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Columba

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Informações de fundo

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São Columba

São Columba, Apóstolo dos pictos
Apóstolo dos pictos
Nascido (521-12-07) 07 de dezembro, 521
Condado de Donegal, Irlanda
Morreu 9 de junho de 597 (597-06-09) (com idade entre 75)
Iona, Escócia
Honrado em Igreja Católica Romana , Igreja Ortodoxa Oriental , Igreja Luterana, Igreja Anglicana
Major santuário Iona, Escócia
Festa 09 de junho
Patrocínio inundações , encadernadores, poetas, Irlanda , Escócia

São Columba ( 07 de dezembro 521 - 09 de junho 597), por vezes referido como Columba de Iona, ou, em Old Irish, como Colm Cille ou Columcille (que significa " pomba da igreja ") foi uma figura de destaque entre o Gaélico missionárias monges que, alguns de seus defensores afirmam, introduzidas cristianismo para o Reino dos pictos durante o Primeiro período medieval. Ele foi um dos Doze Apóstolos de Ireland.

Início da vida na Irlanda

Columba nasceu para Fedlimid e Eithne do Casa Uí Néill em Gartan, perto Lough Gartan, Condado de Donegal, na Irlanda . No lado de seu pai que ele era grande-grande-neto de Niall dos Nove Reféns, um Irish alta rei do século 5 .

Em Christian cedo Irlanda do tradição druida entrou em colapso, com a disseminação da nova fé cristã. O estudo do latim aprendizagem e teologia cristã em monastérios floresceu. Columba se tornou um aluno na escola monástica em Abbey Clonard, situado na Rio Boyne no moderno County Meath. Durante o século VI , alguns dos nomes mais importantes da história do Irish cristandade estudou no mosteiro Clonard. Diz-se que o número médio de estudiosos sob instrução no Clonard era 3.000. Doze alunos que estudaram sob St. Finian ficou conhecido como o Doze Apóstolos da Irlanda, Columba foi um deles. Ele se tornou um monge e foi ordenado padre.

A tradição afirma que, por volta de 560, ele se envolveu em uma briga com São Finnian de Moville ao longo de um Saltério. Columba copiou o manuscrito no scriptorium sob São Finnian, com a intenção de manter a cópia. São Finnian contestado o seu direito de manter a cópia. A disputa levou à frequência Batalha de Cul em Dreimhne 561, durante o qual muitos homens foram mortos. Cópia do Columba do saltério tem sido tradicionalmente associado com o Cathach de St. Columba. Um sínodo de clérigos e estudiosos ameaçou excomungá-lo por essas mortes, mas St. Brendan de Birr falou em seu nome com o resultado que ele foi autorizado a ir para o exílio em vez disso. Columba sugeriu que ele iria trabalhar como missionário na Escócia para ajudar a converter tantas pessoas quanto haviam sido mortos na batalha. Ele se exilado da Irlanda, para retornar somente uma vez, vários anos mais tarde.

Escócia

Em 563, ele viajou para a Escócia com doze companheiros, onde de acordo com sua lenda que ele desembarcou pela primeira vez na ponta do sul do Península de Kintyre, perto Southend. No entanto, estando ainda em vista de sua terra natal, ele se mudou para o norte até a costa oeste da Escócia. Em 563 ele foi concedida a terra na ilha de Iona ao largo da costa oeste da Escócia, que se tornou o centro de sua missão evangelizadora para os pictos . No entanto, há um sentido em que ele não estava deixando seus povos nativos, como o irlandês Gaels tinha sido colonizar a costa oeste da Escócia para o casal anterior de séculos. Além dos serviços prestados ele guiar o único centro de alfabetização na região, sua reputação como um homem santo levou ao seu papel como um diplomata entre as tribos; há também muitas histórias de milagres que ele realizou durante seu trabalho para converter os pictos. Ele visitou o pagan rei Bridei, rei de Fortriu, em sua base no Inverness, ganhando o respeito do rei. Em seguida, ele desempenhou um papel importante na política do país. Ele também foi muito enérgico em seu trabalho evangélico, e, além de fundar a várias igrejas no Hebrides , ele trabalhou para transformar seu mosteiro em Iona em uma escola para missionários. Ele foi um homem de renome de letras, tendo escrito vários hinos e sendo creditado com ter transcrito 300 livros. Um dos poucos, se não o único, ele deixou a Escócia vezes depois de sua chegada foi em direção ao final de sua vida, quando ele voltou para a Irlanda para fundar a mosteiro de Durrow. Ele morreu em Iona e foi enterrado na abadia que ele criou.

Várias ilhas são nomeados após Columba, na Escócia - incluindo "Eu Chaluim Chille" (um dos Nomes Gaelic Scottish de Iona), Inchcolm e Eilean Chaluim Chille

Legado duradouro

Columba é creditado como sendo uma figura importante na revitalização da Monasticism, e "[H] é realizações ilustradas a importância do Igreja celta em trazer um reavivamento do cristianismo para a Europa Ocidental após a queda do Império Romano ".

Vita Columbae

A principal fonte de informações sobre a vida de Columba é o Vita Columbae por Adomnán (também conhecido como Eunan), o nono Abade de Iona, que morreu em 704. Tanto o Vita Columbae e visita Bede o recorde de Columba para Bridei. Considerando Adomnán apenas nos diz que Columba visitou Bridei, Bede relata uma depois, talvez Pictish tradição, segundo a qual o santo realmente converte o rei dos pictos. Outra fonte precoce é um poema em louvor de Columba, provavelmente encomendado pelo parente de Columba, o rei do clã Ui Neill. Foi quase certamente escrito no prazo de três ou quatro anos da morte de Columba e é o mais antigo poema vernáculo na história da Europa. É constituída por 25 estrofes de quatro versos de sete sílabas cada.

O exemplo gravada a mais adiantada do nome Arthur em um documento britânico ocorre, como Arturius, em Adomnan de vita. Não ocorre como o nome de um príncipe entre os escoceses, filho de ?edán mac Gabráin, rei de Dál Riata de AD 574, longe dos lendários Rei Arthur assombrações familiares 's no sudoeste.

A vita de Columba é também a fonte da primeira referência conhecida, para uma Monstro do Lago Ness. De acordo com Adomnan, Columba deparei com um grupo de pictos que estavam enterrando um "pobre homem pequeno" que tinha sido morto pelo monstro, e salvou um nadador com o sinal da cruz ea maldição "Você vai ir mais longe", em que o animal fugiu apavorada, para o espanto dos pictos montados que glorificou a Deus de Columba. Seja ou não este incidente é verdade, o texto de Adomnan afirma especificamente que o monstro estava nadando no Rio Ness - o rio que flui do lago - em vez de Loch Ness em si.

Através da reputação de seu venerado fundador e sua posição como um importante centro europeu de aprendizagem, Iona de Columba tornou-se um lugar de peregrinação. Uma rede de Celtic cruzes altas marcação rotas processionais desenvolvidos em torno de seu santuário em Iona.

Columba é historicamente reverenciado como um santo guerreiro, e foi muitas vezes invocado para a vitória na batalha. Suas relíquias foram finalmente dissipadas em 849 e dividido entre Alba e da Irlanda. Relíquias de Columba foram realizadas antes exércitos escoceses no relicário feito em Iona em meados do século oitavo, chamado de Brecbennoch. Diz a lenda que o Brecbennoch, foi realizada a Bannockburn pelo número bem menor do exército escocês e intercessão para o Santo ajudou-os a vitória. É amplamente pensava que o Monymusk Relicário é este objeto.

O Columba spes Scotorum ... "O Columba, esperança dos escoceses" começa uma oração do século 13 na Antiphoner de Inchcolm, o "Iona do Oriente".

St Columba de dia de festa é 09 de junho e com São Patrício, 17 de março de e Santa Brígida, 01 de fevereiro, é um dos três santos padroeiros de Ireland. Antes da batalha de Athelstaneford, ele era o único santo padroeiro da Escócia. Ele também é venerado dentro dos credos ortodoxos como um santo e Pai justo.

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