Conteúdo verificado

Ganges

Assuntos Relacionados: Geografia da ?sia

Você sabia ...

Crianças SOS, que corre cerca de 200 sos escolas no mundo em desenvolvimento, organizado esta selecção. Com SOS Children você pode escolher para patrocinar crianças em mais de cem países

Coordenadas: 22 ° 05'N 90 ° 50'E
Ganges
Rio
Varanasiganga.jpg
O Ganges em Varanasi
Países ?ndia , Bangladesh
Unidos Uttarakhand, Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, West Bengal
Afluentes
- Esquerda Ramganga, Gomti, Ghaghara, Gandaki, Burhi Gandak, Koshi, Mahananda
- Direito Yamuna, Tamsa, Filho, Punpun
Cidades Haridwar, Kanpur, Jajmau, Allahabad, Varanasi , Mirzapur, Ghazipur, Patna , Rishikesh, Munger, Bhagalpur, Kolkata
Fonte Gangotri Glacier, Satopanth Glacier, Khatling Glacier, e as águas de neve derretida de tais picos como Nanda Devi, Trisul, Kedarnath, Nanda Kot, e Kamet.
- Localização Uttarakhand, ?ndia
- Elevação 3.892 m (12.769 pés)
- coordenadas 30 ° 59'N 78 ° 55'E
Boca Ganges Delta
- Localização Baía de Bengala, Bangladesh e ?ndia
- Elevação 0 m (0 pés)
- coordenadas 22 ° 05'N 90 ° 50'E
Comprimento 2525 km (1569 mi)
Bacia 1080 mil km 2 (416.990 sq mi)
Quitação para Farakka Barrage
- Média 12.500 m 3 / s (441.433 cu ft / s)
- Max 70.000 m 3 / s (2.472.027 cu ft / s)
- Min 2000 m 3 / s (70.629 cu ft / s)
Quitação em outros lugares (em média)
- Baía de Bengala 42.470 m 3 / s (1.499.814 cu ft / s)
Mapa das bacias de drenagem combinadas do Ganges (laranja), Brahmaputra (violeta), e Meghna (verde).

O Ganges (pron .: / ɡ æ n Eu z / GAN -jeez) ou Ganga (IPA: [Ɡəŋɡaː], sânscrito : गङ्गा, Hindi: गंगा, Bengali : গঙ্গা), é uma transfronteiriça rio da ?ndia e Bangladesh . A 2,525 km (1,569 mi) rio nasce no oeste Himalayas , no estado indiano de Uttarakhand, e os fluxos de sul e leste através da Gangetic do Norte da ?ndia em Bangladesh, onde ele deságua no Golfo de Bengala . É o maior rio da ?ndia e é o segundo maior rio do mundo pela água descarga. A bacia do Ganges é a bacia hidrográfica mais populosa do mundo, com mais de 400 milhões de pessoas e uma densidade populacional de cerca de 1.000 habitantes por milha quadrada (390 / km 2).

O Ganges é o rio mais sagrado para os hindus e é também uma tábua de salvação para milhões de indianos que vivem ao longo do seu curso e dependem dele para suas necessidades diárias. Ele é adorado como a deusa Ganga no Hinduísmo . Ele também tem sido historicamente importantes: muitos ex-capitais provinciais ou imperiais (tais como Patliputra, Kannauj, Kara, Kashi , Allahabad, Murshidabad, Munger, Baharampur, Kampilya e Kolkata ) foram localizados em suas margens.

O Ganges foi classificado entre os cinco rios mais poluídos do mundo em 2007, com níveis de coliformes fecais no rio perto de Varanasi mais de cem vezes os limites oficiais do governo indiano. Poluição ameaça não só os seres humanos, mas também mais de 140 espécies de peixes, 90 espécies de anfíbios ameaçadas de extinção e o Ganges golfinho de rio. O Plano de Acção Ganga, uma iniciativa ambiental para limpar o rio, tem sido um grande fracasso, até agora, devido à corrupção e à falta de conhecimento técnico, a falta de um bom planejamento ambiental e falta de apoio das autoridades religiosas.

Curso

Rio Bhagirathi em Gangotri.
Devprayag, confluência de Alaknanda (direita) e Bhagirathi (à esquerda) rios, início do Ganges adequada.
Os Himalaias cabeceiras do rio Ganges no Região Garhwal de Uttarakhand, na ?ndia. As cabeceiras e rios são rotulados em itálico; as alturas das montanhas, lagos e cidades são exibidas em parênteses em metros.

O Ganges começa no confluência do Bhagirathi e Rios Alaknanda. O Bhagirathi é considerada a verdadeira fonte na cultura hindu e mitologia, embora o Alaknanda é mais longo. As cabeceiras do Alakananda são formadas pelo degelo de tais picos como Nanda Devi, Trisul, e Kamet. O Bhagirathi sobe ao pé da Gangotri Glacier, em Gaumukh, a uma altitude de 3.892 m (12.769 pés).

Embora muitos pequenos riachos compreendem as cabeceiras do Rio Ganges, o mais longo de seis e seus cinco confluências são considerados sagrados. Os seis são as cabeceiras Alaknanda, Dhauliganga, Nandakini, Pindar, Mandakini, e Rios Bhagirathi. Os cinco confluências, conhecidos como o Panch Prayag, estão todos ao longo da Alaknanda. Eles são, em ordem a jusante, Vishnuprayag, onde a junta Dhauliganga o Alaknanda; Nandprayag, onde o Nandakini junta; Karn Prayag, onde a junta Pindar, Rudraprayag, onde o Mandakini junta; e finalmente, Devprayag, onde o Bhagirathi junta-se ao Alaknanda para formar o Rio Ganges adequada.

Após fluir 250 km (160 mi) através de seu vale Himalayan estreito, o Ganges emerge das montanhas em Rishikesh, em seguida, desemboca na Gangetic Plain na cidade de peregrinação de Haridwar. Em Haridwar, uma represa desvia alguma de suas águas para o Ganges Canal, que irriga a Região de Doab Uttar Pradesh, enquanto o rio, cujo curso tem sido mais ou menos ao sudoeste até este ponto, agora começa a fluir sudeste através das planícies do norte da ?ndia.

O Ganges segue um 800-km (500 mi) arqueando claro passando pelas cidades de Kannauj, Farukhabad, e Kanpur. Ao longo do caminho ele é acompanhado pelo Ramganga, que contribui com um fluxo médio anual de cerca de 500 m 3 / s (18.000 cu ft / s). O Ganges junta-se ao Yamuna no Triveni Sangam em Allahabad, uma confluência santa do hinduísmo. Na sua confluência do Yamuna é maior do que o Ganges, contribuindo com cerca de 2.950 m 3 / s (104.000 cu ft / s), ou cerca de 58,5% do fluxo combinado.

Agora que flui a leste, o rio encontra o Rio Tamsa (também chamados de toneladas), que corre para o norte do Kaimur Gama e contribui com uma vazão média de cerca de 190 m 3 / s (6700 cu ft / s). Após a Tamsa o Rio Gomti junta-se, fluindo para o sul do Himalaia. O Gomti contribui com um fluxo médio anual de cerca de 234 m 3 / s (8300 cu ft / s). Então o Rio Ghaghara, também fluindo para o sul do Himalaia, junta-se. O Ghaghara, com seu fluxo médio anual de cerca de 2.990 m 3 / s (106.000 cu ft / s), é o maior afluente do Ganges. Após a confluência Ghaghara o Ganges é acompanhado desde o sul pela Filho do rio, contribuindo cerca de 1.000 m 3 / s (35.000 cu ft / s). O Rio Gandaki, em seguida, o Rio Kosi, junte-se a partir do norte, contribuindo com cerca de 1.654 m 3 / s (58.400 pés cúbicos / s) e 2.166 m 3 / s (76.500 cu ft / s), respectivamente. O Kosi é o terceiro maior afluente do Ganges, após a Ghaghara e Yamuna.

Ao longo do caminho entre Allahabad e Malda, West Bengal, o Ganges passa as cidades de Chunar, Mirzapur, Varanasi , Ghazipur, Patna , Bhagalpur, Ballia, Buxar, Simaria, Sultanganj, e Saidpur. No Bhagalpur, o rio começa a fluir sul-sudeste e no Pakur, ele começa seu atrito com a ramificação de distância de seu primeiro distributary, o Bhagirathi-Hooghly, que passa a se tornar o Rio Hooghly. Pouco antes da fronteira com o Bangladesh a Farakka barragem controla o fluxo do Ganges, desviar um pouco da água dentro de um canal de alimentação ligado ao Hooghly para o propósito de manter-se relativamente livre de sedimentos. O rio Hooghly é formado pela confluência do rio Bhagirathi e Rio Jalangi em Nabadwip, e Hooghly tem um número de afluentes do seu próprio. O maior é o Damodar River, que é 541 quilômetros (336 milhas) de comprimento, com uma bacia de drenagem de 25,820 km 2 (9970 sq mi). O rio Hooghly deságua na Baía de Bengala perto Sagar Island. Entre Malda e da Baía de Bengala, o rio Hooghly passa as vilas e cidades do Murshidabad, Nabadwip, Kolkata e Howrah.

Depois de entrar Bangladesh, o principal ramo do Ganges é conhecido como o Padma. O Padma é acompanhado pelo Jamuna rio, o maior distributary do Brahmaputra . Mais a jusante, o Padma junta-se o Meghna Rio, o segundo maior distributary do Brahmaputra, e assume o nome do Meghna, uma vez que entra no Meghna Estuário, que deságua na Baía de Bengala.

O Ganges Delta, formado principalmente pelos grandes fluxos de sedimentos,-laden dos rios Ganges e Brahmaputra, é o maior delta do mundo, em cerca de 59,000 km 2 (23.000 sq mi). Ela se estende 322 km (200 mi) ao longo da Baía de Bengala.

Apenas os Amazônia e do Congo rios têm uma vazão média maior do que o fluxo combinado do Ganges, Brahmaputra, eo Surma-Meghna sistema fluvial. Em inundação total somente a Amazônia é maior.

Geologia

O subcontinente indiano encontra-se no topo do Placa tectônica indiana, um prato menor dentro do Placa Indo-australiana. Seus definem processos geológicos começou 75 milhões anos atrás, quando, como parte do supercontinente do sul Gondwana , que começou há para nordeste deriva -lasting 50 milhões anos-do outro lado da então informe Oceano ?ndico. Colisão posterior do subcontinente com o Placa da Eurásia e subducção sob ele, deu origem aos Himalaias , montanhas mais altas do planeta. Em seu antigo leito imediatamente a sul dos Himalaias emergentes, o movimento das placas criou uma vasta cocho, que, tendo sido gradualmente preenchida com sedimentos cargo do Indus e seus afluentes e as Ganges e seus afluentes, formam agora o Indo-Ganges Plain.

O Indo-Gengetic Plain é geologicamente conhecido como um foredeep ou bacia foreland.

Hidrologia

A 1908 mapa mostrando o curso do Ganges e seus afluentes. Os principais afluentes da margem esquerda incluem Gomti (Gumti), Ghaghara (Gogra), Gandaki (Gandak), e Kosi (Kusi); principais afluentes da margem direita incluem Yamuna (Juruna), Filho, Punpun e Damodar.

A hidrologia do rio Ganges é muito complicado, especialmente na região do delta de Ganges. Um dos resultados é maneiras diferentes para determinar o comprimento do rio, a sua de descarga, e o tamanho da sua bacia de drenagem.

O rio Ganges em Kolkata , com Howrah Bridge em segundo plano
Menores Ganges em Lakshmipur, Bangladesh
Rio Ganges em Patna, com Gandhi Setu Bridge em segundo plano

O nome do Ganges é usado para o rio entre a confluência dos rios Bhagirathi e Alaknanda, no Himalaia, ea fronteira entre ?ndia e Bangladesh, perto da Farakka Barrage eo primeiro bifurcação do rio. O comprimento do Ganges é frequentemente dito ser um pouco mais de 2.500 km (1.600 milhas) de comprimento, cerca de 2,505 km (1,557 mi), a 2,525 km (1,569 mi), ou talvez 2,550 km (1,580 mi). Nestes casos, a fonte do rio é geralmente assumido ser a fonte do rio Bhagirathi, Gangotri Glacier em Gomukh, e sua boca ser a foz do rio Meghna na Baía de Bengala. Por vezes, a fonte de Ganges é considerado em Haridwar, onde a sua cabeceira Himalayan correntes desembocam na planície do Ganges.

Em alguns casos, o comprimento do Ganges é dada pela sua distributario rio Hooghly, que é maior do que a sua principal via de escoamento através do rio Meghna, resultando em um comprimento total de cerca de 2,620 km (1,630 mi), a partir da fonte de Bhagirathi, ou 2.135 km (1.327 mi), a partir de Haridwar para a boca do Hooghly. Em outros casos, o comprimento é dito para ser de cerca de 2,240 km (1,390 mi), a partir da fonte de Bhagirathi da fronteira Bangladesh, onde o seu nome muda para Padma.

Por razões semelhantes, as fontes divergem sobre o tamanho da bacia de drenagem do rio. A bacia cobre partes de quatro países, ?ndia , Nepal, China e Bangladesh ; onze estados indianos, Himachal Pradesh, Uttarakhand, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Chattisgarh, Bihar, Jharkhand, Punjab, Haryana, Rajasthan, West Bengal, eo Território da União de Delhi . A bacia do Ganges, incluindo o delta, mas não as bacias Brahmaputra ou Meghna, é de cerca de 1080 mil km 2 (420.000 sq mi), dos quais 861,000 km 2 (332.000 sq mi) estão na ?ndia (cerca de 80%), 140,000 km 2 (54.000 sq mi) em Nepal (13%), 46,000 km 2 (18.000 sq mi) em Bangladesh (4%), e 33.000 km 2 (13.000 sq mi) em China (3%). Às vezes, o Ganges e Brahmaputra-Meghna bacias de drenagem são combinados para um total de cerca de 1,6 milhões km 2 (620.000 sq mi), ou 1621 mil km 2 (626.000 sq mi). A bacia do Ganges-Brahmaputra-Meghna combinado (GBM abreviado ou GMB) bacia de drenagem está distribuída em Bangladesh, Butão , ?ndia, Nepal e China.

A bacia do Ganges varia do Himalaya eo Transhimalaya no norte, para as pistas norte do Vindhya no sul, a partir das encostas orientais da Aravalli, a oeste com o Planalto chota Nagpur eo Sunderbans delta no leste. Uma parcela significativa da descarga do Ganges vem do sistema de montanhas do Himalaia. Dentro do Himalaya, a bacia do Ganges se espalha quase 1.200 km da divisão Yamuna-Satluj ao longo do cume Simla formando a fronteira com o Indus bacia, a oeste com o Singalila de Ridge ao longo da fronteira Nepal-Sikkim formando a fronteira com o Brahmaputra na bacia leste. Esta seção do Himalaya contém 9 dos 14 picos mais altos do mundo mais de 8.000 m de altura, incluindo o Monte Everest , que é o ponto alto da bacia do Ganges. Os outros picos com mais de 8.000 m na bacia são Kangchenjunga, Lhotse, Makalu, Cho Oyu, Dhaulagiri, Manaslu, Annapurna e Shishapangma. A parte da bacia do Himalaia inclui a parte sul-oriental do estado de Himachal Pradesh, todo o estado de Uttarakhand, todo o país do Nepal ea parte norte-ocidental extrema do estado de Bengala Ocidental.

A descarga do Ganges também difere por fonte. Freqüentemente, a quitação é descrito para a foz do rio Meghna, combinando assim o Ganges com o Brahmaputra e Meghna. Isso resulta em uma descarga média anual total de cerca de 38.000 m 3 / s (1,3 milhões cu ft / s), ou 42.470 m 3 / s (1,5 milhões cu ft / s). Em outros casos, as vazões médias anuais do Ganges, Brahmaputra e Meghna são dadas separadamente, em cerca de 16.650 m 3 / s (588.000 cu ft / s) para o Ganges, cerca de 19.820 m 3 / s (700.000 cu ft / s) para o Brahmaputra, e cerca de 5.100 m 3 / s (180.000 cu ft / s) para o Meghna.

Hardinge Bridge, Bangladesh, cruza o Ganges-Padma River. É um dos locais-chave para medir a vazão e descarga no Ganges mais baixos.

A vazão de pico máxima do Ganges, conforme registrado em Hardinge Bridge, em Bangladesh, ultrapassou 70.000 m 3 / s (2,5 milhões cu ft / s). A mínima registrada no mesmo lugar foi cerca de 180 m 3 / s (6.400 pés cúbicos / s), em 1997.

O ciclo hidrológico na bacia do Ganges é regida pela Sudoeste Monsoon. Cerca de 84% do total de chuva ocorre em a monção de junho a setembro. Consequentemente, vazões no Ganges é altamente sazonal. A estação seca média a proporção de descarga de monção é de cerca de 1: 6, medida pelo Hardinge Bridge. Esta forte variação sazonal subjaz muitos problemas da terra e dos recursos hídricos de desenvolvimento na região. A sazonalidade do fluxo é tão aguda que pode causar tanto secas e inundações . Bangladesh, em particular, freqüentemente experimenta seca durante a estação seca e regularmente sofre inundações extremas durante a monção.

Nos muitos grandes rios Ganges Delta vêm juntos, ambos se fundem e bifurcando em uma complicada rede de canais. Os dois maiores rios, o Ganges e Brahmaputra, ambos divididos em canais distributary, o maior de que se fundem com outros grandes rios antes de si juntar. Este padrão de canal atual não foi sempre o caso. Ao longo do tempo os rios Ganges Delta tem mudou de curso, por vezes, que altera a rede de canais em aspectos significativos.

Antes do final do século 12 o distributary Bhagirathi-Hooghly foi o principal canal do Ganges eo Padma foi apenas um canal de derramamento menor. O fluxo principal do rio atingiu o mar não através da moderna rio Hooghly mas sim pela Adi Ganga. Entre os dias 12 e 16 séculos a Bhagirathi-Hooghly e canais Padma estavam mais ou menos igualmente significativa. Após o século 16 o Padma cresceu para se tornar o principal canal do Ganges. Pensa-se que o Bhagirathi-Hooghly ficou cada vez mais sufocado com lama, fazendo com que o fluxo principal do Ganges para deslocar para o sudeste e do rio Padma. Até o final do século 18, a Padma tinha-se tornado o principal distributary do Ganges. Um resultado dessa mudança para o Padma era que os juntou os rios Ganges e Brahmaputra Meghna antes de desaguar na Baía de Bengala, juntos em vez de separadamente. O presente confluência do Ganges e Meghna formado há cerca de 150 anos atrás.

Também perto do final do século 18, o curso do Brahmaputra inferior mudado dramaticamente, alterando o seu relacionamento com o Ganges. Em 1787 houve uma grande enchente no Teesta rio, que na época era um afluente do Ganges-Padma River. A inundação de 1787 causou a Teesta se submeter a um curso de mudança repentina (uma avulsão), deslocando para leste, até se juntar ao Brahmaputra e fazendo com que o Brahmaputra a mudar seu curso sul, cortando um novo canal. Este novo canal principal do Brahmaputra é chamado o Rio Jamuna. Ele corre para o sul para se juntar ao Ganges-Padma. Desde os tempos antigos, o fluxo principal do Brahmaputra foi mais oriental, passando pela cidade de Mymensingh e se juntar ao rio Meghna. Hoje, este canal é uma pequena distributary mas mantém o Brahmaputra nome, às vezes Old Brahmaputra. O local da antiga confluência Brahmaputra-Meghna, na localidade de Langalbandh, ainda é considerado sagrado pelos hindus. Perto da confluência é um importante sítio histórico cedo chamado Wari-Bateshwar.

História

O nascimento de Ganges

O Harappan tardio período, cerca de 1900-1300 aC, viu a expansão do povoamento Harappan para o leste do rio Indus bacia de Ganges-Yamuna Doab, embora nenhum cruzou o Ganges para liquidar a sua margem oriental. A desintegração da civilização Harappan, no início dos anos Segundo milênio aC, marca o ponto quando o centro da civilização indiana deslocou da bacia Indus para a bacia do Ganges. Pode haver ligações entre a liquidação Harappan tardio da bacia do Ganges e do cultura arqueológica conhecida como " Cemitério H ", o Povo indo-ariano, ea Período védico.

Este rio é o mais longo na ?ndia. Durante o início Védica Idade do Rigveda , o Indus eo Rio Sarasvati foram os principais rios sagrados, e não os Ganges. Mas os três mais tarde Vedas dão muito mais importância ao Ganges. Planície do Ganges, se tornou o centro de sucessivos estados poderosos, a partir do Maurya Império ao Império Mughal .

O primeiro viajante europeu de mencionar o Ganges foi Megasthenes (cerca de 350-290 aC). Ele fez isso várias vezes em sua obra Indica: "A ?ndia, mais uma vez, possui muitos rios grandes e navegáveis, que, tendo as suas fontes nas montanhas que se estendem ao longo da fronteira norte, atravessar o país de nível, e não poucos destes, depois de unir um com o outro, se enquadram o rio chamado Ganges. Agora, este rio, que na sua origem é de 30 estádios amplo, flui de norte a sul, e deságua suas águas no oceano formando a fronteira leste da Gangaridai, uma nação que possui uma vasta força dos elefantes maior porte. "(Diodoro II.37) Na estação chuvosa de 1809, o canal inferior do Bhagirathi, levando a Kolkata, tinha sido totalmente fechada; mas no ano seguinte abriu novamente, e era quase do mesmo tamanho com o canal superior; tanto no entanto sofreu uma diminuição considerável, devido, provavelmente, à nova comunicação aberta abaixo do Jalanggi. Na parte superior do canal.

Em 1951 um partilha água litígio entre a ?ndia eo Bangladesh (então Paquistão Oriental), depois da ?ndia declarou a sua intenção de construir o Farakka Barrage. O propósito original da barragem, que foi concluída em 1975, foi para desviar até 40.000 pés cúbicos / s (1.100 m 3 / s) de água do Ganges para a distributary Bhagirathi-Hooghly, a fim de restabelecer a navegabilidade na Porto de Kolkata. Supunha-se que durante a pior estação seca o fluxo Ganges seria de cerca de 50.000 a 55.000 pés cúbicos / s (1.400 a 1.600 m 3 / s), deixando, assim, de 10.000 a 15.000 pés cúbicos / s (280-420 m 3 / s) para o Paquistão Oriental. Paquistão Oriental se opôs e uma disputa prolongada se seguiu. Em 1996 foi assinado um tratado de 30 anos. Os termos do acordo são complicadas, mas em essência, eles afirmam que, se o Ganges fluir a Farakka foi inferior a 70 mil pés cúbicos / s (2.000 m 3 / s), em seguida, ?ndia e Bangladesh receberiam 50% da água, com cada receber pelo menos 35.000 pés cúbicos / s (990 m 3 / s) para alternando períodos de dez dias. No entanto, dentro de um ano o fluxo no Farakka caiu para níveis muito abaixo da média histórica, o que torna impossível para implementar a participação garantida de água. Em março de 1997, o fluxo do Ganges no Bangladesh caiu para seu nível mais baixo de sempre, 6500 cu ft / s (180 m 3 / s). Fluxos estação seca retornou aos níveis normais nos anos seguintes, mas foram feitos esforços para resolver o problema. Um plano é para uma outra barragem a ser construída em Bangladesh em Pangsha, oeste de Dhaka . Esta barragem iria ajudar Bangladesh utilizar melhor a sua parte nas águas do Ganges.

Significado religioso e cultural

Encarnação do sagrado

Ganga Aarti oferecido todas as noites no Dashashwamedh Ghat, Varanasi

O Ganges é um rio sagrado ao longo de cada fragmento de seu comprimento. Ao longo de todo o seu curso, os hindus se banhar em suas águas, prestando homenagem aos seus antepassados e aos seus deuses por colocando-lhe água em suas mãos, levantando-a e deixando-a cair de volta para ela; eles oferecem flores e pétalas de rosa e flutuar pratos de barro rasas cheias de óleo e iluminados com mechas (diyas). Na viagem de volta para casa do Ganges, eles carregam pequenas quantidades de sua água com eles para uso em rituais (Ganga JAL, literalmente água do Ganges). Quando um ente querido morre, elas retornam ao Ganges para consignar as cinzas de sua custódia.

O Ganges é a personificação de todas as águas sagradas na mitologia Hindu . Rios locais estão a ser dito como o Ganges, e às vezes são chamados a Ganges local (Ganga). O Rio Kaveri de Karnataka e Tamil Nadu, no sul da ?ndia é chamado de Ganges do Sul; o Godavari, é o Ganges, que foi chefiada pelo sábio Gautama a fluir através de Central ?ndia. O Ganges é chamado sempre que a água é usada no ritual hindu, e é, portanto, presente em todas as águas sagradas. Apesar disso, nada é mais agitação para um hindu do que um mergulho no rio real, especialmente em um dos famosos tirthas como Gangotri, Haridwar, Prayag, ou Varanasi . A importância simbólica e religiosa do Ganges é uma das poucas coisas que Hindu ?ndia, até mesmo seus céticos, estão acordados. Jawaharlal Nehru, ele próprio um iconoclasta religioso, pediu um punhado de suas cinzas para ser jogado no Ganges. "O Ganga", escreveu ele em seu testamento, "é o rio da ?ndia, amada de seu povo, em torno do qual se entrelaçam suas memórias raciais, suas esperanças e medos, suas canções de triunfo, suas vitórias e suas derrotas. Ela tem sido um símbolo da cultura secular da ?ndia e da civilização, em constante mudança, sempre fluindo, e ainda sempre o mesmo Ganga. "

Avatarana ou Descida do Ganges

Descida de Ganga - pintura por Raja Ravi Varma

No final de maio ou início de junho todos os anos, os hindus celebram o avatarana ou descida do Ganges do céu à terra. O dia da celebração, Ganga Dashahara, o Dashami (décimo dia) do encerando a lua do Hindu mês Jyestha, traz uma multidão de banhistas às margens do rio. Um mergulhar no Ganges neste dia é dito para livrar o banhista de dez pecados (dasha = sânscrito "dez"; hara = destruir) ou, em alternativa, dez vidas de pecados. Aqueles que podem não viagem para o rio, no entanto, pode atingir os mesmos resultados de tomar banho em qualquer corpo de água nas proximidades, o que, para o verdadeiro crente, na tradição hindu, assume todos os atributos do Ganges.

O avatarana é um velho tema no hinduísmo com um número de diferentes versões da história. No Versão védica, Indra, o Senhor do Svarga ( Céu) mata a serpente celestial, Vritra, liberando o líquido celestial, o soma, ou o néctar dos deuses que, em seguida, mergulha para a terra e as águas com sustento.

No Vaishnava versão do mito, Indra foi substituído pelo seu antigo ajudante de Vishnu . As águas celestiais são agora um rio chamado Vishnupadi (PADI: Skt "do pé".). Como ele completa suas célebres três passos-de terra, céu, eo céu-Vishnu como Vamana pontas de seu dedo do pé em volta da abóbada do céu, socos abrir um buraco, e libera o Vishnupadi, que até agora tinha sido circulando ao redor do ovo cósmico dentro. Que flui para fora do cofre, ela cai para baixo para o céu de Indra, onde ela é recebida pelo Dhruva, o adorador uma vez firme de Vishnu, agora fixo no céu como o polestar. Em seguida, ela flui através do céu formando a Via Láctea e chega na lua. Ela, então, flui para baixo em direção à terra para O reino de Brahma, uma flor de lótus divina no topo Mount Meru, cujas pétalas formam os continentes terrestres. Lá, as águas divinas quebrar, com um fluxo, o Alaknanda, descendo uma pétala em Bharatvarsha (?ndia) como o Ganges.

É Shiva , no entanto, entre as principais divindades do panteão hindu, que aparece na versão mais conhecida da história avatarana. Contada e recontada no Ramayana , o Mahabharata e vários Puranas, a história começa com um sábio, Kapila, cuja intensa meditação foi perturbada pelos sessenta mil filhos do rei Sagara. Livid a ser perturbado, Kapila sears-los com o olhar irritado, os reduz a cinzas, e despacha-los para o inferno. Apenas as águas do Ganges, em seguida, no céu, pode trazer os filhos mortos a sua salvação. Um descendente desses filhos, o rei Bhagiratha, ansioso para restaurar seus antepassados, compromete-se penitência rigorosa e, eventualmente, é concedido o prêmio da descida de Ganga do céu. No entanto, desde a sua força turbulenta também vai quebrar a terra, Bhagiratha convence Shiva em sua residência em Monte Kailash para receber Ganga nas bobinas de seu cabelo emaranhado e amortecer a queda. Ganga desce, se doma em fechaduras de Shiva, e chega no Himalaia. Ela é, então, conduzido pelo Bhagiratha esperando para baixo nas planícies em Haridwar, através das planícies primeiro a confluência com o Yamuna ao Prayaga e, em seguida, a Varanasi, e, eventualmente, a Ganga Sagar, onde ela encontra o oceano, afunda-se ao mundo dos mortos, e salva os filhos de Sagara. Em homenagem ao papel fundamental do Bhagirath no avatarana, o fluxo de origem do Ganges no Himalaia é nomeado Bhagirathi, (sânscrito, "de Bhagiratha").

Redenção dos Mortos

Peregrinos sentado à Asthi Pravaha Ghat, Har ki Pauri, Haridwar

Desde Ganga desceu do céu à terra, ela também é o veículo de ascensão, da terra ao céu. Como o Triloka-patha-Gamini, (Skt. Triloka = "três mundos", patha = "estrada", Gamini = "aquele que viaja") da tradição hindu, ela flui em céu, terra, eo submundo, e, conseqüentemente, é um "tirtha," ou ponto de passagem de todos os seres, a vida, bem como os mortos. É por esta razão que a história do avatarana é contada em Cerimónias Shraddha para a água falecido no hinduísmo, e Ganges é usado em Rituais védicos depois da morte. Entre todos os hinos dedicados ao Ganges, não há nenhum mais popular do que aqueles que expressam os adoradores deseja respirar o seu último cercada por suas águas. O Gangashtakam expressa esse desejo fervorosamente:

Ó Mãe! ... Colar adornando os mundos!
Bandeira subindo para o céu!
Peço para que eu possa sair deste corpo em seus bancos,
Beber sua água, nadando em suas ondas,
Recordando o seu nome, dando o meu olhar sobre você.

Não há lugar ao longo de seus bancos é mais almejado no momento da morte pelos hindus do que Varanasi, o Grande Cremação terra, ou Mahashmshana. Aqueles que têm a sorte de morrer em Varanasi, são cremados nas margens do Ganges, e são concedidos a salvação instantânea. Se a morte tenha ocorrido noutro local, salvação pode ser conseguido por imersão das cinzas no Ganges. Se as cinzas foram imersos em outro corpo de água, um parente ainda pode ganhar a salvação para o falecido pelo viajando para o Ganges, se possível, durante a "Quinzena dos antepassados" lunar no mês Hindu de Ashwin (setembro ou outubro), e realização dos ritos Shraddha.

Hindus também realizar Pradana pinda, um ritual para os mortos, em que bolas de arroz e sementes de gergelim são oferecidos aos Ganges, enquanto os nomes dos parentes falecidos são recitados. Cada semente de gergelim em cada bola, assim oferecido, de acordo com uma história, assegura mil anos de salvação celeste para a cada parente. Na verdade, o Ganges é tão importante nos rituais depois da morte que o Mahabharata, em um de seus versos populares, diz: "Se apenas (um) de um osso (falecido) pessoa deve tocar a água do Ganges, essa pessoa habitará honrado no céu. " Como se para ilustrar esta obviedade, o Kashi Khanda (Varanasi Capítulo) do Skanda Purana narra a história notável de Vahika, um pecador impenitente e perdulários, que é morto por um tigre na floresta. A alma dele chega antes Yama, o Senhor da Morte, para ser julgado por outra vida. Tendo nenhuma virtude de compensação, a alma de Vahika é imediatamente enviado para inferno. Enquanto isso está acontecendo, seu corpo na terra, no entanto, está sendo colhidos no por abutres, um dos quais voa para longe com um osso do pé. Outro pássaro vem depois do abutre, e em lutar com ele desligado, o abutre cai acidentalmente o osso no Ganges abaixo. Abençoado por este acaso, Vahika, em seu caminho para o inferno, é resgatado por um carro celestial que o leva ao invés para o céu.

O Ganges depurar

Devotos que tomam o banho santo durante o festival de Ganga Dashara em Har-ki-Pauri, Haridwar

Hindus consideram as águas do Ganges para ser tanto pura e purificadora. Nada recupera ordem da desordem mais do que as águas do Ganges. ?gua em movimento, como em um rio, é considerada purificação na cultura hindu porque é pensado tanto para absorver as impurezas e levá-los embora. O rapidamente móvel Ganges, especialmente em seu curso superior, onde um banhista tem para captar uma cadeia ancorada, a fim de não se levar, é considerada especialmente purificador. O que o Ganges remove, no entanto, não é necessariamente a sujeira física, mas a sujeira simbólico; ele enxuga os pecados do banhista, e não apenas do presente, mas de uma vida.

Um hino popular para o Ganges é o Ganga Lahiri composta por um poeta do século XVII Jagannatha, que, diz a lenda, foi expulso de seu Hindu Casta brâmane para tendo um caso com uma mulher muçulmana. Tendo tentado inutilmente a ser reabilitados no âmbito do Hindu vezes, o poeta finalmente apela a Ganga, a esperança dos desesperados, eo edredom de último recurso. Junto com sua amada, Jagannatha fica no topo do lance de degraus que levam até a água no famoso Panchganga Ghat em Varanasi. Como ele recita cada verso do poema, a água do Ganges sobe um passo, até que no final ela envolve os amantes e os levará. "Eu venho a você como uma criança à sua mãe", começa o Ganga Lahiri.

Venho como um órfão para você, úmido com amor.
Eu venho sem refúgio para você, doador de descanso sagrado.
Eu venho de um homem caído para você, uplifter de todos.
Eu fico sem jeito por doença para você, o médico perfeito.
Eu venho, meu coração seco, com sede, para você, o mar de vinho doce.
Faça comigo o que quer que você vai.

Consort, Shakti, e Mãe

Ganga é um consorte para todos os três principais divindades masculinas do hinduísmo. Como Parceiro da Brahma ela sempre viaja com ele na forma de água em sua kamandalu (água-pot). Ela também é Vishnu consorte 's. Não só ela emanar de seu pé como Vishnupadi na história avatarana, mas é também, com Sarasvati e Lakshmi, uma de suas co-esposas. Em uma história popular, com inveja de ser superado por outro, as co-esposas começam a brigar. Enquanto Lakshmi tenta mediar a disputa, Ganga e Sarasvati, amontoarão infortúnio em outro. Eles amaldiçoar uns aos outros para se tornar rios, e carregam consigo, por lavagem, os pecados de seus adoradores humanos. Logo seu marido, Vishnu, chega e decide acalmar a situação, separando as deusas. Ele ordena Sarasvati para se tornar a esposa de Brahma, Ganga para se tornar a esposa de Shiva, e Lakshmi, como o conciliador irrepreensível, para permanecer como sua própria esposa. Ganga e Sarasvati, no entanto, são tão perturbado com esta dispensação, e chorar tão alto, que Vishnu é forçada a retirar suas palavras. Consequentemente, em suas vidas como rios estão ainda pensado para estar com ele.

Shiva, comoGangadhara, tendo a descida doGanges, como a deusaParvati, o sábioBhagiratha, eo touroNandi olhar para (cerca de 1740).

É Shiva relacionamento 's com Ganga, que é o mais conhecido no Ganges mitologia. Sua descida, a avatarana não é um evento único, mas um ocorrendo continuamente uma na qual ela está sempre caindo do céu em seus cabelos e ser domada para sempre. Shiva, está representado na iconografia hindu como Gangadhara , o "Portador do Ganga," com Ganga, mostrado como a bica de água, subindo de seu cabelo. A relação Shiva-Ganga é tanto perpétua e intimista. Shiva é às vezes chamado Ganga-Uma-Patiswara ("Marido e Senhor de Uma (Parvati) e Ganga"), e Ganga muitas vezes desperta o ciúme de melhor conhecida consorte de Shiva.

Ganga é a shakti ou o movimento, inquieto, rolando energia sob a forma de que o caso contrário recluso e inacessível Shiva aparece na terra. Como a água, esta energia em movimento pode ser sentido, provei, e absorvido. O deus da guerra Skanda aborda o sábio Agastya no Kashi Khand do Skanda Purana com estas palavras:

A pessoa não deve se surpreender ... que esta Ganges é realmente poder, para que ela não é a Suprema Shakti do Eterno Shiva, tomada sob a forma de água?
Este Ganges, cheios do vinho doce de compaixão, foi enviado para o salvação do mundo por Shiva, o Senhor dos Senhores.
Boa pessoas não devem pensar que este Triple-pathed Rio para ser como os mil outros rios, terrenos cheios de água.

O Ganges é também a mãe, o Ganga Mata ( Mata = "mãe") do culto e da cultura hindu, aceitando tudo e perdoar tudo. Ao contrário de outras deusas, ela não tem nenhum aspecto destrutivo ou temível, destrutivo que ela poderia ser como um rio na natureza. Ela também é uma mãe para outros deuses. Ela aceita semente incandescente de Shiva do deus do fogo Agni, que é quente demais para este mundo, e arrefece-lo em suas águas. Esta união produz Skanda, ou Kartikeya, o deus da guerra. No Mahabharata , ela é a esposa de Shantanu, e mãe de heróico guerreiro-patriarca, Bhishma. Quando Bhishma está mortalmente ferido em batalha, Ganga sai da água em forma humana e chora incontrolavelmente sobre seu corpo. Assim ganga não é diferente de Parvati.

O Ganges é a força vital destilada da tradição hindu, de suas divindades, livros sagrados, e iluminação. Como tal, seu culto não exige que os ritos habituais de invocação ( avahana ) no início e demissão ( visarjana ) no final, exigidos na adoração de outros deuses. Sua divindade é imediato e eterno.

Ganges em iconografia clássica indiana

Fotografia (1875) de deusa Ganga (Período Gupta, 5º ou 6º século CE) a partir deBesnagar, Madhya Pradesh, agora em Museu de Belas Artes de Boston.
Deusa Ganga com descanso da mão esquerda na cabeça de um atendente anão do Templo Rameshwar, Ellora Caves, Maharashtra. Data de Escultura, século 6
A deusa Ganga está em sua montaria, o makara , com um Kumbha , um pote cheio de água, em sua mão, enquanto um assistente segura um guarda-sol sobre ela. Terracotta, Ahichatra, Uttar Pradesh, Gupta, do século 5, agora no Museu Nacional, Nova Deli
A deusa Ganga (à direita) emtribhanga posam com comitiva.Pratihara, do século 10, agora emMuseu Nacional, Nova Deli

No início de cultura indiana antiga, o rio Ganges foi associada a fecundidade, suas águas redentoras e seu rico silte fornecer o sustento a todos os que viveram ao longo de suas margens. Um contrapeso ao calor do brilho do verão indiano, o Ganges veio a ser imbuído de qualidades mágicas e para ser reverenciado em forma antropomórfica. Por volta do século 5 dC, uma mitologia elaborada cercado Ganges, agora uma deusa em seu próprio direito, e um símbolo para todos os rios da Índia. Templos hindus em toda a Índia tinha estátuas e relevos da deusa esculpida em suas entradas, lavando simbolicamente os pecados de chegar adoradores e guardando os deuses dentro. Como protetor da sanctorum do santuário, a deusa logo veio a retratada com vários acessórios característicos: o makara (a submarina monstro crocodilo-like, muitas vezes mostrado com uma tromba de elefante-like), o Kumbha (um vaso cheio demais), vários parasol- sobrecarga como revestimentos, e uma comitiva gradualmente crescente de seres humanos.

Central para a identificação visual da deusa é o makara , que também é seu vahana , ou montagem. Um símbolo antigo na Índia, pré-datas de todas as aparências da deusa Ganga no art. O makara tem um duplo simbolismo. Por um lado, representa as águas de afirmação da vida e das plantas do seu ambiente; por outro lado, ela representa o medo, tanto medo do desconhecido que provoca por espreita nessas águas e que incute medo real ao aparecer à vista. O mais antigo emparelhamento inequívoca existente do makara com Ganga está em Udayagiri Caves no centro da Índia (cerca de 400 dC). Aqui, na caverna V, ladeando a figura principal de Vishnu mostrado na sua encarnação de javali, duas deusas dos rios, Ganga e Yamuna aparecer no topo de sua respectivas montarias, makara e kurma (uma tartaruga ou da tartaruga).

O makara é muitas vezes acompanhada por uma gana , um menino ou criança, perto da sua boca, como, por exemplo, se registou no período de alívio Gupta Besnagar, Índia Central, no quadro mais à esquerda acima. A gana representa tanto a posteridade e desenvolvimento ( udbhava ). O emparelhamento do,-destruindo a vida temível makara com o, de afirmação da vida juvenil gana fala a dois aspectos da própria Ganges. Embora ela tenha fornecido sustento para milhões de pessoas, ela também trouxe sofrimento, lesões e morte, causando grandes inundações ao longo de seus bancos. A deusa Ganga também é acompanhado por um assistente anão, que carrega um saco de cosmética, e sobre quem ela às vezes se inclina, como se para o apoio. (Ver, por exemplo, os quadros 1, 2 e 4 acima).

O Kumbha purna ou pote cheio de água é o segundo elemento mais visível da iconografia Ganga. Aparecendo primeiro também no alívio em Udayagiri Caves (século 5), ela gradualmente apareceu com mais freqüência, como o tema da deusa amadureceu. Por volta do século sétimo tinha-se tornado uma característica estabelecida, como se vê, por exemplo, o templo Dashavatara, Deogarh, Uttar Pradesh (século VII), o templo Trimurti, Badoli, Chittorgarh, Rajasthan, e ao templo Lakshmaneshwar, Kharod, Bilaspur, Chhattisgarh, (ou décimo nono século), e visto muito claramente no quadro 3 supra e menos claramente nos quadros restantes. Adorado ainda hoje, o pote cheio é emblemático do informe Brahman , bem como da mulher, do ventre, e de nascimento. Além disso, as deusas rio Ganges e Saraswati eram ambos nascidos a partir de pote de Brahma, que inclui as águas celestes.

Em suas primeiras representações nas entradas do templo, a deusa Ganga apareceu de pé sob o ramo pendendo de uma árvore, como se vê bem nas cavernas Udayagiri. No entanto, logo a cobertura arbórea tinha evoluído para um chatra ou guarda-sol realizada por um assistente, por exemplo, no templo Dasavatara do século VII em Deogarh. (O guarda-sol pode ser visto claramente no quadro 3 supra;. Seu caule pode ser visto no quadro 4, mas o resto foi quebrada) A capa é submetido a uma outra transformação no templo em Kharod, Bilaspur (ou décimo nono século), onde o guarda-sol é em forma de lótus, e ainda outro no templo Trimurti em Badoli onde o guarda-sol foi substituída inteiramente por uma flor de lótus.

À medida que a iconografia evoluiu, escultores na região central da Índia especialmente estavam produzindo cenas animadas da deusa, repleto com uma comitiva e sugestivos de uma rainha, a caminho de um rio para se banhar. Um relevo semelhante à descrição de cima no quadro 4, é descrita em Pal 1997, p. 43 da seguinte forma:

Um relevo típico de cerca do século IX que ficava na entrada de um templo, a deusa do rio Ganga é mostrado como uma senhora voluptuosamente dotado de uma comitiva. Após a prescrição iconográfico, ela fica graciosamente em seu composto makara montagem e detém um pote de água. O atendente anão leva seu saco de cosmética, e um ... fêmea prende a haste de uma folha de lótus gigante que serve como guarda-sol da patroa. A quarta figura é um guardião masculino. Muitas vezes, em tais relevos os makara ' s tail é estendido com grande florescer em um design de rolagem que simboliza tanto a vegetação e água.

Kumbh Mela

Uma procissão deAkharas marchando sobre uma ponte improvisada sobre o rio Ganges, Kumbh Mela emAllahabad, 2001

Kumbh Mela é um Hindu massa peregrinação em que os hindus se reúnem no rio Ganges. O normal de Kumbh Mela é comemorado a cada 3 anos, o Ardh ​​(meia) Kumbh Mela é comemorado a cada seis anos em Haridwar e Prayag, o Purna (completo) Kumbh acontece a cada 12 anos, em quatro lugares ( Prayag (Allahabad), Haridwar, Ujjain, e Nashik). O Maha (grande) Kumbh Mela, que vem depois de 12 'Purna Kumbh Melas ", ou 144 anos, é realizado em Allahabad.

O grande evento do festival é o banho ritual às margens do rio em qualquer cidade que está sendo realizada. Outras actividades incluem discussões religiosas, cantos devocionais, alimentação massa de homens e mulheres santos e os pobres, e assembléias religiosas onde doutrinas são debatidas e padronizados. Kumbh Mela é o mais sagrado de todos os peregrinações. Milhares de homens e mulheres santos comparecer, eo auspicioso do festival é em parte atribuível a este. O sadhus são vistos vestidos em lençóis de açafrão com cinzas e pó tocou de leve em sua pele por as exigências de tradições antigas. Alguns, chamado Sanyasis naga , não podem usar qualquer roupa, mesmo no inverno severo .. Próximo Kumbh Mela terá início em 27 de janeiro de 2013. em Allahabad. Para Kumbh Mela 2013 snan shahi (banho) datas.

Irrigação

O Ganges e seus afluentes, especialmente o Yamuna, têm sido utilizados para a irrigação desde os tempos antigos. Represas e canais eram comuns na planície do Ganges pelo século IV aC.

Canals

Cabeça obras do canal Ganges em Haridwar (1860). fotografia por Samuel Bourne.

Megasthenes, um etnógrafo grego que visitou a Índia durante o terceiro século aC, quando mauryanos governou a Índia descreveu a existência de canais na planície do Ganges. Kautilya (também conhecido como Chanakya), um conselheiro para Chandragupta Maurya, o fundador do império Maurya, incluiu a destruição de barragens e diques como uma estratégia durante a guerra. Firuz Shah Tughlaq tinha muitos canais construídos, a maior das quais, 240 km (150 mi), foi construído em 1356 no rio Yamuna. Agora conhecido como o Yamuna Canal Ocidental, tem caído em desuso e foi restaurado várias vezes. O imperador Mughal Shah Jahan construiu um canal de irrigação no rio Yamuna, no início do século 17. Ele caiu em desuso até 1830, quando foi reaberto como o Oriente Yamuna Canal, sob controle britânico. O canal foi reaberto se tornou um modelo para o superior Ganges Canal e todos os seguintes projetos para o canal.

O Canal Ganges destacado em vermelho que se estende entre as suas headworks fora dorio GangesemHaridwar e suas confluências com orio Jumna emEtawah e com o Ganges emCawnpore (agora Kanpur).

O primeiro canal britânico na Índia, sem antecedentes-indianas foi o Canal Ganges construída entre 1842 e 1854. contemplados pela primeira vez pelo Coronel John Russell Colvin em 1836, não em primeiro lugar suscitar grande entusiasmo da sua eventual arquiteto Sir Thomas Proby Cautley, que recusou-se a idéia de corte de um canal através de extensas terras de baixa altitude, a fim de alcançar o destino de terras altas mais seco. No entanto, após a Agra fome de 1837-1838, durante o qual a East India Company administração 's gastou Rs. 2.300.000 sobre o alívio da fome, a idéia de um canal tornou-se mais atraente para orçamento-consciente Tribunal de Administração. da Companhia Em 1839, o governador-geral da Índia, Senhor Auckland, com parecer favorável do Tribunal de Justiça, concedeu fundos para Cautley para um levantamento completo da faixa de terra que underlay e franjas do curso projetada do canal. O Tribunal de Administração, além disso, aumentou consideravelmente o âmbito de aplicação do canal projetado, o que, em consequência da gravidade e da extensão geográfica da fome, eles agora considerada a toda região Doab.

O entusiasmo, no entanto, provou ser de curta duração. O sucessor de Auckland como Governador Geral, Senhor Ellenborough, apareceu menos receptivo a obras públicas de grande escala, e para a duração do seu mandato, retido grandes fundos para o projeto. Apenas em 1844, quando um novo governador-geral, Lord Hardinge, foi nomeado, fez entusiasmo oficial e fundos de retornar ao projeto do canal Ganges. Embora o impasse tinha intervindo saúde aparentemente afetado de Cautley e exigiu que ele voltar para a Grã-Bretanha em 1845 para a recuperação, sua estada europeia deu-lhe a oportunidade de estudar obras hidráulicas contemporâneas no Reino Unido e na Itália. Na época de seu retorno para a Índia ainda mais favorável homens estavam no comando, tanto nas Províncias do Norte-Ocidental, com James Thomason como Lt. Governador, e na Índia britânica com Lord Dalhousie como governador-geral. Construção do canal, sob a supervisão de Cautley, agora entrou em pleno andamento. Uma longa canal 350 milhas, com mais 300 milhas de linhas de filial, eventualmente se estendeu entre os headworks em Hardwar, dividindo-se em dois ramos abaixo Aligarh, e suas duas confluências com o Yamuna (Jumna no mapa) mainstem em Etawah e do Ganges em Kanpur (Cawnpore no mapa). O Ganges Canal, o que exigiu um investimento de capital total de £ 2.150.000, foi inaugurado oficialmente em 1854 por Lord Dalhousie. Segundo o historiador Ian Stone:

Foi o maior canal jamais tentada no mundo, cinco vezes maior no seu comprimento de todas as principais linhas de irrigação deLombardia eEgitojuntos, e mais de um terço do que até mesmo o maior canal de navegação EUA, ocanal de Pensilvânia.

Represas e barragens

Uma grande barragem no Farakka foi inaugurado em 21 de abril de 1975, Ele está localizado perto do ponto onde o fluxo principal do rio entra em Bangladesh, eo afluente Hooghly (também conhecido como Bhagirathi) continua em Bengala Ocidental passado Kolkata. Esta barragem, que alimenta o ramo do rio Hooghly por um de 26 milhas (42 km) do canal alimentador de comprimento, e sua gestão do fluxo de água tem sido uma fonte persistente de longa disputa com Bangladesh. Tratado de água Indo-Ganges Bangladesh assinado em Dezembro 1996 abordou alguns dos problemas de compartilhamento de água entre a Índia e Bangladesh.

Tehri Dam foi construído em Bhagirathi River, afluente do Ganges. Ele está localizado 1,5 quilômetros a jusante de Ganesh Prayag, o lugar onde se reúne Bhilangana Bhagirathi. Bhagirathi é chamado Ganges após Devprayag. Construção da barragem em um terremoto área propensa foi controversa.

Bansagar Dam foi construído sobre orio Filho, um afluente do Ganges, tanto para irrigação egeração de energia hidrelétrica.

Economia

Uma menina que vende embalagens de plástico para o transporte de água do Ganges, Haridwar.

O Bacia Ganges com seu solo fértil é instrumental para as economias agrícolas da Índia e Bangladesh. O Ganges e seus afluentes fornecem uma fonte perene de irrigação para uma grande área. Colheitas principais cultivadas na área incluem arroz, cana de açúcar , lentilhas, sementes oleaginosas, batata e trigo. Ao longo das margens do rio, a presença de pântanos e lagos proporcionam uma rica área de crescimento para culturas como legumes, pimenta, mostarda, gergelim, cana e juta. Há também muitas possibilidades de pesca para muitos ao longo do rio, embora permaneça altamente poluído. Kanpur, a maior cidade produção de couro no mundo está situado nas margens deste rio.

O turismo é outra atividade relacionada. Três cidades sagradas ao hinduísmo - Haridwar, Allahabad, e Varanasi - atrair milhares de peregrinos para suas águas. Milhares de peregrinos hindus chegar a estas três cidades para dar um mergulho no Ganges, que é acreditado para purificar-se dos pecados e ajudar a alcançar a salvação. As corredeiras do Rio Ganges também são populares para rafting no rio, atraindo centenas de requerentes de aventura nos meses de verão. Os vendedores de rua vendem taças caseiros de flores com luz do chá para os visitantes para definir sobre a água no por do sol.

A bacia do Ganges-Brahmaputra-Meghna tem um enorme potencial hidrelétrico, na ordem de 200.000 a 250.000 megawatts, quase a metade do que poderia ser facilmente aproveitadas. A partir de 1999, a Índia aproveitado cerca de 12% do potencial hidrelétrico do rio Ganges e apenas 1% do vasto potencial do Brahmaputra.

Poluição

Pessoas que tomavam banho e lavando roupa no rio Ganges.

O Ganges sofre de níveis de poluição extrema, que afetam os 400 milhões de pessoas que vivem perto do rio. Esgoto de muitas cidades ao longo o curso do rio, resíduos industriais e oferendas religiosas embrulhadas em plásticos não degradáveis ​​adicionar grandes quantidades de poluentes para o rio que flui através de áreas densamente povoadas. O problema é agravado pelo fato de que muitas pessoas mais pobres dependem do rio em uma base diária para tomar banho, lavar e cozinhar. O Banco Mundial estima que os custos de saúde de poluição da água na Índia igualar três por cento do PIB da Índia. Também tem sido sugerido que oitenta por cento de todas as doenças na Índia e um terço das mortes podem ser atribuídas a doenças transmissíveis pela água.

Varanasi , uma cidade de um milhão de pessoas que muitos peregrinos visitam a tomar uma "santa mergulho" no Ganges, libera cerca de 200 milhões de litros de esgoto humano não tratado no rio a cada dia, levando a grandes concentrações de bactérias coliformes fecais. De acordo com as normas oficiais, segura para o banho de água não deve conter mais de 500 coliformes fecais por 100 ml, mas a montante do ghats de Varanasi a água do rio já contém 120 vezes mais, 60 mil bactérias fecais coliformes por 100 ml.

Após cremação do falecido em Varanasi ghats de ossos e cinzas são jogadas no Ganges. No entanto, nos últimos milhares de corpos uncremated foram jogados no Ganges durante cólera epidemias, a propagação da doença. Ainda hoje, homens santos, mulheres grávidas, pessoas com hanseníase / catapora , as pessoas que tinham sido picados por serpentes, as pessoas que haviam cometido suicídio, os pobres e as crianças menores de 5 anos não são cremados nos ghats mas estão flutuando livre para se decompor na as águas. Além disso, aqueles que não podem pagar a grande quantidade de madeira necessária para incinerar o corpo inteiro, deixar para trás um monte de metade queimado partes do corpo.

Depois de passar por Varanasi, e receber 32 streams de esgoto da cidade, a concentração de coliformes fecais nas águas do rio aumenta de 60.000 para 1,5 milhões, com valores máximos observados de 100 milhões por 100 ml. Beber e tomar banho em suas águas, portanto, carrega um alto risco de infecção.

Entre 1985 e 2000, Rs. 1,000 crore (Rs. 10.000 milhões, em torno de US $ 226 milhões, ou menos de 4 centavos por pessoa por ano) foram gastos com o Plano de Acção Ganga, uma iniciativa ambiental que foi "a maior tentativa único para limpar um rio poluído em qualquer lugar do mundo. " O Plano de Acção Ganga foi descrita como um "fracasso", um "grande falha, um" fracasso colossal ", e um" fracasso amplamente reconhecida. "

De acordo com um estudo,

O Plano de Acção Ganga, que foi tomada em prioridade e com muito entusiasmo, foi adiada por dois anos. A despesa foi quase duplicou. Mas o resultado não foi muito apreciável. Grande parte das despesas foi feito através da propaganda política. Os relativas governos e as agências relacionadas não foram muito pronto para torná-lo um sucesso. O público das áreas não foi levado em consideração. A liberação de resíduos urbanos e industriais no rio não era controlada totalmente. O fluxo de água suja através de fossas e esgoto não foram adequadamente desviado. Os costumes persistentes de uma queima de cadáveres, jogando carcaças, lavagem de roupa suja por washermen, e imersão dos ídolos e gado chafurdando não foram verificadas. Muito pouco provisão de latrinas públicas foi feito ea defecação a céu aberto de lakhs de pessoas continuaram ao longo do rio. Todos estes fizeram o Plano de Acção uma falha.

O fracasso do Plano de Acção Ganga, também foi variadamente atribuído ao "planejamento ambiental sem a correcta compreensão das interações homem-ambiente", "tradições e crenças," indianos "corrupção e falta de conhecimento técnico" e "falta de apoio autoridades religiosas. "

Em dezembro de 2009 o Banco Mundial concordou em emprestar Índia US $ 1 bilhão nos próximos cinco anos para ajudar a salvar o rio. De acordo com a Comissão de Planejamento 2010 estima, um investimento de cerca de Rs. 7.000 crore (Rs. 70 bilhões, cerca de US $ 1,5 bilhões) é necessária para limpar o rio.

Em novembro de 2008, o Ganges, sozinho entre os rios da Índia, foi declarado um "rio nacional", facilitando a formação de umaGanga Bacia do Rio Autoridade que teria maiores poderes para planejar, implementar e controlar as medidas destinadas a proteger o rio.

A incidência de veiculação hídrica edoenças entéricas - como adoença gastrointestinal,cólera,disenteria,hepatite A efebre tifóide- entre pessoas que utilizam as águas do rio para tomar banho, lavar pratos e escovar os dentes é alta, em um número estimado de 66% ao ano.

Estudos recentes do ICMR dizer, é tão cheia de poluentes do assassino que aqueles que vivem em suas margens em Uttar Pradesh, Bihar e Bengala são mais propensas ao câncer do que em qualquer outro lugar do país.

Conduzida pelo Programa Nacional de Registro de Câncer no âmbito do Conselho Indiano de Pesquisa Médica, o estudo levanta resultados chocantes. O rio é grosso com metais pesados ​​e produtos químicos letais que causam câncer, ele diz. "Sabemos que a incidência de câncer foi maior no país em áreas drenadas pelo Ganga. Também sabemos porquê. Agora, estamos indo mais fundo no problema. Esperançosamente, nós vamos ser capazes de apresentar um relatório ao Ministério da Saúde em um mês ou dois ", disse o chefe NCRP A Nandkumar.

Ecologia e meio ambiente

O desenvolvimento humano, principalmente a agricultura, substituiu quase toda a vegetação natural original da bacia do Ganges. Mais de 95% da parte superior Gangetic foi degradado ou convertido em agricultura ou áreas urbanas. Apenas um grande bloco de habitat permanece relativamente intacta, correndo ao longo do sopé dos Himalaias e incluindo Rajaji Parque Nacional, Parque Nacional Jim Corbett, e Parque Nacional Dudhwa. Recentemente, nos séculos 16 e 17 do superior Gangetic Plain abrigou populações selvagens impressionantes de elefantes asiáticos ( Elephas maximus ), tigres ( Panthera tigris ), rinoceronte indiano ( Rhinoceros unicornis ), gaurs ( Bos gaurus ), barasinghas ( rucervus duvaucelii ), preguiça Bears ( ursinus Melursus ) e indianos leões. No século 21, há poucos grandes animais selvagens, principalmente cervos, javalis, wildcats, e um pequeno número de lobos, chacais e raposas. tigres de Bengala sobreviver apenas na área de Sundarbans do Delta do Ganges. Crocodilos e barasingha também são encontrados nos Sundarbans. O Sundarbands pântano de água doce eco-região, no entanto, está quase extinta. mamíferos ameaçados do superior Gangetic Plain incluem o tigre, elefante, urso-preguiça, e chousingha ( Tetracerus Quadricornis ).

Lesser Florican (Sypheotides indicus)

Os peixes são encontrados em todos os principais rios da bacia do Ganges, e são uma fonte de alimento vital para muitas pessoas. Na área de Bengal peixes comuns incluem featherbacks ( da família), Notopteridae farpas ( Cyprinidae), andando peixe-gato ( Clarias batrachus ), gouramis ( Anabantidae), e milkfish ( Chanos chanos ). O criticamente em perigo tubarão Ganges ( Glyphis gangeticus ) também é encontrada no rio e em outros lugares no sul da Ásia.

Muitos tipos de pássaros são encontrados em toda a bacia, tais comomyna, papagaios,corvos,papagaios,perdizes eaves.Os patos enarcejas migrar através dos Himalaias durante o inverno, atraídos em grande número para as zonas húmidas. Não há aves endêmicas no Ganges superior Plain. O Great Indian Bustard (nigriceps Ardeotis) eLesser Florican (Sypheotides indicus) são considerados globalmente ameaçadas.

A floresta natural da parte superior do Ganges Plain foi tão completamente eliminado, é difícil atribuir um tipo de vegetação natural com certeza. Existem algumas pequenas manchas de floresta esquerda, e eles sugerem que a maior parte das planícies superiores podem ter apoiado uma floresta decídua tropical úmida com sal ( Shorea robusta ) como uma espécie de clímax.

Gharial (Gavialis gangeticus)

O próprio rio Ganges apoia o crocodilo assaltante ( Crocodylus palustris ) eo gavial ( Gavialis gangeticus ). Fauna mais famoso do rio é o golfinho de água doce Platanista gangetica gangetica , o golfinho do rio Ganges, declarou recentemente animal aquático nacional da Índia.

Uma situação semelhante é encontrada na parte inferior do Ganges Plain, que inclui o baixo rio Brahmaputra. As planícies mais baixas contêm florestas mais abertas, que tendem a ser dominados por Bombax ceiba em associação com Albizzia procera , Duabanga grandiflora , e Sterculia Vilosa . Há primeiras comunidades florestais serais que acabaria por tornar-se dominado pelo sal espécies clímax ( Shorea robusta ), se a sucessão florestal foi autorizado a prosseguir. Na maioria dos lugares florestas não chegarem condições clímax devido a causas humanas. As florestas do menor Gangetic Plain, apesar de milhares de anos de ocupação humana, permaneceu praticamente intacto até o início do século 20. Hoje, apenas cerca de 3% da ecorregião está sob floresta natural e apenas um bloco grande, sul de Varanasi, permanece. Há mais de quarenta áreas protegidas na ecorregião, mas mais de metade destes são menos de 100 quilômetros quadrados (39 MI quadrado). A fauna do menor Gangetic Plain é semelhante às planícies superiores, com a adição de um número de outras espécies, como o liso-revestido Otter ( Lutrogale perspicillata ) eo Grande Civet indiano ( Viverra zibetha ).

Ganges rio golfinho

O golfinho do Ganges em um esboço por Whymper e P. Smit, 1894.

O Rio Ganges Golfinho, que existia em grandes escolas próximas de centros urbanos, tanto no Ganges e Brahmaputra rios, agora está seriamente ameaçada pela poluição e barragem construção. Seus números já reduziu-se a um quarto dos seus números de 15 anos antes, e eles foram extintos nas principais afluentes do Ganges. Uma pesquisa recente realizada pelo World Wildlife Fund encontrado apenas 3.000 deixado na bacia hidrográfica do rio ambos os sistemas.

O rio Ganges golfinho é um dos únicos quatro golfinhos de água doce do mundo. Os outros três são os baiji ( Lipotes vexillifer ) do rio Yangtze, na China, agora provavelmente extinto, o bhulan do rio Indo, no Paquistão, eo boto do rio Amazonas no Brasil. Existem vários dolphines marinhos cujas áreas de incidência incluir alguns habitats de água doce, mas esses quatro são os únicos golfinhos que vivem apenas em rios de água doce e lagos.

A escassez de água

Junto com cada vez maior poluição, escassez de água estão ficando visivelmente pior. Algumas seções do rio já estão completamente secos. Cerca de Varanasi uma vez que o rio tinha uma profundidade média de 60 metros (200 pés), mas em alguns lugares, é agora a apenas 10 metros (33 ft).

"Para lidar com seus escassez crônica de água, Índia emprega bombas de água subterrânea elétrica, navios movidos a diesel e usinas de carvão-fed. Se o país depende cada vez mais essas correções de curto prazo de energia intensiva, o clima de todo o planeta vai arcar com as conseqüências. Índia está sob enorme pressão para desenvolver o seu potencial económico e ao mesmo tempo proteger o seu ambiente de algo que poucos, se houver, os países têm realizado. O que a Índia faz com sua água será um teste para saber se essa combinação é possível. "

Os efeitos da mudança climática sobre o rio

O Platô tibetano contém a terceira maior loja do mundo de gelo. Qin Dahe, o ex-chefe da Administração Meteorológica da China, disse que o recente ritmo acelerado da fusão e temperaturas mais quentes vai ser bom para a agricultura eo turismo, a curto prazo; mas emitiu uma forte advertência:

"As temperaturas estão subindo quatro vezes mais rápido do que no resto da China, e as geleiras tibetanas estão a recuar a uma velocidade maior do que em qualquer outra parte do mundo .... No curto prazo, isso fará com lagos para expandir e trazer inundações e torrentes de lama ... No longo prazo, as geleiras são vitais linhas de vida para rios asiáticos, incluindo o Indus eo Ganges. Uma vez que eles desaparecem, o abastecimento de água nessas regiões estarão em perigo ".

Em 2007, o Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas (IPCC), em seu Quarto Relatório, afirmou que as geleiras do Himalaia que alimentam o rio, estavam em risco de derretimento em 2035. O IPCC retirou agora que a previsão, como a fonte original admitiu que era especulativo e a fonte citada não foi um achado revisada por pares. Na sua declaração, o IPCC destaca por suas conclusões gerais relativas às geleiras do Himalaia sendo em risco de aquecimento global (com os consequentes riscos para o fluxo de água na bacia do Ganges).

Mineração e ilegal pedra-esmagamento no leito do rio

A mineração ilegal no leito do rio Ganges para pedras e areia para construção tem sido um longo problema no distrito de Haridwar, Uttarakhand, onde toca as planícies pela primeira vez. Isto apesar do fato de que a extrativa foi proibida na zona de área Kumbh Mela cobrindo 140 km 2 área em Haridwar. Em 14 de junho, Swami Nigamanada, um monge de 34 anos de idade, que estava em jejum desde 19 de fevereiro de 2011 contra a mineração ilegal e britagem de pedra ao longo do Ganges perto de Haridwar, morreu no Hospital do Himalaia em Jollygrant em Dehradun, após coma prolongado no hospital de intensiva cuidar unidade. Sua morte colocar um holofote sobre a atividade e resultou na intervenção do ministro do Ambiente da União.

Retirado de " http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ganges&oldid=549277441 "