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Martin Luther King, Jr.

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Martin Luther King, Jr.
Martin Luther King Jr NYWTS.jpg
Rei em 1964
Nascido Michael King, Jr.
(1929/01/15) 15 de janeiro de 1929
Atlanta , Georgia, EUA
Morreu 04 de abril de 1968 (1968/04/04) (idade 39)
Memphis, Tennessee, Estados Unidos
Monumentos Martin Luther King, Jr. Memorial
Nacionalidade Americana
Alma mater Morehouse College ( BA)
Seminário Teológico Crozer ( BD)
Universidade de Boston ( Ph.D.)
Organização Southern Christian Leadership Conference (SCLC)
Influenciado por Jesus Cristo , Abraham Lincoln , Reinhold Niebuhr, Mohandas Karamchand Gandhi, Bayard Rustin, Howard Thurman, Paul Tillich, Leo Tolstoy
Movimento político Africano-Americano dos Direitos Civis Movimento, Movimento pela paz
Religião Batista ( Convenção Batista Nacional Progressista)
Cônjuge (s) Coretta Scott King (1953-1968)
Crianças Yolanda Denise-King (1955-2007)
Martin Luther King III (b.1957)
Dexter Scott King (b.1961)
Bernice Albertine King (b.1963)
Pais Martin Luther King, Sr.
Alberta Williams Rei
Prêmios Prêmio Nobel da Paz (1964), Medalha Presidencial da Liberdade (1977, póstumo), Congressional Gold Medal (2004, póstumo)
Assinatura

Martin Luther King, Jr. (15 de janeiro de 1929 - 04 de abril de 1968) foi um clérigo americano, ativista e líder no Movimento dos Direitos Civis afro-americanos. Ele é mais conhecido por seu papel no avanço dos direitos civis que utilizam não-violenta desobediência civil. Rei tornou-se um ícone nacional na história da Progressismo americano.

A Ministro batista, o rei tornou-se um ativista dos direitos civis cedo em sua carreira. Ele liderou a 1955 Boicote do ônibus de Montgomery e ajudou a fundar a Conferência Southern Christian Leadership (SCLC) em 1957, servindo como seu primeiro presidente. Com o SCLC, o rei conduziu uma luta vencida contra a segregação em Albany, Georgia, em 1962, e protestos não violentos organizados em Birmingham, Alabama, que atraiu atenção nacional, após a cobertura noticiosa televisiva da resposta da polícia brutal. King também ajudou a organizar a 1963 Marcha em Washington, onde apresentou as suas " Eu tenho um discurso Dream ". Lá, ele estabeleceu sua reputação como um dos maiores oradores da história americana. Ele também estabeleceu sua reputação como um radical, e tornou-se um objeto do Federal Bureau of Investigation 's COINTELPRO para o resto de sua vida. Os agentes do FBI investigou-lo por possíveis comunistas laços, gravou suas ligações extraconjugais e informou sobre eles para funcionários do governo, e em uma ocasião, enviou uma carta anônima Rei ameaçando que ele interpretou como uma tentativa de fazê-lo cometer suicídio.

Em 14 de outubro de 1964, o rei recebeu o Prêmio Nobel da Paz para o combate à desigualdade racial através não-violência. Em 1965, ele eo SCLC ajudou a organizar a Selma para Montgomery marcha e no ano seguinte, ele levou o movimento norte de Chicago . Nos anos finais de sua vida, o rei expandiu seu foco para incluir pobreza e da Guerra do Vietnã , alienando muitos de seus aliados liberais com um discurso 1967 intitulado "Beyond Vietnam". Rei estava planejando uma ocupação nacional de Washington, DC, o chamado Campanha Popular pobres. Rei foi assassinado em 4 de abril de 1968, em Memphis, Tennessee. Sua morte foi seguida por distúrbios em muitas cidades dos EUA. Alegações de que James Earl Ray, o homem condenado por matar o rei, tinha sido enquadrado ou agiram em conjunto com agentes do governo persistiu por décadas após o tiroteio, eo júri de um julgamento civil de 1999 concluiu Loyd Jowers a ser cúmplices de uma conspiração contra o rei.

Rei recebeu postumamente o Medalha Presidencial da Liberdade e da Medalha de Ouro do Congresso. Dia de Martin Luther King foi estabelecida como uma US feriado federal em 1986. Centenas de ruas em os EUA foram renomeados em sua homenagem. A memorial estátua na National Mall foi aberto ao público em 2011.

Juventude e educação

Ensino médio alma mater do rei foi nomeado após estudioso Africano-Americano Booker T. Washington

Martin Luther King, Jr. nasceu em 15 de Janeiro de 1929, em Atlanta, Geórgia , para reverendo Martin Luther King, Sr. e Alberta Williams Rei. Seu nome legal ao nascer era de "Michael King". O pai do rei também nasceu Michael King. O pai "mudou" ambos os nomes em seu próprio durante uma 1934 viagem a Alemanha nacional-socialista para participar da Quinto Congresso Aliança Batista Mundial, em Berlim . Foi durante esse tempo que ele escolheu para ser chamado de Martin Luther King em honra do grande reformador alemão Martin Luther .

Martin, Jr., era um filho do meio, entre uma irmã mais velha, Willie Christine King, e um irmão mais novo, Alfred Daniel Williams Rei. Rei cantou com seu coro da igreja em 1939 Atlanta estreia do filme Tudo o Vento Levou.

King foi originalmente cético em relação a muitas das reivindicações do Cristianismo. Com a idade de treze anos, ele negou a ressurreição corporal de Jesus durante Escola dominical. A partir deste ponto, ele declarou: "dúvidas começaram a brotar impiedosamente". No entanto, mais tarde ele concluiu que a Bíblia tem "muitas verdades profundas que não se pode escapar" e decidiu entrar no seminário.

Crescendo em Atlanta, o rei participou Booker T. Washington High School. Um estudante precoce, ele saltou tanto o nono eo décimo segundo grau e entrou Morehouse College com a idade de quinze anos sem formalmente se formar no colegial. Em 1948, graduou-se com um Morehouse Bacharelado em sociologia , e inscrito no Seminário Teológico Crozer em Chester, Pennsylvania, onde se graduou com um B.Div. grau em 1951. Rei casado Coretta Scott, em 18 de Junho de 1953, no gramado da casa de seus pais em sua cidade natal, Heiberger, Alabama. Eles se tornaram os pais de quatro filhos: Yolanda King, Martin Luther King III, Dexter Scott King, e Bernice Rei.

Rei tornou-se pastor da Dexter Avenue Baptist Church em Montgomery, Alabama, quando ele tinha 25 anos de idade, em 1954. Rei, em seguida, começou os estudos de doutoramento em teologia sistemática no Boston University e recebeu seu Ph.D. grau em 5 de Junho de 1955, com um dissertação sobre "A comparação das concepções de Deus no pensamento de Paul Tillich e Henry Nelson Wieman. "Uma investigação acadêmica celebrado em Outubro de 1991 que partes de sua dissertação tinha sido plagiado e ele agiu de forma inadequada, mas que a sua dissertação ainda "faz uma contribuição inteligente para bolsa de estudos"; o comitê recomendou que o seu diploma não ser revogada.

Ideias, influências e posições políticas

Religião

Como uma Ministro cristão, a influência principal de Martin Luther King era Jesus Cristo e os Evangelhos cristãos, que ele quase sempre citar em suas reuniões religiosas e discursos em igreja; mas também nos discursos públicos. Fé do rei foi fortemente baseada em commendment de Jesus ' amar o próximo como a si mesmo, amar a Deus acima de tudo, e amar seus inimigos, orar por eles e abençoá-los. Sua pensamento não-violenta foi também baseada na injunção para a outra face no Sermão da Montanha , e ensino de "colocar a tua espada no seu lugar" (Mateus 26:52) de Jesus. No seu Carta de Birmingham Jail, Rei inspira-se com amor "extremista" de Jesus, e também cita outro numeroso Autores pacifistas cristãos, o que era muito comum para ele. Em seu discurso Eu fui para o cume, ele afirma que ele só queria fazer A vontade de Deus.

Outro influências ideológicas

A não-violência

Rei em um de Março de Direitos Civis em Washington, DC

Com o apoio da Quaker grupo a Americano Friends Service Committee, e inspirado pelo sucesso de Gandhi com o ativismo não-violento, o rei visitou local de nascimento de Gandhi na ?ndia, em 1959. A viagem à ?ndia afetada Rei de uma maneira profunda, aprofundando sua compreensão da resistência não-violenta e seu compromisso com a luta da América pelos direitos civis. Em um programa de rádio feito durante sua última noite na ?ndia, o rei refletida ", desde que se na ?ndia, estou mais convencido do que nunca que o método de resistência não-violenta é a arma mais potente disponível para as pessoas oprimidas na sua luta pela justiça e humano dignidade ". Em certo sentido, Mahatma Gandhi parecia tê-lo influenciado com certos princípios morais, embora o próprio Gandhi tinha sido influenciado por O Reino de Deus está dentro de você, um clássico escrito por não-violenta anarquista cristão Leo Tolstoy . Por sua vez, tanto Gandhi e Martin Luther King tinha lido Tolstoy. Rei citado de Tolstoi Guerra e Paz também em 1959. Notável, todos esses homens, Tolstoi, Gandhi e Martin Luther King, tinha sido influenciado pelos ensinamentos de Jesus sobre a não-resistência à força do mal.

Ativista de direitos civis americano africano Bayard Rustin tinha estudado os ensinamentos de Gandhi, e os ensinamentos de Jesus na SCLC. Rustin aconselhou o rei a dedicar-se aos princípios da não-violência, serviu como conselheiro principal do Rei e mentor em todo seu ativismo cedo, e foi o principal organizador do março de 1963 em Washington. Homossexualidade aberta de Rustin, suporte de socialismo democrático, e seus antigos laços com o Partido Comunista EUA fez com que muitos líderes brancos e afro-americanos a exigir Rei distanciar-se de Rustin, que o rei concordou em fazer.

Outro influências para o método não-violenta do rei incluem O ensaio de Thoreau Em Desobediência Civil, que o rei ler em seus dias de estudante influenciados pela idéia de se recusar a cooperar com um sistema mal. Ele também foi muito influenciado pelas obras do teólogo protestante Reinhold Niebuhr, o cristianismo de Walter Rauschenbush ea Crise Social e Paul Tillich. Rei atribuiu seu próprio método não-violenta mais à influência de Niebuhr e Tillich do que Gandhi. Além disso, em sua carreira mais tarde, o Rei utilizar o conceito de " agape "(amor fraterno cristão), que pode ter representado uma influência de Paul Ramsey.

Política

Como o líder da SCLC, o rei manteve uma política de não endossar publicamente um partido político ou candidato US: "Eu me sinto alguém deve permanecer na posição de não-alinhamento, para que ele possa olhar objetivamente para ambas as partes e ser a consciência de tanto, não o servo ou o comandante de qualquer um ". Em uma entrevista de 1958, ele expressou sua opinião de que nenhuma das partes foi perfeito, dizendo: "Eu não acho que o Partido Republicano é uma festa cheia do Deus todo-poderoso nem o Partido Democrata. Ambos têm pontos fracos ... E eu não sou ligada indissoluvelmente a qualquer das partes ".

Rei criticou o desempenho de ambas as partes em promover a igualdade racial:

Na verdade, o Negro foi traída por ambos os partidos Republicano e do Partido Democrata. Os democratas-lo traído por capitular aos caprichos e caprichos dos Dixiecrats Sul. Os republicanos tê-lo traído por capitulando à hipocrisia descarada de reacionários de direita republicanos do norte. E esta coalizão de Dixiecrats do sul e direita reacionários republicanos norte derrota cada conta e cada movimento para uma legislação liberal em matéria de direitos civis.

Embora o Rei nunca apoiou publicamente um partido político ou candidato a presidente, em uma carta a um defensor dos direitos civis em outubro de 1956, ele disse que ele estava indeciso sobre se ele votaria Adlai Stevenson ou Dwight Eisenhower , mas que "No passado, eu sempre eleita a chapa democrata." Em sua autobiografia, o rei diz que, em 1960, ele votou em particular para o candidato democrata John F. Kennedy : ". Eu senti que Kennedy faria o melhor presidente que nunca saiu com um endosso Meu pai fez, mas eu nunca fiz um.". Rei acrescenta que ele provavelmente teria feito uma exceção à sua política de não-aprovação para um segundo mandato Kennedy, dizendo "Se o presidente Kennedy viveu, eu provavelmente tê-lo aprovado em 1964."

Compensação

Rei afirmou que os americanos negros, assim como outros americanos desfavorecidos, deveriam ser compensados por erros históricos. Em uma entrevista realizada por Playboy em 1965, ele disse que a concessão de negros americanos só a igualdade não poderia realmente fechar o fosso económico entre eles e brancos. King disse que ele não procurou a restituição integral dos salários perdidos à escravidão, que ele acreditava impossível, mas propôs um programa de compensação do governo de US $ 50 bilhões ao longo de dez anos para todos os grupos desfavorecidos.

Ele postulou que "o dinheiro gasto seria mais do que amplamente justificada pelos benefícios que adviriam para a nação através de um declínio espetacular em evasão escolar, rompimentos familiares, as taxas de criminalidade, ilegitimidade, rolos de alívio inchados, tumultos e outros males sociais". Ele apresentou esta ideia como uma aplicação da lei comum sobre resolução de trabalho não remunerado, mas esclareceu que ele sentiu que o dinheiro não deve ser gasto exclusivamente em negros. Ele afirmou: "Ele deve beneficiar os desfavorecidos de todas as raças".

Montgomery Bus Boycott, 1955

Rosa Parks com King, 1955

Em março de 1955, uma menina da escola de quinze anos de idade, em Montgomery, Claudette Colvin, se recusou a ceder seu assento de ônibus para um homem branco em conformidade com Leis de Jim Crow, leis no Sul dos EUA que forçada segregação racial. Rei estava no comitê da comunidade de Birmingham Africano-Americano que olhou para o caso; Colvin porque estava grávida e solteira, ED Nixon e Clifford Durr decidiu esperar para um caso melhor para prosseguir.

Em 1 de Dezembro de 1955, Rosa Parks foi presa por se recusar a ceder seu assento. O boicote aos ônibus de Montgomery, pediu e planejado por Nixon e liderada por King, logo em seguida. O boicote durou 385 dias, ea situação se tornou tão tensa que a casa de King foi bombardeada. King foi preso durante esta campanha, que terminou com um acórdão do Tribunal Distrital dos Estados Unidos em Browder v. Gayle que acabou com a segregação racial em todos os ônibus públicos em Montgomery. O papel do rei na boicote aos ônibus transformou-o em uma figura nacional e o porta-voz mais conhecida do movimento dos direitos civis.

Southern Christian Leadership Conference

Em 1957, King, Ralph Abernathy, e outros ativistas de direitos civis fundou a Conferência Southern Christian Leadership (SCLC). O grupo foi criado para aproveitar o autoridade moral e organizar o poder de igrejas negras para realizar protestos não-violentos a serviço da reforma dos direitos civis. Rei levou a SCLC até sua morte.

Em 20 de Setembro de 1958, ao assinar cópias de seu livro Stride Toward Freedom na loja de departamento de Blumstein no Harlem, o rei escapou por pouco da morte quando Izola Curry, uma mulher negra doentes mentais que acreditava que ele estava conspirando contra ela com os comunistas, o esfaqueou no peito com um abridor de cartas. Após a cirurgia de emergência, o rei foi hospitalizado por várias semanas, enquanto Curry foi encontrado mentalmente incompetente para ser julgado. Em 1959, ele publicou um pequeno livro chamado A medida de um homem, que continha seus sermões " O que é o homem? "E" as dimensões de uma vida completa ". Os sermões defendeu a necessidade do homem para o amor de Deus e criticou as injustiças raciais da civilização ocidental.

Lyndon Johnson e Robert Kennedy com líderes dos direitos civis, 22 de junho de 1963

O FBI , nos termos da Directiva escrito do Procurador-Geral Robert F. Kennedy, começou tocando telelphone do Rei, no outono de 1963. Preocupados que as alegações de comunistas no CPPC, se tornada pública, seria descarrilar as iniciativas da administração de direitos civis, Kennedy advertiu Rei de descontinuar as associações suspeitos, e mais tarde se sentiu obrigado a emitir a directiva por escrito autorizando o FBI a grampear Rei e outros líderes SCLC. J. Edgar Hoover temia os comunistas estavam tentando se infiltrar no movimento dos direitos civis, mas quando nenhuma evidência surgiu, o departamento usado os detalhes incidentais travado na fita ao longo dos próximos cinco anos, na tentativa de forçar o rei fora da posição de liderança proeminente.

Rei acreditava que o protesto organizado, não-violenta contra o sistema de segregação do sul conhecido como Leis de Jim Crow poderia levar à extensiva cobertura da mídia sobre a luta pela igualdade e dos direitos de voto negros. Relatos jornalísticos e filmagens televisionado da privação diária e indignidades sofrido pelos negros do sul, e da violência segregacionista e assédio dos defensores dos direitos civis e manifestantes, produziu uma onda de opinião pública simpático que convenceu a maioria dos americanos que o Civil Rights Movement foi o mais questão importante na política americana no início dos anos 1960.

Rei organizou e liderou marchas para o direito dos negros ao voto , desagregação, direitos trabalhistas e outros direitos civis básicos. A maioria destes direitos foram promulgadas com êxito no lei dos Estados Unidos, com o passar do Lei dos Direitos Civis de 1964 e de 1965 Lei dos Direitos de Voto.

Rei eo SCLC colocar em prática muitos dos princípios da Christian Esquerda e aplicadas as táticas de protesto não-violento, com grande sucesso, escolhendo estrategicamente o método de protesto e os lugares em que protestos foram realizados. Havia muitas vezes dramáticas stand-offs com as autoridades segregacionistas. Às vezes, esses confrontos se tornaram violentos.

Ao longo de sua participação no movimento dos direitos civis, King foi criticado por muitos grupos. Isto incluiu a oposição por mais negros militantes como Nation of Islam membro Malcolm X. Stokely Carmichael era um separatista e discordou fundamento do Rei para integração racial, porque ele considerou um insulto a uma cultura exclusivamente Africano-Americano. Omali Yeshitela exortou os africanos a lembrar a história da violenta Europeia colonização e como o poder não estava assegurada pelos europeus através da integração, mas pela violência e pela força.

Movimento Albany

O Movimento Albany foi uma coligação formada em desagregação Albany, Georgia, em novembro de 1961. Em dezembro, o rei eo SCLC se envolveu. O movimento mobilizou milhares de cidadãos de um ataque não-violenta de amplo frente em todos os aspectos da segregação dentro da cidade e atraiu a atenção nacional. Quando o rei visitou pela primeira vez em 15 de dezembro de 1961, ele "tinha planejado ficar um ou dois dias e voltar para casa depois de dar conselhos." No dia seguinte, ele foi varrido por uma prisão em massa de manifestantes pacíficos, e ele se recusou a fiança até que a cidade fez concessões. De acordo com King, "este acordo foi desonrado e violada pela cidade" depois que ele deixou a cidade.

Rei retornou em julho de 1962, e foi condenado a 45 dias de prisão ou uma multa $ 178. Ele escolheu prisão. Três dias em sua sentença, o chefe de polícia Laurie Pritchett discretamente arranjado para o rei da multa a ser paga e ordenou a sua libertação. "Nós tínhamos pessoas testemunharam a ser expulso fezes de contador de almoço ... ejetados de igrejas ... e jogado na cadeia ... Mas, pela primeira vez, assistimos pessoas sendo expulso de prisão."

Depois de quase um ano de intenso ativismo com poucos resultados tangíveis, o movimento começou a se deteriorar. Rei pediu a suspensão de todas as manifestações e um "Dia da Penitência" para promover a não-violência e manter a superioridade moral. Divisões dentro da comunidade negra ea, a resposta low-key sagaz pelo governo local derrotou esforços. Embora o esforço Albany provou uma lição fundamental na táticas para Dr. King eo movimento nacional de direitos civis, a mídia nacional foi altamente crítico do papel do rei na derrota, ea falta de resultados da SCLC contribuiu para um fosso crescente entre a organização eo SNCC mais radical. Depois de Albany, o rei procurou escolher compromissos para a SCLC em que ele poderia controlar as circunstâncias, ao invés de entrar em situações pré-existentes.

Campanha Birmingham

Em abril de 1963, o SCLC começaram uma campanha contra a segregação racial ea injustiça econômica em Birmingham, Alabama. A campanha usou táticas não-violentas, mas intencionalmente confronto, desenvolvido em parte por Rev. Wyatt T Walker. Os negros em Birmingham, organizando com o SCLC, ocupado espaços públicos com marchas e sit-ins, violando abertamente as leis que consideravam injusta.

A intenção do rei era provocar prisões em massa e "criar uma situação tão crise-embalados que inevitavelmente abrir a porta para negociação". No entanto, os primeiros voluntários da campanha não conseguiu encerrar a cidade, ou em chamar a atenção da mídia para as ações da polícia. Sobre as preocupações de um rei incerto, estrategista SCLC James Bevel mudou o curso da campanha através do recrutamento de crianças e adultos jovens para participar nas manifestações. Newsweek chama essa estratégia uma Cruzada das Crianças .

Durante os protestos, o Departamento de Polícia de Birmingham, liderada por Eugene "Bull" Connor, usado jatos de água de alta pressão e cães policiais contra os manifestantes, incluindo crianças. Filmagens da resposta da polícia foi transmitido no noticiário da televisão nacional e dominado a atenção da nação, chocando muitos americanos brancos e consolidar negros americanos por trás do movimento. Nem todos os manifestantes foram pacíficas, apesar das intenções declarados da SCLC. Em alguns casos, os circunstantes atacaram a polícia, que respondeu com força. Rei eo SCLC foi criticada por colocar crianças em perigo. Mas a campanha foi um sucesso: Connor perdeu o emprego, os sinais "Jim Crow" desceu, e lugares públicos tornou-se mais aberto aos negros. A reputação de rei melhorou imensamente.

King foi detido e preso no início da campanha de seu 13º detenção fora de 29. De sua cela, ele compôs o agora famoso " Carta de Birmingham Jail ", que responde a insta o movimento para buscar os canais legais para a mudança social. Rei argumenta que a crise do racismo é muito urgente, eo sistema atual também entrincheirados: "Nós sabemos através da experiência dolorosa de que a liberdade nunca é dada voluntariamente pelo opressor, que deve ser exigida pelo oprimido." Ele ressalta que o Boston Tea Party, um ato de rebelião célebre nas colônias americanas, foi a desobediência civil ilegal, e que, pelo contrário, "tudo o que Adolf Hitler fez na Alemanha foi 'legal' ". King também expressa sua frustração com os moderados brancas e clérigos demasiado tímidos para se opor a um sistema injusto:

Tenho quase chegou à conclusão lamentável que grande pedra de tropeço do negro em seu passo em direção à liberdade não é Counciler do Cidadão branco ou a Ku Klux Klanner, mas o moderado branco, que é mais dedicado a "ordem" do que à justiça; que prefere uma paz negativa que é a ausência de tensão a uma paz positiva, que é a presença de justiça; que constantemente diz: "Eu concordo com você no objetivo que você procura, mas não posso concordar com seus métodos de acção directa"; paternalista que acredita que ele pode definir o calendário para a liberdade de outro homem; que vive por um conceito mítico de tempo e que constantemente aconselha o Negro de esperar por uma "estação mais conveniente."

St. Augustine, Flórida

Rei eo SCLC estavam dirigindo as forças por trás intenso manifestações em St. Augustine, Flórida, em 1964. O movimento noturno marcharam através da cidade e sofreu ataques violentos de supremacistas brancos. Centenas de manifestantes foram detidos e encarcerados.

Selma, Alabama

Em dezembro de 1964, o rei eo SCLC juntou forças com o Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) em Selma, Alabama, onde o SNCC tinha vindo a trabalhar sobre o recenseamento eleitoral por vários meses. Um juiz local emitiu uma liminar que impedia qualquer reunião de três ou mais pessoas filiadas com o SNCC, SCLC, DCVL, ou qualquer um dos 41 líderes chamados direitos civis. Essa liminar suspendeu temporariamente a atividade dos direitos civis até que o rei desafiou-lo por falar em Capela Brown em 02 de janeiro de 1965.

Marcha sobre Washington

Marcha em Washington de 1963

King, que representa o SCLC, estava entre os líderes dos chamados "Big Six" organizações de direitos civis que foram instrumentais na organização da Marcha sobre Washington, que teve lugar em 28 de agosto de 1963. Os outros líderes e organizações que compõem o Big Six foram Roy Wilkins do Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor; Whitney Young, National Urban League; A. Philip Randolph, Irmandade de Dormir Car Porters; John Lewis, SNCC; e James L. Farmer, Jr. da Congresso da Igualdade Racial.

O organizador logístico e estratégico primário foi colega de King Bayard Rustin. Para King, este papel foi outro que causou polêmica, já que ele era uma das figuras-chave que aderiram aos desejos do presidente John F. Kennedy em mudar o foco da marcha. Kennedy inicialmente se opôs a marcha de imediato, porque ele estava preocupado que teria um impacto negativo na unidade para a passagem da legislação de direitos civis. No entanto, os organizadores foram firme que a marcha seria prosseguir. Com a marcha daqui para frente, os Kennedy decidiu que era importante trabalhar para garantir seu sucesso. Presidente Kennedy estava preocupado que a participação seria inferior a 100.000. Por isso, ele contou com a ajuda de líderes ea Igreja adicionais Sindicato UAW para ajudar a mobilizar os manifestantes para a causa.

King é o mais famoso para seu "I Have a Dream" discurso, feito na frente do Lincoln Memorial durante 1963 Marcha sobre Washington.

A marcha foi originalmente concebido como um evento para dramatizar a situação desesperada dos negros no sul dos EUA e uma oportunidade para colocar preocupações e queixas dos organizadores diretamente antes de a sede do poder na capital do país. Organizadores destina-se a denunciar o governo federal por seu fracasso em garantir os direitos civis ea integridade física dos trabalhadores dos direitos civis e negros. No entanto, o grupo concordou com pressão e influência presidencial, eo evento em última análise, assumiu um tom muito menos estridente. Como resultado, alguns ativistas dos direitos civis senti que apresentou um concurso imprecisas, higienizado da harmonia racial; Malcolm X chamou de "farsa em Washington", ea Nação do Islã proibiu seus membros de participar da marcha.

A marcha, no entanto, fazer exigências específicas: um fim à segregação racial nas escolas públicas; legislação de direitos civis significativas, incluindo uma lei que proíbe a discriminação racial no emprego; protecção dos trabalhadores dos direitos civis de brutalidade policial; US $ 2 salário mínimo para todos os trabalhadores; e auto-governo para Washington, DC , então governado pelo comitê do Congresso. Apesar das tensões, a marcha foi um sucesso retumbante. Mais de um quarto de milhão de pessoas de diversas etnias participaram do evento, alastrando a partir das etapas do memorial de Lincoln para o National Mall e ao redor do espelho d'água. Na época, foi a maior reunião de manifestantes em Washington, a história da DC.

King pronunciou um discurso de 17 minutos, mais tarde conhecido como " Eu tenho um sonho ". Na passagem mais famosa-in do discurso que ele partiu de seu texto preparado, possivelmente, a pedido de Mahalia Jackson, que gritou atrás dele, "! Diga-lhes sobre o sonho" - o rei disse:

Eu digo a você hoje, meus amigos, que embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã, eu ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano.
Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença: "Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas:. Que todos os homens são criados iguais '
Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos de antigos escravos e os filhos de antigos proprietários de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.
Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississippi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça.
Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de seu caráter.
Eu tenho um sonho hoje.
Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e negação; nesse justo dia no Alabama meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos.
Eu tenho um sonho hoje.

"Eu tenho um sonho" chegou a ser considerado como um dos melhores discursos da história da oratória americana. O março, e especialmente o discurso de King, ajudou a colocar os direitos civis, na parte superior do agenda política liberal nos Estados Unidos e passagem facilitada da Lei dos Direitos Civis de 1964.

Rei dando uma palestra em 26 de março de 1964

"Bloody Sunday", 1965

Os direitos civis marcha de Selma a Montgomery, Alabama em 1965

King, James Bevel, eo SCLC, em colaboração parcial com SNCC, tentou organizar uma marcha de Selma a capital do estado de Montgomery, em 7 de março de 1965. A primeira tentativa de marchar em 7 de março foi anulada devido a máfia ea polícia violência contra os manifestantes. Este dia desde então se tornou conhecido como Bloody Sunday. Bloody Sunday foi um ponto de viragem importante no esforço para obter apoio público para o Movimento dos Direitos Civis, a mais clara demonstração até aquele momento do potencial dramático da estratégia do rei não-violência. King, no entanto, não estava presente.

Rei reuniu-se com funcionários da administração Lyndon B. Johnson em 5 de março, a fim de solicitar uma injunção contra qualquer acusação dos manifestantes. Ele não participou da marcha devido a deveres da igreja, mas mais tarde ele escreveu: "Se eu tivesse alguma idéia de que os soldados do estado usaria o tipo de brutalidade que eles fizeram, eu teria que me senti compelido a desistir de meus deveres da igreja completamente a liderar o line. " Filmagens de brutalidade policial contra os manifestantes foi transmitido extensivamente e despertou indignação pública nacional.

Rei próxima tentou organizar uma marcha para março 9. O SCLC requereu uma liminar na Justiça Federal contra o Estado do Alabama; este foi negado eo juiz emitiu uma ordem impedindo a marcha até que depois de uma audiência. No entanto, o rei levou manifestantes em 9 de março para o Edmund Pettus Bridge em Selma, em seguida, realizou uma sessão de oração curta antes de virar os manifestantes ao redor e pedindo-lhes para dispersar de forma a não violar a ordem judicial. O final inesperado desta segunda marcha despertou a surpresa e raiva de muitos dentro do movimento local. A marcha finalmente passou à frente totalmente em 25 de março de 1965. Na conclusão da marcha sobre os passos da Capitólio do estado, o rei fez um discurso que ficou conhecido como " Quanto tempo, não muito tempo ". Nele, o rei afirmou que os direitos iguais para os afro-americanos não poderia estar mais longe", porque o arco do universo moral é longo, mas ele se curva em direção à justiça ".

Chicago, 1966

Rei com o presidente Lyndon Johnson em 1966

Em 1966, depois de vários sucessos no Sul, o rei e outras pessoas nas organizações de direitos civis tentaram espalhar o movimento para o Norte, com Chicago como seu primeiro destino. Rei e Ralph Abernathy, ambos da classe média, mudou-se para um edifício a 1550 S. Hamlin Ave., nas favelas de North Lawndale no West Side de Chicago, como uma experiência educativa e para demonstrar seu apoio e empatia para com os pobres.

O SCLC formou uma coalizão com CCCO, Conselho Coordenador de Organizações Comunitárias, uma organização fundada por Albert Raby, e os esforços das organizações combinadas foram promovida sob a égide do Movimento Liberdade Chicago. Durante esse primavera, vários branco Casal / preto testes par de escritórios imobiliários descoberto steering racial: o processamento de pedidos de habitação discriminatório por parte de casais que estavam correspondências exatas de renda, fundo, número de filhos, e outros atributos. Várias marchas maiores foram planejadas e executadas: em Bogan, Belmont Cragin, Jefferson Park, Evergreen Park (a sudoeste subúrbio de Chicago), Gage Park, Marquette Park, e outros.

Abernathy escreveu mais tarde que o movimento recebeu uma recepção pior em Chicago do que no Sul. Marches, especialmente o meio Marquette Park em 05 de agosto de 1966, foram recebidos por uma multidão e garrafas jogados gritando. Tumultos parecia muito possível. Crenças do rei militado contra seu encenando um evento violento, e ele negociou um acordo com o prefeito Richard J. Daley para cancelar uma marcha a fim de evitar a violência que ele temia que iria resultar. King foi atingido por um tijolo durante uma marcha, mas continuou a liderar marchas em face do perigo pessoal.

Quando o rei e seus aliados voltou para o Sul, eles deixaram Jesse Jackson, um seminarista que já tinha se juntou ao movimento na região Sul, responsável por sua organização. Jackson continuou sua luta pelos direitos civis, organizando o movimento Operação Breadbasket que visou cadeias de lojas que não tratam de forma justa com os negros.

A oposição à Guerra do Vietnã

Áudio externo
Você pode assistir ao discurso, "Por que eu sou contra a guerra no Vietnã", de Martin Luther King aqui.

Em 1965, o Rei começou a expressar publicamente dúvidas sobre a Guerra do Vietnã. Em um 04 de abril de 1967 aparição no New York City Riverside Church, exatamente um ano antes de sua morte-King proferiu um discurso intitulado "Beyond Vietnam". Ele falou fortemente contra o papel do EUA na guerra, argumentando que os EUA estavam no Vietnã "para ocupá-lo como uma colônia americana" e chamando o governo dos EUA "o maior fornecedor de violência no mundo de hoje". Ele também ligado a guerra com a injustiça econômica, argumentando que o país precisava de mudança moral grave:

Uma verdadeira revolução de valores em breve olhar inquieto sobre o contraste gritante da pobreza e da riqueza. Com indignação, ele vai olhar através dos mares e ver capitalistas individuais do Ocidente a investir enormes somas de dinheiro na Ásia, África e América do Sul, apenas para tomar os lucros para fora sem nenhuma preocupação com a melhoria social dos países, e dizer: "Isso não é justo."

King também se opôs à Guerra do Vietnã porque levou dinheiro e recursos que poderiam ter sido gastos em bem-estar social em casa. O Congresso dos Estados Unidos estava gastando mais e mais sobre os militares e menos e menos em programas contra a pobreza, ao mesmo tempo. Ele resumiu esse aspecto, dizendo: "Uma nação que continua ano após ano a gastar mais dinheiro em defesa militar do que em programas de elevação social está se aproximando morte espiritual". Ele afirmou que o Vietnã do Norte "não começar a enviar em qualquer grande número de fornecimentos ou homens até que as forças americanas tinha chegado na casa das dezenas de milhares de pessoas", e acusou os EUA de terem matado um milhão de vietnamitas, "a maioria crianças". King também criticou a recusa americana de reforma agrária do Vietnã do Norte.

Oposição do Rei custou-lhe um apoio significativo entre os aliados brancos, incluindo o presidente Johnson, líderes sindicais e editores poderosos. "A imprensa está sendo empilhadas contra mim", disse o Rei, queixando-se de um duplo padrão que aplaudiu sua não-violência em casa, mas lamentou que quando aplicado "em direção a pequenas crianças vietnamitas marrons". Vida revista chamada o discurso "calúnia demagógica que soou como um roteiro para a Rádio Hanoi ", e The Washington Post declarou que o rei tinha "diminuído sua utilidade para a sua causa, o seu país, seu povo".

Rei falando para um comício anti-Vietnã guerra naUniversidade de Minnesota, St. Paul em 27 de abril de 1967

O discurso "Além Vietnam" refletido em evolução defesa política do Rei em seus últimos anos, que em paralelo os ensinamentos da progressiva Highlander Pesquisa e Educação Centre, com o qual ele foi afiliadas. King começou a falar da necessidade de mudanças fundamentais na vida política e econômica da nação, e mais freqüentemente expressou sua oposição à guerra e seu desejo de ver uma redistribuição de recursos para corrigir a injustiça racial e econômica. Ele guardava sua língua em público para evitar ser ligado ao comunismo por seus inimigos, mas em privado, por vezes, ele falou de seu apoio para o socialismo democrático. Em um discurso, ele afirmou que "algo está errado com o capitalismo" e afirmou: "Deve haver uma melhor distribuição da riqueza, e talvez os Estados Unidos devem avançar em direção a um socialismo democrático". Rei tinha lido Marx , enquanto em Morehouse, mas enquanto ele rejeitou "o capitalismo tradicional", ele também rejeitou o comunismo por causa de sua "interpretação materialista da história", que negou religião, seu "relativismo ético", e sua "totalitarismo político".

Rei eo SCLC exortou o governo a investir na reconstrução de cidades da América. Ele sentiu que o Congresso tinha mostrado "hostilidade para com os pobres" gastando "fundos militares com entusiasmo e generosidade". Ele contrastou isso com a situação enfrentada pelos americanos pobres, afirmando que o Congresso tinha apenas fornecido "fundos de pobreza com avareza". Sua visão era de mudança que foi mais revolucionário do que a mera reforma: ele citou falhas sistemáticas de "o racismo, a pobreza, o militarismo eo materialismo", e argumentou que "a reconstrução da própria sociedade é a verdadeira questão a ser enfrentada".

Campanha das Pessoas Pobres foi controversa mesmo dentro do movimento dos direitos civis. Rustin demitiu-se da marcha afirmando que os objetivos da campanha foram muito ampla, as demandas irrealizável, e pensei que estas campanhas iria acelerar a reação e da repressão sobre os pobres e os negros.

Após a morte do rei

O projecto de criação de uma favela em Washington, DC foi realizada logo após o 04 de abril de assassinato. A crítica do plano do rei foi subjugado na esteira de sua morte, eo SCLC recebeu uma onda sem precedentes de doações para fins de realização. A campanha começou oficialmente em Memphis, em 2 de maio, no hotel onde o rei foi assassinado.

Milhares de manifestantes chegaram no National Mall e estabeleceu um acampamento que chamaram de "Resurrection City". Eles ficaram por seis semanas.

Assassinato e suas conseqüências

O Lorraine Motel, onde King foi assassinado, agora é o site doMuseu Nacional de Direitos Civis.

Em 29 de março de 1968, o rei foi para Memphis, Tennessee, em apoio do público sanitária preto trabalha funcionários, representados por AFSCME local 1733, que tinha sido em greve desde 12 de Março por maiores salários e melhor tratamento. Em um incidente, reparadores de rua preto recebeu remuneração por duas horas, quando eles foram mandados para casa por causa do mau tempo, mas os funcionários brancos foram pagos para o dia inteiro.

Em 3 de abril, o rei dirigiu uma reunião e entregou seu " Eu fui ao Mountaintop "endereço em Mason Temple, da sede mundial da Igreja de Deus em Cristo. Vôo do rei para Memphis tinha sido adiada por uma ameaça de bomba contra o seu avião. No fim do último discurso de sua carreira, em referência à ameaça de bomba, o Rei disse o seguinte:

E então eu comecei a Memphis. E alguns começaram a dizer as ameaças, ou falar sobre as ameaças que estavam fora. O que iria acontecer comigo de alguns de nossos irmãos brancos doentes? Bem, eu não sei o que vai acontecer agora. Temos alguns dias difíceis pela frente. Mas isso não me importa agora. Porque eu estive no topo da montanha. E eu não me importo. Como qualquer pessoa, eu gostaria de viver uma vida longa. A longevidade tem seu lugar. Mas eu não estou preocupado com isso agora. Eu só quero fazer a vontade de Deus. E Ele me permitiu subir à montanha. E eu olhei. E eu vi a terra prometida. Posso não chegar lá com você. Mas eu quero que você saiba esta noite, que nós, como povo, chegaremos à terra prometida. Então, eu estou feliz, hoje à noite. Eu não estou preocupado com nada. Eu não estou temendo nenhum homem. Meus olhos viram a glória da vinda do Senhor.

King foi reservado no quarto 306 no Lorraine Motel, de propriedade de Walter Bailey, em Memphis. Abernathy, que esteve presente no assassinato, testemunhou a Estados Unidos comitê seleto da casa em homicídios que o rei e sua comitiva se hospedaram no quarto 306 no Lorraine Motel tantas vezes que era conhecido como o "Rei-Abernathy suite". De acordo com Jesse Jackson, que estava presente, as últimas palavras do rei na varanda antes de seu assassinato foram faladas com o músico Ben Branch, que estava programado para se apresentar naquela noite em um evento Rei estava participando: "Ben, certifique-se que você joga" Take My Hand , Precious Lord "na reunião de hoje à noite. Jogue-o muito bonita."

Então, em 18:01, 4 de abril de 1968, um tiro ecoou como Rei ficou na varanda do segundo andar do motel. A bala entrou por sua bochecha direita, quebrando sua mandíbula, em seguida, viajou para baixo sua medula espinhal antes de hospedagem em seu ombro. Abernathy ouviu o tiro de dentro da sala de motel e correu para a varanda para encontrar o Rei no chão. Jackson afirmou depois do tiro que ele embalou a cabeça do Rei como Rei colocar na varanda, mas esta conta foi disputada por outros colegas do Rei do; Jackson depois mudou sua declaração a dizer que ele tinha "estendeu a mão" para o rei.

Após a cirurgia torácica de emergência, o rei foi declarado morto no St. Hospital de José em 19:05 Segundo o biógrafo Taylor Branch, autópsia do Rei revelou que, apesar de apenas 39 anos, ele "tinha o coração de um de 60 anos", que Ramo atribuída ao estresse de 13 anos no movimento dos direitos civis.

Resultado

O assassinato levou a uma onda nacional de conflitos raciais em Washington DC, Chicago, Baltimore, Louisville, Kansas City, e dezenas de outras cidades. O candidato presidencial Robert F. Kennedy estava em seu caminho para Indianapolis para um comício de campanha quando foi informado da morte do rei. Ele deu um breve discurso para a reunião de apoiantes informando-os sobre a tragédia e instando-os a continuar ideal do rei da não-violência. James Farmer, Jr. e outros líderes dos direitos civis apelaram também a uma ação não-violenta, enquanto o Stokely mais militante Carmichael chamado para uma resposta mais vigorosa. A cidade de Memphis rapidamente resolvida a greve em condições favoráveis ​​para os trabalhadores do saneamento.

Presidente Lyndon B. Johnson declarou 07 de abril um dia de luto nacional para o líder dos direitos civis. Vice-presidente Hubert Humphrey compareceram ao funeral do Rei em nome do Presidente, como havia temores de que a presença de Johnson possa incitar protestos e talvez violência. A pedido de sua viúva, último sermão do rei em Ebenezer Baptist Church foi tocada no funeral, uma gravação de seu sermão "Major de cilindro", dada em 4 de Fevereiro de 1968. Nesse sermão, o rei fez um pedido para que em seu funeral nenhuma menção de seus prêmios e honrarias ser feito, mas que se pode dizer que ele tentou "alimentar os famintos", "vestir os nus", "estar certo sobre o [Vietnã] questão da guerra", e "amar e servir a humanidade". Seu bom amigo Mahalia Jackson cantou seu hino favorito, "Take My Hand, Precious Lord", no funeral.

Dois meses depois da morte de King, fugitivo James Earl Ray foi capturado no Aeroporto Heathrow de Londres durante a tentativa de deixar o Reino Unido com um passaporte canadense falso em nome de Ramon George Sneyd em seu caminho para white-governado Rodésia. Ray foi rapidamente extraditado para Tennessee e acusado de assassinato do rei. Ele confessou o assassinato, em 10 de março de 1969, embora ele se retratou esta confissão três dias depois. Seguindo o conselho de seu advogado Percy Foreman, Ray se confessou culpado de evitar uma condenação julgamento e, assim, a possibilidade de receber a pena de morte. Ele foi condenado a uma pena de prisão de 99 anos. Ray afirmou mais tarde um homem que conheceu em Montreal , Quebec, com o pseudônimo de "Raoul" estava envolvido e que o assassinato foi o resultado de uma conspiração. Ele passou o resto de sua vida tentando, sem sucesso, retirar a sua confissão de culpa e garantir o julgamento que ele nunca teve.

As alegações de conspiração

Os advogados de Ray mantido ele era um bode expiatório similar à maneira que John F. Kennedy assassino Lee Harvey Oswald é visto por teóricos da conspiração. Uma das reivindicações utilizados para apoiar esta afirmação é que a confissão de Ray foi dada sob pressão, e ele tinha sido ameaçado com a pena de morte. Ray era um ladrão e assaltante, mas ele não tinha registro de cometer crimes violentos com uma arma.

Aqueles suspeitar de uma conspiração no assassinato ponto para os dois sucessivos testes de balística que provaram que um rifle semelhante ao de Ray Remington Gamemaster tinha sido a arma do crime, mas não provou que seu rifle específico tinha sido o único utilizado. Além disso, as testemunhas que cercam o rei, no momento da sua morte, dizem que o tiro veio de outro local, de arbustos atrás de espessura perto tinha sido cortada nos dias seguintes a janela do assassinato, e não a partir da pensão a que casa de rooming.

Martin Luther King e túmulo de Coretta Scott King, localizada no recinto doMartin Luther King, Jr. National Historic Site emAtlanta, Georgia

Em 1997, o filho do rei Dexter Scott King reuniu-se com Ray, e publicamente apoiou os esforços de Ray para a obtenção de um novo julgamento. Dois anos mais tarde, Coretta Scott King, viúva de King, junto com o resto da família de King, ganhou uma reivindicação de morte por negligência contra Loyd Jowers e "outros desconhecidos co-conspiradores". Jowers afirmou ter recebido 100.000 dólares para organizar o assassinato do rei. O júri de seis brancos e negros encontrados seis Jowers culpado e que as agências do governo foram partido para o assassinato. William F. Pimenta representou a família do rei no julgamento.

Em 2000, a Departamento de Justiça dos Estados Unidos concluiu a investigação sobre as reivindicações Jowers ', mas não encontrou evidências para apoiar as alegações sobre conspiração. O relatório do inquérito recomenda nenhuma investigação adicional, a menos que alguns fatos novos confiáveis ​​são apresentados. Em 2002, O New York Times relatou que um ministro da igreja, Rev. Ronald Wilson Denton, alegou que seu pai, Henry Clay Wilson não-James Earl Ray-assassinado Martin Luther King, Jr . Ele afirmou: "Não foi uma coisa racista; pensou Martin Luther King foi conectado com o comunismo, e ele queria levá-lo para fora do caminho." Wilson não forneceram qualquer prova para fazer backup de suas reivindicações.

Pesquisadores Rei David Garrow e Gerald Posner discordou com reivindicações de William F. pimenta que o governo mataram o rei. Em 2003, William Pimenta publicou um livro sobre a longa investigação e julgamento, bem como a sua representação de James Earl Ray em sua oferta para um julgamento, que define os elementos de prova e criticando outras contas. Amigo e colega de King, James Bevel, também contestou o argumento de que Ray agiu sozinho, afirmando: "Não há nenhuma maneira um rapaz branco de dez centavos poderia desenvolver um plano para matar um homem negro de milhões de dólares." Em 2004, Jesse Jackson afirmou:

O fato é que houve sabotadores de interromper a marcha. E dentro de nossa própria organização, encontramos uma pessoa muito tecla que estava na folha de pagamento do governo. Então infiltração dentro, sabotadores de fora e os ataques da imprensa. ... Eu nunca vou acreditar que James Earl Ray tinha o motivo, o dinheiro ea mobilidade para ter feito ele próprio. Nosso governo estava muito envolvido na definição do cenário para e penso que a rota de fuga para James Earl Ray.

O FBI ea vida pessoal do Rei

Vigilância e escutas telefónicas

Diretor do FBI J. Edgar Hoover ordenou pessoalmente a vigilância do rei, com a intenção de minar o seu poder como líder dos direitos civis. De acordo com Comité Igreja, uma investigação de 1975 doCongresso dos Estados Unidos, "De dezembro de 1963 até sua morte em 1968, Martin Luther King, Jr. foi alvo de uma intensa campanha pelo Federal Bureau of Investigation para "neutralizar"-lo como um líder eficaz dos direitos civis ".

A Mesa recebeu autorização para prosseguir com escutas telefônicas de procurador-geral Robert F. Kennedy, no outono de 1963 e informou o presidente John F. Kennedy, ambos os quais tentaram em vão convencer o rei a dissociar-se de Stanley Levison, um advogado de Nova York que tinha sido envolvido com partido comunista EUA. Embora Robert Kennedy só deu aprovação por escrito para escutas telefônicas limitado de telefones do Rei ", numa base experimental, para um mês ou assim", Hoover estendido a folga para que seus homens estavam "Unshackled" para procurar evidências em todas as áreas da vida do rei eles considerados dignos . O Bureau colocou escutas na casa e no escritório de telefones de Levison e Rei, e grampeado quartos do rei em hotéis como ele viajou por todo o país. Em 1967, Hoover listou o SCLC como um grupo de ódio nacionalista negro, com as instruções: "Não se deve perder oportunidade de explorar através de técnicas de contra os conflitos de as lideranças dos grupos organizacionais e pessoais ... para segurar o grupo alvo é interrompido , ridicularizado, ou desacreditada. "

Alegações de comunismo

Durante anos, Hoover tinha sido suspeito sobre potencial influência dos comunistas nos movimentos sociais, como sindicatos e os direitos civis. Hoover dirigiu o FBI para rastrear Rei em 1957, eo SCLC como foi estabelecido (não ter um diretor executivo em tempo integral até 1960). As investigações foram em grande parte superficial até 1962, quando o FBI soube que um dos conselheiros de maior confiança do rei era advogado New York City Stanley Levison.

O FBI temia Levison estava trabalhando como um "agente de influência" sobre o rei, apesar de seus próprios relatórios, em 1963, que Levison haviam deixado o partido e não mais foi associadas em negócios com eles. Outra tenente King, Hunter Pitts O'Dell, também foi ligada ao Partido Comunista por testemunho sob juramento diante do Comitê de Atividades Antiamericanas House (HUAC). No entanto, em 1976 o FBI reconheceu que não tinha obtido qualquer prova de que o próprio rei ou a SCLC foram realmente envolvido com quaisquer organizações comunistas.

Por sua parte, o Rei veementemente negou ter qualquer conexão com o comunismo, afirmando em um 1965 Playboy entrevista que "existem tantos comunistas neste movimento de libertação, pois há esquimós na Flórida". Ele argumentou que Hoover era "seguir o caminho de apaziguamento dos poderes políticos do Sul" e que a sua preocupação para a infiltração comunista do movimento dos direitos civis era para "ajudar e estimular os pedidos lascivas de racistas do sul e os elementos radicais de direita ". Hoover não acreditava promessa do rei de inocência e respondeu dizendo que o rei era "o mentiroso mais notório no país". Depois que o rei deu o seu "I Have A Dream" discurso durante a Marcha em Washington em 28 de agosto de 1963, o FBI descreveu Rei como "o líder Negro mais perigoso e eficaz no país". Ele alegou que ele estava "com conhecimento de causa, de bom grado e regularmente cooperar com e tendo a orientação de comunistas".

A tentativa de provar que o rei era um comunista estava relacionada com o sentimento de muitos segregacionistas que os negros no Sul estavam felizes com a sua sorte, mas tinha sido instigados por "comunistas" e "agitadores externos". No entanto, o movimento dos direitos civis surgiu a partir de ativismo dentro da comunidade negra que remonta a antes da Primeira Guerra Mundial I. King disse que "a revolução Negro é uma verdadeira revolução, nascida do mesmo útero que produz todos enormes levantes sociais-ventre de condições intoleráveis e situações insuportáveis ​​".

Martin Luther King, Jr. eMalcolm X, 26 de março de 1964

As alegações de adultério

Tendo concluído que o rei era perigoso devido à infiltração comunista, o FBI mudou para uma tentativa de desacreditar o Rei através de revelações sobre sua vida privada. Vigilância do FBI do Rei, alguns deles desde tornadas públicas, tentou demonstrar que ele também se envolveu em numerosos casos extraconjugais. Lyndon Johnson disse uma vez que o rei era um "pregador hipócrita".

Juiz John Lewis Smith, Jr. em 1977 ordenou que todas as cópias conhecidas das fitas de áudio gravadas e transcrições escritas resultantes da vigilância eletrônica do FBI do rei entre 1963 e 1968, a ser realizada nosArquivos Nacionais e selado de acesso do público até 2027.

Presença durante o assassinato

Em frente do Lorraine Motel, ao lado da casa de embarque em que Ray estava hospedado, foi um posto de bombeiros. Os oficiais de polícia estavam estacionados na estação de fogo para manter o rei sob vigilância. Agentes estavam assistindo Rei no momento que ele foi baleado. Imediatamente após o tiroteio, os policiais correram para fora da estação para o motel. Marrell McCollough, um policial disfarçado, foi a primeira pessoa a administrar os primeiros socorros ao rei. O antagonismo entre o rei eo FBI, a falta de um boletim de todos os pontos para encontrar o assassino, ea presença da polícia nas proximidades levou à especulação de que o FBI esteve envolvido no assassinato.

Legado

Presidente Johnson assina aLei de Direitos Civis de 1964. Entre os convidados atrás dele é Martin Luther King.
Da Galeria da 20th Century Mártires na Abadia de Westminster -l. a r. Mãe Elizabeth da Rússia, Rev. Martin Luther King, o arcebispo Oscar Romero e Pastor Dietrich Bonhoeffer
Manifestantes naConvenção Nacional Republicana 2.012 exibir palavras de King e imagem em uma bandeira.

Principal legado do rei era assegurar o progresso em matéria de direitos civis nos dias nós apenas depois do assassinato de King, o Congresso aprovou a Lei de Direitos Civis de 1968. Título VIII da Lei, vulgarmente conhecido como o Fair Housing Act, proibida a discriminação em habitação e habitação relacionadas transações com base em raça, religião ou origem nacional (mais tarde expandida para incluir o sexo, status familiar e deficiência). Esta legislação foi visto como uma homenagem a luta do Rei em seus últimos anos para combater a discriminação residencial em os EUA

Internacionalmente, o legado do Rei incluído influências sobre o Movimento da Consciência Negra e do Movimento dos Direitos Civis na África do Sul. O trabalho de King foi citado por e serviu de inspiração para o líder Sul-Africano Albert Lutuli, outro prêmio Nobel da Paz vencedor negro que lutou por justiça racial em seu país. No dia seguinte, o assassinato de King, professor da escola Jane Elliott realizado seu primeiro "Olhos Azuis / Olhos Castanhos" exercício com sua turma de alunos do ensino fundamental em Riceville, Iowa. Seu objetivo era ajudá-los a entender a morte do rei, como relacionado ao racismo, algo que pouco compreendido de ter vivido em uma comunidade predominantemente branca.

A esposa de King, Coretta Scott King, seguiu os passos de seu marido e era ativo em questões de justiça social e dos direitos civis até sua morte em 2006. O mesmo ano em que Martin Luther King foi assassinado, ela estabeleceu o Centro King em Atlanta, Georgia, dedicada para preservar seu legado eo trabalho de defender a resolução de conflitos sem violência e tolerância em todo o mundo. O filho deles, Dexter King, atualmente atua como presidente do centro. Filha Yolanda King, que morreu em 2007, foi um palestrante motivacional, autor e fundador do Superior Productions Chão, uma organização especializada em treinamento em diversidade.

Existem pontos de vista opostos, até mesmo dentro da família King, de pontos de vista religiosos e políticos do líder dos direitos civis massacrado cerca de gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros. Viúva de King, Coretta disse publicamente que acreditava que seu marido teria apoiado direitos dos homossexuais. No entanto, sua filha Bernice acreditava que ele teria se oposto ao casamento gay. O Centro rei inclui a discriminação, e lista a homofobia como um de seus exemplos, na sua lista de "Os triplos males" que deve ser combatida.

Ao falar uma vez sobre como ele gostaria de ser lembrado após a sua morte, o rei declarou:

Eu gostaria de alguém mencionar que dia em que Martin Luther King Jr. tentou dar a sua vida servindo aos outros. Eu gostaria de alguém para dizer que dia em que Martin Luther King Jr. tentou amar alguém.

Eu quero que você diga que o dia que eu tentei estar certa sobre a questão da guerra. Eu quero que você seja capaz de dizer que o dia que eu não tentar alimentar os famintos. Eu quero que você seja capaz de dizer que o dia que eu experimentamos na minha vida para vestir aqueles que estavam nus. Eu quero que você diga nesse dia que eu experimentamos na minha vida para visitar aqueles que estavam na prisão. E eu quero que você diga que eu tentei amar e servir a humanidade.

Sim, se você quer dizer que eu era um grande tambor. Dizer que eu era um grande tambor de justiça. Dizer que eu era um grande tambor para a paz. Eu era um grande tambor de justiça. E todas as outras coisas superficiais não importa.

Dia de Martin Luther King

No Casa Branca Rose Garden em 02 de novembro de 1983, o presidente Ronald Reagan assinou uma lei criando um feriado federal para honrar o rei. Observado pela primeira vez em 20 de janeiro de 1986, ele é chamado de Dia de Martin Luther King. Seguindo o presidente George HW Bush 's 1992 proclamação, o feriado é observado na terceira segunda-feira de janeiro de cada ano, perto da hora de aniversário do rei. Em 17 de janeiro de 2000, pela primeira vez, Dia de Martin Luther King Jr. foi oficialmente observado em todos os cinquenta estados norte-americanos. Arizona (1992), New Hampshire (1999) e Utah (2000) foram os três últimos estados a reconhecer o feriado .

Prêmios e reconhecimento

Estátua do rei em BirminghamKelly Ingram Park
Dexter Avenue Baptist Church onde o rei ministrou foi rebatizado Dexter Avenue Baptist Church King Memorial em 1978

Rei foi premiado pelo menos cinqüenta graus honorários de faculdades e universidades. Em 14 de outubro de 1964, o rei tornou-se o mais novo ganhador do Prêmio Nobel da Paz , que foi concedido a ele por liderar a resistência não-violenta ao preconceito racial em os EUA Em 1965, ele foi premiado com o Liberdades americanas Medallion pelo Comitê Judaico Americano para seu "avanço excepcional dos princípios da liberdade humana". Em seu discurso de aceitação, o Rei disse: "Liberdade é uma coisa. Você tem tudo ou você não é livre."

Em 1957, ele foi premiado com a Medalha Spingarn da NAACP. Dois anos depois, ele ganhou o prêmio de livro Anisfield-Wolf para seu livro Stride Toward Freedom: The Montgomery história . Em 1966, o Planned Parenthood Federation of America concedeu Rei do Prêmio Margaret Sanger para "sua corajosa resistência ao fanatismo e sua dedicação ao longo da vida para o avanço da coesão social a justiça ea dignidade humana ". Também em 1966, o rei foi eleito como um companheiro da Academia Americana de Artes e Ciências. Ele foi postumamente premiado com um Grammy de Melhor Álbum faladas Word para sua Por que se opõem à guerra no Vietnã em 1971.

Em 1977, a Medalha Presidencial da Liberdade recebeu postumamente ao rei pelo presidente Jimmy Carter . A citação dizia:

"Martin Luther King, Jr., foi a consciência de sua geração. Ele contemplava a grande muralha da segregação e viu que o poder do amor poderia derrubá-lo. A partir da dor e exaustão de sua luta para cumprir as promessas de nossa fundação pais para os nossos cidadãos mais humildes, ele apertou sua declaração eloqüente de seu sonho para a América. Ele fez a nossa nação mais forte, porque ele fez isso melhor. Seu sonho nos sustenta ainda. "

King e sua esposa também foram agraciados com oMedalha de Ouro do Congresso em 2004.

King estava em segundo lugar na lista dos mais Pessoas amplamente admirado do século 20 da Gallup. Em 1963, ele foi nomeado Tempo Personalidade do Ano, e em 2000, ele foi eleito o sexto em uma "Pessoa do Século" on-line pesquisa da mesma revista. Rei terceiro colocado na grande competição americana realizada pelo Discovery Channel e AOL.

Mais de 730 cidades nos Estados Unidos têm ruas nomeado após o rei. King County, Washington dedicar seu nome em sua homenagem em 1986, e mudou seu logotipo para uma imagem de seu rosto em 2007. O centro do governo da cidade de Harrisburg, Pensilvânia, é nomeado em honra do rei. Rei é lembrado como um mártir pela Igreja Episcopal nos Estados Unidos da América (dia de festa 04 de abril) ea Igreja Evangélica Luterana na América (dia de festa 15 de janeiro).

Em 1980, os EUA Departamento do Interior designada casa do rei infância em Atlanta e vários prédios próximos a Martin Luther King, Jr. National Historic Site. Em 1996, o Congresso autorizou a fraternidade Alpha Phi Alpha, de que o rei tinha sido um membro, para estabelecer uma fundação para gerir a angariação de fundos eo projeto de um nacional Martin Luther King, Jr. Memorial no Mall, em Washington, DC Rei foi o primeiro Africano americano eo primeiro não-presidente homenageado com seu próprio memorial na área do National Mall. O memorial foi inaugurado em agosto de 2011 e é administrado pelo Serviço de Parque Nacional. O endereço do monumento, 1964 Independence Avenue, SW, comemora o ano em que a Lei dos Direitos Civis de 1964 tornou-se lei.

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