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Angkor Wat

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A entrada principal do templo propriamente dito, visto a partir da extremidade oriental da Naga calçada

Angkor Wat (ou Angkor Vat) é um templo de Angkor , Camboja , construída para o rei Suryavarman II no início do século 12 como seus templo e capital do estado. Como o templo melhor-preservado no local, é o único a ter permanecido um centro religioso significativo desde a sua fundação primeiro- Hindu, dedicado a Vishnu , então budista . O templo é o epítome do estilo clássico elevado da Khmer arquitetura. Tornou-se um símbolo de Cambodia, aparecendo em sua bandeira nacional, e é a atração principal do país para visitantes.

Angkor Wat combina dois planos básicos de Khmer templo arquitetura : a montanha templo ea posterior templo galerias. Ele é projetado para representar Mount Meru, casa do devas na mitologia hindu : dentro de um fosso e uma parede exterior 3,6 quilômetros (2,2 milhas) de comprimento estão três galerias retangulares, cada levantada acima da próxima. No centro do templo ergue-se um quincôncio de torres. Ao contrário da maioria de templos de Angkorian, Angkor Wat é orientado para o oeste; estudiosos estão divididos quanto ao significado deste. O templo é admirado pela grandeza e harmonia da arquitetura , sua extensa baixos-relevos e para os numerosos devatas (espíritos guardiões) que adornam suas paredes.

O nome moderno, Angkor Wat, em uso por volta do século 16, significa "Templo da Cidade": Angkor é uma forma vernacular da palavra Nokor que vem do sânscrito nagara palavra (capital), enquanto wat é o Palavra Khmer para templo. Antes dessa época o templo era conhecido como Preah Pisnulok, após o título póstumo de seu fundador, Suryavarman II.

História

Angkor Wat é o templo mais ao sul do principal grupo de locais de Angkor.
Uma fotografia de 1866 Angkor Wat por Emile Gsell
Uma fonte de grande orgulho nacional, Ankor Wat tem sido retratada em cada Bandeira nacional do Camboja desde 1863.

Angkor Wat se encontra 5,5 km ao norte da cidade moderna de Siem Reap, e uma curta distância ao sul e um pouco a leste da capital anterior, que foi centrado na Baphuon. Encontra-se numa área de Camboja onde há um importante grupo de estruturas antigas. É o mais meridional dos principais locais de Angkor.

O projeto inicial e construção do templo ocorreu na primeira metade do século 12, durante o reinado de Suryavarman II (governou de 1113 -. C 1150), dedicado a Vishnu , foi construído como templo do estado do rei e da cidade capital. Como nem a fundação stela nem quaisquer inscrições contemporâneas referentes ao templo foram encontrados, seu nome original é desconhecido, mas ele pode ter sido conhecido como Vrah Vishnulok após a deidade. Trabalho parece ter terminado com a morte do rei, deixando algumas das baixo-relevo decoração unfinished.In 1177 Angkor foi demitido pelo Chams, os inimigos tradicionais do Khmer. Em seguida, o império foi restaurado por um novo rei, Jayavarman VII, que estabeleceu uma nova capital e estado templo ( Angkor Thom eo Bayon, respectivamente) a poucos quilômetros ao norte.

No século 14 ou 15, o templo foi convertido em Theravada Budista usar, que continua até os dias atuais. Angkor Wat é incomum entre os templos de Angkor em que embora tenha sido um pouco negligenciada após o século 16 nunca foi completamente abandonada, a sua preservação ser devido em parte ao fato de que seu fosso também forneceu alguma proteção contra invasões pela selva.

Um dos primeiros Visitantes ocidentais para o templo era Antonio da Magdalena, um Português monge que visitou em 1586 e disse que "é de tal construção extraordinária que não é possível descrevê-lo com uma caneta, em particular, uma vez que é como nenhum outro edifício no mundo. Tem torres e decoração e todos os refinamentos que o gênio humano pode conceber ". No entanto, o templo foi popularizado no Ocidente apenas em meados do século 19 sobre a publicação de Notas de viagem de Henri Mouhot. O francês explorador escreveu sobre ele:

"Um desses templos-a rival ao de Salomão, e erguido por alguma antiga Michelangelo -might tomar um lugar de honra ao lado de nossos mais belos edifícios. É maior do que qualquer coisa que nos deixaram a Grécia ou Roma , e apresenta um triste contraste com o estado de barbárie em que o país está agora mergulhado ".

Mouhot, como outros visitantes ocidentais início, era incapaz de acreditar que os Khmers poderia ter construído o templo, e erroneamente datada-lo para ao redor da mesma época como Roma. A verdadeira história de Angkor Wat foi reunido apenas a partir estilística e evidência epigráfica acumulado durante o posterior compensação e restauração trabalho realizado em todo o site de Angkor.

Angkor Wat necessária restauração considerável no século 20, principalmente a remoção de terra e vegetação acumulada. O trabalho foi interrompido pela guerra civil e Controle Khmer Rouge do país durante os anos 1970 e 1980, mas relativamente poucos danos foi feito durante este período diferente do roubo e destruição de estátuas principalmente pós-Angkorian.

O templo tornou-se um símbolo de Cambodia, e é uma fonte de grande orgulho nacional. Uma descrição de Angkor Wat tem sido uma parte de cada Bandeira nacional do Camboja desde a introdução da primeira versão por volta de 1863. Em Janeiro 2003 ocorreram distúrbios em Phnom Penh, quando um falso rumor circulou que a Thai atriz de novela havia afirmado que Angkor Wat pertenceu a Tailândia.

Arquitetura

Site e plano

Um plano de Angkor Wat

Angkor Wat, localizado na 13 ° 24'45 "N 103 ° 52'0" E, é uma combinação única do montanha templo, o projeto padrão para templos do estado do império, o plano depois de concêntrico galerias, e influências de Orissa ea Chola de Tamil Nadu, ?ndia . O templo é uma representação de Monte Meru, a morada dos deuses: o centro quincunx de torres simboliza os cinco picos da montanha, e as paredes e fosso as serras circundantes e do oceano. O acesso às áreas superiores do templo era progressivamente mais exclusivo, com os leigos sendo admitido apenas para o nível mais baixo.

Diferentemente da maioria dos templos Khmer, Angkor Wat é orientado para o oeste, em vez de leste. Isso levou muitos (incluindo Glaize e George Coedes) para concluir que Suryavarman destina-lo para servir como seu templo funerário. Outra evidência para essa visão é fornecido pelo baixos-relevos, que procedem em um direcção- sentido anti-horário prasavya em Hindu terminologia como este é o inverso da ordem normal. Rituais ter lugar na ordem inversa durante os serviços fúnebres Brahminic. O arqueólogo Charles Higham também descreve um recipiente que pode ter sido um frasco funerário que foi recuperado a partir da torre central. Freeman e Jacques, no entanto, notar que vários outros templos de Angkor afastar-se da orientação típica oriental, e sugerem que o alinhamento de Angkor Wat foi devido a sua dedicação à Vishnu, que foi associado com o oeste.

Uma outra interpretação de Angkor Wat foi proposto por Eleanor Mannikka. Baseando-se em alinhamento e as dimensões do templo, e sobre o conteúdo e disposição do bas-relevos, ela argumenta que estes indicam um reivindicou nova era de paz sob o rei Suryavarman II: "como as medições de ciclos de tempo solares e lunares foram construídas no espaço sagrado de Angkor Wat, este mandato divino de governar foi ancorado para câmaras consagradas e corredores destinados a perpetuar o poder do rei e para honrar e aplacar as deidades manifestam em cima nos céus. " Sugestões de Mannikka foram recebidos com uma mistura de interesse e ceticismo nos círculos acadêmicos. Ela se distancia de as especulações dos outros, tais como Graham Hancock, que Angkor Wat é parte de uma representação da constelação Draco.

Estilo

A torre noroeste da galeria interna ao pôr do sol

Angkor Wat é o principal exemplo do estilo clássico de Khmer-a arquitectura de estilo-de Angkor Wat, que deu o seu nome. Até o século 12 arquitetos Khmer tinha tornar-se hábil e confiante na utilização de arenito (em vez de tijolo ou laterita) como o principal material de construção. A maior parte das áreas visíveis são de blocos de arenito, enquanto laterítico foi usado para a parede exterior e para partes estruturais ocultos. O agente de ligação usado para juntar os blocos está ainda a ser identificados, embora naturais ou resinas cal apagada têm sido sugeridos.

Angkor Wat tem atraído elogios, sobretudo, para a harmonia de seu projeto, que tem sido comparado com a arquitetura da antiga Grécia ou Roma . Conforme Maurice Glaize, um conservador de Angkor mid-20th century, o templo "alcança uma perfeição clássica pela monumentalidade contido de seus elementos equilibrados eo arranjo preciso de suas proporções. É uma obra de poder, unidade e estilo."

Arquitetonicamente, os elementos característicos do estilo incluem: a ogival, torres redented em forma brotos de lótus; meia- galerias para ampliar passagens; galerias axiais Conectando gabinete; e os terraços cruciformes que aparecem ao longo do eixo principal do templo. Elementos decorativos típicos são devatas (ou apsaras), baixos-relevos, e em frontões guirlandas extensos e cenas narrativas. A estatuária de Angkor Wat é considerada conservadora, sendo mais estática e menos gracioso do que o trabalho anterior. Outros elementos do projeto foram destruídas por saques e da passagem do tempo, incluindo dourado estuque nas torres, dourar em alguns números sobre os baixos-relevos e painéis de teto e portas de madeira.

O estilo Angkor Wat foi seguido pelo de o Período Bayon, em que a qualidade era muitas vezes sacrificado para a quantidade. Outros templos no estilo são Banteay Samre, Thommanon, Chao Say Tevoda e os primeiros templos de Preah Pithu em Angkor ; fora Angkor, Beng Mealea e partes da Phanom e Phimai.

Características

Vista aérea de Angkor Wat
O templo visto do noroeste

Invólucro externo

A parede exterior, 1024 por 802 m e 4,5 m de altura, é cercado por um 30 m avental de terreno aberto e um fosso de 190 m de largura. O acesso ao templo é por um banco de terra para o leste e uma calçada de arenito para o oeste; o segundo, a entrada principal, é uma adição posterior, possivelmente substituindo uma ponte de madeira. Tem gopuras em cada um dos pontos cardeais; o ocidental é muito maior e tem três torres arruinadas. Glaize observa que este gopura ambos os couros e ecoa a forma do templo propriamente dito. Sob a torre sul é uma estátua de Vishnu , conhecida como Ta Reach, que podem originalmente ter ocupado santuário central do templo. Galerias correm entre as torres e na medida em que duas outras entradas de ambos os lados do gopura muitas vezes referida como "portas" elefante, como eles são suficientemente grandes para admitir estes animais. Estas galerias têm pilares quadrados no (oeste) lado exterior e uma parede fechada no (leste) do lado interior. O teto entre os pilares é decorado com rosetas de lótus; a face oeste da parede com figuras da dança; e a face leste da parede com janelas balustered, dançando figuras masculinas em empinando animais, e devatas, incluindo (sul da entrada) o único no templo estar mostrando seus dentes.

A parede exterior inclui um espaço de 820 mil metros quadrados (203 acres), que além do templo propriamente dito foi originalmente ocupados pela cidade e, ao norte do templo, o palácio real. Como todos os edifícios seculares de Angkor, estas foram construídas com materiais perecíveis e não de pedra, então não resta nada deles, exceto os contornos de algumas das ruas. A maioria da área está agora coberta por floresta. A 350 m calçada liga o gopura ocidental para o templo propriamente dito, com balaustradas naga e seis conjuntos de escadas que levam para a cidade em ambos os lados. Cada lado também dispõe de um biblioteca com entradas em cada ponto cardeal, na frente do terceiro conjunto de escadas da entrada, e uma lagoa entre a biblioteca e do próprio templo. As lagoas são adições ao design, como é o terraço cruciforme guardado por leões que ligam a ponte para a estrutura central.

Estrutura central

Este modelo de Angkor Wat mostra intactas as meias-galerias do nível mais baixo e torres nos cantos das galerias de segundo nível.

Os estandes do templo em um terraço elevado maior do que a cidade. Ele é feito de três rectangular galerias subindo para uma torre central, cada nível mais elevados do que o último. Mannikka interpreta estas galerias como sendo dedicado ao rei: Brahma, a lua, e Vishnu . Cada galeria tem uma gopura em cada um dos pontos, e as duas galerias interiores cada um tem os seus cantos torres, formando um Quincunx com a torre central. Porque o templo enfrenta o oeste, os recursos estão todos definidos para trás em direção ao leste, deixando mais espaço a ser preenchido em cada gabinete e galeria no lado oeste; pela mesma razão, os passos virada para oeste são mais rasa do que aqueles dos outros lados.

A galeria exterior mede 187 por 215 metros, com pavilhões em vez de torres nos cantos. A galeria está aberta para o exterior do templo, com colunas com meia-galerias, que prorroga e reforçam a estrutura. Ligar a galeria exterior para o segundo gabinete no lado oeste é um claustro cruciforme chamado Preah Poan (o "Salão dos Mil Budas"). Buddha imagens foram deixados no claustro pelos peregrinos ao longo dos séculos, embora a maioria já foram removidos. Esta área tem muitas inscrições relativas as boas ações de peregrinos, a maioria escrita em Khmer mas outros em Birmanês e Japonesa. Os quatro pequenos pátios marcados pelo claustro pode originalmente ter sido preenchido com água. Norte e sul do claustro são bibliotecas.

Além, as segunda e interiores galerias são ligados uns aos outros e para duas bibliotecas de flanqueamento por outro terraço cruciforme, de novo uma adição posterior. A partir do segundo nível para cima, devatas abundam nas paredes, individualmente ou em grupos de até quatro. O gabinete de segundo nível é de 100 por 115 m, e pode originalmente ter sido inundada para representar o oceano ao redor Mount Meru. Três conjuntos de etapas em cada lado levam até as torres de canto e gopuras da galeria interior. As escadas muito íngreme representam a dificuldade de ascender ao reino dos deuses. Esta galeria interna, chamada de Bakan, fica a 60 m quadrados com galerias axiais que conectam cada gopura com o santuário central e santuários filiais localizadas abaixo das torres de canto. As coberturas das galerias são decorados com o tema do corpo de um final de cobra na cabeça dos leões ou garudas. Esculpido vergas e frontões decorar as entradas para as galerias e aos santuários. A torre acima do santuário central sobe 43 m até uma altura de 65 m acima do solo; ao contrário daqueles de montanhas do templo anteriores, a torre central é levantada acima do quatro circundante. O próprio santuário, originalmente ocupada por uma estátua de Vishnu e aberto de cada lado, foi cercada por muralhas quando o templo foi convertido em Budismo Theravada, as novas paredes que caracterizam pé Budas. Em 1934, o conservador George Trouvé escavado o buraco sob o santuário central: preenchido com areia e água já tinha sido roubado de seu tesouro, mas ele fez encontrar um depósito sagrado da fundação folha de ouro dois metros acima do nível do solo.

Decoração

O baixo-relevo do Agitação do mar do leite mostra Vishnu no centro, sua tartaruga avatar Kurma abaixo, asuras e devas para a esquerda e direita, e apsaras e Indra acima.

Integrado com a arquitectura do edifício, e uma das causas para a sua fama é extensa decoração de Angkor Wat, que predominantemente toma a forma de frisos em baixo-relevo. As paredes internas da galeria exterior contenha uma série de cenas de grande escala principalmente retratando episódios dos épicos hindus o Ramayana eo Mahabharata . Higham chamou estes ", o arranjo linear maior conhecida de escultura em pedra". A partir do canto noroeste anti-horário, a galeria ocidental mostra a Batalha de Lanka (do Ramayana, no qual Rama derrota Ravana) eo Batalha de Kurukshetra (do Mahabharata, mostrando a aniquilação mútua da Kaurava e Clãs Pandava). Na galeria do sul siga a única cena histórica, uma procissão de Suryavarman II, em seguida, a 32 infernos e 37 céus da mitologia Hindu. Glaize escreve sobre;

"... Aquelas almas infelizes que estão a ser jogado no inferno para sofrer uma crueldade refinada que, às vezes, parece ser um pouco desproporcional à gravidade dos crimes cometidos. Por isso, é que as pessoas que tenham danificado propriedade alheia ter seus ossos quebrados, que o glutão é clivada em duas, que os ladrões de arroz estão aflitos com enormes barrigas de ferro quente, que aqueles que pegou as flores no jardim de Shiva têm suas cabeças furadas com pregos, e os ladrões estão expostos ao desconforto frio . "

Devatas são característicos do estilo de Angkor Wat.

Na galeria oriental é uma das cenas mais célebres, o Agitação do mar do leite, mostrando 92 asuras e 88 devas usando a serpente Vasuki para agitar o mar sob a direção de Vishnu (Mannikka conta com apenas 91 asuras, e explica os números assimétricos como representando o número de dias a partir da solstício de inverno para o equinócio da primavera, e do equinócio de verão solstício). Ele é seguido por Vishnu destrutivo asuras (uma adição do século 16). A galeria do norte mostra a vitória de Krishna sobre Bana (onde de acordo com Glaize, "A obra está no seu pior") e uma batalha entre os deuses e asuras hindus. Os norte-oeste e sudoeste pavilhões de canto ambos apresentam cenas de menor escala muito, alguns não identificado, mas a maioria do Ramayana ou a vida de Krishna.

Angkor Wat hoje

Este modelo de Angkor Wat é projetado para dar aos turistas uma visão geral do site. Em primeiro plano está representado o terraço cruciforme que se encontra na frente da estrutura central.

Desde a década de 1990, Angkor Wat tem visto uma retomada dos esforços de conservação e um aumento maciço no turismo. O templo é parte do Angkor Património Mundial , criado em 1992, que forneceu algum financiamento e encorajou o governo cambojano para proteger o local. O Apsara alemão Projeto de Conservação (GACP) está trabalhando para proteger a devatas e outros baixos-relevos que decoram o templo de danos. O estudo da organização constatou que cerca de 20% dos devatas estavam em muito mau estado, principalmente por causa da erosão natural e deterioração da pedra, mas em parte também devido a esforços de restauração anteriores. Outro trabalho envolve a reparação de seções em colapso da estrutura e prevenção de um novo colapso: a fachada oeste de nível superior, por exemplo, tem sido sustentada por andaimes desde 2002, enquanto uma equipe japonesa concluída a restauração da biblioteca norte do exterior gabinete em 2005. World Monuments Fund começou a trabalhar na agitação do mar de Milk Gallery em 2008.

Angkor Wat tornou-se um importante destino turístico. Em 2004 e 2005, os números do governo sugerem que, respectivamente, 561 mil e 677 mil visitantes estrangeiros chegaram a província de Siem Reap, aproximadamente 50% de todos os turistas estrangeiros no Camboja para ambos os anos. O afluxo de turistas já causou até agora relativamente poucos danos, excepto alguns grafite; cordas e degraus de madeira foram introduzidas para proteger os baixos-relevos e pisos, respectivamente. O turismo também tem fornecido alguns fundos adicionais para a manutenção, a partir de 2000, aproximadamente 28% das receitas de bilheteira em todo o território Angkor site foi gasto no templos, embora a maioria dos trabalhos é realizada por equipes patrocinadas pelo governo estrangeiros em vez de pelas autoridades cambojanas.

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