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Stephen Jay Gould

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Stephen Jay Gould
Stephen Jay Gould por Kathy Chapman.png
Nacido 10 de septiembre 1941
Bayside, Nueva York, Estados Unidos
Murió 20 de mayo 2002 (2002-05-20) (60 años)
Manhattan, Nueva York, Estados Unidos
Nacionalidad Americano
Campos Paleontología , Biología Evolutiva , Historia de la Ciencia
Instituciones Universidad Harvard,
Museo Americano de Historia Natural,
Universidad de Nueva York
Alma máter Antioch College,
La Universidad de Columbia
Conocido por El equilibrio puntuado , Magisterios no superpuestos
Premios notables Linnean Society de Londres de Medalla Darwin-Wallace (2008)
Paleontológico Medalla Sociedad (2002)
Premio Schuchert Charles (1975)
Premio Phi Beta Kappa en Ciencias (dos veces - 1983, 1990)
Beca MacArthur
Premio Nacional del Libro
National Book Critics Circle Award
Firma

Stephen Jay Gould (septiembre 10, 1941 hasta 05 20, 2002) fue un paleontólogo , biólogo evolutivo , y el historiador de la ciencia . También fue uno de los escritores más influyentes y leídos de ciencia popular de su generación. Gould pasó la mayor parte de su carrera en la enseñanza La Universidad de Harvard y el trabajo en la Museo Americano de Historia Natural de Nueva York. En los últimos años de su vida, Gould también enseñó biología y la evolución en Universidad de Nueva York, cerca de su casa en SoHo.

Contribución más significativa de Gould a la biología evolutiva fue la teoría de equilibrio puntuado , que desarrolló con Niles Eldredge en 1972. La teoría propone que la mayor evolución está marcada por largos periodos de estabilidad evolutiva, que está salpicado por casos raros de ramificación evolución. La teoría fue contrastada contra gradualismo filogenético, la idea popular de que el cambio evolutivo se caracteriza por un patrón de cambio suave y continua en el registro fósil.

La mayor parte de la investigación empírica de Gould se basó en el géneros caracol de tierra Poecilozonites y Cerion. También contribuyó a biología del desarrollo evolutivo, y ha recibido elogios por su libro Ontogenia y la filogenia. En la teoría evolutiva se opuso estricta seleccionismo, sociobiología tal como se aplica a los seres humanos, y la psicología evolutiva. Hizo campaña contra el creacionismo y propuso que la ciencia y la religión se deben considerar dos campos distintos (o " magisterios ") cuyas autoridades no se superponen.

Muchos de los ensayos de Gould para la revista Historia Natural se reimprimió en colecciones como Desde Darwin y El pulgar del panda. Tratados populares incluyen libros como La falsa medida del hombre , Wonderful Life y Full: La propagación de Excelencia de Platón a Darwin.

Biografía

Stephen Jay Gould nació y se crió en la comunidad de Bayside, un barrio tranquilo, razonablemente acomodada de la sección noreste de Queens en la ciudad de Nueva York . Su padre, Leonard, era un taquígrafo de la corte, y su madre, Eleanor, fue un artista. Cuando Gould tenía cinco años, su padre lo llevó a la Sala de los Dinosaurios en el Museo Americano de Historia Natural, donde se encontró por primera vez Tyrannosaurus rex . "No tenía ni idea de que hubiera tales cosas-Yo estaba asombrado," Gould una vez retirados del mercado. Fue en ese momento que decidió convertirse en un paleontólogo.

Criado en una hogar judío secular, Gould no practicó formalmente la religión y prefirió ser llamado un agnóstico . A pesar de que "había sido criado por un marxista padre ", afirmó que la política de su padre eran" muy diferente "de su cuenta. En la descripción de sus propios puntos de vista políticos, ha dicho que "tienden a la izquierda del centro". Según Gould los libros políticos más influyentes que leía eran C. Wright Mills ' La élite del poder y los escritos políticos de Noam Chomsky .

Mientras asistía a Antioch College en la década de 1960, Gould fue activo en la movimiento de derechos civiles y, a menudo hecho campaña para justicia social. Cuando asistió a la Universidad de Leeds como estudiante visitante, organizó manifestaciones semanales fuera de un Bradford sala de baile que se negó a admitir Blacks. Gould continuó estas manifestaciones hasta que se revocó la política. A lo largo de su carrera y escritos, habló en contra de la opresión cultural en todas sus formas, especialmente lo que vio como la pseudociencia utilizada en el servicio de el racismo y la sexismo.

Largode sus ensayos científicos para la revista Natural History, Gould se refirió con frecuencia a sus intereses no científicos y pasatiempos. Cuando era niño coleccionaba tarjetas de béisbol y mantuvo una New York Yankees fan durante toda su vida. Como adulto le gustaba películas de ciencia ficción, pero a menudo se lamentaban su mediocridad (no sólo en su presentación de la ciencia, sino en su narración de cuentos también). Sus otros intereses incluyen el canto en el Boston Cecilia, y él era un gran aficionado a la Gilbert y Sullivan operetas. Recogió libros antiguos raros y libros de texto. A menudo viajó a Europa, y hablaba francés, alemán, ruso e italiano. Admiraba Arquitectura renacentista. Cuando se habla de la La tradición judeo-cristiana, que por lo general se refiere a él simplemente como " Moisés ". A veces se alude con tristeza a su tendencia a aumentar de peso.

El matrimonio y la familia

Gould se casó dos veces. Su primer matrimonio fue con el artista Deborah Lee el 3 de octubre de 1965. Gould conoció a Lee mientras eran estudiantes juntos en Antioch College. Tuvieron dos hijos, Jesse y Ethan. Su segundo matrimonio, en 1995, era artista y escultor Rhonda Roland Shearer, quien es madre de dos hijos, Jade y Londres Allen, hijastros de Gould.

Primera batalla contra el cáncer

En julio de 1982, Gould fue diagnosticado con mesotelioma peritoneal, una forma mortal de cáncer que afecta el revestimiento abdominal y con frecuencia se encuentra en personas que han estado expuestas a amianto. Después de una difícil recuperación de dos años, Gould publicó una columna para La revista Discover, titulado, "La mediana no es el mensaje", que habla de su reacción al descubrir que los pacientes con mesotelioma tenían una mediana de tiempo de vida de sólo ocho meses después del diagnóstico. Luego describe el verdadero significado detrás de este número, y su alivio al darse cuenta de que las medias estadísticas son sólo abstracciones útiles, y no abarcan toda la gama de variación.

La mediana es el punto medio, lo que significa que el 50% de los pacientes morirá antes de los ocho meses, pero la otra mitad va a vivir más tiempo, potencialmente mucho más tiempo. Luego necesaria para determinar donde sus características personales que lo colocan dentro de este rango. Teniendo en cuenta que el cáncer se detecta a tiempo, el hecho de que era joven, optimista, y tenía los mejores tratamientos disponibles, Gould se imaginó que él debe estar en el medio favorable de la rango estadístico superior. Después de un tratamiento experimental de radiación, quimioterapia y cirugía, Gould hizo una recuperación completa, y su columna se convirtió en una fuente de consuelo para muchos pacientes de cáncer.

Gould también fue un defensor de la la marihuana medicinal. Durante su batalla contra el cáncer, se fumó la droga ilegal para aliviar las náuseas asociadas con sus tratamientos médicos. Según Gould, su uso de marihuana tenía un "efecto más importante" de su eventual recuperación. En 1998, testificó en el caso de Jim Wakeford, un usuario-médica de la marihuana canadiense y activista.

Última enfermedad y muerte

Gould sobrevivió durante 20 años hasta que otro cáncer acabó con su vida. Gould murió el 20 de mayo de 2002, a partir de un metastásico adenocarcinoma de la pulmón, una forma de cáncer que se había extendido a su cerebro. Este tipo de cáncer no estaba relacionada con su cáncer abdominal. Murió en su casa "en un juego de cama en la biblioteca de su Soho Loft, rodeado de su esposa Rhonda, su madre Eleanor, y los muchos libros que amaba ".

Carrera científica

Gould comenzó sus estudios superiores en Antioch College, donde se graduó con una doble licenciatura en geología y la filosofía en 1963. Durante este tiempo, también estudió en el extranjero en el Universidad de Leeds, en el Reino Unido. Después de terminar su trabajo de posgrado en La Universidad de Columbia en 1967 bajo la dirección de Norman Newell, fue contratado inmediatamente por La Universidad de Harvard, donde trabajó hasta el final de su vida (1967-2002). En 1973, Harvard lo promovió a profesor de Geología y Curador de Paleontología de invertebrados en la institución de Museo de Zoología Comparada y él muy a menudo descrito como un taxónomo.

En 1982, Harvard le otorgó el título de Alexander Agassiz Profesor de Zoología. Al año siguiente, 1983, fue galardonado con el compañerismo en el Asociación Americana para el Avance de la Ciencia, donde más tarde se desempeñó como presidente (1999-2001). El comunicado de prensa de la AAAS citó sus "numerosas contribuciones a tanto progreso científico y la comprensión pública de la ciencia." También se desempeñó como presidente de la Sociedad Paleontológica (1985-1986) y la Sociedad para el Estudio de la Evolución (1990-1991).

En 1989, Gould fue elegido en el cuerpo de la Academia Nacional de Ciencias. A través de 1996-2002 Gould era Vicente Astor Profesor Visitante de Investigación de Biología Universidad de Nueva York. En 2001, el Asociación Humanista Americana lo nombró el Humanista del Año por su vida de trabajo. En 2008, se le concedió a título póstumo la Medalla Darwin-Wallace, junto con otros 12 destinatarios. Hasta 2008 esta medalla se había adjudicado cada 50 años por el Linnean Society de Londres.

El equilibrio puntuado

Al principio de su carrera, Gould y Niles Eldredge desarrolló la teoría del equilibrio puntuado , en el que el cambio evolutivo ocurre con relativa rapidez, alternando con periodos de estabilidad evolutiva relativa largos. Según Gould, el equilibrio puntuado revisó un pilar fundamental "en la lógica central de la teoría de Darwin ". Algunos biólogos evolutivos han argumentado que, si bien el equilibrio puntuado fue "de gran interés para la biología", se limitó a modificar neodarwinismo de una manera que era completamente compatible con lo que se había conocido antes. Otros, sin embargo, hizo hincapié en su novedad teórica, y argumentaron que la estasis evolutiva había sido "inesperado por la mayoría de los biólogos evolucionistas" y "tuvo un impacto importante en la paleontología y la biología evolutiva".

Algunos críticos se refiere en tono de broma a la teoría como "la evolución por idiotas", lo que provocó Gould a responder de la misma mediante la descripción de gradualismo como "la evolución por pelos de punta".

Biología evolutiva del desarrollo

Gould hizo contribuciones significativas a biología evolutiva del desarrollo, sobre todo en su obra Ontogenia y la filogenia. En este libro, enfatizó el proceso de heterocronía, que abarca dos procesos distintos: Pedomorfosis y adiciones terminales. Pedomorfosis es el proceso donde ontogenia se ralentiza y el organismo no alcanza el final de su desarrollo. Además Terminal es el proceso mediante el cual un organismo se suma a su desarrollo al acelerar y acortar las primeras etapas en el proceso de desarrollo. La influencia de Gould en el campo de la biología evolutiva del desarrollo sigue siendo visto en áreas tales como la evolución de las plumas.

Seleccionismo y sociobiología

Gould defendió limitaciones biológicas tales como las limitaciones de las vías de desarrollo en los resultados evolutivos, así como otras fuerzas no seleccionistas en la evolución. En particular, consideró muchas funciones superiores del cerebro humano para ser el involuntaria consecuencia lado o subproducto de la selección natural , en lugar de directa adaptaciones. Para describir tales características cooptados acuñó el término exaptation con Elisabeth Vrba. Gould cree este entendimiento socava una premisa esencial del ser humano sociobiología y la psicología evolutiva.

Contra la "sociobiología"

En 1975, EO Wilson presentó su análisis del comportamiento humano basado en un marco socio-biológica. En respuesta, Gould, Richard Lewontin, y otros de la Boston área escribieron la letra, posteriormente, también se hace referencia a The New York Review of Books titulado "Contra" Sociobiología '". Este carta abierta criticó noción de una "visión determinista de la sociedad humana y la acción humana" de Wilson.

Pero Gould no descartó explicaciones sociobiológicas para muchos aspectos de la conducta animal, escribiendo: "Los sociobiólogos han ampliado su gama de historias selectivas invocando conceptos de aptitud inclusiva y la selección de parentesco para resolver (con éxito creo) el molesto problema del altruismo-previamente la mayor obstáculo para una teoría darwiniana de la conducta social ... Aquí la sociobiología ha tenido y seguirá teniendo éxito. Y aquí me gustaría que también. Porque representa una extensión del darwinismo básico a un reino en el que debe aplicarse. "

Enjutas y el Paradigma panglossiana

Un tímpano de la Iglesia de la Santísima Trinidad en Fulnek, República Checa .

Con Richard Lewontin, Gould escribió un influyente artículo 1979 titulado, "las enjutas de San Marco y el paradigma panglossiana ", que introdujo el término arquitectónico" spandrel "en la biología evolutiva. En arquitectura, un tímpano es una zona curvada de mampostería que existe entre los arcos que soportan una cúpula. Antepechos, también llamado pechinas en este contexto, se encuentran particularmente en Iglesias góticas.

Al visitar Venecia en 1978, Gould señaló que las enjutas de la Catedral de San Marcos, mientras que muy hermosas, no eran espacios previstos por el arquitecto. Más bien los espacios surgen como "subproductos arquitectónicas necesarias de montaje de una cúpula sobre arcos de medio punto." Enjutas Gould y Lewontin así definidos en la biología evolutiva para referirse a cualquier característica biológica de un organismo que surge como consecuencia necesaria de lado otras características, que no está seleccionado directamente por la selección natural. Algunos ejemplos son los "órganos genitales masculinizados en mujeres hienas , el uso de un exaptive ombligo como cámara de crianza de caracoles, la joroba del gigante Ciervos irlandeses, y varias características clave de la mentalidad humana ".

En Voltaire Candide, Dr. Pangloss es retratado como un erudito ni idea que, a pesar de la evidencia, dice que "todo es para mejor en el mejor de los mundos posibles". Gould y Lewontin afirmaron que es panglossiana para los biólogos evolutivos para ver todos los rasgos como cosas atomizadas que habían sido seleccionados naturalmente para, y criticaron los biólogos por no conceder espacio teórico a otras causas, como filético y desarrollo restricciones. La frecuencia relativa de enjutas, así definida, frente a las características adaptativas en la naturaleza, sigue siendo un tema controvertido en la biología evolutiva . Un ejemplo ilustrativo del enfoque de Gould se puede encontrar en Estudio de caso de Elisabeth Lloyd del orgasmo femenino como un subproducto de las vías de desarrollo compartidos. Gould también escribió sobre este tema en su ensayo "Hombre pezones y clítoris Ondas", impulsado por el trabajo anterior de Lloyd.

Progreso evolutivo

Gould favoreció el argumento de que la evolución no tiene impulso inherente hacia largo plazo progreso. Comentarios acríticos menudo retratan la evolución como un escalera del progreso, que conduce hacia más rápidos, y los organismos más grandes, más inteligentes, bajo el supuesto de que la evolución es de alguna manera los organismos conducía a conseguir más complejo y en última instancia, más como la humanidad . Gould sostuvo que la unidad de la evolución no era hacia la complejidad, sino hacia la diversificación . Porque la vida está limitada a comenzar con una punto de partida simple, cualquier diversidad resultante de esta pared izquierda será percibido a moverse en la dirección de mayor complejidad. Pero la vida, Gould argumenta, puede adaptarse fácilmente a la simplificación, como suele ser el caso con parásitos.

En una revisión de Casa Llena, Richard Dawkins aprobaba argumento general de Gould, pero sugirió que vio evidencia de una "tendencia de los linajes para mejorar acumulativamente su ajuste adaptativo a su particular forma de vida, aumentando el número de características que se combinan juntos en complejos adaptativos. ... Por esta definición, la evolución de adaptación no es sólo de paso progresivo, es profundamente, teñido en la lana, indispensablemente progresista ".

Cladistics

Gould nunca abrazado cladística como un método de investigación de los linajes evolutivos y proceso, posiblemente porque él estaba preocupado de que esas investigaciones conducirían a la negligencia de los detalles de la biología histórica, que él consideraba de suma importancia. A principios de 1990 esto lo llevó a un debate con Derek Briggs, que había comenzado a aplicar técnicas cladísticos cuantitativas a la Fósiles de Burgess Shale, acerca de los métodos que se utilizarán en la interpretación de estos fósiles. Alrededor de este tiempo cladística se convirtieron rápidamente en el método dominante de la clasificación en la biología evolutiva. Ordenadores personales de bajo costo pero cada vez más potentes hicieron posible procesar grandes cantidades de datos sobre los organismos y sus características. Casi al mismo tiempo el desarrollo de eficaces de reacción en cadena de la polimerasa técnicas hace posible la aplicación de métodos de análisis cladístico a las características bioquímicas también.

El trabajo técnico en los caracoles de tierra

La mayor parte de la investigación empírica de Gould se referían a los caracoles de tierra. Centró su trabajo temprano en la Bermudas género Poecilozonites, mientras que su obra posterior se concentraron en la Género antillano Cerion. Según Gould "Cerion es el caracol de tierra de la diversidad máxima en forma en todo el mundo. Hay 600 especies descritas de este género único. De hecho, no son realmente especies, todos ellos se reproducen entre sí, pero existen los nombres para expresar una fenómeno real que es esta diversidad morfológica increíble. Algunos tienen la forma de pelotas de golf, algunos tienen forma de lápices. ... Ahora mi tema principal es la evolución de la forma, y el problema de cómo es que usted puede conseguir esta diversidad en medio de tan poco genética diferencia, por lo que podemos decir, es muy interesante. Y si pudiéramos resolver esto iba a aprender algo general acerca de la evolución de la forma ".

Amplia diversidad geográfica determinada de Cerion, Gould tarde lamentó que si Cristóbal Colón sólo había catalogado un solo Cerion habría terminado el debate académico acerca de qué isla Colón pisó por primera vez en América.

Influencia

Gould es uno de los científicos más citados en el campo de la teoría de la evolución. Su papel 1979 "enjutas" ha sido citado más de 4000 veces. En Paleobiología -la revista insignia de su propia especialidad de sólo Charles Darwin y GG Simpson se han citado con más frecuencia. Gould fue también un respetado historiador considerablemente de la ciencia. Historiador Ronald Numbers ha sido citado diciendo: "No puedo decir mucho sobre los puntos fuertes de Gould como un científico, pero desde hace mucho tiempo que lo he considerado como el segundo más influyente historiador de la ciencia (al lado de Thomas Kuhn ). "

La estructura de la teoría de la evolución

Poco antes de su muerte, Gould publicó un largo tratado recapitulando su versión de la teoría moderna de la evolución: La Estructura de la Teoría Evolutiva (2002).

Como figura pública

Gould hizo ampliamente conocido a través de sus ensayos de divulgación científica en La revista Natural History y sus libros más vendidos en evolución . Muchos de sus ensayos fueron reimpresos en volúmenes recogidos como Desde Darwin y El pulgar del panda, mientras que sus tratados populares incluye libros como La falsa medida del hombre , Wonderful Life y Casa Llena.

Un apasionado defensor de la teoría de la evolución, Gould escribió prolíficamente sobre el tema, tratando de comunicar su comprensión de la biología evolutiva contemporánea a un público amplio. Un tema recurrente en sus escritos es la historia y el desarrollo de pre-evolutiva y pensamiento evolutivo. También fue un entusiasta del béisbol ventilador y referencia frecuente al deporte en sus ensayos. Muchos de sus ensayos de béisbol fueron antologías en su libro publicado póstumamente Triunfo y Tragedia en Mudville (2003).

Aunque un darwinista orgulloso, el énfasis de Gould era menos gradualista y reduccionista que la mayoría neodarwinistas. Se opuso muchos aspectos de la sociobiología y su descendiente intelectual la psicología evolutiva. Dedicó mucho tiempo a la lucha contra el creacionismo , ciencia de la creación, y diseño inteligente. Más notablemente, Gould proporcionó el testimonio de expertos en contra de la ley creacionismo-tiempo igual en McLean v. Arkansas. Gould desarrolló más adelante el término "magisterios no superpuestos" (NOMA) para describir cómo, en su opinión, la ciencia y la religión no podía hacer comentarios sobre el reino de la otra. Gould pasó a desarrollar esta idea con cierto detalle, sobre todo en los libros Rocks of Ages (1999) y The Hedgehog, la Fox, y Pox del Magister (2003). En un ensayo de 1982 de Historia Natural Gould escribió:

Nuestra incapacidad para discernir un bien universal no registra ninguna falta de visión o el ingenio, sino que simplemente demuestra que la naturaleza no contiene mensajes morales enmarcados en términos humanos. La moral es un tema para los filósofos, teólogos, estudiosos de las humanidades, de hecho, para toda la gente pensante. Las respuestas no se pueden leer de forma pasiva de la naturaleza; no lo hacen, y no pueden, surgen de los datos de la ciencia. El estado de hechos del mundo no nos enseña cómo nosotros, con nuestros poderes para el bien y el mal, debemos alterar o preservarlo de la manera más ética.

La petición anti-evolución Un disenso científico del darwinismo dio lugar a la Centro Nacional de pro-evolución homólogo de Educación Ciencia Proyecto Steve, que lleva el nombre en honor de Gould.

Gould también se convirtió en un rostro público señalado de la ciencia, a menudo aparece en televisión . En 1984 recibió su propio Gould NOVA especial sobre PBS. Otras apariciones incluyen entrevistas en CNN Crossfire, NBC The Today Show, y apariciones regulares en el Charlie Rose Show. Gould también fue un invitado en los siete episodios de la serie de coloquios holandés Un Accidente Gloriosa, en la que apareció con Oliver Sacks.

Gould fue un lugar destacado como invitado en Ken Burns PBS documental Béisbol, así como PBS de Serie Evolution. Gould también fue miembro del Consejo de Asesores del influyente Taller de Televisión Infantil programa de televisión 3-2-1 Contact, donde hizo apariciones especiales frecuentes.

En 1997 expresó una versión de dibujos animados de sí mismo en la serie de televisión Los Simpson . En el episodio " Lisa the Skeptic ", Lisa encuentra un esqueleto que mucha gente cree que es un ángel apocalíptico. Lisa contactos Gould y le pide que pruebe del esqueleto de ADN . El fósil se descubre que es un truco de marketing para un nuevo centro comercial. Durante la producción de la única frase Gould se opuso a una línea en el guión que lo presentó como "más brillante paleontólogo del mundo". En 2002 el espectáculo rinde homenaje a Gould después de su muerte, dedicando el temporada 13 broche de oro a su memoria. Gould había muerto dos días antes de la emisión del episodio.

Controversia

Gould recibió muchos elogios por su trabajo académico y exposiciones populares de la historia natural, pero no era inmune a las críticas por los biólogos que sentían sus presentaciones públicas estaban fuera de sintonía con la corriente principal teoría de la evolución. Los debates públicos entre partidarios y detractores de Gould han sido tan pendenciero que se les ha apodado "The Darwin Wars" por varios comentaristas.

John Maynard Smith, biólogo evolutivo británico eminente, fue uno de los críticos más fuertes de Gould. Maynard Smith pensó que Gould juzgó mal el papel vital de la adaptación en la biología, y fue crítico de la aceptación de Gould de la selección de especies como un componente importante de la evolución biológica. En una revisión de El libro de Daniel Dennett La peligrosa idea de Darwin, Maynard Smith escribió que Gould "está dando no son biólogos una imagen falsa en gran medida del estado de la teoría de la evolución." Pero Maynard Smith no ha sido siempre negativa, escribiendo en una revisión de El pulgar del panda que "Stephen Gould es el mejor escritor de ciencia popular ahora activa ... A menudo me enfurece, pero espero que él irá a la derecha en la redacción de ensayos como éstos." Maynard Smith también fue uno de los que dio la bienvenida a la revitalización de Gould de la paleontología evolutiva.

Una de las razones para la crítica era que Gould parecía estar presentando sus ideas como una forma revolucionaria de entender la evolución, y abogó por la importancia de los mecanismos distintos de la selección natural , los mecanismos que a su juicio había sido ignorado por muchos evolucionistas profesionales. Como resultado, muchas personas no especializadas veces inferirse de sus primeros escritos que las explicaciones darwinistas habían demostrado ser poco científico (que Gould nunca intentó dar a entender). Junto con muchos otros investigadores en el campo, las obras de Gould a veces deliberadamente sacadas de contexto por los creacionistas como "prueba" de que los científicos ya no entendían cómo evolucionaron los organismos. Gould mismo corrigió algunas de estas malas interpretaciones y tergiversaciones de sus escritos en obras posteriores.

Gould no estaba de acuerdo con Richard Dawkins sobre la importancia de la selección de genes en la evolución. Dawkins argumenta que la evolución se entiende mejor como la competencia entre los genes (o replicadores), mientras que Gould defendió la importancia de la selección de varios niveles, incluyendo la selección entre genes, los linajes de células , organismos , demos, especies , y clados.

Dawkins también encontró que Gould deliberadamente restó importancia a la diferencia entre el rápido gradualismo y macromutación en su teoría del equilibrio puntuado . La crítica de Gould y su teoría del equilibrio puntuado se puede encontrar en Dawkins El relojero ciego y Destejiendo el arco iris, así como el capítulo diez de Dennett La peligrosa idea de Darwin.

Fauna del Cámbrico

Interpretación de Gould del Cámbrico Fósiles de Burgess Shale en su libro Wonderful Life destacó la sorprendente disparidad morfológica (o "rarezas") de la fauna de Burgess Shale, y el papel del azar en la determinación de que los miembros de esta fauna sobrevivieron y prosperaron. Utilizó la fauna del Cámbrico como un ejemplo de la función de la contingencia en el patrón más amplio de la evolución.

Su punto de vista fue criticado por Simon Conway Morris en su libro The Crucible Of Creación 1998. Conway Morris destacó aquellos miembros de la fauna del Cámbrico que se asemejan a los taxones moderna. También promovió evolución convergente como mecanismo que produce formas similares en circunstancias ambientales similares, y argumentó en un libro posterior que es probable la aparición de animales parecidos a los humanos. Los paleontólogos Derek Briggs y Richard Fortey también han argumentado que gran parte de la fauna del Cámbrico puede considerarse como madre grupos de taxones vivir, aunque esto sigue siendo un tema de intensa investigación y el debate, y la relación de muchos taxones Cámbrico a phyla moderna no se ha establecido en los ojos de muchos paleontólogos.

Paleontólogo Richard Fortey señaló que antes de la liberación de Wonderful Life, Conway Morris compartió muchos de los sentimientos de Gould y puntos de vista. Fue sólo después de la publicación de La vida maravillosa que Conway Morris revisó su interpretación y adoptó una más postura progresista hacia la historia de la vida.

Richard Dawkins también se mostró en desacuerdo con la interpretación de Gould de Burgess Shale, argumentando:

La vista -ciertamente Gouldian extrema la vista inspirado por su retórica, aunque es difícil saber a partir de sus propias palabras si lo mantiene literalmente a sí mismo, es radicalmente diferente y totalmente incompatible con el modelo neodarwinista estándar .... Para un cuerpo nuevo plan de un nuevo phylum-para entrar en existencia, lo que realmente tiene que ocurrir en el suelo es que un niño que nace de repente, de la nada, es tan diferente de sus padres como un caracol es de una lombriz de tierra. No zoólogo que piense en las implicaciones, ni siquiera el saltacionista más ardiente, ha apoyado siempre dicha noción.

La oposición a la sociobiología y la psicología evolutiva

Gould también tenía una pelea pública de larga duración con EO Wilson y otros biólogos evolutivos sobre sociobiología humana y su descendiente más tarde la psicología evolutiva (que Gould, Lewontin, y Maynard Smith opone, pero que Richard Dawkins, Daniel Dennett, y Steven Pinker abogó). Estos debates llegaron a su punto culminante en la década de 1970, e incluyó una fuerte oposición de grupos como el La sociobiología Grupo de Estudio y Ciencia para el Pueblo. Pinker acusa Gould, Lewontin, y otros opositores de la psicología evolutiva de ser "científicos radicales", cuya postura sobre la naturaleza humana está influenciada por la política en lugar de la ciencia. Gould indicó que él hizo "sin atribución de la motivación en el caso de Wilson o de cualquier otra persona", pero advirtió que todos los seres humanos son influenciados, sobre todo inconscientemente, por nuestras expectativas personales y prejuicios. El escribio:

Crecí en una familia con una tradición de participación en las campañas por la justicia social, y yo estaba activo, como estudiante, en el movimiento de derechos civiles en un momento de gran emoción y el éxito en la década de 1960. Los estudiosos suelen desconfiar de citar esos compromisos. ... [Pero] es peligroso para un erudito incluso imaginar que pudiese alcanzar la neutralidad completa, porque entonces uno deja de estar atentos a las preferencias personales y sus influencias, y luego se cae realmente víctima de los dictados de los prejuicios. La objetividad debe ser operacionalmente definida como el trato justo de los datos, no ausencia de preferencia.

La crítica principal de Gould sostuvo que las explicaciones sociobiológicas humanos carecen de apoyo evidencial, y sostuvo que las conductas adaptativas se asumen con frecuencia que es genético por la única razón de su supuesta universalidad o su naturaleza adaptativa. Gould hizo hincapié en que los comportamientos de adaptación se pueden transmitir a través de cultura, así, y ya sea hipótesis es igualmente plausible. Gould no negó la relevancia de la biología a la naturaleza humana, pero replantea el debate como "potencialidad biológica versus determinismo biológico". Gould afirmó que la cerebro humano permite una amplia gama de comportamientos. Su flexibilidad "nos permite ser agresivos o pacíficos, dominante o sumiso, rencoroso o generoso ... La violencia, el sexismo y la maldad en general son biológica, ya que representan un subconjunto de una posible serie de comportamientos. Pero la tranquilidad, la igualdad, y la bondad son tan -biológica y podemos ver su aumento influencia si podemos crear estructuras sociales que les permiten prosperar ".

La falsa medida del hombre

Gould fue el autor de La falsa medida del hombre (1981), una historia y la investigación de psicometría y las pruebas de inteligencia. Gould investigó los métodos de siglo XIX craneometría, así como la historia de pruebas psicológicas. Gould afirmó que ambas teorías desarrolladas a partir de una creencia infundada en determinismo biológico, la opinión de que "las diferencias sociales y económicas entre los grupos humanos -principalmente carreras , clases, y sexos, surgen de distinciones hereditarias, congénitas y que la sociedad , en este sentido, es un reflejo exacto de la biología ".

Fue reimpreso en 1996 con la adición de un nuevo prólogo y una revisión crítica de The Bell Curve. La falsa medida del hombre ha generado tal vez la mayor controversia de todos los libros de Gould. Ha recibido elogios generalizados y muchas críticas, incluidas las reclamaciones de la tergiversación.

En 2011, un estudio realizado por seis antropólogos volvieron a analizar la afirmación de que Gould Samuel Morton manipula inconscientemente sus medidas del cráneo, y llegó a la conclusión de que el análisis de Gould fue escaso apoyo e incorrecta. Elogiaron Gould por su "firme oposición al racismo", pero llegaron a la conclusión, "nos encontramos con que la reputación inicial de Morton como el objetivista de su época era bien merecido." Ralph Holloway, uno de los co-autores del estudio, comentó: "Yo simplemente no confío Gould ... Tuve la sensación de que su postura ideológica era supremo. Cuando la versión de 'La falsa medida del hombre' 1996 llegó y que ni siquiera se molestó en mencionar de Michael estudio, sentí que era un charlatán ". Papel del grupo fue revisado en la revista Nature, que recomienda un grado de cautela, diciendo que "la crítica deja a la mayoría de la obra de Gould ileso", y señala que "porque no podían medir todos los cráneos, no saben si el capacidad craneal media que Morton informó representan su muestra con precisión ". El diario señaló que la oposición de Gould con el racismo puede haber sesgado su interpretación de los datos de Morton, pero también señaló que "Lewis y sus colegas tienen sus propias motivaciones. Varios en el grupo tienen una asociación con la Universidad de Pennsylvania, y tiene un interés en ver la valiosa pero poco estudiada colección cráneo liberado del estigma de parcialidad ".

Magisterios no superpuestos

En su libro Rocas de Edad (1999), Gould presentadas lo que describió como "una resolución benditamente simple y completamente convencional para ... el supuesto conflicto entre la ciencia y la religión." Él define el magisterio término como "un dominio en el que una de las formas de la enseñanza tiene las herramientas adecuadas para el discurso y la resolución significativa". Por tanto, el principio de magisterios no superpuestos (NOMA) divide el magisterio de la ciencia para cubrir "el reino empírico:. Lo que el Universo está hecho de (hecho) y por qué funciona de esta manera (teoría) El magisterio de la religión se extiende sobre las preguntas del sentido último y valor moral. Estos dos magisterios no se superponen, ni tampoco abarcan toda investigación ". Él sugiere que "NOMA cuenta con el apoyo firme y totalmente explícita, incluso de los estereotipos culturales primarias del tradicionalismo de línea dura" y que NOMA es "una sólida posición de consenso general, establecido por la larga lucha entre las personas de buena voluntad en ambos magisterios."

Sin embargo, este punto de vista no ha estado exento de fuertes críticas. Por ejemplo, en su libro El espejismo de Dios , Richard Dawkins argumenta que la división entre la religión y la ciencia no es tan simple como parece, ya que existen pocas religiones sin pretender la existencia de milagros, que "por definición, viola los principios de la ciencia" . Dawkins también se opone a la idea de que la religión tiene algo significativo que decir acerca de la ética y los valores, y por lo tanto no tiene autoridad para reclamar un magisterio propia.

Publicaciones de Gould

Artículos

Durante su vida, las publicaciones de Stephen Jay Gould eran numerosos. Una revisión de sus publicaciones entre 1965 y 2000 observó 479 artículos revisados, 22 libros, 300 ensayos y 101 principales reseñas de libros por él. Un número selecto de sus papeles están en la lista en línea.

Libros

La siguiente es una lista de libros, ya sea escrito o editado por Stephen Jay Gould, incluyendo los publicados póstumamente, después de su muerte en 2002. Mientras que algunos libros se han reeditado en fechas posteriores, por varios editores, en la lista siguiente comprende la editorial y la edición original, la fecha.

  • 1977. ontogenia y la filogenia, Cambridge MA: Belknap Press de Harvard University Press, ISBN 0-674-63940-5 vista previa en línea
  • 1977. Desde Darwin, Nueva York: WW Norton, ISBN 978-0-393-06425-4
  • 1980. El pulgar del panda, Nueva York: WW Norton, ISBN 0-393-01380-4
  • 1980. Gould, Stephen Jay (1980-1912), La evolución de la Gryphaea, Nueva York: Arno Press, ISBN 0-405-12751-0, http://books.google.com/?id=k4ykb5el47kC&printsec=frontcover&dq=%22'The+Evolution+of+Gryphaea%22&q
  • 1981.La falsa medida del hombre, Nueva York: WW Norton, ISBN 978-0-393-31425-0
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  • 1987. (con Rosamond Wolff Purcell)Illuminations: un bestiario, Nueva York: WW Norton, ISBN 0-393-30436-1
  • 1989. Wonderful Life: El Burgess Shale y la naturaleza de la historia , Nueva York: WW Norton, ISBN 0-393-02705-8 . 347 pp.
  • 1991. Bully for Brontosaurus , Nueva York: WW Norton, ISBN 978-0-393-02961-1 . 540 pp.
  • 1992. (con Rosamond Wolff Purcell)Finders Keepers: Ocho, Colectores, Nueva York: WW Norton, ISBN 978-0-393-03054-9
  • 1993. Ocho Poco Piggies, Nueva York: WW Norton, ISBN 0-393-03416-X
  • 1993. El Libro de la Vida . Prefacio, pp. 6-21. Nueva York: WW Norton (SJ Gould editor general, 10 contribuyentes). ISBN 0-393-05003-3 opinión citando fecha de la publicación original,
  • 1995. Dinosaurio en un pajar, Nueva York: Harmony Books, ISBN 0-517-70393-9
  • 1996. Full House: The Spread of Excellence De Platón a Darwin, Nueva York: Harmony Books, ISBN 0-517-70394-7
  • 1997. Cuestionando el Milenio: una guía para Racionalista a una Cuenta atrás Precisamente Arbitraria, Nueva York: Harmony Books, ISBN 0-609-60541-0
  • 1998. Montaña de Leonardo de almejas y la Dieta de Worms, Nueva York: Harmony Books, ISBN 0-609-60141-5
  • 1999. Rocas de Edades: Ciencia y Religión en la Plenitud de Vida, Nueva York: Ballantine Books, ISBN 0-345-43009-3
  • 2000. Los Stones mentirosos de Marrakech, Nueva York: Harmony Books, ISBN 0-609-60142-3
  • 2000.Crossing Over: donde el arte y la ciencia Meet, Nueva York: Three Rivers Press, ISBN 0-609-80586-X
  • 2002. La estructura de la teoría de la evolución, Cambridge MA: Belknap Press de Harvard University Press, ISBN 978-0-674-00613-3 vista previa en línea
  • 2002. I Have Landed: El fin de un comienzo en la historia natural, Nueva York: Harmony Books, ISBN 0-609-60143-1
  • 2003.Triunfo y Tragedia en Mudville: una pasión de por vida para el béisbol, New York: WW Norton, ISBN 0-393-05755-0
  • 2003. El erizo, el zorro, y Pox del Magister, Nueva York: Harmony Books, ISBN 0-609-60140-7
  • 2006.La grandeza de la vida: la esencial Stephen Jay Gould, London: Jonathan Cape, ISBN 978-0-09-948867-5Esta es una antología de los escritos de Gould editado por Paul McGarr ySteven Rose, introducido por Steven Rose.
  • 2007.equilibrio puntuado, Cambridge MA: Belknap Press de Harvard University Press, ISBN 0-674-02444-3 Reseña de libros
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