Historia

Historia
por Nikolaos Gysis (1892)

Historia (del griego ἱστορία - historia, que significa "la investigación, el conocimiento adquirido por la investigación") es una término general que se refiere a acontecimientos pasados, así como el descubrimiento, la recopilación, organización y presentación de la información sobre estos eventos. El término incluye cósmica , geológica, y la historia orgánica , pero es a menudo genéricamente implícita en el sentido de la historia humana . Los eruditos que escriben sobre la historia son llamados historiadores.

La historia también puede referirse a la disciplina académica que utiliza un narrativa para examinar y analizar una secuencia de sucesos pasados, y objetivamente determinar los patrones de causa y efecto que los determinan.

Los historiadores a veces debaten la naturaleza de la historia y su utilidad por discutir el estudio de la disciplina como un fin en sí mismo y como una manera de proporcionar "perspectiva" sobre los problemas del presente.

Historias comunes a una cultura particular, pero no con el apoyo de fuentes externas (como los cuentos que rodean el Rey Arturo ) generalmente se clasifican como patrimonio cultural o leyendas, ya que no son compatibles con la "investigación desinteresada" requiere de la disciplina de la historia. Hechos que tengan lugar antes de registro escrito se consideran prehistoria.

Herodoto , un siglo quinto antes de Cristo Historiador griego es considerado como el "padre de la historia", y, junto con su contemporáneo Tucídides , ayudó a formar las bases para el estudio moderno de la historia humana. Su influencia ha ayudado variantes interpretaciones de la freza de la naturaleza de la historia que han evolucionado a lo largo de los siglos y seguirá cambiando en la actualidad. El estudio moderno de la historia es amplia, e incluye el estudio de regiones específicas y el estudio de ciertos elementos tópicos o temáticos de investigación histórica. A menudo, la historia se enseña como parte de la educación primaria y secundaria, y el estudio académico de la historia es un mayor disciplina en los estudios universitarios.

Etimología

Historia por Frederick Dielman (1896)

Una derivación de la forma de grado cero * weid- "saben" o "ver" es atestiguado como "el étimo reconstruida-tor wid [" el que sabe "] (comparar a saber Inglés) un sufijo de la PIE raíz * weid- "ver" y así se relaciona con eidenai griega, a saber ".

Griego antiguo ἱστορία (HISTORIA) significa "consulta", "el conocimiento de la investigación", o "juez". Fue en ese sentido que Aristóteles utiliza la palabra en su Περὶ Τὰ Ζῷα Ἱστορίαι (PERI Tà Zoa Ηistoríai "Las consultas sobre los animales"). La palabra ancestro ἵστωρ está atestiguada desde el principio en Himnos homéricos, Heráclito, el ateniense juramento efebos, y en Inscripciones Boiotic (en un sentido legal, ya sea "juez" o "testigos", o similares).

La palabra entró en el idioma Inglés en 1390 con el significado de "relación de los incidentes, la historia". En Inglés medio, el significado era "historia" en general. La restricción al significado "registro de eventos del pasado" surge a finales del siglo 15. Todavía estaba en el sentido griego de que Francis Bacon utilizó el término en el siglo 16, cuando escribió sobre " Historia Natural ". Para él, la historia era" el conocimiento de los objetos determinados por el espacio y el tiempo ", ese tipo de conocimientos proporcionados por la memoria (mientras que la ciencia fue proporcionado por la razón y la poesía fueron proporcionados por fantasía).

En una expresión de la lingüística vs sintético analítico / dicotomía aislar, Inglés como el chino (史 vs. 诌) ahora designa palabras separadas para la historia humana y narración en general. En modernas alemán, francés, y la mayoría germánicas y románicas lenguas, que son sólidamente sintético y altamente flexiva, la misma palabra todavía se utiliza para significar tanto "historia" y "historia".

El adjetivo histórico está documentada desde 1661, y el histórico de 1669.

El historiador en el sentido de un "investigador de la historia" está atestiguada desde 1531. En todo Lenguas europeas, la "historia" de fondo todavía se utiliza para significar tanto "lo que pasó con los hombres", y "el estudio académico del pasado", este último sentido a veces se distingue con una letra mayúscula, "Historia", o la palabra la historiografía.

Descripción

La página de título a Historia del mundo de los historiadores

Los historiadores escriben en el contexto de su propio tiempo, y teniendo debidamente en cuenta las actuales ideas dominantes de la forma de interpretar el pasado, ya veces escriben para proporcionar lecciones de su propia sociedad. En las palabras de Benedetto Croce, "Toda la historia es historia contemporánea". Historia se ve facilitada por la formación de un "verdadero discurso del pasado" a través de la producción de la narrativa y el análisis de los acontecimientos pasados relacionados con la raza humana. La disciplina moderna de la historia está dedicada a la producción institucional de este discurso.

Todos los eventos que se recuerdan y conservan en alguna forma auténtica constituyen el registro histórico. La tarea del discurso histórico es identificar las fuentes que pueden contribuir más eficazmente a la producción de datos precisos sobre el pasado. Por lo tanto, la constitución del archivo del historiador es el resultado de que circunscribe un archivo más general al invalidar el uso de ciertos textos y documentos (falsificando sus reclamos para representar el 'verdadero pasado ").

El estudio de la historia a veces ha sido clasificado como parte de las humanidades y en otras ocasiones como parte de la ciencias sociales. También puede ser visto como un puente entre los dos grandes áreas, la incorporación de metodologías de ambos. Algunos historiadores individuales apoyan firmemente una u otra clasificación. En el siglo 20, el francés historiador Fernand Braudel revolucionó el estudio de la historia, mediante el uso de este tipo de disciplinas fuera como la economía , la antropología y la geografía en el estudio de la historia mundial.

Eventos Tradicionalmente, los historiadores han registrado en el pasado, ya sea por escrito o por la transmisión de un la tradición oral, y han tratado de responder a cuestiones históricas a través del estudio de los documentos escritos y testimonios orales. Para el inicio, los historiadores también han utilizado fuentes tales como monumentos, inscripciones, y fotos. En general, las fuentes de conocimiento histórico se pueden separar en tres categorías: lo que está escrito, lo que se dice y lo que se conserva físicamente, y los historiadores a menudo consultan a los tres. Pero la escritura es el marcador que separa la historia de lo que viene antes.

Arqueología es una disciplina que es especialmente útil en el tratamiento de los sitios y objetos enterrados, los cuales, una vez desenterrados, contribuir al estudio de la historia. Pero la arqueología rara vez se encuentra solo. Utiliza fuentes narrativas para complementar sus descubrimientos. Sin embargo, la arqueología está constituido por una serie de metodologías y enfoques que son independientes de la historia; es decir, la arqueología no "llenar los vacíos" en fuentes textuales. De hecho, Arqueología Histórica es una rama específica de la arqueología, a menudo contrastando sus conclusiones con las de fuentes textuales contemporáneos. Por ejemplo, Mark Leona, la excavadora e intérprete de histórico Annapolis, Maryland, EE.UU. ha tratado de comprender la contradicción entre los documentos textuales y el registro material, lo que demuestra la posesión de esclavos y las desigualdades de riqueza aparente a través del estudio del entorno histórico totales, a pesar de la ideología de la "libertad" inherente a los documentos escritos en este momento.

Hay una gran variedad de formas en que la historia puede ser organizada, incluyendo cronológicamente, cultural , territorial y temáticamente. Estas divisiones no son mutuamente excluyentes, y solapamientos significativos a menudo están presentes, como en "El Movimiento Internacional de la Mujer en una época de transición, 1830-1975." Es posible que los historiadores se refieren a sí mismos tanto con el muy específico y la muy general, aunque la tendencia moderna ha sido hacia la especialización. La zona llamada Gran Historia se resiste a esta especialización, y busca patrones o tendencias universales. Historia menudo se ha estudiado con algunos práctico o objetivo teórico, pero también puede ser estudiada por simple curiosidad intelectual.

Historia y prehistoria

La historia del mundo es la memoria del pasado experiencia de Homo sapiens sapiens en todo el mundo, ya que la experiencia ha sido preservado, en gran parte en los documentos escritos. Por "prehistoria", los historiadores significan la recuperación del conocimiento del pasado en una zona donde no existen registros escritos, o donde no se entiende la escritura de una cultura. Por el estudio de pintura, dibujos, esculturas y otros artefactos, algunos datos pueden ser recuperados, incluso en ausencia de un registro escrito. Desde el siglo 20, el estudio de la prehistoria se considera esencial para evitar la exclusión implícita de la historia de ciertas civilizaciones, como los de África subsahariana y América precolombina. Los historiadores de Occidente han sido criticados por centrarse desproporcionadamente en los Mundo occidental. En 1961, el historiador británico EH Carr escribió:

La línea de demarcación entre los tiempos prehistóricos e históricos se cruza cuando las personas dejen de vivir sólo en el presente, y convertirse conscientemente interesado tanto en su pasado y en su futuro. La historia comienza con el pronunciamiento de la tradición; y la tradición significa la realización de los hábitos y las lecciones del pasado hacia el futuro. Los registros del pasado empiezan a ser mantenido para el beneficio de las generaciones futuras.

Esta definición incluye dentro del ámbito de la historia de los fuertes intereses de los pueblos, como Los aborígenes de Australia y Nueva Zelanda Los maoríes en el pasado, y los registros orales mantenidas y transmitidas a las generaciones venideras, incluso antes de su contacto con la civilización europea.

Historiografía

Historiografía tiene una serie de significados relacionados. En primer lugar, se puede hacer referencia a cómo se ha producido la historia: la historia del desarrollo de metodología y prácticas (por ejemplo, el paso de la narración biográfica de corto plazo hacia el análisis temático de largo plazo). En segundo lugar, se puede hacer referencia a lo que se ha producido: un cuerpo específico de la escritura histórica (por ejemplo, "la historiografía medieval durante la década de 1960" significa "Las obras de la historia medieval escrito durante la década de 1960"). En tercer lugar, se puede hacer referencia a por qué se produce la historia: el Filosofía de la historia. Como un análisis de meta-nivel de las descripciones del pasado, esta tercera concepción puede relacionarse con las dos primeras en que el análisis se centra generalmente en las narraciones, interpretaciones, visión del mundo, el uso de pruebas, o método de presentación de otra historiadores. Los historiadores profesionales también debaten la cuestión de si la historia puede enseñarse como una sola narración coherente o una serie de posturas antagónicas.

Filosofía de la historia

Filosofía de la historia es una rama de la filosofía en relación con la eventual importancia, en su caso, de la historia humana. Además, se especula sobre un posible fin teleológico de su desarrollo, es decir, se le pregunta si hay un diseño, propósito, principio rector, o finalidad de los procesos de la historia humana. Filosofía de la historia no se debe confundir con la historiografía, que es el estudio de la historia como disciplina académica, y por lo tanto se refiere a sus métodos y prácticas, y su desarrollo como disciplina en el tiempo. Tampoco debe filosofía de la historia debe confundir con el historia de la filosofía, que es el estudio de la evolución de las ideas filosóficas a través del tiempo.

Métodos históricos

Una representación de la antigua Biblioteca de Alejandría Fundamentos método histórico Las siguientes preguntas son utilizados por los historiadores de trabajo moderno. ¿Cuándo fue la fuente, escrita o no escrita, producida ( fecha)? Dónde se produce ( localización)? ¿Por quién se produjo ( autoría)? El material de lo pre-existente era que produjo ( análisis)? ¿De qué forma original era que produjo ( integridad)? ¿Cuál es el valor probatorio de sus contenidos ( credibilidad)? Los cuatro primeros son conocidos como alta crítica; el quinto, la crítica inferior; y, en conjunto, la crítica externa. La sexta y última investigación acerca de una fuente se llama crítica interna.

El método histórico comprende las técnicas y directrices por los que historiadores utilizan fuentes primarias y otras pruebas a la investigación y luego a escribir la historia.

Herodoto de Halicarnaso (484 aC - ca.425 aC) en general, ha sido aclamado como el "padre de la historia". Sin embargo, su contemporáneo Tucídides (ca. 460 aC - ca. 400 aC) se acredita con tener primero se acercó a la historia con un método histórico bien desarrollado en su obra la Historia de la Guerra del Peloponeso. Tucídides, a diferencia de Herodoto, historia considerado como el producto de las decisiones y acciones de los seres humanos, y miró a la causa y el efecto, y no como el resultado de la intervención divina. En su método histórico, Tucídides enfatizó cronología, un punto de vista neutral, y que el mundo de los humanos fue el resultado de las acciones de los seres humanos. Historiadores griegos también vieron historia como cíclico, con eventos recurrentes regularmente.

Había tradiciones históricas y sofisticado uso de método histórico en la antigua y medieval de China . El trabajo de base para la historiografía profesional en Asia Oriental fue establecido por la Historiador de la corte de la dinastía Han conocido como Sima Qian (145-90 aC), autor de la Shiji ( Memorias históricas). Por la calidad de su obra escrita, Sima Qian es conocido póstumamente como el Padre de La historiografía china. Los historiadores chinos de períodos dinásticos posteriores en China utilizan su Shiji como el formato oficial textos históricos, así como para la literatura biográfica.

San Agustín fue influyente en Cristiana y El pensamiento occidental a principios de la época medieval. A través de los medievales y renacentistas períodos, la historia se estudia a menudo a través de un perspectiva sagrada o religiosa. Alrededor de 1800, el filósofo e historiador alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel llevó la filosofía y más enfoque secular en el estudio histórico.

En el prefacio de su libro, el Muqaddimah (1377), la Historiador árabe y sociólogo temprano, Ibn Jaldún, advirtió de siete errores que él pensaba que los historiadores comprometidos con regularidad. En esta crítica, se acercó el pasado como algo extraño y en necesidad de interpretación. La originalidad de Ibn Jaldún fue afirmar que la diferencia cultural de otra edad debe regir la evaluación de material histórico relevante, distinguir los principios según los cuales podría ser posible intentar la evaluación, y por último, a sentir la necesidad de experiencia, Además de los principios racionales, a fin de evaluar una cultura del pasado. Ibn Jaldún a menudo criticado "inactivo la superstición y la aceptación acrítica de los datos históricos. "Como resultado, introdujo un método científico para el estudio de la historia, y que a menudo se refiere a ella como su "nueva ciencia". Su método histórico también sentó las bases para la observación de la función de los estado, la comunicación , la propaganda y sesgo sistemático en la historia, y por lo tanto él es considerado como el "padre de la historiografía" o el "padre de la filosofía de la historia".

En los historiadores West desarrollado métodos modernos de la historiografía en los siglos 17 y 18, sobre todo en Francia y Alemania. El historiador del siglo 19 con mayor influencia en los métodos era Leopold von Ranke en Alemania.

En el siglo 20, los historiadores académicos centran menos en las narraciones épicas nacionalistas, que a menudo tienden a glorificar la nación o grandes hombres, a más objetiva y análisis complejos de las fuerzas sociales e intelectuales. Una tendencia importante de la metodología histórica en el siglo 20 fue una tendencia a tratar la historia más como un ciencias sociales y no como un arte , que tradicionalmente había sido el caso. Algunos de los principales defensores de la historia como una ciencia social eran una colección diversa de estudiosos que incluía Fernand Braudel, EH Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucien Febvre y Lawrence Stone. Muchos de los defensores de la historia como una ciencia social fueron o son conocidos por su enfoque multidisciplinario. Braudel historia con la geografía, la historia Bracher con la ciencia política, la historia Fogel con economía, historia Gay con la psicología, la historia de disparo con la arqueología combinado mientras Wehler, Bloch, Fischer, Piedra, Febvre y Le Roy Ladurie han en diversos y diferentes maneras historia amalgamado con la sociología , la geografía, la antropología y la economía. Más recientemente, el campo de la historia digital ha comenzado a abordar formas de utilizar la tecnología informática para plantear nuevas preguntas a los datos históricos y generar académica digital.

En oposición a las pretensiones de la historia como una ciencia social, historiadores como Hugh Trevor-Roper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb y Gerhard Ritter sostuvo que la clave para el trabajo de los historiadores fue el poder de la imaginación, y por lo tanto, sostuvo que la historia debe ser entendida como un arte. Historiadores franceses asociados al Escuela de los Annales introdujo la historia cuantitativa, utilizando los datos en bruto para rastrear la vida de los individuos típicos, y se destacaron en el establecimiento de historia cultural (cf. histoire des mentalidades). Historiadores intelectuales como Herbert Butterfield, Ernst Nolte y George Mosse ha defendido la importancia de las ideas de la historia. Historiadores estadounidenses, motivados por la era de los derechos civiles, se centró en anteriormente por alto los grupos étnicos, raciales y socioeconómicos. Otro género de la historia social que surgió en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial era Alltagsgeschichte (Historia de la vida cotidiana). Estudiosos como Martin Broszat, Ian Kershaw y Detlev Peukert trató de examinar lo que era la vida cotidiana de la gente común en el siglo 20 de Alemania, sobre todo en el nazi período.

Historiadores marxistas como Eric Hobsbawm, EP Thompson, Rodney Hilton, Georges Lefebvre, Eugene D. Genovese, Isaac Deutscher, CLR James, Timoteo Mason, Herbert Aptheker, Arno J. Mayer y Christopher Hill, han tratado de validar Karl Marx teorías 's mediante el análisis de la historia desde una perspectiva marxista. En respuesta a la interpretación marxista de la historia, historiadores como François Furet, Richard Pipes, JCD Clark, Roland Mousnier, Henry Ashby Turner y Robert Conquest han ofrecido interpretaciones antimarxistas de la historia. Feministas historiadores como Joan Wallach Scott, Claudia Koonz, Natalie Zemon Davis, Sheila Rowbotham, Gisela Bock, Gerda Lerner, Elizabeth Fox-Genovese, y Lynn Hunt tienen defendido la importancia de estudiar la experiencia de las mujeres en el pasado. En los últimos años, posmodernistas han cuestionado la validez y necesidad del estudio de la historia sobre la base de que toda la historia se basa en la interpretación personal de las fuentes. En su libro de 1997 En defensa de la Historia, Richard J. Evans, profesor de Historia Moderna en la Universidad de Cambridge , defendió el valor de la historia. Otra defensa de la historia de la crítica post-modernista fue el historiador australiano El libro de Keith Windschuttle 1994, el asesinato de la Historia.

Las áreas de estudio

Periodos

Estudio histórico menudo se centra en los acontecimientos y desarrollos que se producen en bloques particulares de tiempo. Los historiadores dan estos períodos de nombres de tiempo con el fin de permitir que las "ideas organizadoras y generalizaciones de clasificación" para ser utilizados por los historiadores. Los nombres dados a un período puede variar en función de la ubicación geográfica, al igual que las fechas del inicio y el final de un período determinado. Siglos y décadas son períodos de uso general y el tiempo que representan depende de la sistema de citas utilizado. La mayoría de los períodos se construyen de forma retrospectiva y así reflejan juicios de valor sobre el pasado. Los períodos forma en que se construyen y los nombres que se les pueden afectar la forma en que son vistos y estudiados.

Ubicaciones geográficas

Particulares geográficas lugares pueden constituir la base de un estudio histórico, por ejemplo, continentes , países y ciudades . Entender por qué los acontecimientos históricos tuvieron lugar es importante. Para ello, los historiadores suelen acudir a la geografía . Los patrones climáticos, el suministro de agua y el paisaje de un lugar afectan la vida de las personas que viven allí. Por ejemplo, para explicar por qué los antiguos egipcios desarrollaron una civilización exitosa, estudiando la geografía de Egipto es esencial. Civilización egipcia fue construido a orillas del río Nilo, que inundó cada año, depositando suelo en sus orillas. La riqueza del suelo podría ayudar a los agricultores a cultivar suficientes cultivos para alimentar a las personas en las ciudades. Eso significaba que todo el mundo no tenía a la granja, por lo que algunas personas podrían realizar otros trabajos que ayudó a desarrollar la civilización.

Mundo

La historia del mundo es el estudio de las civilizaciones más importantes durante los últimos 3000 años. Ha dado lugar a interpretaciones muy controvertidas por Oswald Spengler y Arnold J. Toynbee, entre otros. La historia del mundo es especialmente importante como un campo de la enseñanza. Ha entrado cada vez más el plan de estudios de la universidad en los EE.UU., en muchos casos, la sustitución de los cursos en la civilización occidental, que tuvo un enfoque en Europa y la historia de Estados Unidos Mundial añade un extenso material nuevo en Asia, África y América Latina.

Regiones

• Historia de África comienza con la primera aparición de los seres humanos modernos en el continente, continuando en su presente moderno como un mosaico de diversos y desarrollo políticamente los estados-nación.
• Historia de las Américas es la historia colectiva de Norte y Sudamérica, incluyendo América Central y el Caribe.
  • Historia de América del Norte es el estudio del pasado pasado de generación en generación en el continente en el hemisferio norte y el oeste de la Tierra.
  • Historia de América Central es el estudio del pasado pasado de generación en generación en el continente en el hemisferio occidental de la Tierra.
  • Historia del Caribe comienza con la evidencia más antigua donde se han encontrado restos de 7.000 años de antigüedad.
  • Historia de América del Sur es el estudio del pasado pasado de generación en generación en el continente en el hemisferio sur y el oeste de la Tierra.
• Historia de la Antártida se desprende de las teorías occidentales tempranos de un vasto continente, conocida como Terra Australis, que se cree que existen en el extremo sur del globo.
• Historia de Australia comienza con la documentación del comercio Makassar con australianos indígenas en la costa norte de Australia.
• Historia de Nueva Zelanda se remonta por lo menos 700 años cuando se descubrió y se estableció por los polinesios, que desarrollaron una cultura maorí distinta centrada en los vínculos de parentesco y la tierra.
• Historia de las Islas del Pacífico cubre la historia de las islas en el Océano Pacífico.
• Historia de Eurasia es la historia colectiva de varias regiones distintas periféricas costeras: el Medio Oriente, Asia del Sur, Asia Oriental, Sudeste de Asia y Europa, unidos por la masa interior de la estepa euroasiática de Asia Central y Europa del Este.
  • Historia de Europa describe el paso del tiempo de los seres humanos que habitan el continente europeo hasta nuestros días.
  • Historia de Asia se puede ver como la historia colectiva de varias regiones costeras periféricas distintas, Asia Oriental, Asia Meridional y el Medio Oriente unidos por la masa interior de la estepa euroasiática.
    • Historia de Asia Oriental es el estudio del pasado pasado de generación en generación en el Este de Asia.
    • Historia de Oriente Medio comienza con las primeras civilizaciones de la región ahora conocida como el Oriente Medio que se establecieron alrededor de 3000 aC, en Mesopotamia (Irak).
    • Historia de Asia del Sur es el estudio del pasado pasado de generación en generación en la región Sub-Himalaya.
    • Historia del sudeste de Asia se ha caracterizado por la interacción entre los actores regionales y potencias extranjeras.

Historia militar

Historia militar preocupaciones de guerra, estrategias, batallas, armas, y la psicología del combate. La "nueva historia militar" desde la década de 1970 se ha preocupado por los soldados más que generales, con la psicología más que tácticas, y con el impacto más amplio de la guerra en la sociedad y la cultura.

Historia de la religión

La historia de la religión ha sido un tema central tanto para los historiadores seculares y religiosas durante siglos, y sigue siendo enseñado en los seminarios y en el mundo académico. Revistas principales incluyen Historia de la Iglesia, Catholic Historical Review, y Historia de las Religiones. Los temas varían ampliamente de dimensiones políticas y culturales y artísticas, a la teología y la liturgia. Cada país importante está cubierta, y la mayoría de los más pequeños también.

La historia social

La historia social, a veces llamada la nueva historia social, es el campo que incluye la historia de la gente común y sus estrategias e instituciones para afrontar la vida. En su "edad de oro" era un campo de crecimiento importante en los años 1960 y 1970 entre los estudiosos, y todavía está bien representada en los departamentos de historia. En dos décadas 1975-1995, la proporción de profesores de historia en las universidades estadounidenses se identifican con la historia social se elevó de 31% a 41%, mientras que la proporción de los historiadores políticos se redujo de 40% a 30%. En los departamentos de historia de las universidades británicas en 2007, de los 5.723 miembros de la facultad, 1644 (29%) se identificaron con la historia social, mientras que la historia política que vino después con 1425 (25%). La "vieja" historia social antes de la década de 1960 era una mezcolanza de temas sin un tema central, y que a menudo incluye movimientos políticos, como el populismo, que eran "social" en el sentido de estar fuera del sistema elite. La historia social se contrastó con la historia política , historia intelectual y la historia de grandes hombres. Historiador Inglés GM Trevelyan vio como el punto de enlace entre la historia económica y política, lo que refleja que, "Sin la historia social, la historia económica es estéril y la historia política ininteligible". Si bien el campo a menudo ha sido visto negativamente como la historia con la política quedado fuera, también se ha defendido como "la historia con el pueblo puso de nuevo."

Los subcampos

Los jefes de los subcampos de la historia social incluyen:

Historia cultural

Historia cultural reemplazado la historia social como la forma dominante en los años 1980 y 1990. Normalmente combina los enfoques de la antropología y la historia para mirar el lenguaje, las tradiciones culturales populares y las interpretaciones culturales de la experiencia histórica. En él se examinan los registros y descripciones narrativas de conocimiento pasado, las costumbres y las artes de un grupo de personas. Cómo pueblos construyen su memoria del pasado es un tema importante. Historia cultural incluye el estudio de arte en la sociedad, así es el estudio de las imágenes y la producción visual humano (Iconografía).

Historia diplomática

Historia de la diplomacia, a veces conocido como "rankiana Historia", en honor de Leopold von Ranke, se centra en la política , los políticos y otros gobernantes de alta y los ve como la fuerza motriz de la continuidad y el cambio en la historia. Este tipo de historia política es el estudio de la conducta de las relaciones internacionales entre los estados o través de las fronteras estatales en el tiempo. Esta es la forma más común de la historia y es a menudo la creencia clásica y popular de lo que la historia debe ser.

La historia económica

Aunque la historia económica ha sido bien establecido desde el siglo 19, en los últimos años los estudios académicos se han desplazado cada vez más hacia los departamentos de economía y lejos de los departamentos de historia tradicionales.

La historia ambiental

La historia ambiental es un campo nuevo que surgió en la década de 1980 para estudiar la historia del medio ambiente, especialmente en el largo plazo, y el impacto de las actividades humanas sobre ella.

Historia mundial

La historia del mundo es ante todo un campo de la enseñanza, en lugar de un campo de investigación. Ganó popularidad en los Estados Unidos, Japón y otros países después de la década de 1980 con la idea de que los estudiantes necesitan una exposición más amplia en el mundo como avanza la globalización.

La Asociación Mundial Historia publica el Diario de la Historia Mundial cada trimestre desde 1990. La lista de discusión H-Mundial sirve como una red de comunicación entre los profesionales de la historia del mundo, con discusiones entre los eruditos, anuncios, programas de estudios, bibliografías y reseñas de libros.

Historia desde abajo

La la historia de las personas es un tipo de trabajo histórico que intenta dar cuenta de los acontecimientos históricos de la perspectiva de la gente común. La historia de un pueblo es la historia del mundo que es la historia de los movimientos de masas y de los forasteros. Las personas o grupos que no se incluyen en el pasado en otro tipo de escribir sobre la historia son el foco primario, que incluye el privados de sus derechos, el oprimido , el pobre , el inconformistas y los olvidados de otra manera. Esta historia también por lo general se centra en los acontecimientos que ocurren en la plenitud del tiempo, o cuando una ola abrumadora de los eventos más pequeños causan ciertas novedades que se produzcan.

Historiometry

Historiometry es un estudio histórico del progreso humano o las características personales individuales, mediante el uso de las estadísticas para analizar las referencias a personas eminentes, sus declaraciones, el comportamiento y descubrimientos en los textos relativamente neutros.

Historia de Género

Historia de género es un sub-campo de la Historia y Los estudios de género, que mira hacia el pasado desde la perspectiva de género . Es en muchos sentidos, una consecuencia de la historia de las mujeres. A pesar de su vida relativamente corta, Historia de Género (y su precursor Historia de la Mujer) ha tenido un efecto bastante significativo en el estudio general de la historia. Desde la década de 1960, cuando el campo inicialmente pequeña logra primero una medida de aceptación, que ha pasado por una serie de fases diferentes, cada uno con sus propios retos y resultados. Aunque algunos de los cambios en el estudio de la historia han sido bastante obvio, como el aumento del número de libros sobre mujeres famosas o simplemente la admisión de un mayor número de mujeres en la profesión histórica, otras influencias son más sutiles.

Historia Pública

Historia Pública describe la amplia gama de actividades realizadas por las personas con algún tipo de formación en la disciplina de la historia que por lo general están trabajando fuera de los entornos académicos especializados. Práctica de la historia pública tiene raíces muy profundas en las áreas de preservación histórica, la archivística, historia oral, curaduría museo, y otros campos relacionados. El término en sí comenzó a ser utilizado en los EE.UU. y Canadá a finales de 1970, y el campo ha profesionalizado cada vez más desde entonces. Algunos de los lugares más comunes para la historia pública son museos, casas históricas y sitios históricos, parques, campos de batalla, los archivos, las compañías de cine y televisión, y todos los niveles de gobierno.

Los historiadores

Historiadores profesionales y aficionados descubren, recopilar, organizar y presentar información sobre los acontecimientos pasados. En listas de historiadores, historiadores pueden ser agrupados por orden del período histórico en el que se estaban escribiendo, que no es necesariamente el mismo que el período en que se especializaron . Los cronistas y analistas, aunque no son historiadores en el verdadero sentido, están también con frecuencia incluidos.

El juicio de la historia

Desde el siglo 20, los historiadores occidentales han repudiado la aspiración para proporcionar el "juicio de la historia." Los objetivos de los juicios históricos o interpretaciones son independientes a las de sentencias judiciales, que deben ser formuladas de forma rápida después de los acontecimientos y definitiva. Un tema relacionado a la del juicio de la historia es el de la memoria colectiva.

Pseudohistoria

En muchos países en los libros de historia son patrocinados por el gobierno nacional y se escriben para poner el patrimonio nacional a la luz más favorable. Por ejemplo, en Japón, la mención de la masacre de Nanking se ha eliminado de los libros de texto y de toda la Segunda Guerra Mundial se le da el tratamiento superficial. Otros países se han quejado. Era política estándar en los países comunistas de presentar solamente una historiografía marxista rígido.

Según el sociólogoJames Loewen, en Estados Unidos la historia de laguerra civil americanaalgunos lugares se ha expresado para evitar ofender a los sureños blancos y negros.

Historiadores académicos a menudo han luchado en contra de la politización de los libros de texto, a veces con éxito.

En Alemania del siglo 21, el plan de estudios de la historia es controlada por los 16 estados, y se caracteriza no por superpatriotismo sino más bien por un "casi pacifistas y deliberadamente Undertone antipatriotas" y refleja principios "formuladas por organizaciones internacionales como la UNESCO o el Consejo de Europa , por lo tanto orientada hacia los derechos humanos, la democracia y la paz ". El resultado es que "los libros de texto alemanes generalmente minimizan el orgullo y la ambición nacional y tienen como objetivo desarrollar una comprensión de la ciudadanía centrada en la democracia, el progreso, los derechos humanos, la paz, la tolerancia y la europeidad".