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Malwa

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Informações de fundo

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Malwa
- Região, antiga divisão administrativa -
Área de acantonamento Mhow em Malwa
Malwa (destaque) como por 1.823 representação da Índia por Fielding Lucas Jr.
País Índia
Área
• total 81,767 km 2 (31.570 sq mi)
Elevação 500 m (1.600 pés)
População (2001)
• total 18889000
• Densidade Bad arredondamento aqui 230 / km 2 (Bad arredondamento aqui 600 / sq mi)
Idiomas
• Principais línguas Malwi, Hindi
Taxa de natalidade 31,6 (2001)
Taxa de mortalidade 31,6 (2001)
Taxa da mortalidade infantil 93,8 (2001)
Fuso horário IST ( UTC + 05: 30)
A maior cidade Indore

Malwa ( Devnagari: मालवा,) é uma natural região centro-oeste do norte da Índia ocupa uma platô de origem vulcânica.

Geologicamente, a Malwa Plateau geralmente se refere ao planalto vulcânico sul do Vindhya Range. Política e administrativamente, a região histórica Malwa inclui os distritos do oeste Madhya Pradesh e partes do sudeste Rajasthan. A definição de Malwa às vezes é estendido para incluir a Nimar região norte das Vindhyas.

A região de Malwa tinha sido uma unidade política separada do tempo da antiga Malava Unido. Ele tem sido governado por vários reinos e dinastias, incluindo a Avanti Unido, o Mauryanos, o Guptas, o Parmaras, o Sultões Malwa, os Mongóis e os Marathas. Malwa continuou a ser uma divisão administrativa até 1947, quando a Agência de Malwa Índia britânica foi incorporada Madhya Bharat (também conhecido como União Malwa) estado da Índia independente.

Apesar de suas fronteiras políticas têm flutuado ao longo da história, a região desenvolveu sua própria cultura distinta, influenciados pelas culturas do Rajastão, Marathi e Gujarati. Vários pessoas de destaque na história da Índia vieram de Malwa, incluindo o poeta e dramaturgo Kalidasa, o autor Bhartrihari, os matemáticos e astrônomos Varahamihira e Brahmagupta, eo rei polímata Bhoja. Ujjain tinha sido a capital político, econômico e cultural da região, nos tempos antigos, e Indore é, actualmente, a maior cidade e centro comercial.

No geral, a agricultura é a principal ocupação das pessoas de Malwa. A região tem sido um dos importantes produtores de ópio do mundo. Algodão e soja são outras culturas de rendimento importantes, e têxteis são uma grande indústria.

História

Taça de cerâmica de Navdatoli, Malwa, 1300 aC.
Coin exibição Karttikeya e Lakshmi (Ujjain, circa 150-75 aC)

Vários idade da pedra cedo ou Habitações Paleolítico Inferior foram escavados no leste Malwa.

O nome Malwa é derivado do nome da antiga tribo indígena de Malavas. O nome Malava é dito ser derivado do sânscrito prazo Malav, que significa "parte da morada de Lakshmi ". A localização do Malwa ou Moholo, mencionado pelo viajante chinês século 7 Xuanzang, é plausivelmente identificada com atual Gujarat. A região é citado como Malibah em árabe registros, como Kamilu-t Tawarikh por Ibn Asir.

Ujjain, também conhecido historicamente como Ujjaiyini e Avanti, surgiu como o primeiro centro importante na região de Malwa, durante a segunda onda de da Índia urbanização no século 7 aC (a primeira onda foi a Civilização do Vale ). Por volta de 600 aC uma muralha de barro foi construído em torno de Ujjain, encerrando uma cidade de tamanho considerável. Avanti foi um dos proeminentes Mahajanapadas da Índia antiga. No pós- Mahabharata período de cerca de 500 aC-Avanti era um reino importante no oeste da Índia; o país era governado pelo Haihayas, um povo que foram responsáveis pela destruição do poder Naga no oeste da Índia.

A região foi conquistada pelo Império Maurya, em meados do século 4 aC. Ashoka, que mais tarde foi um imperador Maurya, foi governador de Ujjain em sua juventude. Após a morte de Ashoka em 232 aC, o Império Maurya começou a desmoronar. Embora a evidência é escassa, Malwa, provavelmente, era governado pelo Kushanas, o Shakas eo Dinastia Satavahana durante o primeiro e segundo século EC. A propriedade da região foi objecto de disputa entre o Kshatrapas Ocidental e o Satavahanas durante os três primeiros séculos dC. Ujjain surgiu um importante centro de comércio durante o século 1 dC.

Rani Rupmati Pavilhão em Mandu, construída por Miyan Bayezid Baz Bahadur (1555-1562)

Malwa se tornou parte da Gupta Império durante o reinado de Chandragupta II (375-413), também conhecido como Vikramaditya, que conquistou a região, expulsando o Kshatrapas Ocidental. O período Gupta é amplamente considerada como uma idade de ouro na história da Malwa, quando Ujjain serviu como capital ocidental do império. Kalidasa, Aryabhata e Varahamihira foram todos baseados em Ujjain, que surgiu como um importante centro de aprendizagem, especialmente em astronomia e matemática . Por volta de 500, Malwa re-emergiu da dissolução Gupta Império como um reino separado; em 528, Yasodharman de Malwa derrotou o Hunas, que havia invadido a Índia do noroeste. Durante o século VII, a região tornou-se parte O império de Harsha, que disputava a região com a Chalukya rei Pulakesin II No Badami Deccan.

Em 756 dC Gurjars avançou para Malwa. Em 786, a região foi capturada pelo Reis Rashtrakuta do Deccan, e foi disputada entre o Rashtrakutas eo Gurjara Pratihara reis de Kannauj até o início do século décimo. A partir de meados do século décimo, Malwa era governado pelo Paramaras, que estabeleceu um capital em Dhar. Rei Bhoj, que governou de cerca de 1010-1060, era conhecido como o grande polímata filósofo-rei da Índia medieval; sua extensa obra cobrir filosofia, poesia, medicina, ciências veterinárias, fonética, yoga, e tiro com arco. Sob seu governo Malwa tornou-se um centro intelectual da Índia. Seus sucessores governou até cerca de 1305, quando Malwa foi conquistada pelo Sultanato de Deli.

Posição de Malwa em relação a outros estados no c. 1200. antes da conquista por Delhi Sultanato

Dilawar Khan, previamente governador de Malwa sob o governo do sultanato Delhi, declarou-se sultão de Malwa em 1401 após a Conquistador mongol Timur atacou Deli, causando o rompimento do sultanato em estados menores. Khan começou a Malwa Sultanato e estabeleceu um capital em Mandu, alta no Vindhya Faixa com vista para o Narmada River Valley. Seu filho e sucessor, Hoshang Shah (1405-1435), desenvolvido Mandu como uma cidade importante. O filho de Hoshang Shah, Ghazni Khan, governado por apenas um ano e foi sucedido por Sultan Mahmud Khalji (1436-1469), o primeiro dos Sultões Khalji de Malwa, que expandiram o estado para incluir partes de Gujarat, Rajasthan, eo Deccan. Os sultões muçulmanos convidou os Rajputs para se estabelecer no país. No início do século 16, o sultão procurou a ajuda dos sultões de Gujarat para combater o crescente poder dos Rajputs, enquanto os Rajputs procurou o apoio do Sesodia reis de Rajput Mewar. Gujarat invadiram Mandu em 1518 e 1531, e logo depois disso, o sultanato Malwa entrou em colapso. O Mughal imperador Akbar capturado Malwa em 1562 e fez dele um subah (província) de seu império. O Malwa Subah existiu de 1568 a 1743. Mandu foi abandonado por o século 17.

Escultura de um cortesão Holkar de Fort Ahilya

Como o Estado Mughal enfraquecido após 1700, o Marathas mantivessem o domínio sobre Malwa sob dispatchment de Baji Rao I sob a liderança de Chimnaji Appa, Nemaji Shinde e Chimnaji Damodar foram os primeiros Generais Maratha de atravessar a fronteira do Maharashtra e a invadir no Malwa em 1698. Subsequentemente, Malharrao Holkar (1694-1766) tornou-se líder de exércitos Maratha em Malwa em 1724, e em 1733 o Maratha Peshwa concedeu-lhe o controle da maior parte da região, que foi formalmente cedida pelos Mongóis em 1738. Ranoji Scindia observou Maratha Comandante estabelecida seus sede em Ujjain em 1721. Este capital foi mais tarde mudou-se para Gwalior por Estado Daulatrao Scindia.Another Maratha geral, Anand Rao Pawar, se estabeleceu como o Raja de Dhar em 1742, e os dois irmãos Pawar se tornou Rajas de Estado Dewas. No final do século 18, tornou-se Malwa o local de combates entre os poderes Maratha rivais e da sede da Pindaris, que eram saqueadores irregulares. O Pindaris foram arrancados em uma campanha pelo general britânico Lord Hastings, e mais ordem foi estabelecida sob Sir John Malcolm. O Dinastia governou Holkar de Malwa Indore e Maheshwar na Narmada até 1818, quando os Marathas foram derrotados pelos britânicos no Terceiro anglo-Maratha Guerra, e os Holkars de Indore tornou-se um estado principesco da Raj britânico. Depois de 1818 os britânicos organizaram os numerosos estados principescos da Índia central para o Agência Central Índia; Agência Malwa era uma divisão da Índia Central, com uma área de 23,100 km 2 (8.900 MI quadrado) e uma população de 1.054.753 em 1901. Fez parte dos estados de Estado Dewas (ramo sênior e júnior), Jaora, Ratlam, Sitamau e Sailana, juntamente com uma grande parte da Gwalior, partes de Indore e Tonk, e cerca de 35 pequenas propriedades e explorações. O poder político era exercido a partir Neemuch. Após a independência da Índia em 1947, os Holkars e outros governantes principescos aderiram à Índia, e mais de Malwa tornou-se parte do novo estado de Madhya Bharat, que foi incorporada pela Madhya Pradesh em 1956.

Geografia

Malwa (Índia central, em amarelo), como representado na de Ostell geral novo Atlas, 1814

A região de Malwa ocupa um planalto no oeste de Madhya Pradesh e do Sudeste Rajasthan (entre 21 ° 10'N 73 ° 45'E e 25 ° 10'N 79 ° 14'E), com Gujarat, no oeste. A região inclui os distritos de Madhya Pradesh de Dewas, Dhar, Indore, Jhabua, Mandsaur, Neemuch, Rajgarh, Ratlam, Shajapur, Ujjain, e partes da Guna e Sehore, e os distritos de Rajasthan Jhalawar e partes da Banswara e Chittorgarh. Malwa é delimitada a norte-leste pelo Hadoti região, no norte-oeste pelo Região Mewar, no oeste pelo Região e Vagad Gujarat. Ao sul e ao leste é a Faixa de Vindhya e para o norte é a Bundelkhand de terras altas.

O planalto é uma extensão do Deccan Traps, formadas entre 60 e 68 milhões de anos atrás , no final dos Cretáceo período. Nesta região, as principais classes de solo são preto, marrom e bhatori (rochoso) do solo. A, o solo argiloso vulcânica da região deve sua cor preta para o alto de ferro conteúdo do basalto do qual se formou. O solo exige menos irrigação devido à sua alta capacidade de retenção de umidade. Os outros dois tipos de solo são mais leves e têm uma proporção mais elevada de areia.

A altitude média do planalto é de 500 m. Alguns dos picos mais de 800 m de altura estão em Sigar (881 m), Janapav (854 m) e Ghajari (810 m). O planalto geralmente se inclina em direção ao norte. A parte ocidental da região é drenada pelo Rio Mahi, enquanto o Rio Chambal drena a parte central, e o Rio Betwa e as cabeceiras do Dhasan e Ken rios drenar o leste. O Rio Shipra é de importância histórica, devido à Mela Simhasth, realizado a cada 12 anos. Outros rios são notáveis Parbati, Gambhir e Choti Kali Sindh. Elevação de Malwa dá-lhe um agradável clima ameno; um vento fresco da manhã, o karaman, e uma brisa da noite, o Shab-e-Malwa, fazer os verões menos dura.

O Vindhya Faixa marca o limite sul do planalto, e é a fonte de muitos rios da região.

O ano é popularmente dividido em três estações: verão, as chuvas, e inverno. Verão se estende ao longo dos meses de Chaitra para Jyestha (meados de março a meados de Maio). A temperatura máxima média durante os meses de verão é de 37 ° C, o que normalmente eleva-se a cerca de 40 ° C em alguns dias. A estação chuvosa começa com as primeiras chuvas de Aashaadha (meados de Junho) e se estende até o meio do Ashvin (setembro). A maior parte da chuva cai durante a sudoeste feitiço monção, e varia de cerca de 80 cm no oeste a cerca de 10,5 cm no leste. Indore e as áreas imediatamente circundantes receber uma média de 90 cm de chuva por ano. O período de cultivo dura 90-150 dias, durante os quais a temperatura média diária é inferior a 30 ° C, mas raramente cai abaixo de 20 ° C. O inverno é o mais longo dos três temporadas, estendendo-se por cerca de cinco meses (de meados de Ashvin para Phalgun, ou seja, de Outubro a meados de março). A temperatura média diária mínima varia de 6 ° C a 9 ° C, embora em algumas noites pode cair abaixo de 3 ° C. Alguns cultivadores acreditam que um chuveiro de inverno ocasional durante os meses de Pausha e Maagha conhecida como Malta-é útil para as culturas de trigo verão e início germinativas.

O Sambhar é um dos animais selvagens os mais comuns encontrados na região.

A região faz parte da Kathiawar-Gir florestas caducifólias seco ecorregião.

Vegetação : A vegetação natural é floresta tropical seca, com dispersa teca (Tectona grandis) florestas. As principais árvores são Butea, Bombax, Anogeissus, Acacia, Buchanania e Boswellia. Os arbustos ou pequenas árvores incluem espécies de Grewia, Ziziphus mauritiana, Casearia, Prosopis, Capparis, Woodfordia, Phyllanthus, e Carissa.

Wildlife : Sambhar (Cervus unicolor), Blackbuck (Antilope cervicapra), e Chinkara (Gazella bennettii) são alguns comum ungulados. Durante o século passado, o desmatamento aconteceu em um ritmo rápido, levando a problemas ambientais, tais como a escassez de água agudo eo perigo de que a região está a ser desertificado.

Demografia

Uma menina do Gadia Lohars tribo nômade de Marwar, cozinhar, nos arredores de uma vila no distrito de Ratlam

A população da região de Malwa foi de cerca de 18,9 milhões em 2001, com uma densidade populacional de uma moderada 231 / km². A taxa de natalidade anual na região foi de 31,6 por 1000, ea taxa de mortalidade de 10,3. A taxa de mortalidade infantil foi de 93,8, ligeiramente superior à taxa global do Estado de Madhya Pradesh.

Existem inúmeras tribos da região, como o Bhils-e seus grupos afins, o Bhilalas, Barelas e Patelias-eo Meenas, que tudo diferem a um grau notável da população regional em seus dialetos e vida social. Eles abrangem uma variedade de línguas e culturas. Algumas tribos da região, nomeadamente a Kanjars, eram notificada no século 19 para suas atividades criminosas, mas desde que foram denotified. A tribo nômade do Região Marwar de Rajasthan, a GADIA Lohars-que trabalham como lohars (ferreiros) -Visita a região no início da campanha agrícola de reparação e venda de ferramentas e implementos agrícolas, parando temporariamente na periferia de vilas e cidades e que residem em seus carrinhos de metal ornamentado. O Kalbelia é outra tribo nômade de Rajasthan que visita regularmente a região.

Malwa tem um número significativo de Dawoodi Bohras, um subsect de Muçulmanos xiitas de Gujarat, que são na sua maioria empresários de profissão. Além de falar as línguas locais, o Bohras têm sua própria língua, Lisan al-Dawat. O Patidars, que provavelmente originou-se do Kurmis de Punjab, na sua maioria são agricultores rurais que se instalaram em Gujarat em torno de 1400. Períodos de Regra Maratha levou ao crescimento das comunidades Marathi consideráveis. A região de Indore, Dhar, Dewas e Ujjain tem uma considerável População fala Marathi. Um número significativo de Marwaris, Jats e Rajputs também vivem na região. O Sindhis, que se instalaram na região após a divisão da Índia, são uma parte importante da comunidade empresarial. Como sul de Rajasthan, a região tem um número significativo de Jainistas, que são na sua maioria comerciantes e pessoas de negócios. A região é o lar de um número menor de goeses católicos, Anglo-indianos, Punjabis e Parsis ou zoroastristas. Os parsis estão estreitamente ligados ao crescimento e evolução da Mhow, que tem um templo do fogo e um Parsi Tower of Silence.

Economia

Crianças em um campo de ópio no Malwa

Indore é a capital comercial da região Malwa. Malwa é um dos maiores produtores de ópio do mundo. Esta cultura resultou no desenvolvimento de ligações estreitas entre as economias de Malwa, os portos indianos ocidentais e China , elevando o capital internacional para a região nos séculos 18 e 19. Malwa ópio era um desafio ao monopólio da British East India Company , que estava fornecendo Bengal ópio para a China. Isso levou a empresa britânica de impor muitas restrições sobre a produção eo comércio da droga; eventualmente, o comércio do ópio foi empurrado subterrâneo. Quando o contrabando tornou-se abundante, o britânico flexibilizou as restrições. Hoje, a região é um dos maiores produtores de ópio legal no mundo. Há um, ópio e alcalóide fábrica de propriedade do governo central na cidade de Neemuch. No entanto, há uma ainda uma quantidade significativa da produção de ópio ilícito, que é canalizada para o mercado negro. A sede da Índia Central Bureau of Narcotics está em Gwalior. O Rajputana-Malwa Railway foi aberta em 1876.

A região é predominantemente agrícola. O solo marrom em partes da região é particularmente adequado para o cultivo de tais unalu (início do verão) culturas como trigo, grama ( Cicer arietinum) e til ( Sesamum indicum ). Relativamente solo pobre é usado para o cultivo de tais syalu (início do inverno) culturas como milheto ( Andropogon sorgo ), milho ( Zea mays ), mung feijão (Vigna radiata), urad (Vigna mungo), Batla ( Pisum sativum ) e amendoim ( Arachis hypogaea ). No geral, as principais culturas são jowar, arroz, trigo, milho grossa, amendoim e leguminosas, soja, algodão, linho, sésamo e cana de açúcar. Usinas de açúcar estão localizados em várias cidades pequenas.

A, solo vulcânico preto é ideal para o cultivo de algodão e indústria têxtil é uma indústria importante. Os grandes centros de produção têxtil incluem Indore, Ujjain e Nagda. Maheshwar é conhecida por suas saris Maheshwari finas, e Mandsaur para seus cobertores de lã grossa. O artesanato é uma importante fonte de renda para a população tribal. Laca Colorido de Ratlam, bonecas de pano de Indore, e papel machê artigos de Indore, Ujjain e vários outros centros são bem conhecidos.

Mandsaur distrito é o único produtor na Índia de white- e de cor vermelha ardósia, usado em 110 fábricas de lápis de ardósia do distrito. Há uma fábrica de cimento no. Para além disto, a região não tem recursos minerais. Indústrias da região produzem principalmente bens de consumo, mas agora existem muitos centros de indústrias de grande e média escala, incluindo Indore, Nagda e Ujjain. Indore tem uma fábrica de grande escala, que produz motores a diesel. Pithampur, uma cidade industrial a 25 km de Indore, é conhecida como a Detroit da Índia por sua grande concentração da indústria automotiva. Indore é reconhecida como a capital comercial de Madhya Pradesh, e é o principal centro para o comércio de produtos têxteis e de agro-base. Tem um dos seis Institutos Indianos de Administração e um dos dezesseis Indian Institute of Technology.

Cultura

Uma escultura de Maratha de estilo de Maheshwar

A cultura de Malwa foi significativamente influenciada pela cultura do Rajastão, por causa de sua proximidade geográfica. Marathi influência também é visível, por causa da regra recente do Marathas.

A língua principal é Malwa Malvi, embora Hindi é falado nas cidades. Este idioma indo-europeu é subclassificado como indo-ariana. A língua é por vezes referido como Malavi ou Ujjaini. Malvi faz parte do Ramo Rajasthani de línguas; Nimadi é falado na Nimar região de Madhya Pradesh e em Rajasthan. Os dialectos do Malvi são, em ordem alfabética, Bachadi, Bhoyari, Dholewari, Hoshangabadi, Jamral, Katiyai, Malvi adequada, Patvi, Rangari, Rangri e Sondwari. Uma pesquisa realizada em 2001 revelou apenas quatro dialetos: Ujjaini (nos distritos de Ujjain, Indore, Dewas e Sehore), Rajawari (Ratlam, Mandsaur e Neemuch), Umadwari (Rajgarh) e Sondhwari (Jhalawar, em Rajasthan). Cerca de 55% da população de Malwa podem conversar em e cerca de 40% da população é alfabetizada em hindi, a língua oficial do Estado de Madhya Pradesh.

Comida tradicional Malwa tem elementos de Rajastão, Gujarati e Maharashtrian culinária. Tradicionalmente, sorgo foi o cereal básico, mas após a Revolução Verde na Índia, o trigo substituiu jowar como a cultura alimentar mais importante; são muitos vegetarianos. Uma vez que o clima é predominantemente seco durante todo o ano, a maioria das pessoas dependem de alimentos armazenados, tais como pulsos, e vegetais verdes são raros. Um lanche típico de Malwa é o Kees bhutta ri (feito com milho torrado ralado em ghee e depois cozido no leite com especiarias). Chakki ri shaak é feito de massa de pão de trigo, que é lavada em água corrente, cozido no vapor e, em seguida, usado em um molho de requeijão. O pão tradicional de Malwa é chamado baati / bafla, que é essencialmente uma bola pequena e redonda de farinha de trigo, bolos assados sobre esterco, na forma tradicional. Baati é normalmente comido com dal (leguminosas), enquanto baflas estão pingando com ghee e embebido com dal. O kadhi ri Amli é kadhi feito com tamarindo, em vez de iogurte. Bolos doces, feitos de uma variedade de trigo chamado tapu, estão preparados durante festividades religiosas. Cereal doce chamado thulli também é normalmente comido com leite ou iogurte. Sobremesas tradicionais incluem mawa-bati (leite à base de doce semelhante ao Gulab Jamun), khoprapak (coco-based doce), shreekhand (iogurte com base) e malpua.

Lavani é uma forma amplamente praticada de música popular no sul de Malwa, que foi trazida para a região pelo Marathas. O Nirguni Lavani (filosófica) eo Shringari Lavani (erótico) são os dois dos principais gêneros. Os Bhils têm suas próprias canções populares, que são sempre acompanhados por dança. Os modos musicais populares de Malwa são de quatro ou cinco notas e, em raros casos, seis. A música devocional do culto Nirguni é popular em todo Malwa. Lendas de Raja Bhoj e Bijori, a menina Kanjar, eo conto de Balabau são temas populares para canções folclóricas. Inserções conhecidas como stobha são comumente usados em Malwa música; isso pode ocorrer de quatro maneiras: o stobha Matra (inserção sílaba), stobha Varna (carta de inserção), stobha shabda (inserção de texto) e stobha vakya (inserção frase).

Paisagem típica perto Mhow durante o estação da monção

Malwa era o centro do sanskrit literatura durante e após o período de Gupta. Dramaturgo mais famoso da região, Kalidasa, é considerada como sendo o maior escritor indiano nunca. Seu primeiro jogo é sobreviver Malavikagnimitra (Malavika e Agnimitra). Segunda peça de Kalidasa, sua obra-prima, é o Abhijñānaśākuntalam, que conta a história do rei Dushyanta, que se apaixona por uma garota de nascimento humilde, a encantadora Shakuntala. O último dos sobreviventes peças de Kalidasa é Vikramuurvashiiya ("Urvashi conquistada por bravura"). Kalidasa também escreveu os poemas épicos Raghuvamsha ("Dynasty de Raghu"), Ritusamhāra e Kumarasambhava ("Nascimento do deus da guerra"), bem como o lyric Meghaduuta ("O mensageiro nuvem").

Swang é uma forma de dança popular em Malwa; as suas raízes remontam às origens da tradição do teatro indiano no primeiro milênio antes de Cristo. Desde que as mulheres não participaram na forma de dança-drama, homens promulgada seus papéis. Swang incorpora teatralidade adequadas e mimetismo, acompanhados alternadamente por música e diálogo. O gênero é, em vez de orientada para o movimento orientado para o diálogo.

Mandana (literalmente) a pintura pavimentos e pinturas são as tradições de pintura mais conhecidos de Malwa. Desenhos brancos se destacam em contraste com o material de base constituído por uma mistura de argila vermelha e esterco de vaca. Pavões, gatos, leões, goojari, Bawari, a suástica e Chowk são alguns motivos deste estilo. Sanjhya é uma pintura de parede ritual feito por meninas durante o período anual em que os hindus se lembrar e oferecer oblação ritual de seus ancestrais. Malwa pinturas em miniatura são bem conhecidos por suas pinceladas intrincado. No século 17, uma ramificação da escola Rajasthani de pintura em miniatura, conhecida como pintura Malwa, foi centrado em grande parte em Malwa e Bundelkhand. A escola preservou o estilo dos exemplos mais antigos, tais como a série Rasikapriyâ datado de 1636 (após um poema analisar o sentimento de amor) eo Amaru Sataka (um poema sânscrito do século 17). As pinturas desta escola são composições planas em fundos pretos e cor de chocolate, com figuras mostrado contra um remendo cor sólida, e arquitetura pintado em cores vibrantes.

O maior festival de Malwa é a mela Simhastha, realizado a cada 12 anos, em que mais de 40 milhões de peregrinos dar um mergulho sagrado no rio Shipra. O festival de Gana-gour é celebrada em honra de Shiva e Parvati. A história do festival remonta a Rano Bai, cujo parental casa estava em Malwa, mas quem se casou em Rajasthan. Rano Bai foi fortemente ligado a Malwa, e não queria ficar em Rajasthan. Depois do casamento, ela foi autorizada a visitar Malwa apenas uma vez por ano; Gana-gour simboliza estas visitas anuais de retorno. O festival é observado por mulheres na região uma vez no mês de Chaitra (meados de março) e Bhadra (meados de agosto). O Ghadlya (pote de barro) festival é celebrado pelas meninas da região, que se reúnem para visitar todas as casas em sua vila à noite, carregando potes de barro com furos para a luz de lamparinas de óleo dentro de escapar. Em frente de cada casa, as meninas recitar canções relacionadas com a Ghadlya e receber comida ou dinheiro em troca. O festival Gordhan é comemorado no dia 16 do mês de Kartika. O Bhils da região cantar Heeda, músicas anedóticos para o gado, enquanto as mulheres cantar a canção Chandrawali, associado com O romance de Krishna.

As feiras mais populares são realizadas nos meses de Phalguna, Chaitra, Bhadra, e Ashvin Kartik. O Chaitra feira, realizada no Biaora, e os yatras Gal, realizada em mais de duas dezenas de aldeias em Malwa são notáveis. Muitas feiras são realizadas no décimo dia do mês de Bhadra para marcar o nascimento de Tejaji. O mela Triveni é realizada em Ratlam, e outras feiras terá lugar em Kartika em Ujjain, Mandhata (Nimad), Nayagaon, entre outros.

Turismo

Os principais destinos turísticos do Malwa são lugares de significado histórico ou religioso. O rio Shipra ea cidade de Ujjain foram considerados sagrados por milhares de anos. O Mahakal Templo de Ujjain é um dos 12 Jyotirlingas. Ujjain tem mais de 100 outros templos antigos, incluindo Harsidhhi, Chintaman Ganesh, Gadh Kalika, Kaal Bhairava e Mangalnath. O Kalideh Palace, na periferia da cidade, é um belo exemplo da arquitetura antiga indiana. O Cavernas Bhartrihari estão associados a lendas interessantes. Desde o século IV aC, Ujjain apreciou a reputação de ser a da Índia Greenwich, como o Meridiano dos geógrafos hindus. O observatório construído por Jai Singh II é um dos quatro desses observatórios na Índia e possui dispositivos astronômicos antigos. O mela Simhastha, comemorado a cada 12 anos, começa no dia de lua cheia em Chaitra (Abril) e continua em Vaishakha (maio) até o próximo dia de lua cheia.

Mandu era originalmente da capital forte dos governantes Parmar. Perto do final do século 13, ele veio sob a influência dos sultões de Malwa, o primeiro dos quais nomeou-Shadiabad (cidade da alegria). Ele permaneceu como a capital, e nele os sultões construiu palácios requintados como o Jahaz Mahal e Hindola Mahal, canais ornamentais, banhos e pavilhões. O enorme Jami Masjid e túmulo forneceu a inspiração do Hoshang Shah aos designers dos Taj Mahal séculos posteriores. Baz Bahadur construiu um enorme palácio em Mandu, no século 16. Outros monumentos históricos notáveis são Rewa Kund, Pavilhão de Rupmati, Nilkanth Mahal, Hathi Mahal, Túmulo de Darya Khan, Dai ka Mahal, Malik Mughit é Mesquita e Jali Mahal.

Perto de Mandu é Maheshwar, uma cidade na margem norte do Narmada rio que serviu como a capital do Estado sob Indore Rajmata Ahilya Devi Holkar. O Maratha Rajwada (forte) é a principal atração. Uma estátua em tamanho natural de Rani Ahilya senta-se em um trono dentro do complexo forte. Dhar foi a capital de Malwa antes Mandu se tornou a capital em 1405. Lá, o forte é em ruínas, mas oferece uma vista panorâmica. A mesquita Bhojashala (construído em 1400) ainda é usado como um local de culto às sextas-feiras. A abandonado Lat Masjid (1405) eo túmulo de Kamal Maula (início do século 15), um santo muçulmano, são outros locais de interesse.

Moderno Indore foi planejado e construído por Rajmata Ahilya Devi Holkar. O grande Lal Baag Palace é um dos seus monumentos mais grandiosos. O templo Bada Ganpati abriga o que é, possivelmente, o maior ídolo Ganesh no mundo, medindo 7,6 m da cabeça até o pé. O Kanch Mandir é um templo Jain totalmente incrustados com vidro. A Câmara Municipal foi feita em 1904, em estilo indo-gótico; originalmente chamado King Edward Hall, foi rebatizado Mahatma Gandhi Hall em 1948. Os chhatris estão os túmulos ou cenotaphs erguido em memória dos governantes Holkar mortos e seus familiares.

O santuário de Hussain Tekri, construído pelo Nawab de Jaora, Mohammad Ali Khan Bahadur Iftikhar, no século 19, é na periferia de Jaora no distrito de Ratlam. Mohammad Ali Khan Bahadur Iftikhar foi enterrado no mesmo cemitério onde Hussain Tekri foi enterrado. Durante o mês de Moharram, milhares de pessoas de todo o mundo visitam o santuário de Hazrat Imam Hussain lá, o que é uma réplica do original iraquiano. O lugar é famoso para os rituais chamados Hajri para curar a doença mental.

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