Júpiter (mitologia)

"Jupiter et Thétis "pela Jean Ingres, 1811.

Na mitologia romana , Júpiter (Iuppiter em latim ) realizou o mesmo papel que Zeus no panteão grego. Ele foi chamado de Júpiter Optimus Maximus Soter (Júpiter melhor, grande, Salvador); como o patrono do Estado romano , ele governou sobre leis e ordem social. Ele era o deus principal do Tríade Capitolina, com Juno e Minerva. Na mitologia Latina Júpiter é o pai de Marte . Portanto, Júpiter é o avô de Rômulo e Remo, fundadores de Roma.

Iuppiter, originários de um vocativo composto derivado do latim arcaico Iovis e pater (Latin para o pai), foi também utilizado como nominativas caso. Jove é uma formação Inglês menos comum baseado em Iov-, a haste de casos oblíquos do nome em latim. Além disso, estudos lingüísticos identificar seu nome como derivando a partir do composto Indo-European * dyēus- pəter- ("O Pai Deus"), a divindade indo-europeu, de quem também derivar a germânica * Tiwaz (de cujo nome vem da palavra Terça-feira), o grego Zeus , eo Equivalente védica, Dyaus Pita.

O nome do deus também foi adotado como o nome do planeta Júpiter , e foi o homônimo original de formas latinas do dia da semana conhecida em Inglês como quinta-feira mas originalmente chamado Iovis morre em Latina , dando origem a Jeudi em francês, jueves em castelhano , Giovedi em italiano e dijous em catalão.

Epítetos de Júpiter

1. Júpiter Ammon (Jupiter foi igualado com a deidade egípcia Amon depois da conquista romana)
2. Jupiter Caelestis ("celestial")
3. Jupiter Fulgurator ("do relâmpago")
4. Jupiter Laterius ("God of Latium ")
5. Jupiter Lucetius ("da luz")
6. Jupiter Pluvius ("remetente da chuva") Ver também Pluvius
7. Jupiter Stator (de olhar que significa "pé")
8. Jupiter Terminus ou Júpiter Terminalus (defende limites). (Veja também Terminus)
9. Júpiter Tonante ("Thunderer")
10. Jupiter (Victor exércitos romanos levou à vitória)
11. Jupiter Summanus (remetente do trovão noturno) (Veja também Summanus)
12. Jupiter Feretrius ("que leva embora [os despojos de guerra]")
13. Jupiter Optimus Maximus (maior e melhor)
14. Brixianus Jupiter (Júpiter equiparado com o deus local da cidade de Brescia em Gália Cisalpina (moderno do Norte Itália ))
15. Jupiter Ladicus (Júpiter equacionada com uma montanha-deus Celtiberian e adorado como o espírito de Mount Ladicus)
16. Jupiter Parthinus ou Partinus (Júpiter era adorado sob este nome nas fronteiras do Nordeste Dalmácia ( Croácia ) e Moesia Superior ( Bulgária ), talvez a ser associado com a tribo local conhecido como Partheni)
17. Jupiter Poeninus (Júpiter era adorado nos Alpes sob este nome, em torno da Grande São Bernardo, onde tinha um santuário)
18. Jupiter Solutorius (uma versão local de Júpiter adorado ao redor do Área de Castela, em Espanha ; ele foi syncretised com o local, Deus Ibérica Eacus)
19. Taranis Jupiter (Júpiter equiparado com o deus celta Taranis)
20. Jupiter Uxellinus (Júpiter como adorado na Áustria, como um deus de altas montanhas)

Capitolino Júpiter

O maior templo em Roma foi a de Júpiter Optimus Maximus no Monte Capitolino. Aqui, ele era adorado ao lado Juno e Minerva, formando a Tríade Capitolina. Júpiter também foi adorado no Capitólio na forma de uma pedra, conhecida como Iuppiter Lapis ou o Jupiter Stone, que foi empossado como uma pedra em cima do juramento. Templos para Júpiter Optimus Maximus ou a Tríade Capitolina como um todo eram comumente construída pelos romanos no centro de novas cidades em suas colônias.

O edifício foi iniciada por Tarquínio Prisco e preenchido pelo último rei de Roma, Tarquinius Superbus, apesar de ter sido inaugurado, por uma tradição registrada pelos historiadores, em 13 de setembro, no início da era republicana, 509 aC.

A construção do templo estava em um alto do pódio com uma escadaria de entrada para a frente. Em três dos seus lados provavelmente foi cercado por uma colunata, com mais duas fileiras de colunas elaborado em consonância com aqueles na fachada do abismo pronau que precede a três cellae, variou de lado a lado no Etrusca forma, a central de ser mais largo do que os outros dois.

Os restos sobreviventes das fundações e do pódio, a maioria dos que se encontram por baixo Palazzo Caffarelli, são compostos de enormes seções paralelas de paredes feitas em blocos de pedra cinzenta tufo-quadriga (Cappellaccio) e testemunhar o tamanho da área da superfície da base do templo (cerca de 55 x 60 m).

No telhado de um auriga terracota, feito pelo artista etrusco Vulca de Veii no século 6 aC, encomendado pela Tarquinius Superbus; ele foi substituído em 296 aC, por um bronze um. O imagem de culto, por Vulca, era de terracota; seu rosto estava pintado de vermelho em dias do festival ( Ovídio, Fasti, 1.201f). Abaixo da cela foram o favissae, ou passagens subterrâneas, em que foram armazenadas as antigas estátuas que haviam caído do telhado, e vários presentes dedicatórias.

O templo foi reconstruído em mármore após os incêndios haviam trabalhado destruição total em 83 aC, quando a imagem culto foi perdido, eo Livros Sibilinos mantido em uma caixa de pedra. Incêndios seguida em 69 dC, quando a Capitol foi atacado por torcedores do Vitélio e em 80 CE.

Na frente dos passos foi o altar de Júpiter (ara Iovis). A grande praça em frente ao templo (o Capitolina Area) contou com um número de templos dedicados a divindades menores, além de outros edifícios religiosos, estátuas e troféus.

Sua dilapidação começou no século V, quando Stilicho levado as portas banhado a ouro e Narses removido muitas das estátuas, em 571 CE.

Júpiter Tonante

Júpiter Tonante, possivelmente refletindo o imagem de culto do templo de Júpiter Tonante ( Prado)

Júpiter Tonante ("Thundering Jove") foi o aspecto (numen) de Júpiter venerado no Templo de Júpiter Tonante, que foi jurado em 26 aC por Augusto e dedicado em 22 na Capitólio; o imperador escapou por pouco de ser atingido por um raio durante a campanha em Cantabria. Um antigo templo no Campus Martius longa tinha sido dedicada a Júpiter Fulgens. O original imagem de culto instalado no santuário pelo seu fundador era por Leochares, um escultor grego do século 4 aC. A escultura na Prado (ilustração) é considerada uma primeira substituição final do século commissioed por Domiciano. A restauração Barroco-era dos braços dá Jupiter um cetro baton-como em sua mão levantada.

Em linguagem

Acreditava-se que o deus romano Júpiter ( Zeus na Grécia ) estava no comando da cósmica Justiça, e na Roma antiga, as pessoas juraram Jove em seus tribunais, que levam à expressão comum "Por Deus!", Ainda usado como um arcaísmo hoje. Além disso, "Jovial" é um adjetivo ainda um tanto comum usado para descrever pessoas que são alegre, otimista e alegre em temperamento.