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Marxismo

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O marxismo é a filosofia e prática política derivada da obra de Karl Marx e Friedrich Engels . Qualquer prática política ou teoria que se baseia em uma interpretação das obras de Marx e Engels pode ser chamado marxismo. Apesar de ser comumente considerados menos importantes no início do século 21 do que durante a maior parte do dia 20, ainda há uma presença de abordagens marxistas em áreas acadêmicas de pesquisa; estes incluem antropologia , estudos de mídia, teatro , história , economia , crítica literária, estética e filosofia . A constituição dos partidos comunistas e Estados comunistas foi fundamentada no marxismo; a diferença básica entre o comunismo eo marxismo em geral, é que o comunismo tem por objectivo a realização de um " Sociedade comunista ", enquanto o marxismo é um quadro teórico-prático com base na análise da" conflitos entre os poderosos e os subjugados ". Como conseqüência deste, existem muitos estudiosos e pensadores que usam o marxismo como uma estrutura para análise, mas não defendem uma sociedade comunista.

Embora existam muitas diferenças teóricas e práticas entre as várias formas de marxismo, a maioria das formas de marxismo partes:

  • um crença de que capitalismo baseia-se na exploração dos trabalhadores pelos donos do capital
  • um de crenças que o povo de consciência das suas condições de vida reflete a ideologia dominante, que é por sua vez moldado por condições materiais e relações de produção
  • uma compreensão de classe em termos de diferentes relações de produção, e como uma posição particular dentro de tais relações
  • uma compreensão das condições materiais e relações sociais como historicamente maleável
  • uma visão da história , segundo a qual luta de classes, o conflito em evolução entre as classes com interesses opostos, estruturas de cada período histórico e impulsiona a mudança histórica
  • uma crença de que este processo histórico dialético acabará por resultar em uma substituição da estrutura de classes da sociedade atual com um sistema que gerencia a sociedade para o bem de todos, resultando na dissolução da estrutura de classes e sua apoio (mais frequentemente do que não incluindo o Estado-nação)

Os principais pontos de discórdia entre os marxistas são o grau em que eles estão comprometidos com a dos trabalhadores revolução como os meios para atingir humano emancipação e iluminação, eo mecanismo real através da qual pode ocorrer uma tal revolução e ter sucesso. O marxismo está correctamente mas não exaustivamente descrita como uma variedade de socialismo . Alguns marxistas, no entanto, argumentam que nenhum estado real já plenamente realizado princípios marxistas; outros marxistas, como Autonomistas afirmam princípios marxistas não podem ser realizados em qualquer construção estado visto através do século 20, e exigiria um reconceptualização da noção de próprio Estado.

Marxismo clássico

Marxismo clássico refere-se ao corpo da teoria diretamente exposta por Karl Marx e Friedrich Engels . O termo "marxismo clássico" é muitas vezes usado para distinguir entre o "marxismo", como é amplamente compreendido e "o que Marx acreditava", que não é necessariamente a mesma coisa. Por exemplo, pouco antes de morrer, em 1883, Marx escreveu uma carta ao líder dos trabalhadores franceses Jules Guesde e para seu próprio filho-de-lei Paul Lafargue, tanto de quem dizia representar princípios marxistas, no qual Ele os acusou de "fraseologia revolucionária" e de negar o valor das lutas reformistas. Parafraseando Marx: "Se isso é o marxismo, então eu não sou um marxista". Como o estudioso americano Marx Hal Draper observou, "há poucos pensadores da história moderna cujo pensamento foi tão mal deturpado, pelos marxistas e anti-marxistas da mesma forma."

Karl Marx e Friedrich Engels

Karl Marx - Co-fundador do marxismo (com Engels)

Karl Heinrich Marx ( 5 de maio de 1818 , Trier, então parte do Prussiano Rhineland - 14 de março de 1883 , Londres ) foi um imensamente influente alemão filósofo, economista político , e socialista revolucionário. Marx abordou uma grande variedade de questões, incluindo alienação e exploração do trabalhador, o modo de produção capitalista, e materialismo histórico. Ele é mais famoso, no entanto, para sua análise da história em termos de lutas de classes, como resumida na linha de introdução ao Manifesto Comunista de abertura: "A história da sociedade toda até aqui existente é a história de lutas de classes." A influência de suas ideias, já popular durante sua vida, foi grandemente ampliada pela vitória do russo Bolcheviques na Revolução de Outubro de 1917. De fato, há poucas partes do mundo que não foram tocadas significativamente por ideias marxistas no curso do século 20.

Friedrich Engels foi o co-fundador e um defensor do marxismo.

Friedrich Engels ( 28 de novembro de 1820 , Wuppertal - 5 de agosto de 1895 , Londres ) foi um século 19 alemão filósofo político . Ele desenvolveu comunista teoria ao lado de Marx.

Os dois se conheceram pessoalmente em setembro de 1844. Eles descobriram que tinham a mesma opinião sobre a filosofia e sobre o capitalismo e decidiram trabalhar juntos, produzindo uma série de obras, incluindo Die Heilige Familie ( A Sagrada Família). Depois de as autoridades francesas deportadas Marx de France em janeiro de 1845, Engels e Marx decidiu se mudar para a Bélgica , que permitiu então a maior a liberdade de expressão do que outros países da Europa . Engels e Marx retornaram a Bruxelas em Janeiro de 1846, onde montaram o Comitê de Correspondência Comunista.

Em 1847 Engels e Marx começou a escrever um panfleto em conjunto, com base em Engels Os Princípios do Comunismo. Eles completaram a 12.000 palavras panfleto em seis semanas, escrevendo-o de tal forma a tornar o comunismo compreensível a uma audiência larga, e publicou-o como O Manifesto Comunista em fevereiro de 1848. Em março, Bélgica expeliu Engels e Marx. Eles se mudaram para Colônia , onde começaram a publicar um jornal radical, o Neue Rheinische Zeitung. Em 1849, tanto Engels e Marx tiveram que deixar a Alemanha e se mudou para Londres. As autoridades prussianos aplicaram a pressão sobre o governo britânico de expulsar os dois homens, mas o primeiro-ministro Lord John Russell recusou. Com somente o dinheiro que Engels poderia aumentar, a família Marx viveu na pobreza extrema.

Depois de Marx morte em 1883, Engels devotou grande parte do resto de sua vida a editar e traduzir os escritos de Marx. Ele também contribuiu significativamente para teoria feminista e Feminismo marxista Origens da Família, da Propriedade Privada e do Estado, conceber, por exemplo, o conceito de monogâmico o casamento como sendo levantado devido à dominação dos homens sobre as mulheres. Neste sentido, ele amarra a teoria comunista à família, discutindo as mulheres que os homens têm dominado assim como a classe capitalista tem trabalhadores dominadas. Engels morreu em Londres em 1895.

As influências adiantadas

Marxismo clássico foi influenciado por uma série de diferentes pensadores. Esses pensadores podem ser divididos basicamente em três grupos:

  • Os filósofos alemães, incluindo: Immanuel Kant , Georg Hegel, Ludwig Feuerbach
  • Inglês e escoceses economistas políticos, incluindo: Adam Smith & David Ricardo
  • Francês teóricos sociais, incluindo: Jean-Jacques Rousseau ; Charles Fourier; Henri de Saint-Simon; Pierre-Joseph Proudhon; Flora Tristan; Louis Blanc

Outras influências incluem:

  • Materialismo antigo, por exemplo, Epicuro, Lucrécio
  • Giambattista Vico
  • Lewis Morgan

Ideias principais

As principais idéias para sair de trabalhos coletivos de Marx e Engels incluem:

  • Exploração: Marx refere-se à exploração de todo um segmento ou classe da sociedade por outra. Ele a vê como sendo uma característica inerente e elemento fundamental do capitalismo e mercados livres. O lucro obtido pelo capitalista é a diferença entre o valor do produto feito pelo trabalhador eo salário real que o trabalhador recebe; em outras palavras, o capitalismo funciona com base no pagamento de trabalhadores menos do que o valor integral de seu trabalho, a fim de permitir que a classe capitalista para virar um lucro. Este lucro não é, contudo, moderado em termos de risco versus retorno.
  • Alienação: Marx refere-se à alienação de pessoas de aspectos de sua "natureza humana" ("Gattungswesen", normalmente traduzido como "espécies-essência" ou "espécies-estar»). Ele acredita que a alienação é um resultado sistemática do capitalismo. Sob o capitalismo, os frutos da produção pertencem aos empregadores, que expropriar o excedente criado por outras pessoas e com isso gerar trabalho alienado. Alienação descreve características objectivas da situação de uma pessoa no capitalismo - não é necessário para eles acreditarem ou sentir que eles são alienados.
  • Base e superestrutura: Marx e Engels usar o "base-estrutura" metáfora para explicar a ideia de que a totalidade das relações entre as pessoas no que diz respeito à "produção social da sua existência" constitui a base econômica, em que surge uma superestrutura de política e instituições jurídicas. Para a base corresponde a consciência social que inclui idéias principais religiosas, filosóficas e outras. As condições de base, tanto a superestrutura ea consciência social. Um conflito entre o desenvolvimento das forças produtivas materiais e as relações de produção faz com que as revoluções sociais, ea mudança resultante na base econômica, mais cedo ou mais tarde levar à transformação da superestrutura. Para Marx, porém, esta relação não é um processo de uma maneira - é reflexivo; a base determina a superestrutura em primeira instância e continua a ser o alicerce de uma forma de organização social, que, em seguida, pode actuar novamente em cima de ambas as partes da base-estrutura metáfora. A relação entre superestrutura e base é considerado um dialético, não uma distinção entre entidades reais "no mundo".
  • A consciência de classe: A consciência de classe refere-se à consciência, tanto de si mesmo e do mundo social em torno dele, que um classe social possuem, e sua capacidade de agir em seus próprios interesses racionais com base nesta consciência. Assim, a consciência de classe deve ser atingido antes de a classe pode montar uma revolução bem-sucedida. Outros métodos de acção revolucionária têm sido desenvolvidos no entanto, tal como vanguardismo.
  • Ideologia: Sem oferecer uma definição geral para a ideologia, Marx em vários casos, usou o termo para designar a produção de imagens da realidade social. De acordo com Engels, "ideologia é um processo realizado pelo chamado pensador conscientemente, é verdade, mas com uma falsa consciência. As forças motrizes reais impelindo-lo permanecer desconhecido para ele; caso contrário, simplesmente não seria um processo ideológico. Daí ele imagina forças motrizes falsas ou aparentes ". Porque a classe dominante controla os meios da sociedade de produção, a superestrutura da sociedade, bem como suas idéias dominantes, será determinada de acordo com o que está em melhores interesses da classe dominante. Como disse Marx famosamente em A Ideologia Alemã, "as idéias da classe dominante estão em cada época, as idéias dominantes, ou seja, a classe que é a força material dominante da sociedade, é ao mesmo tempo a sua força intelectual dominante". Portanto, a ideologia de uma sociedade é de enorme importância, uma vez que confunde os grupos alienados e pode criar falsa consciência tais como fetichismo da mercadoria (percepção do trabalho como capital ~ a degradação da vida humana).
  • O materialismo histórico: o materialismo histórico foi articulada pela primeira vez por Marx, embora ele mesmo nunca usou o termo. Ele procura as causas de desenvolvimentos e mudanças nas sociedades humanas na maneira em que os seres humanos coletivamente fazer o meio de vida, dando ênfase, por meio de análise económica, a tudo o que coexiste com a base econômica da sociedade (por exemplo, as classes sociais , estruturas políticas, ideologias).
  • Economia política : O termo "economia política" originalmente significava o estudo das condições em que a produção foi organizado nos Estados-nação do recém-nascido sistema capitalista. Economia política, então, estuda o mecanismo da atividade humana em material de organização, eo mecanismo de distribuição do superávit ou déficit que é o resultado dessa actividade. Economia política estuda os meios de produção, especificamente de capital, e como isso se manifesta na atividade econômica.

Classe

Marx acreditava que a identidade de uma classe social é derivado a partir da sua relação com os meios de produção (em oposição à noção de que a classe é determinada pela riqueza sozinho, isto é, inferior classe, classe média, classe superior).

Marx descreve vários classes sociais nas sociedades capitalistas, incluindo principalmente:

  • O proletariado: "as pessoas que vendem a sua força de trabalho, (e, portanto, agregar valor aos produtos), e que, no modo de produção capitalista, não possuem os meios de produção ". De acordo com Marx, o modo de produção capitalista estabelece as condições que permitam a burguesia explorar o proletariado devido ao fato de que a força de trabalho do trabalhador gera um mais-valia superior ao trabalhador de salários, um conceito conhecido como o excedente do consumidor para os economistas modernos.
  • O burguesia: aqueles que "possuem os meios de produção" e comprar força de trabalho do proletariado, assim, exploração do proletariado. A burguesia pode ser subdividida em burguesia muito rico ea pequena burguesia.
    • O petit burguesia são aqueles que empregam o trabalho, mas também pode trabalhar-se. Estes podem ser pequenos proprietários, camponeses segurando-terra, ou trabalhadores do comércio. Marx previu que a pequena burguesia acabaria por ser destruído pela constante reinvenção dos meios de produção eo resultado disso seria o movimento forçado da grande maioria da pequena burguesia com o proletariado.

Marx também identificou várias outras classes, tais como:

  • O Lumpenproletariat: criminosos, vagabundos, mendigos, etc. Pessoas que não têm participação no sistema econômico e vai vender-se para o maior lance.
  • O proprietários: uma classe de pessoas que foram historicamente importante, alguns dos quais ainda conservam algumas das suas riquezas e poder.
  • O campesinato e os agricultores: esta classe que viu como desorganizado e incapaz de realizar a mudança. Ele também acreditava que essa classe iria desaparecer, com a maioria tornando-se proletariado, mas alguns proprietários se tornando.

Teoria da história de Marx

A teoria marxista do materialismo histórico compreende a sociedade como fundamentalmente determinado pelas condições materiais a qualquer momento - isso significa que as relações que as pessoas entram em um com o outro, a fim de satisfazer as suas necessidades básicas, por exemplo, para alimentar e vestir a si mesmos e suas famílias. . Em geral Marx e Engels identificou cinco (e um transitórias) sucessivas fases do desenvolvimento dessas condições materiais na Europa Ocidental.

  1. O comunismo primitivo: como visto em sociedades tribais cooperativas.
  2. Slave Society: que se desenvolve quando a tribo torna-se uma cidade-estado. Aristocracia nasce.
  3. Feudalismo: aristocracia é a classe dominante. Merchants desenvolver em capitalistas.
  4. Capitalismo: os capitalistas são a classe dominante, que criam e utilizam a verdadeira classe trabalhadora.
  5. Socialismo (" Ditadura do proletariado "): os trabalhadores ganham consciência de classe, derrubar os capitalistas e assumir o controle sobre a estado.
  6. Comunismo : uma sociedade sem classes e sem estado.

Escola marxista do pensamento

Marxismo ocidental

Marxismo ocidental é um termo usado para descrever uma ampla variedade de Teóricos marxistas com base em Ocidental e Europa Central (e mais recentemente na América do Norte ), em contraste com filosofia na União Soviética, o República Federal Socialista da Jugoslávia ou a República Popular da China .

O marxismo estrutural

O marxismo estrutural é uma abordagem para o marxismo com base em estruturalismo, principalmente associada com a obra do teórico francês Louis Althusser e seus alunos. Era influente na França durante o final dos anos 1960 e 1970, e também veio a influenciar filósofos, teóricos políticos e sociólogos fora da França durante a década de 1970.

Neo-marxismo

Neo-marxismo é uma escola do marxismo, que começou no século 20 e relembraram os primeiros escritos de Marx , antes de a influência de Engels , que incidiu sobre idealismo dialético em vez de materialismo dialético. Assim, rejeitou o determinismo econômico, em vez de ser muito mais libertário. Neo-marxismo acrescenta Max Weber 's mais ampla compreensão da desigualdade social, como status e poder, ao pensamento marxista ortodoxa.

A Escola de Frankfurt

A Escola de Frankfurt é uma escola de neo-marxista da teoria social , investigação social e filosofia . O agrupamento surgiu no Instituto de Pesquisa Social (Institut für Sozialforschung) do Universidade de Frankfurt am Main, na Alemanha. O termo "Escola de Frankfurt" é um termo informal usado para designar os pensadores filiados ao Instituto de Pesquisa Social ou influenciados por eles: não é o título de qualquer instituição, e os principais pensadores da Escola de Frankfurt não usam o termo para descrevem a si mesmos.

A Escola de Frankfurt reunidos marxistas dissidentes, severas críticas do capitalismo, que acreditavam que alguns de Marx supostos seguidores 's tinha vindo a repetir uma seleção estreita das idéias de Marx, geralmente em defesa da ortodoxo comunista ou Partidos social-democratas. Influenciado principalmente pelo fracasso das revoluções da classe trabalhadora na Europa Ocidental após a I Guerra Mundial e pela ascensão do nazismo em um economicamente, tecnologicamente, e nação culturalmente avançada (Alemanha), que assumiu a tarefa de escolher quais partes do pensamento de Marx pode servir para clarificar as condições sociais que o próprio Marx nunca tinha visto. Eles se baseou em outras escolas de pensamento para preencher lacunas percebidas de Marx.

Max Weber exerceu uma grande influência, como fez Sigmund Freud (como em Herbert Marcuse Síntese Freudo-marxista no trabalho 1954 Eros e Civilização). Sua ênfase no componente de "crítico" da teoria foi derivado significativamente de sua tentativa de superar os limites da positivismo, crude materialismo, e fenomenologia, retornando para Kant 's filosofia crítica e seus sucessores em alemão idealismo, principalmente A filosofia de Hegel, com sua ênfase na negação e contradição como propriedades inerentes realidade.

Marxismo Cultural

Marxismo Cultural é uma forma de marxismo que adiciona uma análise do papel da mídia, arte, teatro, cinema e outras instituições culturais em uma sociedade, muitas vezes com uma ênfase acrescida na raça e gênero, além de classe. Como uma forma de análise política, marxismo cultural ganhou força na década de 1920, e foi o modelo utilizado pela Escola de Frankfurt; e mais tarde por outro grupo de intelectuais no Centro de Estudos de Cultura Contemporânea em Birmingham, Inglaterra.

Autonomista marxismo

Autonomismo é um termo aplicado a uma variedade de movimentos sociais de todo o mundo, que a capacidade de organizar em redes autónomas e horizontais, ao contrário de estruturas hierárquicas, tais como sindicatos ou partidos. Autonomistas marxistas, incluindo Harry Cleaver, ampliar a definição da classe trabalhadora para incluir assalariados e trabalho não pago, tais como profissões qualificados e trabalho doméstico; que incide sobre a classe trabalhadora nos estados capitalistas avançados como a principal força da mudança na construção da capital. Autonomistas teóricos modernos, tais como Antonio Negri e Michael Hardt argumentam que as construções de energia de rede são os métodos mais eficazes de organização contra o regime neoliberal de acumulação, e prever uma grande mudança na dinâmica do capital em um século 21 Império.

Analytical marxismo

Analytical marxismo refere-se a um estilo de pensar sobre o marxismo que foi destaque entre os filósofos que falam Inglês e cientistas sociais durante os anos 1980. Ele foi associado principalmente com o Grupo setembro de acadêmicos, assim chamado porque eles têm reuniões bienais em diferentes locais a cada dois setembro para discutir interesses comuns. O grupo também apelidado de si mesmo "não-Bullshit marxismo" (Cohen 2000a). Caracterizou-se, nas palavras de David Miller, por "pensamento claro e rigoroso sobre questões que são normalmente coberta por nevoeiro ideológico". (Miller, 1996)

Humanismo marxista

Humanismo marxista é um ramo do marxismo que se concentra principalmente em Primeiros escritos de Marx, especialmente o Manuscritos Econômico-Filosóficos de 1844 em que Marx desenvolve sua teoria da alienação, ao contrário de seus trabalhos posteriores, que são considerados para se preocupar mais com a sua concepção estrutural da sociedade capitalista . Ele foi contestado por Louis Althusser " anti-humanismo ", que qualificou como um movimento revisionista.

Humanistas marxistas sustentam que o "marxismo" desenvolvido desequilibrada porque primeiras obras de Marx eram desconhecidos até após as idéias ortodoxas estavam em voga - Manuscritos de 1844 só foram publicadas em 1932 - e é necessário compreender fundamentos filosóficos de Marx para entender seus últimos trabalhos corretamente.

Teologia marxista

Embora Marx era intensamente crítica da religião institucionalizada, incluindo o cristianismo , alguns cristãos aceitou as premissas básicas do marxismo e re-interpretada a sua fé a partir dessa perspectiva. Alguns dos exemplos são resultantes a teologia da libertação e a teologia da libertação negra. O Papa Bento XVI se opôs fortemente a teologia da libertação radical, enquanto ele ainda era cardeal, com o Vaticano duas vezes condenando aceitação do marxismo e da violência. Preto teólogo da libertação James Cone escreveu em seu livro para o meu povo que "para analisar a estrutura do capitalismo. Marxismo como uma ferramenta de análise social pode divulgar a diferença entre a aparência ea realidade, e, assim, ajudar os cristãos a ver como as coisas realmente são."

Principais marxistas ocidentais

Georg Lukács

Georg Lukács ( 13 de abril de 1885 - 4 de junho de 1971 ) foi um húngaro marxista filósofo e crítico literário na tradição de O marxismo ocidental. Sua principal obra História e consciência de classe (escrito entre 1919 e 1922 e publicado pela primeira vez em 1923), iniciou a corrente de pensamento que veio a ser conhecido como o marxismo ocidental. O livro é notável por contribuindo para debates sobre marxismo e sua relação com a sociologia , política e filosofia , e para a reconstrução A teoria de Marx da alienação antes de muitas das obras do Jovem Marx tinha sido publicado. A obra de Lukács elabora e desenvolve teorias marxistas, como ideologia, falsa consciência, reificação e consciência de classe.

Karl Korsch

Karl Korsch ( 15 de agosto de 1886 - 21 de outubro de 1961 ) nasceu em Tostedt, perto de Hamburgo , à família de um funcionário do banco de nível médio.

Em seu trabalho mais tarde, ele rejeitou ortodoxa (clássico) marxismo como historicamente ultrapassada, querendo adaptar o marxismo a uma nova situação histórica. Ele escreveu em suas Dez Teses (1950) que "o primeiro passo para restabelecer uma teoria e prática revolucionárias consiste em romper com esse marxismo que pretende monopolizar a iniciativa revolucionária, bem como direção teórica e prática" e que "hoje, todas as tentativas para restabelecer a doutrina marxista como um todo em sua função original de uma teoria das classes trabalhadoras revolução social são utopias reacionárias. "

Korsch estava especialmente preocupado que a teoria marxista estava perdendo sua precisão e validade - nas palavras do dia, tornando-se "vulgarizada" - dentro dos escalões superiores das várias organizações socialistas. Sua obra-prima, Marxismo e Filosofia é uma tentativa de restabelecer o caráter histórico do marxismo como o herdeiro Hegel.

Antonio Gramsci

Antonio Gramsci ( 22 de janeiro de 1891 - 27 de abril de 1937 ) foi um italiano escritor, político e teórico político. Ele foi membro fundador e líder de uma única vez do Partido Comunista da Itália. Gramsci pode ser visto como um dos pensadores marxistas mais importantes do século XX, e em particular um pensador fundamental no desenvolvimento de O marxismo ocidental. Ele escreveu mais de 30 notebooks e 3.000 páginas da história e análise durante sua prisão. Estes escritos, conhecidos como os Cadernos do Cárcere, conter o rastreamento de Gramsci História italiana e nacionalismo , bem como algumas idéias em A teoria marxista, teoria crítica e teoria educacional associada ao seu nome, tais como:

  • Hegemonia cultural como um meio de manter a estado em um capitalista sociedade.
  • A necessidade de operário populares educação para incentivar o desenvolvimento de intelectuais da classe trabalhadora.
  • A distinção entre sociedade política (a polícia, o exército, o sistema legal, etc.) que domina diretamente e de maneira coercitiva, e da sociedade civil (a família, o sistema de educação, sindicatos, etc.) onde a liderança é constituído por ideologia ou por meio de consentimento.
  • 'Absolute historicismo ".
  • A crítica da determinismo econômico.
  • A crítica da materialismo filosófico.
Herbert Marcuse

Herbert Marcuse ( 19 de julho de 1898 - 29 de julho de 1979 ) foi um proeminente Germano- Americano filósofo e sociólogo de judaica descida, e um membro da Escola de Frankfurt.

Críticas de Marcuse da sociedade capitalista (especialmente o seu 1955 síntese de Marx e Freud , Eros e Civilização, e seu livro de 1964 One-Dimensional Man) ressoou com as preocupações do movimento estudantil de esquerda na década de 1960. Por causa de sua vontade para falar em protestos estudantis, Marcuse logo se tornou conhecido como "o pai da Nova Esquerda ", um termo que ele não gostava e rejeitado.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre ( 21 de junho de 1905 - 15 de abril de 1980 ) já era uma chave e influente filósofo e dramaturgo para seus primeiros escritos sobre individualista existencialismo . Em sua carreira mais tarde, ele tentou reconciliar a filosofia existencial de Søren Kierkegaard com Filosofia marxista e Dialética hegeliana em seu trabalho Crítica da razão dialética.

Sartre também esteve envolvido na política marxista e ficou impressionado ao visitar marxista revolucionário Che Guevara , chamando-o de "não apenas um intelectual, mas também o ser humano mais completo de nossa época".

No entanto, com o tempo tornou-se desiludido com Satre marxismo e deixou de compartilhar sua ideologia

Louis Althusser

Louis Althusser ( 16 de outubro de 1918 - 23 de outubro de 1990 ) foi um Filósofo marxista. Seus argumentos foram uma resposta a várias ameaças aos fundamentos ideológicos da ortodoxo comunismo. Estes incluíram tanto a influência de empirismo , que estava começando a influenciar marxista sociologia e economia, e crescente interesse em orientações socialistas humanistas e democráticos que começavam a causar divisão nos partidos comunistas europeus. Althusser é comumente referido como um Marxista estrutural, embora sua relação com outras escolas de francês estruturalismo não é uma afiliação simples.

Seu ensaio marxismo e Humanismo é uma indicação forte do anti- humanismo na teoria marxista, condenando idéias como "potencial humano" e "espécies-estar", que são frequentemente apresentadas por marxistas, como conseqüências de um ideologia burguesa de "humanidade". Sua Contradição ensaio e Sobredeterminação toma emprestado o conceito de sobredeterminação de a psicanálise, a fim de substituir a idéia de "contradição" com um modelo mais complexo de múltipla causalidade em situações políticas (uma ideia intimamente relacionado com Do conceito de Antonio Gramsci hegemonia).

Althusser também é amplamente conhecido como um teórico da ideologia, e seu mais conhecido ensaio é Ideologia e Aparelhos Ideológicos de Estado: Notas para uma investigação. O ensaio estabelece o conceito de ideologia, também com base em Teoria de Gramsci hegemonia. Considerando que a hegemonia é finalmente determinado inteiramente pelas forças políticas, ideologia baseia-se em Freud e Conceitos da fase espelho inconsciente e, respectivamente, de Lacan, e descreve as estruturas e sistemas que nos permitem ter significativamente um conceito de si mesmo.

EP Thompson, Christopher Hill e Eric Hobsbawm

Britânico marxismo desviou bruscamente do francês (especialmente althusseriano) marxismo e, como a Escola de Frankfurt, desenvolveu uma atenção à experiência cultural e uma ênfase na agência humana, enquanto crescia cada vez mais distante de visualizações deterministas do materialismo. Um círculo de historiadores dentro do Partido Comunista da Grã-Bretanha (PCGB) formaram o Grupo historiadores do Partido Comunista em 1946. Eles compartilhavam um interesse comum na "história vista de baixo" ea estrutura de classes na sociedade capitalista cedo. Membros importantes do grupo incluiu EP Thompson, Eric Hobsbawm, Christopher Hill e Raphael Samuel.

Enquanto alguns membros do grupo (nomeadamente EP Thompson) deixou o PCGB depois da Revolução Húngara de 1956, os pontos comuns da historiografia marxista britânico continuou em suas obras. Eles colocaram uma grande ênfase na determinação subjetiva de história. EP Thompson notoriamente envolvidos Althusser em The Poverty of Theory, argumentando que a teoria de Althusser sobredeterminadas história, e não deixou espaço para a revolta histórica dos oprimidos.

Publicar o marxismo

Pós-marxismo representa o trabalho teórico de filósofos e teóricos sociais que construíram suas teorias sobre aqueles de Marx e os marxistas, mas excederam os limites dessas teorias de maneiras que os coloca fora do marxismo. Ela começa com os princípios básicos do marxismo, mas afasta-se do modo de produção como o ponto de partida para análise e inclui outros do que a classe fatores, tais como gênero, etnia etc, e uma relação reflexiva entre a base ea superestrutura.

O marxismo continua a ser uma teoria poderosa em alguns lugares inesperados e relativamente obscuros, e nem sempre é devidamente rotulados como "marxismo". Por exemplo, muitos mexicana e alguns arqueólogos americanos ainda se apegam a um modelo marxista explicar clássico Maya Collapse (c 900 dC.) - Sem mencionar o marxismo pelo nome.

O feminismo marxista

Feminismo marxista é um sub-tipo de feminista teoria que incide sobre o desmantelamento do capitalismo como uma forma de libertar as mulheres. Feminismo marxista afirma que a propriedade privada, o que dá origem a desigualdade económica, a dependência, a confusão política e relações sociais, em última análise não saudáveis entre homens e mulheres, é a raiz da opressão das mulheres.

Conforme A teoria marxista, nas sociedades capitalistas o indivíduo é moldado por relações de classe; ou seja, das pessoas capacidades, necessidades e interesses são vistos para ser determinada pelo modo de produção que caracteriza a sociedade em que vivem. Feministas marxistas ver a desigualdade de gênero, conforme determinado em última instância, pelo modo de produção capitalista. Opressão de gênero é de classe opressão e subordinação das mulheres é visto como uma forma de opressão de classe, que é mantido (como racismo) porque serve os interesses do capital e do classe dominante. Feministas marxistas têm estendido tradicional análise marxista , olhando para o trabalho doméstico, bem como o trabalho assalariado, a fim de apoiar a sua posição.

O marxismo como uma prática política

Desde a morte de Marx em 1883, vários grupos ao redor do mundo têm apelado para o marxismo como a base teórica para a sua política e as políticas, as quais muitas vezes provou ser drasticamente diferentes e conflitantes. Um dos primeiros grandes divisões políticas ocorridas entre os defensores do "reformismo", que argumentou que a transição para o socialismo poderia ocorrer dentro existente quadros parlamentares burgueses, e os comunistas , que argumentou que a transição para uma sociedade socialista necessária uma revolução ea dissolução da o estado capitalista. A tendência "reformista", mais tarde conhecida como a social-democracia, veio a ser dominante na maioria dos partidos filiados à Segunda Internacional e esses partidos apoiaram seus próprios governos na Primeira Guerra Mundial. Esse problema fez com que os comunistas de romper, formando seus próprios partidos que se tornaram membros da Terceira Internacional.

Os seguintes países tinham governos em algum momento no século XX que, pelo menos nominalmente aderiu ao marxismo: Albânia , Afeganistão , Angola , Benin , Bulgária , Chile , China , República do Congo , Cuba , Checoslováquia , Alemanha Oriental, Etiópia , Grenada , Hungria , Laos , Moldova , Mongólia , Moçambique , Nepal , Nicarágua , Coréia do Norte , Polônia , Romênia , Rússia , a União Soviética e suas repúblicas, Iêmen do Sul, Iugoslávia , Venezuela , Vietnã . Além disso, os estados indianos de Kerala e Bengala Ocidental tiveram governos marxistas. Alguns desses governos, como na Venezuela , Nicarágua , Chile , Moldávia e em partes da Índia ter sido democrático na natureza e mantidos regularmente eleições multipartidárias, enquanto a maioria dos governos que afirmam ser marxista na natureza estabeleceram governos de partido único.

Partidos políticos e movimentos marxistas têm diminuído significativamente desde a queda da União Soviética, com algumas exceções, talvez mais notavelmenteNepal.

História

1917 Revolução de Outubro , liderado por Vladimir Lenin , foi a primeira tentativa em grande escala para colocar idéias marxistas sobre um Estado operário em prática. O novo governo enfrentou contra-revolução, guerra civil ea intervenção estrangeira. Muitos, tanto dentro como fora da revolução, preocupado que a revolução chegou muito cedo no desenvolvimento econômico da Rússia. Por conseguinte, o principal partido socialista no Reino Unido condenou a revolução como anti-marxista dentro de 24 horas, de acordo com Jonathan Wolff. Lenin consistentemente explicou que "esta verdade fundamental do marxismo, que a vitória do socialismo requer os esforços conjuntos de trabalhadores em uma série de países avançados" (Lenin, Sochineniya (Obras), 5ª ed P418 Vol XLIV). Ele não poderia ser desenvolvido na Rússia isoladamente, argumentou ele, mas precisava ser espalhado internacionalmente. A Revolução de Outubro de 1917 ajudou a inspirar uma onda revolucionária ao longo dos anos que se seguiram, com o desenvolvimento de Partidos Comunistas em todo o mundo, mas sem sucesso nos países capitalistas avançados vitais da Europa Ocidental. Revolução socialista na Alemanha e outros países ocidentais fracassou, deixando a União Soviética por conta própria. Um intenso período de debate e soluções paliativas se seguiu, o comunismo de guerra ea Nova Política Econômica (NEP). Lenin morreu e Joseph Stalin gradualmente assumiu o controle, eliminando rivais e poder consolidar como a União Soviética enfrentou os eventos das décadas de 1930 e suas tendências-crise global. Entre as ameaças geopolíticas que definiram o período e contou com a probabilidade de invasão, ele instituiu um programa cruel de industrialização que, embora bem sucedida, foi executado com um grande custo em sofrimento humano, incluindo milhões de mortes, juntamente com a devastação ambiental a longo prazo.

Seguidores modernos deLeon Trotskymantêm que como previsto por Lênin, Trotsky, e outros já em 1920, o "socialismo num só país" de Stalin foi incapaz de manter-se, e de acordo com alguns críticos marxistas, aURSSdeixou de mostrar as características de um Estado socialista muito antes de sua dissolução formal.

Na década de 1920 o debate do cálculo econômico entre economistas austríacos e economistas marxistas ocorreu. Os austríacos alegou que o marxismo é falho porque os preços não poderia ser ajustado para reconhecer os custos de oportunidade dos fatores de produção, e assim o socialismo não poderia tomar decisões racionais.

Na sequência da Segunda Guerra Mundial , a ideologia marxista, muitas vezes com apoio militar Soviética, gerou um aumento nos partidos comunistas revolucionários em todo o mundo. Algumas dessas partes acabaram por ser capaz de ganhar poder, e estabelecer a sua própria versão de um Estado marxista. Tais nações incluídas as da República Popular da China , Vietnã , Romênia , Alemanha Oriental, a Albânia , Camboja , Etiópia , Iémen do Sul, Iugoslávia , Cuba , e outros. Em alguns casos, essas nações não se davam bem. Os exemplos mais notáveis ​​foram fendas que ocorreram entre a União Soviética ea China, bem como União Soviética e Jugoslávia (em 1948), cujos líderes estavam em desacordo sobre certos elementos do marxismo e como ele deve ser implementado na sociedade.

Muitas dessas nações marxistas autoproclamados (muitas vezes denominadas repúblicas do Povo) eventualmente se tornou estados autoritários, com economias em estagnação. Isso causou algum debate sobre se o marxismo estava condenado na prática, ou estas nações foram de fato não liderado por "verdadeiros marxistas". Os críticos do marxismo especulou que talvez a própria ideologia marxista era o culpado por vários problemas das nações. Seguidores das correntes dentro do marxismo, que se opunham Stalin, principalmente em torno cohered Leon Trotsky , tendiam a localizar a falha no nível do fracasso da revolução mundial: o comunismo ter conseguido, eles argumentam, é necessária para abranger todas as relações comerciais internacionais que o capitalismo tinha desenvolvido anteriormente.

A experiência chinesa parece ser único. Em vez de cair sob auto-serviço de uma única família e interpretação dinástica do marxismo como aconteceu na Coréia do Norte e antes de 1989 na Europa de Leste, o governo chinês - após o fim das lutas sobre o legado de Mao em 1980 ea ascensão de Deng Xiaoping - parece ter resolvido a crise de sucessão que têm atormentado os governos leninistas auto-proclamados desde a morte do próprio Lenin. A chave para este sucesso é outra leninismo que é um NEP ( Nova Política Econômica) writ muito grande; Próprio NEP da década de 1920 de Lenin era a "permissão" dada aos mercados, incluindo a especulação de operar pela Parte que manteve o controle final. A experiência russa na Perestroika era que os mercados, sob o socialismo eram tão opaco como ser ao mesmo tempo ineficiente e corrupto, mas principalmente após a aplicação da China para se juntar à OMC isto não parece aplicar-se universalmente.

A morte de "marxismo" na China foi prematuramente anunciado, mas desde a transferência da soberania de Hong Kong, em 1997, a liderança de Pequim tem claramente retida palavra final sobre ambos os assuntos comerciais e políticos. As perguntas permanecem no entanto quanto a saber se o Partido chinês abriu seus mercados a um grau tal que deixar de ser classificado como um verdadeiro partido marxista. Uma espécie de acordo tácito, e um desejo no caso da China para escapar do caos da memória pré-1949, provavelmente desempenha um papel.

Em 1991, o colapso da União Soviética e do novo Estado russo deixou de se identificar com o marxismo. Outras nações ao redor do mundo seguiram o exemplo. Desde então, o marxismo radical ou o comunismo tem, em geral deixou de ser uma força política proeminente na política global, e tem sido largamente substituídas por versões mais moderadas do socialismo-democrático ou, mais comumente, por capitalismo neoliberal. O marxismo também teve de se envolver com o aumento do movimento ambiental. A fusão do marxismo, socialismo , ecologia e ambientalismo tem sido alcançado, e é muitas vezes referida como Eco-socialismo.

Social Democracia

A social-democracia é uma ideologia política que surgiu no final do século 19 e início do século 20. Muitos partidos na segunda metade do século 19 se descreveram como social-democrata, tal como os britânicos Federação Social Democrata, ea Partido Operário Social-Democrata Russo. Na maioria dos casos estas eram grupos socialistas ou marxistas revolucionários, que não só estavam tentando introduzir o socialismo, mas também a democracia na países não-democráticos.

A corrente social moderna democrática surgiu através de uma ruptura dentro do movimento socialista no início do século 20, entre dois grupos segurando opiniões diferentes sobre as idéias de Karl Marx . Muitos movimentos afins, incluindo o pacifismo , o anarquismo e sindicalismo, surgiu ao mesmo tempo (muitas vezes por divisão do principal movimento socialista, mas também pelo surgimento de novas teorias.) e teve várias objeções bastante diferentes para o marxismo. Os sociais-democratas, que eram a maioria dos socialistas, neste momento, não rejeitou o marxismo (e de fato alegou mantê-lo), mas queria reformar -lo de determinadas maneiras e suavizar suas críticas do capitalismo. Eles argumentavam que o socialismo deve ser alcançada através da evolução em vez de revolução. Esses pontos de vista foram fortemente contestado pelos socialistas revolucionários, que argumentavam que qualquer tentativa de reformar o capitalismo estava fadado ao fracasso, porque os reformadores seria gradualmente corrompida e, eventualmente, se transformar em próprios capitalistas.

Apesar de suas diferenças, os ramos reformistas e revolucionários do socialismo permaneceu unida até a eclosão da Primeira Guerra Mundial . A guerra provou ser a gota d'água que levou as tensões entre eles ao ponto de ruptura. Os socialistas reformistas apoiados seus respectivos governos nacionais na guerra, um fato que foi visto pelos socialistas revolucionários como traição abertamente contra a classe trabalhadora (Desde que traiu o princípio de que os trabalhadores "não têm nenhuma nação", eo fato de que geralmente o menor classes são as enviadas para a guerra para lutar e morrer, colocando a causa ao lado). Argumentos amargos se seguiu dentro dos partidos socialistas, como por exemplo, entre Eduard Bernstein (socialista reformista) e Rosa Luxemburg (socialista revolucionário) dentro do Partido Social-Democrata da Alemanha (SPD). Eventualmente, após a Revolução Russa de 1917 , a maioria dos partidos socialistas do mundo fraturado. Os socialistas reformistas manteve o nome "social-democratas", enquanto os socialistas revolucionários começaram a se chamar "comunistas", e logo formaram a moderna Comunista movimento. (Veja também Comintern)

Desde a década de 1920, as diferenças doutrinárias têm sido constantemente crescente entre os social-democratas e comunistas (que em si não são unificadas no caminho para alcançar o socialismo), ea social-democracia é usado principalmente como um rótulo europeu especificamente Central deTrabalho Partes desde então, especialmente na Alemanha e os Países Baixos e especialmente desde 1959Programa do SPD alemão, que rejeitou a práxis da luta de classes completamente Godesberg.

Socialismo

Embora ainda existam muitos marxistas revolucionários movimentos sociais e partidos políticos de todo o mundo, desde o colapso da União Soviética e seus Estados satélites, muito poucos países têm governos que se descrevem como marxista. Embora os partidos socialistas estão no poder em alguns países ocidentais, que há muito tempo se distanciaram de sua ligação direta com Marx e suas idéias.

A partir de 2007 , Laos , Vietnã , Cuba , e os da República Popular da China - e, em certa medida Venezuela teve governos no poder que se descrevem como socialista no sentido marxista. No entanto, o sector privado composto por mais de 50% do continente economia chinesa por este tempo e do governo vietnamita também tinha liberalizado parcialmente sua economia. Os estados do Laos e Cuba manteve forte controle sobre os meios de produção.

Presidente Alexander Lukashenko de Belarus , foi citado como tendo dito que a sua política agrária poderia ser denominado como comunista. Ele também tem frequentemente referido a economia como sendo " socialismo de mercado ". Lukashenko é também um admirador sem remorso da União Soviética.

A Coreia do Norteé outro estado socialista contemporânea, embora a ideologia oficial dosPartido dos Trabalhadores da Coreia (originalmente liderado porKim Il-sung e atualmente presidido por seu filho,Kim Jong-il),Juche, não segue doutrináriao marxismo-leninismo como tinha foi defendida pela liderança da União Soviética.

Líbia é frequentemente considerada como um estado socialista; manteve laços com a União Soviética e outros países do Leste e Estados comunistas durante a Guerra Fria. Coronel Muammar al-Gaddafi, o líder da Líbia, descreve ideologia oficial do Estado como o socialismo islâmico, e rotulou-o uma terceira via entre o capitalismo eo comunismo.

NoReino Unido, o governantePartido Trabalhistausado para descrever-se como um partido político socialista e é um membro da organização socialista, Internacional Socialista.o partido foi criado pelasindicalistas,socialistas revolucionários e reformistas, como aFederação Democrática Social e ao socialista Fabian Society.

Comunismo

Um número de estados declararam uma fidelidade aos princípios do marxismo e foram governados por partidos comunistas auto-descrito, como um Estado de partido único ou uma única lista, que inclui formalmente vários partidos, como foi o caso na República Democrática Alemã. Devido o domínio do Partido Comunista em seus governos, esses estados são muitas vezes chamados de "estados comunistas" por cientistas políticos ocidentais. No entanto, eles se descreveram como "socialista", reservando o termo "comunismo" para uma futura sociedade sem classes, em que o Estado não seria mais necessário (nesse entendimento do comunismo, "estado comunista" seria um oximoro) - para exemplo, a URSS era a União Soviética de socialistas Repúblicas. Marxistas sustentam que, historicamente, nunca houve qualquer país comunista.

Governos comunistas têm sido historicamente caracterizada pela propriedade estatal dos recursos produtivos de uma economia planificada e campanhas amplas de reestruturação económica, tais como a nacionalização da indústria e da reforma agrária (muitas vezes com foco na agricultura coletiva ou estaduais fazendas). Enquanto eles promovem coletiva propriedade dos meios de produção, governos comunistas têm sido caracterizados por um forte aparato estado em que as decisões são tomadas pelo Partido Comunista. Comunistas dissidentes "autênticas" caracterizaram o modelo soviético como socialismo de Estado ou capitalismo de Estado.

Marxismo-Leninismo

Marxismo-Leninismo, estritamente falando, se refere à versão do marxismo desenvolvido por Vladimir Lenin conhecida como Leninismo. No entanto, em vários contextos, diferentes (e às vezes opostas) grupos políticos têm usado o termo "marxismo-leninismo" para descrever as ideologias que eles alegavam se alcance. As características ideológicas fundamentais do marxismo-leninismo são aquelas do marxismo e do leninismo, ou seja, a crença na necessidade de uma derrubada violenta do capitalismo através de revolução comunista, a ser seguido por uma ditadura do proletariado como a primeira etapa de transição para comunismo , ea necessidade de um partido de vanguarda para conduzir o proletariado neste esforço. Trata-se de subscrever os ensinamentos eo legado de Karl Marx e Friedrich Engels (marxismo), e que de Lenin, como transitar por Joseph Stalin . Aqueles que se vêem como os marxistas-leninistas, no entanto, variam em relação aos líderes e pensadores que eles escolhem para defender como progressiva (e em que medida). maoístas, tendem a subestimar a importância de todos os outros pensadores em favor de Mao Zedong , enquanto Hoxhaites repudiar Mao.

Leninismo sustenta que o capitalismo só pode ser derrubado por meios revolucionários; isto é, qualquer tentativa de reformar o capitalismo a partir de dentro, como fabianismo e formas não-revolucionários de socialismo democrático, estão fadados ao fracasso. O primeiro objetivo de um partido leninista é educar o proletariado, de modo a remover os vários modos de falsa consciência os burgueses têm incutido neles, a fim de torná-los mais dócil e mais fácil de explorar economicamente, como religião e nacionalismo . Uma vez que o proletariado ganhou consciência de classe do partido irá coordenar força total do proletariado para derrubar o governo existente, assim, o proletariado vai aproveitar todo o poder político e econômico. Por fim, o proletariado (graças a sua educação pelo partido) irá implementar uma ditadura do proletariado, que lhes traria o socialismo, a fase inferior do comunismo. Depois disso, o partido seria, essencialmente, como dissolver todo o proletariado é elevado ao nível dos revolucionários.

A ditadura do proletariado se refere ao poder absoluto da classe trabalhadora. É governada por um sistema de proletário democracia direta, em que os trabalhadores detêm o poder político através dos conselhos locais conhecidos como sovietes.

Trotskismo

O trotskismo é a teoria do marxismo como defendida por Leon Trotsky . Trotsky considerava-se um Bolshevik- leninista, defendendo a criação de um partido de vanguarda. Ele se considerava um defensor do marxismo ortodoxo . Sua política foi nitidamente diferente dos de Stalin ou Mao, o mais importante em declarar a necessidade de uma "internacional revolução permanente ". Numerosos grupos de todo o mundo continuam a se descrever como trotskista e se vêem como estando nesta tradição, embora eles têm diversas interpretações das conclusões a tirar desta.

Trotsky defendeu revolução proletária, tal como estabelecido na sua teoria da " revolução permanente ", e ele argumentou que em países onde a burguesa democrática revolução não tivesse já triunfado (em outras palavras, em lugares que ainda não tinha implementado uma democracia capitalista, como Rússia antes de 1917), era necessário que o proletariado torná-la permanente, realizando as tarefas da revolução social (o "socialista" ou "comunista" revolução) ao mesmo tempo, em um processo ininterrupto. Trotsky acreditava que um novo Estado socialista não seria capaz de resistir contra as pressões de um mundo capitalista hostil a menos revoluções socialistas rapidamente pegou em outros países, bem como, especialmente nas potências industriais com um proletariado desenvolvido.

No espectro político do marxismo, trotskistas são considerados à esquerda. Eles fervorosamente apoiar a democracia, se opõem a acordos políticos com as potências imperialistas, e defender uma propagação da revolução até que se torne global.

Trotsky desenvolveu a teoria de que os trabalhadores russos 'estado havia se tornado um " trabalhadores burocraticamente degenerados "estado". Estado capitalista não tinha sido restaurado, e nacionalizou a indústria e planejamento econômico, instituído sob Lênin, ainda estavam em vigor. No entanto, o estado era controlado por uma casta burocrática com os interesses hostis aos da classe trabalhadora. Trotsky defendeu a União Soviética contra o ataque de potências imperialistas e contra interno contra-revolução, mas apelou a uma revolução política dentro da URSS para restaurar a democracia socialista. Ele argumentou que se a classe trabalhadora não tomar o poder longe da burocracia stalinista, a burocracia poderia restaurar o capitalismo, a fim de enriquecer-se. Na visão de muitos trotskistas, isso é exatamente o que aconteceu desde o início da Glasnost e Perestroika na URSS. Alguns argumentam que a adoção do socialismo de mercado pelas República Popular da China também levou a contra-revolução capitalista.

Maoísmo

Maoismo ouPensamento de Mao Zedong(chinês:毛泽东?想,pinyin: Mao Zedong Sīxiǎng), é uma variante domarxismo-leninismo derivado dos ensinamentos dochinês comunistalíderMao Zedong(Wade-Giles transliteração: "Mao Tse-tung").

O termo "pensamento de Mao Zedong" sempre foi o termo preferido pelo Partido Comunista da China, ea palavra "maoísmo" nunca tenha sido usado em suas publicações em língua Inglês, exceto pejorativamente. Da mesma forma, os grupos maoístas fora da China têm geralmente se chamavam marxista-leninista, em vez de maoísta, um reflexo da visão de Mao que ele não mudou, mas só se desenvolveu, o marxismo-leninismo. No entanto, alguns grupos maoístas, acreditando teorias de Mao ter sido suficientemente acréscimos substanciais aos princípios básicos do marxismo canónico, se chamam de "marxista-leninista-maoísta" (MLM) ou simplesmente "maoísta".

Na República Popular da China, Mao Zedong Pensamento é parte da doutrina oficial do Partido Comunista da China, mas desde 1978 iníciode Deng Xiaopingmercado de reformas orientadas para a economia, o conceito de "socialismo com características chinesas "chegou à vanguarda da política chinesa,a reforma econômica chinesa tomou conta, e a definição oficial e papel do original de Maoideologia da RPC foi radicalmente alterado e reduzido (verHistória da China).

Ao contrário das formas anteriores de marxismo-leninismo em que o urbano proletariado era vista como a principal fonte de revolução, e no campo foi em grande parte ignorados, Mao acreditava que campesinato pode ser a principal força por trás de uma revolução, liderada pelo proletariado e uma vanguarda comunista Festa. O modelo para isso foi, naturalmente, o comunista chinês rural Guerra Popular Prolongada dos anos 1920 e 1930, o que eventualmente levou o Partido Comunista da China ao poder. Além disso, ao contrário de outras formas de marxismo-leninismo em que o desenvolvimento industrial em larga escala foi visto como uma força positiva, maoísmo fez all-round de desenvolvimento rural a prioridade. Mao considerou que esta estratégia fez sentido durante os primeiros estágios do socialismo em um país em que a maioria das pessoas eram camponeses. Ao contrário da maioria outras ideologias políticas, incluindo outros socialistas e marxistas queridos, maoísmo contém um integrante doutrina militar e explicitamente conecta sua ideologia política com a estratégia militar . No pensamento maoísta, "o poder político cresce a partir do cano da arma" (a famosa frase de Mao), eo campesinato podem ser mobilizados para realizar uma " guerra popular "da luta armada envolvendo guerra de guerrilha em três etapas.

Contestando essas afirmações

Muitos acadêmicos contestam a alegação de que os movimentos políticos acima são marxista. Governos comunistas têm sido historicamente caracterizada pela propriedade estatal dos recursos produtivos de uma economia planificada e campanhas amplas de reestruturação económica, tais como a nacionalização da indústria e da reforma agrária (muitas vezes com foco na agricultura coletiva ou estaduais fazendas). Enquanto eles promovem coletiva propriedade dos meios de produção, governos comunistas têm sido caracterizados por um forte aparato estado em que as decisões são tomadas pelo Partido Comunista. Comunistas dissidentes têm caracterizado o modelo soviético como socialismo de Estado ou capitalismo de Estado. Além disso, os críticos têm dito muitas vezes que um sistema stalinista ou maoísta do governo cria uma nova classe dominante, geralmente chamado de nomenklatura.

Marx definiu o "comunismo", como uma sociedade sem classes, igualitária e sem estado. Para Marx, a noção de um estado comunista teria parecido oxymoronical, como ele definiu o comunismo como a fase alcançada quando a sociedade de classes eo Estado já havia sido abolida. Uma vez que a fase inicial do socialismo tinha sido estabelecida, a sociedade iria desenvolver novas relações sociais ao longo de várias gerações, atingindo o que Marx chamou a fase superior do comunismo quando as relações burguesas tinha sido abandonado. Tal desenvolvimento ainda tem de ocorrer em qualquer estado socialista auto-reivindicado histórico.

Alguns argumentam que os estados socialistas continha duas novas classes distintas: os que estão no governo e, portanto, têm poder, e aqueles que não estão no governo e não têm poder. Às vezes, isso é considerado como sendo uma forma diferente de capitalismo, em que o governo, como proprietário dos meios de produção, assume o papel anteriormente desempenhado pela classe burguesa; este arranjo é referido como " capitalismo de Estado ". Estes regimes estatistas seguiram geralmente uma economia de comando modelo sem fazer uma transição para esta fase final hipotética.

As críticas

As críticas do marxismo são muitas e variadas. Dizem respeito tanto a própria teoria, e suas interpretações posteriores e implementações.

Direito

A teoria do Trabalho de valor não é mais aceita pelos economistas modernos, com as idéias deutilidade marginal sendo usados ​​em seu lugar.

Proeminente economista Milton Friedman é da opinião de que os mercados livres são a melhor e mais eficiente maneira de funcionar a economia para o benefício de todos. Marx e Engels não dedicou muito trabalho para mostrar como exatamente uma economia comunista iria funcionar, deixando o socialismo uma "ideologia negativa de ter retirado o sistema de preços, mas sem nada para tomar o seu lugar."

No debate do cálculo econômico entreeconomistas austríacos emarxistaseconomistas, os austríacos alegou que o marxismo é falho porque os preços não poderia ser ajustado para reconhecer os custos de oportunidade dos fatores de produção, e assimo socialismonão poderia tomar decisões racionais.

Os individualistas não concordar com a abordagem de base do marxismo, que a visualização de todas as pessoas como controlado por "vastas forças socio-económicos", e em vez disso focar a importância de indivíduos livres.

Esquerda

As críticas do marxismo ter vindo da esquerda política, bem como o direito político. socialistas democratas e social-democratas rejeitam a idéia de que o socialismo só pode ser realizado através de conflito de classes e da revolução violenta. Muitos anarquistas rejeitam a necessidade de uma fase de estado transitório e anarco-capitalistas rejeitar o socialismo inteiramente. A maioria dos pensadores da esquerda rejeitaram os fundamentos da teoria marxista, como o materialismo histórico e da teoria do valor-trabalho, e passou a criticar o capitalismo - e defender o socialismo - usando outros argumentos. Alguns defensores do marxismo contemporâneos argumentam que muitos aspectos do pensamento marxista são viáveis, mas que o corpus também não consegue lidar eficazmente com certos aspectos da teoria econômica, política ou social.

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