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Edwin de Northumbria

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St Edwin de Northumbria
Rei de Deira e Bernicia
São Rei Edwin de Northumbria.jpg
Representação no St Mary, Sledmere, Yorkshire.
Reinar 616 - 12 de outubro 633
Antecessor Æthelfrith
Cônjuge Cwenburg
Æthelburg de Kent
Edição
Osfrith, Uscfrea, Eadfrith, Æthelhun, Eanflæd, Æthelthryth
Pai Aelle
Nascido 585
Deira, Inglaterra
Morreu 12 de outubro 633
Hatfield Chase, Inglaterra

Edwin ( Old Inglês :. Eadwine; c 586 - 12 de outubro 632/633), também conhecido como Eadwine ou Æduini, foi o King of Deira e Bernicia - que mais tarde ficou conhecido como Northumbria - de cerca de 616 até sua morte. Ele se converteu ao cristianismo e foi batizado em 627; depois que ele caiu no Batalha de Hatfield Chase, ele era venerado como um santo.

Edwin era o filho de Aelle rei de Deira e parece ter tido (pelo menos) dois irmãos. Sua irmã Acha era casado com Æthelfrith, rei da vizinha Bernicia. Um irmão de outra maneira desconhecido pai Hereric, que por sua vez gerou abadessa Hilda de Whitby e Hereswith, esposa para Æthelric, o irmão do rei Anna de East Anglia.

Início da vida e exílio

O Anglo-Saxon Chronicle informou que a morte de Aelle uma certa " Æthelric "assumiu o poder. A identidade exata de Æthelric é incerta. Ele pode ter sido um irmão de Aelle, um irmão mais velho de Edwin, caso contrário, uma desconhecida Deiran nobre, ou o pai de Æthelfrith. Æthelfrith si mesmo parece ter sido o rei dos" Northumbria "-ambos Deira e Bernicia-o mais tardar até 604. Durante o reinado de Æthelfrith, Edwin era um exilado. A localização de seu exílio mais cedo uma criança não é conhecida, mas as tradições final, relatado por Reginaldo de Durham e Geoffrey de Monmouth, coloque Edwin no reino de Gwynedd, promovida pelo rei Cadfan ap Iago, permitindo assim paralelos bíblicos para ser tirada da luta entre Edwin e seu suposto irmão adotivo Cadwallon. Pelos 610s ele foi certamente em Mercia sob a proteção do rei Cearl, cuja filha Cwenburg ele se casou.

Por volta de 616, Edwin estava em East Anglia sob a proteção do rei Raedwald. Bede relata que Æthelfrith tentou ter Raedwald assassinato seu rival indesejado, e que Raedwald destina-se a fazê-lo até sua esposa o convenceu de outra forma com Divina avisar. Æthelfrith enfrentou Raedwald na batalha pela Rio de Espera em 616, e Æthelfrith foi derrotado; Raedwald instalado Edwin como rei de Northumbria. O filho de Raedwald Raegenhere pode ter sido morto nesta batalha, mas a data exata ou o modo de morte de Raedwald não são conhecidos. Ele provavelmente morreu entre os anos 616-627, ea eficácia da realeza de Edwin ostensivamente dependia em grande parte de sua lealdade a Raedwald.

Edwin foi instalado como rei de Northumbria, efetivamente confirmando Raedwald como bretwalda: os filhos de Æthelfrith foi para o exílio em irlandês Dál Riata e Pictland . Que Edwin era capaz de tomar o poder não só em sua Deira nativa, mas também em Bernicia pode ter sido devido ao seu apoio de Raedwald, a quem ele pode ter permanecido assunto durante a primeira parte de seu reinado. Reinado de Edwin marca uma interrupção da dominação de outra forma consistente de Northumbria pelos Bernicians e tem sido visto como "contrário à tendência predominante".

Edwin como rei

Os principais reinos anglo-saxões no tempo de Edwin.

Com a morte de Etelfrido, e do poderoso Æthelberht de Kent do mesmo ano, Raedwald e seu cliente Edwin foram bem posicionada para dominar a Inglaterra e, na verdade Raedwald fizeram até sua morte, uma década mais tarde. Edwin anexou o menor Reino britânico de Elmet depois de uma campanha em qualquer 616 ou 626. Elmet provavelmente tinha sido objecto de Mercia e depois para Edwin. O muito maior reino de Lindsey parece ter sido tomado c. 625, após a morte do rei Raedwald.

Edwin e Eadbald de Kent eram aliados neste momento, e Edwin dispostos a se casar com a irmã de Eadbald Æthelburg. Bede observa que Eadbald concordaria em se casar com sua irmã para Edwin somente se ele se converteu ao cristianismo. O casamento de Eadbald de Mãe merovíngia Bertha tinha resultado na conversão de Kent e de Æthelburg faria o mesmo em Northumbria.

Expansão de Edwin para o oeste pode ter começado no início de seu reinado. Há evidência firme de uma guerra travada no início dos anos 620S entre Edwin e Fiachnae mac Báetáin do Dál nAraidi, rei do Ulaid na Irlanda . Um poema perdido é conhecido por ter existido recontando campanhas de Fiachnae contra os saxões, e o Anais irlandeses relatar o cerco, ou o assalto, de Bamburgh em Bernicia em 623-624. Isso deve presumivelmente ser colocado no contexto de projetos de Edwin na Ilha de Man , um alvo das ambições Ulaid. A morte de Fiachnae em 626, às mãos de seu homônimo, Fiachnae mac Demmáin do Dál Fiatach, ea segunda morte de Fiachnae um ano depois, em batalha contra o Dál Riata provavelmente facilitou o caminho para conquistas de Edwin na província mar irlandês.

A rotina da realeza no tempo de Edwin envolvido guerras regulares, provavelmente anual, com os vizinhos para obter tributo, apresentação e escravos. Pela morte de Edwin, é provável que essas guerras anuais, não declarada no principal, tinha estendido os reinos da Northumbrian Humber eo Mersey norte para o Uplands do Sul e do Cheviots.

A família real se mudou regularmente a partir de uma "villa real" para a próxima, se consumir o alimento rende dado em homenagem e os produtos das propriedades reais, dispensando a justiça, e assegurar que a autoridade real permaneceu visível por toda a terra. Os locais reais em vez de Edwin incluído Yeavering em Bernicia, onde os vestígios de uma madeira anfiteatro foram encontrados. Este recurso "Roman" faz alegação de Bede que Edwin foi precedido por um porta-estandarte carregando um "tufo" ( OE thuuf, este pode ter sido um globo alado) parecem ser mais do que curiosidade antiquário, embora se o modelo para esta prática foi Roman ou franco é desconhecida. Outros locais reais incluídos Campodunum em Elmet (talvez Barwick), Sancton em Deira, e Goodmanham, o local onde o sumo sacerdote pagão Coifi destruiu os ídolos de acordo com Bede. O reino de Edwin incluídos os antigos cidades romanas de Iorque e Carlisle, e ambos parecem ter sido de alguma importância no século 7, embora não seja claro se a vida urbana continuou neste período.

A conversão de Edwin ao cristianismo

Representação de Edwin de Da velocidade de John 1611 "Saxon Heptarchy".

A conta da conversão de Edwin oferecido por Bede gira em torno de dois eventos. A primeira, durante o exílio de Edwin, conta como a vida de Edwin foi salvo por Paulino de York. A segunda, na sequência do seu casamento com Æthelburg, foi a tentativa de assassinato no Iorque , na Páscoa 626, por um agente de Cwichelm de Wessex. A decisão de Edwin para permitir que o batismo de sua filha Eanfled e sua promessa subsequente a adotar o cristianismo se sua campanha contra Cwichelm foi bem sucedida. Além destes eventos, o caráter geral do relato de Bede é um de um rei indeciso, dispostos a assumir riscos, incapaz de decidir se converter ou não.

Juntamente com esses eventos, a influência da rainha meia-merovíngia de Edwin não pode ser ignorado, e as letras que Bede reproduz, enviados por Papa Bonifácio V para Edwin e Athelburg, não são susceptíveis de ter sido única. Dado que Kent estava sob influência franco, enquanto Bede vê a missão como "romana" em sua origem, os francos foram igualmente interessados em converter seus colegas alemães e em estender seu poder e influência. Bede relata o batismo de Edwin, e que de seus principais homens, no zelo 12 de abril de 627. Edwin, então Bede diz, levou o filho de Raedwald Eorpwald também a conversão.

A conta de Bede da conversão é muito citada. Depois Paulino explica as doutrinas do cristianismo, o rei pede a seus conselheiros que eles pensam da nova doutrina. Sacerdote de Edwin Coifi responde que pode valer a pena; afinal de contas, ele diz, ninguém tem sido mais respeitoso do e devotado a seus deuses do que ele, e ele viu nenhum benefício de sua dedicação a eles. Em seguida, um conselheiro não identificado se levanta e aborda o rei, vendo também o benefício da nova fé. Coifi fala novamente e anuncia que eles devem destruir os ídolos e templos que haviam até então adoravam. Rei Edwin concorda e abraça o cristianismo; Coifi se vai incendiar os ídolos. declarando: "Eu vou fazer isso sozinho, por enquanto que o verdadeiro Deus me concedeu conhecimento, que mais adequadamente do que eu posso dar um exemplo público, e destruir os ídolos que eu adorado na ignorância?" Bede continua a descrever a cena como Cofi "renuncia formalmente suas superstições, e pediu ao rei para lhe dar os braços e um garanhão." Armado com tanto uma espada e lança, Cofi monta o cavalo de Edwin para os ídolos, tudo dentro de vista da multidão reunida para testemunhar a conversão de Edwin. Ao chegar ao templo, Cofi "lançar uma lança nele e profanado."

Em um artigo título "Como Side de Cofi Pierced Cristo", Julia Barrow examina texto Latinate de Beda e presta especial atenção para a passagem relativa ataque de Cofi sobre o templo. Barrow observa que o uso de Beda de Lancea "não era a palavra medieval escritores normalmente utilizadas para lança", enquanto "hasta foi a escolha de costume." Barrow continua a afirmar que Lancea foi provavelmente usada por Bede como uma referência para os detalhes da crucificação de Cristo fornecida no livro vulgata de João, assim profanação do santuário de Cofi deve ser entendido "como uma inversão do piercing do templo do corpo de Cristo." Todos estes detalhes apoiar um entendimento de que Bede tinha grande "calor e admiração "para Edwin.

O breve discurso pelo conselheiro sem nome, um nobre, tem atraído muita atenção; poetas que sugere a "sabedoria e esperança da mensagem cristã", que o inspiraram, como William Wordsworth e foi chamado de "simile mais poética em Bede":

O homem atual vida, ó rei, parece-me, em comparação com o tempo que é desconhecido para nós, como para o vôo rápido de um pardal através da sala em que você se sentar durante o jantar no inverno em meio a seus oficiais e ministros, com uma boa fogo no meio, enquanto as tempestades de chuva e neve prevalecer no exterior; o pardal, digo eu, voando por uma porta e imediatamente para fora um outro, enquanto ele está dentro está a salvo do inverno, mas depois de um curto espaço de tempo justo ele imediatamente desaparece fora de sua vista para o inverno escuro de onde ele surgiu. Portanto, esta vida do homem aparece por um curto espaço, mas do que se passou antes ou o que é seguir somos ignorantes. Se, portanto, esta nova doutrina contém algo mais certo, parece justamente para merecer a ser seguido.

As imagens do pardal é certamente "entre as vinhetas mais impressionantes da literatura medieval", mas igualmente digno de nota é somatório da natureza do reinado de Edwin como Rei de Northumbria de Beda:

"Conta-se que no momento não havia tanta paz no Britannia, que sempre que o poder do rei Edwin estendido, como é dito proverbialmente até hoje, mesmo se uma mulher com uma criança recém-nascida queria a pé em toda a ilha, de mar a mar, ela poderia fazê-lo sem que ninguém machucá-la. "

Kershaw indica que "a decisão de Bede para a paz sofá de Edwin em termos proverbiais oferece ... uma visão assustadora para os níveis de ilegalidade aceitos no século VIII da Inglaterra". Além disso, uma definição de "paz" deve ser entendido como "liberdade de roubo, estupro ou violência; segurança para viajar à vontade e, literalmente, 'ide em paz.' "

A conversão de Edwin e Eorpwald de foram revertidas por seus sucessores, e, no caso de Northumbria o Paulinus romana parece ter tido pouco impacto. Na verdade, expulsando o clero britânicos de Elmet e em outros lugares no reino de Edwin, Paulinus pode ter enfraquecido a Igreja, em vez de fortalecê-lo. Muito poucos clero romano estavam presentes na época de Paulinus, única James, o Diácono ser conhecido, de modo que a "conversão" pode ter sido apenas superficial, estendendo-se pouco além do corte real. A decisão de Paulino fugir Northumbria com a morte de Edwin, ao contrário de seu acólito James, que permaneceu em Northumbria por muitos anos mais tarde, até sua morte, sugere que a conversão não era popular, eo clérigo sênior italiano não amado.

Edwin como suserano

O primeiro desafio para Edwin veio logo depois de seu casamento-aliança com Kent, concluído em Canterbury , no verão de 625. Ao oferecer sua proteção aos reis menores, como o rei de Wight , Edwin frustrou as ambições de Cwichelm de Wessex. A resposta de Cwichelm foi enviar um assassino, como já assinalado. Edwin não respondeu imediatamente a esse insulto, sugerindo que ou ele se sentia incapaz de fazê-lo, ou que o retrato de Bede nele como um governante antes indeciso é preciso. Após o assassinato falhou, como observou, Edwin comprometeu-se ao cristianismo fornecida apenas que ele foi vitorioso contra Cwichelm.

De cerca de 627 em diante, Edwin era o mais poderoso rei entre os anglo-saxões, governando Bernicia, Deira e grande parte oriental Mercia, a Ilha de Man , e Anglesey. Sua aliança com Kent, a sujeição de Wessex, e seus sucessos recentes adicionados ao seu poder e autoridade. O imperium, como Bede o chama, que Edwin possuía mais tarde foi equacionada com a idéia de um Bretwalda, um conceito mais tarde inventado pelo Ocidente saxões reis no século 9. Simplificando, o sucesso confirmado overlordship de Edwin, e falha seria diminuí-la.

Suposto irmão adotivo de Edwin Cadwallon ap Cadfan entra no registro de cerca de 629, mas Cadwallon foi derrotado e quer apresentou à autoridade de Edwin ou foi para o exílio. Com a derrota de Cadwallon, a autoridade de Edwin parece ter sido incontestado para um número de anos, até que Penda de Mercia e Cadwallon levantou contra ele em 632-633.

Edwin enfrentou Penda e Cadwallon no Batalha de Hatfield perseguição no outono de 632 ou 633 e foi derrotado e morto. Por um tempo seu corpo era (alegadamente) escondido em Sherwood Forest em um local que se tornou a aldeia de Edwinstowe (trans. Lugar de descanso de Edwin). De seus dois filhos por Cwenburh de Mercia, Osfrith morreu em Hatfield, e Eadfrith foi capturado por Penda e morto algum tempo depois.

Após sua morte, de Edwin Rainha Æthelburg, juntamente com Paulino, voltou para Kent, levando seu filho Uscfrea, filha Eanfled, eo filho de Osfrith Yffi para o exílio com ela. Uscfrea e Yffi foram enviados para o tribunal de parente de Æthelburg Dagoberto I, rei dos francos, mas morreu logo depois. Eanfled, no entanto, viveu para se casar com ela primeiro rei primo Oswiu, filho de Acha e Æthelfrith.

Morte e legado

Santidade
Converter, King, mártir
Venerada em Igreja Ortodoxa Oriental , Igreja Católica Romana , Comunhão Anglicana
Comemorado 12 de outubro
Patrocínio converte; vagabundos; pessoas sem-teto; reis; pais de famílias numerosas
Saints Portal

O reino de Edwin foi dividido em sua morte. Ele foi sucedido por Osric, filho de Edwin do tio paterno Ælfric, em Deira, e por Eanfrith, filho de Æthelfrith ea irmã de Edwin Acha, em Bernicia. Ambos revertido para paganismo, e ambos foram mortos por Cadwallon; eventualmente, o irmão de Eanfrith Oswald derrotado e morto Cadwallon e unido Northumbria mais uma vez. Depois disso, com a excepção de Oswine filho de Osric, o poder em Northumbria estava nas mãos do Idings, os descendentes de Ida de Bernicia, até meados do século oitavo.

Após sua morte, Edwin passou a ser venerado como um santo por alguns, embora seu culto acabou ofuscado pelo culto, finalmente, mais bem-sucedida de Oswald, que foi morto em 642. Eles encontraram a morte em batalha contra inimigos semelhantes, os pagãos e mercianos os britânicos, permitindo assim que os dois a ser percebida como mártires; no entanto, o tratamento de Beda de Oswald demonstra claramente que ele considerou-o como uma figura santa de forma inequívoca, um status que ele não concederá aos Edwin.

Renome de Edwin vem em grande parte de seu tratamento durante algum tempo por Bede, escrita a partir de uma perspectiva intransigente Inglês e Christian, e repousa sobre sua conversão ao cristianismo tardia. Seu reino unido no norte não durar mais do que ele, e sua conversão ao cristianismo foi renunciado por seus sucessores. Quando seu reino é comparado com o seu pagão irmão-de-lei Æthelfrith, ou para os filhos de Æthelfrith Oswald e Oswiu, ou para o Penda resolutamente pagã de Mercia, Edwin parece ser algo menos do que uma figura-chave na Grã-Bretanha durante a primeira metade do 7o século. Talvez os legados mais significativos do reinado de Edwin estava em seus fracassos: o surgimento de Penda e de Mercia, eo retorno do exílio irlandês dos filhos de Æthelfrith, que empatou o reino de Northumbria para o mundo Irish do mar para as gerações.

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