Edwin de Northumbria

St Edwin de Northumbria
Rey de Deira y Bernicia
Representación en Santa María, Sledmere, Yorkshire.
Reinar	616 - 12 de octubre 633
Predecesor	Etelfrido
Cónyuge	Cwenburg Ethelburga de Kent
Problema
Osfrith, Uscfrea, Eadfrith, Æthelhun, Eanfleda, Æthelthryth
Padre	Ælle
Nacido	585 Deira, Inglaterra
Murió	12 de octubre 633 Hatfield Chase, Inglaterra

Edwin ( Inglés Antiguo :. Eadwine; c 586 - 12 de octubre 632/633), también conocido como Eadwine o Æduini, fue el Rey de Deira y Bernicia - que más tarde se conoció como Northumbria - de alrededor de 616 hasta su muerte. Se convirtió al cristianismo y fue bautizado en el 627; después de que cayó en el Batalla de Hatfield Chase, fue venerado como un santo.

Edwin era el hijo de Ælle rey de Deira y parece que han tenido (al menos) dos hermanos. Su hermana Acha se casó con Etelfrido, rey de vecinos Bernicia. Un hermano de otro modo desconocido engendró Hereric, quien a su vez fue padre de abadesa Hilda de Whitby y Hereswith, esposa de Æthelric, el hermano del rey Anna de East Anglia.

Primeros años y el exilio

La Anglo-Saxon Chronicle informó que la muerte de Ælle un cierto " Æthelric "asumió el poder. La identidad exacta de Æthelric es incierto. Él pudo haber sido un hermano de Ælle, un hermano mayor de Edwin, una por lo demás desconocido Deiran noble, o el padre de Etelfrido. Etelfrido mismo parece haber sido rey de" Northumbria "-tanto Deira y Bernicia-a más tardar el 604. Durante el reinado de Etelfrido, Edwin era un exiliado. La ubicación de su exilio temprano como a un niño no se conoce, pero las tradiciones tardías, informó por Reginald de Durham y Geoffrey de Monmouth, coloque Edwin en el reino de Gwynedd, promovido por el rey Cadfan ap Iago, por lo que permite paralelismos bíblicos que puede extraerse de la lucha entre Edwin y su supuesto hermano adoptivo Cadwallon. Por los 610s ciertamente estaba en Mercia bajo la protección del rey Cearl, cuya hija se casó con Cwenburg.

Por alrededor de 616, Edwin fue en East Anglia bajo la protección del rey Raedwald. Bede reporta que Etelfrido intentado tener asesinato Raedwald su rival no deseado, y que Raedwald intención de hacerlo hasta que su esposa lo convenció de lo contrario con la Divina preguntar. Etelfrido enfrentó Raedwald en la batalla por el Río de inactividad en 616, y Etelfrido fue derrotado; Raedwald instalado como rey Edwin de Northumbria. El hijo de Raedwald Raegenhere pudo haber sido asesinado en esta batalla, pero la fecha exacta o forma de la muerte de Raedwald no se conocen. Él probablemente murió entre los años 616 a 627, y la eficacia de la realeza de Edwin ostensiblemente dependía en gran medida de su fidelidad a Raedwald.

Edwin fue instalado como rey de Northumbria, confirmando efectivamente Raedwald como bretwalda: los hijos de Etelfrido se exiliaron en Irlanda Dalriada y Pictland . Eso Edwin fue capaz de tomar el poder no sólo en su Deira nativo sino también en Bernicia puede haberse debido a su apoyo de Raedwald, a quien le puede haber permanecido sujeto durante la primera parte de su reinado. El reinado de Edwin marca una interrupción de la dominación de otro modo consistente de Northumbria por los bernicianos y se ha visto como "contrario a la tendencia prevaleciente".

Edwin como rey

Los principales anglosajones Reinos en tiempo de Edwin.

Con la muerte de Etelfrido, y de los poderosos Ethelberto de Kent el mismo año, Raedwald y su cliente Edwin estaban en buena posición para dominar Inglaterra, y de hecho Raedwald lo hizo hasta su muerte una década después. Edwin se anexionó el menor Reino británico de Elmet tras una campaña, ya sea en 616 o 626. Elmet probablemente había sido objeto de Mercia y luego a Edwin. El mucho más grande reino de Lindsey parece haberse apoderado de c. 625, tras la muerte del rey Raedwald.

Edwin y Eadbaldo de Kent eran aliados en este momento, y Edwin dispuesta a casarse con la hermana de Eadbaldo Ethelburga. Bede señala que Eadbaldo estaría de acuerdo en casarse con su hermana de Edwin sólo si él se convirtió al cristianismo. El matrimonio de Eadbaldo de Madre merovingia Bertha había dado lugar a la conversión de Kent y de Ethelburga haría lo mismo en Northumbria.

Expansión de Edwin hacia el oeste puede haber comenzado a principios de su reinado. No hay evidencia firme de una guerra librada en los primeros 620s entre Edwin y Fiachnae mac Báetáin del Dál nAraidi, rey de la Ulaid en Irlanda . Se sabe Un poema perdido de haber existido relatando las campañas de Fiachnae contra los sajones, y la Anales irlandeses informan del estado de sitio, o el asalto, de Bamburgh en Bernicia en 623-624. Se supone que esto debe ser colocado en el contexto de los diseños de Edwin en la Isla de Man , un objetivo de ambiciones Ulaid. La muerte de Fiachnae en 626, a manos de su tocayo, Fiachnae mac Demmáin del Dál Fiatach, y la segunda muerte de Fiachnae un año más tarde en la batalla contra la Dalriada probablemente facilitó el camino para que las conquistas de Edwin en la provincia mar de Irlanda.

La rutina de la realeza en la época de Edwin involucrado guerras regulares, probablemente anual, con los vecinos para obtener tributo, presentación y esclavos. Por la muerte de Edwin, es probable que estas guerras anuales, no declarada en su mayoría, se habían extendido los reinos de Northumbria del Humber y la Mersey norte a la Tierras Altas y el sur de la Cheviots.

La casa real se trasladó regularmente de una "villa real" a la siguiente, se consume el alimento renders dado en homenaje y el fruto de las haciendas reales, administrar justicia y garantizar que la autoridad real permaneció visible por toda la tierra. Los sitios reales en vez de Edwin incluidos Yeavering en Bernicia, donde las huellas de una madera Se han encontrado anfiteatro. Esta característica "romano" hace que la afirmación de Bede que Edwin fue precedida por un portaestandarte llevando una "toba" ( OE thuuf, esto puede haber sido un globo alado) parecen ser más que curiosidad de anticuario, aunque si el modelo de esta práctica era romano o franco es desconocida. Otros sitios reales incluyen Campodunum en Elmet (tal vez Barwick), Sancton en Deira, y Goodmanham, el sitio donde el sumo sacerdote pagano Coifi destruyó los ídolos según Bede. Reino de Edwin incluye las antiguas ciudades romanas de York y Carlisle, y ambos parecen haber sido de alguna importancia en el siglo séptimo, aunque no está claro si la vida urbana continuó en este período.

Conversión de Edwin al cristianismo

Representación de Edwin de 1611 "Saxon heptarquía" velocidad de Juan.

El relato de la conversión de Edwin ofrecido por Bede convierte en dos eventos. La primera, durante el exilio de Edwin, cuenta cómo la vida de Edwin fue salvado por Paulino de York. La segunda, a raíz de su matrimonio con Ethelburga, fue el intento de asesinato en York , en la Pascua 626, por un agente de Cwichelm de Wessex. La decisión de Edwin para permitir que el bautismo de su hija Eanfled y su posterior promesa de adoptar el cristianismo si su campaña contra Cwichelm resultó exitosa. Además de estos eventos, el carácter general de la cuenta del Bede es uno de un rey indeciso, poco dispuestos a tomar riesgos, incapaz de decidir si convertir o no.

Junto con estos eventos, la influencia de la reina media-merovingio de Edwin no puede ser ignorado, y las cartas que reproduce Bede, enviados por Bonifacio V a Edwin y Athelburg, es poco probable que hayan sido única. Dado que Kent estaba bajo influencia franca, mientras Beda ve la misión como "romano" en origen, los francos estaban igualmente interesados en convertir sus compañeros alemanes y en la extensión de su poder e influencia. Beda relata el bautismo de Edwin, y la de sus hombres principales, en celo 12 de abril de 627. Edwin, por lo Bede dice, llevó al hijo de Raedwald Eorpwald también convertir.

Relato de la conversión de Beda es citado con frecuencia. Después de Paulino explica los principios del cristianismo, el rey pide a sus consejeros lo que piensan de la nueva doctrina. Sacerdote de Edwin Coifi responde que puedan ser de mérito; Después de todo, dice, nadie ha sido más respetuoso y dedicado a sus dioses que él, y que él ha visto ningún beneficio de su dedicación a ellos. Entonces, un consejero sin nombre se levanta y se dirige al rey, también ver el beneficio de la nueva fe. Coifi habla de nuevo y anuncia que deberían destruir los ídolos y templos que habían adorado hasta ahora. Rey Edwin acepta y abraza el cristianismo; Coifi sí mismo se prendió fuego a los ídolos. declarando "Voy a hacer esto por mí mismo, por ahora que el verdadero Dios me ha concedido el conocimiento, que de manera más adecuada de lo que puedo dar un ejemplo público, y destruir los ídolos que adoraban en la ignorancia?" Bede pasa a describir la escena como Cofi "renuncie formalmente sus supersticiones, y pidió al rey que le diera los brazos y un semental." Armado con tanto una espada y lanza, Cofi cabalgatas de Edwin hacia los ídolos, todo a la vista de la multitud reunida para presenciar la conversión de Edwin. Al llegar al templo, Cofi "lanzó una lanza en él y lo profanaron."

En un título del artículo "Cómo Side de Cofi Traspasado Cristo", Julia Barrow examina texto Latinate de Beda y presta especial atención al pasaje relativo ataque de Cofi sobre el templo. Barrow señala que el uso de Bede de lancea "no era la palabra medieval escritores normalmente utilizados para la lanza", mientras que "hasta era la opción habitual." Barrow continúa afirmando que lancea fue probablemente utilizado por Bede como referencia a los detalles de la crucifixión de Cristo proporcionada en el libro vulgata de Juan, por tanto, la profanación de Cofi del santuario se debe entender "como una inversión de la perforación del templo del cuerpo de Cristo." Todos estos datos apoyan la comprensión de que Beda tenía gran "calidez y admiración "por Edwin.

El breve discurso por el consejero sin nombre, un noble, ha llamado mucho la atención; poetas que sugiere la "sabiduría y esperanza del mensaje cristiano", que ha sido inspiradora como William Wordsworth y fue llamado "el símil más poética en Bede":

El hombre actual vida, oh rey, me parece, en comparación con el tiempo que es desconocido para nosotros, al igual que de los ligeros de vuelo de un gorrión a través de la habitación en la que te sientas en la cena en invierno en medio de sus funcionarios y ministros, con una buena fuego en medio, mientras que las tormentas de lluvia y nieve prevalecer en el extranjero; el gorrión, digo, volando por una puerta y de inmediato otra, mientras que él está dentro está a salvo de la invernal pero después de un corto periodo de buen tiempo se desvanece inmediatamente fuera de su vista en el oscuro invierno de la que ha surgido. Así que esta vida del hombre se aparece por un breve tiempo, pero de lo que pasó antes o lo que sigue somos ignorantes. Si, por lo tanto, esta nueva doctrina contiene algo más seguro, parece justamente para merecer a seguir.

Las imágenes del gorrión es, sin duda ", entre las viñetas más llamativas en la literatura medieval temprana", pero igualmente digno de mención es la suma de Bede de la naturaleza del reinado de Edwin como rey de Northumbria:

"Se cuenta que en el momento en que había tanta paz en Britannia, que cada vez que extendió el poder del rey Edwin, como se dice proverbialmente hasta hoy, incluso si una mujer con un niño recién nacido quería caminar por toda la isla, desde mar a mar, podía hacerlo sin que nadie la perjudicar ".

Kershaw señala que "la decisión de Bede a la paz sofá de Edwin en términos proverbiales ofrece ... una visión escalofriante en los niveles de anarquía aceptados en el siglo VIII de Inglaterra". Por otra parte, una definición de la "paz" ha de entenderse como "la libertad de robo, violación o violencia; seguridad para viajar a su antojo y, literalmente, 'en paz' ".

Conversión de Edwin y Eorpwald de se invirtieron por sus sucesores, y en el caso de la Northumbria Paulino romana parece haber tenido muy poco impacto. De hecho, al expulsar clero británico de Elmet y en el reino de Edwin en otros lugares, Paulino puede haber debilitado la Iglesia en vez de fortalecerlo. Muy pocos clérigos romanos estaban presentes en la época de Paulino, sólo Santiago el Diácono se conoce, por lo que la "conversión" puede haber sido sólo superficial, que se extiende poco más allá de la corte real. La decisión de Paulino a huir Northumbria en la muerte de Edwin, a diferencia de su acólito James que se quedaron en Northumbria durante muchos años después, hasta su muerte, sugiere que la conversión no era popular, y el clérigo italiano de alto nivel no amado.

Edwin como señor

El primer reto para Edwin llegó poco después de su matrimonio-alianza con Kent, concluyó en Canterbury en el verano de 625. Al ofrecer su protección a los reyes menores, como el rey de Wight , Edwin frustró las ambiciones de Cwichelm de Wessex. La respuesta de Cwichelm era enviar un asesino, como ya se ha señalado. Edwin no respondió de inmediato a este insulto, sugiere o bien que se sentía incapaz de hacerlo, o que la representación de Bede de él como gobernante más bien indeciso es exacta. Tras el fallido de asesinato, como se ha señalado, Edwin se comprometió con el cristianismo proporciona sólo que él era victorioso contra Cwichelm.

De alrededor de 627 en adelante, Edwin era el rey más poderoso entre los anglosajones, gobernando Bernicia, Deira y gran parte del este Mercia, la Isla de Man , y Anglesey. Su alianza con Kent, el sometimiento de Wessex, y sus éxitos recientes añadió a su poder y autoridad. El imperium, como Bede llama, que Edwin poseía tarde se equipara con la idea de un Bretwalda, un concepto más tarde inventado por West Saxon reyes en el siglo noveno. En pocas palabras, el éxito confirmó el señorío de Edwin, y el fracaso sería disminuirla.

Supuesta hermano adoptivo de Edwin Cadwallon ap Cadfan entra el récord alrededor del año 629, pero Cadwallon fue derrotado y sea sometido a la autoridad de Edwin o fue al exilio. Con la derrota de Cadwallon, la autoridad de Edwin parece haber sido indiscutida durante varios años, hasta que Penda de Mercia y Cadwallon se levantó contra él en 632-633.

Edwin enfrentó Penda y Cadwallon en la Batalla de Hatfield Chase, en el otoño de 632 o 633 y fue derrotado y muerto. Durante un tiempo su cuerpo era (supuestamente) escondido en Bosque de Sherwood en un lugar que se convirtió en el pueblo de Edwinstowe (trans. Lugar de descanso de Edwin). De sus dos hijos mayores de Cwenburh de Mercia, Osfrith murió en Hatfield, y Eadfrith fue capturado por Penda y mató algún tiempo después.

Después de su muerte, de Edwin Reina Ethelburga, junto con Paulino, regresó a Kent, llevar a su hijo Uscfrea, hija Eanfled, y el hijo de Osfrith Yffi al exilio con ella. Uscfrea y Yffi fueron enviados a la corte del hermano de Ethelburga Dagoberto I, rey de los francos, pero murió poco después. Eanfled, sin embargo, vivió a casarse con su primer rey primo Oswiu, hijo de Acha y Etelfrido.

Muerte y herencia

Santidad
Convertir, Rey, Mártir
Venerado en	Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Católica Romana , Comunión Anglicana
Conmemorado	12 de octubre
Mecenazgo	conversos; vagabundos; gente sin hogar; reyes; padres de familias numerosas
Santos Portal

Reino de Edwin se dividió a su muerte. Fue sucedido por Osric, hijo de Edwin tío paterno Ælfric, en Deira, y por Eanfrido, hijo de Etelfrido y la hermana de Edwin Acha, en Bernicia. Tanto vuelto a paganismo, y ambos fueron asesinados por Cadwallon; finalmente el hermano de Eanfrido Oswald derrotado y muerto Cadwallon y unió Northumbria una vez más. A partir de entonces, con la excepción de Hijo Oswine de Osric, el poder en Northumbria estaba en manos de la Idings, los descendientes de Ida de Bernicia, hasta mediados del siglo octavo.

Después de su muerte, Edwin llegó a ser venerado como un santo por algunos, aunque su culto fue finalmente eclipsada por el culto en definitiva, más exitoso de Oswald, quien fue asesinado en 642. Ellos encontraron la muerte en la batalla contra los enemigos similares, Mercians paganos y los británicos, lo que permite a ambos a ser percibido como mártires; Sin embargo, el tratamiento de Bede de Oswald demuestra claramente que lo consideraba como una figura sin ambigüedades santo, un estatus que él no dio prioridad a Edwin.

Renombre de Edwin viene en gran parte de su tratamiento con cierta extensión por Bede, escribiendo desde una perspectiva sin concesiones Inglés y cristiana, y se apoya en su conversión tardía al cristianismo. Su reino unido en el norte no le sobrevivirá, y su conversión al cristianismo fue renunciado por sus sucesores. Cuando su realeza se compara con su pagana hermano-en-ley Etelfrido, o para los hijos de Etelfrido Oswald y Oswiu, oa la Penda decididamente pagano de Mercia, Edwin parece ser algo menos que una figura clave en Gran Bretaña durante la primera mitad del siglo séptimo. Tal vez los legados más importantes del reinado de Edwin yacían en sus fracasos: el ascenso de Penda y de Mercia, y el regreso del exilio irlandés de los hijos de Etelfrido, que empató el reino de Northumbria en el mundo del mar de Irlanda durante generaciones.