsos adquisitivos que finalmente conducen a un mayor sufrimiento. La generosidad se expresa también hacia otros seres sintientes como tanto una causa de mérito y para ayudar al receptor del regalo. En Tradición Mahayana se acepta que si bien el tres joyas del refugio son la base de la mayor mérito, al ver a otros seres sintientes como teniendo la naturaleza de Buda y hacer ofrendas hacia el Buda se aspira a estar dentro de ellos es de igual beneficio. La generosidad hacia los demás seres sintientes se enfatiza mucho en Mahayana como una de las perfecciones ( paramita) como se muestra en Lama Tsong Kapa de 'Los Puntos abreviados del camino gradual "(tibetano: lam-rim bsdus-don):
Total disposición a dar es la joya que concede deseos para el cumplimiento de las esperanzas de los seres errantes.
Es el arma más poderosa para cortar el nudo de la tacañería.
Esto conduce a conducta bodhisattva que mejora la autoconfianza y coraje,
Y es la base para la proclamación universal de su fama y reputación.
Al darse cuenta de esto, los sabios se basan, de una manera sana, en el camino excepcional
De (siendo cada vez más dispuestos) para ofrecer completamente sus cuerpos, posesiones y potenciales positivos.
El lama siempre vigilante ha practicado así.
Si tú también quieres buscar la liberación,
Por favor cultivarte de la misma manera.
En el budismo , dando limosna es el comienzo del viaje de un a Nirvana (Pali: nibbana). En la práctica, se puede dar nada con o sin pensar en Nibbana. Esto llevaría a fe (Pali: saddha), uno poder de las llaves (Pali: bala) que uno debe generar dentro de uno mismo para el Buda , Dhamma y Sangha.
Los motivos detrás dando juegan un papel importante en el desarrollo de las cualidades espirituales. Los suttas grabar varios motivos para el ejercicio de generosidad. Por ejemplo, el Anguttara Nikaya (A. iv, 236) enumera las siguientes ocho motivos:
- Asajja deti danam: uno da con fastidio, o como una forma de ofender al destinatario, o con la idea de insultarlo.
- Bhaya danam deti: el miedo también puede motivar a una persona a hacer una oferta.
- Adasi me ti deti danam: uno da a cambio de un favor hecho a sí mismo en el pasado.
- Me Dassati deti danam ti: uno también puede dar con la esperanza de obtener un favor similar para uno mismo en el futuro.
- Sadhu danam ti danan deti: uno da porque dar es considerado bueno.
- Pacami Aham, ime ne pacanti, na arahami deti Pacantó apacantanam adatun ti danam: ".. Yo cocino, no cocinar No es apropiado para mí que no prepara para dar a los que no cocinan" Algunos dan instó por tales motivos altruistas.
- Imam me danam dadato kalyano kittisaddo abbhuggacchati ti danam deti: algunos dan limosnas para ganar una buena reputación.
- Cittalankara-cittaparikkarattham danam deti: todavía otros dan limosnas para adornar y embellecer la mente.
De acuerdo con el canon pali :
De todos los regalos [limosnas], el don de la Dhamma es el más alto.- Dhp. XXIV v. 354)
Cristianismo
La entrega de 'limosna' es un acto de caridad hacia los menos afortunados. En los tiempos apostólicos, los cristianos se les enseñó que dar limosna era una expresión de amor que se expresó por primera vez por Dios para ellos en que Jesús se sacrificó a sí mismo como un acto de amor para la salvación de los creyentes. La ofertorio es el momento tradicional católica romana Misa Anglicana Eucaristía, y Luterano Servicios Divinos cuando se recogen limosnas. Algunos grupos protestantes, como los bautistas o metodistas, también se dedican a la limosna, aunque es más comúnmente conocida como " diezmos y ofrendas "de la iglesia. Algunas becas practican ofrendas regulares para fines especiales llamadas Ofrendas amor por los pobres, indigentes o víctimas de la pérdida catastrófica como incendios en el hogar o gastos médicos. Tradicionalmente, los diáconos y diaconisas se encargan de distribuir estos regalos entre las viudas, los huérfanos y los necesitados. Muchos cristianos apoyan una plétora de organizaciones de caridad no todos los cuales reclaman una afiliación religiosa cristiana. Muchos American Educational e instituciones médicas fueron fundadas por becas cristianos que dan limosna.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental y el Iglesias orientales católicas, la recogida de limosnas y diezmos no se ha unido oficialmente al ofertorio en cualquier acción litúrgica. Sin embargo, ya sea que tiene una placa de recogida en el nártex o pasando discretamente durante el servicio no es infrecuente. En La teología ortodoxa, la limosna es una parte importante de la vida espiritual, y ayuno siempre debe ir acompañada por un aumento de la oración y la limosna. La limosna en nombre de los difuntos también acompaña con frecuencia la oración por los muertos. Aquellos cuyas circunstancias financieras no permiten la entrega de limosnas monetarias pueden dar limosna de otras maneras, como por ejemplo la oración de intercesión y actos de misericordia.
En la mayoría de las formas de culto cristianos y denominaciones, una colección de "diezmos y ofrendas" está dada por el apoyo de la misión, el presupuesto, el ministerio de la iglesia, y por su ayuda a los pobres, como un acto importante del cristiano caridad, unido a la oración comunitaria. En algunas iglesias el "plato de la ofrenda" o "canasta de oferta" se coloca sobre la altar, como una señal de que la oferta se hace a Dios, y un signo de la unión del amor cristiano. Además, los actos privados de caridad, considerados virtuosos sólo si no se ha hecho para que otros lo admiran, se ve como un deber cristiano.
Tenga cuidado de no hacer sus obras de justicia delante de los demás, para ser vistos por ellos. Si lo haces, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.- Mateo 6: 1
El exterior y hacia el interior de un dar limosna:
Aquí Jesús coloca el foco primario en los motivos detrás de estos actos, que debe ser el amor.
Más bien, dar como limosna lo que hay dentro, y entonces todo estará limpio para usted!- Lucas 11:41
Dando de los ricos contra los pobres:
Aquí Jesús contrasta la entrega de los ricos y los pobres
Levantó la vista y vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca. Y vio a una viuda pobre que echaba dos moneditas de cobre. Y Él dijo: "En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos ellos; porque todos lo que les sobra puesto en la oferta; pero ella, de su pobreza echó todo lo que tenía para vivir. "- Lucas 21: 1-4
Dando por Amor y no por deber:
Él les responderá: "Les aseguro que todo lo que no hicieron por uno de los más pequeños de éstos, que no hicieron por mí."- Mateo 25:45
Hinduismo
Bhiksha es una ofrenda devocional, generalmente comida, presentado en un templo o en una swami o una religiosa Brahmán que a su vez ofrece un servicio religioso ( karmkand) o instrucción. De acuerdo a Vasishtha Samhitha (capítulo XXIX):
- A través de la limosna a los pobres obtiene todos sus deseos
- (Incluso) longevidad, (y no nace de nuevo como) un estudiante de los Vedas, poseía la belleza.
- El que se abstiene de hiriendo (seres sintientes) obtiene el cielo.
- Al participar en un incendio el mundo de Brahman (se gana).
- Por (un voto de) silencio (obtiene) felicidad.
- Al permanecer (constantemente) en agua se convierte en un señor de elefantes.
- El que gasta su tesoro (en regalos) se libera de la enfermedad.
- Un dador de agua (se vuelve) rico (el cumplimiento de) todos sus deseos.
- Un donante de alimentos (tendrá) hermosos ojos y una buena memoria.
- El que da una promesa de proteger a (alguien) de todos los peligros (se vuelve) sabias.
- (Para dar regalos) para el uso de vacas (es igual a) bañarse en todos los lugares sagrados.
- Al dar un sofá y un asiento (el dador se convierte) capitán de un harén.
- Al dar un paraguas (el donante) obtiene una casa.
- El que da una casa a una familia pobre obtiene una ciudad
- El que da un par de zapatos obtiene un vehículo.
- Ahora ellos citan también (los versos siguientes): Cualquiera que sea el pecado de un hombre angustiado por los medios de vida comete, (de que) él se purifica mediante entrega de tierras, (sea) incluso "una piel de toro".
- El que da a un invitado Brâhmana un recipiente lleno de agua para beber, obtendrá después de la muerte completa libertad de sed y nacer de nuevo como un bebedor de Soma.
- Si un regalo de mil bueyes ajuste para dibujar un carro (se ha concedido) de acuerdo a la regla de un hombre perfectamente digna, que es igual a dar una doncella.
- Declaran que las vacas, la tierra y el aprendizaje son los tres más excelentes regalos. Para dar el aprendizaje es (otorgar) el mayor de todos los dones, y supera los (otros regalos).
- Un hombre culto que, libre de envidia, sigue esta regla de conducta que procura recompensas infinitas, y que a través de la liberación final le libera de la transmigración.
- O que, llenos de fe, pura, y someter a sus sentidos, recuerda ni siquiera lo escucha, le, libre de todo pecado, ser exaltado en el cielo más alto.
Inspirado por el hinduismo, Acharya Vinoba Bhave inicia el Movimiento Bhoodan (Hindi: भूदान, Urdu: بھودان) o Tierra Movimiento regalo en 1951, como un movimiento voluntario de la reforma agraria en la India. Este experimento en voluntaria la justicia social, ha tenido un efecto tangible en la vida de muchas personas - más de 5 millones de acres (20.000 km 2) fueron donados.
Puranas
Beneficios de la caridad según diferentes Puranas:
1. Vishnu Purana
- Al hacer un Pozo - Uno se convierte en próspera.
2. Agni Purana
- Para decorar una vaca Kapila - Uno tiene frutas ilimitadas. El donater vuelve rico y próspero.
- Al donar un vehículo - Uno obtiene beneficios de un Rajsurya Yagya.
- Al donar un cepillo de dientes - Uno se vuelve muy afortunado.
- El hilo (upanayana) - Uno obtiene beneficios de la donación de ropa.
- Al donar en secreto - Uno se libera de todos los pecados y alcanza el cielo, destruyendo a todos los enemigos.
- Al donar una caracola - Uno se convierte en éxito.
3. Brahma Purana
- Por alcanfor donar, sándalo, piedras preciosas, adornos, y / o el almizcle la persona adquiere fortuna y alcanza la salvación (moksha).
4. Nursingh Purana
- Al dar conocimiento - La persona se vuelve sin ego.
5. Aditya Purana
- Al donar oro - Uno hace felices a los dioses.
- Al donar plata - Uno hace el Señor Shiva feliz.
- Al donar alimentos y tierras - Uno hace el Señor Vishnu feliz.
- Al donar jaggery, Ghee, gachas, ropa - Uno hace que el dios de la luna feliz.
- Al donar aceite de mostaza, jaggery, rojas Moong Lentejas, tocando los pies de los hermanos mayores - Una neutraliza efecto Malific de Marte.
- Al donar arroz, plata, azúcar, harina, respetando a la Madre - Una neutraliza efecto Malific de Luna.
- Al donar Manta, Hierro, Negro de sésamo, aceite de mostaza, Negro Paños, respetando o que otorgue a sus empleados, sirvientes también - Neutraliza los efectos Malific de Saturno.
6. Padma Purana
- Al donar Ghee, Alimentación y Pot - Uno se convierte en miedo.
- Al donar una olla de agua junto con el oro y el sésamo - Uno se vuelve libre de pecado.
- Al donar combustible (Gas Chulha) - aumenta la potencia de digestión de uno.
- Al donar Medicina, Petróleo - Uno es libre de dolencias, obtiene una larga vida y se vuelve feliz.
- Al donar Diferentes tipos de granos - Uno tiene que permanecer durante mil años en una Chandralok. Él / ella ha nacido en un clan noble de la tierra. Él tiene una abundancia de alimentos.
5 Deudas
Escrituras hindúes dicen que todo ser humano nace debido cinco deudas importantes: deuda con Dios, la deuda a los antepasados, la deuda de la Humanidad, la deuda de la deuda reducida, en los animales y las plantas (o deuda a la Naturaleza) y tienen que pagar esas deudas kármicas durante su vida.
- Deuda a Dios por sus bendiciones: pagado por los rituales y ofrendas.
- Deuda a antepasados y maestros: pagado mediante el apoyo a ellos, tener hijos de su propio uno y pasando a lo largo de conocimiento.
- Deuda a huéspedes: devolver al tratarlos como si fueran dioses que visitan la casa de uno.
- Deuda a la Humanidad (manushyarun): la cooperación mutua y servir a los demás puede ayudar a pagar esta deuda a la humanidad- como dar dinero, ropa, vivienda y tierra, a los pobres, dar comida y agua a las personas que padecen hambre y ayudar a los huérfanos o cualquier otra ayuda que sea apropiado.
El quinto de la deuda a los elementos cósmicos y todo lo que surge de ellos (bhutrun), la deuda de la naturaleza - una persona está en deuda con las plantas, los árboles, los pájaros, los animales y la naturaleza (llamado Bhuta Rin) - pagado ofreciendo buena voluntad, la comida, agua, o cualquier otro tipo de ayuda que sea apropiado.
Pago de estos cinco deudas, llamados pancha-maha-yajña, es obligatorio en el hinduismo. Por estos cinco yajña el adorador se coloca en las relaciones correctas con Dios, los antepasados, los espíritus, los hombres, lo orgánico creación, la naturaleza y consigo mismo.
Islam
En el Islam, el zakat , o la entrega de limosnas, es el tercero de los cinco pilares del Islam . Diversas normas atribuyen a la práctica, pero, en términos generales, es obligatorio entregar el 2,5% de los ingresos de un ahorro y de negocios y un 5-10% de la propia cosecha para los pobres. Destinatarios posibles incluyen los indigentes, los trabajadores pobres , los que no pueden pagar sus propias deudas, los viajeros varados y otros que necesitan ayuda, con el principio general de zakat estar siempre que los ricos deben pagar a los pobres. Uno de los principios más importantes del Islam es que todas las cosas pertenecen a Dios y, por lo tanto, la riqueza está en manos de los seres humanos en la confianza.
El significado literal de la palabra Zakat es "purificar", "desarrollar" y "causa de crecer". De acuerdo con la Sharia es un acto de adoración. Nuestras posesiones son purificadas al reservar una proporción de los necesitados. Este recorte, como la poda de las plantas, los saldos y alienta un nuevo crecimiento.
Zakat es la cantidad de dinero que cada adulto, mentalmente estable, libre y financieramente capaz musulmán, hombre o mujer, tiene que pagar para apoyar a determinadas categorías de personas.
Esta categoría de personas se define en la sura al-Taubah (9) versículo 60: "Las limosnas son sólo para los pobres y los necesitados, y aquellos que los recogen, y los que tienen corazón para reconciliarse, y para liberar a los cautivos y los deudores, y por la causa de Alá, y (para) los caminantes;. un deber impuesto por Alá Alá es omnisciente, sabio. " (El Sagrado Corán 9:60).
La obligatoriedad del Zakat está firmemente establecida en el Corán, la Sunna (o hadiz), y el consenso de los compañeros y los eruditos musulmanes. Estados Alá en la Sura al-Taubah versículos 34-35: "¡Creyentes de hecho hay muchos entre los sacerdotes y los anacoretas, que en Falsedad devoran la sustancia de los hombres y obstaculizan (ellos) del camino de Alá Y hay. aquellos que enterrar el oro y la plata y no lo gastan en el camino de Alá anunciar a ellos una pena más grave -. En el día cuando el calor se produce a partir de que (la riqueza) en el fuego del infierno, y con ella se marca sus frentes, sus flancos, y en la espalda, sus flancos, y su backs.- "esta es la (tesoro) que habéis enterrado por vosotros mismos: sabor vosotros, entonces, el (tesoros) habéis enterrado" (El Sagrado Corán 9: 34-35).
Los musulmanes de cada época han acordado la obligatoriedad de pagar zakat por el oro y la plata, y de los que los otros tipos de moneda.
Zakat es obligatorio cuando se alcance o se supere una cierta cantidad de dinero, llamado el nisab. Zakat no es obligatoria si la cantidad de propiedad es menor que este nisab. El nisab (o cantidad mínima) de oro y moneda de oro es de 20 mizcal, aproximadamente 85 gramos de oro puro. Una mizcal es de aproximadamente 4,25 gramos. El nisab de plata y moneda de plata es de 200 dirhams, lo que es aproximadamente 595 gramos de plata pura. El nisab de otros tipos de dinero y la moneda es que reducirse a la de oro; nisab de dinero es equivalente al precio de 85 gramos de 999 de tipo (puro) de oro, en el día en que se paga zakat.
Zakat es obligatorio después de que el dinero ha sido en el control de su propietario por el lapso de un año lunar. Entonces, el propietario tiene que pagar 2,5% (o 1/40) del dinero como Zakat. (Un año lunar es de aproximadamente 355 días). El propietario debe deducir cualquier cantidad de dinero que él o ella tomó prestado de otros; a continuación, compruebe si el resto llega a la nisab necesario, luego paga zakat por ella.
Si el dueño tenía el dinero suficiente para satisfacer la nisab a principios de año, pero su riqueza en cualquier forma aumenta, el propietario tiene que añadir el aumento de la cantidad nisab propiedad a principios de año, y luego pagar el Zakat, el 2,5% , del total al final del año lunar. Existen pequeñas diferencias entre la escuela fiqh sobre cómo se va a calcular. Cada musulmán calcula su propio Zakat individualmente. Para la mayoría de los propósitos, esto implica el pago cada año de dos y medio por ciento del capital de uno.
Una persona piadosa también puede dar tanto como le plazca como sadaqa, y lo hace preferentemente en secreto. Aunque esta palabra puede traducirse como "caridad voluntaria" tiene un significado más amplio. El Profeta dijo: "Incluso el cumplimiento de su hermano con una cara alegre es la caridad."
El Profeta dijo: "La caridad es una necesidad para todos los musulmanes." Se le preguntó: '¿Qué pasa si una persona no tiene nada?' El Profeta respondió: "Él debe trabajar con sus propias manos para su beneficio y le dará algo de esos ingresos en la caridad." Los compañeros preguntaron: "¿Y si no es capaz de trabajar? El Profeta dijo: 'Él debe ayudar a las personas pobres y necesitadas. " Los compañeros preguntaron más '¿Y si él no puede hacer siquiera eso?' El Profeta dijo: 'Él debería instar a otros a hacer el bien. " Los Compañeros dijeron: '¿Y si le falta que también?' El Profeta dijo: 'Él debe comprobar él mismo de hacer el mal. Esa es también la caridad. "
Judaísmo
En el judaísmo , la tzedaká - un hebreo término que significa literalmente la justicia pero comúnmente utilizado para significar la caridad - se refiere a la obligación religiosa de hacer lo que es correcto y justo. Tzedaká contemporáneo es considerado como una continuación de la Biblia Maaser Ani, o de mala diezmo, así como las prácticas bíblicas incluyendo permitir a los pobres para recoger las esquinas de un campo, cosecha durante el Shmita (año sabático), y otras prácticas. Tzedaká, junto con la oración y el arrepentimiento, es considerado como mejorar las consecuencias de los actos malos.
En el judaísmo, Tzedaká (caridad) es visto como una de las más grandes obras que el hombre puede hacer. La Biblia dice que los Judios deben dar por lo menos 10% de sus ingresos a los pobres. Agricultores judíos también se les ordena dejar las conners de sus campos para los hambrientos de la cosecha para la alimentación y están prohibidos para recoger cualquier grano que haya sufrido una caída durante la cosecha, como tal alimento será dejado para los hambrientos, así.
Erudito judío famoso y salvia Maimónides se ha caracterizado por la creación de una lista de la caridad, con la forma más justa de ser lo que permite a una persona a convertirse en autosuficiente y capaz de dar a los demás la caridad.
1) Dar a regañadientes
2) Dar a menos que usted debe, pero dándole alegremente.
3) Dar tras ser preguntado
4) Dar antes de ser preguntado
5) Dar cuando usted no sabe la identidad del destinatario, pero el destinatario sabe su identidad
6) Dar cuando se sabe la identidad del destinatario, pero el destinatario no sabe su identidad
7) Dar cuando ninguna de las partes sabe la identidad del otro
8) Hacer posible que el destinatario a ser autosuficientes
