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Demóstenes

Antecedentes

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Demóstenes
Demóstenes orador Louvre.jpg
Busto de Demóstenes ( Louvre, París , Francia )
Nacido 384 aC
Atenas
Murió 322 aC
Isla de Calauria (actual Poros)

Demóstenes (pronunciación Inglés: / d ɪ m ɒ s . θ ə n yo z /, griego : Δημοσθένης, Demóstenes [Dɛːmostʰénɛːs]; 384-322 C.) fue un prominente Griego estadista y orador de la antigua Atenas. Su oraciones constituyen una expresión significativa de destreza intelectual ateniense contemporáneo y ofrecen una visión de las políticas y la cultura de la antigua Grecia en el siglo cuarto antes de Cristo. Demóstenes aprendidas mediante el estudio de la retórica discursos de los grandes oradores anteriores. Pronunció sus primeros discursos judiciales a la edad de 20, en el que sostenía efectivamente que ganar con sus guardianes lo que quedaba de su herencia. Durante un tiempo, Demóstenes se ganó la vida como un discurso de escritor profesional ( logógrafo) y una abogado, escribiendo discursos para su uso en privado demandas legales.

Demóstenes se interesó en la política durante su etapa como logógrafo, y en el año 354 antes de Cristo que dio sus primeros discursos políticos públicos. Luego pasó a dedicar sus años más productivos para oponerse a Macedonia expansión 's. Que idealizaba a su ciudad y se esforzó durante toda su vida para restaurar la supremacía de Atenas y motivar a sus compatriotas contra Filipo II de Macedonia. Él trató de preservar la libertad de su ciudad y establecer una alianza contra Macedonia, en un intento fallido de impedir los planes de Filipo de expandir su influencia hacia el sur por la conquista de todos los otros estados griegos. Después de la muerte de Filipo, Demóstenes tuvo un papel destacado en levantamiento de su ciudad contra el nuevo rey de Macedonia , Alejandro Magno . Sin embargo, sus esfuerzos fracasaron y la revuelta se encontró con una reacción macedonio dura. Para evitar una revuelta similar contra su propia regla, el sucesor de Alejandro en esta región, Antípatro, envió a sus hombres a rastrear Demóstenes abajo. Demóstenes se quitó la vida, con el fin de evitar ser detenido por Arquias, confidente de Antípatro.

El Canon de Alejandría compilado por Aristófanes de Bizancio y Aristarco de Samotracia reconoció Demóstenes como uno de los diez mayores Oradores y logógrafos ático. Longino comparó Demóstenes a un rayo ardiente, y argumentó que "perfeccionó al máximo el tono de voz elevado, pasiones vivientes, copioso, la preparación, la velocidad". Quintiliano le ensalzó como lex orandi ("la norma de la oratoria"), y Cicerón dijo de él que entre omnis unus excellat ("él está solo entre todos los oradores"), y él también lo aclamó como "el orador perfecto" que no le faltó nada.

Primeros años y vida personal

Familia y vida personal

Busto de Demóstenes ( Museo Británico, Londres), copia romana de un original griego esculpido por Polieucto.

Demóstenes nació en el año 384 aC, durante el último año de la 98 Olimpiada o el primer año de la 99ª Olimpiada. Su padre, también llamado Demóstenes-que pertenecían a la tribu local, Pandionis, y vivió en el deme de Paeania en el campo ateniense, fue un acaudalado fabricante de espadas. Esquines, el mayor rival político de Demóstenes, sostuvo que su madre era una Kleoboule Escita por sangre una alegación en disputa por algunos estudiosos modernos. Demóstenes se quedó huérfano a la edad de siete años. Aunque su padre siempre bien para él, sus representantes legales, Aphobus, Demophon y Therippides, mal manejados su herencia.

Tan pronto como Demóstenes la mayoría de edad en el año 366 antes de Cristo, exigió que rendir cuentas de su gestión. Según Demóstenes, la cuenta reveló la apropiación indebida de sus bienes. Aunque su padre dejó un patrimonio de casi catorce talentos, (equivalente a cerca de 220 años de los ingresos de un trabajador con un salario estándar, o 11 millones de dólares en términos de mediana estadounidense ingresos anuales) Demóstenes afirmaba sus guardianes habían dejado nada ", excepto la casa, y catorce esclavos y treinta minas de plata" (30 MINAE = ½ talento). A la edad de 20 Demóstenes demandó a sus administradores a fin de recuperar su patrimonio y entregó cinco oraciones: tres contra Aphobus durante 363 y 362 antes de Cristo, y dos contra Ontenor durante 362 y 361 antes de Cristo. Los tribunales fijan daños Demóstenes en diez talentos. Cuando todos los ensayos llegaron a su fin, él sólo tuvo éxito en la recuperación de una parte de su herencia.

De acuerdo a Pseudo-Plutarco, Demóstenes estuvo casado una vez. La única información sobre su esposa, cuyo nombre se desconoce, es que ella era la hija de Heliodoro, un ciudadano prominente. Demóstenes también tuvieron una hija, "el único que alguna vez lo llamó el padre", según Esquines 'en un comentario mordaz. Su hija murió joven y soltero unos días antes de la muerte de Felipe II.

En sus discursos, Esquines utiliza relaciones pederastas de Demóstenes como un medio para atacarlo. En el caso de Aristón, un joven de Platea que vivió durante mucho tiempo en la casa de Demóstenes, Esquines se burla de la relación "escandaloso" y "impropia". En otro discurso, Esquines trae a colación la relación pederasta de su oponente con un chico llamado Cnosion. La calumnia de que la esposa de Demóstenes también dormía con el niño sugiere que la relación era contemporáneo con su matrimonio. Esquines afirma que Demóstenes hizo dinero de los ricos jóvenes, como Aristarco, hijo de Mosco, a quien supuestamente engañó con el pretexto de que él podría hacer de él un gran orador. Al parecer, mientras estaba todavía bajo la tutela de Demóstenes, Aristarco asesinados y mutilados cierto Nicodemo de Aphidna. Esquines acusó a Demóstenes de complicidad en el asesinato, señalando que una vez Nicodemo había presionado una demanda acusando a Demóstenes de deserción. También acusó a Demóstenes de haber sido tal una mala erastes a Aristarco de modo que ni siquiera merecen el nombre. Su delito, según Esquines, fue haber traicionado a sus eromenos por saquear sus bienes, supuestamente fingiendo estar enamorado de la juventud con el fin de tener en sus manos la herencia del muchacho. Sin embargo, la historia de las relaciones de Demóstenes con Aristarco se sigue considerando como algo más que dudoso, y ningún otro alumno de Demóstenes es conocido por su nombre.

Educación

Demóstenes Practicar Oratorio por Jean-Jules-Antoine Lecomte du Nouy (1842-1923). Demóstenes utilizados para estudiar en una habitación subterránea se construyen a sí mismo. También solía hablar con guijarros en la boca y recitó versos mientras se ejecuta. Para fortalecer su voz, habló sobre la orilla del mar por encima del rugido de las olas.

Entre su mayoría de edad en el año 366 antes de Cristo y los juicios que tuvieron lugar en el año 364 antes de Cristo, Demóstenes y sus guardianes negociado mordaz pero no pudieron llegar a un acuerdo, para ninguna de las partes estaba dispuesta a hacer concesiones. Al mismo tiempo, Demóstenes se preparó para los ensayos y mejoró su habilidad oratoria. Como un adolescente, su curiosidad había sido observado por el orador Calístrato, que estaba entonces en el apogeo de su fama, que acaba de ganar un caso de gran importancia. Según Friedrich Nietzsche , un alemán filólogo y filósofo , y Constantino Paparrigopoulos, un griego importante historiador, Demóstenes era un estudiante de Isócrates; según Cicerón, Quintiliano y el biógrafo romano Hermipo, él era un estudiante de Platón . Lucian, un retórico-romana de Siria y satírico, enumera los filósofos Aristóteles , Teofrasto y Jenócrates entre sus maestros. Estas afirmaciones se disputaron hoy en día. Según Plutarco, Demóstenes empleados Iseo como su maestro en retórica, a pesar de que Isócrates fue entonces enseñando este tema, ya sea porque no podía pagar Isócrates la tasa establecida o porque Demóstenes creído estilo Iseo 'mejor convenía un orador vigoroso y astuto como él. Curtius, un alemán arqueólogo e historiador, comparó la relación entre Iseo y Demóstenes a "una alianza armada intelectual".

También se ha dicho que Demóstenes pagó Iseo 10000 dracmas (algo más de 1,5 talentos) a condición de que Iseo debería retirarse de una escuela de retórica que él había abierto, y debe dedicarse enteramente a Demóstenes, su nuevo pupilo. Otra versión atribuye Iseo con tener Demóstenes enseñado sin cargos. De acuerdo a Sir Richard C. Jebb, un británico clásico estudioso, "el trato entre Iseo y Demóstenes como profesor y el alumno puede apenas haber sido o muy íntima o de muy larga duración". Konstantinos Tsatsos, profesor de griego y académico, cree que Iseo ayudó a Demóstenes editar sus discursos judiciales iniciales contra sus tutores. Demóstenes también se dice que ha admirado el historiador Tucídides. En el Analfabetos libro-Fancier, Lucian menciona ocho hermosos ejemplares de Tucídides hechas por Demóstenes, todo en puño y letra de Demóstenes. Estas referencias hacen alusión a su respeto por un historiador debe haber estudiado asiduamente.

Entrenamiento para el habla

Según Plutarco, cuando Demóstenes abordó por primera vez ante el pueblo, fue ridiculizado por su extraño y tosco estilo ", que se distraía con frases largas y torturado con argumentos formales a un exceso de más áspero y desagradable". Algunos ciudadanos, sin embargo, discernir su talento. La primera vez que salió de la ecclesia (la asamblea ateniense) descorazonado, un anciano llamado Eunomus le animó, diciendo que su dicción era muy parecida a la de Pericles . En otra ocasión, después de la ecclesia se había negado a escucharlo y él fue a casa abatido, un actor llamado Sátiro le siguió y entró en una conversación amistosa con él.

Cuando era un niño Demóstenes tuvo un impedimento del habla: Plutarco refiere a una debilidad en su voz de "una expresión de perplejidad e indistinta y una falta de aliento, que, rompiendo y desarticulación de sus frases más oscurecido el sentido y el significado de lo que hablaba." Hay problemas en el relato de Plutarco, sin embargo, y es probable que Demóstenes realmente sufrió rhotacism, mispronouncing ρ (r) como λ (l). Esquines se burlaba de él y se refirió a él en sus discursos por el apodo de "Batalus", aparentemente inventado por pedagogos de Demóstenes o por los niños pequeños con el que estaba jugando. Demóstenes emprendió un programa disciplinado para superar sus debilidades y mejorar su entrega, incluyendo la dicción, voz y gestos. Según una historia, cuando se le pidió que nombre a los tres elementos más importantes en la oratoria, él respondió: "Entrega, entrega y entrega!" Se desconoce si estas viñetas son relatos fácticos de los acontecimientos en la vida de Demóstenes o simplemente anécdotas que ilustran su perseverancia y determinación.

Carrera

Carrera legal

Para ganarse la vida, Demóstenes se convirtió en un litigante profesional, tanto como un "logógrafo", escribiendo discursos para su uso en procesos judiciales privados, y defensor ("synegoros") habla en nombre de otro. Él parece haber sido capaz de gestionar cualquier tipo de caso, la adaptación de sus habilidades para casi cualquier cliente, incluidos los hombres ricos y poderosos. No es improbable que se convirtió en un maestro de la retórica y que trajo los alumnos a la corte con él. Sin embargo, a pesar de que probablemente continuó escribiendo discursos a lo largo de su carrera, él dejó de trabajar como abogado, una vez que entró en la arena política.

"Si usted se siente obligado a actuar en el espíritu de esa dignidad, cada vez que vienen a la corte para dictar sentencia en causas públicas, debe recapacitar ustedes mismos que con su personal y su placa cada uno de ustedes recibe en fideicomiso el antiguo orgullo de Atenas. "
Demóstenes (Sobre la Corona, 210) La defensa de -El orador del honor de los tribunales fue en contraste con las acciones indebidas de los cuales Esquines le imputan.

Oratorio Judicial se había convertido en un género literario significativo en la segunda mitad del siglo V, como se representa en los discursos de los predecesores de Demóstenes, Antífona y Andócides. Logógrafos eran un aspecto único de la justicia ateniense: evidencia de un caso ha sido elaborado por un juez en una audiencia preliminar y litigantes podría presentarlo a su antojo dentro de los discursos establecidos; Sin embargo, los testigos y los documentos fueron desconfiaban popularmente (ya que podrían ser asegurados por la fuerza o soborno), había poca interrogatorio durante el juicio, no había instrucciones al jurado de un juez, no de conferencia entre juristas antes de la votación, los jurados eran enormes (por lo general entre 201 y 501 miembros), los casos dependían en gran medida de cuestiones de probable motivo, y se hicieron sentir las nociones de justicia natural a prevalecer sobre la ley-condiciones escritas que favorecieron discursos ingeniosamente construidos.

Desde políticos atenienses fueron a menudo acusados por sus oponentes, no siempre había una clara distinción entre los casos "privadas" y "públicos", y por lo tanto una carrera como logógrafo abrió el camino para Demóstenes para embarcarse en su carrera política. Un logógrafo ateniense podía permanecer en el anonimato, que le permitió servir intereses personales, incluso si el cliente perjudicado. También lo dejó abierto a las denuncias de mala praxis. Así, por ejemplo Esquines acusó a Demóstenes de revelar poco ética argumentos de sus clientes a sus oponentes; en particular, que escribió un discurso para Formión (350 aC), un rico banquero, y luego lo comunicó a Apolodoro, quien traía un exigencia de capital contra Formión. Plutarco mucho más tarde apoyó esta acusación, afirmando que "se cree que han actuado deshonrosamente" Demóstenes y también acusó a Demóstenes de escribir discursos para ambas partes. A menudo se ha argumentado que el engaño, si lo hubo, implicó una política quid pro quo, por lo que se comprometió en secreto Apolodoro apoyo a las reformas impopulares que Demóstenes se persigue en el mayor, el interés público (es decir, la desviación de Fondos teóricos a fines militares).

Actividad política temprana

Demóstenes fue admitido en su deme como ciudadano de pleno derecho, probablemente en 366 antes de Cristo, y él no tardó en demostrar un interés en la política. En 363 y 359 antes de Cristo, que asumió el cargo de la trierarca, siendo responsable para el equipamiento y mantenimiento de una trirreme. Fue uno de los primer voluntario trierarcas en 357 antes de Cristo, compartiendo los gastos de un barco llamado Amanecer, para que la inscripción pública aún sobrevive. En 348 aC, se convirtió en un choregos, el pago de los gastos de una producción teatral.

"Mientras que el buque es seguro, ya sea un grande o uno pequeño, entonces es el momento de marinero y timonel y cada uno en su turno para mostrar su celo y tener cuidado de que no se volcó por la malicia o la inadvertencia a nadie; pero cuando el mar se ha abrumado, el celo es inútil ".
Demóstenes (Tercera Filípica, 69): el orador advirtió a sus compatriotas de los desastres Atenas sufriría, si continuaban permanecer ocioso e indiferente a los problemas de su época.

Entre 355 a 351 antes de Cristo, Demóstenes continuó ejerciendo la abogacía privada mientras se estaba volviendo cada vez más interesados en los asuntos públicos. Durante este período, escribió Contra Androción y Contra Leptines, dos ataques feroces a los individuos que intentaron derogar algunas exenciones fiscales. En contra Timócrates y Contra Aristocrates, abogó por la eliminación de la corrupción. Todos estos discursos, que ofrecen primeros atisbos de sus principios generales en materia de política exterior, como la importancia de la marina, de alianzas y de honor nacional, son los juicios ( graphé paranomón) contra personas acusadas de proponer ilegalmente textos legislativos.

En tiempo de Demóstenes diferentes objetivos políticos desarrollaron alrededor personalidades. En lugar de la campaña electoral, los políticos atenienses utilizan litigios y difamación para eliminar rivales de los procesos gubernamentales. A menudo acusados entre sí por incumplimiento de las leyes de estatuto (graphé paranomón), pero las acusaciones de soborno y la corrupción eran omnipresentes en todos los casos, ser parte del diálogo político. Los oradores a menudo recurrieron a "difamación" (diabolē, loidoria) tácticas, tanto en los tribunales como en la Asamblea. Las acusaciones rencorosas ya menudo hilarante exagerados, satirizadas por Comedia Antigua, fueron sostenidos por las insinuaciones, las inferencias sobre los motivos, y una ausencia total de la prueba; como dice JH Vince "no había lugar para la caballería en la vida política ateniense". Esa rivalidad permitió a los "demos" o ciudadano-cuerpo para reinar como juez, jurado y verdugo. Demóstenes era llegar a ser plenamente comprometida en este tipo de litigios y él también iba a ser decisivo en el desarrollo del poder de la Areópago a acusar individuos por traición, invocados en la ecclesia por un proceso llamado "ἀπόφασις".

En 354 aC, Demóstenes pronunció su primer discurso político, en la Marina, en el que defendía la moderación y propuso la reforma de "symmories" (tablas) como una fuente de financiación de la flota ateniense. En 352 aC, él entregó Para los megalopolitanos y, en el año 351 antes de Cristo, en la libertad de los rodios. En ambos discursos se opuso Eubulo, el más poderoso estadista ateniense del período 355-342 aC. Este último era pacifista, pero llegó a evitar una política de intervencionismo agresivo en los asuntos internos de las otras ciudades griegas. Contrariamente a la política Eubulo ', Demóstenes llamó a una alianza con Megalópolis contra Esparta o Tebas, y de apoyo a la facción democrática de los rodios en su lucha interna. Sus argumentos reveló su deseo de articular las necesidades e intereses de Atenas a través de una política exterior más activa, donde quiera oportunidad podría proporcionar.

Aunque sus primeras oraciones fueron infructuosos y revelan una falta de convicción real y de priorización estratégica y política coherente, Demóstenes se estableció como una importante personalidad política y rompió con la facción Eubulo ', un miembro prominente de los cuales era Esquines. Él por lo tanto sentó las bases para sus futuras éxitos políticos y para convertirse en el líder de su propio "partido" (la cuestión de si el concepto moderno de los partidos políticos puede ser aplicado en el La democracia ateniense se discute acaloradamente entre los eruditos modernos).

La confrontación con Felipe II

Primera Filípica y la Olynthiacs (351-349 aC)

Filipo II de Macedonia : Medalla de la victoria (niketerion) golpeó en Tarso, c. Segundo antes de Cristo ( Cabinet des Médailles, París).

La mayoría de los principales discursos de Demóstenes estaban dirigidas contra el creciente poder del rey Filipo II de Macedonia. Desde 357 aC, cuando Felipe se apoderó Anfípolis y Pydna, Atenas había sido formalmente en guerra con el Macedonios. En 352 aC, Demóstenes caracteriza a Felipe, el peor enemigo de su ciudad; su discurso presagiaba los feroces ataques que Demóstenes lanzaría contra el rey macedonio en los años siguientes. Un año más tarde se criticó a despedir a Felipe como persona no se cuenta y advirtió que era tan peligroso como el rey de Persia .

En 352 aC, las tropas atenienses se opusieron con éxito a Felipe Termópilas, pero la victoria de Macedonia sobre el Focenses en el Batalla del Campo de Azafrán sacudió Demóstenes. En 351 aC, Demóstenes se sintió lo suficientemente fuerte como para expresar su punto de vista sobre la cuestión de política exterior más importante que enfrenta Atenas en ese momento: la postura de su ciudad debería tener hacia Philip. De acuerdo a Jacqueline de Romilly, filóloga francesa y miembro de la Académie française, la amenaza de Philip daría a Demóstenes tancias un enfoque y una razón de ser (razón de ser). Demóstenes vieron al rey de Macedonia como una amenaza a la autonomía de todas las ciudades griegas y sin embargo se le presentan como un monstruo de creación propia de Atenas; en la Primera Filípica reprendió a sus conciudadanos de la siguiente manera: "Incluso si algo le sucede a él, pronto se levantará una segunda Philip [...]".

El tema de la Primera Filípica (351-350 aC) fue la preparación y la reforma del fondo teórico, uno de los pilares de la política Eubulo '. En su llamado vehemente a la resistencia, Demóstenes pidió a sus compatriotas a tomar las medidas necesarias y afirmó que "para un pueblo libre no puede haber mayor compulsión que la vergüenza por su posición". Por lo tanto indicó por primera vez un plan y recomendaciones específicas para la estrategia a adoptar contra Felipe en el norte. Entre otras cosas, el plan preveía la creación de una fuerza de respuesta rápida, que se creará barato con cada hoplita a pagar sólo el diez dracmas (dos óbolos) por día, que era menos que el salario medio de los trabajadores no cualificados en Atenas - lo que implica que se esperaba que el hoplita para compensar la deficiencia en la remuneración por los saqueos.

"Necesitamos dinero, seguro, atenienses, y sin dinero nada se puede hacer que se debe hacer."
Demóstenes (Primera Olynthiac, 20): el orador se esmeraron en convencer a sus compatriotas de que la reforma del fondo teórico era necesaria para financiar los preparativos militares de la ciudad.

A partir de este momento y hasta 341 antes de Cristo, todos los discursos de Demóstenes se refiere a la misma cuestión, la lucha contra Filipo. En 349 aC, Filipo atacó Olinto, un aliado de Atenas. En los tres Olynthiacs, Demóstenes criticó a sus compatriotas por ser inactivo e instó a Atenas para ayudar a Olinto. También insultó Philip llamándolo un "bárbaro". A pesar de la defensa fuerte de Demóstenes, los atenienses no lograría evitar la caída de la ciudad a los macedonios. Casi al mismo tiempo, probablemente por recomendación Eubulo ', que participan en una guerra en Eubea contra Felipe, que terminó en un punto muerto.

Caso Meidias (348 aC)

En 348 aC, un evento peculiar ocurrió: Meidias, un rico ateniense, abofeteado públicamente Demóstenes, quien era en ese momento un choregos en el Mayor Dionisia, una gran fiesta religiosa en honor del dios Dionisio. Meidias era amigo de Eubulo y partidario de la excursión sin éxito en Eubea. Él también era un viejo enemigo de Demóstenes; en el año 361 antes de Cristo había roto violentamente en su casa, con su hermano Thrasylochus, para tomar posesión de ella.

"Sólo piensa. En el instante en esta corte se eleva, cada uno de ustedes va a caminar a casa, uno más rápido, otro más pausado, no os preocupéis, no mirando detrás de él, no temiendo si va a correr en contra de un amigo o un enemigo, un gran hombre o una pequeña, un hombre fuerte o uno débil, o algo por el estilo. ¿Y por qué? Porque en su corazón lo que sabe, y confía, y ha aprendido a confiar en el Estado, que nadie podrá incautar o insulto o golpearlo ".
Demóstenes (Contra Meidias, 221): el orador pidió a los atenienses para defender su sistema jurídico, al hacer un ejemplo de la parte demandada para la instrucción de los demás.

Demóstenes decidió procesar a su oponente ricos y escribió el discurso judicial contra Meidias. Este discurso da información valiosa acerca de la ley ateniense en el momento y en especial sobre el concepto griego de hybris (asalto agravado), el cual fue considerado como un crimen no sólo contra la ciudad sino contra la sociedad en su conjunto. Afirmó que un Estado democrático perece si el imperio de la ley se ve socavado por los hombres ricos y sin escrúpulos, y que los ciudadanos adquieren poder y autoridad en todos los asuntos del Estado "debido a la fuerza de las leyes". No hay consenso entre los estudiosos, ya sea en si Demóstenes finalmente entregado Contra Meidias ya sea sobre la veracidad de la acusación Esquines 'que Demóstenes fue sobornado para que retire los cargos.

Paz de Filócrates (347-345 aC)

En 348 aC, Filipo conquistó Olinto y la arrasó a la tierra; luego conquistado la totalidad Calcídica y todos los estados de la federación Chalcidic que Olinto vez habían llevado. Después de estas victorias macedonios, Atenas pidió la paz con Macedonia. Demóstenes fue uno de los que estaban a favor de compromiso. En 347 aC, una delegación ateniense, que comprende Demóstenes, Esquines y Filócrates, fue enviado oficialmente a Pella para negociar un tratado de paz. En su primer encuentro con Felipe, Demóstenes se dice que ha colapsado por susto.

La ecclesia aceptó oficialmente duros términos de Felipe, incluyendo la renuncia a su pretensión de Anfípolis. Sin embargo, cuando una delegación ateniense llegó a Pella poner Phillip bajo juramento, que se requiere para concluir el tratado, que hacía campaña en el extranjero. Esperaba que él llevaría a cabo de forma segura cualquier posesiones atenienses que pudiera aprovechar antes de la ratificación. Siendo muy preocupados por el retraso, Demóstenes insistió en que la embajada debería viajar al lugar donde encontrarían a Felipe y le juro en sin demora. A pesar de sus sugerencias, los enviados atenienses, incluido él mismo y Esquines, permanecieron en Pella, hasta que Felipe concluyó con éxito su campaña en Tracia.

Philip juró el tratado, pero retrasó la salida de los embajadores atenienses, que aún no había recibido los juramentos de los aliados de Macedonia en Tesalia y en otros lugares. Por último, la paz fue juramentado en Feras, donde Felipe acompañó a la delegación ateniense, después de haber completado sus preparativos militares para avanzar hacia el sur. Demóstenes acusó a los otros enviados de la venalidad y de facilitar los planes de Felipe con su postura. Justo después de la conclusión de la Paz de Filócrates, Philip pasó Termópilas, y sometió Fócida; Atenas no hizo ningún movimiento para apoyar la focenses. Apoyada por Tebas y Tesalia, Macedonia tomó el control de votos Fócida 'en el Anfictionía, una organización religiosa griega formada para apoyar a los mayores templos de Apolo y Demeter. A pesar de algunas reticencias por parte de los líderes atenienses, Atenas aceptó finalmente la entrada de Felipe en el Consejo de la Liga. Demóstenes estuvo entre los que adoptó un enfoque pragmático, y recomendó esta postura en su oración Por la Paz. Para Edmund M. Burke, este discurso Lugares de interés de un momento de maduración en la carrera de Demóstenes: después de la exitosa campaña de Felipe en el 346 aC, el estadista ateniense dado cuenta de que, si iba a llevar a su ciudad contra los macedonios, que tenía "para ajustar su voz , a ser menos partidista en el tono ".

Segunda y Tercera Filípicas (344-341 aC)

Imagen de satélite de la Quersoneso tracio y sus alrededores. Los Quersoneso se convirtió en el foco de una disputa territorial amarga entre Atenas y Macedonia. Fue finalmente cedió a Felipe en el 338 antes de Cristo.

En 344 aC Demóstenes viajó a la Peloponeso, con el fin de separar la mayor cantidad posible de ciudades de la influencia de Macedonia, pero sus esfuerzos fueron en general sin éxito. La mayoría de los peloponesios veían Philip como garante de su libertad y envió una embajada conjunta a Atenas para expresar sus quejas contra las actividades de Demóstenes. En respuesta, Demóstenes pronunció la Segunda Filípica, un vehemente ataque contra Felipe. En 343 aC Demóstenes entregados En el Falso Embajada contra Esquines, que estaba frente a una acusación de alta traición. No obstante, Esquines fue absuelto por el estrecho margen de treinta votos por un jurado que puede haber numerado tantos como 1.501.

En 343 aC, las fuerzas macedonias estaban llevando a cabo campañas en Epiro y, en el año 342 antes de Cristo, Felipe hizo campaña en Tracia. También negoció con los atenienses una enmienda a la Paz de Filócrates. Cuando el ejército macedonio se acercó Quersoneso (ahora conocido como el Península de Gallipoli), un general ateniense llamado Diopeithes devastaron el distrito marítimo de Tracia, incitando con ello la ira de Felipe. A causa de esta turbulencia, la Asamblea ateniense convocó. Demóstenes emitido el Quersoneso y convenció a los atenienses no recordar Diopeithes. También en 342 antes de Cristo, él entregó el Tercer Filípica, que está considerado como el mejor de sus discursos políticos. El uso de todo el poder de su elocuencia, exigió una acción decidida contra Felipe y llamó a una explosión de energía de la gente ateniense. Él les dijo que sería "mejor morir mil veces que la corte de pago a Felipe". Demóstenes ahora dominaron la política ateniense y fue capaz de debilitar considerablemente la facción pro-macedonia de Esquines.

Batalla de Queronea (338 aC)

La batalla de Queronea (mapa diseñado por Marco Prins y Jona Lendering) se llevaron a cabo el otoño del 338 aC y resultaron en una victoria significativa para Felipe, que estableció la supremacía de Macedonia sobre las ciudades griegas.

En 341 aC Demóstenes fue enviado a Bizancio, donde trató de renovar su alianza con Atenas. Gracias a las maniobras diplomáticas de Demóstenes, Abydos también entró en una alianza con Atenas. Estos desarrollos se preocuparon Felipe y aumentaron su ira contra Demóstenes. La Asamblea, sin embargo, dejó a un lado los agravios de Felipe contra la conducta de Demóstenes y denunció el tratado de paz; Al hacerlo, en efecto, fue de una declaración oficial de guerra. En 339 aC Filipo hizo su última y más eficaz intento por conquistar el sur de Grecia, asistido por la postura Esquines 'en el Consejo Anfictiónico. Durante una reunión del Consejo, Philip acusó al Amfissian Locrians de inmiscuirse en tierra consagrada. El presidente del Consejo, una de Tesalia llamado Cottyphus, propuso la convocatoria de un Congreso Anfictiónico de infligir un duro castigo a los Locrians. Esquines estuvo de acuerdo con esta propuesta y sostuvo que los atenienses deben participar en el Congreso. Demóstenes embargo revirtió las iniciativas de Esquines y Atenas finalmente se abstuvo. Tras el fracaso de una primera excursión militar contra los Locrians, la sesión de verano del Consejo Anfictiónico dio el mando de las fuerzas de la liga a Felipe y le pidió que llevar una segunda excursión. Philip decidió actuar a la vez; en el invierno de 339-338 aC, pasó por las Termópilas, entró Amfissa y derrotó a los Locrians. Después de esta importante victoria, Felipe rápidamente entró Fócida en 338 antes de Cristo. Luego se dirigió al sur-este por la Cephissus valle, se apoderó Elateia, y restauró las fortificaciones de la ciudad.

Al mismo tiempo, Atenas orquestó la creación de una alianza con Eubea, Megara, Acaya, Corinto, Acarnania y otros estados en el Peloponeso. Sin embargo, el aliado más deseable para Atenas era Tebas. Para asegurar su lealtad, Demóstenes fue enviado, por Atenas, a la ciudad de Beocia; Felipe también envió una diputación, pero Demóstenes logró asegurar lealtad Tebas '. Discurso de Demóstenes ante el pueblo de Tebas no es existente y, por lo tanto, los argumentos que utilizó para convencer a los tebanos siguen siendo desconocidos. En cualquier caso, la alianza tuvo un precio: el control de Beocia Tebas 'fue reconocido, Tebas estaba al mando solamente en la tierra y en forma conjunta en el mar, y Atenas debía pagar dos tercios del costo de la campaña.

Mientras que los atenienses y los tebanos se preparaban para la guerra, Philip hizo un último intento de apaciguar a sus enemigos, proponiendo en vano un nuevo tratado de paz. Después de algunos encuentros triviales entre las dos partes, que se tradujo en victorias atenienses menores, Felipe llamó la falange de los confederados atenienses y tebanos en una llanura cerca Queronea, donde los derrotó. Demóstenes luchó como un mero hoplita. Tal era el odio de Felipe de Demóstenes que, de acuerdo con Diodoro de Sicilia, el rey después de su victoria se burló de las desgracias del estadista ateniense. Sin embargo, el orador ateniense y estadista Demades se dice que comentó: "¡Oh, rey, cuando la fortuna le ha echado en el papel de Agamenón , ¿no es vergüenza de actuar por parte de Tersites? [Un soldado obsceno del ejército griego durante la guerra de Troya ] "picado por estas palabras, Philip alteró inmediatamente su conducta.

Últimos iniciativas políticas y la muerte

Enfrentamiento con Alejandro

Alexander mosaico de Pompeya , a partir de un siglo tercero antes de Cristo pintura griega original, ahora perdido. En 336 a 335 aC, el rey de Macedonia paralizado cualquier intento de las ciudades griegas en la resistencia y se hizo añicos las esperanzas de Demóstenes por la independencia ateniense.

Después de la batalla de Queronea, Philip infligió un duro castigo en Tebas, pero hizo la paz con Atenas en condiciones muy estrictas. Demóstenes alentó a la fortificación de Atenas y fue elegido por la ecclesia para entregar el Oración fúnebre. En 337 aC, Filipo creó el Liga de Corinto, una confederación de estados griegos bajo su liderazgo, y regresó a Pella. En 336 aC, Filipo fue asesinado en la boda de su hija, Cleopatra de Macedonia, al rey Alejandro de Epiro. El ejército macedonio rápidamente proclamó Alejandro III de Macedonia, después de veinte años, como el nuevo rey de Macedonia. Ciudades griegas como Atenas y Tebas veían en este cambio de liderazgo la oportunidad de recuperar su plena independencia. Demóstenes celebra el asesinato de Felipe y jugó un papel importante en levantamiento de su ciudad. Según Esquines, "que era, pero el séptimo día después de la muerte de su hija, y aunque las ceremonias de duelo aún no se completaron, puso una guirnalda en la cabeza y vestido blanco en su cuerpo, y allí estaba él haciendo de agradecimiento ofrendas, violando toda la decencia ". Demóstenes también envió emisarios a Atalo, a quien considera un rival interno de Alejandro. Sin embargo, Alexander se trasladó rápidamente a Tebas, que presentó poco después de su aparición en sus puertas. Cuando los atenienses se enteraron de que Alejandro había movido rápidamente para Beocia, que entraron en pánico y suplicaron el nuevo rey de Macedonia por misericordia. Alexander les amonestó, pero impuso ningún castigo.

En 335 aC Alejandro se sintió libre para contratar los tracios y los ilirios, pero, mientras él estaba en campaña en el norte, Demóstenes se extendió un rumor, incluso la producción de un mensajero que ensangrentada Alejandro y toda su fuerza expedicionaria habían sido masacrados por los Triballians. El tebanos y los atenienses se rebelaron una vez más, financiado por Darío III de Persia, y Demóstenes se dice que han recibido cerca de 300 talentos en nombre de Atenas y se han enfrentado a acusaciones de malversación de fondos. Alexander reaccionó inmediatamente y arrasó Tebas al suelo. No atacó Atenas, pero exigió el exilio de todos los políticos anti-macedonios, Demóstenes primero de todos. De acuerdo a Plutarco, una embajada ateniense especial dirigido por Foción, un opositor de la facción anti-macedonia, fue capaz de persuadir a Alexander a ceder.

Entrega deSobre la Corona

"Usted estéis manifestados en su vida y conducta, en sus actuaciones públicas y también en sus abstinencias públicas. Un proyecto aprobado por el pueblo va a seguir. Esquines se queda sin habla. Un lamentable incidente se informó. Esquines está en pruebas. Él recuerda una de un viejo esguince o fractura: el momento en que se encuentra fuera de la salud que comienza a estar activo ".
Demóstenes (Sobre la Corona, 198) -EnSobre la CoronaDemóstenes ferozmente atacados y finalmente neutralizados Esquines, su oponente político formidable.

A pesar de los emprendimientos fallidos contra Filipo y Alejandro, los atenienses todavía respetados Demóstenes. En 336 aC, el orador Ctesifonte propuso que Demóstenes de honor Atenas por sus servicios a la ciudad por la presentación de él, según la costumbre, con una corona de oro. Esta propuesta se convirtió en un tema político y, en el año 330 antes de Cristo, Esquines procesado Ctesifonte, acusado de irregularidades jurídicas. En su más brillante discurso, Sobre la Corona, Demóstenes defendió efectivamente Ctesifonte y vehementemente atacó a los que habría preferido la paz con Macedonia. Estaba arrepentido de sus acciones y políticas del pasado e insistió en que, cuando en el poder, el objetivo constante de su política era el honor y la ascendencia de su país; y en cada ocasión y en todos los negocios que conserva su lealtad a Atenas. Él finalmente derrotado Esquines, aunque las objeciones de su enemigo a la coronación fueron sin duda válida desde el punto de vista legal.

Caso Harpalus y la muerte

El sitio del templo de Poseidón,Calauria, donde Demóstenes se suicidó.

En 324 aC Harpalus, a quien Alejandro había confiado enormes tesoros, fugado y buscado refugio en Atenas. La Asamblea se había negado inicialmente a aceptarlo, siguiendo el consejo de Demóstenes, pero finalmente Harpalus entrado Atenas. Fue encarcelado después de una propuesta de Demóstenes y Foción, a pesar de la disidencia de Hipereides, un aliado de Estado contra el macedonio y el ex de Demóstenes. Además, la ecclesia decidió tomar el control del dinero Harpalus ', que fue confiada a un comité presidido por Demóstenes. Cuando el comité contó el tesoro, encontraron que sólo tenían la mitad del dinero Harpalus había declarado que poseía. Sin embargo, decidieron no revelar el déficit. Cuando Harpalus escapó, el ​​Areópago llevó a cabo una investigación y acusado Demóstenes con mal manejo veinte talentos. Durante el juicio, Hipérides argumentó que Demóstenes no dio a conocer el enorme déficit, porque fue sobornado por Harpalus. Demóstenes fue multado y encarcelado, pero pronto se escapó. No está claro si las acusaciones en su contra eran o no. En cualquier caso, los atenienses pronto derogado la pena.

"Para una casa, ¿puedo entender, o una nave o cualquier cosa de ese tipo debe tener su principal fuerza en su subestructura; y así también en los asuntos de Estado los principios y las bases que ser la verdad y la justicia."
Demóstenes (Segunda Olynthiac, 10): el orador enfrentan graves acusaciones más de una vez, pero nunca admitidos a cualesquiera acciones impropias e insistieron en que es imposible "ganar poder permanente por la injusticia, el perjurio y la mentira".

Después de la muerte de Alejandro en el 323 aC, Demóstenes nuevamente instó a los atenienses a buscar la independencia de Macedonia en lo que se conoció como la Guerra Lamian. Sin embargo, Antípatro, el sucesor de Alejandro, reprimió toda oposición y exigió que los atenienses gire sobre Demóstenes y Hipérides, entre otros. Después de su solicitud, la ecclesia aprobó un decreto condenando a los más destacados agitadores anti-macedonios a la muerte. Demóstenes escapó a un santuario en la isla de Calauria (hoy en día Poros), donde más tarde fue descubierto por Arquias, un confidente de Antípatro. Se suicidó antes de su captura, tomando veneno de una caña, fingiendo que quería escribir una carta a su familia. Cuando Demóstenes sintió que el veneno estaba trabajando en su cuerpo, le dijo a Arquias: "Ahora, tan pronto como usted por favor usted puede comenzar la parte de Creonte en la tragedia, y echó un vistazo a este cuerpo mío sin enterrar Pero, oh misericordioso Neptuno. , yo, por mi parte, mientras estoy todavía vivo, levántate y de pasar de este lugar sagrado, aunque Antípatro y los macedonios no han dejado tanto como el templo no contaminado ". Después de decir estas palabras, pasó por el altar, cayó y murió. Años después del suicidio de Demóstenes, los atenienses erigieron una estatua en su honor y decretó que el Estado debe proporcionar comidas a sus descendientes en el Prytaneum.

Evaluaciones

Carrera política

Plutarco elogia Demóstenes por no ser de una disposición voluble. Refutando historiador Teopompo, el biógrafo insiste en que para "el mismo partido y después en la política que mantuvo desde el principio, a éstos se mantiene constante hasta el final, y estaba tan lejos de salir de ellos mientras él vivió, que eligió en lugar de abandonar su vida que su propósito ". Por otra parte, Polibio, historiador griego del mundo mediterráneo, fue muy crítico de las políticas de Demóstenes. Polibio lo acusó de tener ataques verbales injustificados lanzados sobre grandes hombres de otras ciudades, calificándolos injustamente como traidores a los griegos. El historiador sostiene que Demóstenes mide todo por los intereses de su propia ciudad, imaginando que todos los griegos deben tener sus ojos fijos en Atenas. Según Polibio, lo único que los atenienses, finalmente, consiguió por su oposición a Felipe fue la derrota en Queronea. "Y si no hubiera sido por la magnanimidad y consideración por su propia reputación del rey, sus desgracias habrían ido aún más lejos, gracias a la política de Demóstenes".

"Dos características, hombres de Atenas, un ciudadano de un personaje respetable ... deben ser capaces de demostrar: cuando disfruta de la autoridad, que debe mantener hasta el final la política cuyos objetivos son la acción noble y la preeminencia de su país: y en todo momento y en todas las fases de la fortuna que él debe permanecer leales Para esto depende de su propia naturaleza;., mientras que su poder y su influencia están determinadas por causas externas y en mí, se encuentra, esta lealtad ha persistido sin alear ... .Para desde el principio, yo elegí el camino recto y honesto en la vida pública: elegí para fomentar el honor, la supremacía, el buen nombre de mi país, para tratar de mejorarlos, y para estar de pie o caerá con ellos ".
Demóstenes (Sobre la Corona, 321-22) -Faced con la derrota práctica de sus políticas, Demóstenes ellos evaluados por los ideales que encarnan más que por su utilidad.

Paparrigopoulos ensalza el patriotismo de Demóstenes, pero lo critica por ser miope. De acuerdo a esta crítica, Demóstenes debería haber entendido que los antiguos estados griegos sólo podían sobreviven unificado bajo el liderazgo de Macedonia. Por lo tanto, Demóstenes es acusado de calcular mal acontecimientos, opositores y oportunidades y de no poder prever inevitable triunfo de Felipe. Él es criticado por tener la capacidad de Atenas sobrevalorado 'para revivir y cuestionar Macedonia. Su ciudad había perdido la mayoría de sus aliados del mar Egeo, mientras que Felipe había consolidado su control sobre Macedonia y fue maestro de enorme riqueza mineral. Chris Carey, profesor de griego en la UCL, concluye que Demóstenes era mejor orador y operador político de estratega. Sin embargo, el mismo investigador subraya que "pragmáticos" como Esquines o Foción no tenían visión inspiradora para rivalizar con la de Demóstenes. El orador pidió a los atenienses para elegir lo que es justo y honorable, antes de su propia seguridad y la preservación. Las personas que prefieren el activismo de Demóstenes y hasta la amarga derrota en Queronea fue considerado como un precio a pagar en el intento de mantener la libertad y la influencia. Según el profesor de griego Arthur Wallace Pickarde, el éxito puede ser un pobre criterio para juzgar las acciones de gente como Demóstenes, que fueron motivados por el ideal de la libertad política. Atenas le pidió a Felipe a sacrificar su libertad y su democracia, mientras que Demóstenes anhelado para la brillantez de la ciudad. Él trató de revivir sus valores en peligro y, por lo tanto, se convirtió en un "educador del pueblo" (en las palabras de Werner Jaeger).

El hecho de que Demóstenes lucharon en la batalla de Queronea como un hoplita indica que él carecía de habilidades militares. Según el historiador Thomas Babington Macaulay, en su tiempo la división entre cargos políticos y militares estaba empezando a ser muy marcada. Casi ningún político, con la excepción de Foción, era al mismo tiempo un orador aptos y competentes a general. Demóstenes tratados en las políticas y las ideas, y la guerra no era asunto suyo. Este contraste entre capacidad intelectual de Demóstenes y sus deficiencias en términos de vigor, resistencia, habilidad militar y la visión estratégica es ilustrada por la inscripción de sus compatriotas grabados en la base de su estatua:

" Ha tenido a Grecia ha sido fuerte, tan sabio que eras,

El macedonio no habría conquistado ella.

"

Habilidad oratoria

Herma de Demóstenes: la cabeza es una copia de la estatua conmemorativa de bronce póstuma en el Ágora de Atenas por Polieucto (ca. 280 aC); este herm fue encontrado en el Circo de Majencio en 1825 ( Glyptothek, Munich).

En discursos judiciales iniciales de Demóstenes, la influencia de ambos Lisias y Iseo es obvia, pero su marcado estilo original ya se revela. La mayoría de sus discursos existentes para casos particulares-escrita a principios de su carrera-show destellos de talento: una poderosa unidad intelectual, la selección magistral (y omisiones) de los hechos, y una afirmación de confianza en la justicia de su caso, todo asegurando el dominio de su punto de vista sobre el rival. Sin embargo, en esta primera etapa de su carrera, su escritura aún no fue notable por su sutileza, precisión verbal y variedad de efectos.

De acuerdo a Dionisio de Halicarnaso, un historiador griego y profesor de retórica, Demóstenes representó la etapa final en el desarrollo de la prosa ática. Tanto Dionisio y Cicerón afirman que Demóstenes reunió a las mejores características de los tipos básicos de estilo; que utilizó el estilo tipo medio o normal ordinario y se aplica el tipo arcaico y el tipo de elegancia llanura donde estaban apropiado. En cada uno de los tres tipos que era mejor que sus maestros especiales. Él es, por lo tanto, considerarse como un orador consumado, adepto en las técnicas de la oratoria, que se reunieron en su obra.

Según el erudito clásico Harry Thurston Peck, Demóstenes "afecta a ningún aprendizaje, sino que apunta a ninguna elegancia, él busca no hay adornos deslumbrantes; rara vez toca el corazón con un atractivo suave o de fusión, y cuando lo hace, es sólo con un efecto en el que un orador de tercera categoría le hubiera superado. No tenía ingenio, sin humor, sin vivacidad, en nuestra aceptación de estas condiciones. El secreto de su poder es simple, ya que se encuentra esencialmente en el hecho de que sus principios políticos eran entretejido con su propio espíritu ". En esta sentencia, Peck coincide con Jaeger, quien dijo que la decisión política inminente discurso imbuido las Demóstenes con una fascinante poder artístico. De su parte, George A. Kennedy cree que sus discursos políticos en los ecclesia se convertirían en "la exposición artística de opiniones razonadas".

Demóstenes era apto en combinación con brusquedad el período de prórroga, la brevedad con amplitud. Por lo tanto, su estilo armoniza con su compromiso ferviente. Su lenguaje es sencillo y natural, no descabellada o artificial. Según Jebb, Demóstenes era un verdadero artista que podría hacer que su arte le obedecen. Por su parte, Esquines estigmatizaba su intensidad, atribuyendo a sus cadenas rivales de imágenes absurdas e incoherentes. Dionisio declaró que único defecto de Demóstenes es la falta de humor, aunque Quintiliano considera que esta deficiencia como una virtud. En una carta ahora perdida de su, Cicerón, aunque un admirador del orador ateniense, afirmó que de vez en cuando Demóstenes "asiente", y en otras partes Cicerón también argumentaron que, a pesar de que es preeminente, Demóstenes veces no logra satisfacer sus oídos. La principal crítica del arte de Demóstenes, sin embargo, parece haber descansado principalmente en su resistencia conocida a hablar improvisada; que a menudo se negó a comentar sobre temas que no había estudiado con anterioridad. Sin embargo, dio la preparación más elaborada para todos sus discursos y, por tanto, sus argumentos eran producto de un estudio cuidadoso. También fue famoso por su ingenio cáustico.

Además de su estilo, Cicerón también admiraba otros aspectos de la obra de Demóstenes, como el buen ritmo de la prosa, y la forma en que estructuró y organizó el material en sus oraciones. Según el estadista romano, Demóstenes considerado "entrega" (gestos, voz, etc.) como algo más importante que el estilo. A pesar de que carecía de voz encantadora Esquines 'y la habilidad de Demades en la improvisación, hizo un uso eficiente de su cuerpo para acentuar sus palabras. De este modo se las arregló para proyectar sus ideas y argumentos con mucha más fuerza. Sin embargo, el uso de gestos físicos no era una parte integral de la formación o desarrollados retórica en su día. Además, su entrega no fue aceptada por todo el mundo en la antigüedad: Demetrio de Falero y los comediantes ridiculizado Demóstenes "teatralidad", mientras que Esquines considerado Leodamas de Acharnae como superior a él.

Herencia retórica

Friné ir a los baños públicos como Venus y Demóstenes burló por EsquinesporJMW Turner(1838)

La fama de Demóstenes ha continuado hasta las edades. Los autores y estudiosos que florecieron en Roma , como Longino y Cecilio, consideraban su oratoria como sublime. Juvenal lo aclamó como "Largus et exundans ingenii fons" (una fuente grande y desbordante del genio), y él inspiró discursos de Cicerón contra Marco Antonio , también llamado el Filípicas. Según el profesor de Clásicos Cecil Wooten, Cicerón terminó su carrera tratando de imitar el papel político de Demóstenes. Plutarco llamó la atención en su Vida de Demóstenes a la gran similitud entre las personalidades y las carreras de Demóstenes y Marco Tulio Cicerón:

" El poder divino parece haber diseñado originalmente Demóstenes y Cicerón en el mismo plan, dándoles muchas similitudes en sus caracteres naturales, como su pasión por la distinción y su amor a la libertad en la vida civil, y su falta de valor en los peligros y la guerra, y al mismo tiempo también haber añadido muchas semejanzas accidentales. Creo que casi no se puede encontrar otros dos oradores, que, desde comienzos pequeños y oscuros, se hizo tan grande y poderoso; que tanto impugnada con los reyes y tiranos; ambos perdieron sus hijas, fueron expulsados ​​de su país, y regresó con honor; que, volando de allí de nuevo, fueron tanto aprovechado por sus enemigos y por fin terminó su vida con la libertad de sus compatriotas. "

Durante la Edad Media y el Renacimiento , Demóstenes tenía fama de elocuencia. Él fue leído más que cualquier otro orador antiguo; Sólo Cicerón ofreció una verdadera competencia. Autor francés y el abogado Guillaume du Vair elogió sus discursos para su arreglo ingenioso y estilo elegante, John Jewel, obispo de Salisbury, y Jacques Amyot, escritor francés del Renacimiento y traductor, Demóstenes considerados como un gran orador o incluso el "supremo". Para Thomas Wilson, que publicó por primera vez la traducción de sus discursos en Inglés, Demóstenes no sólo era un orador elocuente, pero, sobre todo, un hombre de Estado autoritario, "una fuente de sabiduría".

En la historia moderna , oradores como Henry Clay sería imitar la técnica de Demóstenes. Sus ideas y principios sobrevivieron, que influyen en los políticos y movimientos de nuestro tiempo prominentes. Por lo tanto, se constituyó una fuente de inspiración para los autores del Federalist Papers (serie de 85 artículos que discuten para la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos ) y para los principales oradores de la Revolución Francesa . El primer ministro francés Georges Clemenceau estaba entre los que idealiza Demóstenes y escribió un libro sobre él. Por su parte, Friedrich Nietzsche menudo compuso sus frases de acuerdo a los paradigmas de Demóstenes, cuyo estilo admiraba.

Obras y transmisión

La "publicación" y distribución de textos en prosa era práctica común en Atenas en la segunda mitad del siglo IV aC y Demóstenes fue uno de los políticos atenienses que marcan tendencia, publicando muchos o incluso la totalidad de sus discursos. Después de su muerte, los textos de sus discursos sobrevivieron en Atenas (posiblemente formar parte de la biblioteca de un amigo de Cicerón, Atticus, aunque su destino es por lo demás desconocido), y en el Biblioteca de Alejandría . Sin embargo, los discursos que Demóstenes "publicado" podría haber diferían de los discursos originales que fueron efectivamente entregados (hay indicios de que él los reescribió con los lectores en mente) y lo que es posible también que él "publicó" diferentes versiones de un mismo discurso , las diferencias que podrían haber impactado en la edición de Alejandría de sus obras y por lo tanto en todas las ediciones posteriores hasta nuestros días.

Los textos alejandrinos fueron incorporados en el cuerpo de la literatura griega clásica que fue preservado, catalogado y estudiado por los estudiosos de la Período helenístico. Desde entonces y hasta el siglo IV de nuestra era, las copias de sus discursos se multiplicaron y se encontraban en una posición relativamente buena para sobrevivir el período de tensa el sexto hasta el siglo IX dC. Al final, sesenta y un discursos atribuidos a Demóstenes sobrevivieron hasta nuestros días (algunos sin embargo son seudónimos). Friedrich Blass, un erudito clásico alemán, cree que nueve más discursos fueron grabados por el orador, pero no son existentes. Las ediciones modernas de estos discursos se basan en cuatro manuscritos de los siglos X y XI dC.

Algunos de los discursos que conforman el "corpus Demosthenic" se sabe que han sido escritos por otros autores, aunque los eruditos difieren sobre las que los discursos son. Independientemente de su estado, los discursos atribuidos a Demóstenes a menudo se agrupan en tres géneros de primera definidas por Aristóteles:

  • Symbouleuticopolítica, teniendo en cuenta la conveniencia de futuras acciones dieciséis tales discursos se incluyen en el corpus Demosthenic;
  • Dicanicojudicial, la evaluación de la justicia de las acciones sólo para pasadas las diez de estos casos en los que Demóstenes estaba involucrado personalmente, el resto fueron escritos por otros oradores;
  • Epidéicticaopantalla sofística, la alabanza o la culpa atribuyendo, a menudo entregan en las ceremonias públicas de sólo dos discursos han sido incluidos en el corpus Demosthenic, uno un discurso fúnebre que ha sido despedido como "bastante pobre" ejemplo de su trabajo, y el otro, probablemente, espuria.

Además de los discursos, hay cincuenta y seis prólogos (aberturas de discursos). Ellos fueron recolectados para la Biblioteca de Alejandría por Calímaco, que creían ellos genuino. Los eruditos modernos están divididos: algunos los rechazan, mientras que otros, como Blass, creen que son auténticos. Por último, seis cartas también sobreviven bajo el nombre de Demóstenes y de su autoría también se debate acaloradamente.

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