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Democracia

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Una mujer deposita su voto en la segunda vuelta de la elección presidencial francesa de 2007

La democracia es una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos elegibles tienen el mismo peso en las decisiones que afectan sus vidas. La democracia permite a los ciudadanos con derecho a participar en igualdad, ya sea directamente oa través de representantes elegidos en-la propuesta, desarrollo y creación de leyes . Abarca las condiciones sociales, económicas y culturales que permitan el ejercicio libre e igualitaria de la autodeterminación política.

El término se origina en el griego δημοκρατία (demokratía) "gobierno del pueblo", que fue acuñado desde δῆμος (demos) "Personas" y κράτος (kratos) "poder" en el siglo 5 AEC para denotar la sistemas políticos que entonces existía en Ciudades-estado griegas, en particular Atenas; el término es un antónimo de ἀριστοκρατία (aristocratie) "regla de una élite." Aunque teóricamente estas definiciones están en la oposición, en la práctica la distinción se ha difuminado históricamente. El sistema político de la Atenas clásica, por ejemplo, recibió la ciudadanía democrática a una élite de hombres libres y esclavos excluidos y la participación política femenina. En prácticamente todos los gobiernos democráticos en toda la historia antigua y moderna, la ciudadanía democrática consistió en una clase de elite hasta la plena emancipación fue ganada por todos los ciudadanos mayores de edad en la mayoría de las democracias modernas a través de los movimientos sufragistas de los siglos 19 y 20. La palabra Inglés data del siglo 16, desde el más viejo Francés medio y Equivalentes latinos Media.

Un gobierno democrático contrasta con las formas de gobierno donde el poder se mantiene ya sea por uno, como en una monarquía , o donde el poder está en manos de un pequeño número de individuos, como en una oligarquía . Sin embargo, estas oposiciones, heredados de la filosofía griega, ahora son ambiguos porque los gobiernos contemporáneos han mezclado elementos democráticos, oligárquicos y monárquicos. Karl Popper define la democracia en contraste con dictadura o tiranía, centrándose así en las oportunidades para las personas controlar sus líderes y para expulsar a ellos sin la necesidad de una revolución .

Existen varias variantes de la democracia, pero hay dos formas básicas, ambas relativas a la forma en todo el cuerpo de todos los ciudadanos elegibles ejecuta su voluntad. Una de las formas de la democracia es democracia directa, en la que todos los ciudadanos elegibles tienen participación directa y activa en la toma de decisiones del gobierno. En la mayoría de las democracias modernas, todo el cuerpo de todos los ciudadanos elegibles siguen siendo el poder soberano, sino el poder político se ejerce por conducto de representantes elegidos; se llama democracia representativa. El concepto de democracia representativa surgió en gran parte de las ideas e instituciones que se desarrollaron durante los Edad Media europea , la época de la Ilustración , y la Americanos y revoluciones francesa .

Características

Si bien no existe un consenso sobre la definición de la democracia, la igualdad y la libertad han sido ambos identificados como características importantes de la democracia desde la antigüedad. Estos principios se reflejan en ser todos los ciudadanos elegibles iguales ante la ley y tienen igual acceso a los procesos legislativos. Por ejemplo, en una democracia representativa, cada voto tiene el mismo peso, se pueden aplicar sin restricciones indebidas, a cualquier persona que quiera convertirse en un representante, y la libertad de sus ciudadanos con derecho está garantizado por los derechos y libertades legitimados normalmente amparados por una constitución.

Una teoría sostiene que la democracia requiere de tres principios fundamentales: 1) el control hacia arriba, es decir, la soberanía reside en los niveles más bajos de la autoridad, 2) la igualdad política, y 3) las normas sociales por el cual los individuos y las instituciones sólo consideran actos aceptables que reflejan los dos primeros principios del control hacia arriba y la igualdad política.

El término "democracia" a veces se utiliza como forma abreviada de la democracia liberal , que es una variante de la democracia representativa, que puede incluir elementos tales como el pluralismo político; la igualdad ante la ley; la derecho de petición ante los funcionarios elegidos para la reparación de agravios; debido proceso; las libertades civiles; derechos humanos ; y los elementos de la sociedad civil fuera del gobierno.

En los Estados Unidos, la separación de poderes se cita a menudo como un atributo central, sino también en otros países, como el Reino Unido, el principio dominante es la de soberanía parlamentaria (manteniendo la independencia judicial). En otros casos, la "democracia" se usa para significar democracia directa. Aunque el término "democracia" se usa típicamente en el contexto de una estado político, los principios también son aplicables a los privados organizaciones .

Regla de la mayoría es a menudo aparece como una característica de la democracia. Por lo tanto, la democracia permite minorías políticas a ser oprimidos por el " tiranía de la mayoría "en ausencia de protección legal de los derechos individuales o de grupo. Una parte esencial de un" ideal "la democracia representativa es competitivas elecciones que sean justas tanto sustantiva como de procedimiento. Además, la libertad de expresión política, libertad de expresión, y la libertad de prensa se consideran como derechos esenciales que permiten a los ciudadanos con derecho a recibir información adecuada y en condiciones de votar de acuerdo con sus propios intereses.

También se ha sugerido que una característica básica de la democracia es la capacidad de todos los votantes a participar libre y plenamente en la vida de su sociedad. Con su énfasis en las nociones de contrato social y la voluntad colectiva de los todos los votantes, la democracia también se pueden caracterizar como una forma de política colectivismo, ya que se define como una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos elegibles tienen el mismo peso en las decisiones que afectan sus vidas.

Si bien la democracia es a menudo sinónimo de la forma republicana de gobierno, el término " república "clásicamente ha abarcado tanto en las democracias y aristocracias. Algunas democracias son monarquías constitucionales , como el Reino Unido y Japón .

Historia

Orígenes antiguos

Clístenes, "padre de La democracia ateniense ", busto moderno.

El término "democracia" apareció por primera vez en el antiguo pensamiento político y filosófico griego en la ciudad-estado de Atenas . Liderados por Clístenes, atenienses establecieron lo que se llevó a cabo generalmente como la primera democracia en 508-507 aC. Clístenes se conoce como "el padre de La democracia ateniense ".

La democracia ateniense tomó la forma de una democracia directa, y tenía dos características distintivas: la selección aleatoria de ciudadanos de a pie para llenar las pocas oficinas administrativas y judiciales existentes del gobierno, y una asamblea legislativa que consiste de todos los ciudadanos atenienses. Todos los ciudadanos elegibles fueron todos a voz y voto en la asamblea, que estableció las leyes de la ciudad-estado. Sin embargo, la ciudadanía ateniense excluido las mujeres, los esclavos , los extranjeros (metoikoi μέτοικοι), los no propietarios, y los varones menores de 20 años ..

Del total estimado de 200.000 a 400.000 habitantes de Atenas, había entre 30.000 y 60.000 ciudadanos. La exclusión de grandes sectores de la población desde el cuerpo de la ciudadanía está estrechamente relacionado con la antigua comprensión de la ciudadanía. En la mayor parte de la antigüedad en beneficio de la ciudadanía fue atado a la obligación de luchar contra las campañas de guerra.

La democracia ateniense no sólo se dirigen en el sentido de que las decisiones se tomaban por la asamblea del pueblo, sino también más directo en el sentido de que las personas a través de la asamblea, boule y tribunales controlan todo el proceso político y una gran proporción de ciudadanos participaron constantemente en los asuntos públicos. A pesar de que los derechos de las personas no estaban garantizados por la constitución ateniense en el sentido moderno (los antiguos griegos no tenían una palabra para "derechos"), los atenienses disfrutado de sus libertades no en oposición al gobierno, pero al vivir en una ciudad que era no sujeto a otro poder y por no ser propios sujetos al imperio de la otra persona.

Votación Range apareció en Esparta ya en el año 700 AC. La Apella era una asamblea del pueblo, que tuvo lugar una vez al mes. En el Apella, los líderes electos y espartanos hicieron voto por voto gama y gritando. Todos los ciudadanos de sexo masculino de 30 años de edad podría participar. Aristóteles llamó a esta "infantil", en contraposición a algo sofisticado como el uso de papeletas de voto de piedra los atenienses utilizan. Pero en términos, Esparta adoptó debido a su simplicidad, y para evitar cualquier sesgo de votación, comprar o hacer trampa que predominó en las primeras elecciones democráticas.

A pesar de que la República romana contribuyó significativamente a muchos aspectos de la democracia, sólo una minoría de los romanos eran ciudadanos con los votos en las elecciones para representantes. Los votos de los poderosos se les dio más peso a través de un sistema de gerrymandering, por lo que la mayoría de los altos funcionarios, incluidos los miembros de la Senado, venía de unas pocas familias ricas y nobles. Sin embargo, se produjeron muchas excepciones notables. Además, la República romana fue el primer gobierno en el mundo occidental a tener un gobierno representativo, a pesar de que no tenía mucho de una democracia. Los romanos inventaron el concepto de clásicos y muchas obras de la antigua Grecia fueron preservados. Además, el modelo romano de gobierno inspirado a muchos pensadores políticos durante los siglos, y modernas democracias representativas actuales imitar más la romana de los modelos griegos porque era un estado en el cual el poder supremo se llevó a cabo por el pueblo y sus representantes electos, y que tenía un elegido o designado a un líder. La democracia representativa es una forma de democracia en la que la gente vota por representantes que luego votan en las iniciativas de política en lugar de una democracia directa, una forma de democracia en la que la gente vota en las iniciativas de política directamente.

Edad Media

Durante las Edades Medias , había varios sistemas que implican elecciones o asambleas, aunque a menudo sólo implica una pequeña parte de la población. Estos incluyen:

  • la elección de la casta superior de la Gopala en el Región de Bengala del Subcontinente Indio,
  • la Mancomunidad de Polonia-Lituania (10% de la población),
  • la Althing en Islandia ,
  • la Løgting en las Islas Feroe ,
  • cierto medievales ciudades-estado italianas como Venecia,
  • la sistema tuatha a principios de la Irlanda medieval, la Veche en Novgorod y Repúblicas Pskov de la Rusia medieval,
  • Escandinavo Las cosas,
  • Los Estados en Tirol y Suiza y
  • la ciudad autónoma de comerciante Sakai en el siglo 16 en Japón.

La mayoría de las regiones en la Europa medieval eran gobernadas por el clero o señores feudales.

La Kouroukan Fouga dividió el Imperio de Malí en el poder clanes (linajes) que estuvieron representados en una gran asamblea llamada el Gbara. Sin embargo, la carta hace Malí más similar a una monarquía constitucional de una república democrática. Un poco más cerca de la democracia moderna eran las repúblicas cosacos de Ucrania en los siglos 16to-17ma: Cosaco Hetmanate y Zaporizhian Sich. El puesto más alto - la Hetman - fue elegido por los representantes de los distritos del país.

Carta Magna de 1215, Inglaterra

La Parlamento de Inglaterra tenía sus raíces en las restricciones al poder de los reyes por escrito en la Carta Magna , que protege explícitamente determinados derechos de los súbditos del rey, ya sea libre o encadenado - e implícitamente apoyó lo que se convirtió Inglés recurso de hábeas corpus, salvaguardando la libertad individual contra el encarcelamiento ilegal en el derecho de apelar. El primer parlamento elegido fue Parlamento de De Montfort en Inglaterra en 1265.

Sin embargo, sólo una pequeña minoría de hecho tenía una voz; Parlamento fue elegido por sólo un pequeño porcentaje de la población, (menos del 3% en fecha tan tardía como 1780), y el poder de convocar el parlamento estaba en el placer de la monarca (por lo general cuando él o ella necesita fondos).

El poder del Parlamento aumentó en etapas a lo largo de los siglos siguientes. Después de la Revolución Gloriosa de 1688, el Inglés Declaración de Derechos de 1689 se promulgó, que codificó ciertos derechos y aumentó la influencia del Parlamento. La franquicia se incrementó lentamente y el Parlamento fue ganando más poder hasta que el monarca se convirtió en gran medida una figura decorativa. Como se aumentó la franquicia, también se hizo más uniforme, ya que muchos de los llamados burgos podridos, con un puñado de votantes eligen un miembro del Parlamento, fueron eliminados en la Ley de Reforma de 1832.

En Norteamérica, los puritanos ingleses que emigraron de 1620 establecieron colonias en Nueva Inglaterra cuyo gobierno local era democrático y que contribuyó al desarrollo democrático de los Estados Unidos, a pesar de estas asambleas locales tenían algunas pequeñas cantidades de energía descentralizado la autoridad última se llevó a cabo por la Corona y el Parlamento Inglés.

Era moderna

Siglos 18 y 19

La primera nación en la historia moderna de adoptar una democrática constitución fue la corta vida República de Córcega en 1755. Este Constitución corsa fue el primero basado en la Ilustración principios e incluso permitió el sufragio femenino, algo que le fue concedido en otras democracias sólo por el siglo 20. En 1789, la Francia revolucionaria adoptó el Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y, aunque de corta duración, el Convención Nacional fue elegido por todos los hombres en 1792.

El establecimiento de el sufragio universal masculino en Francia en 1848 fue un hito importante en la historia de la democracia.

El sufragio universal masculino se estableció en Francia marzo 1848 a raíz de la Revolución francés de 1848. En 1848, varios revoluciones estallaron en Europa como gobernantes se enfrentan a las demandas populares de las constituciones liberales y el gobierno más democrático.

Aunque no se describe como una democracia por la fundadores, los fundadores de los Estados Unidos también compartieron una determinación de erradicar el experimento estadounidense en el principio de la libertad natural y la igualdad. La Constitución de Estados Unidos , aprobada en 1788, prevé un gobierno electo y protegido los derechos civiles y las libertades para algunos.

En el período colonial antes de 1776, y durante algún tiempo después, blancos propietarios de tierras a menudo sólo para adultos podían votar; esclavos africanos, los negros más libres y la mayoría de las mujeres no se extendieron a la franquicia. En el Frontera americana, la democracia se convirtió en una forma de vida, con amplia igualdad social, económica y política. Sin embargo, la esclavitud era una institución social y económica, sobre todo en once estados de la América del Sur, de tal manera que una variedad de organizaciones se establecieron defendiendo el movimiento de personas de raza negra de los Estados Unidos a lugares donde podrían disfrutar de una mayor libertad y la igualdad.

En el 1860 Censo de Estados Unidos la población de esclavos en los Estados Unidos había aumentado a cuatro millones, y en Reconstrucción después de la Guerra Civil (1860 tardíos) el recién liberado esclavos se convirtieron en ciudadanos con (en el caso de los hombres) un derecho nominal a votar.

Emancipación completa de los ciudadanos no se aseguró hasta después de la Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos (1955-1968) ganó el paso por el Congreso de los Estados Unidos Ley de Derechos Electorales de 1965.

Siglos 20 y 21

El número de naciones 1800-2003 de puntuación 8 o más en Escala de Polity IV, otra medida ampliamente utilizada de la democracia.

Transiciones del siglo 20 a la democracia liberal han llegado en sucesivas "olas de la democracia", diversamente como resultado de guerras, revoluciones, la descolonización, circunstancias religiosas y económicas. I Guerra Mundial y la disolución del otomano y austro-húngaros imperios como resultado la creación de nuevos estados-nación de Europa, la mayoría de ellos, al menos nominalmente democrático.

En la década de 1920 la democracia floreció, pero la Gran Depresión trajo desencanto, y la mayoría de los países de Europa, América Latina y Asia se volvió a un gobierno fuerte-hombre o dictaduras. El fascismo y las dictaduras florecieron en la Alemania nazi , Italia , España y Portugal , como así como los regímenes no democráticos en el Báltico, el Balcanes, Brasil , Cuba , China, y Japón , entre otros.

II Guerra Mundial trajo un cambio definitivo de esta tendencia en Europa occidental. La democratización de la Estadounidenses, británicos, franceses y sectores de la Alemania ocupada (en disputa), Austria, Italia y el Japón ocupado sirvió de modelo para la posterior teoría de cambio de régimen.

Sin embargo, la mayor parte de Europa del Este , incluyendo la Sector soviético de Alemania cayó en la no-democrático Bloque soviético. La guerra fue seguida por la descolonización, y de nuevo la mayor parte de los nuevos Estados independientes tenían constituciones nominalmente democráticos. India emergió como la mayor democracia del mundo y sigue siendo así.

Para 1960, la gran mayoría de los países-estados eran nominalmente democracias, aunque la mayoría de la población mundial vivía en países que experimentaron un simulacro de elecciones, y otras formas de subterfugio (particularmente en las naciones comunistas y las antiguas colonias.)

Una onda subsiguiente de democratización trajo ganancias sustanciales hacia la verdadera democracia liberal para muchas naciones. España, Portugal (1974), y varias de las dictaduras militares en América del Sur volvieron a un gobierno civil a finales de 1970 y principios de 1980 ( Argentina en 1983, Bolivia, Uruguay en 1984, Brasil en 1985, y Chile a principios de 1990). Esto fue seguido por las naciones en Oriente y Asia del Sur por la década de 1980 a mediados y finales.

Malestar económico en la década de 1980, junto con el resentimiento de la opresión soviética, contribuyó a la colapso de la Unión Soviética, el extremo asociado de la Guerra Fría , y la democratización y la liberalización de la antigua Los países del bloque del Este. El más exitoso de las nuevas democracias fueron los geográficamente y culturalmente más cerca de Europa occidental, y que ahora son miembros o candidatos a miembros de la Unión Europea . Algunos investigadores consideran que la Rusia contemporánea no es una verdadera democracia y en su lugar se asemeja a una forma de dictadura.

De The Economist Índice de Democracia como publicó en diciembre de 2011, con los colores más verdes que representan los países más democráticos y claramente países autoritarios en rojo oscuro.

La tendencia liberal extendido a algunas naciones en África en la década de 1990, lo más prominente en Sudáfrica . Algunos ejemplos recientes de intentos de liberalización incluyen la Revolución indonesia de 1998, el Revolución Bulldozer en Yugoslavia , la Revolución de las Rosas en Georgia , el Revolución Naranja en Ucrania , el Revolución de los Cedros en el Líbano , el Tulip Revolución en Kirguistán , y la Revolución de los Jazmines en Túnez .

De acuerdo a Freedom House, en 2007 había 123 democracias electorales (frente a 40 en 1972). De acuerdo a Foro Mundial sobre Democracia, democracias electorales ahora representan 120 de los 192 países existentes y constituyen el 58,2 por ciento de la población mundial. Al mismo tiempo, las democracias liberales, es decir, los países Freedom House considera libre y respetuoso de los derechos humanos fundamentales y el imperio de la ley son 85 en número y representan el 38 por ciento de la población mundial.

En 2010, la de las Naciones Unidas declaró el 15 de septiembre Día Internacional de la Democracia.

Países

Los siguientes países se clasifican por la Índice de Democracia 2011 como democracia plena:

1. Noruega
2. Islandia
3. Dinamarca
4. Suecia
5. Nueva Zelanda

6. Australia
7. Suiza
8. Canadá
9. Finlandia
10. Países Bajos

11. Luxemburgo
12. Irlanda
13. Austria
14. Alemania
15. Malta

16. República Checa
17. Uruguay
18. Reino Unido
19. Estados Unidos
20. Costa Rica

21. Japón
22. Corea del Sur
23. Bélgica
24. Mauricio
25. España

El índice asigna 53 países a la siguiente categoría, la democracia dañado: Argentina , Benin , Botswana , Brasil , Bulgaria , Cabo Verde , Chile , Colombia , Croacia , Chipre , República Dominicana , El Salvador,Estonia,France,Ghana,Greece,Guyana,Hungary,Indonesia,India,Israel,Italy,Jamaica,Latvia,Lesotho,Lithuania,Macedonia,Malaysia,Mali,Mexico,Moldova,Mongolia,Montenegro,Namibia,Panama,Papua Nueva Guinea , Paraguay , Perú , Filipinas , Polonia , Portugal , Indonesia , Rumania , Serbia , Eslovaquia , Eslovenia , Sudáfrica , Sri Lanka , Suriname , Taiwán , Tailandia , Timor-Leste , Trinidad y Tobago , Zambia

Tipos

La democracia ha tomado una serie de formas, tanto en la teoría y la práctica. Algunas variedades de la democracia proporcionan una mejor representación y mayor libertad para sus ciudadanos que otras. Sin embargo, si cualquier democracia no está estructurado de manera que se prohíba el gobierno de excluir a las personas en el proceso legislativo, o de cualquier rama del gobierno no alterar el separación de poderes en su favor, a continuación, una rama del sistema puede acumular demasiado poder y destruir la democracia.

Estados del mundo coloreados por forma de gobierno a partir de 2011 1
     Repúblicas presidenciales 2      Repúblicas semi-presidenciales 2
     Repúblicas parlamentarias 2      Repúblicas unipartidistas
     Parlamentarias monarquías constitucionales      Monarquías absolutas
     Las dictaduras militares      Monarquías constitucionales parlamentarias en las que el monarca ejerce personalmente el poder
     Repúblicas con un presidente ejecutivo que dependen de un parlamento      Los países que no encajan en ninguna de los sistemas anteriores
1 Este mapa se cumplió de acuerdo a la Wikipedia lista de países por el sistema de gobierno . Ver allí por fuentes. 2 Varios estados considerados constitucionalmente ser multipartidista repúblicas están ampliamente descritos por los forasteros como estados autoritarios. Este mapa presenta sólo el forma de jure del gobierno, y no el grado de facto de la democracia.

Los siguientes tipos de democracia no son excluyentes entre sí: muchos especificar detalles de aspectos que son independientes entre sí y pueden coexistir en un mismo sistema.

Formas básicas

Directo

La democracia directa es un sistema político en el que los ciudadanos participen en la toma de decisiones contraria personalmente, a depender de intermediarios o representantes. Los partidarios de la democracia directa argumentan que la democracia es algo más que una mera cuestión de procedimiento. Una democracia directa da la población de votantes el poder para:

Landsgemeinde del cantón de Appenzell Rodas Interiores, ejemplo de democracia directa en Suiza
  1. Cambiar las leyes constitucionales,
  2. Extiende iniciativas, referendos y sugerencias para las leyes,
  3. Dar órdenes vinculantes a los funcionarios electivos, como su revocación antes de que finalice su período elegido, o iniciar una demanda por romper una promesa de campaña.

De las tres medidas mencionadas, la mayoría operan en las democracias desarrolladas hoy. Esto es parte de un cambio gradual hacia democracias directas. Existen elementos de democracia directa a nivel local en muchos países, aunque estos sistemas a menudo coexisten con asambleas representativas. Por lo general, esto incluye la participación igualitaria (y más o menos directa) en la propuesta, desarrollo y aprobación de la legislación en ley.

Representante

La democracia representativa implica la selección de los funcionarios del gobierno por parte de las personas que están siendo representados. Si el jefe de Estado es también elegido democráticamente entonces se llama una sociedad democrática república. Los mecanismos más comunes involucran elección del candidato con una mayoría o una pluralidad de los votos.

Los representantes podrán ser elegidos o se convierten en representantes diplomáticos por un distrito en particular (o circunscripción), o representar a todo el electorado a través de sistemas proporcionales, con algunos usando una combinación de los dos. Algunas democracias representativas también incorporan elementos de la democracia directa, como referendos. Una característica de la democracia representativa es que mientras que los representantes son elegidos por el pueblo para actuar en el interés del pueblo, conservan la libertad de ejercer su propio juicio como la mejor manera de hacerlo.

Parlamentario

La democracia parlamentaria es una democracia representativa donde el gobierno es designado por los representantes en lugar de un 'régimen presidencial "en la que el presidente es a la vez jefe de Estado y el jefe de gobierno y es elegido por los electores. Bajo una democracia parlamentaria, el gobierno se ejerce, por delegación en un ministerio ejecutivo y sujeta a continuos de revisión, control y equilibrio por el parlamento legislativo elegido por el pueblo.

Los sistemas parlamentarios tienen el derecho de despedir a un primer ministro en cualquier punto en el tiempo que se sienten él o ella no está haciendo su trabajo a las expectativas de la legislatura. Esto se hace a través de una Moción de Censura, cuando el legislador decida si debe o no eliminar el Primer Ministro de su cargo por un apoyo mayoritario a su despido. En algunos países, el Primer Ministro también puede llamar a una elección cada vez que él o ella así lo desea, y por lo general el primer ministro celebrará una elección cuando él o ella sabe que están en buen favor con el público como para ser reelegido. En otras democracias parlamentarias elecciones adicionales prácticamente nunca se celebró, un gobierno minoritario prefiriéndose hasta las próximas elecciones ordinarias.

Presidencial

Democracia presidencial es un sistema en el que el público elige al presidente a través de elecciones libres y justas. El presidente sirve como el jefe de Estado y jefe de gobierno el control de la mayor parte de los poderes ejecutivos. El presidente sirve por un término específico y no puede exceder esa cantidad de tiempo. Las elecciones suelen tener una fecha fija y no se cambian fácilmente. El presidente tiene un control directo sobre el gabinete, cuyos miembros son designados específicamente por el propio presidente.

El presidente no se puede quitar fácilmente de su cargo por el legislador, pero él o ella no puede remover a los miembros del Poder Legislativo más fácilmente. Esto proporciona alguna medida de separación de poderes. En consecuencia, sin embargo, el presidente y la legislatura puede terminar en el control de partes separadas, que permite una para bloquear el otro y por lo tanto interferir con la operación ordenada del estado. Esta puede ser la razón por la democracia presidencial no es muy común fuera de las Américas.

La sistema semi-presidencial es un sistema de democracia en la que el gobierno incluye tanto un primer ministro y un presidente. Los poderes particulares mantenidos por el primer ministro y presidente varían según el país.

Constitucional

Una democracia constitucional es una democracia representativa en la que la capacidad de los representantes elegidos para ejercer el poder de decisión está sujeta a la Estado de derecho, y por lo general moderado por una constitución que hace hincapié en la protección de los derechos y libertades de las personas, y que pone límites a los líderes y en la medida en que la voluntad de la mayoría puede ser ejercida en contra de los derechos de las minorías (ver libertades civiles).

En una democracia constitucional, es posible que algunas decisiones de gran envergadura en emerger de las muchas decisiones individuales que los ciudadanos son libres de hacer. En otras palabras, los ciudadanos pueden "votar con los pies" o "votar con sus dólares", lo que resulta en importantes gobierno-de-las-masas informales que ejerce muchos "poderes" asociados con el gobierno formal de otros lugares.

Híbrido

Algunas democracias modernas que son representativos predominantemente en la naturaleza también dependen en gran medida de las formas de acción política que son directamente democrático. Estas democracias, que combinan elementos de la democracia representativa y democracia directa, se denominan democracias híbridas o democracias semi-directos. Los ejemplos incluyen Suiza y algunos Estados de Estados Unidos, donde se hace uso frecuente de referendos y iniciativas.

Aunque gestionado por un órgano legislativo representativo, Suiza permite a las iniciativas y referendos, tanto a nivel local y federal. En los últimos 120 años se han puesto en referéndum a menos de 250 iniciativas. El pueblo ha sido conservador, aprobando sólo alrededor del 10% de las iniciativas puestas delante de ellos; además, a menudo han optado por una versión de la iniciativa reescrito por el gobierno.

En Estados Unidos , no hay mecanismos de democracia directa existe a nivel federal, pero más de la mitad de la estados y muchas localidades prevén iniciativas electorales ciudadanas patrocinadas (también llamadas "medidas electorales", "preguntas del referéndum" o "proposiciones"), y la gran mayoría de los estados permiten a los referendos. Los ejemplos incluyen el uso extensivo de referendos en el estado norteamericano de California , que es un estado que tiene más de 20 millones de votantes.

En Nueva Inglaterra Reuniones de la ciudad se utilizan a menudo, sobre todo en las zonas rurales, para la gestión del gobierno local. Esto crea una forma híbrida de gobierno, con un local democracia directa y un gobierno estatal que es representativo. Por ejemplo, la mayoría Ciudades de Vermont celebrar reuniones anuales de la ciudad en marzo, en la que se elige a los oficiales de la ciudad, los presupuestos para la ciudad y las escuelas están votada, y los ciudadanos tienen la oportunidad de hablar y de escuchar en los asuntos políticos.

Variantes

República

En el uso contemporáneo, el término democracia se refiere a un gobierno elegido por el pueblo, ya sea directa o representativa. El término república tiene muchos significados diferentes, pero hoy en día a menudo se refiere a una democracia representativa con un elegido jefe de Estado, tales como presidente, sirviendo por un período limitado, a diferencia de los estados con un hereditaria monarca como jefe de Estado, incluso si estos estados también son democracias representativas con un elegido o designado jefe de gobierno, tales como primer ministro.

La Los padres fundadores de los Estados Unidos rara vez alabada y criticada a menudo la democracia, lo que a su vez tiende a significar específicamente democracia directa, a menudo sin la protección de una Constitución que consagra los derechos básicos; James Madison argumentó, sobre todo en El Federalista No. 10, que lo que distingue una democracia de una república era que el primero se hizo más débil ya que hacía más grande y sufrió más violentamente de los efectos de la facción, mientras que una república podría hacerse más fuerte ya que hacía más grande y combate facción por su misma estructura.

Lo que era fundamental para los valores estadounidenses, John Adams insistió, fue que el gobierno será "obligado por leyes fijas, que las personas tienen una voz en la toma, y el derecho de defenderse". Como Benjamin Franklin estaba saliendo después de escribir la Constitución de Estados Unidos, una mujer le preguntó: "Bueno, doctor, ¿qué tenemos-una república o una monarquía?". Él respondió: "Una república si usted puede guardarla."

Reina Isabel II , un monarca constitucional.

Monarquía constitucional

Inicialmente, después de las revoluciones americana y francesa, la pregunta era abierta si una democracia, con el fin de frenar regla de la mayoría no se controla, debe tener una élite cámara superior, los miembros tal vez nombrado expertos meritorias o que tienen la tenencia de toda la vida, o debería tener un monarca constitucional con poderes limitados pero reales. Algunos países (como Gran Bretaña, los Países Bajos, Bélgica, los países escandinavos, Tailandia, Japón y Bután) se volvieron poderosos monarcas en monarcas constitucionales con frecuencia poco a poco, las funciones meramente simbólicas limitadas o,.

A menudo, la monarquía fue abolida junto con el sistema aristocrático (como en Francia, China, Rusia, Alemania, Austria, Hungría, Italia, Grecia y Egipto). Muchas naciones tenían casas superiores de élite de las legislaturas que a menudo tenían la tenencia de toda la vida, pero con el tiempo éstos poder perdido (como en Gran Bretaña) o de lo contrario se convirtió electiva y se mantuvo poderoso (como en los Estados Unidos).

Socialista

Socialista pensamiento tiene varios puntos de vista diferentes sobre la democracia. La socialdemocracia, socialismo democrático, y la dictadura del proletariado (generalmente ejercida a través de Democracia soviética) son algunos ejemplos. Muchos socialistas democráticos y socialdemócratas creen en una forma de la democracia participativa y democracia en el trabajo combinado con un democracia representativa.

Dentro Ortodoxia marxista hay una hostilidad a lo que comúnmente se llama "democracia liberal", que simplemente se refieren a la democracia como parlamentario debido a su naturaleza a menudo centralizado. Debido a su deseo de eliminar el elitismo político que ven en el capitalismo, los marxistas , Leninistas y Trotskistas creen en democracia directa implementado a través de un sistema de comunas (que a veces se llaman soviets). Este sistema se manifiesta en última instancia, como la democracia consejo y comienza con la democracia laboral. (Ver La democracia en el marxismo)

La democracia no puede consistir únicamente en elecciones que son casi siempre ficticios y gestionado por los terratenientes ricos y los políticos profesionales.
- Che Guevara , Discurso, Uruguay, 1961

Anarquista

Los anarquistas están divididos en este dominio, en función de si creen que un gobierno de la mayoría es tiránica o no. La única forma de democracia considerada aceptable para muchos anarquistas es democracia directa. Pierre-Joseph Proudhon sostuvo que la única forma aceptable de democracia directa es aquella en la que se reconoce que las decisiones de la mayoría no son vinculantes para la minoría, aun cuando unánime. Sin embargo, anarco-comunistaMurray Bookchin criticóanarquistas individualistas por oponerse a la democracia, y dice "mayoría regla "es consistente con el anarquismo.

Algunos anarco-comunistas se oponen a la naturaleza mayoritaria de la democracia directa, la sensación de que puede impedir la libertad individual y la opción en favor de una forma no mayoritaria dela democracia de consenso, de forma similar a la posición de Proudhon en la democracia directa.Henry David Thoreau, quien no auto- identificar como anarquista, pero abogó por "un mejor gobierno" y se cita como inspiración por algunos anarquistas, argumentaron que la gente no debe estar en la posición de gobernar a otros o ser gobernados cuando no hay consentimiento.

Demarchy

A veces llamado "democracia sin elecciones", demarquía utiliza sorteo para elegir los tomadores de decisiones a través de un proceso aleatorio. La intención es que los elegidos serán representativos de las opiniones e intereses de las personas en general, y ser más justo e imparcial que un funcionario electo. La técnica era de uso generalizado en la democracia ateniense y todavía se utiliza en la actual selección del jurado.

Consenso

La democracia de consenso requiere distintos grados de consenso en lugar de sólo una simple mayoría democrática. Por lo general los intentos de proteger los derechos de las minorías de la dominación de la mayoría.

Supranacional

La mayoría cualificada está diseñado por el Tratado de Roma, que es el método principal de la toma de decisiones en el Consejo Europeo de Ministros. Este sistema asigna votos a los estados miembros, en parte, de acuerdo con su población, pero inclina fuertemente a favor de los estados más pequeños. Esto podría ser visto como una forma de democracia representativa, pero los representantes ante el Consejo podría ser designado en vez de elegido directamente.

Algunos podrían considerar los "individuos" que se representan democráticamente a ser estados en lugar de personas, al igual que con muchos otros.del Parlamento Europeomiembros son democráticamente elegidos directamente sobre la base del sufragio universal, puede ser visto como un ejemplo de unainstitución democrática supranacional.

No gubernamental

Aparte de la esfera pública, principios y mecanismos de voto y representación democráticas similares se han utilizado para gobernar otros tipos de comunidades y organizaciones. Muchas organizaciones no gubernamentales deciden la política y el liderazgo de la votación. La mayoría de los sindicatos y las cooperativas se rigen por las elecciones democráticas. Las empresas están controladas por los accionistas en el principio de una acción, un voto.

Teoría

Una estatua de mármol deAristóteles.

Aristóteles

Aristóteles contrastó regla por la que muchos (democracia / gobierno), con el gobierno de los pocos ( oligarquía / aristocracia), y con el artículo por una sola persona ( o la tiranía hoy autocracia / monarquía ). También pensó que había una buena y una mala variante de cada sistema (que él consideraba la democracia para ser la contraparte degenerada de política).

Para Aristóteles el principio fundamental de la democracia es la libertad, ya que sólo en una democracia los ciudadanos pueden tener una participación en la libertad. En esencia, sostiene que esto es lo que toda democracia debe realizar su objetivo. Hay dos aspectos principales de la libertad: ser gobernados y gobernantes, a su vez, ya que todos son iguales según el número, no el mérito, y para ser capaces de vivir como a uno le plazca.

Pero uno de los factores de la libertad es para gobernar y ser gobernados a su vez; el principio popular de la justicia es tener igualdad según el número, no vale la pena, .... Y uno es para un hombre a vivir como a él le gusta; porque dicen que esta es la función de la libertad, en la medida en que no vive como a uno le gusta es la vida de un hombre que es un esclavo.
-Aristóteles, Política1317b (Libro 6, Parte II)

Razón fundamental

Entre los teóricos políticos modernos, hay tres concepciones rivales de la razón fundamental de la democracia:la democracia de agregación, la democracia deliberativa,yla democracia radical.

Agregado

La teoría de la democracia agregación afirma que el objetivo de los procesos democráticos es solicitar las preferencias de los ciudadanos y agregarlos juntos para determinar lo que la sociedad debe adoptar políticas sociales. Por lo tanto, los defensores de este punto de vista sostienen que la participación democrática debería centrarse principalmente en la votación , en la política con más votos se implementa.

Existen diferentes variantes de la democracia de agregación. Bajo el minimalismo , la democracia es un sistema de gobierno en el que los ciudadanos tienen dar a los equipos de los líderes políticos el derecho de gobernar en elecciones periódicas. De acuerdo con esta concepción minimalista, los ciudadanos no pueden y no deben "regla", ya que, por ejemplo, en la mayoría de los problemas, la mayoría de las veces, no tienen una visión clara o sus opiniones no están bien fundadas. Joseph Schumpeter articulado este punto de vista el más famoso en su libro Capitalismo, socialismo y democracia . Defensores contemporáneos del minimalismo incluyen William H. Riker, Adam Przeworski, Richard Posner.

De acuerdo con la teoría de la democracia directa, por otro lado, los ciudadanos deben votar directamente, no a través de sus representantes, en las propuestas legislativas. Los defensores de la democracia directa ofrecen variadas razones para apoyar este punto de vista. La actividad política puede ser valioso en sí mismo, socializa y educa a los ciudadanos, y la participación popular puede comprobar élites poderosas. Lo más importante, los ciudadanos realmente no gobiernan a sí mismos a menos que decidan directamente las leyes y políticas.

Los gobiernos tienden a producir leyes y políticas que están cerca de los puntos de vista de la mediana por los votantes con la mitad a su izquierda y la otra mitad a su derecha. Esto no es realmente un resultado deseable, ya que representa la acción de sus propios intereses y las élites políticas un tanto irresponsables que compiten por votos. Anthony Downs sugiere que los partidos políticos ideológicos son necesarios para actuar como corredor de mediación entre el individuo y los gobiernos. Downs colocan esta visión en su libro de 1957 La teoría económica de la democracia .

Robert A. Dahl sostiene que el principio democrático fundamental es que, cuando se trata de decisiones colectivas vinculantes, cada persona en una comunidad política tiene derecho a que su / sus intereses será dado igual consideración (no necesariamente que todas las personas son igualmente satisfechos por el decisión colectiva). Se utiliza el término poliarquía para referirse a las sociedades en las que existe un cierto conjunto de instituciones y procedimientos que se perciben como más importantes para tal democracia. En primer lugar entre estas instituciones es la aparición regular de libres y abiertas las elecciones que se utilizan para seleccionar a los representantes que luego gestionan la totalidad o la mayor parte de la política pública de la sociedad. Sin embargo, estos procedimientos poliárquicos no pueden crear una democracia plena si, por ejemplo, la pobreza impide la participación política.

Algunos ven un problema con los ricos tienen más influencia y, por tanto, abogan por reformas como la reforma de la financiación de la campaña. Algunos pueden ver como un problema que sólo los votantes deciden la política, en oposición a una regla de la mayoría de toda la población. Esto puede ser usado como un argumento para hacer obligatoria la participación política, al igual que el voto obligatorio o lo que es más paciente (no obligatorio) simplemente negarse poder al gobierno hasta que la mayoría completa siente inclinado a decir lo que piensan.

Deliberativo

La democracia deliberativa se basa en la idea de que la democracia es el gobierno de la deliberación. A diferencia de la democracia de agregación, la democracia deliberativa sostiene que, para que una decisión democrática sea legítima, debe ser precedida por la deliberación auténtica, no solamente la una desagregación de las preferencias que se produce en la votación. deliberación auténtica es la deliberación entre los tomadores de decisiones que está libre de distorsiones de la poder político desigual, como la energía de un decisor obtiene a través de la riqueza económica o el apoyo de los grupos de interés. Si los que toman las decisiones no pueden llegar a un consenso después auténticamente deliberar sobre una propuesta, entonces voten sobre la propuesta utilizando una forma de gobierno de la mayoría.

Radical

La democracia radical se basa en la idea de que existen relaciones de poder jerárquicas y opresivas que existen en la sociedad. El papel de la democracia es hacer visible y desafiar esas relaciones al permitir a la diferencia, la disidencia y los antagonismos en los procesos de toma de decisiones.

Formas ideales

Inclusive

La democracia inclusiva es una teoría política y proyecto político que aspira a la democracia directa en todos los ámbitos de la vida social: la democracia política en forma de asambleas cara a cara que se confederada, la democracia económica en un apátrida, sin dinero y la economía sin mercado, la democracia en el ámbito social, es decir, la autogestión en los lugares de trabajo y la educación, y la democracia ecológica que tiene como objetivo reintegrar a la sociedad y la naturaleza. El proyecto teórico de la democracia inclusiva surgió de la obra del filósofo político Takis Fotopoulos en "Hacia una Democracia Inclusiva" y se desarrolló aún más en la revista Democracy & Nature y su sucesor La Revista Internacional de la Democracia Inclusiva .

La unidad básica de la toma de decisiones en una democracia inclusiva es la asamblea demótica, es decir, el conjunto de demos, el cuerpo de los ciudadanos en una zona geográfica determinada, que puede abarcar una ciudad y los pueblos de los alrededores, o incluso barrios de las grandes ciudades. Una democracia inclusiva hoy sólo puede tomar la forma de una democracia confederal que se basa en una red de consejos de administración, cuyos miembros son elegidos o delegados de las asambleas democráticas populares cara a cara en los distintos demoi. Por lo tanto, su papel es puramente administrativo y práctico, no uno de la formulación de políticas como la de los representantes en la democracia representativa.

El cuerpo de los ciudadanos con el asesoramiento de expertos, pero es el cuerpo de ciudadanos que funciona como la última toma de tomador. La autoridad puede ser delegada a un segmento del cuerpo de ciudadanos para llevar a cabo tareas específicas, por ejemplo para servir como miembros de los tribunales populares, o de los consejos regionales y confederales. Esta delegación se hace, en principio, por sorteo, en forma rotativa, y está siempre revocables por el cuerpo de ciudadanos. Los delegados a los órganos regionales y confederales deben tener mandatos específicos.

Política participativa

La Política participativa o Polity Participativo es una forma teórica de la democracia que se rige por una estructura jerarquizada Consejo. La filosofía es que la gente debería tener poder de decisión en proporción a la cantidad que se ven afectados por la decisión. Los consejos locales de 25 a 50 personas son completamente autónomos en cuestiones que afectan sólo a ellos, y estos consejos envían delegados a los consejos de nivel superior que son de nuevo las cuestiones relativas autónomas que afectan sólo a la población afectada por ese consejo.

Un tribunal consejo de ciudadanos elegidos al azar sirve como un control de la tiranía de la mayoría, y las reglas sobre las que el cuerpo llegue a votar sobre qué tema. Los delegados pueden votar de manera diferente a su concilio enviando podría desear, pero tienen la obligación de comunicar los deseos de su consejo de envío. Los delegados son recuperables en cualquier momento. Los referendos son posibles en cualquier momento a través de los votos de la mayoría de los consejos de nivel inferior, sin embargo, no todo es un referéndum, ya que es muy probable que una pérdida de tiempo. Una política participativa tiene la intención de trabajar en conjunto con una economía participativa.

Cosmopolita

La democracia cosmopolita, también conocida como la democracia global o mundial federalismo , es un sistema político en el que la democracia se implementa a escala global, ya sea directamente oa través de representantes. Una justificación importante para este tipo de sistema es que las decisiones que se toman en las democracias nacionales o regionales a menudo afectan a las personas fuera de la circunscripción que, por definición, no pueden votar. Por el contrario, en una democracia cosmopolita, las personas que se ven afectados por las decisiones también tienen algo que decir en ellos.

Según sus partidarios, cualquier intento de resolver los problemas mundiales es antidemocrático sin alguna forma de democracia cosmopolita. El principio general de la democracia cosmopolita es ampliar algunos o todos los valores y las normas de la democracia, incluyendo el estado de derecho; la resolución no violenta de los conflictos; y la igualdad entre los ciudadanos, más allá de los límites del Estado. Para ser aplicado en su totalidad, esto requeriría reformar existentes organizaciones internacionales, por ejemplo el de las Naciones Unidas , así como la creación de nuevas instituciones, como un Parlamento Mundial, que idealmente sería mejorar el control público sobre la rendición de cuentas, y en, la política internacional.

La democracia cosmopolita se ha promovido, entre otros, por el físico Albert Einstein, el escritor Kurt Vonnegut, el columnistaGeorge Monbiot, y los profesoresDavid Held yDaniele Archibugi. La creación de la Corte Penal Internacional en 2003 fue visto como un gran paso adelante por muchos partidarios de este tipo de la cosmopolita democracia.

Crítica

Ineficiencias

Los economistas desde Milton Friedman han criticado fuertemente la eficiencia de la democracia. Basan esto en su premisa de que el votante irracional. Su argumento es que los votantes están muy mal informados acerca de muchas cuestiones políticas, especialmente en relación con la economía, y tienen un fuerte sesgo sobre los pocos temas en los que están bastante bien informado.

Regla Popular como una fachada

El siglo 20 pensadores italianos Vilfredo Pareto y Gaetano Mosca (independiente) argumentaron que la democracia era ilusoria, y sólo sirvieron para enmascarar la realidad del gobierno de la elite. De hecho, argumentaron que la oligarquía de élite es la ley inflexible de la naturaleza humana, en gran parte debido a la apatía y la división de las masas (en oposición a la unidad, la iniciativa y la unidad de las élites), y que las instituciones democráticas no harían más que cambio el ejercicio del poder de la opresión a la manipulación. Como Louis Brandeis, una vez declarado, "Podemos tener democracia o podemos tener la riqueza concentrada en manos de unos pocos, pero no podemos tener ambas cosas. "

Todos los partidos políticos en Canadá ahora son cautelosos acerca de las críticas al alto nivel de inmigración, ya que, como señaló The Globe and Mail ", a principios de 1990, el antiguo Partido Reformista fue calificado "racista" por lo que sugiere que los niveles de inmigración pueden bajar desde 250.000 a 150.000 ". Como profesor de Economía Don J. DeVoretz señaló: "En una democracia liberal como Canadá, la siguiente paradoja persiste pesar de que la mayoría de los encuestados respondió que sí a la pregunta:. '¿Hay demasiadas llegadas de inmigrantes cada año? números de inmigrantes siguen aumentando hasta que un conjunto crítico de aparecer costos económicos ".

Ley de la calle

Plato 's La República presenta una visión crítica de la democracia a través de la narración de Sócrates : "La democracia, que es una forma encantadora de gobierno, lleno de variedad y desorden, y dispensar una especie de igualdad, a ser iguales y sin igual por igual." En su obra, Platón enumera 5 formas de gobierno de mejor a peor. Suponiendo que la República tenía la intención de ser una crítica seria del pensamiento político en Atenas, Platón sostiene que sólo Kallipolis, una aristocracia liderado por los reyes-filósofos que no quieren (los hombres más sabios), es una forma justa de gobierno.

James Madison criticó la democracia directa (que se refiere simplemente como "democracia") en el Federalista Nº 10, con el argumento de que la democracia -que representante describió el uso del término "república", es una forma preferible de gobierno, diciendo: "... democracias siempre han sido espectáculos de turbulencia y contención; jamás se han encontrado incompatibles con la seguridad personal o los derechos de propiedad; y tienen en general sido tan corto en sus vidas, ya que han sido violentas en sus muertes ". Madison ofreció que repúblicas eran superiores a las democracias porque repúblicas protegidos contra la tiranía de la mayoría, declarando en Federalista No. 10: "la misma ventaja que una república cuenta con más de una democracia, en el control de los efectos de la facción, se disfruta de un gran sobre un pequeña república ".

Inestabilidad política

Más recientemente, la democracia es criticado por no ofrecer suficiente estabilidad política. Como los gobiernos son elegidos con frecuencia dentro y fuera tiende a haber cambios frecuentes en las políticas de los países democráticos, tanto nacional como internacional. Incluso si un partido político mantiene la potencia, vociferantes, titulares acaparamiento de protestas y duras críticas de los medios de comunicación son a menudo suficiente para forzar el cambio político súbito, inesperado. Cambios en las políticas frecuentes con respecto a los negocios y la inmigración son propensos a desalentar la inversión y así obstaculizar el crecimiento económico. Por esta razón, muchas personas han presentado la idea de que la democracia no es deseable para un país en desarrollo en el que el crecimiento económico y la reducción de la pobreza son las principales prioridades.

Esta alianza oportunista no sólo tiene la desventaja de tener que atender a demasiadas facciones ideológicamente opuestos, pero por lo general es de corta duración ya que cualquier desequilibrio percibido o real en el tratamiento de los socios de la coalición, o cambios de liderazgo en los socios de la coalición a sí mismos, puede muy fácilmente resultar en el socio de la coalición de retirar su apoyo del gobierno.

Elecciones fraudulentas

En las democracias representativas, no puede beneficiar a los titulares para realizar elecciones justas. Un estudio mostró que los titulares que se quedan manipular las elecciones en la oficina 2.5 veces más largo que los que permiten unas elecciones justas. Por encima de $ 2.700 democracias per cápita se han encontrado para ser menos propensos a la violencia, pero por debajo de ese umbral, más violencia. El mismo estudio muestra que la mala conducta electoral es más probable en países con bajos ingresos per cápita, las poblaciones pequeñas, ricas en recursos naturales, y la falta de controles y equilibrios institucionales. Países subsaharianos, así como Afganistán, todos tienden a caer en esa categoría.

Los gobiernos que tienen elecciones frecuentes tienden a tener políticas económicas significativamente más estables que aquellos gobiernos que tienen elecciones infrecuentes. Sin embargo, esta tendencia no se aplica a los gobiernos que tienen elecciones fraudulentas.

Oposición

La democracia en los tiempos modernos casi siempre se ha enfrentado a la oposición del gobierno previamente existente, y muchas veces se ha enfrentado a la oposición de las élites sociales. La puesta en práctica de un gobierno democrático en un Estado no democrático es típicamente causada por la revolución democrática. monarquía tradicionalmente se había opuesto a la democracia, y hasta la fecha sigue siendo opuesta a la abolición de sus privilegios, aunque a menudo compromiso político se ha alcanzado en el forma de gobierno compartido .

Ideologías posterior a la Ilustración como elfascismo,el nazismoy elneo-fundamentalismo se oponen a la democracia por diferentes motivos, en general, citando que el concepto de democracia como un proceso constante es errónea y perjudicial para un curso preferente de desarrollo.

Desarrollo

Varios filósofos e investigadores describen los factores históricos y sociales que apoyan la evolución de la democracia.Los factores culturalescomoel protestantismoinfluyeron en el desarrollo de la democracia, el Estado de Derecho, los derechos humanos y la libertad política (los sacerdotes elegidos fieles, la libertad religiosa y la tolerancia se ha practicado).

Otros mencionaron la influencia de la riqueza (por ejemplo, SM Lipset, 1959). En una teoría relacionada, Ronald Inglehart sugiere que el aumento del nivel de vida ha convencido a la gente de que pueden llevar su supervivencia básica por sentado, y dio lugar a un mayor énfasis en los valores de autoexpresión, que está altamente correlacionado con la democracia.

Recientemente teorías establecidas subrayan la relevancia de la educación y el capital humano y dentro de ellos de la capacidad cognitiva para aumentar la tolerancia, la racionalidad, la alfabetización y la participación política. Dos efectos de la educación y la capacidad cognitiva se distinguen: un efecto cognitivo (competencia para tomar decisiones racionales, mejor procesamiento de la información) y un efecto ético (apoyo de los valores democráticos, la libertad, los derechos humanos, etc.), que a su vez depende de la inteligencia.

La evidencia de que es consistente con las teorías convencionales de por qué la democracia surge y se sustenta ha sido difícil de conseguir. Análisis estadísticos recientes han cuestionado la teoría de la modernización, demostrando que no hay evidencia confiable para la afirmación de que la democracia es más probable que surjan cuando los países se vuelven más ricos, más educados, o menos desigual. Tampoco hay pruebas convincentes de que el aumento de la dependencia de los ingresos del petróleo impide la democratización, a pesar de la vasta literatura teórica llamada " La maldición de los recursos ", que afirma que los ingresos del petróleo cortan el vínculo entre los impuestos de los ciudadanos y la responsabilidad del gobierno, la clave de la democracia representativa. La falta de pruebas para estas teorías convencionales de la democratización ha llevado a los investigadores a buscar los determinantes "profundas" de las instituciones políticas contemporáneas, ya sean geográficas o demográficas.

En el siglo 21, la democracia se ha convertido en un método popular de llegar a decisiones que su aplicación más allá de la política a otras áreas tales como entretenimiento, comida y la moda, el consumismo, el urbanismo, la educación, el arte, la literatura, la ciencia y la teología ha sido criticado como " el dogma reinante de nuestro tiempo ". El argumento es que la aplicación de un enfoque populista o impulsado por el mercado para el arte y la literatura, por ejemplo, significa que el trabajo creativo innovador va inédita o no producido. En la educación, el argumento es que no se llevaron a cabo estudios esenciales pero más difíciles. Ciencia, que es una disciplina basada en la verdad, es especialmente dañado por la idea de que la conclusión correcta puede llegar a por el voto popular.

En 2010 un estudio realizado por un grupo de expertos militares alemanes ha analizado cómo el pico del petróleo podría cambiar la economía mundial. El estudio plantea el temor por la supervivencia de la democracia misma. Sugiere que las partes de la población podría percibir la agitación provocada por el pico del petróleo como una crisis sistémica general. Esto crearía "sala de alternativas ideológicas y extremistas a las formas existentes de gobierno".

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