Mass in B minor

O Mass in B minor ( BWV 232) é um cenário musical (ou mais formalmente um missa tota) do Latin Missa por Johann Sebastian Bach . Embora partes da Missa em data a menor B 1724, o conjunto foi montado na sua forma actual em 1749, pouco antes da morte do compositor em 1750 .

Antecedentes e contexto

Bach não deu o trabalho de um título; em vez disso, na pontuação das quatro partes da Missa Latina estão cada dado o seu próprio page- título " Kyrie "," Gloria "," Symbolum Nicenum "(também conhecido como o" Credo "), e" Sanctus, Hosana, Benedictus, Agnus Dei "-e simplesmente empacotados juntos. Na verdade, as diferentes secções de chamar para diferentes números e disposições de artistas, dando origem à teoria de que Bach não sempre esperar o trabalho a ser realizado na sua totalidade. Por outro lado, as peças no manuscrito são numerados de 1 a 4, e fórmula de fechamento habitual de Bach (SDG = Soli Deo Gloria) é encontrado apenas no final do Dona Nobis Pacem. Em qualquer caso, a missa apresenta uma experiência musical poderosa e unificada. Devido à sua extensão, quase duas horas de música que nunca foi realizada em sua totalidade, como parte de uma liturgia da igreja.

Bach foi um comprometido Luterana, e para compor uma missa em latim desta magnitude, parte do tradicional liturgia da Igreja Católica Romana , é apenas superficialmente estranha. Deve ser lembrado que a Igrejas Luteranas de sua época freqüentemente retidos massas latino. Martin Luther tinha admitido o Kyrie, Gloria in Excelsis, Credo de Nicéia, e No sanctus Revisão Luterana da tradicional Missa romana. Bach produziu quatro massas curtas (que consistem apenas essas duas seções) para uso litúrgico. No Sanctus de Mass in B minor, Bach faz uma pequena mas significativa alteração no texto litúrgico católico padrão. Considerando que a tradicional missa católica tem "santo Senhor... O céu ea terra estão cheios de tua glória [gloria tua]", Bach usa a variante luterano, "o céu ea terra estão cheios da sua glória [gloria ejus]".

Cronologia

A primeira página do "Credo".

De acordo com Mellers, a cronologia das seções da Missa é obscura.

• O Sanctus foi composta em 1724
• O Kyrie e Gloria foram compostas em 1733, o primeiro como um lamento pela morte do Eleitor Augusto, o Forte (falecido em 01 de fevereiro de 1733) eo último para comemorar a adesão do seu sucessor Saxon Eleitor e depois polonês Rei Augusto III da Polônia, que se converteu ao catolicismo, a fim de ascender ao trono da Polônia. Bach apresentou estes como uma Missa com um conjunto de peças (Kyrie além de Gloria, BWV 232a) para Augustus com uma nota de lançamento 27 de julho de 1733, na esperança de obter o título, "Saxon Eleitoral Tribunal Compositor", reclamando que ele havia "inocentemente sofreu uma lesão ou outro" em Leipzig. Eles foram realizados provavelmente em 1733, talvez no Sophienkirche em Dresden, onde Wilhelm Friedemann Bach tinha sido organista desde junho, embora não na presença de seus dedicatees. No entanto, em 1734, Bach realizada uma cantata secular dramma per musica em honra de Augustus na presença do rei e da rainha, cujo primeiro movimento foi a mesma música que a Osanna
• O Credo pode ter sido escrito em 1732.
• Em 1747 ou 1748 Bach copiado, no nobre caligrafia, toda a partitura.

Embora apenas algumas das peças em que o trabalho pode ser especificamente identificados como sendo reutilizados de música anteriormente, alguns estudiosos como Joshua Rifkin acredita que a maioria das músicas foi reutilizado (principalmente devido a evidência do manuscrito e os modelos de composição). A única exceção a isso é a abertura 4 bares do primeiro Kyrie, e da secção Confiteor do Credo, que tanto conter rasuras e correções no manuscrito. Detalhes da parodiado movimentos e as suas fontes são listados na listagem movimento.

Estado

Sugere-se que a peça pertence à mesma classe que o Arte da Fuga como um somatório de envolvimento profundo ao longo da vida de Bach em configurações de corais e teologia. Ele é geralmente considerado como uma das realizações supremas da "Música clássica. Alberto Basso resume o trabalho da seguinte forma: "A Missa em B menor é a consagração de toda uma vida: começou em 1733 por razões de 'diplomáticos', que foi concluída em os últimos anos da vida de Bach, quando ele já tinha ficado cego. Esta obra monumental é uma síntese de todas as contribuições estilística e técnica do Cantor de Leipzig fizeram a música. Mas é também o encontro espiritual mais surpreendente entre os mundos da glorificação Católica e do culto luterano da cruz. ". Ele foi descrito como "a maior obra de todos os tempos e todos os povos.". Mesmo que ele nunca tinha sido realizada, sua importância foi apreciado por alguns dos maiores sucessores de Bach - até o início do século 19 Forkel e Haydn possuía cópias, e Beethoven fez duas tentativas de adquirir uma pontuação

CPE Bach fez anotações e correções manuscrito da Missa de seu pai, além de adicionar emendas e revisões de sua autoria. Por esta e outras razões, a Missa em B Menor representa um desafio considerável para os editores em potencial, e variações substanciais pode ser notado em diferentes edições. O manuscrito está na Staatsbibliothek zu Berlin

Estrutura do trabalho

O trabalho consiste em 27 seções.

I. Kyrie

1. Kyrie eleison (1º). 5-parte coro (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em B menor, marcou época Adagio, Largo, C.
2. Christe eleison. Duet (soprano I, II) em D major com violinos obbligato, marcou época Andante, C.
3. Kyrie eleison (2). 4-parte coro (Soprano, Alto, Tenor, Baixo) em F # menor, marcada Allegro moderato, divisão de tempo C ("breve alla").

II. Gloria

Note-se a 9 (trinitária, 3 x 3) movimentos com a estrutura em grande parte simétrica e Domine Deus no centro.

1. Gloria in excelsis. Refrão 5-parte (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em D maior, marcado Vivace, 3/8 tempo. A música foi reutilizada como o coro de Bach Cantata BWV de 191 abertura.
2. Et in terra pax. Refrão 5-parte (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em D maior, marcou época Andante, C. Novamente a música foi reutilizada como o coro de BWV 191 de abertura.
3. Laudamus te. Aria (soprano II) em Uma grande com violino obbligato, marcado Andante, tempo C.
4. Gratias agimus tibi. Refrão 4-parte (Soprano, Alto, Tenor, Baixo) em D maior, marcada Allegro moderato, tempo C divisão. A música é uma reformulação do segundo movimento de Bach Cantata Ratwechsel BWV 29.
5. Domine Deus. Duet (soprano I, tenor) em G major, marcou época Andante C. A música é reutilizado como o dueto de Cantata BWV 191.
6. Qui tollis peccata mundi. Refrão 4-parte (Soprano II, Alto, Tenor, Baixo) em B menor, marcado Lento, 3/4 tempo. O coro é uma reformulação do primeiro semestre de Cantata BWV 46.
7. Qui sedes anúncio dexteram Patris. Aria (alto) em B menor com oboé d'amore obbligato, marcado commodo Andante, 6/8 tempo.
8. Quoniam tu solus sanctus. Aria (baixo) in D major com corno da caccia obbligato, marcado Andante lento, 3/4 tempo.
9. Cum Sancto Spiritu. Refrão 5-parte (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em D maior, marcado Vivace, 3/4 tempo. A música é reutilizado como o coro de fechamento de BWV 191.

III. Symbolum Nicenum, ou Credo

Nota as 9 movimentos com a estrutura simétrica, e a crucificação no centro.

1. Credo in unum Deum. 5-parte coro (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em A mixolídio, marcado Moderato, tempo C divisão.
2. Omnipotentem Patrem. Refrão 4-parte (Soprano, Alto, Tenor, Baixo) em D maior, marcada Allegro, tempo C divisão. A música é uma reformulação do coro de Cantata BWV 171 de abertura.
3. Et in unum Dominum. Duet (soprano I, alto) em Sol maior, marcou época Andante, C.
4. 5-parte coro (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em B menor, marcado Andante Maestoso, 3/4 Et incarnatus est..
5. Crucifixus. 4-parte coro (soprano II, Alto, Tenor, Baixo) em Mi menor, marcado Grave, 3/2 tempo. A música é uma reformulação do coro de abertura Cantata BWV 12.
6. Et resurrexit. Refrão 5-parte (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em D maior, marcada Allegro, 3/4 tempo.
7. Et in Spiritum Sanctum. Aria (baixo) in A major com oboi d'amore obbligati, Andantino marcado, 6/8 tempo.
8. Confiteor. Refrão 5-parte (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em F # menor, marcado Moderato, Adagio, tempo dividido C.
9. Et expecto. Refrão 5-parte (Soprano I, II, Alto, Tenor, Baixo) em D maior, marcado Vivace ed allegro, o tempo C divisão. A música é uma reformulação do segundo movimento (coro) de Ratwechsel cantata BWV 120 de Bach.

IV. Sanctus, Hosana, Benedictus e Agnus Dei

1. Sanctus. 6-parte coro (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor, Baixo) em D maior, marcou época Largo, C; Vivace, 3/8 hora. Derivado de uma, agora perdido, 3 soprano, um contralto trabalho anterior escrito em 1724.
2. Hosana. 8-parte (duplo) refrão (Soprano I, II, Alto I, II, Tenor I, II, Baixo I, II) em D maior, marcada Allegro, 3/8 tempo. A reformulação do coro de BWV 215 de abertura - embora possam compartilhar um modelo perdido comum si.
3. Benedictus. Aria para tenor com obbligato flauta in B minor, marcado Andante, 3/4 tempo.
4. Hosanna (da capo). 8-parte (duplo) coro in D major como acima.
5. Agnus Dei. Aria para alto em Sol menor com violino obbligato, marcou época Adagio, C. Deriva de uma ária de uma cantata de casamento perdido (1725), que também Bach reutilizados como a ária alto de sua Ascensão Oratorio (BWV 11), mas como as duas versões sobreviventes diferentes são marcadamente diferentes, pensa-se que eles compartilham um modelo comum.
6. Dona nobis pacem. Refrão 4 partes em D maior, marcado Moderato, tempo C divisão. A música é o mesmo que "Gratias agimus tibi" do "Gloria".

Performances

Em 1786, 36 anos após a morte de Bach, seu filho Carl Philipp Emanuel Bach realizada a seção Symbolum Nicenum (sob o título "Credo") em um concerto beneficente em Hamburgo . Os estudiosos acreditam que a missa não foi realizada em sua totalidade até meados do século 19; de acordo com Bach estudioso John Traseiro, não há "nenhuma evidência firme de uma performance completa antes que da Riedel-Verein em Leipzig em 1859".

O Bach Choir of Bethlehem realizada a estréia americana da Missa completa em 27 de março de 1900 em Bethlehem, Pennsylvania, embora não haja evidência de que partes da Missa havia sido realizada na América tão cedo quanto 1870.