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Renacimiento

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David, por Miguel Ángel ( La Galería de la Academia, Florencia) es un ejemplo de arte de alta Renacimiento

El Renacimiento ( italiano : Rinascimento, Francés : Renaissance, de RI- "otra vez" y nascere "nacer") es un movimiento cultural que se extendió por aproximadamente el 14 al siglo 17, a partir de Florencia en la Baja Edad Media y más tarde se extiende al resto de Europa . El término también se utiliza más libremente para referirse a la histórica era, pero ya que los cambios del Renacimiento no eran uniformes en toda Europa, este es un uso general del término. Como movimiento cultural, que abarcó un resurgimiento del aprendizaje basado en fuentes clásicas, el desarrollo de lineal perspectiva en la pintura, y la gradual pero generalizada reforma educativa. Tradicionalmente, esta transformación intelectual se ha traducido en el Renacimiento se está viendo como un puente entre las Edad Media y la Edad Moderna . Aunque el Renacimiento vio revoluciones en muchos actividades intelectuales, así como la agitación social y política, que es quizás mejor conocido por sus artísticas desarrollos y la contribución de dicho eruditos como Leonardo da Vinci y Miguel Ángel , que inspiró el término " Hombre del Renacimiento ".

Hay un general, pero no sin oposición, el consenso de que el Renacimiento comenzó en Florencia, Toscana en el siglo 14. Se han propuesto varias teorías para explicar sus orígenes y características, centrándose en una variedad de factores, incluyendo las peculiaridades sociales y cívicas de Florencia en el momento; su estructura política; el patrocinio de su familia dominante, la Medici; y la migración de Eruditos griegos y textos a Italia después de la Caída de Constantinopla a manos de la Turcos otomanos.

El Renacimiento tiene una larga y compleja la historiografía, y ha habido un gran debate entre los historiadores en cuanto a la utilidad de Renacimiento como término y como delimitación histórica. Algunos han cuestionado si el Renacimiento fue un "avance" cultural desde la Edad Media, en lugar de verlo como un período de pesimismo y nostalgia por el edad clásica, mientras que otros en cambio se han centrado en la continuidad entre las dos épocas. De hecho, algunos han llamado a poner fin a la utilización de la expresión, que lo ven como un producto de presentismo - el uso de la historia para validar y glorificar ideales modernos. La palabra Renaissance también se ha utilizado para describir otro histórico y movimientos culturales, tales como la Renacimiento carolingio y el Renacimiento del siglo 12.

Visión de conjunto

Leonardo da Vinci 's Hombre de Vitruvio muestra claramente el efecto escritores de la Antigüedad tuvieron sobre los pensadores del Renacimiento. En base a las especificaciones de Vitruvio de De Architectura alrededor de 1.500 años antes, Da Vinci trató de sacar al hombre de proporciones perfectas.

El Renacimiento fue un movimiento cultural que afectó profundamente la vida intelectual europea en el Edad Moderna. A partir de Italia, y se extiende hacia el resto de Europa por el siglo 16, su influencia afectó la literatura , la filosofía , el arte , la política , la ciencia , la religión y otros aspectos de la investigación intelectual. Eruditos renacentistas emplean la método humanista en el estudio, y buscó el realismo y emoción humana en el arte.

Pensadores renacentistas buscaban en las bibliotecas monásticas de Europa y el desmoronamiento Imperio Bizantino los textos literarios, históricos y oratorios de la antigüedad, normalmente escritas en latín o griego antiguo , muchos de los cuales habían caído en el olvido. Es en su nuevo enfoque en los textos literarios e históricos que los eruditos del Renacimiento diferían notablemente de los eruditos medievales del Renacimiento del siglo 12, que se había centrado en el estudio de las obras griegas y árabes de las ciencias naturales, la filosofía y las matemáticas, y no en este tipo de textos culturales. Humanistas del Renacimiento no rechazaron el cristianismo; muy por el contrario, muchas de las mejores obras de la Renacimiento se dedicaron a ella, y la Iglesia frecuentados muchas obras de arte del Renacimiento. Sin embargo, un cambio sutil tuvo lugar en la forma en que los intelectuales se acercaron a la religión que se reflejó en muchas otras áreas de la vida cultural. Además, muchas obras Griegas Cristianas, incluyendo el griego del Nuevo Testamento, fueron traídos época bizantina y de Europa Occidental y participaron académicos occidentales por primera vez desde la Antigüedad tardía. Este nuevo compromiso con el griego cristiano trabaja, y en particular el retorno al original griego del Nuevo Testamento promovido por los humanistas Lorenzo Valla y Erasmus, ayudaría a allanar el camino para la Reforma Protestante.

Artistas como Masaccio se esforzó para retratar la forma humana de manera realista, el desarrollo de técnicas para hacer perspectiva y la luz más natural. Los filósofos políticos , lo más famoso Nicolás Maquiavelo, trató de describir la vida política como lo que realmente era, que es entender racionalmente. Una contribución crítica al humanismo renacentista italiano Pico della Mirandola escribió el famoso texto "De hominis dignitate" ( Oración sobre la dignidad del hombre, 1486), que consiste en una serie de tesis sobre la filosofía, el pensamiento natural, la fe y la magia defendió contra cualquier oponente con el argumento de la razón. Además de estudiar latín clásico y griego, los autores renacentistas también comenzaron cada vez más a utilizar lenguas vernáculas; combinada con la introducción de impresión, esto permitiría a muchas más personas el acceso a los libros, especialmente la Biblia.

En total, el Renacimiento podría ser visto como un intento de los intelectuales para estudiar y mejorar la secular y mundano, tanto a través de la reactivación de las ideas de la antigüedad, ya través de nuevos enfoques para el pensamiento. Algunos estudiosos, como Rodney Stark, el juego por el Renacimiento en favor de las innovaciones anteriores de la Ciudades-estado italianas en el Alta Edad Media, que se casó con un gobierno receptivo, el cristianismo y el nacimiento del capitalismo. Este análisis argumenta que, mientras que los grandes estados europeos (Francia y España) eran monarquías absolutistas, y otros estaban bajo el control directo de la Iglesia, las repúblicas independientes de la ciudad de Italia se hizo cargo de los principios del capitalismo inventadas sobre propiedades monásticas y desató una vasta comercial sin precedentes revolución que precedió y financió el Renacimiento.

Orígenes

Florencia, el centro del Renacimiento

La mayoría de los historiadores coinciden en que las ideas que caracterizaron el Renacimiento tuvieron su origen a finales del siglo 13 Florencia, en particular, con los escritos de Dante Alighieri (1265-1321) y Francesco Petrarca (1304-1374), así como la pintura de Giotto di Bondone (1267-1337). Algunos escritores datan del Renacimiento con bastante precisión; un punto de partida propuesto es 1401, cuando los genios rivales Lorenzo Ghiberti y Filippo Brunelleschi compitieron por el contrato para construir las puertas de bronce del Baptisterio de la La catedral de Florencia (Ghiberti ganó). Otros ven la competencia más general entre los artistas y eruditos, como Brunelleschi, Ghiberti, Donatello, y Masaccio por comisiones artísticas como chispas de la creatividad del Renacimiento. Sin embargo, sigue siendo muy debatida por qué el Renacimiento comenzó en Italia, y por qué se inició cuando lo hizo. En consecuencia, varias teorías se han propuesto para explicar sus orígenes.

Durante el Renacimiento, el dinero y el arte van de la mano. Artistas dependían totalmente de los clientes, mientras que los clientes necesitan dinero para sostener genios. Riqueza fue llevado a Italia en los siglos 16a 14a, 15a, y por la expansión del comercio en Asia y Europa. La minería de plata en Tirol aumentó el flujo de dinero. Los lujos del mundo oriental, traído a casa durante las Cruzadas, el aumento de la prosperidad de Génova y Venecia.

Cicero

Fases latinos y griegos del humanismo renacentista

En marcado contraste con la Alta Edad Media, cuando los estudiosos latinoamericanos se centraron casi exclusivamente en el estudio de las obras griegas y árabes de las ciencias naturales, la filosofía y las matemáticas, los eruditos del Renacimiento estaban más interesados en la recuperación y el estudio de textos literarios, históricos y oratoria latina y griega. En términos generales, esto comenzó en el siglo 14 con una fase de América, cuando los eruditos del Renacimiento, como Petrarca, Coluccio Salutati (1331-1406), Niccolò Niccoli (1364-1437) y Poggio Bracciolini (1380-1459 dC) recorrió las bibliotecas de Europa en busca de obras de autores tan latinos como Cicero, Tito Livio y Séneca. A principios del siglo 15, la mayor parte de este tipo de literatura latina se había recuperado; la fase griega del humanismo renacentista estaba en curso, como los eruditos europeos occidentales volvieron a recuperar textos literarios, históricos, oratorias y teológicos griegos antiguos.

Demetrio Chalcondyles (1424 - 1511) fue un maestro renacentista de griego y de la filosofía platónica que enseñó en Italia desde hace más de cuarenta años; en Padua, Perugia, Milán y Florencia.

A diferencia del caso de los textos latinos, que habían sido conservados y estudiados en Europa occidental desde la antigüedad tardía, el estudio de los textos griegos antiguos era muy limitado en la Europa medieval occidental. Obras griegas antiguas en las ciencias, las matemáticas y la filosofía habían sido estudiados desde el Alta Edad Media en Europa occidental y en el mundo islámico medieval, pero las obras literarias, oratorias e históricos griegos, (como Homero, los dramaturgos griegos, Demóstenes y Tucídides y así sucesivamente), no fueron estudiados, ya sea en el mundo islámico medieval latino o ; en la Edad Media este tipo de textos sólo fueron estudiadas por eruditos bizantinos. Uno de los mayores logros de los eruditos del Renacimiento fue la de traer a toda esta clase de obras culturales griegas de nuevo en Europa Occidental por primera vez desde la Antigüedad tardía. Este movimiento de reintegrar el estudio regular de la literaria, histórica, oratorias y teológicos textos griegos de nuevo en el plan de estudios de Europa occidental se fecha generalmente a la invitación de Coluccio Salutati el diplomático y erudito bizantino Manuel Chrysoloras (c.1355-1415) a Florencia para enseñar griego, su conocimiento de la lengua griega era de gran importancia. Otro Griego bizantino estudioso de importancia fue Demetrio Chalcondyles (1424 - 1511) que enseñó filosofía platónica y el idioma griego en Italia por un período de más de cuarenta años; en Padua, Perugia, Milán y Florencia. Entre sus alumnos eran Johann Reuchlin, Janus Lascaris, Poliziano, León X, Baldassare Castiglione, Giglio Gregorio Giraldi, Stefano Negri, y Giovanni Maria Cattaneo.

La caída del Imperio Bizantino en 1453, acompañado por el cierre de sus escuelas de educación superior por la Turcos otomanos, trajo muchos otros eruditos griegos a Italia y más allá, que trajeron consigo los manuscritos griegos, y el conocimiento de la clásica griega literatura, algunos de los cuales se habían perdido durante siglos en Occidente.

Las estructuras sociales y políticas en Italia

Un mapa político del italiano Península circa 1494

Las estructuras políticas únicas de finales de la Edad Media Italia han llevado a algunos a teorizar que su clima social inusual permitió el surgimiento de un florecimiento cultural de raro. Italia no existe como entidad política en la Edad Moderna. En lugar de ello, se divide en más pequeña estados y territorios de la ciudad: los Reino de Nápoles controla el sur, el República de Florencia y la Estados Pontificios en el centro, la milanesa y el genovés al norte y al oeste, respectivamente, y la Venecianos al este. Italia del siglo XV fue una de las más áreas urbanizadas de Europa. Muchas de sus ciudades puso en medio de las ruinas de antiguos edificios romanos; parece probable que la naturaleza clásica del Renacimiento estaba vinculado a su origen en el corazón del Imperio Romano.

El historiador y filósofo político Quentin Skinner señala que Otto de Freising (c 1114 -. 1158), un obispo alemán visitar el norte de Italia durante el siglo 12, se dio cuenta de una nueva forma generalizada de la organización política y social, la observación de que Italia parecía haber salido de feudalismo para que su sociedad se basa en comerciantes y el comercio. Junto a esto, el pensamiento anti-monárquico, representado en la famosa alegoría ciclo de frescos de principios del Renacimiento del Bien y del Mal Gobierno en Siena por Ambrogio Lorenzetti (pintada 1338-1340) cuyo mensaje es fuerte sobre las virtudes de la equidad, la justicia, el republicanismo y la buena administración. La celebración de la Iglesia y el Imperio en la bahía, estas repúblicas ciudad se dedicaron a las nociones de libertad. Skinner informa que hubo muchas defensas de la libertad como Matteo Palmieri (1406-1475) celebración del genio florentino no sólo en el arte, la escultura y la arquitectura, pero "el notable florecimiento de la filosofía moral, social y política que tuvo lugar en Florencia, al mismo tiempo".

Incluso las ciudades y estados fuera de la Italia central, como el República de Florencia en este momento, también eran notables por su comerciante Repúblicas, especialmente la República de Venecia. Aunque en la práctica se trataba oligárquico , y tenían poco parecido a una moderna democracia , tenían rasgos democráticos y eran estados interactivos, con formas de participación en la gobernanza y la creencia en la libertad. La libertad política relativa que ofrecían era propicio para el avance académico y artístico. Del mismo modo, la posición de las ciudades italianas como Venecia como grandes centros comerciales los hizo encrucijada intelectual. Los comerciantes trajeron con ellos las ideas de los rincones más alejados del planeta, sobre todo el Levante. Venecia era la puerta de Europa para el comercio con el Este, y un productor de multa vidrio, mientras que Florencia fue la capital de los textiles. La riqueza tal negocio llevado a Italia significó grandes proyectos artísticos públicos y privados podrían ser encargado y las personas tenían más tiempo libre para el estudio.

Negro de la Muerte

Una teoría que se ha avanzado es que la devastación causada por la muerte Negro en Florencia, que afectó a Europa entre 1348 y 1350, dio lugar a un cambio en la visión del mundo de las personas en el siglo 14o Italia. Italia se vio particularmente afectado por la plaga, y se ha especulado que la familiaridad resultante con la muerte causada pensadores habitar más en sus vidas en la Tierra, y no en la espiritualidad y la otra vida. También se ha argumentado que la muerte Negro provocó una nueva oleada de piedad, que se manifiesta en el patrocinio de obras de arte religioso. Sin embargo, esto no explica del todo por qué el Renacimiento se produjo específicamente en Italia en el siglo 14. La muerte Negro fue una pandemia que afectó a toda Europa en las formas descritas, no sólo Italia. Surgimiento del Renacimiento en Italia fue muy probablemente el resultado de la compleja interacción de los factores anteriores.

Las condiciones culturales en Florencia

Lorenzo de Médicis, regente de Florencia y mecenas de las artes

Ha sido durante mucho tiempo un tema de debate por qué el Renacimiento comenzó en Florencia y en Italia no en otro lugar. Los estudiosos han señalado varias características únicas en Florentine vida cultural que puedan haber causado tal movimiento cultural. Muchos han hecho hincapié en el papel desempeñado por la Medici, una familia de banqueros y más tarde ducal gobernante casa, en condescendiente y estimular las artes. Lorenzo de Medici (1449-1492) fue el catalizador de una enorme cantidad de patrocinio artes, animando a su compatriota a comisión trabaja de los principales artistas de Florencia, como Leonardo da Vinci , Sandro Botticelli y Miguel Ángel Buonarroti .

El Renacimiento fue sin duda en marcha antes de Lorenzo llegó al poder; de hecho, antes de que la familia Medici en sí logró la hegemonía en la sociedad florentina. Algunos historiadores han postulado que Florencia fue la cuna del Renacimiento, como resultado de la suerte, es decir, debido a que " Grandes Hombres "nacieron allí por casualidad. Da Vinci, Botticelli y Miguel Ángel fueron todos nacidos en Toscana. Argumentando que tal posibilidad parece improbable, otros historiadores han sostenido que estos "grandes hombres" sólo fueron capaces de elevarse a la fama debido a las condiciones culturales imperantes en la época.

Características

Humanismo

En algunas formas Humanismo no era una filosofía per se, sino más bien un método de aprendizaje. En contraste con el medieval modo escolástico, que se centró en resolver las contradicciones entre autores, los humanistas estudiaría textos antiguos en el original, y valorarlas a través de una combinación de razonamiento y evidencia empírica. Educación Humanista se basa en el programa de "Studia Humanitatis ', que es el estudio de cinco humanidades: la poesía , gramática, historia , filosofía moral y retórica. Aunque los historiadores a veces han tenido dificultades para definir el humanismo, precisamente, la mayoría se han asentado en "un medio de la definición de la carretera ... el movimiento para recuperar, interpretar y asimilar la lengua, la literatura, el aprendizaje y los valores de la antigua Grecia y Roma". Por encima de todo, los humanistas afirmaban "el genio del hombre ... la capacidad única y extraordinaria de la mente humana."

Los eruditos del humanista formaron el paisaje intelectual en todo el período moderno temprano. Los filósofos políticos como Nicolás Maquiavelo y Tomás Moro revivieron las ideas de los pensadores griegos y romanos, y los aplicaron en las críticas del gobierno contemporáneo. Pico della Mirandola escribió lo que se considera a menudo el manifiesto del Renacimiento, una defensa vibrante del pensamiento, la Oración sobre la dignidad del hombre. Matteo Palmieri (1406-1475), otro humanista, es más conocido por su trabajo Della vita civile ("Sobre la vida cívica"; impreso 1528) que abogó humanismo cívico, y su influencia en el perfeccionamiento de la Vernácula de la Toscana al mismo nivel que América. Obras escritas de Palmieri dibujan en filósofos romanos y teóricos, especialmente Cicerón, que, al igual que Palmieri, vivió una vida activa público como ciudadano y oficial, así como teórico y filósofo y también Quintiliano. Quizá la expresión más sucinta de su punto de vista sobre el humanismo está en un 1465 obra poética La città di vita, pero un trabajo anterior civile Della vita (Sobre la vida cívica) es más amplio. Compuesta como una serie de diálogos establecidos en una casa de campo en el campo Mugello afueras de Florencia durante la peste de 1430, Palmieri expone sobre las cualidades del ciudadano ideal. Los diálogos incluyen ideas acerca de cómo los niños desarrollan física y mentalmente, cómo los ciudadanos pueden conducirse moralmente, cómo los ciudadanos y los estados pueden garantizar la probidad en la vida pública, y un importante debate sobre la diferencia entre lo que es pragmáticamente útil y lo que es honesto.

Arte

La Creación de Adán de Miguel Ángel

Uno de los rasgos distintivos del arte renacentista fue su desarrollo de la perspectiva lineal altamente realista. Giotto di Bondone (1267-1337) se le atribuye el tratamiento de primera un cuadro como una ventana al espacio, pero no fue hasta las demostraciones de arquitecto Filippo Brunelleschi (1377-1446) y los escritos posteriores de Leon Battista Alberti (1404-1472) esa perspectiva se formalizó como una técnica artística. El desarrollo de la perspectiva era parte de una tendencia más amplia hacia el realismo en las artes. A tal fin, los pintores también desarrollaron otras técnicas, estudiando luz, sombra, y, como es sabido, en el caso de Leonardo da Vinci , la anatomía humana . Detrás de estos cambios en el método artístico, fue un renovado deseo de representar la belleza de la naturaleza, y para desentrañar los axiomas de la estética , con las obras de Leonardo, Michelangelo y Raphael representan pináculos artísticas que iban a ser muy imitado por otros artistas. Otros artistas notables incluyen Sandro Botticelli, trabajando para los Medici en Florencia, Donatello otro florentino y Tiziano en Venecia, entre otros.

Al mismo tiempo, en el Países Bajos , una cultura artística particularmente vibrante desarrollado, el trabajo de Hugo van der Goes y Jan van Eyck, teniendo muy en influencia en el desarrollo de la pintura en Italia, tanto a nivel técnico con la introducción de pintura al óleo y lienzo, y estilísticamente en términos del naturalismo en la representación. (Para más información, consulte Renacimiento en los Países Bajos). Más tarde, el trabajo de Pieter Brueghel el Viejo inspiraría artistas para representar temas de la vida cotidiana.

Leonardo da Vinci 's Mona Lisa , La última cena y Hombre de Vitruvio, son ejemplos de arte del Renacimiento

En la arquitectura, Filippo Brunelleschi era más importante en el estudio de los restos de antiguos edificios clásicos, y con conocimiento redescubierta del escritor del siglo primero Vitruvio y la disciplina florecimiento de las matemáticas , formularon el estilo renacentista, que emuló y mejorado en las formas clásicas. Gran hazaña de Brunelleschi de la ingeniería fue la construcción de la cúpula de La catedral de Florencia. El primer edificio de demostrar esto se afirma que es la iglesia de San Andrés construida por Alberti en Mantua. La destacada obra arquitectónica del Renacimiento fue la reconstrucción de Basílica de San Pedro, la combinación de las habilidades de los Bramante, Miguel Ángel , Rafael , Sangallo y Maderno.

Monalisa por Leonardo da Vinci es una obra maestra del Renacimiento y el arte mundial

Se utilizan las órdenes romanas tipos de columnas: toscano, dórico, jónico, corintio y compuesto. Estos tampoco pueden ser estructurales, el apoyo a una galería o arquitrabe, o puramente decorativa, frente a una pared en forma de pilastras. Durante el Renacimiento, los arquitectos pretendían utilizar columnas, pilastras, y entablamentos como un sistema integrado. Uno de los primeros edificios de usar pilastras como un sistema integrado estaba en la Sacristía Vieja (1421-1440) por Filippo Brunelleschi.

Arcos, de medio punto o (en el Estilo manierista) segmentaria, a menudo se utilizan en las máquinas recreativas, apoyado sobre pilares o columnas con capiteles. Puede haber una sección de entablamento entre la capital y el arranque del arco. Alberti fue uno de los primeros en usar el arco en un monumental. Bóvedas renacentistas no tienen costillas. Son semi-circular o segmentaria y de planta cuadrada, a diferencia de la Bóveda gótica que frecuentemente es rectangular.

Ciencia

Los trastornos que se producen en las artes y las humanidades se reflejan en un período dinámico de cambio en las ciencias. Algunos han visto este frenesí de actividad como un " revolución científica ", anunciando el comienzo de la era moderna. Otros han visto simplemente como una aceleración de un proceso continuo que se extiende desde el mundo antiguo hasta la actualidad. De todos modos, hay un acuerdo general de que el Renacimiento se produjeron cambios significativos en la forma en la universo fue visto y los métodos con los que los filósofos buscó explicar los fenómenos naturales.

Galileo Galilei . Retrato en crayón por el escultor renacentista Leone Leoni

Ciencia y arte se entremezclan mucho en el primer Renacimiento, con artistas como Leonardo da Vinci hacer dibujos de observación de la anatomía y la naturaleza. Un exhaustivo estudio de 2007 por Fritjof Capra muestra que Leonardo era un mucho mayor científico de lo que se pensaba, y no sólo un inventor. En teoría la ciencia y en la realización de la práctica científica real, Leonardo fue innovador. Estableció experimentos controlados en el flujo de agua, la disección médica, y el estudio sistemático de movimiento y la aerodinámica; ideó principios del método de investigación que para Capra lo clasifican como "padre de la ciencia moderna". En la evaluación detallada de Capra de muchos manuscritos conservados ciencia de Leonardo está más en sintonía con los enfoques no mecanicistas y no reductoras holísticos para la ciencia que se están convirtiendo popular hoy en día. Tal vez el acontecimiento más importante de la época no era un descubrimiento específico, sino más bien un proceso de descubrimiento, la método científico. Esta nueva y revolucionaria forma de aprender sobre el mundo se centró en la evidencia empírica , la importancia de las matemáticas , y se desecha la aristotélica " causa final "a favor de una filosofía mecánica. Proponentes tempranos e influyentes de estas ideas incluyen Copérnico , Galileo , Newton y René Descartes

El nuevo método científico llevó a grandes contribuciones en el campo de la astronomía , la física , la biología y la anatomía . Con la publicación de Vesalius de De humani corporis fabrica, una nueva confianza se coloca en el papel de disección, observación, y una visión mecanicista de la anatomía.

Religión

Los nuevos ideales del humanismo secular, aunque más en algunos aspectos, desarrolladas contra un Cristiano telón de fondo, especialmente en el Renacimiento del norte. De hecho, gran parte (si no la mayoría) de la nueva técnica fue encargado por o en la dedicación a la Iglesia . Sin embargo, el Renacimiento tuvo un efecto profundo en la contemporánea teología, sobre todo en la forma de percibir la relación entre el hombre y Dios. Muchos de los principales teólogos de la época eran seguidores del método humanista, incluyendo Erasmus, Zwinglio, Tomás Moro , Martin Lutero y Juan Calvino .

Alejandro VI, un Papa Borgia tristemente célebre por su corrupción

El Renacimiento comenzó en tiempos de agitación religiosa. Las finales de la Edad Media se produjo un período de intriga política que rodea el Papado , que culminó con la Cisma de Occidente, en el que tres hombres afirmaron simultáneamente para ser verdad Obispo de Roma. Mientras que el cisma fue resuelto por el Concilio de Constanza (1414), el siglo 15 vio un movimiento de reforma que resulta conocido como Conciliarism, que pretendía limitar el poder del papa. Aunque el papado finalmente emergió suprema en asuntos eclesiásticos por el Quinto Concilio de Letrán (1511), que se vio afectada por las continuas acusaciones de corrupción, lo más famoso en la persona de Papa Alejandro VI, quien fue acusado de diversas maneras de simonía, el nepotismo y la paternidad de cuatro hijos ilegítimos, mientras que el Papa, con quien se casó fuera de obtener más poder.

Los eclesiásticos como Erasmo y Lutero propusieron reformas a la Iglesia, a menudo basadas en humanista la crítica textual del Nuevo Testamento . De hecho, fue Lutero quien en octubre 1517 publicado el 95 tesis, desafiando a la autoridad papal y criticando su percepción de la corrupción, en particular en lo que respecta a la venta de indulgencias. Las 95 tesis llevó a la Reforma, una ruptura con la Iglesia Católica Romana que antes se cobraban hegemonía en Europa Oriental. Humanismo y el Renacimiento, por tanto, jugaron un papel directo en el desencadenamiento de la Reforma, así como en muchos otros debates y conflictos religiosos contemporáneos.

Conciencia de sí mismo

En el siglo 15, los escritores, los artistas y arquitectos en Italia eran muy conscientes de las transformaciones que se estaban produciendo y estaban usando frases como modi antichi (a la manera antigua) o alle romana et alla antica (a la manera de los romanos y la antiguos) para describir su trabajo. El término la rinascita (renacimiento) apareció por primera vez, sin embargo, en su sentido más amplio Giorgio Vasari Vite de 'più eccellenti architetti, pittori, et scultori Italiani (Las Vidas de los artistas, de 1550, revisada 1568). Vasari divide la edad en tres fases: la primera fase contiene Cimabue, Giotto, y Arnolfo di Cambio; la segunda fase contiene Masaccio, Brunelleschi, y Donatello; el tercero se centra en Leonardo da Vinci y culmina con Miguel Ángel . Era no sólo la creciente conciencia de la antigüedad clásica que impulsó este desarrollo, según Vasari, sino también el creciente deseo de estudiar e imitar a la naturaleza.

Propagación

En el siglo 15, el Renacimiento se extendió con gran velocidad de su lugar de nacimiento en Florencia, primero en el resto de Italia, y luego al resto de Europa. La invención de la imprenta permitió la rápida transmisión de estas nuevas ideas. Como se extendió, sus ideas de diversificaron y se cambian, se adaptan a la cultura local. En el siglo 20, los estudiosos comenzaron a romper el Renacimiento en movimientos regionales y nacionales.

Italia

Si bien las ideas del Renacimiento se movían al norte de Italia, había una propagación hacia el sur simultánea de algunas áreas de la innovación, sobre todo en la música . La música del siglo 15 Escuela borgoñona define el comienzo del Renacimiento en que el arte y la polifonía de la Holandeses, mientras se movía con los propios músicos en Italia, formaron el núcleo de lo que fue el primer estilo internacional cierto en la música ya la estandarización de canto gregoriano en el siglo noveno. La culminación de la escuela flamenca era en la música del italiano compositor, Palestrina. A finales del siglo 16 Italia se convirtió de nuevo en un centro de innovación musical, con el desarrollo del estilo polychoral del Escuela veneciana, que se extendió hacia el norte en Alemania hacia 1600.

Las pinturas del Renacimiento italiano diferían de los del Renacimiento del norte. italianos renacentistas artistas fueron los primeros en pintar escenas seculares, romper con el arte puramente religiosa de los pintores medievales. Al principio, los artistas del Renacimiento del Norte se mantuvieron enfocados en temas religiosos, como la agitación religiosa contemporánea interpretada por Albrecht Dürer. Más tarde, las obras de Pieter Bruegel influyó a los artistas a pintar escenas de la vida cotidiana en lugar de temas religiosos o clásicos. Fue también durante el Renacimiento del norte que Hermanos flamencos Hubert y Jan van Eyck perfeccionó la pintura al óleo la técnica, lo que permitió a los artistas para producir colores fuertes sobre una superficie dura que podría sobrevivir por siglos. Una característica del Renacimiento del Norte fue el uso de la lengua vernácula en lugar de latín o griego, lo que permitió una mayor libertad de expresión. Este movimiento había comenzado en Italia con la decisiva influencia de Dante Alighieri en el desarrollo de las lenguas vernáculas; de hecho, el enfoque en la escritura en italiano ha descuidado una fuente importante de ideas florentinos expresadas en América. La difusión de la tecnología de la invención alemana de la imprenta móvil impulsó el Renacimiento, en El norte de Europa como en otras partes; con Venecia convertirse en un centro mundial de la impresión.

Portugal

En Portugal, el Renacimiento llegó a través de la influencia de los comerciantes italianos ricos que comenzó a invertir su dinero en el comercio de la India rentable que Portugal había monopolizado durante el siglo 15. Lisboa floreció, y escritores como Gil Vicente, Sá de Miranda, Bernardim Ribeiro y Luís de Camões y artistas como Nuno Gonçalves apareció.

Croacia

España

El Renacimiento llegó a la Península Ibérica a través de las posesiones mediterráneas de la Corona de Aragón y el Ayuntamiento de Valencia. De hecho, muchos de los primeros escritores españoles del Renacimiento proceden de la Reino de Aragón, incluyendo Ausiàs March y Joanot Martorell. En el Reino de Castilla, del primer Renacimiento fue fuertemente influenciado por el humanismo italiano, empezando por los escritores y poetas que empiezan por el Marqués de Santillana, que introdujo la nueva poesía italiana a España a principios del siglo 15. Otros escritores, como Jorge Manrique, Fernando de Rojas, Juan del Encina, Juan Boscán y Garcilaso de la Vega, mantuvo una estrecha semejanza con el canon italiano. Miguel de Cervantes 's obra maestra Don Quijote se acredita como la primera novela occidental. El humanismo del Renacimiento floreció en el siglo 16, con escritores influyentes, como filósofo Juan Luis Vives, gramático Antonio de Nebrija o naturalista Pedro de Mexía.

Más tarde Renacimiento español tendía hacia temas religiosos y misticismo, con poetas como Fray Luis de León, Teresa de Ávila y Juan de la Cruz, y los temas tratados relacionados con la exploración de la Nuevo Mundo, con cronistas y escritores como Inca Garcilaso de la Vega o Bartolomé de las Casas, dando lugar a un cuerpo de trabajo, ahora conocido como La literatura del Renacimiento español. La última etapa del Renacimiento en España también vio el surgimiento de artistas como El Greco, y compositores como Tomás Luis de Victoria y Antonio de Cabezón.

Norte De Europa

El Renacimiento como ocurrió en el norte de Europa se ha denominado el "Northern Renaissance".

Inglaterra

"Qué pedazo de trabajo es un hombre, cómo noble en razón, cómo es infinito en facultades, en la forma y en movimiento, cómo expreso y admirable en la acción, cómo como un ángel en la aprehensión, la forma como un dios!" - De William Shakespeare 's Hamlet.

En Inglaterra, la Era isabelina marcó el inicio de la Inglés renacentista con la obra de los escritores William Shakespeare , Christopher Marlowe, Edmund Spenser, Sir Thomas More , Francis Bacon , Sir Philip Sidney, John Milton , así como grandes artistas, arquitectos (como Iñigo Jones que introdujo la arquitectura italianizante a Inglaterra), y compositores como Thomas Tallis, John Taverner, y William Byrd.

Francia

En 1495 el Renacimiento italiano llegó a Francia, importados por el rey Carlos VIII después de su invasión de Italia. Un factor que promovió la difusión del secularismo fue la incapacidad de la Iglesia para ofrecer ayuda en contra de la Muerte Negro . Francisco I importó arte y los artistas italianos, entre ellosLeonardo da Vinci, y construyó palacios adornados con grandes gastos. Escritores como François Rabelais,Pierre de Ronsard,Joachim du Bellay yMichel de Montaigne, pintores comoJean Clouet y músicos comoJean Mouton también tomado de el espíritu del Renacimiento italiano.

En 1533, un joven de catorce años de edad, Caterina de Medici (1519-1589) nacido en Florencia de Lorenzo II de Medici y Madeleine de la Tour d'Auvergne casó con Enrique, segundo hijo del rey Francisco I y de la reina Claude. A pesar de que se hizo famoso y tristemente célebre por su papel en las guerras religiosas de Francia, hizo una contribución directa en llevar las artes, las ciencias y la música (incluidos los orígenes del ballet ) a la corte francesa de su Florencia natal.

Alemania

En la segunda mitad del siglo 15, el espíritu de la época se extendió a Alemania y los Países Bajos, donde el desarrollo de la imprenta (ca. 1450) y los artistas del Renacimiento temprano como el pintores Jan van Eyck (1395-1441) y Hieronymus Bosch (1450-1516) y los compositores Johannes Ockeghem (1410-1497), Jacob Obrecht (1457-1505) y Josquin des Prez (1455-1521), son anteriores a la influencia de Italia. En las zonas protestantes tempranos del país humanismo se hizo estrechamente vinculados a la agitación de la Reforma protestante, y el arte y la escritura del Renacimiento alemán reflejan frecuentemente esta disputa. Sin embargo, la filosofía escolástica estilo gótico y medieval se mantuvo en exclusiva hasta finales del siglo 16. Emperador Maximiliano I de Habsburgo (Sentencia: 1493-1519) era el Renacimiento monarca primera verdad del Sacro Imperio Romano Germánico , más tarde conocido como "Sacro Imperio Romano la nación alemana "( Dieta de Colonia 1512).

Hungría

El estilo renacentista vino directamente de Italia durante el Quattrocento a Hungría por primera vez en la región de Europa Central, gracias al desarrollo de las relaciones tempranas húngaro-italiano - no sólo en las conexiones dinásticas, sino también en las relaciones culturales, humanísticos y comerciales - cada vez mayor en la fuerza de el siglo 14. Influencia arquitectónica italiana se hizo más fuerte en el reinado de Zsigmond gracias a los cimientos de la iglesia de los Scolaries florentinos y las construcciones del castillo de Pipo de Ozora. La relación entre los estilos gótico húngaros e italianos era una segunda razón - avance exagerado de las paredes se evita, prefiriendo estructuras limpias y ligeras. La nueva tendencia italiana combinada con las tradiciones nacionales existentes para crear un arte renacentista local en particular. La aceptación del arte renacentista fue fomentado por la llegada continua de pensamiento humanista en el país. Muchos jóvenes húngaros que estudian en universidades italianas llegaron más cerca del centro humanista florentino, por lo que una conexión directa con Florencia evolucionaron. El creciente número de comerciantes italianos que se desplazan a Hungría, en especial a Buda, ayudó a este proceso. Nuevos pensamientos fueron realizadas por los prelados humanistas, entre ellos Vitéz János, arzobispo de Esztergom, uno de los fundadores del humanismo húngaro. Durante el largo reinado del emperador Segismundo de Luxemburgo el Castillo Real de Buda se convirtió probablemente el mayor palacio gótico de finales de la Edad Media . Rey Matías Corvino (. r 1458-1490) reconstruyó el palacio en estilo temprano Renacimiento y más explanded ella. Después de que el matrimonio en 1476 del rey Matías para Beatriz de Nápoles, Buda se convirtió en uno de los centros artísticos más importantes del Renacimiento al norte de los Alpes. Los humanistas más importantes que viven en la corte de Matías fueron Antonio Bonfini y el famoso poeta húngaro Janus Pannonius. András Hess estableció una imprenta en Buda en 1472. La biblioteca de Matías Corvino, la Bibliotheca Corviniana , fue más grandes colecciones de libros seculares de Europa: las crónicas históricas, obras filosóficas y científicas en el siglo 15. Su biblioteca era el segundo lugar en tamaño a la Biblioteca Vaticana. (Sin embargo, la Biblioteca Vaticana contenía principalmente Biblias y materiales religiosos.) En 1489, Bartolomeo della Fonte de Florencia escribió que Lorenzo de Médicis fundó su propia biblioteca greco-latina alentados por el ejemplo del rey húngaro. La biblioteca de Corvinus es parte del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Otras figuras importantes de Hungría Renacimiento: Bálint Balassi (poeta), Sebestyén Tinódi Lantos (poeta), Bálint Bakfark (compositor y laudista)

Países Bajos

Polonia

Poznań Ayuntamiento reconstruido desde el estilo gótico porGiovanni Batista di Quadro (1550-1555)

Un humanista italiano temprano que vino a Polonia en el siglo de mid-15th era Filip Calímaco. Muchos artistas italianos llegaron a Polonia con Bona Sforza de Milán, cuando se casó con el rey Segismundo I de Polonia en 1518. Esto fue apoyado por las monarquías fortalecido temporalmente en ambas áreas, así como por las universidades de reciente creación.

Rusia

Tendencias renacentistas de Italia y de Europa central influenciados Rusia en muchos aspectos, aunque esta influencia era bastante limitada debido a las grandes distancias entre Rusia y los principales centros culturales europeos, por un lado, y la fuerte adhesión de los rusos a sustradiciones ortodoxas ylegado bizantino , por otro lado.

Príncipe Ivan III introdujo la arquitectura renacentista de Rusia invitando a un número de arquitectos de Italia , que trajeron nuevas técnicas de construcción y algunos elementos de estilo renacentista con ellos, mientras que, en general, siguiendo los diseños tradicionales de la La arquitectura rusa. En 1475 el arquitecto boloñés Aristotele Fioravanti vino a reconstruir la Catedral de la Dormición en el Kremlin de Moscú, dañado en un terremoto. Fioravanti fue dado el siglo 12 la Catedral de Vladimir como modelo, y produjo un diseño que combina el estilo tradicional ruso con un sentido del renacimiento de amplitud, la proporción y la simetría.

La Palacio de las Facetas en laPlaza de la Catedral de la Kremlin de Moscú.

En 1485 Iván III encargó la construcción de una real Palacio Terem dentro del Kremlin, con Aloisio da Milano ser el arquitecto de los tres primeros pisos. Aloisio da Milano, así como los otros arquitectos italianos, también contribuyeron en gran medida a la construcción de los muros y torres del Kremlin. La pequeña sala de banquetes de los zares de Rusia, llamado el Palacio de las Facetas debido a su piso superior facetas, es el trabajo de dos italianos, Marco Ruffo y Pietro Solario, y muestra un estilo más italiano. En 1505, un italiano conocido en Rusia como llegaron Aleviz Novyi o Aleviz Fryazin en Moscú. Él pudo haber sido el escultor veneciano, Alevisio Lamberti da Montagne. Él construyó 12 iglesias de Iván III, incluyendo la Catedral del Arcángel, un edificio notable por la fusión exitosa de la tradición rusa, requisitos ortodoxos y estilo renacentista. Se cree que la Catedral de la Peter Metropolitano de Monasterio Vysokopetrovsky, otra obra de Aleviz Novi, más tarde sirvió como inspiración para el llamado octógono-in tetragon forma arquitectónica en el Moscú barroco de finales del siglo 17.

Theotokos yEl Niño, el siglo 17 finalesicono ruso porKarp Zolotaryov, con una representación especialmente realista de caras y prendas de vestir.

Una serie de tecnologías de la época del Renacimiento fue adoptada por los rusos desde Europa bastante temprano, y perfeccionado posteriormente se convirtió en una parte de la fuerte tradición nacional. La mayoría de estos eran tecnologías militares, como la cañón fundición adoptada al menos en el siglo 15. La Cañón Zar, que es el bombardeo más grande del mundo por el calibre, es la obra maestra de la toma de cañón ruso. Fue lanzado en 1586 por Andrey Chokhov, y es notable también por su rica decoración en relieve. Otra tecnología, que de acuerdo con una hipótesis originalmente fue traído desde Europa por los italianos, dio como resultado el desarrollo de vodka, la bebida nacional de Rusia. Ya en 1386 los genoveses embajadores trajeron la primera aqua vitae ("el agua viva") a Moscú y lo presentaron al gran duque Dmitry Donskoy. Los genoveses probable conseguido esta bebida con la ayuda de los alquimistas de Provance, que utilizaron el árabe -invented aparato de destilación para convertir la uva mosto en alcohol . Un moscovita monje llamado Isidoro utiliza esta tecnología para producir el primer original ruso vodka c. 1430.

Historiografía

Concepción

El término fue utilizado por primera vez a posteriori por el italiano artista y crítico Giorgio Vasari (1511-1574) en su libro La vida de los Artistas (publicado 1550). En el libro de Vasari estaba tratando de definir lo que describió como una ruptura con las barbaridades de arte gótico: las artes habían caído en decadencia con el colapso del Imperio Romano y sólo los artistas toscanos, a partir de Cimabue (1240-1301) y de Giotto (1267-1337) comenzó a invertir esa tendencia en las artes. Según Vasari, arte antiguo fue central en el renacimiento del arte italiano.

Sin embargo, no fue hasta el siglo 19 que la francesa palabra Renacimiento alcanzó popularidad en describir el movimiento cultural que comenzó en finales del siglo 13. El Renacimiento fue definida por primera vez por francés historiador Jules Michelet (1798-1874), en su obra de 1855, Histoire de France . Para Michelet, el Renacimiento fue más un desarrollo en la ciencia que en el arte y la cultura. Afirmó que abarcó el período comprendido entre Columbus a Copérnico a Galileo ; es decir, desde el final del siglo 15 hasta la mitad del siglo 17a. Por otra parte, Michelet distingue entre lo que él llama "el extraño y monstruoso" calidad de la Edad Media y los democráticos valores que él, como vocal republicano, eligió para ver en su carácter. Un nacionalista francés, Michelet también trató de reclamar el Renacimiento como un movimiento francés.

El suizo historiador Jacob Burckhardt (1818-1897) en su Die Cultur der Renacimiento en Italia (1860), por el contrario, define el Renacimiento como el período entre Giotto y Miguel Ángel en Italia, es decir, del 14 al siglos mediados de 16o. Vio en el Renacimiento el surgimiento del espíritu moderno de la individualidad, que se había ahogado en la Edad Media . Su libro fue muy leído y era influyente en el desarrollo de la interpretación moderna del Renacimiento italiano . Sin embargo, Buckhardt ha sido acusado de exponer lineal visión whig de la historia en ver el Renacimiento como el origen del mundo moderno.

Más recientemente, los historiadores han sido mucho menos dispuestos a definir el Renacimiento como una edad histórica, o incluso un movimiento cultural coherente. Randolph Starn, historiador en la Universidad de California en Berkeley, declaró:

"En lugar de un período de comienzos y finales definitivas y contenidos coherentes en el medio, el Renacimiento puede ser (y en ocasiones ha) visto como un movimiento de las prácticas e ideas a las que determinados grupos y personas identificables respondieron de diversas maneras en diferentes momentos y lugares. Es sería en este sentido, una red de diversa veces convergentes, culturas a veces en conflicto, ni una sola cultura, y con plazos determinados ".

Los debates sobre el progreso

Pintura de la Masacre del Día de San Bartolomé, un evento en lasguerras de religión, porFrançois Dubois

Existe un debate acerca de la medida en que el Renacimiento mejoró en la cultura de la Edad Media. Tanto Michelet y Burckhardt estaban dispuestos a describir los avances logrados en el Renacimiento hacia la edad moderna . Burckhardt comparó el cambio a un velo que se retira de los ojos del hombre, lo que le permite ver con claridad.

En la Edad Media los dos lados de la conciencia humana - que los que se convirtieron en como lo que fue convertido sin - sentar soñando o despierto media bajo un velo común. El velo fue tejida de la fe, la ilusión y predisposición infantil, a través de la que el mundo y la historia se vieron vestidos con tonos extraños.
-Jacob Burckhardt,La civilización del Renacimiento en Italia

Por otro lado, muchos historiadores señalan que la mayoría de los factores sociales negativos popularmente asociados con la época medieval - la pobreza, la guerra, la persecución religiosa y política, por ejemplo - parecen haber empeorado en esta época que vio el surgimiento de Maquiavelo, la Guerras de Religión, a los corruptos Borgia Papas y los intensificados caza de brujas del siglo 16. Muchas personas que vivieron durante el Renacimiento no se ven como la " edad de oro "imaginado por algunos autores del siglo 19, pero estaban preocupados por estos males sociales. Es significativo, sin embargo, los artistas, los escritores, y los clientes que participan en los movimientos culturales en cuestión creían que estaban viviendo en una nueva era que era una ruptura con la Edad Media. Algunos historiadores marxistas prefieren describir el Renacimiento en términos materiales, sostiene la opinión de que los cambios en el arte, la literatura y la filosofía eran parte de una tendencia económica general del feudalismo hacia el capitalismo , lo que resulta en una clase burguesa con tiempo libre para dedicarse a las artes .

Johan Huizinga (1872-1945) reconoció la existencia del Renacimiento, pero se preguntó si se trataba de un cambio positivo. En su libro La menguante de la Edad Media , argumentó que el Renacimiento fue un período de declive de los Alta Edad Media, destruyendo gran parte de que era importante. La lengua latina , por ejemplo, había evolucionado mucho desde el periodo clásico y seguía siendo una lengua viva se utiliza en la iglesia y en otros lugares. La obsesión renacentista con la pureza clásica detuvo su evolución posterior y vio América revertir a su forma clásica. Robert S. López ha afirmado que fue un período de profunda recesión económica. Mientras tanto George Sarton y Lynn Thorndike tienen ambos argumentaron que científica progreso fue quizás menos original de lo que tradicionalmente se ha supuesto.

Algunos historiadores han comenzado a considerar la palabra Renacimiento para ser cargado innecesariamente, lo que implica un renacimiento inequívocamente positiva por parte de los supuestamente más primitivos " Edad Oscura "(Edad Media). Muchos historiadores ahora prefieren utilizar el término " moderno temprano "para este período, una denominación más neutral que pone de relieve el período como una transición entre la Edad Media y la Edad Moderna. Otros, como Roger Osborne han llegado a considerar el Renacimiento italiano como un repositorio de los mitos y los ideales de la historia occidental en general, y en lugar de renacimiento de las ideas antiguas como un período de gran innovación

Otros renacimientos

El término Renacimiento también se ha utilizado para definir los períodos fuera de los siglos 15 y 16. Charles H. Haskins (1870-1937), por ejemplo, hizo una defensa de un Renacimiento del siglo 12. Otros historiadores han argumentado para un renacimiento carolingio en los siglos octavo y noveno , y más tarde para un renacimiento otoniano en el siglo 10. Otros períodos de renacimiento cultural, también se han denominado "renacimientos", como el de Bengala Renacimiento, al-Nahda o la Renacimiento de Harlem.

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