Eva Perón
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| Eva Perón | |
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| Retrato oficial de Evita, 1948 | |
| Líder espiritual da Nação da Argentina | |
| No escritório desde 07 de maio de 1952 | |
| Primeira-dama da Argentina | |
| No escritório 04 de junho de 1946 - 26 de julho de 1952 | |
| Presidente | Juan Perón |
| Precedido por | Conrada Victoria Torni de Farrell |
| Sucedido por | Mercedes Villada Achával de Lonardi |
| Presidente da Fundação Eva Perón | |
| No escritório 1948 - 1952 | |
| Sucedido por | Juan Perón |
| Ministro do Trabalho e da Segurança Social | |
| Precedido por | Juan Perón |
| Presidente do Partido Peronista Feminino | |
| No escritório 1949 - 1952 | |
| Presidente | Juan Perón |
| Precedido por | posição criado |
| Sucedido por | Delia Parodi |
| Chefe do Ministério da Saúde argentino | |
| No escritório 1946 - 1952 | |
| Presidente | Juan Perón |
| Dados pessoais | |
| Nascido | Eva María Ibarguren 07 de maio de 1919 Los Toldos, Argentina |
| Morreu | 26 de julho de 1952 (idade 33) Buenos Aires , Argentina |
| Nacionalidade | Argentino |
| Partido político | Partido Justicialista Peronista Partido Feminista |
| Cônjuge (s) | Juan Perón (1945-1952) |
| Ocupação | Atriz Primeira dama Político |
| Religião | Catolicismo romano |
| Assinatura |  |
Maria Eva Duarte de Perón (07 de maio de 1919 - 26 de julho de 1952) era a segunda esposa de Presidente Juan Perón (1895-1974) e serviu como o Primeira-dama da Argentina de 1946 até sua morte em 1952. Ela é normalmente referido como Eva Perón (espanhol: [Eβa peɾon]), ou pelo carinhoso Língua espanhola Evita diminutivo.
Ela nasceu na aldeia de Los Toldos em Argentina rural em 1919, o caçula de cinco filhos. Em 1934, com a idade de 15, ela foi para a capital da nação de Buenos Aires , onde seguiu uma carreira como um palco, rádio e atriz de cinema. Eva conheceu o coronel Juan Perón em 22 de janeiro de 1944, em Buenos Aires durante um evento de caridade no Estádio Luna Park para beneficiar as vítimas de um terremoto em San Juan, Argentina. Os dois se casaram no ano seguinte. Em 1946, Juan Perón foi eleito presidente da Argentina. Ao longo dos próximos seis anos, Eva Perón tornou-se poderoso dentro do sindicatos pró-peronistas, principalmente para falar em nome do direitos trabalhistas. Ela também correu os Ministérios do Trabalho e da Saúde, fundou e dirigiu a caridade Eva Perón Foundation, defendida o sufrágio das mulheres na Argentina, e fundou e dirigiu a primeira mulher partido político em larga escala do país, o Partido Peronista Feminino.
Em 1951, Eva Perón anunciou sua candidatura para a nomeação peronista para o cargo de Vice-presidente da Argentina, recebendo grande apoio da base política peronista, de baixa renda e da classe trabalhadora argentinos que foram referidos como descamisados ou "aqueles sem camisa". No entanto, a oposição da nação de militares e burguesia, juntamente com a sua saúde em declínio, em última análise, a obrigou a retirar sua candidatura. Em 1952, pouco antes de sua morte por câncer na idade de 33, Eva Perón foi dado o título de "líder espiritual da Nação" pelo Congresso argentino. Eva Perón foi dado um funeral de estado em cima de sua morte, uma prerrogativa geralmente reservada para chefes de Estado.
Eva Perón tornou-se uma parte de cultura popular internacional, a mais famosa como o tema do musical Evita (1976). Cristina Alvarez Rodriguez, grande sobrinha de Evita, afirma que Evita nunca deixou o consciência coletiva dos argentinos. Cristina Fernández de Kirchner, a primeira mulher eleita Presidente da Argentina, afirma que as mulheres de sua geração em dívida para com Eva para "o seu exemplo de paixão e combatividade ".
Infância
A primeira infância
Autobiografia de Eva, La Razón de mi Vida, não contém datas ou referências a ocorrências de infância, e não lista o local de seu nascimento ou seu nome no momento do nascimento. De acordo com o registro civil de Junín, um certidão de nascimento mostra que uma María Eva Duarte nasceu em 7 de Maio de 1922. A sua certidão de batismo, no entanto, lista a data de nascimento como 07 de maio de 1919 sob o nome de Eva María Ibarguren. Acredita-se que em 1945 o adulto Eva Perón criou uma falsificação de sua certidão de nascimento para seu casamento.
Eva Perón passou a infância em Junín, Província de Buenos Aires. Seus pais, Juan Duarte e Juana Ibarguren (por vezes referido como Doña Juana), eram descendentes de imigrantes bascos. Juan Duarte era um rico fazendeiro de perto Chivilcoy, onde ele já tinha uma esposa e família. Durante este período de tempo na zona rural de Argentina, não era raro ver um homem rico com várias famílias. No entanto, a falta de legitimidade para Juana e seus filhos ainda os deixaria estigmatizadas e rejeitadas. Cruelmente referido como "bastardos", a família foi um pouco isolado. Quando Duarte faleceu repentinamente, e sua amante e seus filhos fizeram uma tentativa de comparecer ao seu funeral, um pequeno escândalo eclodiu às portas da igreja. Embora fosse permitido Juana e os filhos para pagar homenagem a Duarte, que foram prontamente direcionado para fora depois. Sra Juan Duarte não queria amante e os filhos de seu marido no funeral, e como sua legítima esposa, suas ordens foram respeitados. Eva nunca iria esquecer a amarga lembrança de ter sua mãe e irmãos expulsos do funeral de seu pai.
Anteriormente, Eva sendo apenas um ano de idade, tinha permanentemente Duarte voltou para sua família legal, deixando Juana Ibarguren e seu grande ninhada desamparados, na penúria grave. Ibarguren e seus filhos foram forçados a se deslocar para a região mais pobre de Junín. Los Toldos foi um extremamente pobre aldeia de Las Pampas. Crianças descalças que viviam em barracos com piso de terra era a norma em Los Toldos. Las Pampas era conhecido por ser uma região muito empoeirado, e Los Toldos era visto como um lugar triste, desolado da pobreza abjeta. A fim de sustentar a si e seus filhos, Ibarguren costurava roupas para os vizinhos. A família era estigmatizado pelo abandono do pai, especialmente desde que a lei argentina desaprovada filhos ilegítimos. Eva supostamente destruiu sua certidão de nascimento, em 1945, de modo a apagar esta parte de seu passado.
Junín
Antes de abandonar Juana Ibarguren, Juan Duarte tinha sido seu único meio de subsistência. O biógrafo John Barnes escreve que após esse abandono, tudo Duarte deixou para a família foi um documento declarando que os filhos eram dele, permitindo-lhes utilizar o sobrenome Duarte. Logo depois, Juana moveu seus filhos para um apartamento de um quarto em Junín, um arranjo miserável para uma família tão grande. A fim de pagar o aluguel em seu single-roomed casa, mãe e filhas ocuparam postos de trabalho como cozinheiros nas casas da comunidade local estancias.
Eventualmente, devido à ajuda financeira do irmão mais velho de Eva, a família se mudou para uma casa maior, que mais tarde transformado em uma casa de embarque. Durante este tempo, o jovem Eva muitas vezes participou peças escolares e concertos. Um de seus passatempos favoritos era o cinema. Embora a mãe de Eva, aparentemente, tinha alguns planos para Eva, querendo casá-la com um dos solteiros locais, Eva-se sonhava em se tornar uma atriz famosa. O amor de Eva de agir foi reforçada quando, em outubro de 1933, ela interpretou um pequeno papel em uma peça da escola chamado Arriba Estudiantes (Estudantes Levanta-te), que Barnes descreve como "um emocional, patriótico, de patriotismo melodrama." Após o jogo, Eva estava determinado a se tornar uma grande atriz.
Mover-se para Buenos Aires
Em sua autobiografia, ela explicou que todas as pessoas de sua própria cidade que tinham sido para as grandes cidades descreveu-os como "lugares maravilhosos, onde nada foi dado, mas de riqueza." Em 1934, com a idade de 15, Eva escapou de sua pobreza ferida aldeia quando ela fugiu com, de acordo com o mito popular, um jovem músico para a capital da nação de Buenos Aires . Eva estava florescendo a partir de um estranho, triste olhar menina em um longo beleza pernas. Relacionamento do jovem casal acabaria quase tão rapidamente como começou, mas Eva permaneceu na glamourosa Buenos Aires. Lá, ela embarcou em uma aventura emocionante, prosseguindo os trabalhos no palco, rádio, e finalmente se tornou uma atriz de cinema. Embora nunca tenha sido considerada como particularmente talentoso no palco, a beleza de Eva foi certamente apreciado. Eva tinha uma pele impecável, e uma figura esbelta. Eva teve uma série de relacionamentos, e através de alguns desses homens, ela fez adquirir um número de seus compromissos de modelagem. Este seria o início de detratores de Eva descrevendo-a como tendo sido uma mulher que usou homens para conseguir o que queria. Quando Eva decidiu lixívia seu cabelo preto corvo, o efeito foi marcante e bastante lisonjeiro para sua pele cremosa. Eva iria manter seu cabelo loiro para a duração da sua vida. Para Eva, Buenos Aires representou uma fuga da miséria que a rodeava nas províncias.
É freqüentemente relatado que Eva Perón viajou para Buenos Aires de trem com cantor de tango Agustín Magaldi. No entanto, biógrafos Marysa Navarro e Nicholas Fraser sustentam que isso é improvável, já que não há registro da Magaldi casado atuando em Junín em 1934 (e, mesmo que tivesse, ele geralmente viajou com sua esposa). Irmãs de Eva sustentam que Eva viajou a Buenos Aires com sua mãe. As irmãs também afirmam que Doña Juana acompanhada de sua filha para uma audição em uma estação de rádio, e organizados para Eva para viver com a família Bustamontes, que eram amigos da família Duarte. Enquanto o método de fuga de Eva de seu entorno provinciais sombrias é debatida, ela começou uma nova vida em Buenos Aires.
Buenos Aires na década de 1930 era metrópole mais cosmopolita e elegante do continente, e logo se tornou conhecida como a "Paris da América do Sul." Como em qualquer grande capital europeia, o centro da cidade estava cheia de cafés, restaurantes, teatros, cinemas, lojas e multidões agitadas. Em contraste direto com o glamour da cidade, os anos 1930 foram também anos de grande desemprego, a pobreza, a fome e na capital, e muitos recém-chegados do interior foram forçados a viver em cortiços, boardinghouses miseráveis, e em shantys periféricas que se tornaram conhecido como miserias Villas.
Após a chegada em Buenos Aires, Eva Duarte foi confrontado com as dificuldades de sobreviver sem educação formal ou conexões. A cidade foi especialmente lotados durante este período por causa das migrações provocadas pela Grande Depressão . Em 28 de março de 1935, ela teve sua estréia profissional na peça "Os Perezes Misses", no teatro de Comedias.
Em 1936, Eva excursionou pelo país com uma companhia de teatro, trabalhou como modelo, e foi lançado em alguns Melodramas de cinema B-grade. Em 1942, Eva experimentaram alguma estabilidade económica, quando uma empresa chamada Candilejas (patrocinado por um fabricante de sabão) contratou-a para um papel diariamente em um de seus dramas de rádio chamado Muy bien, que foi ao ar na Rádio El Mundo (World Radio), o mais importante estação de rádio no país naquela época. Mais tarde nesse ano, ela assinou um contrato de cinco anos com a Rádio Belgrano, que garantiu a ela um papel em um popular programa histórico-drama chamado Grandes Mulheres da História, no qual ela interpretou Elizabeth I da Inglaterra , Sarah Bernhardt e a última czarina da Rússia. Eventualmente, Eva Duarte veio para co-possui a empresa de rádio. Em 1943, Eva Duarte ganhava cinco ou seis mil pesos por mês, fazendo dela uma das atrizes mais bem pagas de rádio do país. Pablo Raccioppi, que em conjunto correu Rádio El Mundo com Eva Duarte, é dito que não gostava dela, mas notaram que ela estava "completamente confiável." Eva também teve uma curta carreira no cinema, mas nenhum dos filmes em que ela apareceu foi um enorme sucesso. Em um de seus últimos filmes, La Cabalgata del Circo (The Circus Cavalcade), Eva jogado uma jovem país que rivalizava com uma mulher mais velha, estrela do filme, Libertad Lamarque.
Como resultado de seu sucesso com dramas de rádio e os filmes, Eva conseguiu alguma estabilidade financeira e seus confortos. Em 1942, ela foi capaz de mover-se em seu próprio apartamento no exclusivo bairro de Recoleta, em 1567 Calle Posadas Street. No ano seguinte, Eva começou sua carreira na política, como um dos fundadores da Argentina Radio Syndicate (ARA). Mais uma vez, no entanto, algumas fontes sugerem em um estilo de vida mais escandaloso.
Relação precoce com Juan Perón
Em 15 de janeiro de 1944, um terremoto ocorreu na cidade de San Juan, Argentina, matando cerca de 10.000 pessoas. Em resposta, Perón, que era então o secretário do Trabalho, estabeleceu um fundo para arrecadar dinheiro para ajudar as vítimas. Ele elaborou um plano para ter um "festival artístico" como um fundraiser, e convidou rádio e cinema atores para participar. Após uma semana de angariação de fundos, todos os participantes se conheceram em um gala realizada no Estádio Luna Park em Buenos Aires em benefício das vítimas do terremoto. Foi nesta gala, em 22 de janeiro de 1944, que Eva Duarte conheceu o coronel bonito Juan Perón, que mudaria sua vida para sempre. Eva tornou-se prontamente a amante do coronel impressionante. Eva referiu-se ao dia em que conheceu seu futuro marido como seu "dia maravilhoso". Fraser e Navarro escrever que Juan Perón e Eva deixou a gala juntos em volta das duas da manhã.
Fraser e Navarro afirmam que Eva Duarte não tinha nenhum conhecimento ou interesse na política antes da reunião Perón. Portanto, ela nunca discutiu com Perón ou qualquer um dos seu círculo íntimo, mas apenas absorvido o que ouviu. Juan Perón mais tarde afirmou em suas memórias que ele propositalmente selecionada Eva como seu pupilo, e se propôs a criar nela uma "segunda I." Fraser e Navarro, no entanto, sugerem que Juan Perón permitido Eva Duarte tal exposição íntima e conhecimento de seu círculo íntimo por causa de sua idade: ele foi de 48 e ela tinha 24 anos quando eles se conheceram. Ele tinha chegado à política no final da vida, e, portanto, livre de idéias preconcebidas de como sua carreira política deve ser conduzida, e ele estava disposto a aceitar qualquer ajuda que ela lhe ofereceu.
Em maio de 1944, foi anunciado que os executantes de transmissão devem organizar-se em um sindicato, e que essa união seria o único autorizado a funcionar Argentina . Pouco tempo após a união formada, Eva Duarte foi eleito seu presidente. Fraser e Navarro especulam que Juan Perón fez a sugestão de que os artistas criar um sindicato, e os outros artistas provavelmente sentiu que era uma boa política para eleger sua amante. Pouco depois de sua eleição como presidente do sindicato, Eva Duarte começou um programa diário chamado Rumo a um Futuro Melhor, que dramatizou na novela formar as realizações de Juan Perón. Muitas vezes, os próprios discursos de Perón foram tocadas durante o programa. Quando ela falou, Eva Duarte falava na linguagem comum como uma mulher normal que queria ouvintes a crer que ela mesma acreditava sobre Juan Perón.
Ascensão ao poder
A prisão de Juan Perón
No início de 1945, um grupo de oficiais do Exército chamado o GOU para "Grupo de Oficiais Unidos" (Nações Officers Group), apelidado de "Os coronéis", tinha ganho considerável influência dentro do governo argentino. Presidente Pedro Pablo Ramírez tornou-se cauteloso com crescente poder de Juan Perón dentro do governo, mas foi incapaz de conter esse poder. Em 24 de Fevereiro de 1944, Ramírez assinou o seu próprio papel de demissão, que Fraser e Navarro reivindicação foi redigido pelo próprio Juan Perón. Edelmiro Julián Farrell, um amigo de Juan Perón, tornou-se presidente. Juan Perón retornou ao seu trabalho como ministro do Trabalho. Fraser e Navarro afirmam que por este ponto, Perón foi o homem mais poderoso do governo argentino. Em 9 de Outubro de 1945, Juan Perón foi preso por seus adversários dentro do governo, que temiam que, devido ao forte apoio da descamisados, os trabalhadores e os pobres da nação, de Perón popularidade pode eclipsar a do presidente no cargo.
Seis dias mais tarde, entre 250.000 e 350.000 pessoas se reuniram em frente ao Casa Rosada, sede do governo da Argentina, para exigir a libertação de Juan Perón, e seu desejo foi concedido. Às 11 horas, Juan Perón deu um passo para a varanda da Casa Rosada e se dirigiu à multidão. O biógrafo Robert D. Crassweller afirma que neste momento era muito poderoso, pois foi muito dramático e recordou muitos aspectos importantes da história argentina. Crassweller escreve que Juan Perón promulgou o papel de um caudillo abordando o seu povo na tradição de líderes argentinos Rosas e Yrigoyen. Crassweller também afirma que a noite continha " místico sobretons "de um" quasi-religioso natureza ". Eva Perón foi creditado frequentemente com a organização do rali de milhares que Juan Perón libertados da prisão em 17 de Outubro de 1945. Esta versão dos acontecimentos foi popularizada na versão cinematográfica do musical Lloyd Webber. A maioria dos historiadores, no entanto, concorda que esta versão dos acontecimentos é improvável. No momento da prisão de Perón, Eva ainda era apenas uma atriz. Ela não tinha nenhuma influência política com os vários sindicatos que apoiaram Perón, e alega-se que ela não estava bem quisto dentro de Perón de círculo interno, nem foi ela apreciado por muitos dentro da indústria do cinema e rádio neste momento. Quando Juan Perón foi preso, Eva Duarte foi subitamente desprivilegiados. Na realidade, a grande comício que libertou da prisão Perón foi organizado pelos vários sindicatos, tais como Confederação Geral do Trabalho, ou CGT como eles vieram a ser conhecidos. Para este dia, a data de 17 de Outubro é algo de um feriado para o Partido Justicialista na Argentina (comemorado como Día de la Lealtad, ou " Dia da Lealdade "). O que se seguiria foi chocante e quase inédito. A bem relacionado e politicamente estrela em ascensão, Juan Peron, na verdade, casado Eva. Apesar ilegitimidade infância de Eva, e que tem uma reputação incerto, Perón estava apaixonado por Eva, e sua devoção leal a ele mesmo enquanto ele estava sob prisão tocou-o profundamente, e por isso ele se casou com ela fornecendo uma respeitabilidade que ela nunca tinha conhecido. Eva e Juan se casaram discretamente em uma cerimônia civil em Junín em 18 de Outubro de 1945, e em um casamento na igreja em 09 de dezembro de 1945.
1.946 vitória eleitoral presidencial
Após a sua libertação da prisão, Juan Perón decidiu fazer campanha para a presidência da nação, que ganhou em um deslizamento de terra. Eva fez campanha pesadamente para o seu marido durante a sua campanha presidencial 1946. Usando seu programa de rádio semanal, ela discursos poderosos com pesado retórica populista incitando os pobres a se alinhar com o movimento de Perón. Embora ela tivesse se tornar rico de seu rádio e modelagem sucesso, ela destacou sua própria educação humilde como uma forma de mostrar solidariedade para com as classes empobrecidas.
Junto com seu marido, Eva visitou todos os cantos do país, tornando-se a primeira mulher na história Argentina para aparecer em público na campanha eleitoral com o marido. A aparência de Eva ao lado do marido, muitas vezes ofendido o estabelecimento dos ricos, os militares, e aqueles na vida política. No entanto, ela era muito popular com o público em geral que a conhecia de suas aparições de rádio e do cinema. Foi durante essa fase de sua vida que ela incentivados pela primeira vez a população argentina para se referir a ela não como "Eva Perón", mas simplesmente como "Evita", que é um espanhol diminutivo carinhoso apelido ou equivalente a "Little Eva" ou "Evie".
Turnê européia
Em 1947, Eva embarcou em uma "Tour Rainbow" muito divulgado da Europa, encontro com numerosos dignitários e chefes de estado, tais como Francisco Franco e Papa Pio XII . Biógrafos Fraser e Navarro escrever que a turnê teve sua gênese em um convite do líder espanhol tinha estendido a Juan Perón. Por razões políticas, foi decidido que Evita, em vez de Juan Perón, deve fazer a visita. Fraser e Navarro escrever que a Argentina tinha apenas recentemente emergiu de sua "quarentena tempo de guerra", tendo, assim, o seu lugar nas Nações Unidas e da melhoria das relações com os Estados Unidos. Portanto, uma visita a Franco, Salazar, com o último líder autoritário da Europa Ocidental permanecer no poder, seria diplomaticamente desaprovada internacionalmente. Fraser e Navarro escrever que Eva decidiu que, se Juan Perón não aceitaria o convite de Franco para uma visita de Estado à Espanha, então ela faria. Advisors, em seguida, decidiu que Eva deve visitar muitos países europeus, além de Espanha. Isto faria parecer que as simpatias de Eva não eram especificamente com a Espanha fascista de Franco, mas com toda a Europa. A excursão foi anunciado não como um tour político, mas como um passeio "goodwill" não-político.
Eva foi bem recebido na Espanha, onde visitou Capilla Real, os túmulos dos reis espanhóis Ferdinand e Isabella. Espanha franquista não havia se recuperado da Guerra Civil Espanhola (o economia autárquica eo embargo da ONU significava que o país não poderia alimentar a sua população). Durante a sua visita a Espanha, Eva entregou 100- peseta notas para muitas crianças pobres que ela conheceu em sua viagem. Ela também recebeu de Franco o maior prêmio dado pelo governo espanhol, o Ordem de Isabel a Católica.
Eva, então, visitou Roma, onde a recepção não foi tão quente como tinha sido na Espanha. Embora Papa Pio XII não lhe deu um Decoração Papal, ela foi autorizada a tempo normalmente atribuído queens e foi dado um rosário.
Sua próxima parada foi a França, onde foi geralmente bem recebido. Ela visitou o Palácio de Versalhes, entre outros locais. Ela também se reuniu com Charles de Gaulle. Ela prometeu França dois carregamentos de trigo.
Enquanto na França, Eva recebeu a notícia de que George VI não iria recebê-la quando ela planejava visitar a Grã-Bretanha, independentemente do que o seu Ministério das Relações Exteriores pode aconselhar, e que sua visita não seria visto como uma visita de Estado. Fraser e Navarro escreveu que Eva era a recusa da família real para conhecê-la como uma afronta, e cancelou a viagem ao Reino Unido. Eva, no entanto, deu "exaustão" como a razão oficial para não ir para a Grã-Bretanha.
Eva também visitou a Suíça durante sua turnê européia, uma visita que foi visto como a pior parte da viagem. De acordo com o livro Evita: A Biography por John Barnes, enquanto ela viajou por uma rua com muitas pessoas aglomerando seu carro, alguém jogou duas pedras e quebrou o pára-brisa. Ela jogou as mãos para cima em estado de choque, mas não foi ferido. Mais tarde, ao sentar-se com o ministro das Relações Exteriores, manifestantes atiraram tomates para ela. Os tomates bateu o ministro das Relações Exteriores e espirrou no vestido de Eva. Após estes dois eventos, Eva teve o suficiente, e depois de dois meses, retornou à Argentina.
Membros da oposição peronista especulado que o verdadeiro propósito da turnê européia foi para depositar fundos em uma Conta bancária na Suíça. "A oposição em Buenos Aires", escreve Fraser e Navarro ", assume que o verdadeiro objetivo de toda a visita européia foi para Eva e seu irmão para depositar dinheiro em contas bancárias na Suíça, e que o resto tinha sido inventado para esconder isso. Muitos Os argentinos ricos fez isso, mas há muitas maneiras mais convenientes e menos conspícuas de depositar dinheiro em contas suíças do que cumprir o ministro das Relações Exteriores da Suíça e que está sendo mostrado ao redor de uma fábrica de relógios. " Fraser e Navarro concluem, "Houve uma conta bancária na Suíça? Parece improvável."
Durante sua turnê para a Europa, Eva Perón foi destaque em uma reportagem de capa para A revista Time. Caption- da tampa "Eva Perón: Entre dois mundos, um arco-íris argentina" -foi uma referência ao nome dado a turnê européia de Eva, O tour do arco-íris. Esta foi a única vez na história do periódico que a primeira-dama Sul americana apareceu sozinho na capa (em 1951, Eva apareceu novamente com Juan Perón). No entanto, a reportagem de capa 1947 também foi a primeira publicação de mencionar que Eva tinha nascido fora do casamento. Em retaliação, o jornal foi proibido de Argentina por vários meses.
Depois de voltar para a Argentina da Europa, Evita nunca mais apareceu em público com o complicado penteados de seus dias de estrela de cinema. A cor do ouro brilhante tornou-se mais moderada no tom, e até mesmo o estilo mudou, seu cabelo sendo puxado para trás severamente em um trançado pesado chignon. Além disso, suas roupas extravagantes tornou-se mais refinado depois da turnê. Não mais que usasse os chapéus elaborados e vestidos do formulário-encaixe de designers argentinos. Logo ela adotou mais simples e mais elegante de Paris costura e tornou-se particularmente ligado às modas de Christian Dior e as jóias de Cartier. Em uma tentativa de cultivar uma persona política mais grave, Eva começou a aparecer em público conservador vestindo embora tailleurs elegante (uma combinação de negócios-como de saias e casacos), que também foram feitas por Dior e outras casas de alta costura de Paris.
Obras de caridade e feministas
Eva Perón Foundation
A Sociedad de Beneficência (Sociedade de Beneficência), um grupo de caridade composta de 87 senhoras da sociedade, foi responsável por mais caridade trabalha em Buenos Aires antes da eleição de Juan Perón. Fraser e Navarro escreve que em um ponto da Sociedad tinha sido uma instituição iluminada, a cuidar de órfãos e mulheres sem-teto, mas que aqueles dias não há muito que passou por o tempo do primeiro mandato de Juan Perón. Em 1800, a Sociedad tinha sido apoiado por contribuições privadas, principalmente as dos maridos das senhoras da sociedade. Mas na década de 1940, a Sociedad foi apoiada pelo governo.
Tinha sido a tradição da Sociedad para eleger o Primeira-dama da Argentina como presidente da caridade. Mas as senhoras da Sociedad não aprovava o fundo de Eva Perón pobre, falta de educação formal, e ex-carreira como atriz. Fraser e Navarro escreve que as senhoras da Sociedad tinham medo de que Evita seria um mau exemplo para os órfãos, pois as senhoras da sociedade não se estendia aos Evita o cargo de presidente da sua organização. Tem sido dito muitas vezes que Evita tinha o financiamento do governo para o Sociedad cortado em retaliação. Fraser e Navarro sugerem que esta versão dos acontecimentos está em disputa, mas que o financiamento do governo que havia apoiado anteriormente a Sociedad agora passou a apoiar própria fundação de Evita. A Fundación María Eva Duarte de Perón foi criada em 8 de Julho de 1948. Mais tarde foi renomeado para, simplesmente, o Eva Perón Foundation. O seu financiamento começou com 10.000 pesos fornecidos por Evita-se.
Em A mulher com o chicote, o primeiro idioma Inglês biografia de Eva Perón, autor Mary Main escreve que não há registros de contas foram mantidos para a fundação, pois foi apenas um meio de canalizar o dinheiro do governo em privado Contas bancárias na Suíça controladas pelos perons. Fraser e Navarro, contudo, contrariar estas reivindicações, escrevendo que Ramón Cereijo, Ministro das Finanças, mantiveram registros, e que a fundação "começou como a resposta mais simples à pobreza (Evita) encontrou a cada dia em seu escritório" e "o atraso terrível de serviços sociais, ou caridade, como foi ainda chamado na Argentina. " Crassweller escreve que a fundação foi apoiada por doações de dinheiro e bens dos sindicatos peronistas, empresas privadas, e que o Confederación General del Trabajo doou três dias-homem (mais tarde reduzido para dois) de salário para cada trabalhador por ano. Imposto sobre os bilhetes de lotaria e de filmes também ajudou a apoiar a fundação, assim como uma taxa sobre casino e receita de corridas de cavalos. Crassweller também observa que houve alguns casos de negócios que estão sendo pressionados a doar à fundação, com repercussões negativas resultantes se os pedidos de doações não foram cumpridas.
Dentro de alguns anos, a fundação tinha ativos em dinheiro e bens em excesso de três bilhões pesos, ou US $ 200 milhões na taxa de câmbio do final de 1940. Empregava 14.000 trabalhadores, dos quais 6.000 eram trabalhadores da construção, e 26 sacerdotes. É comprado e distribuído anualmente 400 mil pares de sapatos, 500 mil máquinas de costura, 200.000 panelas. A fundação também deu bolsas de estudo, casas construídas, hospitais e outras instituições de caridade. Cada aspecto da fundação estava sob a supervisão de Evita. A fundação também construiu comunidades inteiras, como Evita City, que ainda hoje existe. Fraser e Navarro afirmam que, devido às obras e serviços de saúde da fundação, pela primeira vez na história não houve desigualdade na assistência à saúde da Argentina.
Fraser e Navarro escrever que foi o trabalho de Evita com o fundamento de que desempenhou um grande papel em sua idealização, mesmo levando alguns a considerá-la um santo. Apesar de ter sido desnecessária a partir de um ponto de vista prático, Evita anular muitas horas por dia para se encontrar com os pobres que solicitou a ajuda de sua fundação. Durante estas reuniões com os pobres, Evita muitas vezes beijou os pobres e lhes permitiu beijá-la. Evita foi mesmo testemunhou colocando as mãos nas feridas supurada dos doentes e pobres, tocar o leproso , e beijando o sifilítica. Fraser e Navarro escreve que, embora a Argentina é secular, em muitos aspectos, é essencialmente um país católico. Portanto, quando Evita beijou o sifilítica e tocou os leprosos ela "... deixou de ser a esposa do presidente e adquiriu algumas das características de santos retratados no catolicismo." Poeta José María Castiñeira de Dios, um homem de uma família rica, refletiu sobre os tempos que testemunhou reunião Evita com os pobres: "Eu tinha tido uma espécie de percepção literária do povo e os pobres e que ela tinha me dado um cristão, portanto, permitindo-me a tornar-se um cristão, no sentido mais profundo .... "
Fraser e Navarro escrever que até o final de sua vida, Evita estava trabalhando como muitos como 20 a 22 horas por dia em sua fundação, muitas vezes ignorando o pedido de seu marido que ela cortar sua carga de trabalho e tomar as fins de semana fora. Quanto mais ela trabalhou com os pobres de sua fundação, mais ela adotou uma atitude indignada para a existência de pobreza, dizendo: "Às vezes eu quis meus insultos foram tapas ou cílios. Eu queria bater na cara das pessoas para fazer los ver, mesmo que apenas por um dia, o que eu vejo todos os dias eu ajudar as pessoas. " Crassweller escreve que Evita se tornou fanática sobre seu trabalho na fundação e me senti em uma cruzada contra o próprio conceito e da existência da pobreza e os males sociais. "Não é surpreendente", escreve Crassweller ", que, como seus cruzadas públicas e suas adorações privadas assumiu uma intensidade estreitamento após 1946, que simultaneamente se desviou em direção a transcendental. "Crassweller compara a Evita Inácio de Loyola, dizendo que ela veio a ser semelhante a uma só mulher Ordem dos Jesuítas.
Partido Peronista Feminino e sufrágio feminino
Biógrafos Fraser e Navarro escreveu que Eva Perón muitas vezes foi creditado com a ganhar o direito de voto para as mulheres argentinas. Enquanto Eva fez endereços de rádio em apoio a o sufrágio feminino e artigos publicados também em seu jornal Democracia pedindo peronistas do sexo masculino para apoiar o direito das mulheres ao voto, em última análise, a capacidade de conceder às mulheres o direito de votar foi além dos poderes de Eva. Fraser e Navarro afirmam que as ações de Eva foram limitados a apoiar um projeto de lei apresentado por um de seus partidários, Eduardo Colom, um projeto de lei que foi abandonada.
Um novo projeto de lei o sufrágio feminino foi introduzido, que a Senado da Argentina sancionada em 21 de agosto de 1946. Foi necessário esperar mais de um ano antes de a Câmara dos Representantes sancionou no dia 9 de setembro de 1947. Lei 13.010 estabeleceu a igualdade de direitos políticos entre homens e mulheres e sufrágio universal na Argentina. Finalmente, a Lei 13.010 foi aprovada por unanimidade.Em uma celebração pública e cerimônia, no entanto, Juan Perón assinou a lei que concede às mulheres o direito de voto, e, em seguida, ele entregou o projeto de lei para Eva, simbolicamente tornando-se dela.
Eva Perón, em seguida, criou o Partido Peronista Feminino, a primeira grande festa política feminina na nação. Navarro e Fraser escrever que em 1951, o partido tinha 500.000 membros e 3.600 sedes em todo o país. Navarro e Fraser escrever que, enquanto Eva Perón não se considerava uma feminista, seu impacto sobre a vida política das mulheres foi decisiva. Milhares de mulheres anteriormente apolíticos entrou para a política por causa de Eva Perón. Eles foram as primeiras mulheres activas na política argentina. A combinação de sufrágio feminino ea organização do Partido Peronista Feminino concedida Juan Perón uma grande maioria (sessenta e três por cento) dos votos nas eleições presidenciais de 1951.
1951 eleição presidencial
Nomination vice-presidencial
Em 1951, Evita definir suas vistas em ganhar um lugar na cédula como candidato a vice-presidente. Este movimento irritou muitos líderes militares que desprezavam Evita e seus poderes crescentes dentro do governo. De acordo com a Constituição argentina, o vice-presidente consegue automaticamente o presidente em caso de morte do presidente. A possibilidade de Evita se tornar presidente em caso de morte de Juan Perón não era algo que os militares poderiam aceitar.
Ela, no entanto, receber grande apoio da classe operária, os sindicatos eo Partido das Mulheres peronista. A intensidade do apoio que ela chamou a partir destes grupos é dito ter surpreendido até mesmo o próprio Juan Perón. Fraser e Navarro escrever que propôs a candidatura do amplo apoio de Evita gerado indicou-lhe que Evita tinha-se tornado tão importante para os membros do partido peronista como Juan Perón se foi.
Em 22 de Agosto de 1951, os sindicatos realizaram uma manifestação em massa de dois milhões de pessoas chamado de "Cabildo Abierto". (O nome "Cabildo Abierto" era uma referência e homenagem ao primeiro governo argentino local do Revolução de Maio, em 1810.) Os perons se dirigiu à multidão a partir da varanda de um enorme andaime configurado na Avenida 9 de Julio, vários blocos de distância da Casa Rosada, a casa oficial do governo da Argentina. Overhead dois grandes retratos de Eva e Juan Perón. Tem-se afirmado que "Cabildo Abierto" foi a maior demonstração pública de apoio na história para uma figura política feminina.
No comício, a multidão exigiu que Evita anunciar publicamente sua candidatura como vice-presidente. Ela pediu mais tempo para tomar sua decisão. A troca entre Evita ea multidão de dois milhões tornaram-se, por um tempo, um diálogo genuíno e espontâneo, com a multidão cantando: "¡Evita, Vice-Presidente!" Quando Evita pediu mais tempo para que ela pudesse decidir-se, a multidão exigiu, "¡Ahora, Evita, agora!" ("Agora, Evita, agora!"). Eventualmente, eles chegaram a um compromisso. Evita disse à platéia que ela iria anunciar sua decisão sobre o rádio, alguns dias depois.
O declínio da saúde
Eventualmente, ela recusou o convite para concorrer à vice-presidente, dizendo que sua única ambição era que-no grande capítulo da história que seria escrito sobre seu marido-as notas de rodapé gostaria de mencionar uma mulher que trouxe os "... esperanças e sonhos das pessoas para o presidente, "uma mulher que finalmente se transformou essas esperanças e sonhos em" gloriosa realidade ". Na retórica peronista, este evento tem vindo a ser referido como "A Renúncia", retratando Evita como tendo sido uma mulher altruísta em linha com o mito latino-americano de marianismo . A maioria dos biógrafos, no entanto, postular que Evita não tanto renunciar à sua ambição, como ceder à pressão de seu marido, os militares, e da classe alta argentina, que preferia que ela não entrar na corrida.
Em 9 de janeiro de 1950, Evita desmaiou em público e passou por uma cirurgia três dias depois. Embora tenha sido relatado ter se submetido a uma apendicectomia, ela havia realmente desenvolvido avançada câncer cervical. Desmaio continuou até 1951 (inclusive à noite, após "Cabildo abierto"), com fraqueza extrema e sangramento vaginal grave. Em 1951, ela também havia se tornado evidente que sua saúde estava se deteriorando rapidamente. Embora seu diagnóstico foi retido a partir dela por Juan, ela sabia que não estava bem, e uma oferta para a vice-presidência não era prático à luz da sua condição. Apenas alguns meses depois de "renúncia," Evita passou por uma radical segredo histerectomia em uma tentativa de erradicar o câncer cervical avançado. Em 2011, um neurocirurgião de Yale estudou raios-x do crânio e provas fotográficas de Evita Perón e afirmou que possivelmente foi dada uma lobotomia pré-frontal nos últimos meses de sua vida, "... para aliviar a dor, agitação e ansiedade que ela sofreu na final meses de sua doença. "
Reeleição e líder espiritual da Nação
Em 4 de Junho de 1952, Evita Perón andava com Juan em um desfile através de Buenos Aires em comemoração de sua reeleição como presidente da Argentina. Evita foi por este ponto tão doente que ela era incapaz de ficar de pé sem apoio. Debaixo de seu casaco de pele de grandes dimensões foi uma armação feita de gesso e arame que lhe permitiu ficar. Ela tomou uma dose tripla de medicação para a dor antes do desfile, e tomou mais duas doses, quando ela voltou para casa.
Em uma cerimônia de alguns dias após a segunda posse de Juan Perón, Evita foi dado o título oficial de "líder espiritual da Nação."
Morte
Morte e funeral
Apesar de ter sofrido uma histerectomia pelo cirurgião americano George T. Pack, o câncer cervical da Evita voltou rapidamente. Ela foi o primeiro argentino a passar por quimioterapia (um novo tratamento na época). Apesar de todos os tratamentos disponíveis, ela tornou-se magro, pesando apenas 36 kg (£ 79) até Junho de 1952. Evita morreu com a idade de 33, em 8:25, em 26 de Julho de 1952. A notícia foi imediatamente transmitido em todo o país, e Argentina entrou em luto. Toda a atividade na Argentina cessado; filmes parou de jogar; restaurantes foram fechados e clientes foram mostrados para a porta. A transmissão de rádio interrompeu a programação de radiodifusão, com a leitura locutor, "Gabinete da Presidência da Nação O secretário de imprensa cumpre o seu dever muito triste em informar o povo da República que às 20:25 horas Sra Eva Perón, líder espiritual dos Nação, morreu ". Eva Perón foi concedido um funeral de estado e um completo Católica Romana missa de réquiem. No dia 9 de agosto, sábado, o corpo foi transferido para o edifício do Congresso durante mais um dia de visitação pública. No domingo, dia 10 de agosto, depois de uma massa final domingo, o caixão foi colocado no topo de uma carreta puxada por dirigentes da CGT. A seguir foi Peron, o seu gabinete, familiares e amigos de Eva, os delegados e representantes das Partido Peronista Feminino-trabalhadores, em seguida, enfermeiros e alunos da Fundação Eva Perón. Flores foram jogadas a partir das varandas e janelas.
Luto
Com a morte de Eva Perón, o governo suspendeu todas as atividades oficiais para dois dias e ordenou que todas as bandeiras hasteadas a meio-pau por dez dias. Logo se tornou evidente, no entanto, que estas medidas ficou aquém das refletindo tristeza popular. A multidão do lado de fora da residência presidencial cresceu denso, congestionando as ruas por dez blocos em cada sentido. Mais tarde, enquanto o corpo de Evita foi sendo movido, oito pessoas foram esmagadas até a morte nas multidões. Nas 24 horas seguintes, mais de 2000 pessoas foram tratadas em hospitais da cidade para ferimentos sofridos na corrida para estar perto de Evita como seu corpo estava sendo transportado a partir da residência presidencial para o edifício do Ministério do Trabalho.
As ruas de Buenos Aires transbordou com enormes pilhas de flores empilhadas. Dentro de um dia da morte de Evita, todas as lojas de flores em Buenos Aires tinha acabado de estoque. Apesar do fato de que Eva Perón nunca ocupou um cargo político, ela acabou por ser dado um funeral oficial geralmente reservada para um chefe de Estado. Um memorial foi realizado pela equipe argentina durante os Jogos Olímpicos de Verão de 1952 em Helsínquia, devido à morte de Eva Perón durante esses jogos.
Há diferentes interpretações do luto popular da morte de Eva Perón. Alguns repórteres viram que o luto era autêntico, enquanto outros consideraram que o sofrimento popular foi apenas o resultado da sucumbindo público para os "jogos de paixão" do regime peronista. Por exemplo, de acordo com um Tempo revista artigo publicado em 11 de agosto de 1952, intitulada "Em Luto", o governo peronista aplicadas no início de períodos diários de cinco minutos de luto, após o anúncio de rádio diário.
Durante o tempo de Evita, crianças nascidas de pais não casados não têm os mesmos direitos legais que os nascidos de pais casados. Biógrafo Julie M. Taylor, professor de antropologia na Universidade Rice, disse que Evita estava bem consciente da dor de ter nascido "ilegítimo". Taylor especula que a consciência desta de Evita pode ter influenciado sua decisão de ter a lei mudou para que as crianças "ilegítimos" passaria a ser referido como filhos "naturais". Após sua morte, o público argentino foi dito que Evita tinha apenas 30. A discrepância foi feito para se encaixar com Evita antes de adulteração de sua certidão de nascimento. Depois de se tornar a primeira-dama em 1946, Evita tinha seus registros de nascimento alterada para ler que ela tivesse nascido de pais casados, e colocou sua data de nascimento três anos para a frente, fazendo-se mais jovem.
Planos Memorial
Pouco depois da morte de Evita, Dr. Pedro Ara foi abordado para embalsamar o corpo. Fraser e Navarro escrever que é duvidoso que Evita-se já manifestaram o desejo de ser embalsamado, e sugerir que era mais provável que a decisão de Juan Perón. Dr. Ara era um professor de anatomia que havia estudado em Viena e mantido uma carreira acadêmica em Madrid. Seu trabalho foi ocasionalmente referido como "a arte de morte." Sua técnica de embalsamamento altamente avançada consistia em substituir o sangue do cadáver com glicerina, que preservou todos os órgãos, incluindo o cérebro e criou uma aparência muito realista, dando corpo a aparência de "sono artisticamente prestados." Dr. Ara era conhecido na sociedade de Buenos Aires por seu trabalho. Entre as pessoas que ele tinha era embalsamado compositor espanhol Manuel de Falla. Dr. Ara afirma que seu embalsamamento do cadáver de Evita começou na noite de sua morte e que na manhã seguinte "o corpo de Eva Perón estava completamente e infinitamente incorruptível" e, portanto, adequados para exibição ao público.
No livro Perón e os enigmas da Argentina , biógrafo Robert D. Crassweller alega que as nações de língua Inglês da América do Norte e na Europa em grande parte incompreendido resposta da Argentina para a morte de Eva Perón, bem como o funeral ornamentado ela foi concedida. Crassweller atribui esse mal-entendido com a composição cultural única das perons ea própria Argentina, alegando que os perons são da tradição latino-americano e que sua oposição era pela maior parte da extração britânico:
- Quase perdida entre as memórias de Evita que chamaram a imaginação do mundo havia outro que tem sido pouco notada, mas cuja importância é considerável: o legado de incompreensão. Seus anos breves e deslumbrantes foram tão bem sucedido porque, em boa parte, estava tão profundamente do ethos. 'Eu tenho o corpo ea alma eo sangue do povo. " Mas foi o ethos do velho, hispano- Creole tradição, nascido no interior de Lima e alimentada sobre os Pampas. Como Perón, ela era totalmente indígena na origem, formação e espírito; como ele, ela estava desconfiava e incompreendido na Argentina do Sistema Liberal e no mundo exterior que sabia apenas que Argentina.
- O mesmo aconteceu em relação à morte de Evita dramatizada durante seus últimos dez meses, a morrer em público que ela procurou como confirmação de sua devoção. Tal atitude em direção a mortalidade é uma variação da antiga preocupação latino-americano com a morte e com a dignidade eo esplendor associada a ele. Ele tinha até então desapareceu na maioria das sociedades católicas europeias e não se sabe nas nações de língua Inglês. Portanto, muitos viram seu calvário ea resposta de Perón e do vasto público como elementos em um jogo de paixão essencialmente político, uma tentativa de leite alguma simpatia e beneficiar fora do que deveria ter sido uma tragédia privada. Era simplesmente o legado de incompreensão, o mesmo legado que tornou impossível para Evita Perón e de compreender plenamente a intensidade emocional de grande parte da reação mundial à apreensão de La Prensa , ou outras repressões do Peronato [que significa o quê?]. Assim Evita viveu e morreu, um objeto de admiração para o mundo e um memorial à incapacidade de um ethos verdadeiramente entender o outro.
Desaparecimento e retorno do cadáver
Pouco depois da morte de Evita, foram feitos planos para construir um memorial em sua honra. O monumento, que era para ser uma estátua de um homem que representa os "descamisados", foi projetada para ser maior do que a Estátua da Liberdade. O corpo de Evita era para ser armazenada na base do monumento e, na tradição de Lenin cadáver 's, a ser exibido para o público. Enquanto espera para o monumento a ser construído, o corpo embalsamado de Evita foi exibido em seu antigo escritório no prédio da CGT por quase dois anos. Antes do monumento a Evita foi concluída, Juan Perón foi derrubado por um militar golpe, a Revolução Libertadora, em 1955. Perón apressadamente fugiram do país e não tomar providências para proteger o corpo de Evita.
Depois de seu vôo, uma ditadura militar tomou o poder na Argentina. As novas autoridades retiraram o corpo de Evita de exibição e seu paradeiro permaneceu um mistério durante 16 anos. De 1955 até 1971, a ditadura militar da Argentina emitiu uma proibição sobre o peronismo. Tornou-se ilegal, não só para possuir fotos de Juan e Eva Perón em um de casa, mas mesmo a falar seus nomes. Em 1971, os militares revelaram que o corpo foi enterrado em uma cripta em Milão , Itália, sob o nome de "María Maggi." Em 1995, Tomás Eloy Martínez publicado "de Santa Evita", um trabalho propondo muitas novas histórias sobre as aventuras das alegações-cadáver incluindo o número de cópias de cera tinha sido feito, que o cadáver tinha sido danificada com um martelo, e que um dos cópias de cera foi objeto de atenções sexuais de um oficial.
Lugar de descanso final
Em 1971, o corpo de Evita foi exumado e levado de avião para a Espanha, onde Juan Perón manteve o cadáver em sua casa. Juan e sua terceira esposa, Isabel, decidiu manter o cadáver em sua sala de jantar em uma plataforma perto da mesa. Em 1973, Juan Perón saiu do exílio e retornou à Argentina, onde se tornou presidente pela terceira vez. Perón morreu no cargo em 1974. Sua terceira esposa, Isabel Perón, com quem se casou em 15 de novembro de 1961, e que havia sido eleito vice-presidente, sucedeu-o, tornando-se assim a primeira mulher presidente na Hemisfério Ocidental. Era Isabel que tinha o corpo de Evita retornou à Argentina e (brevemente) aparece ao lado de Juan Perón. O corpo foi enterrado no túmulo da família Duarte no Cemitério La Recoleta, Buenos Aires.
O governo argentino tomou medidas elaboradas para tornar o túmulo de Evita seguro. O chão de mármore de sepultura tem um alçapão que conduz a um compartimento que contém dois caixões. Sob esse compartimento é uma segunda alçapão e um segundo compartimento. Isso é onde o caixão de Evita descansa. Biógrafos Marysa Navarro e Nicholas Fraser escrever que o pedido é muitas vezes feita de que o túmulo de Evita é tão seguro que ele poderia resistir a um ataque nuclear. "Isso reflete um medo", escrevem eles, "o medo de que o corpo vai desaparecer do túmulo e que a mulher, ou melhor, o mito da mulher, volta a aparecer." Este cemitério, que está localizado na parte norte do bairro Recoleta, também detém os restos de muitos ilustres militares generais, presidentes, cientistas, poetas e outros argentinos ricos.
Legado e críticas
Argentina e na América Latina
"Em toda a América Latina, apenas uma outra mulher suscitou uma emoção, devoção e fé comparáveis aos despertado pelaVirgem de Guadalupe. Em muitas casas, a imagem de Evita está na parede ao lado da Virgem ".
Em seu ensaio intitulado "América Latina", publicado em The Oxford Illustrated History of Christianity , John McManners também afirma que o apelo e sucesso de Eva Perón pode ser relacionado em termos de mitologia e conceitos de divindade da América Latina. McManners ainda afirma que Eva Perón conscientemente incorporou aspectos da mitologia da Virgem e de Maria Madalena em sua persona pública. O historiador Hubert Herring descreveu como Eva Perón "Talvez a mulher mais astuto ainda a aparecer na vida pública na América Latina."
Em uma entrevista de 1996, Tomás Eloy Martínez referido Eva Perón como " Cinderela dos tango ea Bela Adormecida da América Latina. " Martínez sugeriu Eva Perón manteve-se um ícone cultural importante para as mesmas razões que companheiro argentino Che Guevara :
"Mitos latino-americanos são mais resistentes do que parecem ser. Nem mesmo o êxodo em massa do povo cubano de jangada ou a rápida decomposição e isolamento deFidel Castroregime 's erodiram o mito triunfal de Che Guevara, que permanece viva nos sonhos . de milhares de jovens na América Latina, África e Europa Che, bem como Evita simbolizar certas crenças ingênuas, mas eficazes,: a esperança de um mundo melhor, uma vida sacrificada no altar dos deserdados, os humilhados, os pobres a terra. Eles são mitos que de alguma forma reproduzir a imagem de Cristo. "
Embora não seja um feriado governo, o aniversário da morte de Eva Perón é marcada por argentinos a cada ano. Além disso, Eva Perón tem sido destaque em moedas argentinos, e uma forma de moeda argentino chamado "Evitas" foi nomeado em sua honra. Ciudad Evita (Evita Cidade), que foi criada pela Fundação Eva Perón em 1947, está localizado fora Buenos Aires. Cristina Kirchner, o presidente fêmea eleito pela primeira vez na história argentina, é um peronista que tem sido ocasionalmente referido como "The New Evita". Kirchner diz que ela não quer comparar-se a Evita, alegando Evita era um fenômeno único na história argentina. No entanto, Kirchner diz que as mulheres de sua geração que veio de idade na década de 1970 durante as ditaduras militares na Argentina em dívida para com Evita por oferecer um exemplo de paixão e combatividade. Em 26 de julho de 2002, o 50º aniversário da morte de Eva Perón, um museu aberto em sua homenagem chamado de "Museo Evita". O museu, criado por sua sobrinha-neta Cristina Alvarez Rodriquez, abriga muitas das roupas de Eva Perón, retratos e representações artísticas de sua vida, e tornou-se uma atração turística popular. O museu foi aberto em um edifício que foi usado uma vez pela Fundação Eva Perón.
No livroEva Perón: Os Mitos de uma mulher, culturalantropólogo Julie M. Taylor afirma que Evita manteve-se importante na Argentina, devido à combinação de três fatores únicos:
"Nas imagens examinados, os três elementos de forma consistente linked-feminilidade,místicopoder ou espiritualidade, e revolucionário liderança-exibir um tema comum subjacente. A identificação com qualquer um destes elementos coloca uma pessoa ou um grupo à margem da sociedade estabelecida e na os limites da autoridade institucional. Qualquer um que pode se identificar com todas as três imagens estabelece uma esmagadora e ecoando pretensão de dominação através de forças que reconhecem nenhum controle na sociedade ou de suas regras. Só uma mulher pode encarnam os três elementos desse poder ".
Taylor argumenta que o quarto fator de importância continuada de Evita na Argentina refere-se a seu status como uma mulher morta e do poder que a morte tem sobre a imaginação do público. Além disso, Taylor afirma que o cadáver embalsamado de Evita é análoga à incorruptibilidade de vários santos católicos, como a Bernadette Soubirous, e, portanto, mantém poderoso simbolismo dentro das culturas em grande parte católicos da América Latina.
"Até certo ponto, ela continua importância e popularidade pode ser atribuída não só ao seu poder como uma mulher, mas também para o poder dos mortos. No entanto, a visão de uma sociedade davida após a morte pode ser estruturada, a morte por sua natureza permanece um mistério, e , até que a sociedade allays formalmente a comoção que provoca, uma fonte de perturbação e desordem Mulheres ea morte mortos- e feminilidade -Stand em relação semelhante às formas sociais estruturadas:.. fora instituições públicas, ilimitado por regras oficiais, e além categorias formais Como um cadáver do sexo feminino reiterando os temas simbólicos de uma mulher eomártir, Eva Perón, talvez, estabelece dupla pretensão de liderança espiritual ".
Em 2011, dois murais gigantes de Evita sobre as fachadas do edifício do atual Ministério do Desenvolvimento Social, localizado na Avenida 9 de Julio, foram revelados. As obras foram criadas pelo artista argentino Alejandro Marmo. Em 26 de julho de 2012, para comemorar o sexagésimo aniversário da morte de Evita, começou a ser emitida publicamente bilhetes com um valor de 100 pesos, em que a efígie controversa de Julio Argentino Roca é substituída pela de Eva Duarte, fazendo o primeiro verdadeiro Mulher que aparece nas moedas da Argentina . A imagem nas notas é baseado no desenho de 1952, cujo esboço foi encontrado no Mint, feita pelo gravador Sergio Pilosio com Roger Pfund artista configurações. A emissão totaliza 20 milhões de bilhetes e ainda não está claro se ele irá substituir totalmente as notas com as imagens da Roca ea Campanha do Deserto.
Alegações de fascismo
Biógrafos Nicholas Fraser e Marysa Navarro escrever que os opositores de Juan Perón teve desde o início acusados Perón de ser um fascista. Spruille Braden, um diplomata dos Estados Unidos que foi grandemente apoiado por opositores de Juan Perón, fez campanha contra a primeira candidatura de Juan Perón na plataforma que Juan Perón era um fascista e nazista. Fraser e Navarro também teorizam que a percepção dos perons como fascistas foi reforçada durante 1947 turnê européia de Evita durante o qual ela foi um dos convidados de honra do Francisco Franco. Em 1947, Franco havia se tornado politicamente isolado como um dos poucos remanescentes fascistas para reter o poder. Franco era, portanto, na necessidade desesperada de um aliado político. Por mais que um terço da população da Argentina é de ascendência espanhola e, portanto, parecia natural que a Argentina teria relações diplomáticas com a Espanha. Comentando sobre a percepção internacional de Evita durante sua turnê européia 1947, Fraser e Navarro escreve: "Era inevitável que Evita ser visto em um contexto fascista. Portanto, tanto Evita Perón e foram vistos para representar uma ideologia que tinha cumprido sua missão na Europa , apenas para ressurgir em um exótico, teatral, mesmo forma burlesca em um país distante. "
Laurence Levine, o ex-presidente da Câmara de Comércio EUA-Argentina, escreve que em contraste com Nazi ideologia, os perons não eram anti-semitas. No livro Dentro Argentina de Perón para Menem: 1950-2000 De um ponto de vista americano , Levine escreve:
"O governo americano demonstrou nenhum conhecimento de profunda admiração de Perón para a Itália (e seu desgosto para a Alemanha, cuja cultura ele encontrou demasiado rígido). Nem eles apreciam que, apesar de anti-semitismo existia na Argentina, próprios pontos de vista de Perón e suas associações políticas não eram anti-semita. Eles não deram atenção ao fato de que Perón buscou a comunidade judaica na Argentina para auxiliar no desenvolvimento de suas políticas e que um de seus aliados mais importantes na organização do sector industrial foi José Ber Gelbard, um imigrante judeu da Polônia. "
O biógrafo Robert D. Crassweller escreve, "o peronismo não era o fascismo", e "o peronismo não era o nazismo". Crassweller também se refere aos comentários do embaixador norte-americano George S. Messersmith. Ao visitar a Argentina em 1947, Messersmith fez a seguinte declaração: "Não há tanta discriminação social contra os judeus aqui como não há direito em Nova York ou na maioria dos lugares em casa."
Em sua resenha do filme 1996 Evita , crítico de cinema Roger Ebert criticou Eva Perón, escrevendo. "Ela deixou para baixo os pobres, os sem camisa, fornecendo uma fachada de glamour para uma ditadura fascista, por salga longe fundos de caridade, e por distracção de protecção tácita do marido de criminosos de guerra nazistas." Time Magazine mais tarde publicou um artigo de Tomás Eloy Martínez- escritor argentino, jornalista e ex-diretor da América Latina programa na Rutgers University-intitulado "A mulher por trás da fantasia: Prostituta, fascista, Profligate-Eva Peron foi muito criticado, na maior parte injustamente". Neste artigo, Martínez escreve que as acusações de que Eva Perón era um fascista, nazista, e um ladrão foram levantadas contra Evita por décadas. Martínez escreve que essas acusações são realmente falso:
"Ela não era um fascista-ignorante, talvez, do que significava que a ideologia. E ela não era ganancioso. Embora ela gostava de jóias, peles e vestidos Dior, ela poderia possuir tantos como ela desejava, sem a necessidade de roubar outros .... Em 1964 Jorge Luis Borges afirmou que «a mãe de que a mulher [Evita]" era "a cafetina de um bordel em Junín. Ele repetiu a calúnia tão frequentemente que alguns ainda acredite ou, mais comumente, acho Evita-se, cuja falta de apelo sexual é mencionada por todos que a conheciam, aprendiz em que bordel imaginário. Por volta de 1955, o panfletário Silvano Satander empregou a mesma estratégia para inventar cartas nas quais figuras Evita como cúmplice dos nazistas. É verdade que (Juan) Perón facilitou a entrada de criminosos nazistas para a Argentina em 1947 e 1948, esperando com isso adquirir tecnologia avançada desenvolvida pelos alemães durante a guerra. Mas Evita não desempenhou nenhum papel. Ela estava longe de ser um santo, apesar da veneração de milhões de argentinos, mas ela não era um vilão quer ".
No seu tese de doutorado na Ohio State University, Lawrence D. Sino escreve que os governos que o precederam Juan Perón tinha sido anti-semita, mas que o governo de Juan Perón não foi. Juan Perón "ansiosamente e com entusiasmo" tentaram recrutar a comunidade judaica em seu governo e até mesmo criar todo um ramo do governo peronista de membros judeus. O governo de Juan Perón foi o primeiro a cortejar a comunidade judaica da Argentina ea primeira a permitir que os cidadãos judeus de ocupar cargos públicos. Kevin Passmore escreve que o regime peronista, mais do que qualquer outro regime latino-americana, foi acusado de ser fascista. Passmore afirma, porém, que o regime peronista não era fascista, fascismo e sob Perón nunca mais pegou na América Latina. Além disso, porque o regime peronista permitido aos partidos políticos rivais de existir, o regime peronista não pode ser descrito como totalitário.
Cultura popular internacional
Até o final do século 20, Eva Perón tinha-se tornado o assunto de inúmeros artigos, livros, peças de teatro e musicais, que vão desde a biografia A mulher com o chicote de um filme 1981 de TV chamado Evita Perón com Faye Dunaway no papel-título. A prestação de maior sucesso da vida de Eva Perón tem sido a produção musical Evita . O musical começou como um álbum conceitual co-produzido por Tim Rice e Andrew Lloyd Webber, com Julie Covington no papel-título. Elaine Paige mais tarde foi escalado para o papel-título quando o álbum conceito foi adaptado em uma produção teatral musical no West End de Londres . Em 1980, Patti LuPone ganhou o Prêmio Tony de Melhor atriz protagonista em um Musical para seu desempenho como o personagem-título. Nicholas Fraser afirma que a data "a produção de palco musical foi realizada em todos os continentes, exceto na Antártida e gerou mais de US $ 2 bilhões em receita."
Já em 1978, o musical foi considerado como a base para um filme. Após um atraso de produção de quase 20 anos, Madonna foi escalada para o papel-título para a versão cinematográfica e ganhou o Globo de Ouro por "Melhor Atriz em Musical ou Comédia." Em resposta ao filme americano, e em uma suposta tentativa de oferecer uma representação mais politicamente preciso da vida de Evita, uma empresa de cinema argentino lançou Eva Perón: The True Story . A produção argentina estrelou a atriz Esther Goris no papel-título. Este filme foi o 1996 submissão da Argentina para o Oscar na categoria de "Melhor Filme Estrangeiro".
Nicholas Fraser escreve que Evita é o perfeito cultura popular ícone para os nossos tempos, porque sua carreira prenunciou o que, no final do século 20, tornou-se comum. Durante o tempo de Evita foi considerado escandaloso para um ex-artista de tomar parte na vida política pública. Seus detratores na Argentina havia acusado frequentemente Evita de transformar a vida política pública para o show business. Mas, no final do século 20, afirma Fraser, o público tornou-se absortos no culto da celebridade e da vida política pública tornou-se insignificante. A este respeito, Evita foi, talvez, à frente de seu tempo. Fraser também escreve que a história de Evita é atraente para nossa idade obcecado por celebridades porque sua história confirma uma das mais antigas de Hollywood clichês, os trapos de riquezas história. Refletindo sobre Eva Perón de popularidade mais de meio século depois de sua morte, Alma Guillermoprieto escreve que, "a vida de Evita foi evidentemente apenas começou."
