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História das religiões

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História das religiões
figuras fundadoras

Antropologia
Religião comparada
Desenvolvimento
Neuroteologia / Gene Deus
Origins
Psicologia

Pré-histórico
Antigo Médio Oriente
· Antigo Egito
· Semítico
Indo-europeu
· Hinduísmo védico
· Greco- Romano
· · Celtic Germânico
Era Axial
· Vedanta · Shramana
· Dharma · Tao
· Helenismo
· Monismo · Dualismo
· Monoteísmo
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Islamização
Renaissance · Reforma
Idade da Razão
Novos movimentos religiosos
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O pós-modernismo

Abraâmico
· Judaísmo
· cristianismo
· Islam
· Fé Bahá'í
Indic
· Hinduismo
· Budismo
· Jainismo
· Sikhismo
· Ayyavazhi
· Taoísmo
Neopagan
· Wicca

A história das religiões (Religiongeschichteschule, escola da história religiosa) era um século 19 alemão escola de pensamento que foi o primeiro a estudar sistematicamente a religião como um sócio - cultural fenômeno. Representava a religião como evoluindo com a cultura humana, do politeísmo primitivo ao monoteísmo ético, uma visão que agora é considerada etnocêntrica.

Religiongeschichteschule apareceu num momento em que o estudo acadêmico da história bíblica e da igreja estava florescendo na Alemanha e em outros lugares (ver A alta crítica, Método histórico-crítico).

Introdução

O século XIX viu um aumento dramático no conhecimento sobre outras culturas e religiões, e também a criação de histórias económicas e sociais da progresso. A "história das religiões" escola procurado para dar conta dessa diversidade religiosa, ligando-o com a situação social e económica de um grupo particular.

Normalmente religiões são divididos em fases de progressão do mais simples para sociedades mais complexas, especialmente a partir de politeísta para monoteísta e de improviso para organizado. (Existem agora afirma "que a religião evoluiu do politeísmo ao monoteísmo foi agora desacreditada", p. 1763 Man, Myth and Magic 1995)

Assim, o ponto de partida é a banda tribal cuja religião é animista e envolve xamãs e totens. Desde que o grupo é tribo, não há permanente santuário. Ritos cultuais centrar- identificação com animais selvagens e acalma espíritos, muitas vezes de a caça.

Como a sociedade desenvolveu-se chefias e pequenos reinos , ritos religiosos começaram a servir diferentes funções. A agricultura tornou-se importante e por isso deuses da fertilidade foram introduzidas (muitas vezes do sexo feminino, como é a mulher que tem o poder de produzir vida). O status do "grande homem" (ou chefe) foi apoiado com contos míticos de heróis e semideuses, de quem ele pode ser descidos.

Quando esses pequenos reinos fundidos em grupos maiores (muitas vezes através da conquista), diferentes cultos mescladas. A conquista de um grupo por outro é, portanto, registrada em conto épico da conquista do deus do grupo conquistado pelo vencedor do (por exemplo, alguns hinduísmo eo babilônico Marduk). Outra solução foi syncretise diferentes tradições religiosas, por exemplo, os romanos ' identificação de seus deuses com os gregos e os gregos 'adoção de Mitos e personagens da Anatólia.

Por fim, o crescimento do cidade-estado provocou a progressão para o nível "civilizado" mais da religião, monoteísmo ético. Estudantes da história das religiões, muitas vezes aprendeu que este começou em Egito com Akhnaten e cresceu através século 7 aC judaísmo , persa Zoroastrismo e Filosofia grega para dotar A sociedade ocidental com a forma mais progressiva da religião. A base histórica deste - que a religião mudou-se do politeísmo ao monoteísmo ético - é agora posta em dúvida, como é o etnocentrismo que fez sociedade ocidental o mais civilizado.

No entanto, ainda é amplamente difundida de que o monoteísmo ético (por exemplo, Judaísmo, Cristianismo , Islamismo , algumas formas de hinduísmo e budismo ) foi incentivada pelo crescimento das cidades-estados. Isto foi em parte devido ao papel de um sociedade hierárquica com um deus-como governante absoluto . Uma força social mais poderosa foi o isolamento do indivíduo quando ele se moveu do clã para um mais cosmopolita estilo de vida. Questões de justiça e valor que tinha sido previamente respondida pela tribo família e pequenas estavam agora a ser perseguido de forma independente. O relativo anonimato da cidade a oportunidade não só para "pecado", mas também a solidão. monoteísmo ético respondeu necessidade da sociedade por um guia moral e motivação, enquanto um Deus único e pessoal que era soberano sobre todas as áreas de sua vida respondiam sentimentos de isolamento das pessoas e impotência.

Bons exemplos disso são a literatura profética dos judeus Tanakh (Antigo Testamento), especialmente Isaías, ea literatura de sabedoria do antigo Oriente Próximo que lidam com o sofrimento aparentemente injustificado. Isso inclui Jó, na Bíblia judaico-cristã, e " O Diálogo de pessimismo ", um babilônico texto.

Origem

Desenvolvimento de novas religiões

Xamanismo e ancestral culto

  • Religião pré-histórica
  • Xamanismo
  • Animismo
  • O culto dos antepassados
  • Religião tribal
  • Religião tradicional Africano
  • Mitologia aborígene australiana
  • História do xintoísmo

Politeísmo

  • Religião do Antigo Oriente Próximo, Mitologia egípcia
  • Religião védica
  • Religião grega antiga, A religião romana
  • Paganismo germânico, Finlandês Paganismo, Paganismo nórdico
  • Religião Maya, Religião Inca, Religião Aztec
  • Neopaganismo, Reconstrucionismo Polytheistic

Monismo

Dualismo

  • Zoroastrismo
  • Gnosticismo

Monoteísmo

Novos movimentos religiosos

  • História de Ayyavazhi
  • Movimento Rastafari
  • História da Wicca
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