Susan B. Anthony
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| Susan B. Anthony | |
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| Nacido | 15 de febrero 1820 Adams, Massachusetts |
| Murió | 13 de marzo 1906 (86 años) Rochester, Nueva York |
| Ocupación | Sufragista, defensor de los derechos de las mujeres |
Susan Brownell Anthony ( 15 de febrero de 1820 - 13 de marzo de 1906 ) fue un prominente americano de derechos civiles líder que desempeñó un papel fundamental en el 19 del siglo derechos de la mujer movimiento para introducir el sufragio de las mujeres en los Estados Unidos. Ella viajó los Estados Unidos y Europa , y se entregó a 75 a 100 discursos por año sobre los derechos de las mujeres durante 45 años.
Primeros años de vida
Anthony nació y se crió en West Grove, cerca de Adams, Massachusetts. Era la mayor de siete hijos, Susan Brownell (1820), Daniel Lee (1822), Jacob Merritt (1824), Guelma Penn (1826), Hannah E. (1828), Mary Stafford (1830), y Eliza Tefft (1832 ), nacido a Daniel Anthony y Lucy Read. Un hermano, editor Daniel Lee Anthony, se convertiría en activo en el movimiento contra la esclavitud en Kansas, mientras que una hermana, Mary Stafford Anthony, se convirtió en un maestro y activista de los derechos de la mujer. Anthony se mantuvo cerca de sus hermanas a lo largo de su vida.
Anthony fue un niño precoz, después de haber aprendido a leer y escribir a los tres años. Su padre, un algodón fabricante y abolicionista, fue un severo pero el hombre de mente abierta que nació en el Quaker religión. Su madre era un estudiante en la escuela de Daniel cuando ella y Daniel se enamoró. Aunque Lucy accedió a casarse con Daniel en 1817, ella estaba menos seguro de casarse y formar la Sociedad de los Amigos (Cuáqueros). Ella no era un Quaker convencido y dijo que ella no era "lo suficientemente bueno" para el
La madre de Anthony, Lucy, fue una mujer con ideas progresistas. Ella asistió a la convención de los derechos de las mujeres Rochester celebrada en agosto de 1848, dos semanas después de la histórica Convención de Seneca Falls, y firmado el convenio de Rochester Declaración de Sentimientos. Juntos los Anthony ejecutadas auto disciplina, las convicciones de principios, y la creencia en la propia uno autoestima.
En 1826, cuando Susan tenía seis años, la familia se mudó de Anthony Massachusetts para Battenville, Nueva York. Susan fue enviada a asistir a una escuela del distrito local, donde un profesor se negó a enseñarle división larga debido a su género. Al enterarse de la débil educación que estaba recibiendo, a su padre con prontitud la había colocado en un grupo la escuela a casa, donde se enseñó a Susan. María Perkins, otro profesor allí, transmitió una imagen progresiva de la condición de mujer a Anthony, fomentando aún más su creciente creencia en la igualdad de las mujeres.
En 1837, Anthony fue enviado a Deborah Moulson seminario femenino, un internado Quaker en Philadelphia . Ella no era feliz en Moulson, pero ella no tenía que permanecer allí mucho tiempo. Se vio obligada a terminar sus estudios formales porque su familia, como muchos otros, fue arruinado financieramente durante el Pánico de 1837. Sus pérdidas fueron tan grandes que se vieron obligados a tratar de vender todo en una subasta, incluso sus pertenencias más personales, que se salvaron en el último minuto cuando el tío de Susan, Joshua Lee, se acercó y la oferta para ellos con el fin para restaurarlos a la familia.
En 1839, la familia se trasladó a Hardscrabble (más tarde llamado Centro Falls) de Nueva York, a raíz de que el pánico y la depresión económica que siguió. Ese mismo año, Anthony salió de su casa para enseñar y ayudar a pagar las deudas de su padre. Ella enseñó por primera vez en Amigos de Eunice Kenyon 'Seminario New Rochelle, y luego en la Academia Canajoharie en 1846, donde llegó a ser directora del Departamento Femenino. Primera ocupación de Anthony le inspiró a luchar por salarios equivalentes a los de los profesores varones, ya que los hombres ganaban aproximadamente cuatro veces más que las mujeres por los mismos deberes.
En 1849, a los 29 años, Anthony abandonó la enseñanza y se trasladó a la granja familiar en Rochester, Nueva York. Ella comenzó a tomar parte en las convenciones y reuniones relacionadas con el movimiento de la templanza. En Rochester, asistió a lo local Iglesia Unitaria y comenzó a distanciarse de los cuáqueros, en parte debido a que había presenciado con frecuencia casos de comportamiento hipócrita como alcohol abuso entre Quaker predicadores. Como se hizo mayor, Anthony continuó moviéndose más lejos de religión organizada en general, y más tarde fue castigado por varios cristianos grupos religiosos para mostrar tendencias irreligiosas.
En su juventud, Anthony era muy autoconsciente de su aspecto y habilidades de habla. Ella siempre se resistió a hablar en público por miedo a que no sería suficientemente elocuente. A pesar de estas inseguridades, se convirtió en una reconocida presencia pública, con el tiempo ayudando a liderar el movimiento de mujeres.
Activismo social Temprano
En la década anterior a la Guerra Civil estadounidense , Anthony tuvo un papel destacado en el New York anti- la esclavitud y la templanza movimientos. En 1849, a los 29 años, se convirtió en secretario de las Hijas de la templanza, que le dio un foro para hablar contra el abuso del alcohol, y sirvió como el comienzo del movimiento de Anthony hacia el centro de atención pública.
En 1851, en una calle de Seneca Falls, Anthony se presentó a Elizabeth Cady Stanton por el conocimiento mutuo, así como colega feminista Amelia Bloomer. Anthony se unió con Stanton en la organización de la sociedad templanza estado de las primeras mujeres en Estados Unidos después de haber sido negado el ingreso a una convención anterior en razón de su sexo, en 1851. Stanton seguía siendo un amigo y colega de Anthony para el resto de sus vidas, pero Stanton anhelaba para una plataforma más amplia y radical de los derechos de las mujeres. Juntas, las dos mujeres atravesaron los Estados Unidos dando discursos y tratando de convencer al gobierno de que la sociedad debe tratar a los hombres y mujeres por igual.
Después de la convención de derechos primeras mujeres americanas tuvo lugar el 19 de julio y 20 de julio de 1848 , en Seneca Falls, Nueva York, Anthony tuvo la oportunidad de asistir y apoyar a la convención de los derechos de las mujeres llevó a cabo en Syracuse, Nueva York, en 1852. Fue en esta época que Anthony comenzó a ganar notoriedad generalizada como un poderoso defensor público de los derechos de las mujeres y como una nueva y agitación voz para el cambio.
En 1856, Anthony intentó además de unificar el Afroamericana y movimientos de derechos de las mujeres cuando, reclutados por abolicionista Abby Kelley, se convirtió en agente para William Lloyd Garrison Sociedad Americana contra la Esclavitud del estado de Nueva York. En su intervención en la Convención de Derechos de las Mujeres Nacionales Noveno 12 de mayo de 1859 , Anthony pidió "Cuando, en virtud de nuestra Declaración de la Independencia, el hombre sajón consigue su poder para privar a todas las mujeres y los negros de sus derechos inalienables? "
En 1869, durante mucho tiempo amigos Frederick Douglass y Susan B. Anthony se encontraron, por primera vez, en lados opuestos de un debate. La Asociación de Igualdad de Derechos, que había luchado originalmente para los negros y de derecho de las mujeres al sufragio, votó a favor de apoyar la 15a Enmienda a la Constitución de la concesión del sufragio a los hombres negros, pero no en las mujeres. Anthony se preguntó por qué las mujeres deben apoyar esta enmienda cuando los hombres negros no continuaban a mostrar su apoyo a los derechos de voto de las mujeres. En parte como resultado de la decisión de la Asociación de Igualdad de Derechos, Anthony poco después se dedicó casi exclusivamente a la agitación de los derechos de las mujeres.
En 1 de enero de 1868 , Anthony publicó por primera vez una revista semanal titulada La Revolución. Impreso en la ciudad de Nueva York , su lema fue: "La república verdadera - hombres, sus derechos y nada más; las mujeres, sus derechos y nada menos." Anthony trabajó como el director editorial y de negocios, mientras que Elizabeth Cady Stanton actuó como editor. El principal objetivo de la revolución era promover de mujeres y afroamericanos el derecho de sufragio, pero también examinó cuestiones de igualdad de remuneración por igual trabajo, las leyes más liberales de divorcio, la posición de la Iglesia sobre las cuestiones y aborto de la mujer, que ella se opuso. La revista fue respaldada por una independencia económica George Francis Train, que proporcionó $ 600 en el inicio de los fondos.
En 18 de noviembre de 1872 , Anthony fue detenido por un Diputado mariscal de Estados Unidos por supuesta votación ilegal en las elecciones presidenciales de hace dos semanas. Ella había escrito a Stanton en la noche de la elección que tenía "positivamente votó el Partido Republicano -. Recto ... "Ella fue juzgado y condenado siete meses más tarde, a pesar de la agitación y elocuente presentación de sus argumentos que la recientemente aprobada Decimocuarta Enmienda, que garantiza que "todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos" los privilegios de la ciudadanía, y que no contenía ninguna calificación sexo, dio a las mujeres el derecho constitucional a votar en las elecciones federales. La sentencia fue una multa, pero no de prisión; y fiel a su palabra en la corte, ella nunca pagó la pena por el resto de su vida. El juicio dio Anthony la oportunidad de difundir sus argumentos a un público más amplio que nunca.
En 1893, se unió con Helen Barrett Montgomery en la formación de un capítulo de la Educación y la Unión Industrial de la Mujer (WEIU) en Rochester. En 1898, ella también trabajó con Montgomery para recaudar fondos para abrir oportunidades para que las mujeres estudiantes para estudiar en Universidad de Rochester, una meta que se alcanzó en 1900.
Anthony utilizó la Revolución como un vehículo en su cruzada por la igualdad, la escritura apasionadamente sobre una variedad de temas relacionados con los derechos de las mujeres.
Las organizaciones nacionales de sufragio
En 1869, Anthony y Elizabeth Cady Stanton fundaron la Asociación Nacional de la Mujer Sufragio (NWSA), una organización dedicada a la obtención del sufragio femenino. Anthony fue vice-presidente-en-grande del NWSA partir de la fecha de su organización hasta 1892, cuando se convirtió en presidente.
En los primeros años de la NWSA, Anthony hizo intentos de unir las mujeres en el movimiento obrero con la causa sufragista, pero con poco éxito. Ella y Stanton eran delegados en la convención de 1868 de la Unión Nacional del Trabajo. Sin embargo, Anthony enajenó inadvertidamente el movimiento obrero no sólo porque el sufragio fue visto como una preocupación por de clase media en lugar de las mujeres de la clase trabajadora, sino porque ella alienta abiertamente las mujeres para lograr la independencia económica mediante la introducción de las operaciones de impresión, donde los trabajadores varones estaban en huelga en el momento. Anthony fue posteriormente expulsado de la Unión Nacional de Trabajo sobre esta controversia.
En 1890, Anthony orquestó la fusión del NWSA con la más conservadora American Woman asociación del sufragio (AWSA), la creación de la Asociación Americana del nacional del sufragio de la mujer. Antes de la fusión polémica, Anthony había creado un comité especial ejecutivo NWSA para votar sobre si deberían fusionarse con la AWSA, a pesar del hecho de que el uso de un comité en lugar de un voto de todos los miembros iba en contra de la constitución NWSA. Mociones para hacer posible que los miembros voten por correo fueron opuesto enérgicamente por Anthony y sus adherentes, y el comité se apilan con los miembros que estaban a favor de la fusión. (Dos miembros que votaron en contra de la fusión se les pidió a dimitir).
Búsqueda de Anthony de alianzas con sufragistas moderados y conservadores crearon tensión de larga duración entre ella y sufragistas más radicales como Stanton. Anthony estaba convencido de que un moderado en lugar de enfoque radical a los derechos de las mujeres era más realista, y que en consecuencia, servir para ganar más para las mujeres en el largo plazo. La estrategia de Anthony era unir el movimiento sufragista cuando sea posible y luego concentrarse estrictamente en obtener el voto, posponiendo temporalmente otros esfuerzos relacionados con los derechos de las mujeres con el fin de centrar la atención en una causa singular. Stanton criticó abiertamente la postura de Anthony, escribiendo que Anthony y AWSA líder Lucy Stone, "ver el sufragio solamente. Ellos no ven la esclavitud religiosa y social de la mujer." Anthony respondió a Stanton: "somos más de 10.000 mujeres y cada uno tiene opiniones ... sólo podemos mantenerlos juntos a trabajar para la votación por dejar solos a sus caprichos y prejuicios sobre otros temas."
La creación de la NAWSA marginado efectivamente los elementos más radicales dentro del movimiento de las mujeres, incluyendo Stanton. Anthony Stanton impulsó a ser elegido como el primer presidente NAWSA, y se paró a ella como Stanton fue menospreciado por los grandes facciones conservadoras dentro de la nueva organización.
En colaboración con Stanton, Matilda Joslyn Gage, y Ida Husted Harper, Anthony publicó La historia del sufragio de la mujer (4 vols., Nueva York, 1884-1887). Anthony también se hizo amigo Josephine Brawley Hughes, un defensor de los derechos de las mujeres y de alcohol Prohibición en Arizona, y Carrie Chapman Catt, quien respaldó Anthony a la presidencia de la NAWSA cuando Anthony se retiró formalmente en 1900.
Susan B. Anthony murió en Rochester, Nueva York en su casa a las 17 de la calle Madison en 13 de marzo de 1906 , y fue enterrado en Monte Hope Cemetery.
Legado
Susan B. Anthony, quien falleció a los 14 años, 5 meses y cinco días antes de la aprobación de la 19a Enmienda dar a las mujeres el derecho a votar, fue honrado como el primer real ( no alegórica) americana en la que circula Acuñación Estados Unidos con su aparición en el Dólar de Susan B. Anthony. La moneda, aproximadamente el tamaño de un EE.UU. trimestre, fue acuñada por sólo cuatro años, 1979, 1980, 1981 y 1999. Los dólares de Anthony fueron producidos en la Filadelfia y Mentas Denver durante los cuatro años, y en el San Francisco de menta para todos los años de producción, excepto 1999.
Lugar de nacimiento de Antonio de Adams fue comprado en agosto de 2006 por Carol cruzados, quien fundó la Capítulo de Nueva York Demócratas por la Vida de América y que está afiliado con Feministas por la Vida.
Casa de la infancia de Anthony en Battenville, Nueva York se colocó en el Registro Histórico Nacional en 2007 y del estado de NY Registro Histórico 2006 hizo posible gracias, Helise Flickstein. Freddie Mac Banco donó su casa embargada porque Helise Flickstein los convenció para hacerlo. Fue asambleísta Steven Englebright, porque Hedi Flickstein, la madre de Helise, él y Roy Mc Donald asambleísta que finalizó la adquisición para el Departamento de Parques del Estado de Nueva York en 2006 había puesto en contacto.
La Susan B. Anthony House en Rochester fue declarada Monumento Histórico Nacional en 1965 y es operado ahora como museo.
13 de marzo de 2006 fue el 100 aniversario de la muerte de Susan B. Anthony.
El compositor estadounidense Virgil Thomson y poeta Gertrude Stein escribió una ópera, La madre de todos nosotros, que en abstracto explora la vida y la misión de Anthony.
Anthony se conmemora en una escultura de Adelaide Johnson en el Capitolio de Estados Unidos, dio a conocer en 1921.
