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Democracia

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Uma mulher lança seu voto no segundo turno da eleição presidencial francesa de 2007

A democracia é uma forma de governo em que todos os cidadãos elegíveis têm igualdade de opinião nas decisões que afetam suas vidas. A democracia permite que os cidadãos elegíveis para participar igualmente-quer directamente, quer por intermédio de representantes eleitos em-proposta, o desenvolvimento ea criação de leis . Ela abrange as condições sociais, econômicas e culturais que permitem o exercício livre e igual de autodeterminação política.

O termo origina-se do grego δημοκρατία (demokratia) "governo do povo", que foi cunhada a partir δῆμος (demos) "povo" e κράτος (kratos) "poder" no século 5 aC para designar o sistemas políticos então existentes na Cidades-estados gregas, designadamente Atenas; o termo é um antônimo para ἀριστοκρατία (aristocratie) "regra de uma elite." Embora teoricamente estas definições estão em oposição, na prática, a distinção foi borrada historicamente. O sistema político da Atenas clássica, por exemplo, a cidadania democrática para uma classe de elite de homens livres e escravos e mulheres excluídos da participação política. Em praticamente todos os governos democráticos em toda a história antiga e moderna, a cidadania democrática consistiu em uma classe de elite até a emancipação completa foi ganha para todos os cidadãos adultos na maioria das democracias modernas através dos movimentos do sufrágio dos séculos 19 e 20. A palavra Inglês data do século 16, a partir do mais antigo Médio francês e Equivalentes latino-Média.

Um governo democrático contrasta com as formas de governo onde o poder é tanto detidos por um, como numa monarquia , ou em que o poder é mantido por um pequeno número de indivíduos, como em uma oligarquia . No entanto, essas oposições, herdados da filosofia grega, são agora ambíguo porque os governos contemporâneos têm misturado elementos democráticos, oligárquicas, e monárquicas. Karl Popper definido em contraste com a democracia ditadura ou tirania, incidindo assim em oportunidades para as pessoas a controlar seus líderes e para desalojá-los sem a necessidade de uma revolução .

Diversas variantes de democracia existe, mas existem duas formas básicas, sendo que ambos dizem respeito a forma como todo o corpo de todos os cidadãos elegíveis executa a sua vontade. Uma forma de democracia é democracia direta, na qual todos os cidadãos elegíveis têm participação direta e ativa na tomada de decisões do governo. Na maioria das democracias modernas, o corpo inteiro de todos os cidadãos elegíveis permanecem em poder soberano, mas o poder político é exercido indiretamente por meio de representantes eleitos; esta é chamada democracia representativa. O conceito de democracia representativa surgiu em grande parte a partir de idéias e instituições que se desenvolveram durante os Idade Média européia , o Age of Enlightenment , eo Americanos e Revoluções Francesa .

Características

Enquanto não há consenso sobre a forma de definir a democracia, a igualdade ea liberdade foram ambos identificados como características importantes da democracia desde os tempos antigos. Estes princípios são refletidas em todos os cidadãos elegíveis que iguais perante a lei e com igualdade de acesso aos processos legislativos. Por exemplo, em uma democracia representativa, cada voto tem o mesmo peso, não há restrições excessivas pode aplicar-se a quem quer se tornar um representante, bem como a liberdade de seus cidadãos elegíveis é protegido por direitos e liberdades legitimados que geralmente são protegidas por uma constituição.

Uma teoria sustenta que a democracia exige três princípios fundamentais: 1) controle para cima, ou seja, de soberania que reside nos níveis mais baixos de autoridade, 2) a igualdade política, e 3) as normas sociais que permitem aos indivíduos e instituições consideram apenas atos aceitáveis que reflectem os dois primeiros princípios de controle para cima e para a igualdade política.

O termo "democracia" às vezes é usado como abreviação para a democracia liberal , que é uma variante da democracia representativa, que pode incluir elementos como o pluralismo político; igualdade perante a lei; o direito de petição autoridades eleitas para reparação de injustiças; devido processo legal; liberdades civis; direitos humanos ; e elementos da sociedade civil fora do governo.

Nos Estados Unidos, a separação de poderes é frequentemente citado como um atributo central, mas em outros países, como o Reino Unido, o princípio dominante é o da soberania parlamentar (mantendo independência judicial). Em outros casos, a "democracia" é usada para significar democracia direta. Embora o termo "democracia" é normalmente utilizado no contexto de um Estado político, os princípios são também aplicáveis aos particulares organizações .

A regra da maioria é frequentemente listado como uma característica da democracia. Assim, democracia permite minorias políticas a serem oprimidos pelo " tirania da maioria "na ausência de proteções legais dos direitos individuais ou em grupo. Uma parte essencial de uma" democracia ideal "representativa é competitivas eleições justas tanto no plano material e processual. Além disso, liberdade de expressão política, liberdade de expressão, e a liberdade de imprensa são considerados como direitos essenciais que permitem aos cidadãos elegíveis devem ser adequadamente informados e aptos a votar de acordo com seus próprios interesses.

Também tem sido sugerido que uma característica fundamental da democracia é a capacidade de todos os eleitores a participar livre e plenamente na vida de sua sociedade. Com sua ênfase em noções de contrato social e da vontade coletiva dos todos os eleitores, a democracia também pode ser caracterizada como uma forma de política coletivismo porque é definido como uma forma de governo em que todos os cidadãos elegíveis têm igualdade de opinião nas decisões que afetam suas vidas.

Enquanto a democracia é muitas vezes equiparado com a forma republicana de governo, o termo " república "classicamente abrangeu tanto democracias e aristocracias. Algumas democracias são monarquias constitucionais , como o Reino Unido e Japão .

História

Origens antigas

Clístenes ", pai de Democracia ateniense ", busto moderna.

O termo "democracia" apareceu pela primeira vez no antigo pensamento político e filosófico grego na cidade-estado de Atenas . Liderado por Clístenes, atenienses estabelecido o que é geralmente considerada como o primeiro democracia em 508-507 aC. Clístenes é referido como "o pai da Democracia ateniense. "

Democracia ateniense tomou a forma de um democracia direta, e tinha duas características distintivas: a seleção aleatória de cidadãos comuns para preencher os poucos escritórios administrativos e judiciais do governo existentes, e uma assembleia legislativa que consiste de todos os cidadãos atenienses. Todos os cidadãos elegíveis foram todos a falar e votar na assembléia, que estabeleceu as leis do estado da cidade. No entanto, a cidadania ateniense excluídos mulheres, escravos , estrangeiros (metoikoi μέτοικοι), não-proprietários de terras e homens com menos de 20 anos de idade ..

Dos cerca de 200.000 a 400.000 habitantes de Atenas, havia entre 30 mil e 60 mil cidadãos. A exclusão de grande parte da população do corpo cidadão está intimamente relacionada com a antiga interpretação de cidadania. Na maioria da antiguidade o benefício da cidadania foi amarrado à obrigação de lutar campanhas de guerra.

Democracia ateniense não era apenas dirigir no sentido de que as decisões foram tomadas pelas pessoas reunidas, mas também directest no sentido de que as pessoas através da montagem, boule e tribunais de justiça controlado todo o processo político e uma grande parte dos cidadãos estavam envolvidos constantemente no negócio público. Mesmo que os direitos do indivíduo não foram garantidos pela constituição ateniense no sentido moderno (os gregos antigos tinham nenhuma palavra para "direitos"), os atenienses se suas liberdades não em oposição ao governo, mas por viver em uma cidade que foi não sujeito a outro poder e por não serem próprios sujeitos à regra de outra pessoa.

Votação por apareceu em Sparta tão cedo quanto 700 aC. O Apella era uma assembléia do povo, realizada uma vez por mês. No Apella, os líderes eleitos Spartans e fez voto por voto gama e gritando. Todos os cidadãos do sexo masculino de 30 anos de idade pode participar. Aristóteles chamou isso de "infantil", em oposição a algo sofisticado como a utilização de boletins de voto pedra os atenienses utilizados. Mas, em termos, Sparta adotada por causa da sua simplicidade, e para evitar qualquer viés de voto, compra, ou engano que foi predominante nas primeiras eleições democráticas.

Mesmo que o República Romana contribuiu significativamente para muitos aspectos da democracia, apenas uma minoria dos romanos eram cidadãos com votos nas eleições para os representantes. Os votos dos poderosos foram dadas mais peso através de um sistema de gerrymandering, por isso a maioria dos altos funcionários, incluindo membros da Senado, veio de algumas famílias ricas e nobres. No entanto, muitas exceções notáveis ocorreu. Além disso, a República Romana foi o primeiro governo no mundo ocidental a ter um governo representativo, embora não têm muito de uma democracia. Os romanos inventaram o conceito de clássicos e muitas obras da Grécia antiga foram preservados. Além disso, o modelo romano de governança inspirou muitos pensadores políticos ao longo dos séculos, e democracias representativas modernas de hoje imitar mais o romano do que os modelos gregos, porque era um estado em que o poder supremo foi realizada pelo povo e os seus representantes eleitos, e que teve um eleito ou nomeado um líder. A democracia representativa é uma forma de democracia em que as pessoas votam para os representantes que, em seguida, votar em iniciativas políticas em oposição a uma democracia direta, uma forma de democracia em que as pessoas votam em iniciativas políticas diretamente.

Idade média

Durante os Idade Média , havia vários sistemas que envolvem eleições ou conjuntos, embora muitas vezes envolvendo apenas uma pequena parte da população. Estes incluíram:

  • a eleição de casta superior do No gopala Bengala da região Subcontinente Indiano,
  • a Comunidade Polaco-Lituana (10% da população),
  • o Althing na Islândia ,
  • o Løgting nas Ilhas Faroé ,
  • certo medievais italianas cidades-estados, tais como Veneza,
  • o sistema tuatha no início medieval da Irlanda, o Veche em Novgorod e Repúblicas de Pskov de Rússia medieval,
  • Escandinavo Coisas,
  • Os Estados em Tirol e Suíça e
  • a cidade comerciante autônomo de Sakai no século 16 no Japão.

A maioria das regiões da Europa medieval eram governados por clérigos ou senhores feudais.

O Kouroukan Fouga dividiu o Império do Mali em poder clãs (linhagens) que estiveram representados numa grande assembléia chamado Gbara. No entanto, a carta feita Mali mais semelhante a uma monarquia constitucional do que uma república democrática. Um pouco mais perto de democracia moderna foram as repúblicas cossacos da Ucrânia nos séculos 16a-17o: Cossaco e Hetmanate Zaporizhian Sich. O mais alto posto - o Hetman - foi eleito pelos representantes dos distritos do país.

Magna Carta , 1215, Inglaterra

O Parlamento da Inglaterra teve suas raízes nas restrições sobre o poder dos reis escrita em Magna Carta , que explicitamente protegidos certos direitos dos súditos do rei, gratuita ou agrilhoada - e implicitamente apoiado o que se tornou Inglês mandado de habeas corpus, salvaguarda da liberdade individual contra a prisão ilegal com direito de recurso. O primeiro parlamento eleito foi Parlamento da De Montfort, na Inglaterra em 1265.

No entanto, apenas uma pequena minoria realmente tinha uma voz; Parlamento foi eleito por apenas uma pequena percentagem da população, (menos de 3% tão tarde quanto 1780), e o poder de convocar o parlamento estava no prazer do monarca (normalmente quando ele ou ela precisava de fundos).

O poder do Parlamento aumentou em etapas ao longo dos séculos seguintes. Após a Revolução Gloriosa de 1688, o Inglês Bill of Rights de 1689 foi promulgada, que codificou certos direitos e aumentou a influência do Parlamento. A franquia foi aumentada lentamente eo Parlamento gradualmente ganhou mais poder até que o monarca tornou-se, em grande parte uma figura de proa. Como a franquia foi aumentada, foi também feita mais uniforme, como muitos dos chamados burgos podres, com um punhado de eleitores que elegem um membro do Parlamento, foram eliminados no Reform Act de 1832.

Na América do Norte, os puritanos ingleses que migraram de 1.620 colônias estabelecidas na Nova Inglaterra cuja governação local foi democrática e que contribuiu para o desenvolvimento democrático dos Estados Unidos, embora estas assembleias locais tinha algumas pequenas quantidades de energia descentralizado a autoridade final foi realizada por a Coroa eo Parlamento Inglês.

Era moderna

Séculos 18 e 19

A primeira nação na história moderna a adotar uma democrática Constituição foi a de curta duração República da Córsega em 1755. Este Constituição da Córsega foi o primeiro baseado em iluministas princípios e mesmo permitido para sufrágio feminino, algo que foi concedido em outras democracias apenas pelo século 20. Em 1789, a França revolucionária adotou o Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão e, embora de curta duração, a Convenção Nacional foi eleito por todos os homens em 1792.

O estabelecimento de o sufrágio universal masculino na França, em 1848, foi um marco importante na história da democracia.

O sufrágio universal masculino foi criada em França março 1848, na sequência da Revolução Francesa de 1848. Em 1848, vários revoluções eclodiram na Europa como governantes foram confrontados com as demandas populares por constituições liberais e mais governo democrático.

Embora não seja descrito como uma democracia pela fundadores, os fundadores dos Estados Unidos também compartilhavam uma determinação para erradicar a experiência americana no princípio da liberdade natural e igualdade. A Constituição dos Estados Unidos , aprovada em 1788, previa um governo eleito e protegidos os direitos e liberdades civis para alguns.

No período colonial antes de 1776, e por algum tempo depois, muitas vezes só adultos brancos proprietários do sexo masculino podiam votar; africanos escravizados, negros livres e mais a maioria das mulheres não foram estendidos a franquia. No Fronteira americana, a democracia tornou-se um modo de vida, com igualdade social, econômica e política generalizada. No entanto, a escravidão era uma instituição social e econômica, particularmente em onze estados do sul-americano, de tal modo que uma variedade de organizações foram estabelecidas defendendo o movimento do povo negro dos Estados Unidos para locais onde eles iriam desfrutar de maior liberdade e igualdade.

No 1860 United States Census da população escrava nos Estados Unidos cresceu para quatro milhões, e em Reconstrução após a Guerra Civil (1860 final), o recém-liberado escravos tornaram-se cidadãos com (no caso dos homens) um direito nominal de voto.

Emancipação plena dos cidadãos não estava assegurada até depois da Africano-Americano dos Direitos Civis Movimento (1955-1968) ganharam passagem pelo Congresso dos Estados Unidos Direitos Act votação de 1965.

Séculos 20 e 21

O número de nações 1800-2003 pontuação 8 ou superior em Escala Polity IV, outra medida amplamente utilizada da democracia.

Transições do século 20 para a democracia liberal vieram em sucessivas "ondas de democracia", diversamente resultante de guerras, revoluções, descolonização, circunstâncias religiosos e econômicos. I Guerra Mundial ea dissolução do otomano e austro-húngaros impérios resultou na criação de novos estados-nação da Europa, a maior parte deles, pelo menos nominalmente democrático.

Na década de 1920 democracia floresceu, mas a Grande Depressão trouxe desencanto, ea maioria dos países da Europa, América Latina, ?sia e virou-se para regra forte-homem ou ditaduras. fascismo e as ditaduras floresceram na Alemanha nazista , Itália , Espanha e Portugal , como bem como regimes não democráticos no Países Bálticos, o Balcãs, Brasil , Cuba , China e Japão , entre outros.

II Guerra Mundial trouxe uma reversão definitiva desta tendência na Europa Ocidental. A democratização da Americanos, britânicos, franceses e sectores da Alemanha ocupada (disputado), ?ustria, Itália, eo Japão ocupado serviu como modelo para a teoria depois de mudança de regime.

No entanto, a maior parte da Europa Oriental , incluindo a Setor soviético da Alemanha caiu para o não-democrático Bloco soviético. A guerra foi seguido por descolonização e, novamente, a maioria dos novos Estados independentes tinham constituições nominalmente democráticos. ?ndia emergiu como a maior democracia do mundo e continua a sê-lo.

Em 1960, a grande maioria dos Estados-país eram nominalmente democracias, embora a maioria das populações do mundo viviam em nações que experimentaram eleições fraudulentas, e outras formas de subterfúgios (especialmente em nações comunistas e as ex-colónias.)

Uma onda posterior de democratização trouxe ganhos substanciais em direção a uma verdadeira democracia liberal para muitas nações. Espanha, Portugal (1974), e vários dos ditaduras militares na América do Sul voltou para o governo civil no final de 1970 e início de 1980 ( Argentina em 1983, Bolívia, Uruguai em 1984, Brasil, em 1985, e Chile no início de 1990). Isto foi seguido por nações em Oriente e Sul da ?sia na década de 1980 mid-de-final.

Mal-estar econômico na década de 1980, juntamente com o ressentimento de opressão soviética, contribuiu para a colapso da União Soviética, no final associado da Guerra Fria , ea democratização e liberalização do ex- Países do bloco oriental. O mais bem sucedido das novas democracias foram aqueles geográfica e culturalmente mais próximo da Europa ocidental, e eles são agora membros ou membros candidatos da União Europeia . Alguns pesquisadores consideram que a Rússia contemporânea não é uma verdadeira democracia e, em vez se assemelha a uma forma de ditadura.

The Economist ?ndice de Democracia, tal como publicado em Dezembro de 2011, com cores verdes representando países mais democráticos e claramente países autoritários em vermelho escuro.

A tendência liberal espalhou para alguns países na ?frica na década de 1990, o mais proeminente na ?frica do Sul . Alguns exemplos recentes de tentativas de liberalização incluem a Revolução indonésia de 1998, a Revolução Bulldozer na Jugoslávia , o Revolução das Rosas na Geórgia , a Revolução Laranja na Ucrânia , o Revolução do Cedro no Líbano , o Tulip Revolution no Quirguistão , eo Revolução de Jasmim na Tunísia .

Conforme Freedom House, em 2007 havia 123 democracias eleitorais (acima de 40, em 1972). Conforme Fórum Mundial de Democracia, democracias eleitorais representam agora 120 dos 192 países existentes e constituem 58,2 por cento da população do mundo. Ao mesmo tempo, as democracias liberais ou seja, países Freedom House considera como livre e respeitosa dos direitos humanos fundamentais e do Estado de direito são 85 em número e representam 38 por cento da população global.

Em 2010, a Organização das Nações Unidas declarou o 15 de setembro Dia Internacional da Democracia.

Países

Os seguintes países são classificados pelo ?ndice de Democracia 2011 como a democracia completa:

1. Noruega
2. Islândia
3. Dinamarca
4. Suécia
5. Nova Zelândia

6. Austrália
7. Suíça
8. Canadá
9. Finlândia
10. Holanda

11. Luxemburgo
12. Irlanda
13. ?ustria
14. Alemanha
15. Malta

16. República Checa
17. Uruguai
18. Reino Unido
19. Estados Unidos
20. Costa Rica

21. Japão
22. Coreia do Sul
23. Bélgica
24. Maurícia
25. Espanha

O índice atribui 53 países para a próxima categoria, a democracia falha: Argentina , Benin , Botsuana , Brasil , Bulgária , Cabo Verde , Chile , Colômbia , Croácia , Chipre , República Dominicana , El Salvador,Estonia,France,Ghana,Greece,Guyana,Hungary,Indonesia,India,Israel,Italy,Jamaica,Latvia,Lesotho,Lithuania,Macedonia,Malaysia,Mali,Mexico,Moldova,Mongolia,Montenegro,Namibia,Panama,Papua Nova Guiné , Paraguai , Peru , Filipinas , Polónia , Portugal , Indonésia , Romênia , Sérvia , Eslováquia , Eslovénia , ?frica do Sul , Sri Lanka , Suriname , Taiwan , Tailândia , Timor-Leste , Trinidad e Tobago , Zâmbia

Tipos

Democracia tem tomado uma série de formas, tanto na teoria e na prática. Algumas variedades de democracia proporcionar uma melhor representação e mais liberdade para os seus cidadãos do que outros. No entanto, se qualquer democracia não está estruturado de modo a proibir o governo de excluir as pessoas do processo legislativo, ou qualquer agência do governo de alterar a separação de poderes em seu próprio favor, em seguida, um ramo do sistema pode acumular muito poder e destruir a democracia.

Estados mundo colorido por forma de governo a partir de 2011 1
     Repúblicas presidencialistas 2      Repúblicas semi-presidenciais 2
     Repúblicas parlamentares 2      Repúblicas de partido único
     Parlamentares monarquias constitucionais      Monarquias absolutas
     Ditaduras militares      Monarquias constitucionais parlamentares em que o monarca pessoalmente exerce o poder
     Repúblicas com um presidente executivo dependentes de um parlamento      Os países que não se encaixam qualquer um dos sistemas acima
1 Este mapa foi cumprido de acordo com a Wikipedia lista de países por sistema de governo . Veja lá para fontes. 2 Vários estados constitucionalmente considerados multipartidário repúblicas são amplamente descrito por pessoas de fora como os Estados autoritários. O mapa apresenta apenas o forma de jure do governo, e não o grau de facto da democracia.

Os seguintes tipos de democracia não são exclusivas uma da outra: especificar muitos pormenores sobre aspectos que são independentes um do outro e podem coexistir num sistema único.

As formas básicas

Direto

A democracia direta é um sistema político onde os cidadãos participam na pessoalmente, de tomada de decisão contrária a depender de intermediários ou representantes. Os partidários de democracia direta argumentam que a democracia é mais do que apenas uma questão processual. A democracia direta dá a população votante o poder de:

Landsgemeinde do cantão de Appenzell Innerrhoden, exemplo para a democracia direta na Suíça
  1. Mudar as leis constitucionais,
  2. Estende iniciativas, referendos e sugestões para as leis,
  3. Dar ordens vinculativas aos funcionários eletivos, como revogando-los antes do final do seu mandato eleito, ou iniciar um processo por quebra de uma promessa de campanha.

Das três medidas mencionadas, a maioria operam nas democracias desenvolvidas hoje. Esta é parte de uma mudança gradual para democracias diretas. Elementos de democracia direta existem a nível local em muitos países, embora esses sistemas muitas vezes coexistem com assembléias representativas. Normalmente, isso inclui a participação igualitária (e mais ou menos direta) da proposta, o desenvolvimento ea aprovação de legislação para o direito.

Representante

A democracia representativa envolve a seleção de funcionários do governo por parte das pessoas que estão sendo representados. Se o chefe de Estado também é eleito democraticamente , então ele é chamado de democrático república. Os mecanismos mais comuns envolvem eleição do candidato com uma maioria ou uma pluralidade dos votos.

Os representantes podem ser eleitos ou tornar-se representantes diplomáticos por um determinado distrito (ou circunscrição), ou representar todo o eleitorado através sistemas proporcional, com alguns usando uma combinação dos dois. Algumas democracias representativas também incorporar elementos de democracia direta, como referendos. Uma característica da democracia representativa é que, enquanto os representantes são eleitos pelo povo para actuar no interesse do povo, eles mantêm a liberdade de exercer seu próprio julgamento como a melhor forma de fazê-lo.

Parlamentar

A democracia parlamentar é uma democracia representativa em que o governo é nomeado pelo representantes em oposição a uma "regra presidencial ', em que o presidente é chefe de Estado e chefe de governo e é eleito pelos eleitores. Sob uma democracia parlamentar, o governo é exercido por delegação a um ministério executivo e sujeitas a revisão, em curso verificações e balanços pelo parlamento legislativo eleito pelo povo.

Sistemas parlamentares têm o direito de demitir um primeiro-ministro em qualquer ponto no tempo em que eles sentem que ele ou ela não está fazendo seu trabalho com as expectativas do legislador. Isso é feito por meio de um voto de confiança quando o legislador decida se quer ou não remover o Primeiro-Ministro, por um apoio majoritário para a sua demissão. Em alguns países, o primeiro-ministro pode também convocar eleições sempre que ele ou ela assim o desejar, e, normalmente, o primeiro-ministro vai realizar uma eleição quando ele ou ela sabe que eles estão em boas graças do público como para se re-eleito. Em outras democracias parlamentares eleições extras quase nunca são detidos, um governo minoritário sendo preferido até as próximas eleições comuns.

Presidencial

Democracia presidencial é um sistema em que o público elege o presidente por meio de eleições livres e justas. O presidente serve como o chefe de Estado e chefe de governo controlar a maioria dos poderes executivos. O presidente serve para um termo específico e não pode exceder a quantidade de tempo. Eleições normalmente têm uma data fixa e não são facilmente alterados. O presidente tem controle direto sobre o gabinete, cujos membros são especificamente nomeado pelo próprio presidente.

O presidente não pode ser facilmente removido do cargo pelo legislador, mas ele ou ela não pode remover membros do poder legislativo mais facilmente. Isto fornece alguma medida de separação de poderes. Em consequência no entanto, o presidente eo legislador pode acabar no controle de partes separadas, permitindo que se possa bloquear o outro e, assim, interferir com o funcionamento ordenado do estado. Esta pode ser a razão pela qual a democracia presidencial não é muito comum fora das Américas.

A sistema semi-presidencial é um sistema de democracia em que o governo inclui um primeiro-ministro e um presidente. Os poderes específicos detidos pelo primeiro-ministro e presidente variar por país.

Constitucional

A democracia constitucional é uma democracia representativa em que a capacidade dos representantes eleitos para exercer o poder de decisão está sujeito ao Estado de direito, e, geralmente, moderado por uma Constituição que enfatiza a proteção dos direitos e liberdades das pessoas, e que coloca restrições sobre os líderes e na medida em que a vontade da maioria pode ser exercida contra os direitos das minorias (ver liberdades civis).

Em uma democracia constitucional, é possível que algumas decisões de grande escala para emergem das muitas decisões individuais que os cidadãos são livres de fazer. Em outras palavras, os cidadãos podem "votar com os pés" ou "votar com seus dólares", resultando em significativos governo-by-the-massas informais que exerce muitos "poderes" associados formal do governo em outros lugares.

Híbrido

Algumas democracias modernas que sejam representativas predominantemente na natureza também dependem fortemente sobre as formas de ação política que são diretamente democrática. Estas democracias, que combinam elementos da democracia representativa e democracia direta, são denominadas democracias híbridos ou semi-democracias diretas. Exemplos incluem a Suíça e alguns Estados dos EUA, onde é feito o uso freqüente de referendos e iniciativas.

Embora gerido por um órgão legislativo representativo, Suíça permite a iniciativas e referendos, tanto em nível local e federal. Nos últimos 120 anos a menos de 250 iniciativas foram submeter a referendo. A população tem sido conservadora, aprovando apenas cerca de 10% das iniciativas colocadas diante deles; além disso, eles têm muitas vezes optou por uma versão da iniciativa reescrito pelo governo.

No Estados Unidos , não há mecanismos de democracia direta existe no nível federal, mas mais de metade da estados e muitas localidades prever iniciativas eleitorais patrocinadas pelo cidadão (também chamados de "medidas eleitorais", "questões eleitorais" ou "proposições"), e que a grande maioria dos estados permitem referendos. Exemplos incluem o uso extensivo de referendos no Estado americano de Califórnia , que é um estado que tem mais de 20 milhões de eleitores.

Em Nova Inglaterra Reuniões da cidade são muitas vezes utilizados, especialmente nas áreas rurais, para a gestão do governo local. Isso cria uma forma híbrida de governo, com um local democracia direta e um governo estadual que é representante. Por exemplo, a maioria Cidades de Vermont realizar reuniões anuais da cidade março em que os agentes da cidade são eleitos, os orçamentos para a cidade e as escolas são votadas, e os cidadãos têm a oportunidade de falar e pelo ouvido sobre questões políticas.

Variantes

República

No uso contemporâneo, a democracia termo refere-se a um governo escolhido pelo povo, seja direto ou representante. O termo república tem muitos significados diferentes, mas hoje muitas vezes refere-se a uma democracia representativa com um eleitas chefe de estado, como um presidente, servindo por um prazo limitado, em contraste com estados com um hereditária monarca como chefe de Estado, mesmo que esses estados também são democracias representativas com um eleito ou nomeado chefe de governo, tais como primeiro ministro.

O Pais Fundadores dos Estados Unidos raramente elogiado e criticado frequentemente a democracia, o que por sua vez tende a significar especificamente democracia direta, muitas vezes sem a proteção de uma Constituição que consagra direitos básicos; James Madison argumentou, especialmente em O No. Federalista 10, que o que distingue uma democracia a partir de uma república era que o primeiro tornou-se mais fraca como ficou maior e sofreu mais violentamente contra os efeitos da facção, ao passo que uma república poderia ficar mais forte como ficou maior e combate a facção pela sua própria estrutura.

O que foi crítico para os valores americanos, John Adams insistiu, era que o governo ser "limitado por leis fixas, que as pessoas tenham uma voz na tomada, e um direito para defender." Como Benjamin Franklin foi sair depois de escrever a Constituição dos Estados Unidos, uma mulher perguntou-lhe "Bem, doutor, o que temos-a república ou uma monarquia?". Ele respondeu: "Uma república, se você pode mantê-lo."

Rainha Elizabeth II , um monarca constitucional.

Monarquia constitucional

Inicialmente, após as revoluções americana e francesa, a pergunta era aberta se uma democracia, a fim de conter a regra da maioria desmarcada, deve ter uma elite câmara superior, os membros talvez nomeado especialistas meritórias ou com mandatos vitalícios, ou deve ter um monarca constitucional com poderes limitados, mas reais. Alguns países (como a Grã-Bretanha, Holanda, Bélgica, países escandinavos, Tailândia, Japão e Butão) virou poderosos monarcas em monarcas constitucionais com muitas vezes de forma gradual, papéis meramente simbólicos limitados ou,.

Muitas vezes, a monarquia foi abolida junto com o sistema aristocrático (como em França, China, Rússia, Alemanha, ?ustria, Hungria, Itália, Grécia e Egito). Muitas nações tinham casas superiores de elite de legislaturas que muitas vezes tinham emprego vitalício, mas, eventualmente, estes poder perdido (como na Grã-Bretanha) ou então se tornou eletivo e permaneceu poderoso (como nos Estados Unidos).

Socialista

Socialista pensamento tem vários pontos de vista diferentes sobre a democracia. A social-democracia, socialismo democrático, ea ditadura do proletariado (normalmente exercido através Democracia soviética) são alguns exemplos. Muitos socialistas democráticos e social-democratas acreditam em uma forma de democracia participativa e democracia no local de trabalho combinada com uma democracia representativa.

Dentro Ortodoxia marxista há uma hostilidade para com o que é comumente chamado de "democracia liberal", que eles simplesmente se referem a democracia como parlamentar devido à sua natureza muitas vezes centralizada. Por causa de seu desejo de eliminar o elitismo político vêem no capitalismo, os marxistas , Leninistas e Trotskistas acreditam em democracia direta implementado através de um sistema de comunas (que às vezes são chamados sovietes). Este sistema, em última instância se manifesta como conselho democracia e começa com a democracia no local de trabalho. (Ver Democracia no marxismo)

A democracia não pode ser formado apenas de eleições que são quase sempre fictícios e gerido por latifundiários ricos e políticos profissionais.
- Che Guevara , Discurso, Uruguai, 1961

Anarquista

Anarquistas são divididos neste domínio, dependendo se eles acreditam que uma regra da maioria é tirânica ou não. A única forma de democracia considerado aceitável para muitos anarquistas é democracia direta. Pierre-Joseph Proudhon argumentou que a única forma aceitável de democracia direta é aquela em que se reconheça que as decisões por maioria não são vinculativas para a minoria, mesmo quando unânime. No entanto, anarco-comunistacriticou Murray Bookchinanarquistas individualistas para se opor a democracia, e diz que "maioria regra "é consistente com o anarquismo.

Alguns anarco-comunistas se opõem a natureza majoritário de democracia direta, sentindo que pode impedir a liberdade individual e optar em favor de uma forma não-majoritária dademocracia de consenso, semelhante à posição de Proudhon na democracia direta.Henry David Thoreau, que não auto- identificar como anarquista, mas defendeu "um governo melhor" e é citado como uma inspiração por alguns anarquistas, argumentou que as pessoas não devem estar na posição de governar os outros ou ser governado quando não houver consentimento.

Demarchy

Às vezes chamada "democracia sem eleições", demarchy usa sortition para escolher os tomadores de decisão através de um processo aleatório. A intenção é que os escolhidos serão representativos das opiniões e interesses das pessoas em geral, e ser mais justo e imparcial do que um funcionário eleito. A técnica estava em uso difundido na democracia ateniense e ainda é usado na moderna seleção do júri.

Consenso

Democracia de consenso requer graus variáveis ​​de consenso, em vez de apenas uma mera maioria democrática. Ele normalmente tenta proteger os direitos das minorias da dominação pela regra da maioria.

Supranacional

Votação por maioria qualificada é concebido pelo Tratado de Roma para ser o principal método de tomada de decisões no Conselho Europeu de Ministros. Este sistema aloca úteis aos Estados membros, em parte, de acordo com a sua população, mas fortemente ponderada em favor dos estados menores. Isso pode ser visto como uma forma de democracia representativa, mas representantes para o Conselho pode ser nomeado em vez de directamente eleito.

Alguns podem considerar os "indivíduos" que está sendo democraticamente representados para ser estados em vez de pessoas, como acontece com muitos outros.do Parlamento Europeumembros são democraticamente eleitos directamente com base no sufrágio universal, pode ser visto como um exemplo de umainstituição democrática supranacional.

Não-governamental

Além da esfera pública, princípios e mecanismos de voto e representação democráticas semelhantes têm sido utilizados para governar outros tipos de comunidades e organizações. Muitas organizações não governamentais decidir a política e liderança pelo voto. A maioria dos sindicatos e cooperativas são regidas por eleições democráticas. As corporações são controladas por acionistas no princípio de uma acção, um voto.

Teoria

Uma estátua de mármore deAristóteles.

Aristóteles

Aristóteles regra pela maioria (democracia / contrastou política), com a regra pela minoria ( oligarquia / aristocracia), e com a regra por uma única pessoa ( ou tirania hoje autocracia / monarquia ). Ele também achava que havia uma boa e uma má variante de cada sistema (ele considerou a democracia para ser a contrapartida degenerada a política).

Para Aristóteles o princípio fundamental da democracia é a liberdade, uma vez que apenas em uma democracia os cidadãos possam ter uma participação em liberdade. Em essência, ele argumenta que isso é o que toda democracia deve fazer o seu objectivo. Há dois aspectos principais de liberdade: sendo governados e governantes, por sua vez, uma vez que todos são iguais de acordo com o número, e não mérito, e para ser capaz de viver como melhor agrade.

Mas um fator de liberdade é para governar e ser governado por sua vez; para o princípio popular de justiça é ter igualdade de acordo com número, não vale a pena, .... E é para um homem a viver como ele gosta; porque dizem que esta é a função da liberdade, na medida em que para viver não como um gosta é a vida de um homem que é um escravo.
-Aristóteles, Política1317b (Livro 6, Parte II)

Análise racional

Entre os teóricos políticos modernos, existem três concepções rivais do rationale fundamental para a democracia:a democracia agregadora, democracia deliberativa,edemocracia radical.

Agregativo

A teoria da democracia aggregative afirma que o objectivo dos processos democráticos é solicitar preferências dos cidadãos e agregá-los em conjunto para determinar o que a sociedade as políticas sociais devem adotar. Portanto, os proponentes deste ponto de vista sustentam que a participação democrática deve se concentrar principalmente na votação , onde a política com a maioria dos votos será implementado.

Diferentes variantes de democracia aggregative existe. Sob o minimalismo , a democracia é um sistema de governo em que os cidadãos têm de dar a equipes de líderes políticos o direito de governar em eleições periódicas. De acordo com esta concepção minimalista, os cidadãos não pode e não deve "regra" porque, por exemplo, na maioria das questões, na maioria das vezes, eles não têm uma visão clara ou suas opiniões não estão bem fundamentadas. Joseph Schumpeter articulou essa visão o mais famosa em seu livro Capitalismo, Socialismo e Democracia . Defensores contemporâneos do minimalismo incluem William H. Riker, Adam Przeworski, Richard Posner.

De acordo com a teoria da democracia direta, por outro lado, os cidadãos devem votar diretamente, e não através de seus representantes, sobre as propostas legislativas. Os defensores da democracia direta oferecem variadas razões para apoiar este ponto de vista. A atividade política pode ser valioso em si mesmo, socializa e educa os cidadãos, e participação popular pode verificar elites poderosas. Mais importante ainda, os cidadãos não realmente governar a si mesmos a menos que decidam diretamente as leis e políticas.

Os governos tendem a produzir leis e políticas que estão perto dos pontos de vista do voter- mediana, com metade para a esquerda e a outra metade para a direita. Esta não é realmente um resultado desejável, uma vez que representa a ação de auto-interessado e elites políticas pouco irresponsáveis ​​que competem por votos. Anthony Downs sugere que os partidos políticos ideológicos são necessárias para agir como um corretor de mediador entre governos individual e. Downs colocado para fora este ponto de vista em seu livro de 1957 uma teoria econômica da democracia .

Robert A. Dahl argumenta que o princípio democrático fundamental é que, quando se trata de ligação de decisões coletivas, cada pessoa em uma comunidade política tem o direito de ter suas / seus interesses ser dada igual consideração (não necessariamente que todas as pessoas são igualmente satisfeito pelo decisão coletiva). Ele usa o termo para se referir a poliarquia sociedades nas quais existe um certo conjunto de instituições e procedimentos que são percebidos como levando a tal democracia. Primeiro e mais importante entre essas instituições é a ocorrência regular de livres e abertas eleições que são usados ​​para selecionar representantes que, em seguida, gerenciar toda ou a maior parte da política pública da sociedade. No entanto, estes procedimentos poliárquicas não pode criar uma democracia plena se, por exemplo, a pobreza impede a participação política.

Alguns vêem um problema com o rico ter mais influência e, portanto, argumentar a favor de reformas como a reforma do financiamento de campanha. Alguns podem ver isso como um problema que somente os eleitores decidir a política, em oposição a um governo da maioria da população. Isso pode ser usado como um argumento para a tomada de participação política obrigatória, como o voto obrigatório ou para torná-lo mais paciente (não obrigatórias), basta recusar poder ao governo até que a maioria se sente completo inclinado a falar suas mentes.

Deliberativo

A democracia deliberativa é baseada na noção de que a democracia é o governo por deliberação. Ao contrário de democracia agregadora, democracia deliberativa afirma que, para uma decisão democrática para ser legítimo, deve ser precedida de deliberação autêntica, não apenas a aggregration de preferências que ocorre na votação. deliberação Authentic é deliberação entre os tomadores de decisão que é livre de distorções da poder político desigual, como o poder de um tomador de decisão obtida através da riqueza econômica ou o apoio de grupos de interesse. Se os tomadores de decisão não pode chegar a um consenso após autenticamente deliberar sobre uma proposta, então votar a proposta usando uma forma de governo da maioria.

Radical

Democracia radical é baseado na idéia de que há relações hierárquicas de poder e opressão que existem na sociedade. O papel da democracia é tornar visível e desafiar essas relações, permitindo a diferença, dissidência e antagonismos nos processos de tomada de decisão.

Formas ideais

Inclusivo

Democracia inclusiva é uma teoria política e projeto político que visa a democracia direta em todos os campos da vida social: a democracia política na forma de conjuntos de face-a-face que são confederadas, a democracia econômica em um apátrida, sem dinheiro e economia sem mercado, a democracia na a esfera social, ou seja, auto-gestão em locais de trabalho e educação, ea democracia ecológica que visa reintegrar a sociedade ea natureza. O projeto teórico de democracia inclusiva emergiu do trabalho de filósofo político Takis Fotopoulos no "Rumo a uma democracia inclusiva" e foi desenvolvido na revista Democracia & Natureza e do seu sucessor The International Journal of Democracia Inclusiva .

A unidade básica de tomada de decisão em uma democracia inclusiva é a assembléia demótica, isto é, o conjunto de demos, o corpo cidadão em uma determinada área geográfica que pode abranger uma cidade e as aldeias circundantes, ou até mesmo bairros das grandes cidades. Uma democracia inclusiva hoje só pode assumir a forma de uma democracia confederal que é baseado em uma rede de conselhos administrativos cujos membros ou delegados são eleitos de face-a-face assembleias democráticas populares nos diferentes demoi. Assim, o seu papel é puramente administrativo e prático, não um como o de representantes na democracia representativa de decisão política.

O corpo cidadão é aconselhado por especialistas, mas é o corpo cidadão que funciona como o tomador de decisão final. Autoridade pode ser delegada a um segmento do corpo cidadão para exercer funções específicas, por exemplo, para servir como membros dos tribunais populares, ou de conselhos regionais e confederações. Essa delegação é feita, em princípio, por sorteio, em sistema de rodízio, e é sempre revogáveis ​​pelo corpo do cidadão. Os delegados aos órgãos regionais e confederações devem ter mandatos específicos.

Política participativa

A Parpolity ou Polity Participativo é uma forma teórica da democracia que é governado por um Conselho estrutura aninhada. A filosofia de trabalho é que as pessoas devem ter poder de decisão na proporção de quanto eles são afetados pela decisão. Os conselhos locais de 25-50 pessoas são completamente autónomos em questões que afetam somente eles, e estes conselhos enviar delegados aos conselhos de nível superior que estão novamente autónomas em relação às questões que afetam somente a população afetada por esse conselho.

Um tribunal conselho de cidadãos escolhidos aleatoriamente serve como um controlo sobre a tirania da maioria, e as regras em que o corpo começa a votar em qual questão. Os delegados podem votar de forma diferente do que o seu conselho enviando pode desejar, mas são obrigados a comunicar os desejos de seu conselho de envio. Delegados são revogáveis ​​a qualquer momento. Referendos são possíveis em qualquer altura através votos da maioria dos conselhos de nível inferior, no entanto, nem tudo é um referendo como este é provavelmente um desperdício de tempo. A parpolity destina-se a trabalhar em conjunto com uma economia participativa.

Cosmopolita

Democracia cosmopolita, também conhecida como a democracia global ou mundial Federalismo , é um sistema político em que a democracia é implementada em uma escala global, quer directamente, quer por intermédio de representantes. Uma importante justificação para este tipo de sistema é que as decisões tomadas nas democracias nacionais ou regionais, muitas vezes afetar pessoas de fora do círculo eleitoral que, por definição, não podem votar. Por outro lado, em uma democracia cosmopolita, as pessoas que são afetadas por decisões também têm uma palavra a dizer-lhes.

De acordo com os seus apoiantes, qualquer tentativa de resolver os problemas globais é antidemocrática, sem alguma forma de democracia cosmopolita. O princípio geral da democracia cosmopolita é expandir alguns ou todos os valores e normas da democracia, incluindo o Estado de Direito; a resolução não violenta de conflitos; e igualdade entre os cidadãos, para além dos limites do Estado. Para ser totalmente implementado, isso exigiria reforma existentes organizações internacionais, por exemplo, a Organização das Nações Unidas , bem como a criação de novas instituições, tais como um Parlamento Mundial, que, idealmente, aumentaria o controle público sobre a prestação de contas e, em, a política internacional.

A democracia cosmopolita tem sido promovido, entre outros, pelo físico Albert Einstein, o escritor Kurt Vonnegut, colunistaGeorge Monbiot, e os professoresDavid Held eDaniele Archibugi. A criação do Tribunal Penal Internacional, em 2003, era visto como um grande passo em frente por muitos adeptos deste tipo de cosmopolita democracia.

Crítica

Ineficiências

Economistas desde Milton Friedman têm criticado fortemente a eficiência da democracia. Eles baseiam esta em sua premissa do eleitor irracional. Seu argumento é que os eleitores são altamente desinformada sobre muitas questões políticas, especialmente em relação à economia, e tem um forte viés sobre as poucas questões sobre as quais eles são bastante experiente.

Regra popular como uma fachada

O século 20 pensadores italianos Vilfredo Pareto e Gaetano Mosca (independente) argumentou que a democracia era ilusória, e serviu apenas para mascarar a realidade da regra de elite. Efectivamente, alegaram que a oligarquia elite é a lei inflexível da natureza humana, em grande parte devido à apatia e divisão das massas (em oposição à unidade, a iniciativa ea unidade das elites), e que as instituições democráticas não faria mais do que mudança o exercício do poder da opressão à manipulação. Como Louis Brandeis uma vez professou, "Podemos ter democracia, ou podemos ter riqueza concentrada nas mãos de poucos, mas não podemos ter ambos. "

Todos os partidos políticos no Canadá são agora cautelosos sobre as críticas do alto nível de imigração, porque, como observou The Globe and Mail ", no início de 1990, o antigo Partido da Reforma foi marcado "racista" por sugerir que os níveis de imigração ser reduzido de 250.000 a 150.000 ". Como o professor de Economia Don J. DeVoretz apontou, "Em uma democracia liberal como o Canadá, o seguinte paradoxo persiste Mesmo que a maioria dos entrevistados respondeu sim à pergunta: '. Há muitas chegadas de imigrantes a cada ano? números de imigrantes continuam a subir até que um conjunto crítico de custos econômicos aparecer ".

Regra de multidão

Platão 's A República apresenta uma visão crítica da democracia através da narração de Sócrates : "A democracia, que é uma forma encantadora de governo, cheio de variedade e desordem, e dispensar uma espécie de igualdade, a equals e inigualável iguais." Em sua obra, Platão relaciona cinco formas de governo do melhor ao pior. Assumindo que a República pretendia ser uma crítica séria do pensamento político em Atenas, Platão argumenta que só Kallipolis, uma aristocracia liderada pelos reis-filósofos relutantes (os homens mais sábios), é uma forma justa de governo.

James Madison criticou a democracia direta (que ele denominada simplesmente "democracia") em Federalista nº 10, argumentando que a democracia representativa-o que ele descreveu o uso do termo "república" -é uma forma preferível de governo, dizendo: "... democracias nunca espetáculos de turbulência e discórdia; já foi considerado incompatível com segurança pessoal ou os direitos de propriedade; e têm, em geral, sido tão curto em suas vidas como têm sido violentos em suas mortes ". Madison oferecido repúblicas que foram superiores para as democracias porque repúblicas salvaguardada contra a tirania da maioria, afirmando em Federalista nº 10: "a mesma vantagem que uma república tem mais de uma democracia, em controlar os efeitos da facção, é apreciado por um grande ao longo de um pequena república ".

Instabilidade política

Mais recentemente, a democracia é criticado por não oferecer a estabilidade política suficiente. Como os governos são freqüentemente eleitos e fora tende a haver freqüentes mudanças nas políticas dos países democráticos, tanto nacional como internacionalmente. Mesmo se um partido político mantém poder, vociferantes, manchete agarrando protestos e duras críticas da mídia de massa é muitas vezes suficiente para forçar, a mudança política súbita e inesperada. Mudanças de política frequentes no que diz respeito aos negócios e imigração são susceptíveis de impedir o investimento e assim prejudicar o crescimento econômico. Por esta razão, muitas pessoas já avançou com a ideia de que a democracia é indesejável para um país em desenvolvimento em que o crescimento económico ea redução da pobreza são as principais prioridades.

Esta aliança oportunista não só tem a desvantagem de ter que atender a muitas facções ideologicamente opostos, mas é geralmente de curta duração uma vez que qualquer desequilíbrio percebido ou real no tratamento de parceiros de coalizão, ou mudanças de liderança nos parceiros de coalizão si, pode muito facilmente resultar no parceiro de coalizão retirando o seu apoio do governo.

Eleições fraudulentas

Nas democracias representativas, não podem beneficiar os operadores históricos para conduzir eleições justas. Um estudo mostrou que os operadores históricos que fraudar eleições permanecer no cargo 2,5 vezes, enquanto aqueles que permitir eleições justas. Acima de $ 2,700 democracias per capita foram encontrados para ser menos propensas à violência, mas abaixo desse limiar, mais violência. O mesmo estudo mostra que a má conduta eleitoral é mais provável em países com baixa renda per capita, populações pequenas, ricas em recursos naturais, e uma falta de controlos e equilíbrios institucionais. Países da África Subsariana, bem como o Afeganistão, todos tendem a se enquadram nessa categoria.

Os governos que têm eleições freqüentes tendem a ter políticas econômicas significativamente mais estáveis ​​do que os governos que têm eleições infrequentes. No entanto, esta tendência não se aplica aos governos que mantêm eleições fraudulentas.

Oposição

Democracia em tempos modernos, tem quase sempre enfrentou a oposição do governo anteriormente existente, e muitas vezes ele tem enfrentado a oposição de elites sociais. A implementação de um governo democrático dentro de um Estado não-democrático é normalmente provocada pela revolução democrática. Monarquia tradicionalmente tinham-se oposto à democracia, e até hoje continua se opondo a abolição de seus privilégios, embora muitas vezes compromisso político foi alcançado no forma de governo compartilhado .

Ideologias pós-iluministas, comoo fascismo,o nazismoeoNeo-Fundamentalismo opor a democracia em diferentes motivos, geralmente citando que o conceito de democracia como um processo constante é falho e prejudicial para um curso preferível do desenvolvimento.

Desenvolvimento

Vários filósofos e pesquisadores delineado fatores históricos e sociais que apoiam a evolução da democracia.Fatores culturais, comoo protestantismoinfluenciou o desenvolvimento da democracia, do Estado de direito, os direitos humanos ea liberdade política (os sacerdotes eleitos fiéis, a liberdade religiosa ea tolerância tem sido praticada).

Outros mencionaram a influência de riqueza (por exemplo, SM Lipset, 1959). Em uma teoria relacionada, Ronald Inglehart sugere que o aumento do nível de vida tem convencido as pessoas que eles possam tomar a sua sobrevivência básica para concedido, e levou ao aumento da ênfase em valores de auto-expressão, que é altamente correlacionado com a democracia.

Teorias recentemente estabelecidos sublinhar a relevância da educação e capital humano e dentro delas, de capacidade cognitiva para aumentar a tolerância, racionalidade, alfabetização e participação política. Dois efeitos da educação e da capacidade cognitiva destacam-se: um efeito cognitivo (competência para fazer escolhas racionais, uma melhor informação de processamento) e um efeito ético (apoio dos valores democráticos, liberdade, direitos humanos etc.), que por sua vez depende de inteligência.

A prova de que é consistente com as teorias convencionais de por que a democracia emerge e é sustentada tem sido difícil passar por aqui. Análises estatísticas recentes têm desafiado a teoria da modernização, demonstrando que não há nenhuma evidência confiável para a afirmação de que a democracia é mais provável que surja quando os países se tornam mais ricos, mais instruídos, ou menos desigual. Também não há evidências convincentes de que o aumento da dependência das receitas do petróleo impede a democratização, apesar de uma vasta literatura teórica chamado " A Maldição dos Recursos ", que afirma que as receitas do petróleo romper o vínculo entre a tributação do cidadão e responsabilidade do governo, a chave para a democracia representativa. A falta de evidência para estas teorias convencionais de democratização levaram os investigadores a procurar os determinantes "profundas" das instituições políticas contemporâneas, sejam eles geográfica ou demográfica.

No século 21, a democracia tornou-se um método tão popular em busca de decisões que a sua aplicação para além da política para outras áreas, como entretenimento, alimentação e moda, o consumismo, planejamento urbano, educação, arte, literatura, ciência e teologia tem sido criticado como " o dogma dominante do nosso tempo ". O argumento é que a aplicação de uma abordagem populista ou orientada para o mercado de arte e literatura, por exemplo, significa que o trabalho criativo inovador vai inéditos ou não produzido. Na educação, o argumento é que os estudos essenciais, mas mais difíceis não são realizadas. Ciência, que é uma disciplina baseada em verdade, é particularmente corrompido pela idéia de que a conclusão correta pode ser alcançado pelo voto popular.

Em 2010, um estudo realizado por um think tank militar alemão analisou como o pico do petróleo pode alterar a economia global. O estudo levanta medos para a sobrevivência da própria democracia. Ele sugere que partes da população podia perceber a revolta desencadeada pelo pico do petróleo como uma crise sistémica geral. Isso criaria "espaço para alternativas ideológicas e extremistas para formas existentes de governo".

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