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Diversidade cultural

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A diversidade cultural é a variedade de humanos sociedades ou culturas em uma região específica, ou no mundo como um todo. (O termo também é usado para se referir ao multiculturalismo dentro de uma organização. Este artigo não cobre a esse significado alternativo.) Há um consenso geral entre os Mainstream antropólogos que os seres humanos surgiram pela primeira vez em ?frica cerca de dois milhões de anos atrás. Desde então, eles se espalharam por todo o mundo, adaptando com sucesso a condições amplamente divergentes e de mudanças cataclísmicas periódicas no clima local e global. As muitas sociedades separadas que surgiram em torno do globo diferiram significativamente um do outro, e muitas dessas diferenças persistem até hoje.

Bem como as mais óbvias diferenças culturais que existem entre as pessoas, como a linguagem, vestimenta e tradições, há também variações significativas na forma como as sociedades se organizam, em sua concepção compartilhada de moralidade, e da forma que interagem com seu ambiente.

Por analogia com a biodiversidade , que é pensado para ser essencial para a sobrevivência a longo prazo da vida na Terra, pode-se argumentar que a diversidade cultural pode ser vital para a sobrevivência a longo prazo da humanidade; e que a conservação da culturas indígenas pode ser tão importante para a humanidade como a conservação de espécies e ecossistemas é a vida em geral. A Conferência Geral da UNESCO tomou essa posição em 2001, afirmando no artigo 1º da Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural que "... a diversidade cultural é tão necessária para a humanidade como a biodiversidade para a natureza"

Esta posição é rejeitada por algumas pessoas, no entanto, por várias razões. Em primeiro lugar, como a maioria contas evolutivas de a natureza humana, a importância da diversidade cultural para a sobrevivência pode ser uma hipótese testável-un, que não pode nem ser provada nem refutada. Em segundo lugar, pode-se argumentar que não é ético deliberadamente para conservar sociedades "menos desenvolvidos", porque isso vai negar às pessoas dentro dessas sociedades, os benefícios dos avanços tecnológicos e médicos apreciado por aqueles de nós no mundo "desenvolvido".

Da mesma maneira que é antiético para promover a pobreza em países subdesenvolvidos como a diversidade cultural, também é antiético para promover todas as práticas religiosas simplesmente porque eles contribuem para a diversidade cultural. Particularmente, existem algumas práticas que são reconhecidas pela OMS e ONU como antiético: a Mutilação Genital Feminina, Sati (queima a viúva na pira os maridos enterro), poligamia, noivas criança, sacrifício humano, etc.

Alguns indivíduos, particularmente aqueles com fortes crenças religiosas, sustentam que é no melhor interesse dos indivíduos e da humanidade como um todo que todas as pessoas aderem a um modelo específico para a sociedade ou aspectos específicos de um tal modelo. Por exemplo, evangélico organizações missionárias, como a Missão Novas Tribos trabalhar ativamente para apoiar mudanças sociais que alguns observadores consideram prejudicial para a diversidade cultural, buscando remotas sociedades tribais para convertê-los para o Cristianismo ; e grupos islâmicos estrategicamente comprar terras em Papua Nova Guiné.

A diversidade cultural é difícil de quantificar, mas uma boa indicação é pensado para ser uma contagem do número de línguas faladas em uma região ou no mundo como um todo. Por essa medida, há sinais de que podemos estar passando por um período de rápido declínio na diversidade cultural do mundo. Pesquisas realizadas na década de 1990 por David Crystal (Professor Honorário de Linguística no University of Wales, Bangor) sugeriu que, naquela época, em média, um idioma foi caindo em desuso a cada duas semanas. Ele calculou que, se essa taxa de língua morta fosse para continuar, então até o ano de 2100 mais de 90% das línguas actualmente faladas no mundo foram extintas.

Superpopulação, imigração e imperialismo (tanto do tipo militarista e cultural) são razões que foram sugeridas para explicar tal declínio.

Patrimônio cultural

O Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural adoptada pela UNESCO em 2001, é considerado como um instrumento jurídico que reconhece, pela primeira vez, a diversidade cultural como "patrimônio comum da humanidade" e considera que a sua salvaguarda para ser um concreto e imperativo ético inseparável do respeito à dignidade humana.

Há também o é Convenção para a Salvaguarda do Património Cultural Imaterial ratificado em 20 de junho de 2007 por 78 Estados que disse:

O patrimônio cultural imaterial, transmitido de geração em geração é constantemente recriado pelas comunidades e grupos em função de seu ambiente, de sua interação com a natureza e sua história, e dá-lhes um sentimento de identidade e continuidade e promovendo o respeito à diversidade cultural e da criatividade humana.

A diversidade cultural também foi promovida pela Declaração de Montreal de 2007, e pela União Europeia . A idéia de uma herança multicultural global cobre várias idéias, que não são exclusivos (ver multiculturalismo ). Além de línguas, a diversidade também pode incluir a prática religiosa ou tradicional.

Defesa

A defesa da diversidade cultural pode ter vários significados:

  • Um equilíbrio a ser alcançado: assim, a idéia de defesa da diversidade cultural através da promoção de acções em prol das "minorias culturais", disse a ser prejudicados;
  • Preservação de "minorias culturais" que se pensa estar em perigo;
  • Em outros casos, fala-se de "proteção cultural", que se refere ao conceito de " exceção cultural ", que é usado principalmente na França sob o título de" excepção francesa ". Isto faz a ligação entre a visão social da cultura ea visão inerente à sua comercialização. A exceção cultural destaca a especificidade dos produtos e serviços culturais, incluindo especial reconhecimento por parte da União Europeia, na sua Declaração sobre a Diversidade Cultural. Neste contexto, o objetivo é defender contra o que é visto como um " mercantilização "- considerado nocivo para a" desvantagem "cultura - apoiar o seu desenvolvimento através de subvenções, operações de promoção, etc., também conhecido como" protecionismo cultural ".
  • Essa defesa pode também consultar a incorporação de disposições "direitos culturais", realizada sem sucesso no início de 1990 na Europa, em uma camada de direitos humanos.

Uniformidade cultural

A diversidade cultural é apresentada como a antítese de uniformidade cultural.

Alguns (incluindo UNESCO) temer essa hipótese de uma tendência para a uniformidade cultural. Para sustentar esse argumento eles enfatizam diferentes aspectos:

  • O desaparecimento de muitas línguas e dialetos, em relação, por exemplo, as línguas da França, sem estatuto legal ou proteção (basco, o bretão, o corso, Occitânico, Catalão, alsaciano, flamengo, Poitou, Saintonge, etc.).
  • A ansiedade das pessoas na preservação de suas tradições como na Nova Zelândia, regiões costeiras da Austrália, América do Norte, América Central;
  • Aumentar a preeminência cultural dos Estados Unidos, através da distribuição de seus produtos em filmes, televisão, música, roupas e produtos nutricionais promovidos nos meios de comunicação audio-visual, produtos de consumo praticamente normalizada no planeta (pizza, restaurantes, fast food, etc ..) .

Existem várias organizações internacionais que trabalham no sentido de proteger as sociedades e culturas ameaçadas, incluindo Survival International e UNESCO . A Declaração Universal da UNESCO sobre a Diversidade Cultural, aprovada por 185 Estados-Membros em 2001, representa o primeiro instrumento internacional de definição de normas que visa preservar e promover a diversidade cultural e do diálogo intercultural.

O Financiado pela Comissão Europeia Rede de Excelência em "Desenvolvimento Sustentável em um mundo diverso" (conhecido como "SUS.DIV") baseia a Declaração da UNESCO para investigar a relação entre a diversidade cultural e desenvolvimento sustentável.

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