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Zhang Qian

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Zhang Qian
張騫

Zhang Qian despedirse del emperador Han Wudi, para su expedición a Asia Central desde 138 a 126 aC, Cuevas de Mogao mural, 618 - 712.
Nacido 195 aC
Hanzhong, Shaanxi, China,
Murió 114 aC
China
Ocupación Explorer y diplomático

Zhang Qian ( 騫; Wade-Giles Chang-K'ien) era un enviado imperial hacia el mundo exterior en el Siglo segundo antes de Cristo, durante el tiempo de la Dinastía Han. Él fue el primer diplomático oficial para traer de vuelta la información fiable sobre Asia Central a la corte imperial china, entonces bajo Emperador Wu, y jugó un papel pionero importante en la colonización china y la conquista de la región ahora conocida como Xinjiang.

Los viajes de hoy Zhang Quian se asocian con la principal vía de comercio transcontinental, la Ruta de la Seda . En esencia, sus misiones abrieron a China los muchos reinos y productos de una parte desconocida y nueva del mundo. Cuentas de sus exploraciones de Asia Central de Zhang Qian se detallan en las crónicas históricas temprana de Han (" Memorias históricas "o" Shiji "), compilados por Sima Qian en el siglo primero antes de Cristo . Hoy Zhang Quian es considerado un héroe nacional por el papel clave que jugó en la apertura de China al mundo de los intercambios comerciales.

Misiones de Zhang Qian

Hanzi para Zhang Qian.

Zhang Qian nació justo al este de Hanzhong en la provincia central del norte de Shaanxi, China, . Él entró en la capital, Chang'an, hoy Xi'an, entre 140 aC y 134 aC como un caballero (郎), sirviendo Emperador Wu de la Dinastía Han. En el momento del nómada Tribus xiongnu, nombre que recibe la Pueblos turcos de Asia Central por los chinos, controlado lo que es ahora Mongolia Interior y dominado el Regiones occidentales, Xiyu (西域), las zonas que rodean el territorio de la dinastía Han. El emperador Han estaba interesado en establecer lazos comerciales con países lejanos pero contacto con el exterior fue impedido por la Xiognu hostil.

El corte Han enviado Zhang Qian, un oficial del ejército que estaba familiarizado con los xiongnu, a la Regiones occidentales en 138 aC con un grupo de noventa y nueve miembros para hacer contacto y construir una alianza con el Yuezhi contra los xiongnu. Estaba acompañado por un guía xiongnu llamado Ganfu (甘 父), un xiongnu que habían sido capturados en la guerra, que era un hábil arquero. El objetivo de la primera misión de Zhang Qian fue a buscar una alianza militar con el Yuezhi, en la moderna Tayikistán . Sin embargo al llegar al territorio de la Yuezhi se vio obligado a pasar a través de tierra controlada por los xiongnu que lo capturó (así como Ganfu) y le esclavizados durante diez años. Durante este tiempo se casó con una mujer xiongnu y se ganó la confianza del líder xiongnu.

Zhang y Ganfu (así como la esposa de Zhang) fueron finalmente capaces de escapar y, pasando Lop Nor y siguiendo el borde norte de la Cuenca del Tarim, en torno a la Montañas Kunlun y por zonas fortificadas pequeños en medio de los oasis en lo que es ahora Xinjiang hasta que se dirigieron a Dayuan y, finalmente, a la tierra de la Yuezhi. El Yuezhi eran gente agrícolas que produjeron fuertes caballos y muchos cultivos desconocidos incluidos alfalfa para los animales forraje. Sin embargo, el Yuezhi fueron demasiado instaló a desear la guerra contra los xiongnu. Zhang pasó un año en Yuezhi y el adyacente Territorio bactriano, la documentación de sus culturas , estilos de vida y la economía, antes de comenzar su viaje de regreso a China, esta vez siguiendo el borde sur de la cuenca del Tarim.

En su viaje de regreso, fue capturado de nuevo por los xiongnu que de nuevo le perdonó la vida porque valoraban su sentido del deber y la compostura en el rostro de la muerte. Dos años más tarde el líder xiongnu murió y en medio del caos y las luchas internas Zhang Qian escapó.

Zhang Qian volvió en 125 aC con noticias detalladas para el emperador, que mostraron que existían civilizaciones sofisticadas al Oeste, con la que China podría desarrollar ventajosamente relaciones. El Shiji relata que "el emperador se enteró de la Dayuan, Daxia, Anxi, y los otros, todos los grandes estados ricos en productos inusuales cuyas personas cultivado la tierra y ganado la vida de la misma manera como los chinos. Todos estos estados, que me dijeron, eran bienes Han y riqueza militarmente débil y apreciada ". . A su regreso de Zhang Qian a China fue honrado con un puesto de consejero palacio. A pesar de que fue incapaz de desarrollar los lazos comerciales entre China y estas tierras lejanas, sus esfuerzos tuvieron finalmente resultan en misión comercial a la Personas Wu-sol en 119 aC lo que llevó a los intercambios entre China y Persia .

En su misión de Zhang Quian había dado cuenta de los productos procedentes de un área ahora conocida como norte de la India Sin embargo, la tarea quedó para encontrar una ruta comercial no obstruido por el Xiongnue a la India. Zhang Quain se embarcó en una segunda misión de forjar una ruta desde China a la India a través de Sichuan, pero después de muchos intentos de este esfuerzo no tuvo éxito. En 115 aC Zyhang Qian fue enviado en una tercera misión por el emperador, para desarrollar lazos con la Personas que viven Wusun sureste de Lago Balkhash en lo que hoy es el Prefectura autónoma kazaja de Ili.

Informes de Zhang Qian

Los informes de los viajes de Zhang Qian es citado ampliamente en el siglo primero antes de Cristo crónicas históricas chinas "registro de la Gran Historiador" ( Shiji) por Sima Qian. Zhang Qian visitó directamente el reino de Dayuan en Ferghana, los territorios de la Yuezhi en Transoxonia, la País bactriano de Daxia consigo restos de Regla greco-bactriano, y Kangju (康居). Informa también realizados en los países vecinos que no visitó, como Anxi ( Partia), Tiaozhi ( Mesopotamia ), Shendu ( India ) y el Wusun.

Dayuan (Fergana)

Los países descritos en el informe de Zhang Qian. Países visitados se destacan en azul.

Zhang Qian comienza con un informe en el primer país que visitó (después de su cautiverio entre los xiongnu), Dayuan , en Fergana, al oeste de la Cuenca del Tarim. Ellos son considerados por él como los habitantes urbanos sofisticados, en pie de igualdad con los partos y los bactrianos. El nombre Dayuan (que significa Gran Yuan), puede ser una transliteración de la palabra Yona utiliza para designar a los griegos, que ocuparon la región entre el 4 y el segundo siglo antes de Cristo.

"Dayuan encuentra al suroeste del territorio de los xiongnu, unos 10.000 li (5,000 kilómetros), directamente al oeste de China. El pueblo se establecieron en la tierra, arar los campos y el cultivo del arroz y el trigo. También hacen vino de uvas. La gente vive en casas en las ciudades fortificadas, existiendo algunos setenta o más ciudades de distintos tamaños en la región. Las cifras de población de varios cientos de miles "( Shiji, 123, cita Zhang Qian, trad. Burton Watson).

Yuezhi (Tocarios?)

Después de obtener la ayuda del rey de Dayuan, Zhang Qian fue suroeste del territorio de la Yuezhi, con quien se suponía que debía obtener una alianza militar contra los xiongnu.

"El Gran Yuezhi viven unos 2.000 o 3.000 li (1000 o 1500 kilometros) al oeste de Dayuan, al norte de la Gui ( Oxus) río. Se limita al sur con Daxia (Bactria), al oeste con Anxi (Partia), y en el norte por Kangju (康居). Son una nación de nómadas, un lugar a otro con sus rebaños en movimiento y sus costumbres son como los de los xiongnu. Tienen unos 100.000 o 200.000 guerreros arquero. "( Shiji, 123, cita Zhang Qian, trad. Burton Watson).

Zhang Qian también describe los orígenes de la Yuezhi, explicando que vinieron de la parte oriental de la Cuenca del Tarim, una explicación trascendental que ha animado a los historiadores para conectarlos a la Caucasoides momias , así como a la De habla indoeuropea Tocarios que han sido identificados a partir de precisamente la misma zona:

"El Yuezhi vivía originalmente en la zona comprendida entre las montañas Qilian o celestiales ( Tian Shan) y Dunhuang, pero después de que fueron derrotados por los xiongnu se mudaron lejos al oeste, más allá de Dayuan (Fergana), donde atacaron el pueblo de Daxia (Bactria) y establecieron la corte de su rey en la orilla norte de la Gui ( Oxus) río. "( Shiji, 123, cita Zhang Qian, trad. Burton Watson).

Un grupo más pequeño de Yuezhi, la "Pequeña Yuezhi" no fueron capaces de seguir el éxodo y al parecer encontró refugio entre los "bárbaros Qiang" ( Tibetanos).

Daxia (Bactria)

Zhang Qian probablemente fue testigo del último período de la Greco-bactriano reino, ya que estaba siendo sometido por el nómada Yuezhi. Sólo pequeños jefes impotentes permanecido, que aparentemente eran vasallos de la horda Yuezhi. Su civilización era urbana, casi idénticas a las civilizaciones de Partia y Dayuan, y la población era numerosa.

"Daxia está situado a más de 2.000 li (1,000 kilómetros) al suroeste de Dayuan (Fergana), al sur de la (Oxus) río Gui. Su gente cultivar la tierra, y tienen las ciudades y casas. Sus costumbres son como los de Dayuan. No tiene gran gobernante, pero sólo un número de pequeños jefes gobiernan las distintas ciudades. Las personas son pobres en el uso de armas y con miedo de la batalla, pero son hábiles para el comercio. Después de la Gran Yuezhi se mudó al oeste y atacó y conquistó Daxia, todo el país cayó bajo su dominio. La población del país es grande, numerando a unos 1000 mil o más personas. La capital es Lanshi ( Bactra) donde todo tipo de mercancías se compran y se venden. "( Shiji, 123, cita Zhang Qian, traducción Burton Watson).

Shendu (India)

Zhang Qian también informa sobre la existencia de la India al sureste de Bactria. El nombre Shendu (身毒) proviene del sánscrito palabra "Sindhu", que se utiliza para la provincia de Sindh (ahora una provincia de Pakistán ) por su gente local. Sindh fue una de las regiones más avanzadas de la India en el momento. A pesar de que era parte de la India, se practica autoridad independiente sobre sí misma. Debido a sus fronteras costeras con Persia y el Mar Arábigo, invitó a la gran riqueza de estas regiones. Partes del noroeste de la India (Pakistán moderno) se rigen por la Indogriego Unido en el momento, lo que explica la similitud cultural, reportado entre Bactria y la India.

"Al sureste de Daxia es el reino de Shendu (India) ... Shendu, me dijeron, se encuentra varios miles de li sureste de Daxia (Bactria). Las personas cultivan la tierra y viven mucho como la gente de Daxia. La región se dice a ser caliente y húmedo. Los habitantes montan elefantes cuando van en la batalla. El reino se encuentra en un gran río ( Indus ) "( Shiji, 123, cita Zhang Qian, trad. Burton Watson).

Anxi (Partia)

Zhang Qian identifica claramente Partía como una civilización urbana avanzada, como Dayuan (Fergana) y Daxia (Bactria). El nombre "Anxi" es una transliteración de " Arsacid ", nombre de la dinastía de los partos.

"Anxi está situado a varios miles li al oeste de la región de la Gran Yuezhi. El pueblo se establecieron en la tierra, cultivando los campos y el cultivo del arroz y el trigo. También hacen vino de uvas. Tienen ciudades amuralladas como la gente de Dayuan (Fergana), la región contiene varios cientos de ciudades de distintos tamaños. Las monedas del país son de plata y llevan el rostro del rey. Cuando el rey muere, la moneda se cambia inmediatamente y nuevas monedas emitidas con la cara de su sucesor. Las personas que mantienen un registro por escrito en tiras horizontales de cuero. Al oeste se encuentra Tiaozhi (Mesopotamia) y al Yancai y Lixuan (norte Hircania). "( Shiji, 123, cita Zhang Qian, trad. Burton Watson).

Tiaozhi

Zhang Qian informa sobre Mesopotamia, más allá de Partia, aunque en términos más bien tenues, porque no quería ir allí, y sólo fue capaz de informes de cuentas de otros.

"Tiaozhi (Mesopotamia) se encuentra a varios miles de li al oeste de Anxi (Partia) y limita con el Mar Occidental ( Golfo Pérsico / Mediterráneo ?). Es caliente y húmedo, y la gente vive de cultivar los campos y la plantación de arroz ... El las personas son muy numerosos y se rigen por muchos pequeños jefes. El gobernante de Anxi (Partia) dar órdenes a estos jefes y los considera como vasallos. " ( Shiji, 123, cita Zhang Qian, trad. Burton Watson).

Kangju (康居) al noroeste de Sogdiana (粟特)

Zhang Qian visitó también directamente el área de Sogdiana ( Kangju), el hogar de los nómadas sogdianas:

"Kangju se encuentra a unos 2.000 li (1,000 kilómetros) al noroeste de Dayuan (Bactria). Su gente es nómadas y se asemejan a la Yuezhi en sus costumbres. Tienen 80.000 o 90.000 combatientes hábil arquero. El país es pequeño, y las fronteras de Dayuan. Reconoce la soberanía al pueblo Yuezhi en el Sur y los xiongnu en el Este ". (Shiji, 123, cita Zhang Qian, trad. Burton Watson).

Yancai奄蔡(Estepa Vast)

"Yancai encuentra a unos 2.000 li (832 km) al noroeste de Kangju (centrado en Turkestán en Bei'tian). Las personas son nómadas y sus costumbres son generalmente similares a los de la gente de Kangju. El país cuenta con más de 100.000 guerreros arquero, y las fronteras de un gran lago sin orillas, tal vez lo que se conoce como el Mar del Norte ( Mar de Aral , distancia entre Tashkent a Aralsk es de aproximadamente 866 kilometros) "( Shiji, 123, cita Zhang Qian, trad. Burton Watson).

El desarrollo de los contactos entre Oriente y Occidente

A raíz de la embajada y el informe de Zhang Qian, las relaciones comerciales entre China y Central, así como Asia Occidental prosperaron, ya que muchas misiones chinos fueron enviados a lo largo del fin de la Siglo segundo antes de Cristo y el siglo primero antes de Cristo , iniciando el desarrollo de la Ruta de la Seda :

"La mayor de estas embajadas a Estados extranjeros contados a varios cientos de personas, mientras que incluso los partidos más pequeños incluyen más de 100 miembros ... En el transcurso de un año entre cinco y seis a más de diez partidos serían enviados." (Shiji, trad. Burton Watson).

Muchos objetos pronto fueron intercambiados, y viajaron hasta Guangzhou en el Este, según lo sugerido por el descubrimiento de un persa caja y varios artefactos de Asia Central en el 122 aC tumba del rey chino Wen de Nanyue.

Fresco de Cuevas de Mogao representan Emperador Han Wudi (156-87 aC) adorar dos estatuas del hombre de oro.

Murales en Cuevas de Mogao en Dunhuang describir el Emperador Han Wudi (156-87 aC) adorar estatuas budistas, explicándolas como "hombres de oro traídas 120 aC por un gran general Han en sus campañas contra los nómadas ", aunque no hay otra mención de Han Wudi adorar al Buda en la literatura histórica china.

China también envió una misión a Partia, que fueron seguidos por las misiones recíprocas de los enviados de los partos en los alrededores 100 AC:

"Cuando el enviado Han visitó por primera vez el reino de Anxi (Partia), el rey de Anxi envió un grupo de 20.000 hombres de a caballo a su encuentro en la frontera oriental del reino ... Cuando los Han enviados se establece de nuevo para volver a China, el rey de Anxi despachó emisarios de su propia para acompañarlos ... El emperador estaba encantado en este ". (Shiji, 123, trad. Burton Watson).

El historiador romano Floro describe la visita de numerosos embajadores, incluido Seres (chino), con el primer emperador romano Augusto , que reinó entre 27 aC y 14:

"Incluso el resto de las naciones del mundo que no estaban sujetos a la influencia imperial fueron sensibles de su grandeza, y miró con reverencia al pueblo romano, el gran conquistador de naciones. Así, incluso Escitas y Sármatas envió emisarios a buscar la amistad de Roma. No, la Seres vino lo mismo, y los indios que vivían bajo el sol vertical, trayendo regalos de piedras preciosas y de perlas y elefantes, pero pensando en todos menos importancia que la inmensidad del viaje que habían llevado a cabo, y que dijeron que había ocupado cuatro años. En verdad se necesitaba sólo mirar su tez para ver que eran personas de otro mundo que el nuestro. "(" Cathey y el camino hacia allá ", Henry Yule).

En 97 el general chino Ban Chao se fue hacia el oeste hasta el mar Caspio con 70.000 hombres y estableció contactos militares directos con el Imperio Parto, también el envío de un enviado a Roma en la persona de Gan Ying.

Varios Embajadas romanas a China pronto siguieron desde 166, y se registran oficialmente en crónicas históricas chinas.

Muerte

Zhang Quian regresó de su tercera y última expedición en 105 antes de Cristo. A partir de sus misiones que trajo muchos productos importantes, siendo los más importantes semillas de alfalfa (para el cultivo de caballo forraje), fuertes caballos con cascos duros, y el conocimiento de la amplia existencia de nuevos productos, personas y tecnologías del mundo exterior. Murió en 104 o 103 aC después de pasar más de treinta años que viajen en estas misiones peligrosas y estratégicos. Él fue de aproximadamente sesenta años cuando murió. Aunque en un momento de su vida se le consideraba con vergüenza para ser derrotado por los xiongnu, para el momento de su muerte, había sido galardonado con grandes honores por el emperador y se ha tenido en estima por la posteridad.

Aunque los viajes de Zhang Quian habían promovido una gran variedad de los intercambios económicos y culturales entre la dinastía Han y las regiones occidentales, porque la seda era el producto dominante cotiza este vínculo comercial se conoce como la Ruta de la Seda .

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