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Esperanto

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Esperanto
Bandeira de Esperanto.svg
O Bandeira Esperanto
Criado por LL Zamenhof
Data 1887
Configuração e uso Língua auxiliar internacional
Usuários Nativo: 200 a 1000 (1996)
Utilizadores L2: 10.000 a 2.000.000
Propósito
língua construída
  • Língua auxiliar internacional
    • Esperanto
As primeiras formas:
Proto-Esperanto
  • Esperanto
Sistema de escrita Latina ( Esperanto alfabeto)
Fontes Vocabulário de Romance and Línguas germânicas; fonologia de Línguas eslavas
Estatuto oficial
Regulada por Academia de Esperanto
Códigos de idioma
ISO 639-1 OE
ISO 639-2 epo
ISO 639-3 epo
Linguist List epo
Linguasphere 51-AAB-da

Esperanto é a mais falada construído língua auxiliar internacional. Seu nome deriva do Doktoro Esperanto ("Esperanto" traduz como "aquele que espera"), o pseudônimo sob o qual LL Zamenhof publicou o primeiro livro que detalha Esperanto, o Unua Libro, em 26 de julho de 1887. objetivo de Zamenhof era criar uma linguagem fácil de aprender e politicamente neutra que transcende nacionalidade e contribuiria para promover a paz ea compreensão internacional entre pessoas com diferentes línguas regionais e / ou nacionais. Hoje em dia Esperanto é visto por esperantistas como uma alternativa para o all-in-Inglês espalhando o mundo. Esperanto é encontrado como uma solução ética (para a ameaça sobre a diversidade cultural e linguística relacionado à expansão de Inglês), bem como uma alternativa econômica (para estrangeiros o aprendizado do esperanto é muito mais fácil do que a aprendizagem de Inglês).

As estimativas de falantes de esperanto variam de 10.000 a 2.000.000 de alto-falantes ativos ou fluentes, bem como, talvez, um mil falantes nativos, ou seja, pessoas que aprenderam o Esperanto desde o nascimento como uma de suas línguas nativas. Esperanto tem uma presença marcante em mais de cem países. O uso é mais alta da Europa, da ?sia, e América do Sul. O primeiro Congresso Mundial de Esperanto foi organizado na França em 1905. Desde então, congressos foram realizados em vários países todos os anos com exceção de anos em que houve guerras mundiais. Embora nenhum país adotou Esperanto oficialmente, Esperanto foi recomendado pelo Academia Francesa de Ciências em 1921 e reconhecido em 1954 pela UNESCO (que mais tarde, em 1985, também recomenda-se a seus estados-membros). Em 2007 Esperanto era a língua 32 que aderiu ao "Quadro Europeu Comum de Referência para as Línguas: Aprendizagem, Ensino, Avaliação ( CEFR) ". Esperanto é atualmente o língua de instrução da Academia Internacional de Ciências de San Marino . Há evidências de que o aprendizado do esperanto pode fornecer um superior bases para a aprendizagem de línguas em geral, e algumas escolas primárias ensiná-lo como preparação para a aprendizagem de outras línguas estrangeiras. Em 22 de fevereiro de 2012, Traduz Google adicionou esperanto como língua 64. O esperanto não é a língua oficial de qualquer país.

História

Criação

O primeiro livro Esperanto por LL Zamenhof.

Esperanto foi criado no final dos anos 1870 e início dos anos 1880 por Dr. Ludwig Lazarus Zamenhof, um oftalmologista de património cultural misto de Bialystok, então parte do Império Russo . De acordo com Zamenhof, ele criou essa linguagem para promover a harmonia entre as pessoas de diferentes países. Seus sentimentos ea situação em Bialystok pode ser adquirida a partir de um extrato de sua carta a Nikolai Borovko:

"O lugar onde nasci e passei a minha infância deu direção para todas as minhas futuras lutas Em Bialystok os habitantes foram divididos em quatro elementos distintos:. Russos, poloneses, alemães e judeus; cada um deles falavam sua própria língua e olhou em toda a outros como inimigos. Em tal cidade uma natureza sensível sente de forma mais aguda do que em outros lugares a miséria causada pela divisão linguística e vê a cada passo que a diversidade de línguas é a primeira, ou pelo menos o mais influente, base para a separação do ser humano . família em grupos de inimigos Fui educado como um idealista, eu fui ensinado que todas as pessoas eram irmãos, enquanto lá fora na rua, a cada passo, senti que não havia pessoas, somente russos, poloneses, alemães, judeus e assim por diante . Este sempre foi um grande tormento para minha mente infantil, embora muitas pessoas podem sorrir para tal "angústia para o mundo" em uma criança. Como naquela época eu pensei que 'adultos' fosse onipotente, então eu disse muitas vezes para me que quando eu crescesse eu certamente destruir este mal ".
-LL Zamenhof, em uma carta a Nikolai Borovko, ca. 1895

Depois de cerca de dez anos de desenvolvimento, o que Zamenhof passou a tradução da literatura em Esperanto assim como a escrita inicial prosa e verso , a primeiro livro de Esperanto gramática foi publicado em Varsóvia em julho de 1887. O número de falantes cresceu rapidamente ao longo das próximas décadas, a princípio principalmente no Império Russo e Europa Central , em seguida, em outras partes da Europa , a Américas, China e Japão . Nos primeiros anos, falantes de Esperanto mantido em contato primeiramente através de correspondência e periódicos, mas em 1905 o primeiro congresso mundial de esperantistas foi realizada em Boulogne-sur-Mer, França. Desde então congressos mundiais foram realizadas em diferentes países a cada ano, exceto durante os dois Guerras Mundiais. Desde a Segunda Guerra Mundial, eles foram atendidos por uma média de mais de 2.000 e até 6.000 pessoas.

O nome de Zamenhof para a linguagem era simplesmente Internacia Lingvo ("língua internacional").

Propostas iniciais

Mapa de grupos de Esperanto na Europa em 1905.

O território autônomo de Moresnet, entre o que é hoje a Bélgica ea Alemanha , teve uma proporção considerável de Esperanto-falantes entre a sua população pequena e multiétnica. Houve uma proposta para tornar o esperanto como língua oficial.

No entanto, o tempo estava se esgotando para o pequeno território. Nem a Bélgica, nem a Prússia (agora dentro do Império Alemão) já havia se rendido a sua reivindicação original a ele. Por volta de 1900, na Alemanha, em particular, estava tomando uma postura mais agressiva para o território e foi acusado de sabotagem e de obstruir o processo administrativo, a fim de forçar a questão. Foi a Primeira Guerra Mundial , no entanto, que foi o catalisador que provocou o fim da neutralidade. Em 4 de agosto de 1914, a Alemanha invadiu a Bélgica, deixando Moresnet à primeira "um oásis num deserto de destruição". Em 1915, o território foi anexada pelo Reino da Prússia, sem reconhecimento internacional.

Depois da Grande Guerra, houve uma proposta para a Liga das Nações para aceitar o esperanto como língua de trabalho, na sequência de um relatório da Nitobe Inazo, delegado oficial da Liga das Nações, durante a 13ª Congresso Mundial de Esperanto, em Praga . Dez delegados aceitaram a proposta, com apenas um voto contra, o delegado francês, Gabriel Hanotaux. Hanotaux não gostei de como a língua francesa estava a perder a sua posição como a língua internacional esperanto e viu como uma ameaça, efetivamente exercendo seu poder de veto para bloquear a decisão. No entanto, dois anos mais tarde, a Liga recomendou que seus Estados membros incluem o Esperanto em seus programas escolares. Por esta razão, muitas pessoas vêem a década de 1920 como o auge do movimento Esperanto.

As respostas dos regimes totalitários do século 20 para o Esperanto

Como um veículo potencial para a compreensão internacional, Esperanto atraiu a suspeita de muitos Estados totalitários. A situação foi especialmente pronunciada na Alemanha nazista , Franquista Espanha e da União Soviética sob Stalin .

Na Alemanha, houve motivação adicional para perseguir Esperanto porque Zamenhof era judeu. Em seu trabalho, Mein Kampf, de Adolf Hitler mencionou especificamente Esperanto como um exemplo de uma linguagem que poderia ser usado por um Internacional Conspiração Judaico uma vez que eles alcançaram dominação do mundo. Esperantistas foram mortos durante o Holocausto , com a família de Zamenhof, em particular, apontada por assassinato. Os esforços de alguns esperantistas para expulsar colegas judeus e alinhar-se com o Reich foram finalmente fútil e Esperanto foi proibido em 1936. esperantistas em campos de concentração alemães ensinou a língua para companheiros de prisão, dizendo guardas que estavam ensinando italiano, a língua de um dos aliados do Eixo da Alemanha.

Em Japão imperial, o esquerdista do movimento japonês Esperanto foi perseguido, mas seus líderes foram cuidadosos o suficiente para não dar a impressão de que o governo que os esperantistas eram revolucionários, que se revelou uma estratégia bem sucedida.

Nos primeiros anos da União Soviética, o esperanto foi dada uma medida de apoio do governo, eo Esperanto Associação Soviética era uma organização oficialmente reconhecida. No entanto, em 1937, Stalin reverteu essa política. Ele denunciou o esperanto como "a língua de espiões" e teve esperantistas exilados ou executados. O uso de Esperanto foi efetivamente banido até 1956.

Itália fascista, no entanto, permitiu o uso do esperanto encontrar sua fonologia semelhante ao de um pouco de italiano e de publicação Material turístico na língua.

Após Guerra Civil Espanhola, Espanha franquista perseguiu a Anarquistas e Nacionalistas catalães, entre os quais o uso do esperanto foi extensa, mas na década de 1950, o movimento Esperanto foi tolerada novamente.

Uso oficial

Localização de Moresnet.

Esperanto nunca foi uma língua oficial secundário de qualquer país reconhecido. No entanto, havia planos no início do século 20 para estabelecer Moresnet como primeiro estado Esperanto do mundo. Qian Xuantong, um linguista chinês, promoveu a substituição de chinês com Esperanto. Além disso, o auto-proclamado ilha artificial micronação de Rose Island utilizado esperanto como língua oficial em 1968. Em fevereiro de 2013, uma petição foi criado para tornar o esperanto um dos línguas oficiais da Europa.

O Exército dos EUA publicou livros de frases militares em esperanto, para ser usado em jogos de guerra por forças inimigas Mock. No verão de 1924, o Arrl adotado Esperanto como seu funcionário língua auxiliar internacional, e espera que a linguagem seria usado por radioamadores nas comunicações internacionais, mas a sua utilização efectiva para comunicações de rádio foi insignificante.

Esperanto é a língua de trabalho de vários sem fins lucrativos organizações internacionais, como a Sennacieca Asocio Tutmonda, um esquerdista associação cultural, ou Educação @ Internet, que se desenvolveu a partir de uma organização Esperanto; a maioria dos outros são organizações especificamente Esperanto. A maior destas, a Associação Mundial de Esperanto, tem um relacionamento consultivo oficial com a Organização das Nações Unidas e da UNESCO , que reconheceu o Esperanto como um meio para a compreensão internacional em 1954. Esperanto é também a primeira língua de ensino e administração de uma universidade, a Academia Internacional de Ciências de San Marino.

Propriedades linguísticas

Classificação

Como uma construído língua, o esperanto não é genealogicamente relacionadas com qualquer étnica idioma. Ele tem sido descrito como "um idioma léxico predominantemente Românica, morfologicamente intensivamente aglutinante, e até certo ponto isolando em caráter ". A fonologia, gramática, vocabulário, e semântica são baseadas no Línguas indo-europeias faladas na Europa. O inventário fonêmica é essencialmente Eslavo, como é muito da semântica, enquanto o vocabulário deriva principalmente do Línguas românicas, com uma contribuição menor do Línguas germânicas e contribuições menores de Línguas eslavas e grego . Pragmática e outros aspectos da linguagem não especificado por documentos originais de Zamenhof foram influenciados pelas línguas nativas de alto-falantes precoces, principalmente russos , Polonês, alemão e francês .

Tipologicamente, Esperanto tem preposições e uma livre ordem de palavras pragmática que por padrão é sujeito-verbo-objeto. Os adjetivos podem ser colocados livremente antes ou depois dos substantivos que elas modificam, embora colocando-os antes do substantivo é mais comum. Novas palavras são formadas através de uma extensa prefixo e sufixação.

Fonologia

Esperanto possui 23 consoantes , 5 vogais e 2 semivogais que combinam com as vogais para formar 6 ditongos. (A consoante / j / e semivowel / i / são ambos j escrito, eo incomum consoante / dz / é escrito com a dz dígrafo, que é a única consoante que não tem a sua própria letra.) Tom não é utilizado para distinguir significados das palavras. O stress é sempre na penúltima vogal em palavras totalmente Esperanto, a menos que a vogal final é o elidida, que ocorre principalmente em poesia . Por exemplo, Familio "família" é [fa.mi.li.o], com o estresse no segundo eu, mas quando a palavra é usada sem o o final (famili '), a tensão permanece no segundo i: [ fa.mi.li].

Consoantes

Os 23 consoantes são:

Bilabial Labio-
dental
Alveolar Pós-
alveolar
Palatal Velar Glótico
Nasal m n
Pare p b t d k ɡ
Africado TS DZ
Fricativo f v s z ʃ ʒ x h
Trinado r
Approximant l j

O som / r / é geralmente trilled [ R], mas pode haver bateu [ ɾ]. O / v / é normalmente pronunciado como Inglês v, mas pode ser pronunciado [ ʋ] (entre Inglês V e W) ou [ w], dependendo do fundo língua do alto-falante. A semivogal / u / normalmente ocorre apenas em ditongos após as vogais / a / e / e /, não como uma consoante / w /. Comum, se debatido, assimilação inclui a pronúncia de nk como [NK] e kz como [ɡz].

Um grande número de grupos de consoantes pode ocorrer, até três na posição inicial (como no stranga, "estranho") e quatro em posição mediana (como em instrui, "ensinar"). Aglomerados finais são incomuns exceto em nomes estrangeiros, elisão poética de o final, e poucas palavras básicas como cent "cem" e post "depois".

Vogais

Esperanto tem a cinco vogais cardeais encontrados em línguas como o espanhol , Swahili, Filipino, Hebraico moderno, e O grego moderno:

Frente De volta
Perto Eu u
Médio e o
Aberto um

Há também duas semivogais, / i / e / u /, que combinam com as vogais cardeais para formar seis caindo ditongos: aj, ej, oj, uj, AU, e da UE (quase o mesmo que os ditongos de Filipino).

Uma vez que existem apenas cinco vogais, uma boa dose de variação na pronúncia é tolerada. Por exemplo, e geralmente varia de [e] francês) em [ɛ] francês). Esses detalhes muitas vezes dependem de língua nativa do falante. A glotalização pode ocorrer entre vogais adjacentes no discurso de algumas pessoas, especialmente quando as duas vogais são os mesmos, como na heroo "herói" ([he.ro.o] ou [he.ro.ʔo]) e praavo "bisavô "([pra.a.vo] ou [pra.ʔa.vo]).

Sistema de escrita

O alfabeto esperanto baseia-se na Alfabeto latino, usando um princípio de um som de uma letra. Ele inclui seis letras com diacríticos: C, g, H, j, S (com circunflexa), e U (com breve). O alfabeto não inclui o q letras, w, x, y ou, o que só são utilizados quando se escreve termos estrangeiros não assimilados ou nomes próprios.

O jogador de 28 letras do alfabeto é:

abc ĉ DefG g h h ij J klmnoprs ŝ tu ŭ vz

Todas as letras não acentuadas são pronunciadas aproximadamente como no IPA, com a excepção de c. Esperanto j e c são utilizados de uma forma familiar para falantes de muitos do Norte, Central e línguas da Europa de Leste, mas que é em grande parte desconhecido para falantes de inglês: j tem um som y, como em Hallelu j ah ou J ägermeister, e c tem um som TS, como em Pendere c ki ou c lav Havel. As letras acentuadas são um pouco como h -digraphs em Inglês: C é pronunciado como ch Inglês, e é como sh g é a g em g em, j um som zh, como em ion fu s ou acques francês J, eo. Ĥ raro é como o ch Ba alemão, ou mais ch escocês Inglês lo.

Carta c ĉ g Ĥ J ŝ ŭ
Pronúncia TS X ʒ ʃ u
(Em ditongos)

Escrever cartas diacríticos

Até à adopção generalizada de Unicode, seção do as letras com sinais diacríticos (encontrado na seção "Um latino-Extensão" Padrão Unicode) causou problemas com a impressão e computação. Isso foi particularmente verdadeiro para as cinco letras com acentos circunflexos, uma vez que não ocorrem em qualquer outra língua. Estes problemas têm diminuído, e são agora normalmente visto apenas com aplicações de computação que estão limitados a ASCII caracteres (tipicamente sistemas de internet e bancos de dados de bate-papo).

Existem duas principais soluções para este problema, que substituem dígrafos para as letras acentuadas. Zamenhof, o inventor do Esperanto, criou um "h-convenção", que substitui C, G, H, J, S e U com ch, gh, hh, jh, sh, e u, respectivamente. Se for utilizado em uma base de dados, um programa, em princípio, não foi possível determinar se deve processar, por exemplo, CH como c seguido por h ou como C, e não seria suficiente para processar, por exemplo, a palavra senchava adequadamente. A mais recente " x-convenção "ganhou terreno desde o advento da computação. Este sistema substitui cada diacrítico com um x (não faz parte do alfabeto Esperanto) após a letra, produzindo a seis dígrafos cx, gx, hx, JX, sx, e UX.

Há computador layouts de teclado que suportam o alfabeto Esperanto, e alguns sistemas usam software que substitui automaticamente x ou h-convenção dígrafos com as letras correspondentes diacríticos (EK para Microsoft Windows é um exemplo). Outro exemplo é o Esperanto Wikipedia, que usa a convenção-x para a entrada: quando um contribuinte tipos cx ao editar um artigo, ele aparecerá como a correta C no texto do artigo.

Gramática

Palavras em Esperanto são derivada pelo encadeamento prefixos, raízes, e sufixos. Este processo é regular, de modo que as pessoas podem criar novas palavras como eles falam e ser compreendido. As palavras compostas são formados com um modificador-em primeiro lugar, cabeça-de-final ordem, como em Inglês (compare "o canto dos pássaros" e "Songbird", e da mesma forma, birdokanto e kantobirdo).

As diferentes partes do discurso são marcadas por seus próprios sufixos: todos substantivos comuns terminam em -o, todos adjetivos em -a, todos os advérbios derivados em -e, e todos verbos em uma das seis tensa e sufixos de humor, tais como a apresentar -como tensos.

Substantivos plurais utilizados como sujeitos gramaticais terminar em -oj (pronunciado como Inglês "oy"), enquanto que a sua singular formas diretas a objetos terminam em -em. Objetos diretos plural acabar com a combinação -ojn (rima com "moeda"), -o- indica que a palavra é um substantivo, -J- indica o plural, e -n indica o acusativo. Adjetivos Concordo com seus substantivos; suas terminações são -aj plural (pronuncia-se "olho"), -um acusativo, e -ajn acusativo plural (rima com "fino").

Substantivo Assunto Objeto
Singular - O - Em
Plural - Oj - Ojn
Adjetivo Assunto Objeto
Singular - Um - Um
Plural - Aj - Ajn

O sufixo -n, além de indicar o objeto direto, é usado para indicar o movimento e algumas outras coisas também.

Os seis verbo inflexões consistem em três tempos e três humores. Eles são presentes -como tensos, futuros -os tensos, -is pretérito, -i humor infinitivo, condicional -US humor e -u humor jussivo (usado para desejos e comandos). Os verbos não são marcados para a pessoa ou o número. Assim, kanti significa "cantar", mi Kantas significa "eu canto", vi Kantas significa "que você canta", e ILI Kantas meio "cantam".

Verbal Tense Sufixo
Presente -como (Kantas)
Passado -is (Kantis)
Futuro -os (kantos)
Verbal Mood Sufixo
Infinitivo -i (kanti)
Jussivo -u (Kantu)
Condicional -US (kantus)

A ordem das palavras é relativamente livre. Adjetivos pode preceder ou suceder substantivos; assuntos, verbos e objetos pode ocorrer em qualquer ordem. No entanto, o artigo la "a", demonstrativos, tais como tiu "que" e preposições (tais como o CE "at") deve vir antes de seus nomes relacionados. Da mesma forma, o ne negativo "não" e conjunções tais como kaj "e" e ke "que" deve preceder a frase ou cláusula que eles introduzem. Em copular (A = B) cláusulas, a ordem das palavras é tão importante quanto em Inglês: "as pessoas são animais" é distinto de "os animais são gente".

Vocabulário

O núcleo do vocabulário Esperanto foi definida por Lingvo internacia, publicado pela Zamenhof em 1887. Este livro listadas 900 raízes; estes poderiam ser expandidos em dezenas de milhares de palavras com prefixos, sufixos, e composição. Em 1894, Zamenhof publicou o primeiro Esperanto dicionário , Universala Vortaro, que tinha um conjunto maior de raízes. As regras dos falantes de línguas autorizados a emprestar novas raízes, conforme necessário; recomendou-se, no entanto, que os falantes usam formas mais internacionais e, em seguida derivam significados relacionados a partir destes.

Desde então, muitas palavras foram emprestadas, principalmente (mas não exclusivamente) a partir das línguas europeias. Nem todos os empréstimos propostos generalizar-se, mas muitos fazem, especialmente técnicos e científicos termos. Termos para o uso diário, por outro lado, são mais propensos a ser derivada de raízes existentes; komputilo "computador", por exemplo, é formado a partir do verbo komputi "compute" e a "ferramenta" sufixo -ilo. As palavras são também calqued; ou seja, as palavras adquirem novos significados com base no uso em outros idiomas. Por exemplo, a palavra muso "mouse" adquiriu o significado de uma rato do computador de seu uso em Inglês. Alto-falantes de Esperanto costumam debate sobre se um empréstimo especial se justifica ou se sentido pode ser expresso por decorrente ou estender o significado das palavras existentes.

Alguns compostos e palavras formadas em Esperanto não são totalmente simples; por exemplo, eldoni, literalmente, "dar", significa "publicar", em paralelo com o uso de certas línguas europeias (como alemão ). Além disso, o sufixo -um- não tem sentido definido; palavras usando o sufixo devem ser aprendidas separadamente (como dekstren "à direita" e dekstrumen "sentido horário").

Não há muitos idiomática ou gírias em Esperanto, como estas formas de discurso tendem a tornar difícil a comunicação internacional trabalhadora contra o principal objetivo do Esperanto.

Frases úteis

Abaixo estão listadas algumas palavras de Esperanto e frases úteis, juntamente com Transcrições IPA:

Inglês Esperanto IPA
Olá Saluton [Sa.lu.ton]
Sim Jes [jes]
Não Ne [Ne]
Bom dia Bonan matenon [Bo.nan ma.te.non]
Boa noite Bonan vesperon [Bo.nan ves.pe.ron]
Boa noite Bonan Nokton [Bo.nan nok.ton]
Adeus SIG revido [Dʒis re.vi.do]
Qual é o seu nome? Kio estas via nomo? [Ki.o ˌes.tas VI.A no.mo]
Meu nome é Marc Mia nomo estas Marko. [ˌmi.a no.mo ˌes.tas mar.ko]
Como você está? Kiel vi fartas? [Ki.el vi far.tas]
Estou bem. Mi fartas óssea. [Mi far.tas bo.ne]
Você fala Esperanto? Ĉu vi parolas Esperanton? [Tʃu vi pa.ro.las ˌes.pe.ran.ton]
Eu não te entendo Mi ne komprenas vin [Mi NE kom.pre.nas Vin]
Tudo certo Osso [Bo.ne]
Ok Guste [Dʒus.te]
Obrigado Dankon [Dan.kon]
De nada Ne dankinde [ˌne.dan.kin.de]
Por favor Bonvolu [Bon.vo.lu]
Abençoe Sanon! [Sa.non]
Parabéns Gratulon [Ɡra.tu.lon]
Eu te amo Mi amas vin [Mi a.mas Vin]
Uma cerveja, por favor Unu bieron, mi petas [Bi.e.ron u.nu, pe.tas mi]
O que é isso? Kio estas tio? [Ki.o ˌes.tas ti.o]
Isso é um cão Tio estas hundo [Ti.o ˌes.tas hun.do]
Paz! Pacon! [Pa.tson]
Eu sou um novato em esperanto. Mi estas komencanto de Esperanto. mi es.tas ˌko.men.tsan.to de ˌes.pe.ran.to

Educação

A maioria dos falantes de esperanto aprender o idioma através de cursos de auto-dirigida estudo, tutoriais on-line, e correspondência ministrados por voluntários. Em anos mais recentes, os sites gratuitos de ensino, como lernu!, tornaram-se populares.

Instruções Esperanto é ocasionalmente disponível nas escolas, incluindo quatro escolas primárias em um projeto-piloto, sob a supervisão do Universidade de Manchester, e por uma contagem em 69 universidades. No entanto, fora da China e Hungria , estes envolvem sobretudo os arranjos informais, em vez de departamentos dedicados ou patrocínio estatal. Universidade Eotvos Lorand, em Budapeste tinha um departamento de Interlinguística e Esperanto 1966-2004, após o qual instrução tempo mudou-se para escolas de formação profissional; existem exames do Estado para instrutores de Esperanto. Além disso, Universidade Adam Mickiewicz na Polónia oferece uma diploma em interlinguística. O Senado do Brasil aprovou uma lei em 2009 que iria fazer Esperanto uma parte opcional do currículo em escolas públicas, embora seja obrigatório, se houver demanda para isso. A partir de 2012 o projeto de lei ainda está sob consideração pelo Câmara dos Deputados.

Vários educadores têm estimado que o esperanto pode ser aprendido em qualquer lugar de um trimestre para um vigésimo da quantidade de tempo necessário para outras línguas. Claude Piron, um psicólogo anteriormente no Universidade de Genebra e tradutor Chinês-Inglês-Russo-Espanhol para as Nações Unidas, argumentou que o esperanto é muito mais intuitivo do que muitas línguas étnicas. "Esperanto depende inteiramente de reflexos inatos [e] difere de todas as outras línguas em que você pode sempre confiar na sua tendência natural para generalizar padrões. [...] O mesmo lei neuropsicológica [-chamado por] Jean Piaget assimilação generalizar -applies a formação de palavras, bem como a gramática ".

O Instituto de Cibernética Pedagogia em Paderborn (Alemanha) comparou a duração do tempo de estudo leva nativamente francófona estudantes do ensino médio para se obter níveis comparáveis 'padrão' em Esperanto, Inglês, Alemão e Italiano. Os resultados foram os seguintes:

  • 2000 horas estudando alemão = 1500 horas estudando Inglês = 1000 horas estudando italiano (ou qualquer outro Língua românica) = 150 horas estudando Esperanto.

Aquisição de linguagem

Quatro escolas primárias no Reino Unido, com cerca de 230 alunos, está seguindo um curso de " propedêutico Esperanto "- isto é, a instrução em Esperanto para sensibilizar linguagem e acelerar a aprendizagem posterior das línguas estrangeiras-under a supervisão da Universidade de Manchester, como eles dizem,.

Muitas escolas usado para ensinar as crianças os gravador, não para produzir uma nação de jogadores gravador, mas como uma preparação para o aprendizado de outros instrumentos. [Nós ensinamos] Esperanto, não para produzir uma nação de Esperanto-falantes, mas como uma preparação para o aprendizado de outras línguas.

Estudos têm sido realizados na Nova Zelândia, Estados Unidos, Alemanha, Itália e Austrália. Os resultados destes estudos foram favoráveis e demonstraram que estudar esperanto antes de outra língua estrangeira acelera a aquisição da outra, natural, língua. Esta parece ser, porque a aprendizagem de línguas estrangeiras subsequentes é mais fácil do que aprender uma língua estrangeira do primeiro, enquanto o uso de uma língua auxiliar gramaticalmente simples e culturalmente flexível como o esperanto diminui a aprendizagem obstáculo de primeira língua. Num estudo, um grupo de Europeu alunos do ensino secundário estudado Esperanto por um ano, então francês por três anos, e terminou com um significativamente melhor domínio da língua francesa do que um grupo de controle, que estudou francês para todos os quatro anos. Resultados semelhantes foram encontrados para outras combinações de idiomas nativos eo segundo, bem como um regime em que o curso de estudo foi reduzido para dois anos, dos quais seis meses é gasto na aprendizagem Esperanto.

Comunidade

Geografia e demografia

Mapa de localização dos exércitos da comunidade Esperanto serviço de hospitalidade Pasporta Servo (semelhante ao CouchSurfing), até 2005.

Esperanto é de longe a mais falada língua construída no mundo. Alto-falantes são mais numerosos na Europa e Leste da ?sia, especialmente em áreas urbanas, onde muitas vezes eles formam Clubes de Esperanto. Esperanto é particularmente prevalente nos países do norte e centro da Europa; na China, Coréia , Japão e Irã na ?sia; no Brasil , Argentina e México nas Américas; e em Togo , na ?frica.

Número de falantes

Uma estimativa do número de falantes de esperanto foi feita por Sidney S. Culbert, um aposentado de psicologia professor da Universidade de Washington e um de longa data esperantista, que rastreou e testado falantes de Esperanto em áreas de amostra em dezenas de países ao longo de um período de vinte anos. Culbert concluiu que entre um e dois milhões de pessoas falam esperanto em Nível de Serviço do Exterior 3, "profissionalmente proficiente" (capaz de comunicar idéias moderadamente complexos sem hesitação, e seguir discursos, transmissões de rádio, etc.). Estimativa Culbert não foi feito para Esperanto sozinho, mas fazia parte de sua lista de estimativas para todos os idiomas de mais de um milhão de falantes, publicada anualmente no World Almanac e livro de fatos. Mais detalhado relato de Culbert de sua metodologia é encontrada em uma carta de 1989 a David Wolff. Desde Culbert nunca publicou os resultados intermediários detalhadas para determinados países e regiões, é difícil avaliar de forma independente a exatidão de seus resultados.

No Almanaque, suas estimativas para o número de falantes de línguas foram arredondados ao milhão mais próximo, assim, o número de falantes de esperanto é mostrado como dois milhões. Este último valor aparece no Ethnologue. Assumindo que este número é exato, o que significa que cerca de 0,03% da população do mundo fala a língua. Embora não seja o objetivo da Zamenhof de um linguagem universal, ainda representa um nível de popularidade inigualável por qualquer outra linguagem construída.

Marcus Sikosek (agora Ziko van Dijk) contestou esta figura de 1,6 milhões como exagerado. Ele estimou que, mesmo se esperantistas foram distribuídos uniformemente, assumindo um milhão de falantes de Esperanto em todo o mundo levaria a esperar cerca de 180 na cidade de Colônia . Van Dijk encontra apenas 30 fluentes nessa cidade, e figuras semelhante menores do que o esperado em vários outros lugares pensados para ter uma concentração maior que a média de falantes de esperanto. Ele também observa que há um total de cerca de 20.000 membros das várias organizações esperantistas (outras estimativas são mais altas). Embora haja, sem dúvida, muitos falantes de esperanto que não são membros de qualquer organização Esperanto, ele acha pouco provável que há cinqüenta vezes mais falantes do que os membros da organização.

Finlandês lingüista Jouko Lindstedt, especialista em falantes de esperanto nativos, apresentou o seguinte esquema para mostrar as proporções globais de recursos de linguagem dentro da comunidade Esperanto:

  • 1.000 têm o esperanto como sua língua nativa.
  • 10.000 falam fluentemente.
  • 100.000 pode usá-lo ativamente.
  • 1.000.000 compreender uma quantidade grande de forma passiva.
  • 10 milhões têm estudado até certo ponto em algum momento.

Na ausência de dados de amostragem detalhados do Dr. Culbert, ou quaisquer outros dados do censo, é impossível afirmar o número de alto-falantes com certeza. De acordo com website da Associação Mundial de Esperanto:

Números de livros vendidos ea associação das sociedades locais que o número de pessoas com algum conhecimento da língua na ordem das centenas de milhares e talvez milhões.

Em 2009 Lu Wunsch-Rolshoven usado dados do censo de 2001 ano da Hungria e Lituânia como uma base para uma estimativa, resultando em aproximadamente 160.000 a 300.000 a falar a língua fluentemente ativamente ou em todo o mundo, com cerca de 80.000 a 150.000 destes estar no Europeu União.

Falantes nativos

Ethnologue refere estima que existam 200 a 2.000 falantes nativos de Esperanto (denaskuloj), que aprenderam a linguagem desde o nascimento de seus pais de língua Esperanto. Isso geralmente acontece quando o Esperanto é a língua principal ou única comum em uma família internacional, mas às vezes ocorre em uma família de esperantistas dedicados.

Cultura

Livros de Esperanto no Congresso Mundial de Esperanto, Roterdão 2008.

Falantes de esperanto pode acessar um internacional cultura , incluindo um grande corpo de original, bem como traduzidos literatura. Existem mais de 25.000 livros de Esperanto, tanto originais e traduções, bem como vários distribuído regularmente Revistas esperanto. Esperantistas usar o idioma para alojamento grátis com Esperantistas em 92 países que utilizam o Pasporta Servo ou para desenvolver pen pal amizades no estrangeiro através do Esperanto Pen Pal Service.

Todos os anos, 1,500-3,000 falantes de Esperanto encontram pelaCongresso Mundial de Esperanto(Congresso Universal de Esperanto).

Historicamente, muita música Esperanto, como Kaj Tiel Plu , tem sido em várias tradições folclóricas. Há também uma variedade de música de conjunto clássica e música coral semi-clássico, original e traduzida, bem como grande que inclui vozes cantando textos Esperanto. Lou Harrison, que incorporou estilos e instrumentos de diversas culturas do mundo em sua música, usada Esperanto títulos e / ou textos em várias de suas obras, mais notavelmente La Koro-Sutro (1973). David Gaines usado poemas Esperanto assim como um trecho de um discurso do Dr. Zamenhof por sua Sinfonia No. 1 (Esperanto) para mezzo- soprano e orquestra (1994-98). Ele escreveu o texto original Esperanto por sua Povas plori mi ne plu ( eu posso chorar No Longer ) para desacompanhada coro SATB (1994).

Há também compartilhadostradições, comoDia Zamenhof, e compartilhadospadrões de comportamento.esperantistas falar principalmente em esperanto emreuniões internacionais de Esperanto.

Os detratores de Esperanto ocasionalmente criticá-lo como "não tendo nenhuma cultura". Os defensores, como o Prof. Humphrey Tonkin da Universidade de Hartford, observe que o esperanto é "culturalmente neutro pelo projeto, como foi planejado para ser um facilitador entre as culturas, a não ser o portador de qualquer uma cultura nacional". O falecido Scottish Esperanto autor William Auld escreveu extensivamente sobre o assunto, argumentando que o esperanto é "a expressão de uma cultura humana comum, livre de fronteiras nacionais. Assim, considera-se uma cultura em seu próprio. "

Autores observaram em Esperanto

Alguns autores de obras em Esperanto são:

  • William Auld
  • Julio Baghy
  • Kazimierz Bein (Kabe)
  • Marjorie Boulton
  • Jorge Camacho
  • Fernando de Diego (principalmente traduções)
  • Vasili Eroshenko
  • Jean Forge
  • Antoni Grabowski
  • Kalman Kalocsay
  • Nikolai Nekrasov
  • Nemere István
  • Þórbergur Þórðarson
  • Claude Piron
  • Edmond Privat
  • Frederic Pujulà i Vallès
  • Baldur Ragnarsson
  • Reto Rossetti
  • Raymond Schwartz
  • Tibor Sekelj
  • Tivadar Soros
  • Vladimir Varankin
  • Gaston Waringhien
  • LL Zamenhof
  • Muztar Abbasi (Traduzido doAlcorãoem Esperanto)

Cultura popular

Cena de Chaplin deO Grande Ditadorcom um sinal da loja de lerVestaĵoj Malnovaj("roupas velhas").

Esperanto tem sido utilizado em uma série de filmes e romances. Normalmente, isso é feito tanto para adicionar o sabor exótico de uma língua estrangeira sem que isso represente qualquer etnia particular, ou para evitar ir para o problema de inventar uma nova linguagem. O Charlie Chaplin filme O Grande Ditador (1940) mostrou sinais da loja gueto judeu em esperanto. Dois full-length filmes foram produzidos com diálogo inteiramente em Esperanto: Angoroj, em 1964, e Incubus, um 1965 filme de B-filme de terror. Outras produções amadoras foram feitas, como uma dramatização do romance Gerda malaperis (Gerda desapareceu). Uma série de filmes "mainstream" em línguas nacionais têm usado o esperanto de alguma forma.

Esperanto é usado como a língua universal no futuro distante dode Harry Harrison rato de aço inoxidávele Deathworldhistórias.A história de Poul Anderson "alta traição "se passa em um futuro onde a Terra se tornou unido politicamente enquanto ainda dividido em muitas línguas e culturas, e Esperanto se tornou a língua do seu espaço forças armadas, guerras luta com várias raças extraterrestres.

A música de abertura para o popular jogo de vídeo Final Fantasy XI , 'Memoro de la Stono', foi escrito em esperanto. Foi o primeiro jogo da série que foi jogado on-line, e teria jogadores de Japão e na América do Norte (apoio oficial europeu foi adicionado após o lançamento norte-americano) tocando juntos nos mesmos servidores, usando uma ferramenta de auto-traduzir para se comunicar . O compositor, Nobuo Uematsu, senti que o esperanto foi uma boa linguagem para simbolizar a unidade mundial.

No programa de televisão Red Dwarf , a maior parte do que ocorre mais de três milhões de anos no futuro, tripulante Arnold Rimmer constantemente gasta seu tempo tentando aprender Esperanto e falhando, mesmo em comparação com o seu bunkmate Dave Lister, que só mantém um interesse casual. Além disso muitos dos sinais ao redor do navio " Red Dwarf "são escritas em Inglês e Esperanto. O romance Infinito Congratula-se com Drivers cuidadosos afirma que, embora não seja obrigatório, é amplamente esperado que os oficiais do Corpo Espacial ser fluente na língua, daí o interesse de Rimmer .

Ciência

Astronauta húngaroBertalan Farkas, o primeiro esperantista no espaço.

Em 1921, a Academia Francesa de Ciências recomendou a utilização de Esperanto para a comunicação científica internacional. Alguns cientistas e matemáticos, como Maurice Fréchet (matemática), John C. Wells (lingüística), Helmar Frank (pedagogia e cibernética), e ganhador do Prêmio Nobel Reinhard Selten (economia) publicaram parte de seu trabalho em esperanto. Frank Selten e estavam entre os fundadores da Academia Internacional de Ciências de San Marino , às vezes chamado de "Universidade Esperanto", onde o Esperanto é a língua principal de ensino e administração.

Uma mensagem em Esperanto foi gravado eincluído no Voyager 1 'sDisco de Ouro.

Objetivos do movimento

A intenção de Zamenhof era criar uma linguagem fácil de aprender a promover a compreensão internacional. Era para servir como uma língua auxiliar internacional, isto é, como uma segunda língua universal, não para substituir línguas étnicas. Este objectivo foi amplamente compartilhada entre falantes de esperanto nas primeiras décadas do movimento. Mais tarde, falantes de Esperanto começou a ver a língua ea cultura que tinha crescido em torno dele como fins em si mesmos, mesmo se o esperanto nunca é adotada pelas Nações Unidas ou outras organizações internacionais.

Esses alto-falantes de esperanto que querem ver Esperanto adotou oficialmente ou em grande escala em todo o mundo são comumente chamados finvenkistoj , de Venko fina , que significa "vitória final", ou pracelistoj , de pracelo , que significa "objetivo original". Aqueles que se concentram sobre o valor intrínseco da linguagem são comumente chamados raŭmistoj , de Rauma, Finlândia , onde uma declaração sobre a improbabilidade de curto prazo do "Venko fina" e o valor da cultura Esperanto foi feito no Congresso Internacional da Juventude em 1980 .

O Manifesto de Praga (1996) apresenta os pontos de vista do mainstream do movimento esperantista e de sua principal organização, a Associação Mundial de Esperanto (UEA).

Os símbolos e as bandeiras

Símbolos Esperanto

Ostelo verda
O jubilea simbolo

A mais antiga bandeira, e o de hoje mais utilizada, apresenta uma estrela de cinco pontas verde contra um branco cantão, em cima de um campo de verde. Foi proposto ao Zamenhof pelo irlandês Richard Geoghegan, autor do primeiro livro de Esperanto para falantes de inglês, em 1887. A bandeira foi aprovada em 1905 pelos delegados para a primeira conferência de esperantistas em Boulogne-sur-Mer. Uma versão com um "E" sobrepor sobre a estrela verde, por vezes, é visto. Outras variantes incluem que, para esperantistas cristãos, com um branco cruz cristã sobreposta à estrela verde, e que para os esquerdistas, com a cor do campo mudou de verde para vermelho.

Em 1987, um segundo projeto da bandeira foi escolhido em um concurso organizado pela UEA celebrar o primeiro centenário da língua. Ele apresentava um fundo branco com duas curvas estilizados "E" s frente para o outro. Apelidado de "simbolo jubilea" ( símbolo do jubileu), atraiu críticas de alguns esperantistas, que apelidaram de "melono" (melão) por causa da forma elíptica do design. É ainda em uso, embora em menor grau do que o símbolo tradicional, conhecido como o "verda stelo" (estrela verde).

Política

Esperanto foi colocado em muitas situações políticas propostas. A mais popular delas é a Europa - Democracia - Esperanto, que visa estabelecer o esperanto como língua oficial da União Europeia . O Grin Report, publicado em 2005, descobriu que o uso do Inglês como língua franca na União Europeia custa bilhões beneficia anualmente e de forma significativa países de língua Inglês financeiramente. O relatório considerou um cenário em que o esperanto seria a língua franca e descobriu que ele teria muitas vantagens, especialmente em termos econômicos, bem como ideologicamente.

O partido político irlandês Éirígí adoptou recentemente a estrela verde como seu emblema, em parte, em apoio do esperanto como língua internacional, em vez de Inglês. O partido deriva a sua posição sobre o esperanto do líder socialista irlandês James Connolly, que apoiou a sua utilização.

Religião

Esperanto tem servido um papel importante em várias religiões, comoOomoto do Japão e daFé Bahá'ídoIrã, e tem sido incentivada por outros, comoo Espiritismo.

Oomoto

O Oomoto religião incentiva o uso do esperanto entre seus seguidores e inclui Zamenhof como um de seus espíritos divinizados.

Fé Bahá'í

O Fé Bahá'í encoraja o uso de uma língua internacional auxiliar. Embora aprove nenhuma língua específica, alguns bahá'ís ver Esperanto como tendo grande potencial nesse papel. filha de LL Zamenhof Lidja tornou-se um Bahá'í, e vários volumes das literaturas bahá'ís e outros livros bahá'ís foram traduzidos para o Esperanto . Em 1973, o Bahá'í Esperanto-League para os adeptos bahá'ís ativos de Esperanto foi fundada.

Espiritismo

Em 1908,espírita Camilo Chaigneau escreveu um artigo chamado "O Espiritismo e Esperanto" no periódicoLa Vie d'Outre-Tomberecomendando o uso de Esperanto em um "compartimento central" para todos os espíritas e esperantistas.

Esperanto, em seguida, tornou-se ativamente promovido, pelo menos no Brasil , pelos espíritas. A Federação Espírita Brasileira publica coursebooks Esperanto, traduções de livros básicos do Espiritismo, e incentiva espíritas para se tornar esperantistas.

Traduções da Bíblia

A primeira tradução da Bíblia para o Esperanto era uma tradução do Tanakh ou Antigo Testamento feita por LL Zamenhof. A tradução foi avaliada e comparada com traduções de outros idiomas por um grupo de clérigos e estudiosos britânicos antes de sua publicação na Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira em 1910 . Em 1926, este foi publicado, juntamente com uma tradução do Novo Testamento, em uma edição comumente chamado de "Londona Biblio". Na década de 1960, o Internacia Asocio de Bibliistoj kaj Orientalistoj tentou organizar uma nova versão ecumênica Esperanto Bíblia. Desde então, o pastor holandês Gerrit Remonstrante Berveling traduziu o Deuterocanonical ou livros apócrifos, além de novas traduções dos Evangelhos, algumas das epístolas do Novo Testamento, e alguns livros do Tanakh ou Antigo Testamento. Estes foram publicados em vários livretos separados, ou em série no Dia Regno , mas os livros deuterocanônicos apareceram em edições recentes do Londona Biblio.

Cristandade

Missa em esperanto durante o 95º Congresso Mundial de Esperanto, em Havana.

Organizações Christian Esperanto incluem dois que foram formadas no início da história do esperanto:

  • 1910 - A União Internacional de esperantistas católicos. Dois papas católicos, João Paulo II e Bento XVI , usaram regularmente Esperanto em suas multilingues Urbi et Orbi bênçãos na Páscoa e no Natal a cada ano desde a Páscoa de 1994.
  • 1911 - OInternacional esperantistas cristãos League.

Igrejas individuais usando Esperanto incluem:

  • AQuakerEsperanto Society, com atividades como descrito em uma edição de "O Amigo"
  • 1910 - Primeirapublicações Cristadelfianas em Esperanto.
  • Há casos deapologistas e professores cristãos que usam o esperanto como um meio.nigeriano "Pastor Bayo Afolaranmi deSpirita nutraĵo "(alimento espiritual) mailing list Yahoo, por exemplo, já recebeu mensagens semanais desde 2003.

Chick Publications, editora de panfletos evangelísticos temáticos fundamentalistas protestantes, publicou uma série de quadrinhos tratos estilo livro por Jack T. Pintainho traduzidos para o Esperanto, incluindo "This Was Your Life!" ("Jen Via Tuta Vivo!")

Islão

Ayatollah Khomeini do Irã pediu aos muçulmanos para aprender Esperanto e elogiou a sua utilização como um meio para uma melhor compreensão entre os povos de diferentes origens religiosas. Depois, ele sugeriu que o esperanto substitua Inglês como uma internacional língua franca, começou a ser usado nos seminários de Qom. Uma tradução Esperanto do Alcorão foi publicado pelo estado pouco tempo depois. Em 1981, seu uso tornou-se menos popular quando se tornou evidente que os seguidores da Fé Bahá'í estava interessado nele.

Crítica

Noam Chomskyfoi famosamente declarou que "O esperanto não é uma língua".

Esperanto foi concebido como uma língua de comunicação internacional, mais precisamente como um universal segunda língua. Desde a publicação, houve um debate sobre se é possível para o esperanto alcançar essa posição, e se seria uma melhoria para a comunicação internacional foram a fazê-lo; Os defensores do esperanto também foram criticados por desviar fundos públicos para incentivar o seu estudo sobre "línguas nacionais mais úteis".

Desde Esperanto é uma língua planejada, tem havido muitas críticas de pontos de menor. Um exemplo é a escolha de Zamenhof da palavra Edzo sobre algo como spozo para "marido, esposo", ou sua escolha do grego clássico e as terminações velhos singular e plural latino- -o, -oj, -a, -aj sobre suas contrações medievais - o, -i, -a, -e. (Ambas as alterações foram adotadas pela reforma Ido, embora Ido dispensado acordo adjetiva completamente.) Alguns exemplos mais comuns de crítica geral incluem o seguinte:

  • Esperanto ainda não atingiu as esperanças de seu fundador para se tornar uma segunda língua universal. Apesar de muitos promotores de Esperanto salientar os sucessos que tem tido, a verdade é que mais de um século desde a sua publicação, a comunidade de língua Esperanto continua a ser relativamente pequeno em relação à população mundial. No caso do Reino Unido , por exemplo, o esperanto é raramente ensinada nas escolas, porque é considerado pelo governo como não satisfazendo as necessidades do nacional currículo. Muitos críticos ver as suas aspirações para o papel de uma língua auxiliar internacional preponderante como condenados porque acreditam que não podem competir com o Inglês, a este respeito.
  • O vocabulário ea gramática são baseadas nas principais línguas europeias, e não são universais. Simultaneamente, o vocabulário, as letras diacríticos, e gramática são muito diferentes das principais línguas europeias, e, portanto, o esperanto não é tão fácil como poderia ser de falantes dessas línguas para aprender, mesmo que seja muito mais fácil de aprender do que qualquer outro europeu língua. A crítica "muito europeu" é muitas vezes específico a alguns pontos, tais como acordo e adjetiva o caso acusativo (geralmente esses detalhes óbvios são todos os projetos de reforma que sugerem a mudança), mas às vezes é mais geral: Tanto a gramática eo «internacional» vocabulário são difíceis para muitos asiáticos, entre outros, e dar uma vantagem injusta para os falantes de línguas europeias. Uma tentativa para resolver este problema é Lojban, que desenha a partir dos seis idiomas mais populosos, Árabe , Chinês, Inglês , hindi, russo e espanhol , e cuja gramática é projetado para análise sintáctica. As tentativas para abordar a crítica "suficiente para não europeu" incluem as línguas planejadas mais jovens Ido e Interlíngua.
  • Ou que o esperanto não tem cultura nativa, ou que a cultura é Esperanto Euro-centric. Embora tenha uma grande literatura internacional, o Esperanto não encapsular uma cultura específica. Seu vocabulário e semântica são derivados de línguas europeias. Ambos infundir a língua com uma visão europeia mundo.
  • O vocabulário é muito grande. Em vez de derivar novas palavras de raízes existentes, um grande número de novas raízes são adotadas para a língua com a intenção de ser internacionalmente acomodam quando, na realidade, a linguagem só atende às línguas europeias. Isso faz com que a língua mais difícil para os não-europeus do que ele precisa ser. Um argumento semelhante é feita por muitos falantes de Esperanto, e não contra a própria língua, mas contra a maneira que é (na sua opinião) usurpada por muitos oradores (principalmente europeus); eles argumentam que os compostos ou derivações devem ser usados ​​sempre que possível, e novas palavras de raiz emprestado apenas quando absolutamente necessário.
  • Assimetria esperanto na formação de sexo torna sexista. A maioria dos termos e títulos de parentesco são masculinos por padrão e só feminino quando assim especificado. Houve muitas tentativas para resolver este problema, dos quais um dos mais conhecidos é iĉism (usada pelo escritor esperantista Jorge Camacho), a partir do qual Riism derivada.
  • Esperanto é, parece, e / ou soa artificial. Essa crítica é muitas vezes devido às letras com sinais diacríticos circunflexo, que alguns acham estranho ou pesado. Outros afirmam que uma língua artificial será necessariamente deficiente, devido à sua própria natureza, embora a . Academia Húngara de Ciências descobriu que Esperanto cumpre todos os requisitos de uma língua viva Em , Cultura e Valor, Ludwig Wittgenstein disse:
    Esperanto. O sentimento de desgosto teremos se proferir uma palavra inventada com sílabas derivativos inventadas. A palavra é frio, falta de associações, e ainda brinca de ser "linguagem". Um sistema de signos puramente escritas não teria nojo de nós tanto.

Modificações

Embora em si Esperanto pouco mudou desde a publicação do Fundamento de Esperanto(Fundação de Esperanto), uma série de projetos de reforma têm sido propostos ao longo dos anos, começando compropostas de Zamenhof em 1894 eIdo em 1907. Várias linguagens mais tarde construídos, tais comoUniversal, foram baseados em Esperanto.

Nos tempos modernos, têm sido feitas tentativas para eliminar o sexismo percebido na língua. Um exemplo disto é Riism. No entanto, como o Esperanto se tornou uma língua viva, as mudanças são tão difíceis de implementar, como em línguas étnicas.

Entidades epônimos

Existem muitas características geográficas e astronômicas nomeados após Esperanto, ou depois de seu criador LL Zamenhof. Estes incluem Esperanto Island emIlhas Zed foraLivingston Island, e os asteróides1421 Esperanto e1462 Zamenhof descoberto pelo astrônomo finlandesa e esperantistaYrjö Väisälä.

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