Révolution
Renseignements généraux
Les articles de cette sélection écoles ont été organisés par sujet du programme d'études grâce aux bénévoles d'enfants SOS. Cliquez ici pour plus d'informations sur les enfants SOS.
Une révolution (à partir de la latine revolutio », un tour autour") est un élément fondamental . changement dans les structures de pouvoir ou d'organisation qui a lieu dans une période relativement courte de temps Aristote décrit deux types de révolution politique:
- Changement complet d'une constitution à l'autre
- Modification d'une constitution existante.
Les révolutions ont eu lieu à travers l'histoire humaine et de varier considérablement en termes de méthodes, la durée et la motivation idéologie. Leurs résultats comprennent des changements majeurs dans la culture , économie, et socio- institutions politiques.
Débats académiques sur ce qui fonctionne et ne constitue pas un centre de révolution autour de plusieurs questions. Les premières études de révolutions principalement analysés événements dans l'histoire européenne d'un psychologique perspective, mais des examens plus modernes incluent des événements mondiaux et intégrer les perspectives de plusieurs sciences sociales, y compris la sociologie et la science politique . Plusieurs générations de la pensée scientifique sur les révolutions ont généré de nombreuses théories concurrentes et beaucoup contribué à la compréhension actuelle de ce phénomène complexe.
Types
Il ya beaucoup de typologies différentes de révolutions dans les sciences sociales et la littérature. Par exemple, érudit classique Alexis de Tocqueville distinction entre 1) révolutions politiques 2) révolutions soudaines et violentes qui visent non seulement à établir un nouveau système politique, mais de transformer une société entière et 3), mais lentes transformations radicales de la société tout entière qui prennent plusieurs générations à apporter (ex. la religion ). Une de plusieurs différents marxistes typologies divise révolutions en pré-capitaliste, bourgeoise début, bourgeoise, démocratique bourgeoise, prolétarienne début, et les révolutions socialistes.
Charles Tilly, un savant moderne de révolutions, différenciés entre une coup d'Etat, une saisie de haut en bas de la puissance, une guerre civile, une révolte et une «grande révolution» (révolutions qui transforment les structures économiques et sociales ainsi que les institutions politiques, comme la Révolution française de 1789, la Révolution russe de 1917 , ou Révolution islamique d'Iran).
Autres types de révolution, créées pour d'autres typologies, comprennent la révolutions sociales; prolétarienne ou révolutions communistes (inspirés par les idées du marxisme qui vise à remplacer le capitalisme avec le communisme ); révolutions manquées ou avortées (révolutions qui ne se emparer du pouvoir après des victoires temporaires ou mobilisation à grande échelle); ou contre la violence révolutions non-violentes.
La révolution terme a également été utilisé pour désigner de grands changements en dehors de la sphère politique. Ces révolutions sont généralement reconnus comme ayant transformé dans la société , la culture , la philosophie et la technologie beaucoup plus que systèmes politiques; ils sont souvent connus comme révolutions sociales. Certains peuvent être globale, tandis que d'autres se limitent à un seul pays. Un des exemples classiques de l'utilisation du mot révolution dans ce contexte est la révolution industrielle (à noter que ces révolutions se inscrivent également la définition de «révolution lente» de Tocqueville).
Les révolutions politiques et socio-économiques
Peut-être le plus souvent, le mot «révolution» est employé pour désigner un changement dans socio- institutions politiques. Jeff Goodwin donne deux définitions d'une révolution. Un large, où la révolution est
| " | toute et toutes les instances dans lesquelles un Etat ou d'une politique régime est renversé et ainsi transformé par un populaire mouvement de façon irrégulière, extraconstitutional et / ou violent | " |
et un étroit, dans lequel
| " | révolutions entraînent non seulement mobilisation de masse et changement de régime, mais aussi plus ou changement social, économique et / ou culturel est moins rapide et fondamentale, pendant ou peu après la lutte pour état pouvoir. | " |
Jack Goldstone les définit comme
| " | un effort pour transformer les institutions politiques et les justifications de l'autorité politique dans la société, accompagnée par une mobilisation de masse formel ou informel et les actions non institutionnalisés qui minent autorités. | " |
Les révolutions politiques et socio-économiques ont été étudiés dans de nombreux sciences sociales, notamment la sociologie , les sciences politiques et l'histoire . Parmi les plus grands spécialistes dans ce domaine ont été ou sont Grues Brinton, Charles Brockett, Farideh Farhi, John Foran, John Mason Hart, Samuel Huntington, Jack Goldstone, Jeff Goodwin, Ted Roberts Gurr, Fred Halliday, Chalmers Johnson, Tim McDaniel, Barrington Moore, Jeffery Paige, Vilfredo Pareto, Terence Ranger, Eugen Rosenstock-Huessy, Theda Skocpol, James Scott, Eric Selbin, Charles Tilly, Ellen Kay Trimberger, Carlos Vistas, John Walton, Timothy Wickham-Crowley et Eric Wolf.
Les spécialistes de révolutions, comme Jack Goldstone, différencier quatre «générations» actuelles de la recherche scientifique traitant de révolutions. Les chercheurs de la première génération tels que Gustave Le Bon, Charles A. Ellwood ou Pitirim Sorokin, étaient essentiellement descriptif dans leur approche et leurs explications sur les phénomènes de révolutions a été généralement liée à psychologie sociale, comme Le Bon de évincer théorie de la psychologie.
Théoriciens de la deuxième génération ont cherché à développer détaillée théories de pourquoi et quand révolutions surgissent, ancrée dans plus complexe théories sur le comportement social. Ils peuvent être divisés en trois grandes approches: psychologiques, sociologiques et politiques.
Les travaux de Ted Robert Gurr, Ivo K. Feierbrand, Rosalind L. Feierbrand, James A. Geschwender, David C. Schwartz et Denton E. Morrison tomber dans la première catégorie. Ils ont suivi les théories de la psychologie cognitive et théorie frustration-agression et vit la cause de la révolution dans l'état d'esprit des masses, et tandis qu'ils varient dans leur approche à ce qu'est exactement causé le peuple à la révolte (par exemple, la modernisation, récession ou discrimination), ils ont convenu que la cause principale de la révolution était la frustration généralisée avec la situation socio-politique.
Le deuxième groupe, composé d'universitaires tels que Chalmers Johnson, Neil Smelser, Bob Jessop, Mark Hart, Edward A. Tiryakian, Mark Hagopian, a suivi les traces de Talcott Parsons et le structuro-fonctionnaliste théorie en sociologie; ils ont vu la société comme un système en équilibre entre les différentes ressources, les exigences et sous-systèmes (politique, culturel, etc.). Comme dans l'école psychologique, ils diffèrent dans leurs définitions de ce qui provoque un déséquilibre, mais ont convenu que ce est un état d'un déséquilibre grave qui est responsable de révolutions.
Enfin, le troisième groupe, qui comprenait des écrivains tels que Charles Tilly, Samuel P. Huntington, Peter Ammann et Arthur L. Stinchcombe suivi le chemin de sciences politiques et regarda la théorie pluraliste et groupe d'intérêt de la théorie du conflit. Ces théories voient les événements que les résultats d'un lutte de pouvoir entre concurrents groupes d'intérêt. Dans un tel modèle, les révolutions se produisent lorsque deux ou plusieurs groupes ne peuvent pas venir à l'intérieur d'une normale processus de prise de décision traditionnel pour une donnée système politique, et en même temps ont suffisamment de ressources pour employer la force dans la poursuite de leurs objectifs.
Les théoriciens de la seconde génération ont vu le développement des révolutions comme un processus en deux étapes; Premièrement, certains changer des résultats dans la situation actuelle étant différent du passé; secondes, la nouvelle situation crée une opportunité pour une révolution se produise. Dans cette situation, un événement qui dans le passé ne serait pas suffisante pour provoquer une révolution (ex. Une guerre , une émeute, une mauvaise récolte ), est maintenant suffisante - si les autorités sont conscientes du danger, ils peuvent encore éviter une révolution (par le biais réforme ou la répression).
Beaucoup de ces premières études des révolutions ont eu tendance à se concentrer sur quatre exemples classiques cas-célèbres et non controversés qui correspondent à pratiquement toutes les définitions de révolutions, comme le Glorieuse Révolution (1688), la Révolution française (1789-1799), la Révolution russe de 1917 et de la Révolution chinoise (1927-1949). Dans son célèbre " L'anatomie de la Révolution ", cependant, l'historien de Harvard éminent, Grues Brinton, axée sur la guerre civile anglaise , le Révolution américaine, la Révolution française et la Révolution russe.
Dans le temps, les chercheurs ont commencé à analyser des centaines d'autres événements comme les révolutions (voir liste des révolutions et des rébellions), et les différences dans les définitions et les approches a donné lieu à de nouvelles définitions et explications. Les théories de la deuxième génération ont été critiqués pour leur portée géographique limitée, difficulté à vérification empirique, ainsi que que même se ils peuvent expliquer certaines révolutions particulières, ils ne expliquent pas pourquoi les révolutions ne se produisent pas dans d'autres sociétés dans des situations très similaires.
La critique de la deuxième génération a conduit à l'émergence d'une troisième génération de théories, avec des écrivains tels que Theda Skocpol, Barrington Moore, Jeffrey Paige et d'autres en expansion sur le vieux marxiste approche des conflits de classe, en tournant leur attention sur les conflits à l'Etat agraire rurales, les conflits de l'Etat avec autonome élites et l'impact de l'Interstate économique et la concurrence militaire nationale changement politique. Particulièrement Skocpol de Unis et sociales révolutions est devenu l'une des œuvres les plus reconnues de la troisième génération; Skocpol défini révolution ", les transformations de base rapide des structures de l'Etat et de la classe de la société ... accompagné et en partie réalisée grâce par des révoltes basés sur les classes d'en bas», attribuant révolutions à une conjonction de plusieurs conflits impliquant l'Etat, les élites et les classes inférieures.
De la fin des années 1980, un nouvel organisme de travaux savants ont commencé à interroger la domination des théories de la troisième génération. Les vieilles théories ont également porté un coup dur par de nouveaux événements révolutionnaires qui ne pouvaient pas être facilement expliquent par eux. Le Iranien et Révolutions du Nicaragua de 1979, la 1986 Révolution du pouvoir populaire dans le Philippines et 1989 Automne des Nations en Europe a vu coalitions multi-classe renverser des régimes apparemment puissants au milieu des manifestations populaires et grèves de masse en révolutions non-violentes.
Définition révolutions état violent que la plupart européenne contre les personnes et classe lutte conflits ne était plus suffisante. L'étude des révolutions donc évolué dans trois directions, d'une part, certains chercheurs appliquaient précédente ou mis à jour théories structuralistes de révolutions à des événements au-delà des conflits précédemment analysés, la plupart européennes. Deuxièmement, les chercheurs ont appelé à une plus grande attention au conscient organisme sous forme de idéologie et la culture dans l'élaboration révolutionnaire mobilisation et objectifs. Troisièmement, les analystes des deux révolutions et mouvements sociaux réalisé que ces phénomènes ont beaucoup en commun, et une nouvelle «quatrième génération» sur la littérature politique contestataire a développé qui tente de combiner des idées de l'étude des mouvements sociaux et les révolutions dans l'espoir de comprendre les deux phénomènes. Les révolutions ont également été approchés du point de vue anthropologique. Se appuyant sur les écrits de Victor Turner sur le rituel et la performance, Bjorn Thomassen a fait valoir que les révolutions peuvent être comprises comme des moments "liminaires": révolutions politiques modernes ressemblent beaucoup rituels et peuvent donc être étudiées dans une approche processus. Cela impliquerait non seulement l'accent sur le comportement politique "d'en bas", mais aussi de reconnaître les moments où «haut et bas» sont relativisé, fait hors de propos ou subverti, et où les niveaux micro et macro fusionner en conjonction critiques.
Alors que les révolutions englobent des événements allant de les révolutions relativement pacifiques qui ont renversé les régimes communistes à la révolution islamique violente en Afghanistan, ils excluent coups d'État, guerres civiles, révoltes et rébellions qui ne font aucun effort pour transformer les institutions ou la justification de l'autorité (comme Józef Piłsudski de Coup mai de 1926 ou de la guerre de Sécession ), ainsi que des transitions pacifiques vers la démocratie grâce à des arrangements institutionnels tels que plébiscites et des élections libres , comme en Espagne après la mort de Francisco Franco.
Étymologie
Copernic 1543 a nommé son traité sur les mouvements des planètes autour du soleil coelestium De revolutionibus orbium de (sur les révolutions des corps célestes) et cela est venu à être le type d'un modèle révolution scientifique. Cependant, «révolution» est attesté par au moins 1 450 dans le sens de représenter changement brusque dans un l'ordre social. Utilisation politique du terme avait été bien établie par 1688 dans la description du remplacement de James II avec William III . Le processus a été appelé " La Glorieuse Révolution ". Apparemment, le sens du changement social et du sens géométrique comme dans Surface de révolution développé en diverses langues européennes de latine entre les 14e et 17e siècles, l'ex-développement comme une métaphore de ce dernier. «Révolte» comme une désignation de l'événement apparaît après le terme du processus et est donné une dérivation liée mais distincte et plus tard.
