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Apartheid na ?frica do Sul

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Apartheid (pronúncia africâner: [Ɐpɑːrtɦɛit]; de Afrikaans "o status de ser apart") era um sistema de segregação racial imposta por meio de legislação pelo Governos do Partido Nacional, que eram o partido no poder 1948-1994, da ?frica do Sul , segundo o qual os direitos de maioria dos habitantes negros da ?frica do Sul foram reduzidos e a supremacia branca e Afrikaner foi mantida governo da minoria. Apartheid foi desenvolvido após a Segunda Guerra Mundial pelo Partido Nacional Afrikaner dominado e Organizações Broederbond e foi praticado também em ?frica do Sudoeste, que era administrado pela ?frica do Sul sob uma Liga das Nações mandato (revogada em 1966 por meio de resolução das Nações Unidas 2145), até que ganhou a independência como a Namíbia em 1990.

A segregação racial na ?frica do Sul começou nos tempos coloniais sob o domínio holandês e britânico. No entanto, o apartheid como política oficial foi introduzido na sequência da eleição geral de 1948. A nova legislação habitantes classificados em quatro grupos raciais ("nativo", "branco", " coloridas ", e" asiáticos "), e áreas residenciais eram segregados, às vezes por meio de remoções forçadas. representação política não-branca foi completamente abolida em 1970, ea partir de que ano os negros foram privados de sua cidadania , os cidadãos tornando-se legalmente de um de dez baseado tribalmente pátrias autogovernadas chamados bantustões, quatro dos quais se tornaram nominalmente estados independentes. O governo segregados educação, cuidados médicos, praias, e outros serviços públicos, e desde que as pessoas negras com serviços inferiores aos dos brancos.

Apartheid provocou significativa resistência interna e da violência, bem como um longo e braços embargo comercial contra a ?frica do Sul. Desde 1950, uma série de revoltas populares e protestos foram satisfeitas com a proibição da oposição e aprisionando de líderes anti-apartheid. Como a agitação se espalhou e se tornou mais eficaz e militarizada, organizações estatais responderam com repressão e violência.

As reformas apartheid na década de 1980 não conseguiu conter a crescente oposição, e em 1990 presidente Frederik Willem de Klerk começou negociações para acabar com o apartheid, culminando em eleições democráticas multi-raciais, em 1994, que foram ganhas pelo Congresso Nacional Africano sob Nelson Mandela . Os vestígios do apartheid ainda moldam política sul-Africano e da sociedade. Apesar de a abolição oficial do Apartheid ocorreu em 1990, com a revogação da última das leis do Apartheid restantes, o fim do Apartheid é amplamente considerada como decorrente das 1994 eleições gerais democráticas.

Precursores do apartheid

Sob os 1806 Cape artigos de capitulação as novas britânicos governantes coloniais eram obrigados a respeitar a legislação anterior promulgada sob A lei holandesa Roman e isso levou a uma separação da lei na ?frica do Sul a partir de Inglês Common Law e um alto grau de autonomia legislativa. Os governadores e assembleias que governaram o processo legal em várias colônias da ?frica do Sul foram, então, lançado em um caminho legislativo diferente e independente do resto do Império Britânico. Nos dias de escravidão, os escravos em geral exigidos passes para viajar para longe de seus mestres. No entanto, em 1797 o Landdrost e Heemraden de Swellendam e Graaff-Reinett (a autoridade de governo colonial holandês) estendido aprovar leis para além escravos e ordenou que todos Hotentotes mover sobre o país para qualquer finalidade deve levar passes. Isto foi confirmado pelo governo colonial britânico em 1809 pela Proclamação hotentote, que decretou que se um hotentote (e Khoikhoi) foram para mover eles precisariam de um passe de seu mestre ou um funcionário local. Portaria nº 49 de 1828 decretou que potenciais imigrantes negros deviam ser concedido passa com o único propósito de procurar trabalho. para Coloreds e Khoikhoi mas não para outros africanos e outros africanos ainda foram obrigados a carregar passes. O Lei de Abolição Escravidão 1833 (3 e 4 Will. IV c. 73) foi um ato do Parlamento do Reino Unido abolir a escravatura em todo o Império Britânico e cancelou as Cape artigos de capitulação. Para estar em conformidade com a Lei de Abolição Escravidão a legislação Sul-Africano foi expandido para incluir Portaria 1 em 1835, que mudou eficazmente o estatuto de escravos para trabalhadores contratados. Isto foi seguido pela Portaria 3, em 1848, que introduziu um sistema de escritura de Xhosa que foi pouco diferente da escravidão. As várias colônias sul-Africano, em seguida, passou a legislação em todo o resto do século XIX, para limitar a liberdade de os trabalhadores não qualificados, para aumentar as restrições aos trabalhadores contratados e para regular as relações entre as raças.

A Franchise e Ballot Act de 1892 dos limites instituídos com base em meios financeiros e educação para o preto franchise, e da Assembléia Legislativa de Bill Natal 1894 índios privados do direito de voto. Em 1905, o Regulamento Geral do Passe Bill negou negros o voto por completo, limitando-los para áreas fixas e inaugurou o infame sistema Pass. Seguiu-se a Lei de Registro asiática (1906) exigindo que todos os índios para registrar e levar passes. Em 1910, o União da ?frica do Sul foi criado como um auto-governo domínio que continuaram o programa legislativo: a Lei de ?frica do Sul (1910) que enfranchised brancos, dando-lhes o controle político total sobre todos os outros grupos raciais e removendo-se o direito de os negros terem assento no parlamento, a Lei de Terras Nativas (1913) que impediu todos os negros , exceto os do Cabo, desde a compra de terras fora "reservas", os nativos em ?reas Urbanas Bill (1918) projetado para forçar os negros em "locais", a Lei de ?reas Urbanas (1923), que introduziu segregação residencial e forneceu mão de obra barata para a indústria liderada por pessoas brancas, a Lei de barra de cor (1926), impedindo que qualquer pessoa preto de praticar comércios especializados, a Lei de Administração Native (1927) que fez a Coroa Britânica, ao invés de chefes supremos, o chefe supremo sobre todos os assuntos africanos, o Land and Trust Act Native (1936) que complementa a Lei 1.913 Terra Nativa e, no mesmo ano, a Representação da Lei nativos, que removeu os eleitores negros anteriores dos eleitores Cape ' rolar e lhes permitiu eleger três brancos para representá-los no Parlamento. Uma das primeiras peças de legislação segregando editadas pelo Jan Smuts ' Governo Partido Unido foi o asiático Fundiária Bill (1946), que proibiu quaisquer vendas de terras para os índios.

O governo dos Estados partido começou a afastar-se da aplicação rígida das leis segregacionistas durante a Segunda Guerra Mundial . Em meio a temores integração acabaria por levar a nação a assimilação racial, o legislador estabeleceu a Sauer Comissão para investigar os efeitos das políticas do Reino do partido. A comissão concluiu que a integração traria uma "perda da personalidade" para todos os grupos raciais .

Instituição do apartheid

A eleição de 1948

Na corrida para o 1948 eleições, o principal partido nacionalista africânder, o Herenigde Nasionale Party (Partido Nacional Reunited) sob a liderança do clérigo protestante Daniel Francois Malan, fez campanha com a sua política de apartheid. O NP derrotado Partido Unido da Smuts e formou um governo de coalizão com outro partido nacionalista africânder, o Partido Afrikaner. Malan tornou-se o primeiro primeiro-ministro do apartheid, e os dois partidos mais tarde se fundiu para formar o Partido Nacional (PN).

Legislação Apartheid

Os líderes do Partido Nacional argumentou que a ?frica do Sul não compreendem uma única nação, mas foi composta de quatro grupos raciais distintas: branco, preto, colorido, e indianos. Estes grupos foram divididos ainda mais em treze países ou federações raciais. As pessoas brancas abrangeu as Inglês e Afrikaans grupos linguísticos; a população preto foi dividido em dez desses grupos.

O estado aprovou leis que abriram o caminho para "grande apartheid", que foi centrada em separar corridas em grande escala, por obrigar as pessoas a viver em locais separados definidas pela raça (Esta estratégia foi adotada em parte, a partir de "esquerda-over" britânico regra que separava os diversos grupos raciais depois que assumiu o controle das repúblicas Boer na guerra Anglo-Boer. Isto criou os chamados apenas negros "townships" ou "locais" onde os negros foram realocados em suas próprias cidades). Além disso, as leis "mesquinhas" apartheid foram passados. Os principais leis do apartheid foram como se segue:

A primeira lei foi o grande apartheid População de Registro Act de 1950, que formalizou a classificação racial e introduziu um cartão de identidade para todas as pessoas com idade superior a dezoito anos, especificando o seu grupo racial. Clubes oficiais ou Conselhos foram estabelecidas para chegar a uma conclusão final sobre aquelas pessoas cuja raça não era clara. Isso causou dificuldade, especialmente para as pessoas de cor, separando suas famílias como membros foram alocados diferentes raças.

O segundo pilar da grande apartheid foi o ?reas grupo Act de 1950. Até então, a maioria dos assentamentos tinha pessoas de diferentes raças que vivem lado a lado. Esta lei pôr fim a diversas áreas e determinou onde se vivia de acordo com a raça. Cada raça foi atribuído a sua própria área, que foi usado em anos posteriores, como base de remoção forçada. Mais legislação em 1951 permitiu ao governo de demolir preto shackland favelas e forçou os empregadores brancos para pagar a construção de habitação para os trabalhadores negros que foram autorizados a residir em cidades de outra forma reservadas para pessoas brancas.

O Proibição de casamentos mistos Act de 1949 proibiu o casamento entre pessoas de diferentes raças, ea Imoralidade Act de 1950 fez relações sexuais com uma pessoa de raça diferente de um infracção penal.

Debaixo de Reserva de lei Separate Amenities Act de 1953, terras municipais poderia ser reservada para uma raça em particular, criando, entre outras coisas, praias separadas, ônibus, hospitais, escolas e universidades. Sinais como "brancos apenas" aplicado a áreas públicas, incluindo até mesmo bancos de parque. Os negros foram fornecidos com serviços muito inferiores aos dos brancos, e, em menor medida, aos do povo indiano e coloridos.

Outras leis tinha o objetivo de suprimir a resistência, especialmente a resistência armada, ao apartheid. O Supressão do Comunismo Act de 1950 proibiu qualquer parte assinando o comunismo. O ato definido o comunismo e os seus objectivos tão arrebatadora que qualquer pessoa que se opôs a política do governo corria o risco de ser rotulado como um comunista. Desde que a lei expressamente declarado que o comunismo teve como objetivo perturbar a harmonia racial, foi freqüentemente usado para amordaçar legalmente oposição ao apartheid. Encontros desordenados foram proibidos, como foram determinadas organizações que foram consideradas ameaçadoras para o governo.

Educação foi segregada por meio de 1953 Lei de Educação Bantu, que elaborou um sistema separado de educação para estudantes africanos e foi projetado para preparar os negros para a vida como uma classe trabalhadora. Em 1959, foram criadas universidades separadas para os negros, coloridos e indianos. Universidades existentes não foram autorizados a inscrever novos alunos negros. O Decreto de Mídia Afrikaans de 1974 requeria o uso de Afrikaans e Inglês em igualdade de condições em escolas de ensino médio fora das pátrias.

A Lei das Autoridades Bantu de 1951 criou estruturas governamentais separadas para cidadãos preto e branco e foi a primeira peça da legislação criada para apoiar o plano do governo de desenvolvimento separado no Bantustões. A Promoção de Black Act Autonomia de 1959 entrincheirados política do Partido Nacional de "pátrias" nominalmente independentes para pessoas negras. Os chamados foram propostas "self-governing unidades Bantu", o que teria delegada poderes administrativos, com a promessa de mais tarde autonomia e auto-governo. Ele também aboliu as cadeiras dos representantes dos africanos brancos e removido os poucos negros ainda habilitados a votar a partir dos rolos completamente. O Bantu Investment Corporation Act de 1959 criou um mecanismo de transferir recursos para os países de origem, a fim de criar emprego lá. Legislação de 1967 permitiu ao governo para parar o desenvolvimento industrial nas cidades "brancas" e redirecionar esse desenvolvimento para os "países de origem". O Preto Act Homeland Cidadania de 1970 marcou uma nova fase na estratégia de bantustão. Ele mudou o status dos negros que vivem na ?frica do Sul, para que eles não eram mais os cidadãos da ?frica do Sul, mas tornaram-se cidadãos de um dos dez territórios autónomos. O objetivo era garantir uma maioria demográfica dos povos brancos na ?frica do Sul por ter todos os dez bantustões alcançar a independência total.

Contato inter-raciais no esporte foi desaprovada, mas não havia leis desportivas segregatory.

O governo reforçou as leis de passe convincentes negros sul-africanos já existente para transportar documentos de identidade, para evitar a imigração de negros de outros países para a ?frica do Sul. Para residir em uma cidade, os negros tinham que estar em um emprego lá. Até 1956 as mulheres foram para a maior parte isentos das obrigações de passagem, como tentativa de introduzir leis de passe para as mulheres encontraram resistência feroz.

Cassação de eleitores coloridos

Em 1950, DF Malan anunciou a intenção da NP para criar um Departamento de Assuntos coloridos. JG Strijdom, o sucessor de Malan como primeiro-ministro, mudou-se para retirar direitos de voto dos residentes negros e mestiços da Província do Cabo. O governo anterior tinha introduzido pela primeira vez a representação separada de Eleitores Bill no parlamento em 1951; no entanto, um grupo de quatro eleitores, G Harris, WD Franklin, WD Collins e Edgar Deane, desafiou a sua validade em tribunal com o apoio do Partido Unido. O Supremo Tribunal julgou procedente o ato do Cabo, mas o Tribunal de Apelação reverteu em recurso, considerando o ato inválido porque uma maioria de dois terços em sessão conjunta das duas Casas do Parlamento foi necessário a fim de alterar o cláusulas entrincheirados da Constituição. O governo então introduziu o High Court of Parlamento Bill (1952), que deu ao Parlamento o poder de anular decisões do tribunal. A Suprema Corte do Cabo e do Recurso Tribunal de Justiça declarou inválida essa também.

Em 1955, o governo Strijdom aumentou o número de juízes do Tribunal da Relação de 5-11, e nomeados juízes pró-nacionalistas para preencher os novos lugares. No mesmo ano eles introduziram a Lei do Senado, o que aumentou o Senado de 49 assentos para 89. Foram feitos ajustes de modo que a NP controlado 77 desses lugares. O parlamento se reuniu em uma sessão conjunta e passou a Representação separado de Eleitores Act em 1956, que transferiu os eleitores coloridos dos eleitores comuns "rolo no Cabo para uma nova eleitores coloridos 'roll. Imediatamente após a votação, o Senado foi restaurado ao seu tamanho original. A Lei do Senado foi contestada no Supremo Tribunal Federal, mas o Tribunal de Apelação recentemente alargada, embalado com juízes-apoio do governo, rejeitou o pedido da oposição e manteve a Lei do Senado, e também a Lei para remover os eleitores coloridos.

A lei 1.956 permitiu Coloureds para eleger quatro brancos para representá-los no Parlamento, mas uma lei 1969 aboliu esses assentos e Coloureds despojado de seu direito de voto. Desde os asiáticos nunca tinham sido autorizados a votar, isto resultou em brancos sendo o grupo enfranchised único no país.

A unidade entre os brancos sul-africanos

Antes de a ?frica do Sul se tornou uma república, política entre brancos sul-africanos foi tipificado pela divisão entre o principalmente Afrikaner pro-república conservadora e os anti-republicanas em grande parte Inglês liberais sentimentos, com o legado da Guerra Boer ainda um fator para algumas pessoas. Uma vez que o status de uma república foi atingido, O primeiro-ministro Hendrik Verwoerd chamado para a melhoria das relações e maior acordo entre os de ascendência britânica e os Afrikaners. Ele alegou que a única diferença agora era entre aqueles que apoiaram o apartheid e aqueles em oposição a ela. A divisão étnica já não seria entre falantes Africâner e falantes de inglês, mas em vez etnias brancas e pretas. A maioria dos Afrikaners apoiaram a noção de unanimidade de pessoas brancas para garantir sua segurança. Eleitores brancos de ascendência britânica foram divididos. Muitos se opuseram a uma república, levando a uma maioria voto "não" no Natal. Mais tarde, no entanto, alguns deles reconheceram a percepção da necessidade de unidade branco, convencido pela tendência crescente de descolonização em outros lugares na ?frica, o que os deixou apreensivo. primeiro-ministro britânico Harold Macmillan 's " Wind of Change discurso "deixou a facção britânica sensação de que a Grã-Bretanha os havia abandonado Os mais conservadores Inglês-falantes deu apoio a Verwoerd;. Os outros estavam preocupados com o corte dos laços com a Grã-Bretanha e permaneceram leais à Coroa Eles estavam bastante descontente com o. escolha entre a nacionalidade britânica e sul-Africano. Embora Verwoerd tentou relacionar esses diferentes blocos, a votação subseqüente ilustrada apenas um swell menor de suporte, indicando que um grande número de falantes de inglês permaneceu apático, e que Verwoerd não tinha conseguido unir a população branca.

Sistema de Homeland

Mapa mostrando a localização dos bantustões da ?frica do Sul
A área rural Ciskei, um da era apartheid pátrias

Sob o sistema terra natal, o governo Sul-Africano tentou dividir a ?frica do Sul em um número de estados separados, cada um dos quais era suposto tornar-se um Estado-nação separada para um grupo étnico diferente.

Separação territorial não era uma nova instituição. Havia, por exemplo, as "reservas" criados no âmbito do governo britânico no século XIX. Sob o apartheid, alguns treze por cento da terra foi reservada para pátrias negras, uma quantidade relativamente pequena em comparação com a população total, e, geralmente, em áreas economicamente improdutivas do país. A Comissão Tomlinson de 1954 justifica-apartheid e do sistema de pátria, mas afirmou que a terra adicional deve ser dado aos países de origem, uma recomendação que não foi realizado.

Quando Hendrik Verwoerd tornou-se primeiro-ministro em 1958, a política de "desenvolvimento separado" veio a ser, com a estrutura interna como um dos seus pilares. Verwoerd chegou a acreditar na concessão de independência a estes países de origem. O governo justificou os seus planos sobre a base de que "a política (a) do governo é, portanto, não uma política de discriminação em razão de raça ou cor, mas uma política de diferenciação em razão da nacionalidade, de diferentes nações, concedendo a cada um auto-determinação dentro das fronteiras de seus países de origem - daí esta política de desenvolvimento separado ". Sob o sistema pátrias, negros deixariam de ser cidadãos da ?frica do Sul; eles, ao invés, tornar-se cidadãos dos países de origem independentes que apenas trabalharam na ?frica do Sul como trabalhadores migrantes estrangeiros em autorizações de trabalho temporárias. Em 1958 a Lei de Promoção de Autonomia Preto foi aprovada, e as indústrias de fronteira ea Bantu Investment Corporation foram estabelecidos para promover o desenvolvimento econômico ea criação de empregos dentro ou perto das pátrias. Muitos sul-africanos negros que nunca haviam residido em sua terra natal, no entanto, foram identificados retirados à força das cidades para os países de origem.

Dez pátrias foram finalmente repartidas por diferentes grupos étnicos negros: Lebowa (North Soto, também referido como Pedi), QwaQwa (South Sotho), Bophuthatswana ( Tswana), KwaZulu ( Zulu ), Kangwane ( Swazi), Transkei e Ciskei ( Xhosa), Gazankulu ( Tsonga), Venda ( Venda) e KwaNdebele ( Ndebele). Quatro deles foram declarados independente pelo governo Sul-Africano: Transkei, em 1976, Bophuthatswana em 1977, Venda em 1979, e Ciskei em 1981 (também conhecido como os estados TBVC). Uma vez que uma pátria foi concedida a sua independência nominal, os seus cidadãos designados teve sua cidadania revogada Sul-Africano, substituído com a cidadania em sua terra natal. Estas pessoas foram então emitido passaportes em vez de cadernetas. Os cidadãos dos países de origem nominalmente autônomos também teve sua Sul Africano circunscrito a cidadania, o que significa que já não eram legalmente consideradas Sul-Africano. O governo Sul-Africano tentou desenhar uma equivalência entre sua visão de cidadãos negros dos países de origem e os problemas que outros países enfrentaram através da entrada de imigrantes ilegais.

Reconhecimento Internacional dos bantustões

O reconhecimento internacional para estes novos países era extremamente limitada. Cada estado TBVC estendeu o reconhecimento aos outros bantustões independentes, enquanto a ?frica do Sul mostrou seu compromisso com a noção de TBVC soberania através da construção de embaixadas em várias capitais TBVC. Israel foi o único país reconhecido internacionalmente e membro das Nações Unidas para proporcionar algum tipo de reconhecimento diplomático a qualquer um dos bantustões, embora reconhecimento formal dos bantustões como países de pleno direito nunca ocorreu. No final de 1982, a Missão Comercial Ciskei inaugurado em Tel Aviv, que arvoram o seu próprio pavilhão e composta por dois israelenses Yosef, Schneider e Nat Rosenwasser, que foram empregados pelo Ministério das Relações Exteriores Ciskei. Bophuthatswana também tinha um representante em Israel, Shabtai Kalmanovich, que em 1988 foi condenado por Israel a sete anos de prisão por espionagem para a KGB. Em 1983, Israel foi visitado pelos presidentes de ambos Bophuthatswana e Ciskei, bem como por toda câmara de comércio de Venda. Durante esta visita Lennox Sebe, o presidente Ciskeian garantiu um contrato com o governo israelense para fornecer e treinar suas forças armadas. Inicialmente, seis planos - pelo menos um um helicóptero militar - foram vendidas a Ciskei, e 18 residentes Ciskei chegou a Israel para treinamento de pilotos. Em 1985, Israel recebeu Buthelezi como ministro-chefe de KwaZulu durante uma visita não oficial em 1985.

Remoções forçadas

Investigando a segregação geográfica

Durante os anos 1960, 1970 e início de 1980, o governo implementou uma política de "reassentamento", para forçar as pessoas a se mudar para suas designadas "zonas de grupo". Milhões de pessoas foram obrigadas a mudar durante este período. Estas mudanças incluíram pessoas realocados devido a programas de remoção de favelas, os inquilinos de trabalho em fazendas de proprietários brancos, os habitantes dos chamados "pontos negros", áreas de preto propriedade da terra cercada por fazendas de brancos, as famílias dos trabalhadores que vivem em cidades perto de as pátrias, e "as pessoas excedentes" de áreas urbanas, incluindo milhares de pessoas da província de Western Cape (que foi declarado um "colorido do Trabalho ?rea Preferências ') que foram transferidos para o Transkei e Pátrias Ciskei. As remoções forçadas melhor divulgados da década de 1950 ocorreu em Joanesburgo , quando 60.000 pessoas foram transferidas para o novo município de Soweto (uma abreviatura para Townships ocidentais sul).

Até 1955 Sophiatown tinha sido uma das poucas áreas urbanas, onde os negros foram autorizados a possuir a terra, e foi desenvolvendo lentamente em uma favela multirracial. Como a indústria cresceu em Joanesburgo, Sophiatown se tornou o lar de uma força de trabalho negra em rápida expansão, como era conveniente e próximo a cidade. Ele também poderia ostentar a única piscina para crianças negras em Joanesburgo. Como um dos mais antigos assentamentos negros em Johannesburgo, Sophiatown realizou uma importância simbólica para os quase 50 mil negros que ele continha, tanto em termos de sua enorme vitalidade e sua cultura única. Apesar de uma campanha vigorosa protesto ANC e publicidade em todo o mundo, a remoção de Sophiatown começou no dia 09 de fevereiro de 1955 ao abrigo do regime de Remoção Western Areas. Nas primeiras horas, policiais fortemente armados entraram Sophiatown para forçar os residentes fora de suas casas e carregar seus pertences em caminhões do governo. Os moradores foram levados para uma grande extensão de terra, 13 milhas (19 km) do centro da cidade, conhecida como Meadowlands (que o governo tinha comprado em 1953). Meadowlands tornou-se parte de uma nova cidade preto planejado chamado Soweto. A favela Sophiatown foi destruída por bulldozers, e um novo subúrbio branco chamado Triunfo (Triumph) foi construído em seu lugar. Este padrão de remoção e destruição forçada foi a repetir-se ao longo dos próximos anos, e não foi limitado a pessoas de ascendência Africano. Remoções forçadas de áreas como Cato Manor (Mkhumbane) em Durban , e District Six em Cidade do Cabo , onde 55.000 pessoas de cor e indianos foram forçados a mover-se para novos municípios no Cape Flats, foram realizadas sob a ?reas grupo Act de 1950. Em última análise, quase 600 mil colorido, indiano e O povo chinês foram movidos em termos da Lei de ?reas de Grupo. Cerca de 40.000 pessoas brancas também foram forçados a mudar quando a terra foi transferido de "?frica do Sul branca" para os países de origem negra.

Petty apartheid

Sinais impondo apartheid mesquinho

Sinal Apartheid
Registe designação de um espaço público como para o uso por pessoas brancas
Sinal Apartheid
Registe reservando uma praia para uso exclusivo dos membros do grupo de raça branca
Sinal Apartheid
Um banco reservada apenas para não-brancos

O Partido Nacional aprovou uma série de legislação que se tornou conhecido como apartheid mesquinho. A primeira delas foi a proibição dos casamentos mistos Lei 55 de 1949, que proíbe o casamento entre pessoas brancas e pessoas de outras raças. A imoralidade Amendment Act 21 de 1950 (alterada em 1957 pela Lei 23) proibia "a relação racial ilegal" e "qualquer ato imoral ou indecente" entre uma pessoa branca e um Africano, indiano ou pessoa colorido.

Os negros não tinham permissão para executar as empresas ou práticas profissionais nas áreas designadas como "?frica do Sul branca" sem uma licença. Eles deveriam mudar-se para os "pátrias" preto e criação de empresas e práticas lá. Transportes e instalações civis foram segregados. Ônibus preto parado no ponto de ônibus preto e ônibus brancos, nas de brancos. Trens, hospitais e ambulâncias foram segregados. Por causa dos números menores de pacientes brancos e ao fato de que os médicos brancos preferiu trabalhar em hospitais brancas, as condições nos hospitais brancos eram muito melhores do que aqueles em muitas vezes superlotados e em hospitais preto com pessoal. Os negros foram excluídos que vivem ou trabalham em áreas em branco, a menos que eles tinham um dos dompas ("pass mudo" em africâner) apelidou-pass. Somente negros com direitos "Secção 10" (aqueles que haviam migrado para as cidades antes da Segunda Guerra Mundial) foram excluídos da presente disposição. A passagem foi emitida apenas para uma pessoa negra com trabalho aprovado. Os cônjuges e filhos tiveram que ser deixado para trás em terras pretas. A passagem foi emitida para um distrito magisterial (geralmente uma cidade) confinando o titular apenas a essa área. Estar sem um passe válido feita por uma pessoa sujeita à prisão e julgamento por ser um imigrante ilegal. Este foi muitas vezes seguido de deportação para a pessoa de pátria e repressão do empregador (para empregar um imigrante ilegal). Viaturas da polícia patrulhavam as áreas brancas para arrebanhar os negros ilegais encontrados lá sem passes. Os negros não foram autorizados a empregar as pessoas brancas em branco ?frica do Sul.

Embora os sindicatos para (mestiças) os trabalhadores negros e mestiços existia desde o início do século 20, não foi até as reformas de 1980 que um movimento sindical preto massa desenvolvidos. Os sindicatos que existiam sob o apartheid eram racialmente segregadas, com 54 sindicatos sendo branco-only, 38 para a Indian e em cores e 19 para os povos africanos. A Lei de Conciliação Industrial (1956) legislou contra a criação de sindicatos multi-raciais e tentou dividir sindicatos multi-raciais existentes em agências ou organizações separadas ao longo de linhas raciais.

Na década de 1970 a educação de cada criança negra dentro do sistema de Educação Bantu (o sistema de ensino praticado nas escolas negras dentro ?frica do Sul branca) custar ao Estado apenas um décimo de cada criança branca de. O ensino superior foi fornecido em universidades e faculdades separadas após 1959. Oito universidades pretas foram criados nos países de origem. Universidade Fort Hare no Ciskei (agora Eastern Cape) foi a registar apenas Alunos de língua Xhosa. Sotho, Tswana, Pedi e Alto-falantes venda foram colocados à recém-fundada University College of the North em Turfloop, enquanto o University College de Zululand foi lançado para servir estudiosos Zulu.Mestiços e índios eram para ter seus próprios estabelecimentos doCabo eNatal, respectivamente.

Além disso, cada pátria preto controlado seu próprio sistema educativo separado, saúde e polícia. Os negros não tinham permissão para comprar bebidas destiladas . Eles foram capazes apenas para comprar produzido em estado de má qualidade cerveja (embora este foi relaxado depois). Praias públicas eram racialmente segregadas. Piscinas públicas, algumas pontes para pedestres, drive-in lugares de estacionamento cinema, cemitérios, parques e banheiros públicos foram segregados. Cinemas e teatros em áreas brancas não foram autorizados a admitir negros. Praticamente não havia cinemas em áreas pretas. A maioria dos restaurantes e hotéis em áreas brancas não foram autorizados a admitir negros exceto como equipe. -Africanos negros foram proibidos de frequentar igrejas brancas sob as leis Igrejas nativos Amendment Act de 1957. Esta foi, contudo, nunca rigidamente aplicada, e igrejas foram um dos poucos lugares raças poderia misturar sem a interferência da lei. Blacks ganhar 360 rands por ano, 30 rands por mês, ou mais tinham de pagar impostos, enquanto o limiar branco foi mais de duas vezes superior, 750 rands por ano, 62,5 rands por mês. Por outro lado, a taxa de tributação dos brancos era consideravelmente maior do que para os negros.

Blacks nunca poderia adquirir terras em áreas brancas. Nos países de origem, grande parte das terras pertencia a uma "tribo", onde o chefe local iria decidir como a terra tinha de ser usado. Isso resultou em pessoas brancas possuir quase todos os terrenos industriais e agrícolas e grande parte da terra residencial premiado. A maioria dos negros foram despojados de sua cidadania Sul Africano quando os "pátrias" tornou-se "independente". Assim, eles já não eram capazes de aplicar para passaportes sul-Africano. Os requisitos de elegibilidade para um passaporte tinha sido difícil para os negros para atender, o governo alegando que um passaporte foi um privilégio, não um direito. Como tal, o governo não concedeu muitos passaportes para os negros. Apartheid permeava a cultura Sul-Africano, bem como a lei, e foi entrincheirado pela maioria da mídia.

Classificação Colorido

A população foi classificada em quatro grupos: preto, branco, indiano, e Colorido. (Estes termos são capitalizados para denotar suas definições jurídicas de direito do Sul Africano). O grupo Colorido incluídas pessoas consideradas como sendo de descendência mista, incluindo pessoas de Bantu , Khoisan, Europeu e ascendência malaia. Muitos eram descendentes de pessoas trazidas para a África do Sul a partir de outras partes do mundo, como a Índia , Madagascar , China e Filipinas , como escravos e trabalhadores contratados.

A burocracia Apartheid desenvolveu critérios complexos (e muitas vezes arbitrárias) no momento em que a Lei de Registro de População foi implementado para determinar quem era colorido. Funcionários menores iria administrar testes para determinar se alguém deve ser categorizado ou Colorido ou preto, ou se outra pessoa deve ser categorizado ou colorido ou branco. Diferentes membros da mesma família se encontravam em diferentes grupos raciais. Outros testes determinados membros dos diversos grupos sub-raciais do Coloureds. Muitos daqueles que anteriormente pertencia a esse grupo racial se opõem ao uso continuado do termo "de cor" na era pós-apartheid, embora o termo não significa qualquer significado legal. As expressões 'chamados Colorido' (Afrikaans sogenaamde Kleurlinge ) e "pessoas marrons" ( bruinmense ) adquiriu um amplo uso na década de 1980.

Discriminadas pelo apartheid, mestiços eram como uma questão de política de Estado forçados a viver em distintos municípios-em alguns casos deixando casas de suas famílias haviam ocupado por gerações e recebeu uma educação inferior, embora melhor do que o previsto para negros sul-africanos. Eles desempenharam um papel importante no movimento anti-apartheid: por exemplo, a Organização Política Africano fundado em 1902 tinha um colorido exclusivamente adesão.

Esporte tem sido uma parte importante da vida na África do Sul, eo boicote dos jogos por equipes internacionais teve um profundo efeito sobre a população branca, talvez mais do que os embargos comerciais fez. Após a re-aceitação de equipes esportivas da África do Sul pela comunidade internacional, Desporto desempenhou um importante papel unificador entre as raças do país. Apoio aberto de Nelson Mandela da Fraternidade de rugby anteriormente dominada pelos brancos, quando a África do Sul sediou e venceu a Copa do Mundo de Rugby 1995 foi um longo caminho a reparar relações raciais quebrados.

Outras minorias

Definindo sua população do Leste Asiático, uma minoria na África do Sul que não parecem pertencer a qualquer um dos quatro grupos designados, era um dilema constante para o governo do apartheid. chinesas sul-africanos que eram descendentes de trabalhadores migrantes que vieram para trabalhar no ouro minas ao redor de Joanesburgo, no final do século 19, foram inicialmente classificados como "Outros Asiáticos" e, portanto, "não-brancos". Mais tarde, eles foram classificados como branco honorário em conjunto com os imigrantes do Japão, Taiwan e Coréia do Sul , com os quais África do Sul mantinham relações diplomáticas e econômicas.

Quando se tratava deindonésios que a maior seita dos imigrantes adaptados à sociedade da África do Sul e formaram seu próprio grupo / comunidade étnica que veio a ser conhecido hoje como osmalaios do Cabo durante o regime do apartheid que foram e ainda são classificados como parte da grupo racial Colorido e, portanto, consideradas "não-branco" e foi tratado como tal, este foi o mesmo para os sul-africanos de ascendência filipina Malásia e que também eram e são classificados como parte da corrida Colorido e, portanto, consideradas "não-branco".

Conservatismo

O governo do Partido Nacional implementado, ao lado de apartheid, um programa de conservadorismo social. Pornografia, jogos de azar e outras tais "vícios" foram banidos. Cinemas, lojas que vendem álcool e maioria das outras empresas foram proibidas de operar aos domingos. O aborto, homossexualidade e educação sexual também foram restringidos; o aborto era legal somente em casos de estupro ou se a vida da mãe foi ameaçada.

Televisão não foi introduzido até 1976, porque o governo viram programação Inglês como uma ameaça para a língua africâner. A televisão também foi executado em linhas de apartheid - transmissão TV1 em Afrikaans e Inglês (voltado para um público branco), a TV2 Zulu e Xhosa na TV3 e no Sotho, Tswana e Pedi (ambos voltados para um público preto), e TV4 mostrou principalmente para programas um público urbano-negro.

Resistência interna

O sistema de apartheid provocou resistência interna significativa. O governo respondeu a uma série de revoltas e protestos populares com a brutalidade da polícia, que por sua vez aumentou o apoio local para a luta de resistência armada. Resistência interna ao sistema de apartheid na África do Sul vieram de vários setores da sociedade e viu a criação de organizações dedicadas variadamente a protestos pacíficos, resistência passiva e insurreição armada.

Em 1949, a ala jovem do Congresso Nacional Africano (ANC) assumiu o controle da organização e começaram a defender um programa nacionalista negro radical. Os novos líderes jovens propôs que autoridade branco só poderia ser derrubado por meio de campanhas de massa. Em 1950 essa filosofia viu o lançamento do Programa de Acção, uma série de greves, boicotes e acções de desobediência civil que levou a ocasionalmente violentos confrontos com as autoridades.

Em 1959 um grupo de desencantados membros do ANC formaram oCongresso Pan-africanista (PAC), que organizaram uma manifestação contra os livros de passagem em 21 de março de 1960. Um desses protestos foi realizada no município de Sharpeville, onde 69 pessoas foram mortas pela polícia nomassacre de Sharpeville.

Na sequência do incidente Sharpeville o governo declarou estado de emergência. Mais de 18.000 pessoas foram presas, incluindo líderes do ANC e PAC, e ambas as organizações foram proibidas. A resistência passou à clandestinidade, com alguns líderes exilados no exterior e outros envolvidos em campanhas de sabotagem interna e terrorismo.

Em maio de 1961, antes da declaração da África do Sul como uma república, um conjunto que representa o ANC banido chamado para as negociações entre os membros dos diferentes grupos étnicos, ameaçando manifestações e greves durante a inauguração da República se as chamadas foram ignoradas.

Quando o governo esquecido deles, os grevistas (entre os principais organizadores foi a 42-year-old, Thembu origem Nelson Mandela ) realizou suas ameaças. O governo rebateu rapidamente, dando polícia autoridade para prender pessoas por até 12 dias e detendo muitos líderes da greve em meio a numerosos casos de brutalidade policial. Derrotado, os manifestantes cancelou a greve. O ANC, em seguida, escolheu para lançar uma luta armada através de uma ala militar recém-formado, Umkhonto we Sizwe (MK), que iria realizar atos de sabotagem em estruturas estatais táticos. Seus primeiros planos de sabotagem foram realizadas em 16 de dezembro de 1961, o aniversário da Batalha de Blood River.

Na década de 1970 o Movimento da Consciência Negra foi criado por estudantes do ensino superior influenciados pelo movimento americano Black Power. BC endossado orgulho negro e costumes africanos e fez muito para alterar os sentimentos de inadequação inculcado entre os negros pelo sistema de apartheid. O líder do movimento, Steve Biko, foi levado sob custódia em 18 de agosto de 1977 e foi assassinado na prisão.

Em 1976 alunos do ensino secundário em Soweto tomaram as ruas no levante de Soweto para protestar contra propinas forçado em africâner. Em 16 de junho, a polícia abriu fogo contra estudantes em o que era para ser um protesto pacífico. De acordo com relatórios oficiais 23 pessoas foram mortas, mas o número de pessoas que morreram geralmente é dado como 176, com estimativas de até 700. Nos anos seguintes, várias organizações estudantis foram formados com o objetivo de protestar contra o apartheid, e estas organizações foram central para boicotes escolares urbanos em 1980 e 1983, bem como boicotes rurais em 1985 e 1986.

Em paralelo com os protestos estudantis, sindicatos acção de protesto começou em 1973 e 1974. Depois de 1976 os sindicatos e os trabalhadores são considerados como tendo desempenhado um papel importante na luta contra o apartheid, preenchendo a lacuna deixada pela proibição de partidos políticos. Em 1979, os sindicatos negros eram legalizados e poderia envolver na negociação colectiva, embora greves ainda eram ilegais.

Aproximadamente no mesmo tempo igrejas e grupos religiosos também surgiram como pontos centrais de resistência. Os líderes da Igreja não estavam imunes a processo, e certas organizações religiosas foram proibidas, mas o clero geralmente tinham mais liberdade para criticar o governo do que grupos militantes fizeram.

Embora a maioria dos brancos apartheid suportado, cerca de 20 por cento não o fez. Oposição parlamentar foi galvanizado por Helen Suzman, Colin Eglin e Harry Schwarz que formou o Partido Progressista Federal. Resistência extra-parlamentar foi amplamente centrada no Partido Comunista Sul-Africano e organização de mulheres da faixa preta. As mulheres também foram notáveis ​​em seu envolvimento em organizações sindicais e proibiu os partidos políticos.

Relações internacionais

Comunidade

Políticas da África do Sul foram sujeitos a escrutínio internacional em 1960, quando Macmillan criticou-los durante sua célebre Vento da Mudança discurso na Cidade do Cabo. Semanas mais tarde, as tensões vieram à tona no Massacre de Sharpeville, resultando em condenação mais internacional. Logo depois Verwoerd anunciou um referendo sobre se o país deveria tornar-se uma república. Verwoerd baixou a idade de voto para os brancos de dezoito anos e incluiu os brancos na África do Sudoeste em rolo do eleitor. O referendo em 5 de outubro daquele ano perguntou brancos, "Você é a favor de uma República para a União?", E 52 por cento votaram "Sim".

Como consequência desta mudança de status, África do Sul precisava reaplicar para continuou a adesão à Commonwealth , com o qual ele tinha relações comerciais privilegiadas. Mesmo que a Índia se tornou uma república dentro da Commonwealth em 1950, tornou-se claro que os Estados membros asiáticos Africano e se oporiam a África do Sul devido a suas políticas de apartheid. Como resultado, a África do Sul se retirou da Commonwealth em 31 de Maio de 1961, o dia em que a República entrou em existência.

Nações Unidas

"Nós falamos para colocar o mundo em guarda contra o que está acontecendo na África do Sul. A política brutal de apartheid é aplicado perante os olhos das nações do mundo. Os povos de África são obrigados a suportar o fato de que no continente Africano a superioridade de uma raça sobre outra permanece política oficial, e que, em nome desta assassinato superioridade racial está comprometida com impunidade. A lata das Nações Unidas não fazem nada para impedir isso? "
-Che Guevara, discurso nas Nações Unidas comoCubarepresentante 's, 11 de dezembro de 1964
"Estamos aqui hoje para saudar a Organização das Nações Unidas e os seus Estados-Membros, tanto individualmente e coletivamente, para unir forças com as massas de nosso povo em uma luta comum que trouxe sobre a nossa emancipação e empurrou para trás as fronteiras do racismo."
-Nelson Mandela, endereço para as Nações Unidas como Presidente Sul-Africano, 03 de outubro de 1994

No primeiro encontro da ONU em 1946, a África do Sul foi colocada na ordem do dia. O principal assunto em questão era a manipulação de índios sul-africanos, uma grande causa de divergência entre África do Sul e Índia. Em 1952, o apartheid foi novamente discutido no rescaldo da Campanha Defiance, ea ONU montou uma equipe tarefa para vigiar o progresso de apartheid racial eo estado das coisas na África do Sul. Embora as políticas raciais da África do Sul eram um motivo de preocupação, a maioria dos países da ONU concordaram que este era um assunto interno, que caiu fora da jurisdição da ONU.

Em abril de 1960, postura conservadora da ONU sobre apartheid mudou após o massacre de Sharpeville, eo Conselho de Segurança, pela primeira vez chegaram a acordo sobre uma acção concertada contra o regime do apartheid, exigindo o fim da separação racial ea discriminação. A partir de 1960, o ANC começou uma campanha de luta armada de que não haveria mais tarde ser uma carga de 193 atos de terrorismo 1961-1963, principalmente atentados e assassinatos de civis.

Em vez disso, o governo Sul-Africano, em seguida, começou uma maior repressão, a proibição do ANC e PAC. Em 1961, o secretário-geral da ONU, Dag Hammarskjöld parou em África do Sul e, posteriormente, afirmou que ele tinha sido incapaz de chegar a acordo com o primeiro-ministro Verwoerd.

Em 6 de novembro de 1962, a Assembleia Geral das Nações Unidas aprovou resolução 1761, condenando as políticas do apartheid sul-Africano. Em 1966, a ONU realizou o primeiro de muitos colóquios sobre apartheid. A Assembléia Geral anunciou 21 de março como o Dia Internacional para a Eliminação da Discriminação Racial, em memória do massacre de Sharpeville. Em 1971, a Assembléia Geral denunciou formalmente a instituição de pátrias, e uma moção foi aprovada em 1974 para expulsar a África do Sul a partir da ONU, mas esta foi vetada pela França, Grã-Bretanha e os Estados Unidos da América, todos os associados comerciais chave da África do Sul .

Em 7 de agosto 1963, o Conselho de Segurança das Nações Unidas aprovou a resolução 181, pedindo uma voluntárias embargo de armas contra a África do Sul. No mesmo ano, uma Comissão Especial Contra o Apartheid foi criado para incentivar e supervisionar os planos de ação contra o regime. De 1964 os EUA ea Grã-Bretanha interrompeu seu comércio de armas com a África do Sul. O Conselho de Segurança condenou igualmente o massacre de Soweto em resolução 392. Em 1977, o voluntário embargo de armas da ONU tornou-se obrigatório com o passar dos 418 resolução.

As sanções económicas contra a África do Sul também foram debatidos como uma forma eficaz de exercer pressão sobre o governo do apartheid. Em 1962, a Assembléia Geral da ONU pediu que seus membros cortar laços políticos, fiscais e de transporte com a África do Sul. Em 1968, propôs acabar com todas as conexões, educacionais e esportivos culturais. Sanções econômicas, no entanto, não eram obrigatórias, devido à oposição de principais parceiros comerciais da África do Sul.

Em 1973, a ONU adotou a Convenção Apartheid que define o apartheid e até mesmo o qualifica como umcrime contra a humanidade que poderá conduzir a um processo criminal internacional dos indivíduos responsáveis ​​por perpetrar-lo.

Em 1978 e 1983, a ONU condenou África do Sul naConferência Mundial contra o Racismo.

Depois de muito debate, no final da década de 1980 nos Estados Unidos, o Reino Unido, e 23 outras nações haviam aprovado leis que colocam várias sanções comerciais em África do Sul. Um movimento de desinvestimento África do Sul em muitos países foi igualmente difundida, com cidades e províncias em todo o mundo execução diversas leis e normas locais proíbem empresas registadas sob a sua jurisdição de fazer negócios com empresas do Sul Africano, fábricas ou bancos individuais.

Igreja Católica

O Papa João Paulo II foi um adversário ferrenho do apartheid na África do Sul. Em 1985, enquanto visitava a Holanda, ele deu um discurso apaixonado condenando o apartheid na Corte Internacional de Justiça , proclamando que "nenhum sistema de apartheid ou separada desenvolvimento nunca será aceitável como um modelo para as relações entre os povos ou raças." Em Setembro de 1988, o Papa João Paulo II fez uma peregrinação a dez países que fazem fronteira com a África do Sul , enquanto demonstrativamente evitando África do Sul. Durante sua visita ao Zimbabwe, João Paulo II pediu sanções económicas contra o governo da África do Sul.

Organização de Unidade Africano

O Organização de Unidade Africano (OUA) foi criada em 1963. Os seus objectivos primários foram para erradicar o colonialismo e melhorar as situações sociais, políticas e económicas em África. Ele censurou apartheid e exigiu sanções contra a África do Sul. Estados africanos concordaram em ajudar os movimentos de libertação na sua luta contra o apartheid. Em 1969, catorze nações da África Central e Oriental se reuniram em Lusaka , Zâmbia, e formulou o "Manifesto de Lusaca", que foi assinado em 13 de abril por todos os países, exceto no atendimento Malawi . Este manifesto foi mais tarde assumida por ambos a OUA e as Nações Unidas.

O Lusaka Manifesto resumiu as situações políticas dos países africanos de auto-governo, condenando o racismo ea desigualdade, e chamando para o governo de maioria negra em todas as nações africanas. Ele não rejeitou totalmente a África do Sul, no entanto, adotando uma forma apaziguar para o governo do apartheid, e mesmo reconhecendo a sua autonomia. Embora os líderes africanos apoiou a emancipação dos negros sul-africanos, eles preferiram esta a ser atingido através de meios pacíficos.

Resposta negativa da África do Sul para o Manifesto de Lusaca e rejeição de uma alteração às suas políticas trouxe outro anúncio da OUA, em outubro de 1971. A Declaração de Mogadíscio declarou que rebuffing das negociações da África do Sul fez com que os negros só poderia ser liberado através de meios militares, e que nenhum estado Africano deve conversar com o governo do apartheid.

Política voltada para o exterior

Em 1966 BJ Vorster Sul-Africano tornou-se Primeiro-Ministro. Ele não estava preparado para desmantelar o apartheid, mas ele tentou corrigir o isolamento da África do Sul e para revitalizar a reputação global do país, mesmo aqueles com as nações em preto-governado de África. Isso chamou sua política de "virada para o exterior".

A disposição de Vorster para conversar com os líderes africanos permaneceu em contraste com a recusa de Verwoerd para se envolver com líderes como Abubakar Tafawa Balewa de Nigéria em 1962 e Kenneth Kaunda da Zâmbia em 1964. Em 1966, Vorster se reuniu com os chefes dos estados vizinhos do Lesoto , Suazilândia e Botswana . Em 1967, Vorster ofereceu ajuda tecnológica e financeira a qualquer Estado Africano preparado para recebê-la, afirmando que não há condições políticas foram anexados, ciente de que muitos Estados africanos necessária ajuda financeira, apesar de sua oposição às políticas raciais da África do Sul. Muitos também foram amarrados à África do Sul economicamente por causa da sua população trabalhadores migrantes a trabalhar nas minas sul-Africano. Botswana, Lesoto e Suazilândia permaneceu sem rodeios os críticos do apartheid, mas dependia da ajuda económica da África do Sul.

Malawi foi o primeiro país não nas fronteiras sul-Africano para aceitar ajuda Sul-Africano. Em 1967, os dois estados apresentaram as suas relações políticas e económicas, e, em 1969, Malawi tornou-se o único país na assembléia que não assinaram o Manifesto de Lusaca condenando a política de apartheid da África do Sul. Em 1970, o presidente do Malauí Hastings Banda fez sua primeira e mais bem sucedida parada oficial na África do Sul.

Associações com Moçambique seguiu o exemplo e foram sustentadas depois que país conquistou a sua soberania em 1975. Angola também foi concedido empréstimos do Sul Africano. Outros países que formaram as relações com a África do Sul foram Libéria , Costa do Marfim , Madagáscar, Maurícias , Gabão, Zaire (hoje República Democrática do Congo), Gana e da República Centro-Africano . Embora esses membros condenaram apartheid (mais do que nunca após a denúncia do Manifesto Lusaka da África do Sul), o domínio econômico e militar da África do Sul fez com que eles permaneceram dependentes de África do Sul em graus variados.

Isolamento cultural e desportiva

Isolamento da África do Sul no esporte começou em meados dos anos 1950 e aumentou em toda a década de 1960. Apartheid proibiu esporte multiracial, o que significava que as equipes no exterior, em virtude de terem jogadores de diversas raças, não poderia jogar na África do Sul. Em 1956, a Federação Internacional de Ténis de Mesa cortado seus laços com o todo-branco Sul Africano Table Tennis União, preferindo a não-racial do Sul Africano de Ténis de Mesa Board. O governo do apartheid respondeu por confiscar os passaportes dos jogadores do Conselho de Administração para que eles não puderam participar de jogos internacionais.

Em 1959, o não-racial do Sul Associação Desportiva Africano (SASA) foi formada para garantir os direitos de todos os jogadores no campo global. Após o encontro com nenhum sucesso nos seus esforços para atingir crédito, colaborando com estabelecimentos brancos, SASA se aproximou do Comitê Olímpico Internacional (COI) em 1962, pedindo a expulsão da África do Sul a partir dos Jogos Olímpicos. O COI África do Sul enviou uma advertência no sentido de que, se não houvesse mudanças, eles seriam barrados dos Jogos Olímpicos de 1964. As mudanças foram iniciadas, e em janeiro de 1963, o Comitê Olímpico Sul-Africano não-Racial (SANROC) foi criado. O Movimento Anti-Apartheid persistiu em sua campanha para a exclusão da África do Sul, eo COI aderido em barrar o país a partir dos Jogos de 1964 em Tóquio. África do Sul selecionou uma equipe multi-racial para os próximos jogos, eo COI optou pela incorporação nos Jogos de 1968 no México. Por causa de protestos de nações africanas a AAMS ea, no entanto, o COI foi forçado a retirar o convite.

Queixas estrangeiros sobre esportes fanáticos da África do Sul trouxe mais isolamento. Racialmente selecionados Nova Zelândia equipes esportivas excursionou África do Sul, até o 1970 Nova Zelândia All Blacks rúgbi passeio permitiu Maori para ir sob o status de "brancos honorários '. Protesto enorme e generalizada ocorreu na Nova Zelândia em 1981 contra a turnê Springbok, o governo gastou oito milhões de dólares protegendo jogos usando a força do exército e da polícia. A planejada turnê All Black à África do Sul em 1985 remobilizados os manifestantes Nova Zelândia e foi cancelada. A 'turnê rebelde "não sancionado pelo governo foi adiante em 1986, mas depois que os laços esportivos foram cortadas, e Nova Zelândia fez a decisão de não transmitir uma equipe autorizada de rugby para a África do Sul até o fim do apartheid.

Vorster substituído Verwoerd como primeiro-ministro em 1966, e declarou que a África do Sul já não ditar a outros países quais são suas equipes deve ser parecida. Embora este reabriu o portão para a prática desportiva internacional se reúne, não sinalizar o fim das políticas desportivas racistas da África do Sul. Em 1968 Vorster foi contra a sua política, recusando-se a permitir Basil D'Oliveira, um jogador de críquete Colorido Sul Africano-nascido, para se juntar à equipe de críquete Inglês em sua turnê para a África do Sul. Vorster disse que o lado tinha sido escolhido apenas para provar um ponto, e não no mérito. Após protestos, no entanto, "Dolly" foi finalmente incluído na equipe. Protestos contra certos passeios provocou o cancelamento de uma série de outras visitas, incluindo a de um time de rúgbi Inglaterra turnê África do Sul em 1969-1970.

A primeira das "proibições brancos" ocorreu em 1971, quando o presidente da Associação Australiana Cricketing, Don Bradman voou para a África do Sul para se encontrar com o Sul Africano primeiro-ministro John Vorster. O primeiro-ministro esperava Bradman para permitir que o tour da equipe de críquete australiano para ir em frente, mas as coisas tornaram-se aquecida após Bradman perguntou por que os desportistas negros não foram autorizados a jogar cricket. Vorster afirmou que os negros eram intelectualmente inferiores e não tinha finesse para o jogo. Bradman, pensando que isso ignorante e repugnante, perguntou Vorster se ele tinha ouvido falar de um homem chamado Garry Sobers. Em seu retorno à Austrália, Bradman divulgou um comunicado uma frase:

"Nós não vamos jogá-los até que eles escolhem uma equipe em uma base não-racista".

Na África do Sul, Vorster descarregou sua raiva publicamente contra Bradman, enquanto o Congresso Nacional Africano regozijou-se. Esta foi a primeira vez que uma nação predominantemente branca tinha tomado o lado do esporte multiracial, produzindo uma ressonância inquietante que mais "brancas" boicotes estavam vindo. Quase vinte anos mais tarde, em sua libertação da prisão, Nelson Mandela pediu um estadista australiano visitar se Donald Bradman, seu herói de infância, ainda estava vivo (Bradman viveu até 2001).

Em 1971, Vorster alterado suas políticas ainda mais, distinguir multiracial do esporte multinacional. Esporte multiétnico, entre equipes com jogadores de diferentes raças, permaneceu Outlawed; esporte multinacional, no entanto, foi agora aceitável: os lados internacionais não estariam sujeitos a estipulações raciais da África do Sul.

Em 1978, a Nigéria boicotaram os Jogos da Commonwealth porque os contatos esportivos da Nova Zelândia com o governo Sul-Africano não foram consideradas em conformidade com o 1977 Acordo de Gleneagles. A Nigéria também liderou o boicote de 32 nação dos Jogos da Commonwealth de 1986 por causa do primeiro-ministro britânico Margaret Thatcher atitude ambivalente 's no sentido de relações desportivas com a África do Sul, afetando significativamente a qualidade e rentabilidade dos Jogos e empurrando assim apartheid para a ribalta internacional.

Bans esportivos foram revogadas em 1993, quando conciliações para uma África do Sul democrática foram no bom caminho.

Na década de 1960, os movimentos anti-apartheid começou a campanha para culturais boicotes de apartheid da África do Sul. Artistas foram convidados a não apresentar ou deixar que suas obras ser hospedado na África do Sul. Em 1963, 45 escritores britânicos colocaram suas assinaturas a uma afirmação aprovação do boicote, e, em 1964, o ator americano Marlon Brando chamado para uma afirmação semelhante para filmes. Em 1965, os Guild of Great Britain Writers 'pediu uma proibição sobre o envio de filmes para a África do Sul. Mais de sessenta artistas americanos assinaram uma declaração contra o apartheid e contra ligações profissionais com o Estado. A apresentação de algumas jogadas Sul Africano na Grã-Bretanha e os Estados Unidos também foi vetada. Após a chegada da televisão na África do Sul em 1975, os atores britânicos da união, Patrimoniais, boicotou o serviço, e nenhum programa britânico relativo seus associados poderia ser vendido à África do Sul. Sporting e boicotes culturais não têm o mesmo impacto que as sanções econômicas, mas eles fizeram muito para elevar a consciência entre normais sul-africanos da condenação global de apartheid.

Influência ocidental

Ônibus "Boicote apartheid" em Londres durante 1989

Enquanto a oposição internacional ao Apartheid crescia, os países nórdicos, em particular, desde que ambos apoio moral e financeiro para o ANC. Em 21 de Fevereiro 1986 - uma semana antes de ser assassinado - Suécia "s primeiro-ministro Olof Palme fez o discurso de abertura aos Popular Sueco Parlamento Against Apartheid realizada em Estocolmo . Ao abordar as centenas de simpatizantes anti-apartheid, bem como dirigentes e funcionários do ANC e do movimento anti-apartheid, como Oliver Tambo, Palme declarou:

"O apartheid não pode ser reformado, tem de ser eliminado."

Outros países ocidentais adoptaram uma posição mais ambivalente. Na Suíça, o Swiss-Sul Associação Africano fez lobby em nome do governo Sul-Africano. Na década de 1980 tanto os EUA Reagan administrações e Reino Unido Thatcher, seguiu uma ' política de compromisso construtivo "com o governo do apartheid, vetando a imposição de sanções econômicas das Nações Unidas sobre a África do Sul, justificada por uma crença no livre comércio e uma visão da África do Sul como um bastião contra marxistas forças na África Austral. Thatcher declarou o ANC como uma organização terrorista, e, em 1987, seu porta-voz, Bernard Ingham, famosamente disse que quem acreditava que o ANC nunca iria formar o governo da África do Sul foi "viver em terra cuco nuvem ".

No final dos anos 1980, no entanto, com a maré da guerra fria de viragem e nenhum sinal de uma resolução política na África do Sul, paciência Ocidental com o governo do apartheid começou a correr para fora. Em 1989, um bipartidário Republicano / iniciativa democrata em os EUA favoreceram sanções econômicas (realizado como o Acto Comprehensive Anti-Apartheid , de 1986), a libertação de Nelson Mandela e de uma solução negociada envolvendo o ANC. Thatcher também começou a tomar uma linha semelhante, mas insistiu sobre a suspensão da luta armada do ANC.

Envolvimento econômico significativo da Grã-Bretanha na África do Sul podem ter fornecido alguns alavancagem com o governo Sul-Africano, com o Reino Unido e da aplicação de pressão dos EUA sobre o governo, e empurrar para as negociações. No entanto, nem a Grã-Bretanha nem os EUA estavam dispostos a aplicar pressão económica sobre os seus interesses multinacionais na África do Sul, como a mineradora Anglo American. Apesar de um pedido de indemnização de alto nível contra essas empresas foi expulso do tribunal em 2004, a Suprema Corte dos EUA maio 2008 confirmou uma decisão do tribunal de recurso, permitindo que outra ação que pede indenização de mais de US $ 400 bilhões a partir de grandes empresas internacionais, que são acusados ​​de auxiliando sistema de apartheid da África do Sul.

Sul-Africano Guerra Border

Em 1966, a SWAPO lançaram ataques guerrilheiros de países vizinhos contra a ocupação da África do Sul-Oeste (atual Namíbia) da África do Sul. Inicialmente África do Sul lutaram uma guerra de contra-insurgência contra a SWAPO. Este conflito aprofundou-se depois Angola conquistou a sua independência em 1975, sob a liderança do esquerdista Movimento Popular para a Libertação de Angola (MPLA) auxiliado por Cuba . África do Sul, Zaire e os Estados Unidos alinhou com o rival angolano UNITA parte contra a força armada do MPLA, FAPLA (do Povo Forças Armadas para a Libertação de Angola). O seguinte luta se transformou em um dos vários focos da Guerra Fria final do mundo. O guerra civil angolana evoluiu para uma guerra convencional com a África do Sul ea UNITA, de um lado contra o governo angolano, a União Soviética, os cubanos e SWAPO, por outro.

Ataque total

Por volta de 1980, como a opinião pública internacional virou decisivamente contra o regime do apartheid, o governo e grande parte da população branca cada vez mais olhou para o país como um bastião sitiado militarmente, politicamente, culturalmente, ideologicamente, economicamente e socialmente pelo comunismo e nacionalistas negros radicais. Um esforço considerável foi colocado em contornando as sanções, eo governo foi tão longe como para desenvolver armas nucleares, com a ajuda de várias fontes diferentes, essas fontes supostamente incluem Israel . Em 2010, The Guardian publicou documentos do governo Sul-Africano que revelaram uma oferta israelense de vender armas nucleares Apartheid África do Sul. Israel negou categoricamente essas alegações e afirmou que os documentos eram minutos de uma reunião que não tenham apresentado qualquer proposta concreta para uma venda de armas nucleares. Shimon Peres disse que o artigo do Guardian foi baseada na "interpretação seletiva ... e não em fatos concretos . "

O termo " linha de frente afirma "se referia a países da África Austral geograficamente perto África do Sul. Apesar de esses estados da linha de frente foram todos oposição ao apartheid, muitos eram economicamente dependentes de África do Sul. Em 1980, eles formaram aConferência de Coordenação do Desenvolvimento do Sul Africano (SADCC) , cujo objectivo era promover o desenvolvimento económico da região e, consequentemente, reduzir a dependência de África do Sul. Além disso, muitos membros da SADCC também permitiu que o exilado do ANC epan-africanista Congress (PAC) para estabelecer bases em seus países.

Incursões transfronteiriças

África do Sul tinha uma política de atacar guerrilheiros-bases e casas seguras do ANC, PAC e SWAPO em países vizinhos que começam no início de 1980. Estes ataques foram em retaliação a atos de terror, como explosões de bombas, massacres e ações de guerrilha (como sabotagem) por ANC, PAC e guerrilheiros da SWAPO na África do Sul e Namíbia. O país também auxiliado organizações em países vizinhos que foram lutar activamente contra a propagação do comunismo na África Austral. Os resultados destas políticas incluíram:

  • Suporte para grupos de guerrilha, comoa UNITA em Angola eRENAMO em Moçambique
  • Força de Defesa Sul-Africano (SADF) raids bater-squad em estados da linha de frente (por exemplo, o Raid em Gaborone). Bombardeios também foram realizados em Estados vizinhos. Ar e incursões de comandos em Zimbabwe, Zâmbia e Botswana ocorreu no mesmo dia, contra alvos do ANC seletivos.
  • Uma tentativa de assassinato do presidente do Zimbábue,Robert Mugabe, em 18 de Dezembro de 1981.
  • A invasão em larga escala de Angola: este foi, em parte, em apoio à UNITA, mas era também uma tentativa de atacaras bases da SWAPO.
  • Ataques a bomba emLesoto.
  • Seqüestro de refugiados e membros do ANC emSuazilândiapelos serviços de segurança.
  • Um golpe malsucedido Sul Africano organizado nasSeychellesem 25 de Novembro de 1981.
  • Segmentação dos líderes exilados do ANC no exterior: a esposa de Joe SlovoRuth First foi morto por um pacote-bomba em Maputo, e "esquadrões da morte" daAgência de Cooperação Civil e da Direcção de Inteligência Militar tentou levar a cabo assassinatos contra alvos do ANC emBruxelas, Paris,Estocolmoe Londres.

Em 1984, o presidente moçambicano Samora Machel assinaram o Acordo de Nkomati com o presidente da África do Sul PW Botha, em uma tentativa de reconstruir a economia de Moçambique. África do Sul concordou em deixar de apoiar as forças anti-governamentais, enquanto o MK foi proibida de operar em Moçambique. Este foi um revés para o ANC. Dois anos depois, o Presidente Machel foi morto em um acidente aéreo em terreno montanhoso na África do Sul, perto da fronteira moçambicana após retornar de uma reunião na Zâmbia. África do Sul foi acusado pelo governo de Moçambique e secretário de Estado americano George Shultz P. de continuar a sua ajuda à RENAMO. O governo moçambicano também fez uma alegação não comprovada de que o acidente foi causado intencionalmente por um falso navegação baliza de rádio que atraiu a aeronave em que deixa de funcionar. Este teoria da conspiração não foi comprovada e ainda é um assunto de alguma controvérsia, apesar de a Comissão Margo Sul Africano descobrindo que o acidente foi um acidente. A delegação soviética que não participou no inquérito emitiu um relatório da minoria implicando África do Sul.

Segurança do Estado

Durante a década de 1980 o governo, liderado por PW Botha, tornou-se cada vez mais preocupados com a segurança. O governo de Botha configurar um poderoso aparelho de segurança do Estado para "proteger" o estado contra um aumento previsto da violência política que se esperava que as reformas para disparar. A década de 1980 tornou-se um período de considerável instabilidade política, com o governo tornar-se cada vez mais dominado pelo círculo de Botha de generais e chefes de polícia (conhecidas como securocratas), que conseguiram os diferentes Estados de Emergências.

Anos de Botha no poder foram marcados também por numerosas intervenções militares nos estados que fazem fronteira com a África do Sul, bem como uma vasta campanha militar e política para eliminar a SWAPO na Namíbia. Dentro da África do Sul, por sua vez, a ação da polícia vigorosa ea execução rigorosa da legislação de segurança resultou em centenas de detenções e proibições, e um fim eficaz para campanha de sabotagem do ANC.

O governo punidos criminosos políticos brutalmente. 40.000 pessoas foram submetidas a chicotadas como uma forma de punição por ano. A grande maioria tinha cometido crimes políticos e foram amarradas dez vezes por seu crime. Se condenado por traição, uma pessoa poderia ser enforcado, eo governo executou inúmeros criminosos políticos desta forma.

Como a década de 1980 avançava, mais e mais organizações anti-apartheid foram formadas e afiliado com a UDF. Liderados pelo Reverendo Allan e Albertina Sisulu Boesak, o UDF chamado para o governo a abandonar as suas reformas e, em vez abolir o apartheid e eliminar as pátrias completamente.

Estado de emergência

Violência política grave foi uma característica proeminente da África do Sul 1985-1989, como bairros negros se tornou o foco da luta entre as organizações anti-apartheid e do governo Botha. Ao longo da década de 1980, township pessoas resistiram apartheid, agindo contra os problemas locais que enfrentam as comunidades particulares. O foco de grande parte dessa resistência era contra as autoridades locais e seus líderes, que foram vistos a ser apoiar o governo. Em 1985, tornou-se o objectivo do ANC para fazer townships negras "ingovernável" (um termo mais tarde substituído por "poder do povo") por meio de boicotes e alugar outra ação militante. Numerosos conselhos município foram derrubados ou recolhido, para ser substituído por organizações populares não oficiais, muitas vezes liderados por jovens militantes. Tribunais populares foram criados, e os moradores acusados ​​de serem agentes do governo foram tratados punição extrema e ocasionalmente letais. Conselheiros negros da cidade e policiais, e às vezes suas famílias, foram atacados com bombas de gasolina, espancado e assassinado por necklacing, onde um pneu em chamas foi colocado ao redor do pescoço da vítima.

Em 20 de julho de 1985, o presidente PW Botha Estado declarou um estado de emergência em 36 distritos judiciários. As áreas afetadas foram o Cabo Oriental, ea região VOP (" Pretoria , Witwatersrand, Vereeniging "). Três meses depois, o Cabo Ocidental foi incluído também. Um número crescente de organizações foram proibidas ou listados (restrito de alguma forma); muitas pessoas tiveram restrições, como a prisão domiciliária imposta a eles. Durante este estado de emergência cerca de 2.436 pessoas foram detidas sob a Lei de Segurança Interna. Este ato deu a polícia e os amplos poderes militares. O governo poderia implementar o toque de recolher que controlam o movimento de pessoas. O presidente poderia governar por decreto sem se referir à constituição ou ao parlamento. Tornou-se uma ofensa criminal para ameaçar alguém verbalmente ou possuir documentos que o governo percebidas como ameaçadoras. Era ilegal de aconselhar alguém para ficar longe do trabalho ou se opor ao governo. Era ilegal, também, para divulgar o nome de alguém preso sob o estado de emergência até que o governo achou por bem liberar o nome antigo. As pessoas podem pegar até 10 anos de prisão por esses crimes. Detenção sem julgamento tornou-se uma característica comum da reação do governo à crescente agitação civil e em 1988, 30.000 pessoas foram detidas. A mídia foi censurada, milhares foram presos e muitos foram interrogados e torturados.

Em 12 de junho de 1986, quatro dias antes do décimo aniversário do levante de Soweto, o estado de emergência foi estendido para cobrir todo o país. O governo alterou a Lei de Segurança Pública, ampliando seus poderes para incluir o direito de declarar áreas "agitação", permitindo medidas extraordinárias para esmagar protestos nestas áreas. Severa censura da imprensa tornou-se uma tática dominante em câmeras de estratégia e de televisão do governo foram proibidos de entrar nessas zonas. A emissora estatal, o Sul Africano Broadcasting Corporation (SABC), desde propaganda em apoio ao governo. Meios oposição ao sistema aumentado, suportado pelo crescimento de uma prensa subterrânea pró-ANC na África do Sul.

Em 1987, o estado de emergência foi prorrogado por mais dois anos. Enquanto isso, cerca de 200.000 membros do Sindicato Nacional dos Mineiros começou a greve mais longa (três semanas) na história do Sul Africano. 1988 viu a proibição das actividades da UDF e outras organizações anti-apartheid.

Grande parte da violência na década de 1980 e início de 1990 tardia foi dirigido para o governo, mas uma quantidade substancial foi entre os próprios moradores. Muitos morreram na violência entre membros do Inkatha e da facção UDF-ANC. Mais tarde, foi comprovado que o governo manipulou a situação, apoiando um lado ou para o outro quando convinha-lo. Agentes do governo assassinado adversários dentro de África do Sul e no exterior; eles empreenderam ataques do exército e das forças aéreas transfronteiriças sobre suspeitas de bases do ANC e do PAC. O ANC eo PAC em troca explodiram bombas em restaurantes, centros comerciais e edifícios governamentais, tais como tribunais de magistrados.

O estado de emergência continuou até 1990, quando foi levantada pelo Presidente do EstadoFW de Klerk.

Influência ocidental externo pode ser visto como um dos fatores que, sem dúvida, influenciou grandemente os outros dois, especialmente ideologia política. Em geral, colonização teve um enorme impacto sobre as idéias que surgiram. África do Sul, em particular, argumenta-se para ser um 'exemplo unreconstructed da civilização ocidental torcido pelo racismo'. No entanto, em contradição, bem como configurar o surgimento da fundação do Apartheid, a influência ocidental também ajudou a acabar com ela. "Uma vez que o poder da União Soviética declinou juntamente com a sua influência comunista, as nações ocidentais sentiram Apartheid não podia mais ser tolerado e manifestou-se, encorajando um movimento em direção à democracia e autodeterminação".

Na década de 1960 a África do Sul teve crescimento econômico perdendo apenas para a do Japão. Comércio com países ocidentais cresceu, e os investimentos dos Estados Unidos, França e Grã-Bretanha derramado em. A resistência entre os negros tinham sido esmagados. Desde 1964 Mandela, líder do Congresso Nacional Africano, tinha estado na prisão em Robben Island ao largo da costa da Cidade do Cabo, e parecia que as forças de segurança da África do Sul poderia lidar com qualquer resistência ao apartheid.

Em 1974, a resistência ao apartheid foi incentivado por Portugal retirada 's de Moçambique e Angola , depois de 1974 Revolução dos Cravos. Tropas sul-Africano retirou de Angola no início de 1976, não conseguindo impedir que o MPLA de ganhar o poder lá, e estudantes negros na África do Sul comemorou.

O Declaração Mahlabatini da Fé, assinada por Mangosuthu Buthelezi e Harry Schwarz em 1974, consagrou os princípios da transição pacífica de poder e igualdade para todos. Seu objetivo era fornecer um modelo para o governo da África do Sul, por consentimento e paz racial em uma sociedade multi-racial, salientando oportunidades para todos, a consulta, o conceito federal, e uma Declaração de Direitos. Isso causou uma divisão no Partido Unido que finalmente realinhados política de oposição na África do Sul, com a formação do Partido Progressista Federal em 1977. Foi a primeira de tais acordos por parte dos líderes políticos negros e brancos reconhecidos na África do Sul.

Em 1978, o ministro da Defesa do Partido Nacionalista, Pieter Willem Botha, tornou-se Primeiro-Ministro. Tudo regime branco do Botha estava preocupado sobre a União Soviética ajudando revolucionários na África do Sul, ea economia tinha abrandado. O novo governo observou que ele estava gastando muito dinheiro tentando manter as pátrias segregados que tinham sido criadas para os negros e as terras foram provando ser antieconômico.

Em 1983, uma nova constituição foi aprovada implementar o que foi chamado o Parlamento tricameral, dando mestiços e índios o direito de voto e representação parlamentar em casas separadas - a Casa da Assembléia (178 membros) para os brancos, a Câmara dos Deputados (85 membros) para coloreds e da Câmara dos Representantes (45 membros) para os índios. Cada Casa tratadas leis referentes ao "próprios assuntos" de seu grupo racial, incluindo saúde, educação e outras questões da comunidade. Todas as leis relacionadas com os "assuntos gerais" (questões tais como a defesa, a indústria, a fiscalidade e assuntos preto) foram manipulados por um gabinete composto por representantes de todas as três casas. No entanto, a câmara de branco tinha uma grande maioria neste gabinete, garantindo que o controle efetivo do país permaneceu em mãos brancas. Os negros, embora fazendo-se a maioria da população, foram excluídos da representação; eles permaneceram cidadãos nominais de suas pátrias. As primeiras eleições foram em grande parte tricameral boicotada por Colorido e os eleitores indianos, em meio a tumultos generalizados.

Reformas e contato com o ANC sob Botha

Preocupado com a popularidade de Mandela, Botha denunciou-o como um Arce- marxista comprometido com a revolução violenta, mas para apaziguar opinião preto e nutrir Mandela como um líder benevolente dos negros o governo mudou Mandela de Robben Island para uma prisão em uma área rural apenas fora Cidade do Cabo, Pollsmoor prisão, onde a vida na prisão era mais fácil. E o governo permitiu Mandela mais visitantes, incluindo visitas e entrevistas por estrangeiros, para deixar o mundo saber que Mandela estava sendo bem tratado.

Pátrias negras foram declaradas Estados-nação e as leis de passe foram abolidas. Além disso, os sindicatos negros foram legitimados, o governo reconheceu o direito dos negros de viver em áreas urbanas de forma permanente e deu direitos de propriedade negros lá. Interesse foi expresso em rescindindo a lei contra o casamento interracial e também rescindindo a lei contra o sexo entre as raças, que estava sob o ridículo no estrangeiro. Os gastos para escolas negras aumentou, para um sétimo do que foi gasto por criança branca, a partir de um décimo sexto em 1968. Ao mesmo tempo, foi dada atenção ao reforço da eficácia do aparato policial.

Em janeiro de 1985, Botha dirigida a Casa do governo da Assembleia e declarou que o governo estava disposto a libertar Mandela na condição de que Mandela promessa oposição a atos de violência para outros objectivos políticos. A resposta de Mandela foi lida em público por sua filha Zinzi - suas primeiras palavras distribuídos publicamente desde sua sentença à prisão 21 anos antes. Mandela descreveu a violência como a responsabilidade do regime do apartheid e disse que com a democracia, não haveria necessidade de violência. A multidão escutar a leitura de seu discurso explodiu em gritos e cantos. Esta resposta ajudou a elevar ainda mais o status de Mandela nos olhos daqueles, nível internacional e nacional, que se opôs apartheid.

Entre 1986 e 1988, foram revogadas algumas leis do apartheid mesquinhas. Botha disse brancos sul-africanos para "se adaptar ou morrer" e duas vezes ele vacilou na véspera do que era anunciado como " Rubicon "anúncios de reformas substanciais, embora em ambas as ocasiões, ele se afastou de alterações substanciais. Ironicamente, estas reformas só serviu para gatilho intensificou a violência política durante o resto da década de oitenta como mais comunidades e grupos políticos de todo o país se juntou ao movimento de resistência. O governo de Botha parou de reformas substanciais, como o levantamento do embargo sobre a ANC, PAC e SACP e de outras organizações de libertação, a libertação dos prisioneiros políticos, ou revoguem as leis fundamentais da grande apartheid. A posição do governo era de que eles não contemplaria a negociar até que essas organizações "renunciou à violência".

Em 1987, o crescimento da economia da África do Sul caiu para entre a menor taxa do mundo, ea proibição de participação Sul-Africano em eventos desportivos internacionais foi frustrante muitos brancos na África do Sul. Exemplos de estados africanos com os líderes negros e minorias brancas existia no Quénia e no Zimbabwe. Sussurros da África do Sul um dia ter um presidente negro enviou mais brancos de linha dura em partidos de direita. Mandela foi transferido para uma casa de quatro quartos de sua autoria, com uma piscina e à sombra de pinheiros, em uma fazenda prisão apenas fora da Cidade do Cabo. Ele teve uma reunião com unpublicised Botha, Botha impressionando Mandela por andar para a frente, estendendo a mão e derramando chá de Mandela. E os dois tiveram uma discussão amigável, Mandela comparando rebelião do Congresso Nacional Africano "com a da rebelião Afrikaner, e sobre todos ser irmãos.

Foram realizadas várias reuniões clandestinas entre o ANC no exílio e diversos setores da luta interna, como as mulheres e educadores. Mais abertamente, um grupo de intelectuais brancos conheceu o ANC no Senegal para conversações.

Presidência de FW de Klerk

de Klerk emDavos, 1992.

No início de 1989, Botha sofreu um acidente vascular cerebral; ele foi convencido a demitir-se em Fevereiro de 1989. Foi sucedido como o presidente mais tarde nesse ano por FW de Klerk. Apesar de sua reputação inicial como um conservador, De Klerk mudou decisivamente para negociações para pôr fim ao impasse político no país. Em seu discurso de abertura ao parlamento em 2 de fevereiro de 1990, De Klerk anunciou que iria revogar leis discriminatórias e levantar a proibição de 30 anos em importantes grupos anti-apartheid, como o Congresso Nacional Africano, o Congresso Pan-africanista, o Partido Comunista Sul-Africano (SACP) ea Frente Democrática Unida. A Lei de Terras foi levado a um fim. De Klerk também fez o seu primeiro compromisso público para liberar líder do ANC, preso Nelson Mandela, para retornar à liberdade de imprensa e de suspender a pena de morte. Restrições de mídia foram levantadas e os presos políticos não culpadas de common-law crimes foram libertados.

Em 11 de fevereiro de 1990, Nelson Mandela foi libertado daprisão de Victor Verster após mais de 27 anos de confinamento.

Tendo sido instruído pelo Conselho de Segurança da ONU para acabar com o seu envolvimento de longa data no Sudoeste Africano / Namíbia , e em face do impasse militar no Sul de Angola, e uma escalada na dimensão e custo do combate com os cubanos, o Angolanos e da SWAPO forças e os crescentes custos da guerra de fronteira, África do Sul negociaram uma mudança de controle deste território; Namíbia tornou-se oficialmente um Estado independente em 21 de Março de 1990.

Negociações

Apartheid foi desmantelado em uma série denegociações 1990-1993, que culminou comas eleições em 1994, o primeiro na África do Sul com o sufrágio universal.

De 1990 a 1996, o aparato legal do apartheid foi abolido. Em 1990, as negociações foram seriamente começou, com duas reuniões entre o governo eo ANC. O objetivo das negociações foi a pavimentar o caminho para as negociações no sentido de uma transição pacífica de poder. Estas reuniões foram bem sucedidos em que estabelece as condições prévias para as negociações - apesar das tensões consideráveis ​​ainda abundante no país.

Na primeira reunião, a NP ea ANC discutidas as condições para as negociações comecem. A reunião foi realizada no Groote Schuur, residência oficial do presidente. Eles lançaram o Minuto Groote Schuur, que disse que antes de negociações iniciada prisioneiros políticos seriam libertados e todos os exilados permissão para retornar.

O Bisho massacre em 07 de setembro de 1992 trouxe uma matéria de cabeça. A Força de Defesa Ciskei matou 29 pessoas e feriu 200, quando eles abriram fogo contra manifestantes do ANC exigindo a reincorporação da pátria Ciskei na África do Sul. Na sequência, Mandela e De Klerk concordaram em se reunir para encontrar maneiras de acabar com a espiral de violência. Isto levou a uma retomada das negociações.

Violência de direita também adicionados às hostilidades deste período. O assassinato de Chris Hani em 10 de abril de 1993 ameaçava mergulhar o país no caos. Hani, o secretário-geral populares do Partido Comunista Sul-Africano (SACP), foi assassinado em 1993 em Dawn Park, em Joanesburgo por Janusz Waluś, um anti-comunista de refugiado polonês que tinha laços estreitos com o branco nacionalista Movimento de Resistência Africâner (AWB). Hani contou com o apoio generalizado para além do seu círculo eleitoral no SACP e ANC e tinha sido reconhecido como um potencial sucessor de Mandela; sua morte trouxe protestos em todo o país e em toda a comunidade internacional, mas finalmente provou ser um ponto de viragem, depois que os principais partidos pressionaram por um acordo com o aumento da determinação. Em 25 de junho de 1993, a AWB utilizado um veículo blindado para bater as portas do Parque do World Trade Center, onde Kempton negociações ainda estavam indo à frente sob o Conselho de Negociação, embora este não fez descarrilar o processo.

Além da contínua violência "preto-em-preto", houve uma série de ataques contra civis brancos por ala militar do PAC, as Popular Azanian Exército de Libertação (APLA). O PAC estava esperando para reforçar a sua posição, atraindo o apoio da raiva, da juventude impaciente. No St James Church massacre em 25 de julho de 1993, os membros da APLA abriram fogo em uma igreja na Cidade do Cabo, matando 11 membros da congregação e ferindo 58 .

Em 1993, de Klerk e Mandela foram concedidos conjuntamente oPrêmio Nobel da Paz"por seu trabalho para a cessação pacífica do regime do apartheid, e para lançar as bases de uma nova África do Sul democrática".

O ANC ganhou 62,65% dos votos, menos do que o 66,7% que lhe teria permitido para reescrever a Constituição. No novo parlamento, 252 dos seus 400 lugares foram para os membros do Congresso Nacional Africano. O NP capturaram a maioria dos votos brancos e coloridos e se tornou o partido oficial da oposição. Bem como decidir o governo nacional, a eleição decidiu os governos provinciais, eo ANC ganhou em sete das nove províncias, com a NP vencedora no Cabo Ocidental e do IFP em KwaZulu-Natal. Em 10 de maio de 1994, Mandela foi empossado como presidente da África do Sul. O Governo de Unidade Nacional foi criado, o seu gabinete composto por doze representantes do ANC, seis do NP, e três do IFP. adjuntos presidentes Thabo Mbeki e FWde Klerk foram feitas.

O aniversário das eleições, 27 de abril, é celebrado como umferiado público na África do Sul conhecido comoo Dia da Liberdade.

Contrição

As seguintes pessoas, que haviam apoiado anteriormente apartheid, fez desculpas públicas:

  • FW de Klerk - "Peço desculpas na minha qualidade de líder do NP para os milhões que sofreram violenta interrupção de remoções forçadas; que sofreu a vergonha de ser preso por infracções à legislação passe; que ao longo das décadas sofreram as indignidades e humilhações de discriminação racial . "
  • Marthinus van Schalkwyk - "O Partido Nacional trouxe desenvolvimento para uma seção da África do Sul, mas também trouxe sofrimento através de um sistema fundamentado na injustiça", em um comunicado logo após oPartido Nacional votou para se separar.
  • Adriaan Vlok - quelavou os pés de apartheid vítimaFrank Chikane em um ato de pedido de desculpas para os erros do regime do Apartheid.
  • Leon Wessels -.. Que disse: "Agora estou mais convencido do que nunca que o apartheid foi um erro terrível que arruinou a nossa terra sul-africanos não ouvir o riso eo choro do outro lamento que eu tinha sido tão difícil de audição por tanto tempo ".
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