Pessoas Amhara
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| Sahle Selassie · Menelik II · Zewditu · Haile Selassie · Shlomo Molla · · Tewodros II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 20330000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Regiões com população significativa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Etiópia 19870651 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Idiomas | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amárico | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Religião | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Igreja EtÃope · Sunismo · JudaÃsmo | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Grupos étnicos relacionados | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
TigrÃnia · Tigre |
Amhara ( Amárico: አማራ, Ge'ez: አምሐራ) são um grupo étnico (mas veja abaixo) no planalto central de Etiópia . Totalizando cerca de 19,8 milhões de pessoas, eles compõem 26 por cento da população do paÃs, de acordo com o censo nacional de 2007. Eles falam Amárico, a lÃngua de trabalho das autoridades federais da Etiópia, e tradicionalmente dominado a vida polÃtica e econômica do paÃs.
Etimologia
A derivação do nome "Amhara" é debatida; de acordo com alguns, vem da palavra Amari, que significa "agradável, agradável, bonito e gracioso" (também mehare, "gracioso", que contém a mesma raiz mhr como o verbo para aprender), enquanto alguns historiadores etÃopes como Getachew Mekonnen Hasen dizer É um nome étnico conectado com Himiaritas. Ainda outros dizem que ele deriva de Ge'ez, significando "pessoas livres" (ou seja, a partir de Ge'ez ዓም "'am" que significa "povo", e ሓራ "h.ara", que significa "livre" ou "soldado"), embora outros, como Donald Levine, rejeitaram isso como um etimologia popular. Em última análise, no entanto, o nome para o grupo linguÃstico e étnico veio da provÃncia medieval de Amhara, localizado no centro de Etiópia em moderno Amhara Region ea provÃncia pré-1995 de Wollo.
Agricultura
Cerca de 90 por cento do Amhara são rural e ganham a vida através da agricultura, principalmente nas terras altas da Etiópia. Antes de 1974 Revolução etÃope, proprietários ausentes mantido um controle rigoroso sobre a sua meação inquilinos, muitas vezes, o que lhes permite acumular incapacitante dÃvida. Depois de 1974, os proprietários foram substituÃdos por funcionários do governo local, que desempenham um papel similar.
Cevada , milho , milho, trigo , sorgo , e teff, juntamente com os feijões , pimentas, grão de bico, e outros vegetais , são as mais importantes cultivo. Nas terras altas uma safra por ano é normal, enquanto nas planÃcies dois são possÃveis. gado , ovelhas e cabras também são levantadas.
Religião
A religião predominante do Amhara durante séculos tem sido o Cristianismo , com o Igreja Ortodoxa EtÃope Tewahedo desempenhando um papel central na cultura do paÃs. De acordo com o censo de 1994, 81,5 por cento da população do Amhara região (que é 91,2 por cento Amhara) foram ortodoxa etÃope; 18,1 por cento eram Muçulmano, e 0,1 por cento eram Protestante (" P'ent'ay "). A Igreja Ortodoxa EtÃope mantém ligações estreitas com o Igreja Copta egÃpcia. Easter e Epiphany são as festas mais importantes, marcados com serviços, festa e dança. Há também muitos dias de jejum ao longo do ano, quando apenas legumes ou peixe pode ser comido.
Os casamentos são muitas vezes arranjado, com os homens casando no final da adolescência ou vinte anos. Tradicionalmente, as meninas se casaram tão jovem quanto 14, mas no século 20, a idade mÃnima foi elevada para 18 anos, e este foi imposta pelo governo imperial. Casamentos civis são comuns, bem como igrejas. Depois de um casamento na igreja, o divórcio é desaprovada. Cada famÃlia recebe uma festa de casamento em separado após o casamento.
Após o parto, um sacerdote vai visitar a famÃlia para abençoar a criança. A mãe ea criança permanecer na casa por 40 dias após o nascimento para a força fÃsica e emocional. um menino infantil é batizado no dia 40 e 80 dias para uma menina, antes de ir para a igreja para batismo.
Arte
Arte etÃope é caracterizado por pinturas religiosas. Uma das caracterÃsticas mais notáveis destes é o grandes olhos dos sujeitos, que são geralmente figuras bÃblicas.
História
Certo Tribos de lÃngua semÃtica, nomeadamente a Habesha, construiu o Reino de Aksum em torno de dois milênios atrás, e isso expandido para conter o que é agora a Eritreia ea norte da Etiópia, e, à s vezes, partes do Iêmen e Sudão. O Amhara herdar sua religião e tradição monárquica de Axum, como fazer Tigrayans.
A região hoje conhecida como "Amhara" na era feudal era composta por várias provÃncias com maior ou menor autonomia, que incluiu Gonder, Gojjam, Wollo e Shewa.
Algum tempo no final da Idade Média, o Amárico e LÃnguas Tigrinya começou a ser diferenciados. Senhores da guerra Amhara muitas vezes competiram pelo domÃnio do reino com os senhores da guerra Tigrayan. Enquanto muitos ramos da dinastia imperial foram do amárico falando área, uma quantidade substancial eram de Tigray. Os Amharas parecia ganhar a mão superior com a adesão da chamada Linha Gondar da dinastia imperial no inÃcio do século 17. No entanto, logo ficou em a era semi-anárquico de Zemene Mesafint ("Era dos PrÃncipes"), em que os senhores da guerra rivais lutavam pelo poder ea Yejju Oromo inderases (ou regentes) tinha o controle efetivo, enquanto imperadores eram apenas como figuras de proa. Os Tigrayans só fez um breve retorno ao trono na pessoa de Yohannes IV, cuja morte em 1889 permitiu a base para voltar à provÃncia de falar amárico Shewa.
Os historiadores consideram geralmente o Amhara ter sido elite governante da Etiópia por séculos, representado pela linha de imperadores que termina em Haile Selassie. Muitos comentadores, incluindo Marcos Lema, no entanto, contesta a exactidão de tal afirmação, argumentando que outros grupos étnicos têm sido sempre ativo na polÃtica do paÃs. Isto é porque houve vários reis de diferentes grupos étnicos, tais como: Agew, Oromo, Tigray, e Wolyattaa.
Uma possÃvel fonte de confusão para isso decorre do rotulagem inadequada de tudo Amárico-falantes como "Amhara", eo fato de que muitas pessoas de outros grupos étnicos têm amárico nomes. Outra é o fato de que a maioria dos etÃopes podem traçar sua ascendência para vários grupos étnicos. De facto, a última Emperor, Haile Selassie I, muitas vezes se viu um membro da Tribo Gurage por conta de sua ascendência, e sua imperatriz, Itege Menen Asfaw de Ambassel, foi em grande parte de Descida Oromo. A ampliação do uso do idioma amárico resulta principalmente do fato de ser a lÃngua do tribunal, e foi gradualmente adotado fora de utilidade por muitos grupos independentes, que depois ficou conhecido como "Amhara" não importa o que sua origem étnica.
Validade do status do grupo étnico
Até o último quartel do século 20 ", Amhara" só foi utilizado (na forma amariñña) para se referir a Amárico, a lÃngua, ou a provÃncia medieval localizada no Wollo (moderno Amhara Region). Ainda hoje, a maioria das pessoas rotuladas por estranhos como "Amhara", referem a si mesmos simplesmente como "EtÃope", ou para sua provÃncia (por exemplo Gojjamé da provÃncia Gojjam). De acordo com o etnógrafo etÃope Donald Levine, "que fala amárico Shewans consideram-se mais perto de Shewans não-amárico de lÃngua do que para amárico-falantes de regiões distantes como . Gonder "amárico-falantes tendem a ser um" grupo supra-étnico ", composto de" estoque fundido "Takkele Taddese descreve o Amhara como se segue.:
O Amhara pode assim ser dito existir no sentido de ser um estoque fundido, uma porção etÃope étnica supra-etnicamente consciente como o pote em que todos os outros grupos étnicos são supostamente para derreter. A linguagem, amárico, serve como o centro deste processo de fusão, embora seja difÃcil conceber uma linguagem sem a existência de um grupo étnico distinto correspondente falando, como lÃngua materna. Faz o Amhara não existe, no entanto, no sentido de ser um grupo étnico distinto promover seus próprios interesses e fazer avançar o Herrenvolk filosofia e ideologia como foi apresentado pelos polÃticos de elite. O princÃpio básico daqueles que afirmam a existência do Amhara como um grupo étnico distinto, portanto, é que o Amhara deve ser desalojado da posição de supremacia e cada grupo étnico deve ser libertado de Amhara dominação do seu estatuto de igualdade com todos os outros. Este sentido de existência Amhara pode ser visto como um mito.
