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Damasco

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Damasco
دمشق
Marcos Damasco Cidade

Damasco Skyline
Damasco University • Damasco Opera House
Four Seasons Hotel e Barada rio • • Museu Nacional Mesquita dos Omíadas
Azm Palace • Maktab Anbar

Apelido (s): Cidade de Jasmin
Damasco está localizado na Síria
Damasco
Coordenadas: 33 ° 30'47 "N 36 ° 17'31" E
País Síria
Governorates Damasco Governorate, Capital City
Governo
Governador Bishr Al Sabban
?rea
• Cidade 105 km 2 (41 sq mi)
• Urban 77 km 2 (30 sq mi)
Elevação 680 m (2.230 pés)
População (2009 est.)
• Cidade 1711000
Fuso horário EET ( UTC + 2)
• Summer ( DST) EEST ( UTC + 3)
Código (s) área Código do país: 963, código da cidade: 11
Demonym Damasceno
Site Damasco Governorate
Fontes: área de cidade de Damasco

Damasco ( árabe : دمشق Damasco, Metropolitan árabe: Dimishe'), vulgarmente conhecida na Síria como ash-Sham ( árabe : الشام ash-Sham) e apelidado como a Cidade dos Jasmine ( árabe : مدينة الياسمين Madinat al-Yasmin), é a capital ea segunda maior cidade da Síria depois Aleppo. Faz fronteira Quneitra, Daraa e As-Suwayda para o sul, a Jordânia , a leste, Homs, ao norte, e do Líbano para o oeste. É também a capital de um dos países da 14 governorates. Além de ser um dos mais antigas cidades continuamente habitadas do mundo, Damasco é um importante centro cultural e religioso da Levant. A cidade tem uma população estimada de 1.711.000 (2009 est.).

Localizado no sudoeste da Síria, Damasco é o centro de uma grande área metropolitana de 2,6 milhões de pessoas (2004). Geograficamente incorporado nas montanhas orientais da Anti-Líbano cordilheira 80 quilômetros (50 MI) para o interior da costa oriental do Mediterrâneo, em um planalto de 680 metros (2.230 pés) acima do nível do mar, Damasco tem um clima semi-árido, devido ao efeito de sombra de chuva. O Rio Barada flui através de Damasco.

Primeiro liquidada no segundo milênio aC, foi escolhida como a capital do Califado Omíada de 661 a 750. Após a vitória da dinastia abássida , a sede do poder islâmico foi transferida para Bagdá . Damasco viu um declínio político durante a era Abbasid, apenas para recuperar importância significativa na Ayyubid e Períodos de Mamluk. Durante Otomano regra, a cidade deteriorado completamente, mantendo um certo prestígio cultural. Hoje, é a sede do governo central e todo o ministérios do governo. Durante o curso guerra civil na Síria, Damasco tem testemunhado intensos protestos anti-governamentais e respostas do governo violentos nos quais milhares de pessoas morreram.

Etimologia

O nome de Damasco apareceu pela primeira vez na lista geográfica de Tutmés III como Tm-S-q no século 15 aC. O etimologia do nome antigo "Tm-S-q" é incerta, mas suspeita-se de ser pré- Semita. Ele é atestado como Dimašqa em Acadiano, T-ms-kW em Egípcio, Dammaśq (דמשק) em Old aramaico e Dammeśeq (דמשק) em Hebraico Bíblico. A ortografia acádio é encontrado no Cartas de Amarna, a partir do século 14 aC. Mais tarde Grafias do nome aramaico, muitas vezes incluem um intruso resh (letra r), talvez influenciado pelo dr raiz, que significa "morada". Assim, o Qumrânicos Darmeśeq (דרמשק), e Darmsûq (ܕܪܡܣܘܩ) em Siríaco. O Inglês e Latim nome da cidade é "Damasco", que foi importado do grego : Δαμασκός, que se originou na Aramaico: דרמשק; "Um lugar bem regada". Em árabe , a cidade é chamada Dimashqu sh-Sham (دمشق الشام), embora este seja muitas vezes abreviado para qualquer Damasco ou ash-Sham pelos cidadãos de Damasco, da Síria e outros vizinhos árabes. Ash-Sham é um termo árabe para " Levant "e para" Síria "; o último, e particularmente histórico Grande Síria, é chamado Bilādu sh-Sham (بلاد الشام / "terra do Levante").

História

Património Mundial da UNESCO
Cidade Antiga de Damasco
Nome como inscrito na Lista do Património Mundial
Mesquita dos Omíadas fachada
País Síria
Tipo Cultural
Critérios I, II, III, IV, VI
Referência 20
Região UNESCO Estados ?rabes
História inscrição
Inscrição 1979 (3º Sessão)

Liquidação antecipada

Datação por carbono 14 no Diga Ramad, na periferia de Damasco, sugere que o local pode ter sido ocupada desde a segunda metade do sétimo milênio aC, possivelmente em torno de 6300 aC. No entanto, evidências de ocupação na bacia Barada mais amplo que remonta a 9000 aC existe, embora não haja um acordo em larga escala estava presente no interior das muralhas de Damasco até o segundo milênio antes de Cristo.

Damasco era parte da antiga província de No Amurru Hicsos Unido, 1720-1570 BC. Alguns dos primeiros egípcios registros são de 1350 aC Cartas de Amarna, quando Damascus- (chamado Dimasqu) era governado pelo rei Biryawaza. A região de Damasco, assim como o resto da Síria, tornou-se um campo de batalha por volta de 1260 aC, entre a Hititas do norte e do Egípcios do sul, terminando com um tratado assinado entre Hattusili e Ramsés II , onde o ex-entregou o controle da área de Damasco para Ramsés II em 1259 aC. A chegada do Povos do Mar, por volta de 1200 aC, marcou o final da Idade do Bronze na região e provocou novo desenvolvimento da guerra. Damasco era apenas a parte periférica da imagem que mais afetou os centros populacionais maiores da Síria antiga. No entanto, esses eventos contribuíram para o desenvolvimento de Damasco como um novo centro influente que surgiu com a transição da Idade do Bronze à Idade do Ferro .

Damasco é mencionado em Gênesis 14:15 como em vigor no momento da Guerra dos Reis. (No entanto, o verso pode também ser entendida no sentido de que Damasco existia quando Gênesis foi escrito - por tradição em torno do século 13 aC, e vários séculos mais tarde, de acordo com alguns estudiosos - independentemente de Damasco existia na época da Guerra dos Reis .) De acordo com o historiador judeu do século 1 Flávio Josefo em seu volume de vinte e um Antiguidades dos Judeus, Damasco (juntamente com Trachonitis), foi fundada por Uz, filho de Aram. Em outros lugares, ele declarou:

Nicolaus de Damasco, no quarto livro da sua História, diz assim: " Abraham reinou em Damasco, sendo um estrangeiro, que veio com um exército da terra acima Babilônia, chamada a terra dos caldeus, mas, depois de um longo tempo, ele conseguiu-o, e removido a partir desse país também, com o seu povo , e foi para a terra, em seguida, chamou a terra de Canaã, mas agora a terra da Judéia, e isso quando sua posteridade foram tornará uma multidão; como a que a posteridade dele, nos relacionamos sua história em outro trabalho. Ora, o nome de Abraão é mesmo ainda famoso no país de Damasco; e mostra-se uma aldeia chamada por ele, a habitação de Abraão.

Aram-Damasco

Vista de Damasco a partir de mount Qassioun

Damasco não está documentada como uma cidade importante até a chegada do Arameus, Povo semita da Mesopotâmia , no século 11 aC. Até o início do primeiro milênio aC, vários reinos aramaico foram formados, como sírios abandonaram seu estilo de vida nômade e formaram estados federados tribais. Um desses reinos era Aram-Damasco, centrada em sua capital Damasco. Os sírios que entraram na cidade sem batalha, adotou o nome "Dimashqu" para sua nova casa. Percebendo o potencial agrícola da área ainda pouco desenvolvida e-escassamente povoada, eles estabeleceram o sistema de distribuição de água de Damasco com a construção de canais e túneis que maximizaram a eficiência do rio Barada. A mesma rede foi melhorado mais tarde pelos romanos e os omíadas, e ainda constitui a base do sistema de água da parte antiga da cidade hoje. O Aramaeans inicialmente virou Damasco em um posto avançado de uma federação de tribos aramaean, conhecidos como Aram-Soba, com base no Beqaa Valley.

A cidade ganharia proeminência no sul da Síria, quando Ezron, o reclamante ao trono de Aram-Soba que foi negado realeza da federação, fugiu Beqaa e capturaram Damasco pela força em 965 aC. Ezron derrubou governador tribal da cidade e fundou a entidade independente de Aram-Damasco. Como este novo estado expandido sul, que impediu a Reino de Israel de se espalhar para o norte e os dois reinos logo entraram em confronto, pois ambos procuraram dominar hegemonia negociação no leste. Sob o neto de Ezron, Ben-Hadade I (880-841 aC), e seu sucessor Hazael, Damasco, anexo Basan (atual Hauran região), e partiu para a ofensiva com Israel. Este conflito continuou até o século 8 aC cedo, quando Ben-Hadade II foi capturado por Israel depois vão sitiar Samaria. Como resultado, ele concedeu direitos de negociação Israel em Damasco.

Outra possível razão para o tratado entre Aram-Damasco e Israel foi a ameaça comum do Neo-Império Assírio, que estava a tentar expandir-se para a costa do Mediterrâneo. Em 853 aC, o rei Hadadezer de Damasco levou um Coalizão levantino, que incluía forças do norte do reino Aram-Hamat e tropas fornecidos por Rei Acabe, de Israel, no Batalha de Qarqar contra o exército Neo-assírio. Aram-Damasco saiu vitorioso, impedindo temporariamente os assírios de invadir a Síria. No entanto, após Hadadzezer foi morto por seu sucessor, Hazael II, a aliança levantino entrou em colapso. Aram-Damasco tentaram invadir Israel, mas foi interrompido pela invasão assíria renovada. Hazael ordenou uma retirada para a parte murada de Damasco, enquanto os assírios saqueou o restante do reino. Não é possível entrar na cidade, eles declararam a sua supremacia nos vales Hauran e Beqa'a.

Por volta do século 8 aC, Damasco foi praticamente engolida pelos assírios e entrou em uma idade das trevas. No entanto, manteve-se o centro econômico e cultural do Oriente Próximo, bem como a resistência Arameaen. Em 727, uma revolta teve lugar na cidade, mas foi colocado para baixo pelas forças assírias. Após Assíria foi em uma campanha em larga escala de reprimir revoltas em toda a Síria, Damasco tornou-se totalmente subjugado por seu governo. Um efeito positivo desse quadro foi de estabilidade para a cidade e os benefícios da especiaria e incenso comércio com Saudita. No entanto, a autoridade assírio foi diminuindo por 609-605 aC, e Syria- Palestina foi cair na órbita do faraó Egito de Neco II. Em 572, toda a Síria havia sido conquistada pelo Neo-babilônios, mas o estado de Damasco sob Babilônia é relativamente desconhecido.

Antiguidade

Ruínas do Jupiter Temple, na entrada do Al-Hamidiyah Souq
O Rua Direita de Damasco, o bíblico "rua chamada Direita"

Damasco foi conquistada por Alexandre, o Grande . Após a morte de Alexandre, em 323 aC, Damasco se tornou o local de uma luta entre o Seleucid e Impérios ptolomaico. O controlo da frequência de passada cidade império um para o outro. Seleuco I Nicator, um dos generais de Alexandre, fez Antioquia a capital do seu vasto império, o que levou ao declínio da importância de Damasco em comparação com novas cidades selêucidas como Latakia, no norte. Mais tarde, Demetrius III Philopator reconstruiu a cidade de acordo com o grego sistema Hipodâmica e rebatizou-o "Demetrias".

Em 64 aC, o romano geral Pompeu anexou a parte ocidental da Síria. Os romanos ocuparam Damasco e, posteriormente, incorporou a liga de dez cidades conhecido como Decápole, pois foi considerada um centro importante da cultura greco-romana. De acordo com o Novo Testamento , São Paulo estava no caminho de Damasco, quando ele recebeu uma visão de Jesus , e como resultado, aceitou como o Messias. No ano de 37, Imperador romano Caligula transferido para Damasco Controle Nabataean por decreto. O rei Nabataean Aretas IV Philopatris governou Damasco a partir de sua capital Petra. No entanto, por volta do ano 106, Nabataea foi conquistada pelos romanos, e Damasco retornou ao controle romano.

Damasco tornou-se uma metrópole no início do século 2 e em 222 foi atualizado para uma colonia pelo Imperador Septímio Severo. Durante o Pax Romana, Damasco e da província romana da Síria em geral começou a prosperar. A importância de Damasco como uma cidade caravana foi evidente com as rotas comerciais do sul Saudita, Palmyra, Petra, e as rotas da seda da China todos convergindo para ele. A cidade satisfez as exigências romanos para luxos orientais.

Pouco resta da arquitetura dos romanos, mas o planejamento urbano da cidade velha teve um efeito duradouro. Os arquitetos romanos reuniu as bases gregas e arameus da cidade e se fundiram-los em um novo layout medindo aproximadamente 1.500 metros (4.900 pés) por 750 metros (2.460 pés), cercado por um muro da cidade. A muralha da cidade continha sete portas, mas apenas o portão oriental (Bab Sharqi) permanece desde o período romano. Roman Damasco reside principalmente em profundidades de até cinco metros (16,4 pés) abaixo da cidade moderna.

O antigo bairro de Bab Tuma foi desenvolvido no final da época romana / bizantino pelo local, Ortodoxa comunidade. De acordo com Atos dos Apóstolos, São Paulo e Santo Tomás de ambos viveram naquele bairro. católicos romanos historiadores também consideram Bab Tuma para ser o local de nascimento de vários Papas , como João V e Gregory III.

Era árabe islâmica

Pátio do Mesquita dos Omíadas

Depois que a maioria da zona rural da Síria foi conquistada pelo Rashidun Califado durante o reinado do califa Umar, em si Damasco foi conquistada pelo Geral muçulmano-árabe Khalid ibn al-Walid, em setembro-agosto 635 CE. Sua exército tinha anteriormente tentou capturar a cidade em abril de 634, mas sem sucesso. Com Damasco agora nas mãos de muçulmanos e árabes, os bizantinos, alarmados com a perda de sua cidade de maior prestígio no Oriente Próximo, havia decidido retomar o controle do mesmo. Sob o Imperador Heráclio, os bizantinos em campo um exército superior ao do Rashidun em mão de obra. Eles avançaram para o sul da Síria durante a primavera de 636 e, consequentemente, Khalid ibn forças da al-Walid retirou de Damasco para se preparar para o confronto renovada. Em agosto, as duas potências se reuniu ao longo da Rio Yarmouk onde um travaram uma grande batalha que terminou com uma vitória muçulmana decisivo, solidificando regra deste último na Síria e na Palestina.

Enquanto os muçulmanos administrado a cidade, a população de Damasco permaneceu na maior parte cristão- ortodoxo oriental e Monophysite-com uma crescente comunidade de Muçulmanos de Meca , Medina , eo Deserto sírio. O governador designado para a cidade que tinha sido escolhida como a capital do Síria islâmica foi Mu'awiya I. Após a morte do califa Ali, em 661, Mu'awiya foi escolhido como o califa do império islâmico em expansão. Por causa das grandes quantidades de ativos seu clã, os Ummayads, de propriedade na cidade e por causa de suas relações económicas e sociais tradicionais com o Hijáz, bem como a Tribos árabes cristãos da região, Mu'awiya estabelecido Damasco como a capital do todo Califado. Com a ascensão do Califa Abd al-Malik em 685, um sistema de cunhagem islâmica foi introduzida e todo o excedente de receitas das províncias do Califado foram encaminhados para o tesouro de Damasco. árabe também foi estabelecida como a língua oficial, dando a minoria muçulmana da cidade uma vantagem sobre Os cristãos do aramaico de língua em assuntos administrativos. É importante notar que, no momento Damasco foi conquistada pelos muçulmanos, a maioria dos árabes ou eram pagãos ou cristãos. Si Damasco era predominantemente aramaico com pessoas que falam árabe.

O sucessor de Abd al-Malik, al-Walid iniciou a construção do Grande Mesquita de Damasco (conhecida como a Mesquita dos Omíadas) em 706. O local tinha sido originalmente Catedral cristã de São João e os muçulmanos mantiveram a dedicação do edifício para João Batista. Por 715, a mesquita estava completa. Al-Walid morreu nesse mesmo ano e foi sucedido pelo primeiro por Suleiman ibn Abd al-Malik e depois por Umar II, que cada uma governada por breves períodos antes do reinado de Hisham em 724. Com estas sucessões, o status de Damasco foi gradualmente enfraquecendo como Suleiman tinha escolhido Ramla como sua residência e, posteriormente, Hisham escolheu Rusafa. Depois do assassinato deste último em 743, o Califado dos Omíadas-que até então se estendiam da Espanha para a India estava desmoronando como resultado de revoltas generalizadas. Durante o reinado de Marwan II, em 744, a capital do império foi transferida para Harran no norte Região Jazira.

O cúpula da tesouraria de Damasco na Mesquita Umayyad

Em 25 de agosto de 750, os abássidas , já tendo vencido os omíadas no Batalha do Zab no Iraque, conquistou Damasco depois de enfrentar pouca resistência. Com a proclamação do califado abássida, Damasco tornou-se eclipsou e subordinada por Bagdá , a nova capital islâmica. Nos primeiros seis meses de Abbasid regra, revoltas entrou em erupção na cidade, embora muito isolado e sem foco de constituir uma ameaça viável. No entanto, o último dos Omíadas proeminentes foram executados, as autoridades tradicionais de Damasco ostracismo, e generais do exército da cidade foram demitidos. Depois disso, o cemitério da família Umayyad foi profanado e as muralhas da cidade foram derrubadas, reduzindo Damasco em uma cidade provincial de pouca importância. É mais ou menos desapareceu de registros escritos para o próximo século ea única melhoria significativa da cidade era a cúpula tesouraria Abbasid-construído na mesquita de Umayyad em 789. Em 811, remanescentes distantes da dinastia Umayyad encenou uma forte revolta em Damasco, que acabou por ser colocar para baixo.

Ahmad ibn Tulun, um governador turco dissidente nomeado pelo Abbasids, conquistaram a Síria, incluindo Damasco, de seus senhores em 878-79. Em um ato de respeito pelos governantes anteriores Umayyad, erigiu um santuário no local do túmulo de Mu'awiya na cidade. Regra Tulunid de Damasco era breve, durando apenas até 906 antes de ser substituído pelo Qarmatas que estavam adeptos do Shia Islam. Devido à sua incapacidade para controlar a grande quantidade de terra que ocupavam, as Qarmatas retirou de Damasco e uma nova dinastia, a Ikhshididas, assumiu o controle da cidade. Eles mantiveram a independência de Damasco a partir do árabe Hamdanidas de Aleppo eo Bagdá baseados Abbasids até 967. Um período de instabilidade na cidade seguido, com uma incursão qarmatiano em 968, uma invasão bizantina em 970, e crescentes pressões da Fatimids no sul e os Hamdanids no norte.

Os xiitas fatímidas ganhou o controle em 970, inflamando hostilidades entre eles e os árabes sunitas da cidade que frequentemente se revoltaram. A Turk, Alp Takin expulsou o Fatimids cinco anos mais tarde, e por meio da diplomacia, impediu os bizantinos de tentar anexar a cidade. No entanto, por 977, o Fatimids sob Califa al-Aziz, arrancou de volta o controle da cidade e domesticado dissidentes sunitas. O geógrafo árabe, al-Muqaddasi, visitou Damasco em 985, observando que a arquitetura e infra-estrutura da cidade foi "magnífico", mas as condições de vida eram terríveis. Sob al-Aziz, a cidade viu um breve período de estabilidade, que terminou com o reinado de al-Hakim (996-1021). Em 998, centenas de líderes Damasceno foram presos e executados por ele por incitação. Três anos após o misterioso desaparecimento de al-Hakim, as tribos árabes do sul da Síria formaram uma aliança para encenar uma rebelião maciça contra os fatímidas, mas eles foram esmagados pelo governador turco Fatimid da Síria e da Palestina, Anushtakin al-Duzbari, em 1029. Esta vitória deu a estes últimos o domínio sobre a Síria, desagradar seus senhores Fatimid, mas ganhando a admiração de cidadãos de Damasco. Ele foi exilado por autoridades Fatímidas a Aleppo, onde morreu em 1041. Entre essa data e 1063, não há registros conhecidos da história da cidade. Até então, Damasco não tinha uma administração da cidade, tinha uma economia enfraquecida, e uma população muito reduzida.

Seljuq e regra Ayyubid

A cúpula do mausoléu de Nur ad-Din

Com a chegada da Seljúcidas turcos no final do século 11, Damasco tornou-se novamente a capital de estados independentes. Foi governado por Abu Sa'id Taj ad-Dawla Tutush I começando em 1079 e foi sucedido por seu filho Abu Nasr Duqaq em 1095. O Seljuqs estabelecido um tribunal em Damasco e uma inversão sistemática de incursões xiitas na cidade. A cidade também viu uma expansão da vida religiosa através de doações privadas que financiam instituições religiosas ( madrassas) e hospitais (maristans). Damasco logo se tornou um dos mais importantes centros de propagação pensamento islâmico no mundo muçulmano. Após a morte de Duqaq em 1104, seu mentor ( atabeg), Toghtekin, assumiu o controle de Damasco eo Burid linha da dinastia seljúcida. Sob Duqaq e Toghtekin, Damasco experimentou estabilidade, status elevado e um papel revivido no comércio. Além disso, a maioria sunita da cidade gostava de ser uma parte do quadro sunita maior efetivamente governada por várias dinastias turcas que por sua vez estavam sob a autoridade moral dos Abbasids baseados em Bagdá.

Enquanto os governantes de Damasco estavam preocupados em conflito com seus colegas Seljuqs em Aleppo e Diyarbakir, os cruzados, que chegou no Levante, em 1097, conquistou Jerusalém , Monte Líbano e Palestina. Duqaq parecia ter se contentado com a regra Crusader como um amortecedor entre seu domínio eo califado fatímida do Egito. Toghtekin, no entanto, viu os invasores ocidentais como uma ameaça viável para Damasco, que, na época, incluídos nominalmente Homs, o Vale do Bekaa, Hauran, e as Colinas de Golã uma parte de seus territórios. Com o apoio militar de Sharaf al-Din Mawdud de Mosul, Toghtekin conseguiram deter os ataques do cruzado no Golan e Hauran. Mawdud foi assassinado na mesquita de Umayyad em 1109, privando Damasco de apoio muçulmano do norte e forçando Toghtekin a concordar com uma trégua com os Cruzados em 1110.

Após a morte de Tughtakin em 1128, seu filho, Taj al-Din Buri, se tornou o governante nominal de Damasco. Coincidentemente, o príncipe de Seljuq Mosul, Imad al-Din Zengi, tomou o poder em Aleppo e ganhou um mandato das Abbasids para estender a sua autoridade a Damasco. Em 1129, cerca de 6.000 Isma'ili muçulmanos foram mortos na cidade, juntamente com seus líderes. Os sunitas foram provocados por rumores alegando que havia um complô pelos Isma'ilis, que controlavam o forte estratégica na Banias, para auxiliar os cruzados na captura de Damasco em troca de controle da Tiro. Logo após o massacre, os cruzados teve como objetivo tirar proveito da situação instável e lançar um ataque contra Damasco, com cerca de 60.000 tropas. No entanto, Buri aliado com Zengi e conseguiu evitar que seu exército de chegar à cidade. Buri foi assassinado por agentes Isma'ili em 1132; Ele foi sucedido por seu filho, Shams al-Mulk Ismail, que governou tiranicamente até que ele mesmo foi assassinado em 1135 em ordens secretas de sua mãe, Safwat al-Mulk Zumurrud; O irmão de Ismael, Shihab al-Din Mahmud, o substituiu. Enquanto isso, Zengi, com a intenção de colocar Damasco sob seu controle, casado Safwat al-Mulk em 1138. O reinado de Mahmud, em seguida, terminou em 1139 depois que ele foi morto por razões relativamente desconhecidos por membros de sua família. Mu'in al-Din Unur, sua mamluk ("soldado escravo") assumiu o poder efetivo da cidade, levando-Zengi com backing-a de Safwat al-Mulk cerco contra Damasco do mesmo ano. Em resposta, Damasco aliado com o Crusader Reino de Jerusalém para resistir às forças de Zengi. Consequentemente, Zengi retirou seu exército e focado em campanhas contra o norte da Síria.

Em 1144 Zengi conquistou Edessa, um reduto cruzado, o que levou a uma nova cruzada da Europa em 1148. Nesse meio tempo Zengi foi assassinado e seu território foi dividido entre seus filhos, um dos quais, Nur ad-Din, emir de Alepo, fez uma aliança com Damasco. Quando os cruzados europeus chegaram, eles e os nobres de Jerusalém concordou em atacar Damasco. O cerco, no entanto, foi um completo fracasso. Quando a cidade parecia estar à beira do colapso, o exército cruzado de repente se moveu contra outra seção das paredes, e foram rechaçados. Por 1154, Damasco estava firmemente sob o controle de Nur ad-Din.

Em 1164, Rei de Jerusalém Amalric Fatimid invadiu o Egito, que solicitou a ajuda de Nur ad-Din. O Nur ad-Din enviou seu general Shirkuh, e em 1166 Amalric foi derrotado na Batalha de al-Babein. Quando Shirkuh morreu em 1169, ele foi sucedido por seu sobrinho Yusuf, mais conhecido como Saladino , que derrotou um cerco cruzado-bizantino conjunta de Damietta. Saladino finalmente derrubou Fatímidas legatários e se estabeleceu como sultão do Egito. Ele também começou a afirmar sua independência de Nur ad-Din, e com a morte de ambos Amalric e Nur ad-Din, em 1174, ele estava em boa posição para iniciar o controle exercendo sobre Damasco e Nur ad-Din outros bens de sírios. Em 1177 Saladino foi derrotado pelos cruzados no Batalha de Montgisard, apesar de sua superioridade numérica. Saladino também sitiada Kerak em 1183, mas foi forçado a retirar-se. Ele finalmente lançou uma invasão total de Jerusalém em 1187, e aniquilaram o exército cruzado no Batalha de Hattin em julho. Acre foi conquistada por Saladino logo depois, ea própria Jerusalém foi capturado em outubro. Estes eventos chocado Europa, resultando na Terceira Cruzada em 1189, liderada por Richard I de Inglaterra , Filipe II de França e Frederick I, imperador do Sacro Império Romano, embora a última afogado no caminho.

Os cruzados sobreviventes, unidas por recém-chegados da Europa, colocar a um Acre demorado cerco que durou até 1191. Depois Acre re-captura, Richard derrotou Saladino no Batalha de Arsuf em 1191 ea Batalha de Jaffa em 1192, recuperando a maior parte da costa para os cristãos, mas não conseguiu recuperar Jerusalém ou em qualquer parte do território no interior do reino. A cruzada chegou ao fim de forma pacífica, com o Tratado de Ramla em 1192. Saladino permitiu peregrinações a ser feita a Jerusalém, permitindo que os cruzados para cumprir seus votos, após o que todos eles voltaram para casa. Os barões cruzado nativas começou a reconstruir seu reino a partir de Acre e as outras cidades costeiras.

Saladino morreu em 1193, e havia frequentes conflitos entre diferentes Sultões Ayyubid praticados em Damasco e Cairo. Damasco era a capital dos governantes independentes Ayyubid entre 1193 e 1201, 1218-1238, 1239-1245, e de 1250 a 1260. Em outros momentos, o país era governado pelos governantes Ayyubid do Egito. As sedas bizantinos e chineses estampados disponíveis através de Damasco, um dos términos ocidental da Rota da Seda , deu o idioma Inglês "damasco".

Período mameluco

Regra Ayyubid (e independência) chegou ao fim com a invasão mongol da Síria em 1260, e na sequência da derrota em Mongol Ain Jalut no mesmo ano, Damasco se tornou uma capital provincial do Mamluk Império, governado a partir de Egipto, na sequência da retirada Mongol. A Peste Negra de 1348-1349 matou tanto quanto a metade da população da cidade.

Em 1400 Timur, o Turco-conquistador mongol, sitiada Damasco. O sultão mameluco despachou uma delegação do Cairo, incluindo Ibn Khaldun, que negociou com ele, mas após a sua retirada ele colocou a cidade de demitir. O Mesquita dos Omíadas foi queimada e os homens e mulheres levadas à escravidão. Um grande número de artesãos da cidade foram levados para a capital de Timur no Samarkand. Estes eram os cidadãos mais afortunados: muitos foram abatidos e suas cabeças amontoados em um campo fora do canto nordeste das muralhas, onde uma praça da cidade ainda tem o nome Burj Al-ru'us, originalmente "a torre de cabeças".

Reconstruída, Damasco continuou a servir como uma capital provincial Mamluk até 1516.

Domínio otomano

Tekkiye Mesquita
Al-Hamidiyah Souq

No início de 1516, os turcos otomanos , desconfiados do perigo de uma aliança entre os mamelucos e do persa Safavids, iniciou uma campanha de conquista contra o sultanato mameluco. Em 21 de setembro, o governador mameluco de Damasco fugiram da cidade, e no dia 2 de Outubro, o khutba na mesquita Umayyad foi pronunciada em nome de Selim I. Um dia depois, o sultão vitorioso entrou na cidade, permanecendo por três meses. Em 15 de dezembro, ele deixou Damasco por Bab al-Jabiya, com a intenção de a conquista do Egito. Pouco parece ter mudado na cidade: um exército tinha simplesmente substituído outra. No entanto, em seu retorno, em outubro de 1517, o sultão ordenou a construção de uma mesquita, tekkiye e mausoléu no santuário de Shaikh Muhi al-Din ibn Arabi em al-Salihiyah. Este era para ser o primeiro dos grandes monumentos otomanos de Damasco.

Os otomanos permaneceu durante os próximos 400 anos, com exceção de uma breve ocupação por Ibrahim Pasha do Egito de 1832 a 1840. Devido à sua importância como ponto de partida para um dos dois grandes Hajj caravanas para Meca , Damasco foi tratado com mais atenção por parte do Porte do que o seu tamanho pode ter-garantido para a maior parte deste período, Aleppo foi mais populosa e comercialmente mais importante. Em 1560, o Tekkiye al-Sulaimaniyah, uma mesquita e khan para os peregrinos no caminho para Meca, foi concluída a um projeto pelo famoso arquitecto otomano Mimar Sinan, e logo depois um madrasa foi construído ao lado dele.

Sob o domínio otomano , Cristãos e judeus foram consideradas dhimmis e foram autorizados a praticar seus preceitos religiosos. O Damasco caso que ocorreu em 1840 foi um incidente no qual a acusação de assassinato ritual foi movida contra membros da comunidade judaica de Damasco. Além disso, o massacre de cristãos em 1860 também foi um dos incidentes mais notórios desses séculos, quando os combates entre Drusos e Maronitas no Mount Lebanon transbordou para a cidade. Vários milhares de cristãos foram mortos, com muitos mais que estão sendo salvos, mediante a intervenção do exílio argelino Abd al-Qadir e seus soldados (três dias depois do massacre iniciados), que os trouxeram para a segurança na residência de Abd al-Qadir e da cidadela. O bairro cristão da cidade velha (principalmente habitada pelos católicos), incluindo um número de igrejas, foi incendiada. Os habitantes cristãos da notoriamente pobre e refratário Distrito de Midan fora das paredes (principalmente ortodoxos) foram, no entanto, protegido por seus vizinhos muçulmanos.

Missionário Americano CE Miller registra que em 1867 a população da cidade era "sobre" 140.000, dos quais 30.000 eram cristãos, 10.000 judeus e 100 mil muçulmanos '' com menos de 100 cristãos protestantes.

Moderno

O Hospital turco em Damasco em 1 de outubro de 1918, logo após a entrada do quarto Australian Luz Regimento de Cavalaria
Damasco, em chamas, como resultado do ataque aéreo francês em 18 de outubro de 1925
A histórica praça al-Merjeh

Nos primeiros anos do século 20, o sentimento nacionalista em Damasco, inicialmente cultural do seu interesse, começou a tomar uma coloração política, em grande parte, em reação à turkicisation do programa Comitê de União e Progresso governo estabelecida em Istambul, em 1908. A suspensão de uma série de intelectuais patriotas por Jamal Pasha, governador de Damasco, em Beirute e Damasco em 1915 e 1916 alimentou ainda mais o sentimento nacionalista e, em 1918, como as forças do Revolta ?rabe e as forças imperiais britânicos se aproximaram, os moradores atiraram contra as tropas turcas se retiravam.

Em 1 de outubro de 1918, TE Lawrence entrou Damasco, o terceiro chegada do dia, sendo o primeiro o terceiro australiano Brigada Ligeira, liderada pelo Major ACN 'Harrry' Olden. Dois dias depois, 03 de outubro de 1918, as forças da revolta árabe liderada por Príncipe Faysal também entrou Damasco. Um governo militar sob Shukri Pasha foi nomeado e Faisal ibn Hussein foi proclamado rei da Síria. A tensão política aumentou em novembro de 1917, quando a nova Governo bolchevique na Rússia revelou a Acordo Sykes-Picot pelo qual a Grã-Bretanha ea França tinha organizado para particionar o leste árabe entre eles. Uma nova proclamação franco-britânica em 17 de Novembro prometeu a "libertação total e definitiva dos povos tanto tempo oprimidas pelos turcos." O Síria Congresso Nacional março adotou uma constituição democrática. No entanto, o Conferência de Versalhes havia concedido à França um mandato sobre a Síria, e em 1920, um exército francês comandado pelo general Mariano Goybet cruzou as montanhas do Anti-Líbano, derrotou uma pequena expedição defensiva sírio na Batalha de Maysalun e entrou Damasco. Os franceses fizeram capital Damasco de sua Liga das Nações Mandato para a Síria.

Quando em 1925 a revolta drusos no Hauran se espalhar para Damasco, o francês reprimiu brutalmente, bombardeio e bombardeamento da cidade em 9 de Maio de 1926. Como resultado, a área da cidade velha entre Al-Hamidiyah Souq e Medhat Pasha Souq foi queimado no chão, com muitas mortes, e desde então tem sido conhecido como al-Hariqa ("fogo"). A cidade velha foi cercada com arame farpado para impedir os rebeldes que se infiltram da Ghouta, e uma nova estrada foi construída fora das muralhas do norte para facilitar a circulação de carros blindados.

Em 21 de junho de 1941, três semanas para a Alliedcampanha Síria-Líbano,Damasco foi capturada a partir dasforças francesas Vichy por uma força francesa e indiana gratuito britânica misto.

Em 29 de maio de 1945, os franceses mais uma vez bombardearam Damasco, mas nesta ocasião as forças britânicas intervieram e os franceses concordaram em retirar, levando assim à plena independência da Síria em 1946. Damasco permaneceu o capital.

Guerra civil síria

A revolta começou com protestos pacíficos na primavera de 2011 e tinha crescido a uma guerra civil em relação ao ano passado. Em 6 de janeiro de 2012, um carro-bomba explodiu em Damasco, matando mais de 26 pessoas, a maioria delas civis. A imprensa estatal disse que foi um ataque suicida e terroristas acusados. Em janeiro de 2012, confrontos entre o exército e os rebeldes regulares alcançaram os arredores de Damasco, supostamente impedindo as pessoas de sair ou chegar a suas casas, especialmente quando há operações de segurança intensificada a partir do fim de janeiro para fevereiro.

Em 17 de março de 2012, carros-bombas individuais bater o coração da cidade, visando o Serviço de Inteligência da Força Aérea e da sede das Forças de Segurança matando pelo menos 27 pessoas, a maioria civis. Uma facção Jihad islâmica chamada "Jabhat al-Nusra" assumiu a responsabilidade pelos ataques a bomba. No início da manhã de 19 de março de tiroteios e explosões eclodiu em oeste Villas do fortemente guardado e sofisticado bairro de Mezzeh.

Em junho de 2012, balas e escudos por estilhaços bateu em casas em Damasco durante a noite, enquanto tropas combateram o Exército Sírio Livre nas ruas. Pelo menos três conchas tanque bateu em áreas residenciais no bairro central de Damasco de Qaboun, de acordo com a ativista. Trocas intensas de fogo assalto rifle marcou o confronto, de acordo com moradores e vídeo amador postado online.

Uma vez que o Batalha de Damasco, a cidade tem assistido a uma operação de segurança. Postos de controle surgiram na cidade, e à vista de terra vermelha que derrama sacos de areia e IDs realizada fora da janela, de Kalashnikov em punho Shabiha e soldados se tornaram comuns. Engarrafamentos, como o desemprego, tornou-se generalizada e refugiados no campo dormir em parques da cidade.

Geografia

Damasco na Primavera de vista do Ponto de satélite

Damasco fica a cerca de 80 km (50 milhas) no interior do Mediterrâneo, abrigada pelas montanhas do Anti-Líbano. Encontra-se em um planalto de 680 metros (2.230 pés) acima do nível do mar. A cidade tem uma área de 105 km 2 (41 sq mi), dos quais 77 km 2 (30 sq mi) é urbana, enquanto Jabal Qasioun ocupa o resto.

Um dos raros períodos dorio Barada é elevada, visto aqui ao lado doFour Seasons Hotel, no centro de Damasco

A cidade velha de Damasco, cercada por muros da cidade, encontra-se na margem sul do rio Barada, que é quase seco (3 cm à esquerda). Para o sul-leste, norte e leste é cercado por áreas suburbanas cuja história remonta à Idade Média: Midan, no sudoeste, Sarouja e Imara no norte e noroeste. Estes bairros surgiu originalmente em estradas que levam para fora da cidade, perto dos túmulos de figuras religiosas. No século 19 aldeias periféricas desenvolvido nas encostas do Jabal Qasioun, com vista para a cidade, já o site do bairro al-Salihiyah centrado em torno do importante santuário do xeque Muhi al-Din ibn Arabi. Estes novos bairros foram inicialmente colonizada por soldados curdos e refugiados muçulmanos das regiões europeias do Império Otomano, que haviam caído sob o domínio cristão. Assim, eles eram conhecidos como al-Akrad (os curdos) e al-Muhajirin (os imigrantes) . Deitaram 2-3 km (2 milhas) ao norte da cidade velha.

A partir do final do século 19 em diante, um moderno centro administrativo e comercial começaram a surgir ao oeste da cidade velha, em torno do Barada, centrado na área conhecida como al-Marjeh ou o prado . Al-Marjeh logo tornou-se o nome de o que era inicialmente a praça central de Damasco moderno, com a prefeitura sobre ele. Os tribunais de justiça, correios e estação ferroviária estava em terreno mais elevado um pouco para o sul. Um bairro residencial europeizado logo começou a ser construída na estrada que conduz entre al-Marjeh e al-Salihiyah. O centro comercial e administrativo da cidade nova transferiu-se gradualmente para o norte um pouco para esta área.

Municípios de Damasco

No século 20, subúrbios mais recentes desenvolvidos norte do Barada, e em certa medida, ao sul, invadindo o oásis Ghouta. A partir de 1955, o novo bairro de Yarmouk se tornou um segundo lar para milhares de refugiados palestinos. Urbanistas preferiu preservar a Ghouta, tanto quanto possível, e no final do século 20 algumas das principais áreas de desenvolvimento foram para o norte, no oeste Mezzeh bairro e, mais recentemente, ao longo do vale Barada em Dummar no noroeste e no nas encostas das montanhas em Berze no Nordeste. Áreas mais pobres, muitas vezes construídos sem aprovação oficial, têm-se desenvolvido sobretudo ao sul da cidade principal.

Damasco costumava ser rodeado por um oásis, a região Ghouta (الغوطة al-Guta ), banhada pelo rio Barada. A mola Fijeh, a oeste ao longo do vale Barada, usados ​​para fornecer a cidade com água potável. O oásis Ghouta tem vindo a diminuir em tamanho, com a rápida expansão da habitação e da indústria na cidade e é quase seco. Ele também se tornou poluído devido à cidade do tráfego, da indústria e de esgoto.

Clima

Damasco tem um hot clima árido ( Köppen Bsh ), devido ao efeito de chuva sombra das montanhas do Anti-Líbano e as correntes predominantes do oceano. Os verões são quentes e secos, com menos umidade. Os invernos são suaves e comparativamente chuvoso, por vezes com neve. A precipitação anual é cerca de 130 mm (5), que ocorrem de outubro a maio.

Os dados climáticos para Damasco
Mês Jan Fevereiro Estragar Abril Maio Junho Julho Agosto Setembro Outubro Novembro Dezembro Ano
Recorde ° C (° F) 21
(70)
30
(86)
28
(82)
35
(95)
38
(100)
39
(102)
42
(108)
45
(113)
39
(102)
34
(93)
30
(86)
21
(70)
45
(113)
Média alta ° C (° F) 12,6
(54,7)
14,8
(58,6)
18,9
(66)
24,5
(76,1)
29,7
(85,5)
34,2
(93,6)
36,5
(97.7)
36,2
(97,2)
33,4
(92.1)
28,0
(82,4)
20,3
(68,5)
14,2
(57,6)
25.27
(77,5)
Média baixa ° C (° F) 0,4
(32,7)
1.3
(34.3)
3.7
(38.7)
7
(44,6)
10.5
(50,9)
14,2
(57,6)
16,9
(62,4)
16,5
(61,7)
13,0
(55,4)
8,9
(48)
4
(39.2)
1.3
(34.3)
10.5
(50,9)
Recorde de baixa ° C (° F) -6
(21)
-5
(23)
-2
(28)
-1
(30)
7
(45)
9
(48)
13
(55)
13
(55)
10
(50)
6
(43)
-2
(28)
-5
(23)
-6
(21)
Precipitações mm (polegadas) 27,9
(1.098)
22,7
(0,894)
16,9
(0,665)
7.9
(0,311)
3.3
(0,13)
0,4
(0,016)
0
(0)
0
(0)
0,2
(0,008)
7.1
(0,28)
21,4
(0,843)
25,8
(1.016)
133,6
(5,261)
Média de dias. Precipitação (≥ 0,1 milímetros) 7 7 5 3 1 0 0 0 0 2 4 6 35
A média de horas de sol mensais 164,3 182,0 226.3 249,0 322,4357,0 365,8 353.4 306.0 266.6 207.0 164,3 3,164.1
Fonte # 1: BBC Tempo
Fonte # 2: Organização Meteorológica Mundial, Observatório de Hong Kong (sol 1961-1990)

Economia

Medhat Pasha Souq
Banco Al-Sharq eoHotel Blue Tower em Damasco

O papel histórico que Damasco jogado como um importante centro de comércio tem mudado nos últimos anos devido ao desenvolvimento político na região, bem como o desenvolvimento do comércio moderno. A maioria dos bens produzidos em Damasco, assim como na Síria, são distribuídos aos países da Península Arábica. Damasco também detém uma exposição comercial internacional anual na queda desde 1955.

Damasco tem o potencial para uma indústria de turismo de grande sucesso. A abundância de riqueza cultural em Damasco foi modestamente empregada desde o final dos anos 1980 com o desenvolvimento de muitos estabelecimentos de alojamento e transporte e outros investimentos relacionados. Desde o início da década de 2000, inúmeros hotéis boutique e cafés movimentados abertos na cidade velha, que atraem muitos turistas e damascenos europeus iguais.
O setor imobiliário está crescendo em Damasco. Conselheiro real-estate Cushman & Wakefield listados espaço de escritório Damasco como a oitava mais cara do mundo em 2009. O mercado de escritórios em Damasco é um pouco imaturo e a demanda por espaço de escritório premium supera oferta. No entanto, nova oferta de espaço de escritório está prevista para ser entregue em 2009. Damasco é o lar de uma vasta gama de atividade industrial, tais como têxteis , processamento de alimentos, cimento e várias indústrias químicas. A maioria das fábricas são administrados pelo Estado, no entanto. Limitado privatização, além de atividades econômicas arrendados pelo setor privado foram autorizados partida no início de 2000 com a liberalização do comércio, que teve lugar. Artesanato tradicional e artesanal Gravura em metal cobre ainda são produzidos na cidade velha.

O Bolsa de Valores de Damasco formalmente aberto para o comércio em março de 2009, ea troca é a única bolsa de valores na Síria. Ele atualmente está localizada no distrito de Barzeh, dentro de mercados e valores mobiliários comissão financeira da Síria. Sua casa final é para ser o distrito empresarial, superior, de Yaafur.

Demografia

Três mulheres Damasceno; senhora vestindo qabqabs, um drusos, e um camponês, 1873

A população estimada de Damasco em 2011 foi de 1.711.000. Mas Damasco é o centro de um aglomerado-over área metropolitana com uma população estimada de 5.000.000. A área metropolitana de Damasco inclui as cidades de Douma, Harasta, Darayya, Al-Alto e Jaramana.

Pessoas

A maioria da população em Damasco veio como resultado damigração rural-urbana.

Religião

A maioria dos habitantes de Damasco são muçulmanos. Acredita-se que existam mais de 2.000 mesquitas em Damasco, a mais conhecida é a mesquita de Umayyad. Os cristãos representam 10% da população. Há poucos distritos cristãos na cidade, como Bab Tuma, Qassaa e Ghassani, com muitas igrejas, principalmente a antiga Capela de Saint Paul. No subúrbio Soufanieh uma série de aparições da Virgem Maria têm sido alegadamente observadas entre 1982 e 2004.

Existe um pequeno Comunidade judaica designadamente, no que é chamado de Haret al-Yahud do bairro judeu. Eles são os restos de uma antiga e muito maior presença judaica na Síria, que remonta pelo menos ao tempo dos romanos, se não antes do tempo do Rei David.

Locais históricos

Uma praça em Damasco velha
Antiga rua Damascene típico

Damasco tem uma riqueza de locais históricos que datam de muitos períodos diferentes da história da cidade. Desde que a cidade foi construída com cada ocupação passando, tornou-se quase impossível para escavar todas as ruínas de Damasco que se encontram até 8 pés (2,4 m) abaixo do nível moderno. O cidadela de Damasco está localizado no canto noroeste do Cidade Velha. O Damasco Rua Direita (referido na conversão de São Paulo em Atos 09:11), também conhecida como a Via Recta , foi o decumanus (rua principal Leste-Oeste) de Roman Damasco, e prorrogado por mais de 1.500 metros (4900 pés). Hoje, ela consiste na rua Bab Sharqi e de o Souk Medhat Pasha, um mercado coberto. O Bab Sharqi rua está cheia de pequenas lojas e leva ao antigo bairro cristão de Bab Tuma (Portão de São Tomé). Medhat Pasha Souq é também um mercado principal em Damasco e foi nomeado após Midhat Pasha, o governador otomano da Síria, que renovou o Souk. No final da rua Bab Sharqi, chega-se a casa de Ananias, uma capela subterrânea que foi o porão da casa de Ananias. O Mesquita dos Omíadas, também conhecida como a Grande Mesquita de Damasco, é uma das maiores mesquitas do mundo e também um dos locais mais antigos da oração contínua, desde o surgimento do Islã. Um santuário na mesquita se diz conter o corpo de St. João Batista. O mausoléu onde Saladino foi enterrado está localizado nos jardins do lado de fora da mesquita. Sayyidah Ruqayya Mesquita, o santuário da filha mais nova de Husayn ibn Ali, também pode ser encontrado perto da Mesquita dos Omíadas. O antigo bairro de Amara é também a uma curta distância a partir desses sites. Outro local muito visitado é Sayyidah Zaynab Mesquita, onde o túmulo de Zaynab bint Ali está localizado.

Xiitas, Fatemids e Dawoodi Bohras acreditam que depois da batalha de Karbala (680 dC), no Iraque, o califa omíada Yezid trouxe a cabeça do Imam Husain a Damasco, onde foi mantido em primeiro lugar no pátio do Yezid Mahal, agora faz parte do complexo da mesquita de Umayyad . Todos os outros membros restantes da família de Imam Husain (deixou vivo depois de Karbala), juntamente com os chefes de todos os outros companheiros, que foram mortos em Karbala, também foram levados para Damasco. Estes membros foram mantidos como prisioneiros, na periferia da cidade (perto de Bab al-Saghir), onde os outros chefes foram mantidos no mesmo local, agora chamado de "Raous-us-Sohda-e-Karbala", visitada por todos os xiitas. Há um qibla (lugar de culto) marcado no local, onde Imam Ali-Zain-ul-Abedin costumava rezar enquanto em cativeiro.

As paredes e portas de Damasco

Bab Tuma portão

A Cidade Velha de Damasco com uma área aproximada de 128 hectares é cercado por muralhas nas laterais e parte do lado sul do norte e orientais. Há sete portas da cidade existentes, a mais antiga das quais remonta ao período romano. Estes são, no sentido horário a partir do norte da cidadela:

  • Bab al-Faradis ("o portão dos pomares", ou "do paraíso")
  • Bab al-Salam ("o portão da paz"), todos na fronteira norte da Cidade Velha
  • Bab Tuma ("Touma" ou "Portão do Thomas") no canto nordeste, levando para o bairro cristão de mesmo nome,
  • Bab Sharqi ("porta oriental") na parede leste, o único a manter o seu plano de Roman
  • Bab Kisan no Sudeste, a partir do qual a tradição diz que São Paulo fez a sua fuga de Damasco, baixou desde as muralhas em uma cesta; este portão foi fechado e transformado em Saint Paul Capela marcando este evento,
  • Bab al-Saghir (The Small Gate)
  • Bab al-Jabiya na entrada para Souk Midhat Pasha, no sul-oeste.

Outras áreas fora da cidade murada também constar o nome "gate":Bab al-Faraj,Bab Mousalla eBab Sreija, tanto ao sul-oeste da cidade murada.

Igrejas na cidade velha

Capela de Saint Paul
  • Capela de Saint Paul
  • Casa de São Ananias
  • Mariamita Catedral de Damasco
  • A catedral católica romana em Zaitoon (Olive) Alley
  • São Johnn a Igreja Damasceno
  • Laura de São Paulo
  • Igreja Ortodoxa de São Jorge siríaco

Sites islâmicos na cidade velha

Saladino mausoléu
  • Mesquita dos Omíadas
  • Sayyidah Ruqayya Mesquita
  • Bab Saghir Cemetery
  • SaladinoShrine

Madrassas

  • Al-Adiliyah Madrasa
  • Az-Zahiriyah Biblioteca
  • Nur al-Din Madrasa

Khans

  • Khan Jaqmaq
  • Khan As'ad Pasha
  • Khan Sulayman Pasha

Casas velhas de Damasceno

  • Azm Palace
  • Bayt al-Aqqad
  • Maktab Anbar
  • Beit al-Mamlouka

Ameaças ao futuro da cidade velha

Aléia estreita em idade Damasco

Devido ao rápido declínio da população de Old Damascus (entre 1995-2005 mais de 20.000 pessoas saíram da cidade velha de alojamento mais moderno), um número crescente de edifícios estão sendo abandonados ou estão caindo em desuso. Em março de 2007, o governo local anunciou que seria demolir edifícios da Cidade Velha ao longo de um trecho de 1.400 metros (4.600 pés) de paredes rampart como parte de um esquema de redesenvolvimento. Esses fatores resultaram na Cidade Velha de ser colocado pelo World Monuments Fund em seu 2008 Watch List dos 100 Sítios Mais Ameaçados no mundo. Espera-se que a sua inclusão na lista vai chamar mais a consciência pública a essas ameaças significativas para o futuro da histórica Cidade Velha de Damasco.

Estado atual do velho Damasco

Apesar das recomendações daUNESCOWorld Heritage Centre:

  • Souk El Atik, uma zona tampão protegida, foi destruída em três dias em novembro de 2006;
  • Rei Faysal Street, uma região tradicional mão-de artesanato em uma zona tampão protegida, perto das muralhas da parte antiga de Damasco entre a Cidadela eBab Touma, é ameaçada por uma auto-estrada proposto.
  • Em 2007, a Cidade Velha de Damasco e, nomeadamente, o distrito deBab Tuma foram reconhecidos pelo Fundo Mundial Monumento como um dos locais mais ameaçados do mundo.

Em outubro de 2010, Global Heritage Fund chamado Damasco um dos 12sítios do património cultural mais "à beira" de perda irreparável e destruição.

Educação

Campus da Universidade Internacional Árabe

Damasco é o principal centro de educação na Síria. É a casa de Universidade de Damasco, que é a universidade mais antiga e maior na Síria. Após a promulgação de legislação que permita às instituições superiores privadas, várias novas universidades foram criadas na cidade e na área circundante, incluindo:

  • Síria Universidade Virtual
  • Universidade Internacional para a Ciência e Tecnologia
  • Síria Universidade Privada
  • Universidade Internacional Árabe

Os institutos de jogar uma regra importante na educação, incluindo:

  • Instituto Superior de Administração de Empresas
  • Instituto Superior de Ciência Aplicada e Tecnologia
  • Instituto Nacional de Administração

Transporte

Al-Hijaz Station
Tráfego em Damasco
Proposta Metro Linha Verde

O aeroporto principal é o Aeroporto Internacional de Damasco, cerca de 20 quilômetros (12 milhas) de distância da cidade, com conexões para muitos, Europeu, Africano e, recentemente, as cidades da América do Sul da Ásia. Ruas em Damasco estão muitas vezes estreita, especialmente nas partes mais antigas da cidade, e redutores de velocidade são amplamente utilizados para limitar a velocidade dos veículos.

O transporte público em Damasco depende amplamente em microônibus. Há cerca de cem linhas que operam dentro da cidade e alguns deles se estendem do centro da cidade para os subúrbios próximos. Não há programação para as linhas, e devido ao número limitado de oficial paradas de ônibus, ônibus geralmente parar sempre que um passageiro precisa de ter ligado ou desligado. O número de autocarros que servem a mesma linha é relativamente elevado, o que minimiza o tempo de espera. As linhas não são numerados, mas eles são dadas principalmente legendas que indicam os dois pontos finais e, possivelmente, uma estação importante ao longo da linha e Táxi.

Servido por Chemins de Fer Syriens, o ex-principal estação ferroviária de Damasco era estação ferroviária al-Hejaz, cerca de 1 km a oeste da cidade velha. A estação é agora extinto e as faixas foram removidos, mas ainda há um balcão e um serviço de transporte para a estação Damacus Kadam, no sul da cidade, que agora funciona como a principal estação ferroviária.

Em 2008, o governo anunciou um plano para construir um metrô Damasco, com tempo de abertura para a linha verde marcada para 2015. A linha verde será um eixo Oeste-Leste para a futura rede de transporte público essencial, servindo Moadamiyeh, Sumariyeh, Mezzeh, Damasco University, Hijaz, a Cidade Velha, Abbassiyeen e estação de ônibus Qaboun Pullman. A rede de metro de quatro linhas é esperado estar em funcionamento até 2050.

Cultura

National Museum of Damascus

Damasco foi escolhida como a Capital da Cultura Árabe de 2008. A Capital da Cultura Árabe, é uma iniciativa da UNESCO, no âmbito do Programa Capitais Culturais de promover e celebrar a cultura árabe e incentivar a cooperação na região árabe. A preparação para a festividade começou em fevereiro de 2007 com o estabelecimento da Comissão Administrativa para "Damasco Capital da Cultura Árabe" por um decreto presidencial.

Museus

  • National Museum of Damascus
  • Azem Palace
  • Museu Militar
  • Outubro WarPanorama Museum
  • Museu da Caligrafia Árabe
  • Nur al-Din Bimaristan

Esporte e lazer

Complexo desportivo Al-Fayhaa

Esportes populares incluem futebol , basquete , natação, ténis , ténis de mesa , equitação e xadrez . Damasco é o lar de muitos clubes de futebol que participam na Síria Premier League, incluindo Al-Jaish, Al-Shurta, Al-Wahda e Al-Majd. Muitos outros clubes desportivos estão localizados em vários bairros da cidade: Barada SC, Qasioun SC, SC Nidal, al-Muhafaza SC, al-Fayhaa SC, al-Thawra SC, SC Dummar e al-Arin SC.

O quinto esétimoJogos Pan-Árabes Unidos foram realizadas em Damasco em 1976 e 1992, respectivamente.

Damasco tem midnights bastante movimentadas. Cafés, onde além de em café arábica e chá- nargileh (tubulações de água) são servidos, proliferam Damasco. Os jogos de cartas , tabelas ( gamão variantes), e xadrez são atividades frequentados em cafés.

Tishreen Park é um dos maiores e mais populares parques em Damasco. É a casa do anual de capital Damasco Flower Show. Outros parques incluem: al-Jahiz, al-Sibbki, al-Tijara, al-Wahda, etc. Damasco Ghouta (Oasis) também é um popular destino de fim de semana para a recreação. Muitos centros de recreação operam na cidade, incluindo clubes desportivos, piscinas e campos de golfe. O sírio Horse Association árabe em Damasco oferece uma ampla gama de atividades e serviços para criadores de cavalos e cavaleiros.

As atracções nas proximidades

Zabadani resort perto de Damasco
  • Madaya: uma pequena cidade montanhosa conhecida estância de férias.
  • Bloudan: uma cidade situada 51 km a noroeste de Damasco, a sua temperatura moderada e baixa umidade no verão atrai muitos visitantes de Damasco e em toda a Síria, o Líbano eoGolfo Pérsico.
  • Zabadani: uma cidade em perto da fronteira com o Líbano. Seu clima ameno, juntamente com as vistas panorâmicas, tornou a cidade uma estância popular tanto para os turistas e para os visitantes de outras cidades sírias.
  • Maaloula: a cidade dominada por falantes deocidental Neo-aramaico.
  • Saidnaya: uma cidade situada nas montanhas, a 1.500 metros (4.921 pés)acima do nível do mar, era uma das cidades episcopais do antigoPatriarcado de Antioquia.

Geminação de cidades

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