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Direitos Fundamentais na Índia

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Constituição da Índia

Preâmbulo


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'Parte III - Direitos Fundamentais "é um carta dos direitos contidos na Constituição da Índia. Garante liberdades civis de tal forma que todos os índios podem conduzir suas vidas em paz e harmonia como cidadãos da Índia. Estes incluem direitos individuais comuns à maioria das democracias liberais , tais como igualdade perante a lei, liberdade de expressão e expressão, e reunião pacífica, liberdade de prática religiosa eo direito de remédios constitucionais para a proteção dos direitos civis por meio de writs como habeas corpus. A violação desses direitos resultar em punições como prescrito no Código Penal Indiano, sujeito a critério do judiciário. Os Direitos Fundamentais são definidas como básicas liberdades humanas que cada cidadão indiano tem o direito de desfrutar de um desenvolvimento adequado e harmonioso da personalidade. Estes direitos universalmente aplicável a todos os cidadãos, independentemente da raça , local de nascimento, religião, casta, credo, cor ou gênero . Aliens (pessoas que não são cidadãos) também são considerados em questões como a igualdade perante a lei. Eles são aplicáveis por parte da tribunais, sujeitos a determinadas restrições. Os direitos têm origem em muitas fontes, incluindo Bill da Inglaterra de Direitos, o Estados Unidos Declaração de Direitos e Declaração da França dos Direitos do Homem.

Os seis direitos fundamentais reconhecidos pela constituição, são:

  1. Direito à igualdade, incluindo a igualdade perante a lei, a proibição de discriminação em razão da religião, raça, casta, sexo ou local de nascimento, ea igualdade de oportunidades em matéria de emprego, a abolição da intocabilidade ea abolição dos títulos.
  2. Direito à liberdade, que inclui o discurso e de expressão, reunião, associação ou sindicato ou cooperativas, movimento, residência e direito de exercer qualquer profissão ou ocupação (alguns desses direitos estão sujeitos à segurança do Estado, relações amistosas com países estrangeiros, a ordem pública , decência ou moral), o direito à vida e à liberdade, direito à educação, a protecção em relação à condenação em ofensas e protecção contra a prisão e detenção em certos casos.
  3. Direito contra a exploração, que proíbe todas as formas de trabalho forçado, o trabalho infantil eo tráfico de seres humanos;
  4. Direito à liberdade de religião, incluindo a liberdade de consciência e de profissão livre, prática e propagação de religião, liberdade para gerir os assuntos religiosos, a liberdade de certos impostos e liberdade de instruções religiosas em determinadas instituições de ensino.
  5. Os direitos culturais e educacionais que preservam direito de qualquer seção dos cidadãos a preservar a sua cultura, língua ou escrita, e direito das minorias de estabelecer e administrar instituições de ensino de sua escolha.
  6. Direito de remédios constitucionais para a execução dos Direitos Fundamentais.

Direito de propriedade era originalmente um direito fundamental, mas agora é um direito legal.

Direitos fundamentais para os indianos também têm sido destinada a neutralizar as desigualdades de práticas sociais pré-independência. Especificamente, eles também têm sido utilizados para suprimir intocabilidade e, portanto, proíbem a discriminação em razão da religião, raça, casta, sexo ou local de nascimento. Eles também proíbem o tráfico de seres humanos e trabalho forçado. Eles também proteger os direitos culturais e educativos da étnica e religiosa minorias, permitindo-lhes para preservar suas línguas e também estabelecer e administrar suas próprias instituições de ensino.

Gênese

O desenvolvimento dos direitos humanos fundamentais constitucionalmente garantidos na Índia foi inspirado por exemplos históricos, como Bill da Inglaterra de Direitos (1689), o Estados Unidos Bill of Rights (aprovada em 17 de Setembro 1787, ratificação final em 15 de dezembro 1791) e Declaração dos Direitos do Homem da França (criado durante a revolução de 1789 , e ratificada em 26 de Agosto 1789). Sob o sistema educacional de Raj britânico, os alunos foram expostos a idéias de democracia, direitos humanos e da história política europeia. A comunidade estudante indiano na Inglaterra foi ainda inspirada nos trabalhos da democracia parlamentar e dos partidos políticos britânicos.

Em 1919, o Lei Rowlatt deu amplos poderes para o governo britânico e da polícia, e permitiu a prisão por tempo indeterminado e detenção dos indivíduos, buscas e apreensões com warrants menos, as restrições às manifestações públicas, ea censura intensivo dos meios de comunicação e publicações. A oposição pública a este ato levou a campanhas maciças de desobediência civil não-violenta em todo o país exigindo liberdades civis garantidos, e limitações sobre o poder do governo. Índios, que estavam buscando independência e seu próprio governo, foram particularmente influenciado pela independência da Irlanda e do desenvolvimento da Constituição irlandesa. Além disso, os princípios diretivos da política de Estado na Constituição irlandesa foi encarado pelo povo da Índia como uma inspiração para o governo independente da Índia para combater de forma abrangente os desafios sociais e económicos complexos através de uma vasta, nação e população diversa.

Em 1928, o Comissão Nehru compor de representantes de partidos políticos indianos propôs reformas constitucionais para a Índia que, além de pedir status de domínio para a Índia e eleições sob sufrágio universal, iria garantir os direitos considerados fundamentais, a representação das minorias religiosas e étnicas, e limitar os poderes do governo. Em 1931, o Congresso Nacional Indiano (o maior partido político indiano do tempo) aprovou resoluções comprometendo-se com a defesa dos direitos civis fundamentais, bem como os direitos socioeconómicos, como o salário mínimo ea abolição da intocabilidade e servidão. Comprometendo-se com o socialismo em 1936, os líderes do Congresso tomou exemplos do Constituição da URSS anterior, que inspirou os direitos fundamentais dos cidadãos como forma de responsabilidade coletiva patriótico para os interesses e desafios nacionais.

Tarefa de desenvolver uma constituição para a nação foi realizada pelo Assembleia Constituinte da Índia, compondo de representantes eleitos. Assembleia Constituinte encontraram pela primeira vez em 09 de dezembro de 1946 sob a presidência do Dr. Sachidanand mais tarde Dr. Rajendra Prasad foi feito o seu Presidente. Enquanto os membros do Congresso composta por uma grande maioria, líderes do Congresso nomeou pessoas de diversas formações políticas a responsabilidades de desenvolver a constituição e as leis nacionais. Notavelmente, Bhimrao Ramji Ambedkar tornou-se o presidente do comité de redacção, enquanto Jawaharlal Nehru e Sardar Patel Vallabhbhai tornou-se presidentes de comissões e sub-comissões competentes para assuntos diferentes. Um desenvolvimento notável durante esse período ter efeito significativo sobre a Constituição indiana teve lugar em 10 de dezembro de 1948, quando a Assembléia Geral das Nações Unidas adotou a Declaração Universal dos Direitos Humanos e apelou a todos os Estados membros a adotar esses direitos em suas respectivas constituições.

Os direitos fundamentais foram incluídas no primeiro projecto de Constituição (Fevereiro de 1948), o segundo projecto de Constituição (17 de outubro de 1948) e final Terceiro Projecto de Constituição (26 de novembro de 1949), elaborado pela Comissão de Redação.

Significância e características

Os direitos fundamentais foram incluídas na Constituição, pois eram considerados essenciais para o desenvolvimento da personalidade de cada indivíduo e para preservar a dignidade humana. Os escritores da constituição considerado democracia de nada servirá se as liberdades civis, como a liberdade de expressão e religião não foram reconhecidos e protegidos pelo Estado. Segundo eles, "democracia" é, em essência, um governo pela opinião e, portanto, os meios de formular a opinião pública deve ser assegurado ao povo de uma nação democrática. Para este efeito, a Constituição garante a todos os cidadãos da Índia a liberdade de expressão e de expressão e várias outras liberdades sob a forma de os direitos fundamentais.

Todas as pessoas, independentemente da raça, religião, casta ou sexo, foi dado o direito de se deslocar a Supremo Tribunal e da Tribunais Superiores para garantir o cumprimento dos seus direitos fundamentais. Não é necessário que a parte prejudicada tem que ser o único a fazê-lo. Indigentes pessoas podem não ter os meios para o fazer e, portanto, no interesse público, qualquer um pode começar litígio no tribunal em seu nome. Isto é conhecido como " Litígio de interesse público ". Em alguns casos, os juízes da Suprema Corte ter agido por conta própria com base em reportagens de jornais.

Estes direitos fundamentais ajudar não só na proteção, mas também a prevenção de violações graves dos direitos humanos. Eles enfatizam a unidade fundamental da Índia, garantindo a todos os cidadãos o acesso e uso das mesmas instalações, independentemente do fundo. Alguns direitos fundamentais aplicam-se a pessoas de qualquer nacionalidade, enquanto outros estão disponíveis apenas para os cidadãos da Índia. O direito à vida e à liberdade pessoal está disponível para todas as pessoas, assim como o direito à liberdade de religião. Por outro lado, liberdades de expressão e expressão ea liberdade de residência e de se estabelecer em qualquer parte do país são reservados aos cidadãos sozinho, incluindo cidadãos indianos não residentes. O direito à igualdade em matéria de emprego público não podem ser conferidos ao cidadãos no exterior da Índia.

Direitos fundamentais proteger principalmente os indivíduos de quaisquer ações do Estado arbitrárias, mas alguns direitos são aplicáveis aos particulares. Por exemplo, a Constituição suprime intocabilidade e também proíbe Begar. Estas disposições agir como uma verificação tanto da ação estatal, bem como a ação de indivíduos privados. No entanto, estes direitos não são absolutos ou não controlada e estão sujeitos a restrições razoáveis como necessárias para a protecção do bem-estar geral. Eles também podem ser reduzidos selectivamente. O Supremo Tribunal de Justiça decidiu que todas as disposições da Constituição, incluindo os direitos fundamentais podem ser alterados. No entanto, o O Parlamento não pode alterar a estrutura básica da Constituição. Recursos como secularismo e democracia se enquadram nesta categoria. Uma vez que os direitos fundamentais só pode ser alterada por um emenda constitucional, a sua inclusão é uma verificação, não só no Poder Executivo, mas também no Parlamento e as legislaturas estaduais.

A estado de emergência nacional tem um efeito adverso sobre esses direitos. Sob tal estado, os direitos conferidos pelo artigo 19 (liberdade de expressão, reunião e movimento, etc.) permanecem suspensas. Assim, em tal situação, o legislador pode fazer leis que vão contra os direitos constantes do artigo 19. Além disso, o O presidente pode, por fim suspender o direito de circular tribunal para impor o cumprimento de outros direitos também.

Direito à igualdade

Direito à igualdade é um direito importante prevista nos artigos 14, 15, 16, 17 e 18 da Constituição. É o principal fundamento de todos os outros direitos e liberdades, e garante o seguinte:

  • Igualdade perante a lei: O artigo 14 da Constituição garante que todos os cidadãos devem ser igualmente protegidos pelas leis do país. Isso significa que o Estado não pode discriminar nenhum dos cidadãos indianos com base em sua casta, credo, cor, sexo, sexo, religião ou local de nascimento.
  • A igualdade social ea igualdade de acesso a áreas públicas: o artigo 15 da Constituição estabelece que nenhuma pessoa deve ser discriminado com base na casta, cor, língua, etc. Todas as pessoas devem ter igual acesso aos locais públicos, como parques públicos, museus, poços, banho ghats e templos etc. No entanto, o Estado pode fazer qualquer disposição especial para mulheres e crianças. Disposições específicas que podem ser feitas para os avanços de qualquer classe social ou educacional para trás ou castas ou tribos programados.
  • Igualdade em matéria de emprego público: o artigo 16 da Constituição estabelece que o Estado não pode discriminar ninguém nos domínios ligados ao emprego. Todos os cidadãos podem candidatar-se a empregos no governo. Há algumas exceções. O Parlamento poderá aprovar uma lei declarando que determinados postos de trabalho só pode ser preenchido pelos candidatos que estão domiciliados na área. Isso pode ser feito para postos que exigem conhecimento da localidade e língua da região. O Estado também podem reservar lugares para os membros das classes atrasadas, castas ou tribos agendadas que não estejam adequadamente representados nos serviços no âmbito do Estado para abrir os setores mais fracos da sociedade. Além disso, há uma lei pode ser passada que exige que o titular de um cargo de qualquer instituição religiosa deve ser também uma pessoa que professa a religião particular. De acordo com a Cidadania (Amendment) Bill de 2003, este direito não é conferido para Cidadãos no exterior da Índia.
  • Abolição da intocabilidade: Artigo 17 da Constituição suprime a prática de intocabilidade. Prática da intocabilidade é uma ofensa e qualquer um que faz isso é punível por lei. A Lei de intocabilidade Delitos de 1955 (renomeado para Protecção dos Direitos Civis Act em 1976) previstas sanções para impedir que uma pessoa entrar em um lugar de culto ou de tomar água de um tanque ou poço.
  • Abolição de Títulos: Artigo 18 da Constituição proíbe o Estado de conferir quaisquer títulos. Os cidadãos da Índia não pode aceitar títulos de um Estado estrangeiro. O governo britânico tinha criado uma classe aristocrática conhecida como Rai Bahadurs e Khan Bahadurs na Índia - esses títulos também foram abolidas. No entanto, Militar e distinções acadêmicas pode ser conferida aos cidadãos da Índia. Os prêmios de Bharat Ratna e Padma Vibhushan não pode ser utilizado pelo beneficiário como um título e não, por conseguinte, ser incluída na proibição constitucional ". O Supremo Tribunal de Justiça, em 15 de dezembro de 1995, confirmou a validade de tais prêmios.

Direito à liberdade

A Constituição da Índia prevê o direito à liberdade, dada nos artigos 19, 20, 21 e 22, com a visão de garantir os direitos individuais que foram consideradas vitais pelos autores da constitution.It é um conjunto de quatro leis principais. O direito à liberdade no artigo 19 garante os seis liberdades seguintes:

  • A liberdade de expressão e expressão, que permitem que um indivíduo para participar de atividades públicas. A frase, " liberdade de imprensa "não tem sido utilizado no artigo 19, mas a liberdade de expressão inclui a liberdade de imprensa. restrições razoáveis podem ser impostas no interesse da ordem pública, a segurança do Estado, decência ou moral.
  • Liberdade de reunião pacífica, sem armas, em que o Estado pode impor restrições razoáveis no interesse da ordem pública e da soberania e integridade da Índia.
  • A liberdade de formar associações ou sindicatos em que o Estado pode impor restrições razoáveis sobre esta liberdade no interesse da ordem pública, da moralidade e da soberania e integridade da Índia.
  • A liberdade de circular livremente em todo o território da Índia, embora as restrições razoáveis podem ser impostas a esse direito no interesse do público em geral, por exemplo, podem ser impostas restrições ao movimento e viajar, de modo a controlar as epidemias.
  • A liberdade de residir e se estabelecer em qualquer parte do território da Índia, que também está sujeito às restrições razoáveis por parte do Estado no interesse do público em geral ou para a protecção do tribos agendadas porque certas salvaguardas como estão previstas aqui parece ser justificada para proteger os povos indígenas e tribais de exploração e coerção. Artigo 370 restringe os cidadãos de outros estados indianos e mulheres que se casam com homens Caxemira de outros estados da compra de terras ou propriedade em Jammu e Caxemira.
  • Liberdade de praticar qualquer profissão ou o exercício de qualquer actividade profissional, comercial ou industrial em que o Estado pode impor restrições razoáveis no interesse do público em geral. Assim, não há direito de exercer uma actividade que é perigoso ou imoral. Além disso, as qualificações profissionais ou técnicas podem ser prescritos para a prática de qualquer profissão ou o exercício de qualquer comércio.

A Constituição garante o direito à vida e à liberdade pessoal, que por sua vez cita disposições específicas em que esses direitos são aplicadas e executadas:

  • Proteção com relação a condenação por delitos é garantido no direito à vida e à liberdade pessoal. De acordo com o artigo 20, ninguém pode ser concedido punição que é mais do que o que a lei prescreve da terra naquele momento. Este axioma jurídico se baseia no princípio de que o direito penal não pode ser feita a posteriori, isto é, para um ato para se tornar uma ofensa, a condição essencial é que ele deve ter sido uma ofensa legalmente no momento da cometê-lo. Além disso, nenhuma pessoa acusada de qualquer crime deve ser obrigado a servir de testemunha contra si mesmo. "Compulsão" neste artigo refere-se ao que de direito é chamado de " Coação "(lesão, batendo ou prisão ilegal fazer uma pessoa fazer algo que ele não quer fazer). Este artigo é conhecido como uma salvaguarda contra a auto-incriminação. O outro princípio consagrado neste artigo é conhecido como o princípio da dupla penalização, isto é, nenhuma pessoa pode ser condenado duas vezes pelo mesmo crime, que foi derivado do direito anglo-saxão. Este princípio foi estabelecido pela primeira vez na Magna Carta .
  • Proteção da vida e da liberdade pessoal também está indicado no direito à vida e à liberdade pessoal. O artigo 21 declara que nenhum cidadão pode ser negada a sua vida e liberdade, salvo por lei. Isto significa que a vida pessoal e liberdade de uma pessoa só pode ser contestado se essa pessoa cometeu um crime. No entanto, o direito à vida não inclui o direito de morrer, e, portanto, o suicídio ou a tentativa, é uma ofensa. (Tentativa de suicídio que está sendo interpretado como um crime tem visto muitos debates. O Supremo Tribunal da Índia deu uma decisão histórica, em 1994. O tribunal seção 309 do código penal indiano, em que as pessoas que tentam o suicídio poderia enfrentar um processo e prisão prazos de até revogada um ano. Em 1996, no entanto, uma outra decisão da Suprema Corte anulou o anterior.) "A liberdade pessoal" inclui todas as liberdades que não estão incluídos no artigo 19 (ou seja, as seis liberdades). O direito de viajar para o exterior também é coberto pela "liberdade pessoal", no artigo 21.
  • Em 2002, através da Lei de Alteração 86, artigo 21 (A) foi constituída. Fez-se o direito de parte do ensino primário do direito à liberdade, afirmando que o Estado iria fornecer educação gratuita e obrigatória para crianças 6-14 anos de idade. Seis anos após a alteração foi feita na Constituição indiana, o gabinete de união apuradas pelo Direito à Educação Bill em 2008. É agora que em breve será apresentado ao Parlamento para aprovação antes de ele faz um direito fundamental de toda criança de obter educação gratuita e obrigatória .
  • Direitos da pessoa presa em circunstâncias normais é previsto no direito à vida e à liberdade pessoal. Ninguém pode ser preso sem ser informado dos motivos de sua detenção. Se preso, a pessoa tem o direito de se defender por um advogado da sua escolha. Também um cidadão preso tem de ser levado perante o mais próximo magistrado dentro de 24 horas. Os direitos de uma pessoa presa sob circunstâncias normais não estão disponíveis para um estrangeiro inimigo. Eles também não estão disponíveis para as pessoas detidas sob a Lei de Detenção Preventiva. Sob prisão preventiva, o governo pode prender uma pessoa por um período máximo de três meses. Isso significa que se o governo sente que uma pessoa estar em liberdade pode ser uma ameaça para a ordem pública ou para a unidade ea integridade da nação, ele pode deter ou prender essa pessoa para impedi-lo de fazer isso possível dano. Depois de três meses caso seja submetido um conselho consultivo para revisão.

A Constituição também impõe restrições a esses direitos. O governo restringe essas liberdades no interesse da independência, soberania e integridade da Índia. No interesse da moralidade e da ordem pública, o governo também pode impor restrições. No entanto, o direito à vida e à liberdade pessoal não pode ser suspenso. Os seis liberdades também são automaticamente suspenso ou ter restrições que lhes são impostas durante o estado de emergência.

Direito contra a exploração

Trabalho infantil e Begar é proibida pelo direito contra a exploração.

O direito contra a exploração, dada nos artigos 23 e 24, prevê duas disposições, nomeadamente a abolição do tráfico de seres humanos e Begar (trabalho forçado), ea abolição do emprego de crianças abaixo da idade de 14 anos em trabalhos perigosos, como fábricas e minas. O trabalho infantil é considerado uma grave violação do espírito e as disposições da Constituição. Begar, praticada no passado pelos proprietários, foi declarado um crime e é punível por lei. Tráfico de seres humanos para fins de tráfico de escravos ou a prostituição também é proibida por lei. Uma exceção é feita no emprego sem o pagamento dos serviços obrigatórios para fins públicos. Obrigatória militar conscrição é abrangida por esta disposição.

Direito à liberdade de religião

Direito à liberdade de religião, prevista nos artigos 25, 26, 27 e 28, fornece a liberdade religiosa para todos os cidadãos da Índia. O objetivo deste direito é sustentar o princípio da secularismo na Índia. De acordo com a Constituição, todas as religiões são iguais perante o Estado e nenhuma religião deve ser dada preferência sobre o outro. Os cidadãos são livres para pregar, praticar e propagar qualquer religião da sua escolha.

As comunidades religiosas podem criar instituições de caridade de sua própria. No entanto, as atividades em tais instituições que não são religiosos são realizados de acordo com as leis estabelecidas pelo governo. O estabelecimento de uma instituição de caridade também pode ser restringida no interesse do público ordem, da moralidade e da saúde. Nenhuma pessoa poderá ser obrigada a pagar impostos para a promoção de uma religião em particular. Uma instituição de Estado executado não pode dar educação que é pró-religião. Além disso, nada neste artigo deverá prejudicar o funcionamento de qualquer lei existente ou impede o Estado de fazer qualquer nova legislação para regulação ou restringir qualquer atividade secular económica, financeira, política ou outra que pode ser associado com a prática religiosa, ou fornecer o bem-estar social e reforma.

Os direitos culturais e educacionais

A bandeira da Índia

Como a Índia é um país de muitos línguas, religiões, e culturas, a Constituição prevê medidas especiais, nos artigos 29 e 30, para proteger os direitos das minorias. Qualquer comunidade que tem uma linguagem e um script de seu próprio tem o direito de conservar e desenvolvê-lo. Nenhum cidadão pode ser discriminado para a admissão no Estado ou as instituições do Estado auxiliado.

Todas as minorias, religiosas ou linguísticas, pode criar as suas próprias instituições de ensino para preservar e desenvolver a sua própria cultura. Na concessão da ajuda às instituições, o Estado não pode discriminar contra qualquer instituição com base no fato de que ele é administrado por uma instituição minoria. Mas o direito de administrar não significa que o Estado não pode interferir em caso de má administração. Num acórdão precedente-ajuste em 1980, a Suprema Corte decidiu que o Estado pode certamente tomar as medidas reguladoras destinadas a promover a eficiência e excelência dos padrões educacionais. Ele também pode emitir orientações para garantir a segurança dos serviços dos professores ou outros funcionários da instituição. Em outro julgamento marco emitido em 31 de Outubro de 2002, a Suprema Corte decidiu que, no caso das instituições que oferecem cursos de minorias ajudaram profissional, a admissão só poderia ser através de um teste de entrada comum conduzida pelo Estado ou uma universidade. Mesmo uma instituição minoria sem ajuda não deveria ignorar o mérito dos estudantes para a admissão.

Direito à vida

Em recente acórdão do Supremo Tribunal da Índia prorrogado âmbito do direito à vida que foi mencionado anteriormente.

Direito de remédios constitucionais

Direito de remédios constitucionais capacita os cidadãos para mover um tribunal de justiça em caso de qualquer negação dos direitos fundamentais. Por exemplo, no caso de prisão, o cidadão pode pedir ao tribunal para ver se ele está de acordo com as disposições da lei do país. Se o tribunal considerar que não é, a pessoa terá de ser libertado. Este procedimento de pedir aos tribunais para preservar ou salvaguardar os direitos fundamentais dos cidadãos pode ser feito de várias maneiras. Os tribunais podem emitir vários tipos de writs. Estes são mandados habeas corpus, mandado de segurança, proibição, quo e warranto certiorari. Quando uma emergência nacional ou de estado for declarada, esse direito é suspenso pelo governo central.

Análise crítica

Os direitos fundamentais foram revistos por muitas razões. Grupos políticos exigiram que o direito ao trabalho, o direito à assistência econômica em caso de desemprego, velhice, e direitos similares ser consagrado como garantias constitucionais para abordar as questões da pobreza e da insegurança econômica, embora estas disposições foram consagrados nos Princípios Diretivos da Política de Estado . O direito à liberdade e à liberdade pessoal tem uma série de cláusulas limitativas, e, portanto, tem sido criticado por não ter verificado a sanção de poderes muitas vezes consideradas "excessivas". Há também a prestação de prisão preventiva e suspensão dos direitos fundamentais em tempos de Emergência. As disposições de atos como o Manutenção da Lei de Segurança Interna (MISA) e da Ato de Segurança Nacional (NSA) são um meio de luta contra os direitos fundamentais, porque eles sancionar poderes excessivos, com o objectivo de lutar interna e terrorismo transfronteiriço e da violência política, sem as salvaguardas para os direitos civis . As frases "segurança de Estado", "ordem pública" e "moralidade" são de grande implicação. Pessoas de sexualidade alternativa são criminalizados na Índia, com prazo de prisão até 10 anos. O significado de frases como "restrições razoáveis" e de "interesse da ordem pública" não tenham sido explicitamente indicado na Constituição, e essa ambigüidade conduz a litígios desnecessários. A liberdade de reunião peacably e sem armas é exercido, mas em alguns casos, essas reuniões são divididas pela polícia através do uso de métodos não-fatais.

" A liberdade de imprensa "não foi incluída no direito à liberdade, o que é necessário para a formulação a opinião pública e para fazer liberdade de expressão mais legítima. Emprego do trabalho infantil em ambientes de trabalho perigosos foi reduzido, mas o seu emprego, mesmo em trabalhos não perigosos, incluindo seu emprego prevalente como ajuda doméstica viola o espírito e os ideais da constituição. Mais de 16,5 milhões de crianças são empregados e trabalhando na Índia. Índia foi classificada 88 de 159 em 2005, de acordo com o grau em que a corrupção é percebida a existir entre funcionários públicos e políticos em todo o mundo. O direito à igualdade em matéria em matéria de emprego público não devem ser conferidas à cidadãos estrangeiros da Índia, de acordo com o Cidadania (Amendment) Bill de 2003.

Alterações

Alterações aos direitos fundamentais exigem uma emenda constitucional que tem de ser aprovada por uma maioria especial de ambas as casas do Parlamento. Isto significa que uma alteração requer a aprovação de dois terços dos membros presentes e votantes. No entanto, o número de membros de voto não deve ser menor do que o maioria simples da casa - se o Lok Sabha ou Rajya Sabha.

O direito à educação a nível elementar foi feito um dos direitos fundamentais do Oitenta e Sexta Emenda de 2002.

Direito de propriedade

A Constituição originalmente previsto para o direito à propriedade nos termos dos artigos 19 e 31. O artigo 19 garante a todos os cidadãos o direito de adquirir, deter e alienar bens. O artigo 31 determina que "ninguém será privado de sua propriedade do guarda-autoridade da lei." Ele também prevê que a compensação seria paga a uma pessoa cujos bens tenham sido tomadas para fins públicos.

As disposições relativas ao direito de propriedade foram alteradas por diversas vezes. O Quarenta e Forth Alteração de 1978 excluiu o direito à propriedade da lista de direitos fundamentais uma nova disposição, o artigo 300-A, foi adicionado à Constituição que prevê que "ninguém será privado de sua propriedade do guarda-autoridade da lei". Assim, se uma legislatura faz uma lei privar uma pessoa de sua propriedade, não haveria nenhuma obrigação por parte do Estado para pagar qualquer coisa como compensação. A pessoa lesada não terá qualquer direito de se deslocar ao tribunal nos termos do artigo 32. Assim, o direito de propriedade não é um direito fundamental, embora ainda seja um direito constitucional. Se o governo parece ter agido injustamente, a ação pode ser contestada em um tribunal de justiça por parte dos cidadãos.

A liberalização da economia e da iniciativa do governo de criar zonas económicas especiais tem levado a muitos protestos por parte dos agricultores e deram origem a apelos para o restabelecimento do direito fundamental à propriedade privada. O Supremo Tribunal enviou um aviso ao governo questionando por que o direito não deve ser trazido de volta em 2010, mas o tribunal rejeitou o PIL

Como em 2007, a Suprema Corte disse, por unanimidade, que os direitos fundamentais são a estrutura básica da Constituição e não pode ser removido ou diluído em que tempo.

Direito à educação

Artigo 21A - Em 1 de Abril de 2010, a Índia se juntou a um grupo de poucos países no mundo, com uma lei histórica tornar a educação um direito fundamental de toda criança entrada em vigor. Tornar a educação elementar um direito para as crianças no grupo de 6-14 anos, a Direito das crianças a Livre e Lei de Educação Obrigatória vai beneficiar diretamente as crianças que não vão à escola no presente.

O primeiro-ministro Manmohan Singh anunciou a operacionalização da lei. As crianças, que tinham abandonado ou fora das escolas ou nunca foram para qualquer instituição de ensino, vai ter o ensino fundamental, uma vez que será vinculativa por parte dos governos locais e estaduais para garantir que todas as crianças do grupo de idade 6-14 obter escolaridade. De acordo com a Lei, as instituições privadas de ensino devem reservar 25 lugares por cento para as crianças dos setores mais fracos da sociedade. O Centro e os Estados concordaram em compartilhar o fardo financeiro na proporção de 55:45, enquanto a Comissão de Finanças deu Rs.250 bilhões aos Estados para a aplicação da lei. O Centro aprovou um desembolso de Rs.150 bilhões para 2010-2011.

O comité de gestão da escola ou a autoridade local irá identificar as desistências ou fora-de-escola crianças com idade acima de seis e admiti-los em classes apropriadas à sua idade depois de dar treinamento especial.

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