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Mesopotâmia

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Mapa mostrando a extensão da Mesopotâmia

Mesopotâmia (do grego : Μεσοποταμία: "[terra] entre rios"; árabe : بلاد الرافدين (Bilad al-rāfidayn); Siríaco: ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ (Beth Nahrin): "terra de rios") é um nome para a área do Tigre-Eufrates sistema do rio, correspondendo a moderna Iraque , a seção nordeste da Síria e, em menor grau do sudeste da Turquia e partes menores do sudoeste do Irã .

Amplamente considerado o berço da civilização no Ocidente, Idade do Bronze Mesopotâmia incluído Sumer eo acadiana , babilônica e assíria impérios, todos nativos ao território do atual Iraque. Na Idade do Ferro , foi controlado pelo Neo-Assírio e Impérios neobabilônicos. Os sumérios indígenas e Akkadians (incluindo assírios e babilônios) dominaram Mesopotamia desde o início da história escrita (c. 3100 aC) até a queda de Babilônia em 539 aC, quando foi conquistada pelo Aquemênida Império. Coube a Alexandre o Grande em 332 aC, e após sua morte, tornou-se parte do Grego Império Selêucida.

Por volta de 150 aC, na Mesopotâmia estava sob o controle do Partos. Mesopotâmia tornou-se um campo de batalha entre os romanos e partas, com partes da Mesopotâmia que vem sob o controle romano efêmera. Em AD 226, ele caiu aos persas sassânidas e permaneceu sob domínio persa até o século sétimo árabe Conquista islâmica do Império Sassânida . Um número de estados da Mesopotâmia nativas assírios e cristãos principalmente neo existia entre o primeiro século aC e terceiro século dC, incluindo Adiabene, Osroene, e Hatra.

Etimologia

Mapa mostrando o Tigre-Eufrates sistema fluvial, que define Mesopotâmia

O topônimo regionais Mesopotâmia vem do grego antigo palavras de raiz μέσος (meso) "middle" e ποταμός (Potamia) "rio" e significa literalmente "(Land) entre rios". A mais antiga ocorrência conhecida do nome vem da Mesopotâmia Anábase Alexandri, que foi escrito no século 2 dC tarde, mas refere-se especificamente às fontes da época de Alexandre, o Grande . No Anábase, Mesopotâmia foi usada para designar a leste terra dos Eufrates , no norte da Síria . O Biritum aramaico prazo / birit Narim correspondia a um conceito geográfico semelhante. Mais tarde, o termo Mesopotâmia foi mais geralmente aplicado a todas as terras entre o Eufrates eo Tigre , incorporando, assim, não apenas partes da Síria, mas também quase todos Iraque e do sudeste da Turquia . As estepes vizinhos do oeste do Eufrates e na parte ocidental do Montanhas Zagros também muitas vezes são incluídos sob o termo mais amplo Mesopotâmia. Uma outra distinção é feita geralmente entre o Alto ou norte da Mesopotâmia e Baixa ou do sul da Mesopotâmia. Alta Mesopotâmia, também conhecido como o Jezirah, é a área entre os rios Eufrates e Tigre de suas fontes para baixo para Bagdá . Baixa Mesopotâmia é a área de Bagdá para o Golfo Pérsico . No uso acadêmico moderno, o termo Mesopotâmia muitas vezes também tem uma conotação cronológica. Geralmente é usado para designar a área até que a Conquistas muçulmanas, com nomes como a Síria, Jezirah, eo Iraque está sendo usado para descrever a região após essa data. Tem sido argumentado que esses eufemismos posteriores são Termos eurocêntricas atribuído à região em meio a várias invasões ocidentais do século 19.

Geografia

Mesopotâmia abrange a terra entre as Eufrates e Tigre rios, sendo que ambos têm as suas nascentes nas montanhas de Arménia na atual Turquia. Ambos os rios são alimentados por numerosos afluentes, e todo o sistema rio drena uma vasta região montanhosa. Rotas terrestres na Mesopotâmia normalmente seguem o rio Eufrates, porque as margens do Tigre são frequentemente íngreme e difícil. O clima da região é semi-árido, com uma vasta extensão do deserto no norte, que dá lugar a um 15.000 quilômetros quadrados (5.800 MI quadrado) região de pântanos, lagoas, casas de barro, e os bancos de cana no sul. No extremo sul, o Eufrates eo Tigre se unir e desaguar no Golfo Pérsico .

O ambiente árido que varia de áreas do norte da agricultura de sequeiro para o sul, onde a irrigação da agricultura é essencial se um excedente energia voltou em energia investida (EROEI), deve ser obtida. Esta irrigação é auxiliado por um lençol freático alto e derretendo a neve dos altos picos dos Montanhas Zagros e do Cordilheira armênio, a fonte dos rios Tigre e Eufrates que dão à região o seu nome. A utilidade de irrigação depende da capacidade de mobilizar trabalho suficiente para a construção e manutenção de canais, e este, a partir do período mais antigo, tem ajudado o desenvolvimento de assentamentos urbanos e de sistemas centralizados de autoridade política.

Agricultura em toda a região foi completado por pastoreio nómada, onde os nômades que vivem na tenda arrebanhados ovinos e caprinos (e camelos posteriores) das pastagens rio nos meses secos do verão, partir para terras de pastagens sazonais na periferia do deserto no inverno molhado. A área é geralmente falta na construção de pedra, metais preciosos e madeira, e assim, historicamente, tem invocado comércio de longa distância de produtos agrícolas para garantir esses itens de áreas periféricas. Nos pântanos do sul da região, um complexo cultura da pesca à base de água tem existido desde tempos pré-históricos, e tem adicionado à mistura cultural.

Periódicas avarias no sistema de cultura ter ocorrido por um número de razões. As demandas de trabalho tem de vez em quando levou a aumentos de população que ultrapassa os limites da capacidade de carga ecológica, devendo um período de instabilidade climática acontecer, o colapso do governo central e populações em declínio pode ocorrer. Alternativamente, a vulnerabilidade militar à invasão de tribos marginais ou pastores nômades levou a períodos de colapso do comércio e da negligência dos sistemas de irrigação. De igual modo, tendências centrípetas entre estados municipais fez com que autoridade central sobre toda a região, quando imposta, tende a ser efêmero, e localismo fragmentou o poder em unidades regionais tribais ou menores. Estas tendências têm continuado até os dias atuais no Iraque.

História

Um dos 18 Estátuas de Gudea, uma régua em torno de 2090 aC

A história da antiga Mesopotâmia começa com o surgimento de sociedades urbanas durante o Período Ubaid (c. 5300 aC). A história do Antigo Oriente Próximo começa no Baixa Paleolítico, e termina com a chegada do Império Aquemênida no final do sexto século aC, ou com o árabe Conquista islâmica da Mesopotâmia e do estabelecimento da Califado no século 7 dC tarde, de que ponto a região passou a ser conhecido como Iraque. Mesopotâmia abrigou alguns dos estados altamente desenvolvidos e socialmente complexas do mundo a maioria dos antigos. A região foi um dos quatro civilizações ribeirinhas onde a escrita foi inventada (sendo o primeiro), junto com o Nilo vale no Egito , o Vale do Indo na Subcontinente indiano, e Yellow River Valley em China (embora escrita também é conhecido por ter surgido de forma independente na Mesoamérica). Mesopotâmia alojados cidades historicamente importantes, como Uruk, Nippur, Nínive, Assur e Babilônia, bem como os principais Estados territoriais, como a cidade de Ma-asesblu, o Reino acadiano, o Terceira Dinastia de Ur, e os vários assírios impérios. Alguns dos líderes da Mesopotâmia históricos importantes foram Ur-Namu (rei de Ur), Sargon (que estabeleceu o Império acadiano), Hammurabi (que estabeleceu o estado Old babilônico), Ashur-uballit II e Tiglath-Pileser I (que estabeleceu o assírio Empires).

Periodização

  • Pré e Proto-História
    • Pré-Olaria Neolítico A (10,000-8700 BC)
    • Pré-Olaria Neolítico B (8700-6800)
    • Hassuna (~ 6000 aC? BC), Samarra (~ 5700 aC-4900 aC) e Halaf (~ 6000 aC-5300 aC) culturas
    • Período Ubaid (~ 5900-4400 aC)
    • Período de Uruk (~ 4400-3100 aC)
    • Período Jemdet Nasr (~ 3100-2900 aC)
  • Idade do Bronze Inicial
  • Idade do Bronze
    • No início Babilônia (19 ao século 18 aC)
    • Primeira Dinastia da Babilônia (18 a 17o século BC)
    • colapso: Minóica Eruption (c. 1620 aC)
  • Idade do Bronze atrasada
  • Idade do Ferro
    • Estados regionais neo-hitita ou sírio-hitita (11 ao século 7 aC)
    • Império Neoassírio (10º ao século 7 aC)
    • Neo-Império Babilônico (7º ao século 6 aC)
  • Antiguidade Clássica
    • Persa Babilônia , Aquemênida Assíria (6º ao século 4 aC)
    • Seleucid Mesopotâmia (4º para o 3º século aC)
    • Parthian Babilônia (3 aC século para século 3 dC)
    • Osroene (século 2 aC ao terceiro século dC)
    • Adiabene (1º ao 2º século dC)
    • Hatra (1º ao 2º século dC)
    • Roman Mesopotâmia, Roman Assíria (2o século dC)
  • Antiguidade Tardia
    • Persa Mesopotâmia, persa Asuristan ( Assíria ) (3º ao século 7 dC)
    • Ã?rabe Conquista muçulmana da Mesopotâmia (meados do século 7 dC)

Linguagem e escrita

Quadrado, placa amarela que mostra um leão morder no pescoço de um homem deitado de costas
Um dos Marfins Nimrud, período Neo-assírio, séculos 9 a 7 aC

A mais antiga língua escrita na Mesopotâmia foi Sumeriana, um aglutinante língua isolada. Junto com sumeriana, Dialetos semitas também foram pronunciadas no início de Mesopotâmia. Acadiano, veio a ser a língua dominante durante o Império acadiano e os assírios impérios, mas sumeriana foi mantido para administração, religioso , literário e científico fins. Diferentes variedades de Acadiano foram utilizados até ao final do período de Neobabilônico. Aramaico, que já havia se tornado comum na Mesopotâmia, em seguida, tornou-se a língua oficial da administração provincial primeiro a Neo Império Assírio, e então o Aquemênida Império Persa . Acadiano caiu em desuso, mas tanto um como sumeriana ainda eram usados em templos durante alguns séculos. Os últimos textos acadiano datam do século 1 dC tarde.

No início da história da Mesopotâmia (em torno de meados do quarto milênio aC) escrita cuneiforme foi inventado. Cuneiforme literalmente significa "em forma de cunha", devido à ponta triangular da caneta usada para impressionar sinais em argila úmida. A forma padronizada de cada signo cuneiforme parece ter sido desenvolvido a partir de pictogramas. Os textos mais antigos (7 comprimidos arcaicas) vêm do E templo dedicado à deusa Inanna em Uruk, a partir de um edifício rotulado como Temple C por suas escavadeiras.

O início logográfica sistema de escrita cuneiforme levou muitos anos para dominar. Assim, apenas um número limitado de indivíduos foram contratados como escribas para ser treinado na sua utilização. Não foi até o uso generalizado de uma escrita silábica foi adotada sob o governo de Sargon que parcelas significativas da população tornou-se mesopotâmica alfabetizados. Arquivos enormes de textos foram recuperados a partir dos contextos arqueológicos de escolas de escribas babilônicos antigos, através da qual a alfabetização foi disseminadas.

Durante o terceiro milênio aC, desenvolveu-se uma simbiose cultural muito íntima entre os sumérios e acádios, que incluíram generalizada bilinguismo. A influência do sumério em acadiano (e vice-versa) é evidente em todas as áreas, desde empréstimos lexical em escala maciça, a convergência sintática, morfológica e fonológica. Isso levou os estudiosos a se referir a suméria e acadiana no terceiro milênio como um sprachbund. Acadiano gradualmente substituída sumeriana como língua falada da Mesopotâmia por volta da virada do terceiro e do segundo milênio antes de Cristo (a datação exata a ser uma questão de debate), mas sumeriana continuou a ser usado como uma língua sagrada, cerimonial, literária e científica na Mesopotâmia até o século 1 dC.

Literatura

Bibliotecas foram existentes nas cidades e templos durante o Império Babilônico. Um velho provérbio sumeriana declarou que "aquele que quer se destacar na escola de escribas devem subir com o amanhecer." Mulheres, assim como os homens aprenderam a ler e escrever, e para o Semita babilônios, este conhecimento envolvido da língua suméria extinta, e um silabário complicado e extenso.

Uma quantidade considerável de literatura babilônica foi traduzido a partir de originais sumérios, ea linguagem da religião e da lei longo continuou a ser a velha língua aglutinante da Suméria. Vocabulários, gramáticas, traduções e interlineares foram compilados para o uso dos alunos, bem como comentários sobre os textos mais antigos e explicações de palavras e frases obscuras. Os personagens do silabário foram todos organizados e nomeados, e as listas elaboradas foram elaboradas.

Muitas obras literárias da Babilônia ainda são estudados hoje. Um dos mais famoso deles foi o Épico de Gilgamesh , em doze livros, traduzido do sumério original por um certo Sin-liqe-unninni, e providenciado mediante um princípio astronômico. Cada divisão contém a história de uma aventura única na carreira de Gilgamesh. A história toda é um produto composto, embora seja provável que algumas das histórias são artificialmente ligado à figura central.

Ciência e Tecnologia

Matemática

Matemática e ciência da Mesopotâmia foi baseado em um sexagesimal (base 60) sistema de numeração . Esta é a fonte de hora de 60 minutos, o dia de 24 horas, e a 360- grau círculo. O calendário suméria baseou-se na semana sete dias. Esta forma de matemática foi fundamental no início tomada de mapa. Os babilônios também teve teoremas sobre a forma de medir a área de diversos formatos e sólidos. Mediram a circunferência de um círculo como três vezes o diâmetro e a área como um doze avos do quadrado da circunferência, o que seria correcto se pi foram fixadas em 3. O volume de um cilindro foi tomado como o produto da área de a base e a altura; no entanto, o volume do tronco de um cone ou uma pirâmide quadrada incorrectamente foi tomado como o produto da altura e metade da soma das bases. Além disso, houve uma descoberta recente em que um comprimido usado pi como 25/8 (3.125 em vez de 3,14159 ~). Os babilônios também são conhecidos por a milha babilônico, que foi uma medida de distância igual a cerca de sete milhas modernas (11 Km). Esta medição de distâncias, eventualmente, foi convertida para um tempo de milha utilizado para medir o curso do Sol, por conseguinte, que representa o tempo.

Astronomia

Os astrônomos babilônios foram muito hábeis em matemática e poderia prever eclipses e solstícios. Estudiosos pensei que tudo tinha algum propósito em astronomia. A maioria destes relacionados com a religião e presságios. Astrônomos mesopotâmicos elaborou um calendário de 12 meses com base nos ciclos da lua. Eles dividiram o ano em duas estações: verão e inverno. As origens da astronomia, bem como astrologia data a partir deste momento.

Durante os dias 8 e 7 aC, os astrônomos babilônios desenvolveram uma nova abordagem para a astronomia. Eles começaram a estudar filosofia lidando com a natureza ideal do início do universo e começou a empregar uma lógica interna nos seus sistemas planetários preditivos. Esta foi uma importante contribuição à astronomia e à filosofia da ciência e alguns estudiosos têm, assim, a que se refere a esta nova abordagem, a primeira revolução científica. Esta nova abordagem da astronomia foi adoptado e desenvolvido na astronomia grega e helenística.

Em Seleucid e Partas vezes, os relatórios astronômicos foram completamente científica; quanto mais cedo os seus conhecimentos e métodos advanced foram desenvolvidos é incerto. O desenvolvimento babilônico de métodos para predizer os movimentos dos planetas é considerado para ser um episódio no história da astronomia.

O único astrônomo babilônio grego conhecido por ter apoiado um heliocêntrica modelo de movimento planetário foi (190 b. AC) Seleucus de Seleucia. Seleuco é conhecida a partir dos escritos de Plutarco. Ele apoiou Aristarco de Samos teoria heliocêntrica ", onde o Terra girava em torno do seu próprio eixo, que por sua vez, girava em torno do Sol . Conforme Plutarco, Seleucus mesmo provou o sistema heliocêntrico, mas não se sabe quais os argumentos que ele usou (exceto que ele corretamente teorizou sobre marés, como resultado da atração da Lua).

Astronomia babilônica serviu de base para muito do Grega, clássica Indiana, Sassanian , bizantina , síria , medieval Islâmica, �sia Central, e Astronomia da Europa Ocidental.

Medicina

Os mais antigos textos babilônicos sobre medicina datam do Período babilônico antigo na primeira metade do Segundo milênio aC. O mais extenso texto médico Babilônico, no entanto, é o manual de diagnóstico escrito pelo ummânū, ou chefe erudito, -Esagil-kin apli de Borsippa, durante o reinado do rei babilônico -Adad-apla iddina (1069-1046 aC).

Junto com contemporâneo Medicina egípcia, os babilônios introduziu os conceitos de diagnóstico, prognóstico, exame físico e prescrições. Além disso, o Manual de Diagnóstico introduzidos os métodos de e terapia etiologia e a utilização de empirismo , lógica , e racionalidade no diagnóstico, prognóstico e terapia. O texto contém uma lista de médicos sintomas e frequentemente empírico detalhado observações juntamente com as regras lógicas utilizadas na combinação de sintomas observados no corpo de um paciente com seu diagnóstico e prognóstico.

Os sintomas e doenças de um paciente foram tratados através de meios terapêuticos tais como a ligaduras, cremes e comprimidos. Se um paciente não podia ser curada fisicamente, os médicos muitas vezes invocado babilônicos exorcismo para limpar o paciente a partir de qualquer amaldiçoa. Manual de Diagnóstico do Esagil-kin-apli foi baseado em um conjunto lógico de axiomas e hipóteses, incluindo a visão moderna de que através do exame e inspecção dos sintomas de um paciente, é possível determinar o paciente da doença , a sua etiologia, o seu desenvolvimento futuro, e as possibilidades de recuperação do paciente.

-Esagil-kin apli descobriu uma variedade de doenças e doenças e descreveu seus sintomas em seu Manual de Diagnóstico. Estes incluem os sintomas de muitas variedades de epilepsia e afins doenças , juntamente com o seu diagnóstico e prognóstico.

Tecnologia

Pessoas da Mesopotâmia inventou muitas tecnologias, incluindo metal e cobre-working, vidro e tomada de lâmpada, tecelagem, controle de enchentes, armazenamento de água e irrigação. Eles também foram um dos primeiros Idade do Bronze de pessoas no mundo. Eles desenvolveram a partir de cobre, bronze e ouro sobre a ferro. Palácios eram decoradas com centenas de quilos destes metais muito caros. Além disso, cobre, bronze e ferro foram utilizados para a armadura, bem como para diferentes armas, como espadas, punhais, lanças, e maças.

De acordo com uma hipótese recente, o Parafuso de Arquimedes pode ter sido usado por Senaqueribe, rei da Assíria , para os sistemas de água no Jardins Suspensos da Babilônia e Nínive, no século 7 aC, embora bolsa dominante considera isso como sendo um grego invenção de épocas posteriores. Mais tarde durante o Partas ou sassânidas períodos, o Bagdá bateria, o que pode ter sido a primeira bateria do mundo, foi criado na Mesopotâmia.

Religião e Filosofia

O Burney Socorro, Old babilônico, por volta de 1800 aC

Religião mesopotâmica foi o primeiro a ser gravado. Mesopotâmicos acreditavam que o mundo era um disco plano, rodeado por um enorme, espaço furado, e acima disso, céu. Eles também acreditavam que a água estava em toda parte, a parte superior, inferior e os lados, e que o universo nasceu a partir deste enorme mar. Além disso, a religião mesopotâmica era politeísta.

Apesar de crenças acima descritas foram realizadas em comum entre os mesopotâmios, também houve variações regionais. A palavra suméria para universo é um-ki, que se refere ao deus Um e da deusa Ki. Seu filho era Enlil, o deus do ar. Eles acreditavam que Enlil era o deus mais poderoso. Ele era o deus principal do Pantheon, equivalente ao deus grego Zeus e deus romano Júpiter . Os sumérios também posou questões filosóficas, tais como: Quem somos nós ?, Para onde estamos ?, Como chegamos aqui ?. Eles atribuíram respostas a estas perguntas para esclarecimentos prestados por seus deuses.

Filosofia

As origens da filosofia pode ser rastreada até ao início da Mesopotâmia sabedoria, que encarna certas filosofias de vida, particularmente a ética , nas formas de dialética, diálogos, poesia épica, folclore , hinos, letras, obras em prosa, e provérbios. Babilônico raciocínio e racionalidade desenvolveram para além empírica observação.

A mais antiga forma de lógica foi desenvolvido pelos babilônios, nomeadamente no rigoroso natureza da sua nonergodic sistemas sociais. Pensamento da Babilônia foi axiomático e é comparável à "lógica comum" descrita por John Maynard Keynes . Pensamento da Babilônia também foi baseada em uma de sistemas abertos ontologia que é compatível com axiomas ergódicas. Lógica foi utilizado em certa medida em Astronomia babilônica e medicina.

Pensamento da Babilônia teve uma influência considerável no início Grego e Filosofia helenística. Em particular, o texto babilônico Diálogo de pessimismo contém semelhanças com o agonista do pensamento sofistas, o Doutrina de Heráclito de contrastes, ea diálogos dialéticos e de Platão , assim como um precursor para a maiêutica método de Sócrates . O Ionian filósofo Thales foi influenciado por idéias cosmológicas babilônicos.

Cultura

Alabaster com escudo olhos, sumeriana adorador masculino, 2750-2600 BC

Festivais

Mesopotâmios antigos tinham cerimônias de cada mês. O tema dos rituais e festivais para cada mês foi determinada por pelo menos seis fatores importantes:

  1. O Fase lunar (lua crescente significava abundância e crescimento, enquanto uma lua minguante foi associado com declínio, conservação e festivais do Submundo)
  2. A fase do ciclo agrícola anual
  3. Equinócios e solstícios
  4. Os mitos locais e seus patronos divinos
  5. O sucesso do monarca reinante
  6. Comemoração de acontecimentos históricos específicos (fundadores, vitórias militares, feriados do templo, etc.)

Música

Algumas canções foram escritas para os deuses, mas muitos foram escritos para descrever eventos importantes. Embora a música e as canções divertido reis, eles também foram apreciados por pessoas comuns que gostavam de cantar e dançar em suas casas ou no marketplaces. Canções foram cantadas às crianças que lhes passadas para os seus filhos. Assim canções foram passados através de muitos gerações como uma tradição oral até que a escrita era mais universal. Essas músicas fornecido um meio de transmitir através da séculos de informação muito importante sobre eventos históricos.

O Oud (em árabe: العود) é um pequeno instrumento musical, de cordas utilizadas pelos mesopotâmios. O mais antigo registro pictórico do Oud remonta ao Período Uruk no Sul da Mesopotâmia mais de 5000 anos atrás. É numa selo do cilindro abrigado atualmente no Museu Britânico e adquirida pelo Dr. Dominique Collon. O imagem descreve uma fêmea agachado com seus instrumentos em cima de um barco, jogando destro. Este instrumento aparece centenas de vezes ao longo da história da Mesopotâmia e novamente em antigo Egito a partir do dia 18 dinastia em diante em variedades de longo e curto pescoço. O oud é considerado como um precursora da Europeia alaúde. Seu nome é derivado da palavra árabe al-العود'ud 'madeira', que é provavelmente o nome da árvore da qual o oud foi feita. (O nome árabe, com o artigo definido, é a fonte da palavra "alaúde".)

Jogos

A caça era popular entre os reis assírios. Boxe e luta livre recurso freqüentemente na arte, e alguma forma de polo provavelmente era popular, com homens sentada sobre os ombros de outros homens, em vez de cavalos. Eles também tocaram majore, um jogo semelhante ao esporte do rugby , mas jogado com uma bola feita de madeira. Eles também jogou um jogo de tabuleiro similar ao senet e gamão , agora conhecido como o " Jogo Real de Ur ".

Vida familiar

O mercado de casamento babilônico pelo pintor do século 19 Edwin longo

Mesopotâmia, como mostrado por sucessivos códigos de leis, as de Urukagina, Lipit Ishtar e Hammurabi , em toda a sua história tornou-se mais e mais um sociedade patriarcal, em que os homens eram muito mais poderoso do que as mulheres. Por exemplo, durante o período mais antigo sumério, o "en", ou sumo sacerdote dos deuses masculinos era originalmente uma mulher, que de deusas do sexo feminino, um homem. Thorkild Jacobsen, assim como muitos outros, tem sugerido que a sociedade mesopotâmica início era governado por um "conselho de anciãos", em que homens e mulheres foram igualmente representados, mas que ao longo do tempo, como o estatuto das mulheres caiu, a dos homens aumentou. Em relação à escolaridade, apenas a descendência real e os filhos dos ricos e profissionais, como escribas, médicos, administradores do templo, ia para a escola. A maioria dos meninos foram ensinados comércio de seu pai ou foram aprendiz para aprender uma profissão. As meninas tiveram que ficar em casa com suas mães para aprender arrumação e cozinhar, e para cuidar das crianças mais novas. Algumas crianças ajudariam com esmagamento de grãos ou limpar aves. Incomum para a época na história, as mulheres na Mesopotâmia teve direitos. Eles podiam possuir propriedade e, se eles tinham uma boa razão, obter um divórcio.

Enterros

Centenas de sepulturas foram escavadas em partes da Mesopotâmia, revelando informações sobre mesopotâmica hábitos de sepultamento. Na cidade de Ur, a maioria das pessoas foram enterrados em sepulturas da família debaixo de suas casas, junto com algumas posses. Alguns foram encontrados embrulhados em tapetes e tapetes. Filhos falecidos foram colocados em frascos de "grandes" que foram colocados na família capela. Outros restos mortais foram encontrados enterrados na cidade comum cemitérios. 17 túmulos foram encontrados com objetos muito preciosos neles. Supõe-se que estes eram túmulos reais. Rico de vários períodos, foram descobertos ter procurado enterro no Bahrein, identificado com sumeriana Dilmun.

Economia e agricultura

�reas de mineração do antigo Oeste da �sia. Caixas de cores: arsênico está em marrom, cobre em vermelho, estanho em cinzento, ferro em marrom avermelhado, ouro em amarelo, prata em branco e levar em preto. �rea amarela significa bronze arsênico, enquanto a área cinza representa estanho bronze.

Agricultura irrigada espalhar para o sul dos montes Zagros com a cultura Samara e Hadji Muhammed, de cerca de 5000 aC. Templos sumérios funcionava como bancos e desenvolveu o primeiro grande escala sistema de empréstimos e crédito, mas os babilônios desenvolvido o mais antigo sistema de comercial bancário . Ele foi comparável em alguns aspectos ao moderno economia pós-keynesiana, mas com um mais "vale tudo" abordagem.

No período inicial até Ur templos III propriedade até um terço da terra disponível, declinando ao longo do tempo como explorações privadas reais e outros aumentaram em freqüência. A palavra Ensi foi usado para descrever o oficial que organizou o trabalho de todas as facetas da agricultura templo. Vilões são conhecidos por ter trabalhado com mais frequência no âmbito da agricultura, especialmente nas terras de templos ou palácios.

A geografia do sul da Mesopotâmia é tal que a agricultura só é possível com irrigação e boa drenagem, o que teve um efeito profundo sobre a evolução da civilização mesopotâmica cedo. A necessidade de irrigação levou os sumérios, e mais tarde os acádios, para construir suas cidades ao longo do Tigre e do Eufrates e os ramos desses rios. Grandes cidades, como Ur e Uruk, criou raízes em afluentes do rio Eufrates, enquanto outros, notadamente Lagash, foram construídas em ramos do Tigre. Os rios, desde que os benefícios adicionais de peixes (usado tanto para alimentos e fertilizantes), canas, e de argila (para materiais de construção). Com irrigação, o abastecimento de alimentos na Mesopotâmia foi compabale para as pradarias canadenses. Os vales do Tigre e Eufrates formar a porção nordeste do Crescente Fértil , que também incluiu o vale do rio Jordão ea do Nilo. Embora mais perto da terra para os rios era fértil e boa para culturas, porções de terras mais distantes da água estavam secos e em grande parte inabitável. É por isso que o desenvolvimento da irrigação foi muito importante para colonizadores da Mesopotâmia. Outros mesopotâmica inovações incluem o controle da água por barragens eo uso de aquedutos. Os primeiros colonizadores de terras férteis na Mesopotâmia usado madeira arados para suavizar o solo antes de plantar culturas como a cevada , cebola , uvas, nabos e maçãs . Colonizadores da Mesopotâmia foram algumas das primeiras pessoas a fazer cerveja e vinho . Como resultado da habilidade envolvida na agricultura na Mesopotâmia, os agricultores não depender de escravos para completar o trabalho agrícola para eles, mas houve algumas exceções. Havia muitos riscos envolvidos para fazer a escravidão prático (ou seja, a fuga / motim do escravo). Embora os rios sustentou a vida, eles também destruiu por inundações frequentes que devastaram cidades inteiras. O clima imprevisível mesopotâmica era muitas vezes difícil para os agricultores; culturas foram freqüentemente arruinados fontes tão backup dos alimentos, como vacas e ovelhas também foram mantidos. Ao longo do tempo as partes mais ao sul da Mesopotâmia sumérios sofreram com o aumento da salinidade dos solos, levando a um declínio urbano lento e uma centralização do poder em Akkad, mais ao norte.

Governo

A geografia da Mesopotâmia teve um profundo impacto sobre o desenvolvimento político da região. Entre os rios e riachos, as pessoas sumérios construíram as primeiras cidades, juntamente com canais de irrigação que foram separados por vastas extensões de deserto aberto ou pântano onde tribos nômades vagavam. A comunicação entre as cidades isoladas foi difícil e, às vezes, perigoso. Assim, cada cidade suméria tornou-se um cidade-estado, independente dos outros e de protecção da sua independência. Às vezes uma cidade tentaria conquistar e unificar a região, mas tais esforços foram resistiu e falhou por séculos. Como resultado, a história política da Suméria é um dos guerra quase constante. Eventualmente Sumer foi unificado por Eannatum, mas a unificação era tênue e não conseguiu durar tanto os Akkadians conquistou Sumeria em 2331 BC apenas uma geração depois. O Império acadiano foi o primeiro império de sucesso para durar para além de uma geração e ver a sucessão pacífica dos reis. O império foi relativamente curta duração, como os babilônios conquistaram-los dentro de apenas algumas gerações.

Reis

Os mesopotâmicos acreditavam que seus reis e rainhas eram descendentes da Cidade de Deus , mas, ao contrário do antigos egípcios, eles nunca acreditavam que seus reis eram deuses reais. A maioria dos reis nomearam-se "rei do universo" ou "grande rei". Outro nome comum era " pastor ", como reis tinha que cuidar de seu povo.

Poder

Quando a Assíria se transformou em um império, foi dividido em partes menores, chamados províncias. Cada um deles foram nomeados após suas principais cidades, como Nínive, Samaria, Damasco , e Arpad. Todos eles tinham seu próprio governador que teve para garantir que todos paga seus impostos. Governadores também teve que chamar os soldados de guerra aos trabalhadores e de abastecimento quando um templo foi construído. Ele também foi responsável por fazer cumprir as leis. Desta forma, era mais fácil manter o controle de um grande império. Embora Babilônia era bastante pequeno Estado na Suméria, cresceu tremendamente em todo o tempo de Hamurabi regra 's. Ele era conhecido como "o fabricante da lei", e em breve Babilônia tornou-se uma das principais cidades da Mesopotâmia. Mais tarde, foi chamada Babilônia, o que significava "a porta de entrada dos deuses." Ele também se tornou um dos maiores centros da história de aprendizagem.

Guerra

Fragmento do Stele dos abutres que mostram guerreiros marchando, período Dynastic adiantado III, 2600-2350 BC
Uma das duas figuras do Ram em um matagal encontrado no Cemitério Real em Ur, 2600-2400 BC

Com o fim de a Fase de Uruk, cidades muradas cresceu e muitos isolado Ubaid aldeias foram abandonadas indicando um aumento da violência comunal. Um antigo rei Lugalbanda deveria ter construído as paredes brancas ao redor da cidade. Como cidades-estado começou a crescer, suas esferas de influência sobrepostos, criando argumentos entre outras cidades-estados, especialmente sobre a terra e canais. Estes argumentos foram registrados em vários comprimidos centenas de anos antes de qualquer grande guerra, o primeiro registro de uma guerra ocorreu por volta de 3200 aC, mas não era comum até cerca de 2500 aC. Um Cedo rei Dynastic II (Ensi) de Uruk, na Suméria, Gilgamesh (c. 2600 aC), foi elogiado por façanhas militares contra Humbaba guardião da Cedar Mountain, e mais tarde foi comemorado em muitos poemas e canções posteriores em que ele foi reivindicada a ser de dois terços deus e apenas um terço humano. A posterior Estela dos Abutres no final do Cedo período Dynastic III (2600-2350 aC), que comemora a vitória de Eannatum de Lagash sobre a vizinha cidade rival de Umma é o monumento mais antigo do mundo que celebra um massacre. A partir deste ponto para a frente, a guerra foi incorporada ao sistema político da Mesopotâmia. Às vezes uma cidade neutra pode agir como um árbitro para as duas cidades rivais. Isso ajudou a formar uniões entre cidades, levando a estados regionais. Quando impérios foram criados, eles foram para a guerra mais com países estrangeiros. Rei Sargon, por exemplo, conquistou todas as cidades de Sumer, algumas cidades em Mari, e, em seguida, entrou em guerra com norte da Síria. Muitas paredes assírios e babilônicos palácio foram decorados com as fotos das lutas bem-sucedidas e que o inimigo quer desesperadamente escapar ou que escondem entre juncos.

Leis

Cidades-estados da Mesopotâmia criou os primeiros códigos de leis, provenientes de precedência e as decisões tomadas pelos Reis legal. Os códigos de Urukagina e Lipit Ishtar foram encontrados. O mais famoso deles foi o de Hammurabi , como mencionado acima, que era postumously famoso por seu conjunto de leis, o Código de Hamurabi (criado c. 1780 aC), que é um dos mais antigos conjuntos de leis encontrado e um dos melhor preservados exemplos desse tipo de documento a partir da antiga Mesopotâmia. Ele codificado mais de 200 leis para a Mesopotâmia.

Arte

A arte da Mesopotâmia rivalizava a do Egito Antigo como o mais grande, sofisticada e elaborada no oeste Eurasia do quarto milênio aC até o persa Aquemênida Império conquistou a região no século 6 aC. A principal ênfase era sobre várias, felizmente, muito durável, formas de escultura em pedra e argila; pintura pouco sobreviveu, mas o que tem sugere que a pintura foi usada principalmente para esquemas decorativos geométricos e à base de plantas, embora a maioria escultura também foi pintado.

O Protoliterate período, dominado por Uruk, viu a produção de trabalhos sofisticados como o Warka Vaso e selos cilíndricos. O Guennol Lioness é um excelente pequeno figura de calcário Elam de cerca de 3000-2800 aC, parte homem e parte leão. Um pouco mais tarde, há uma série de figuras de sacerdotes e adoradores de olhos grandes, principalmente em alabastro e até um pé de altura, que participou templo imagens de culto da divindade, mas muito poucos deles sobreviveram. Esculturas da suméria e acadiana período geralmente tinha grande, olhos arregalados, e longas barbas nos homens. Muitas obras de arte também foram encontrados no Royal Cemetery em Ur (c. 2650 aC), incluindo as duas figuras de um Ram em um matagal , o Copper Touro e cabeça de um touro em uma das Lyres de Ur.

Dos muitos períodos subsequentes antes da ascendência da arte Império Neoassírio mesopotâmica sobrevive em uma série de formas: selos cilíndricos, relativamente pequenas figuras na rodada, e relevos de vários tamanhos, incluindo placas de cerâmica moldada baratos para a casa, alguns religiosa e alguns aparentemente não. O Burney Socorro é uma elaborada e relativamente grande (20 x 15 polegadas) incomum placa de terracota de uma deusa alada nua com os pés de uma ave de rapina e corujas atendente e leões. . Ele vem de 18 ou 19 séculos antes de Cristo, e também pode ser moldado Pedra estelas, oferendas votivas, ou aqueles provavelmente commemmorating vitórias e mostrando festas, também são encontrados a partir de templos, que ao contrário dos mais oficiais carecem de inscrições que explicariam-los; o fragmentário Stele da Vultures é um dos primeiros exemplos do tipo de inscritos, e os assírios Obelisco Negro de Shalmaneser III uma grande e sólida uma tarde.

A conquista de toda a Mesopotâmia e do território circundante muito pelos assírios criou um estado maior e mais rica do que a região tinha conhecido antes, e arte muito grandioso em palácios e locais públicos, sem dúvida, em parte, a intenção de coincidir com o esplendor da arte do vizinho império egípcio. Os assírios desenvolveu um estilo de extremamente grandes esquemas narrativos de baixos relevos muito finamente detalhados em pedra para palácios, com cenas de guerra ou caça; o Museu Britânico tem uma excelente coleção. Eles produziram muito pouco escultura na rodada, com exceção de figuras da guarda colossais, muitas vezes o humano-dirigiu o lamassu, que são esculpidas em alto relevo em dois lados de um bloco retangular, com os chefes de forma eficaz na rodada (e também cinco pernas, por isso, que ambas as visões parecem completa). Mesmo antes de dominar a região tivessem continuado o selo tradição cilindro com projetos que muitas vezes são excepcionalmente enérgico e refinado.

Arquitetura

Uma reconstrução da sugeriu a aparência de um sumériazigurate

O estudo da arquitetura antiga Mesopotâmia é baseado em disponível arqueológico provas, a representação pictórica de edifícios, e textos sobre práticas de construção. Literatura acadêmica geralmente se concentra em templos, palácios, muralhas e portas da cidade, e outros edifícios monumentais, mas, ocasionalmente, encontra-se trabalhos sobre arquitetura residencial também. Levantamentos arqueológicos de superfície também permitiu o estudo da forma urbana em cidades da Mesopotâmia iniciais.

Tijolo é o material dominante, como o material foi livremente disponíveis localmente, enquanto a construção de pedra teve que ser trazido a uma distância considerável para a maioria das cidades. O zigurate é a forma mais distintiva, e as cidades muitas vezes tinham grandes gateways, das quais aPorta de Ishtar de neo- babilônico Babilônia, decorado com animais em policromia tijolo, é a mais famosa, agora em grande parte noMuseu Pergamon emBerlim.

Os vestígios arquitectónicos mais notáveis ​​do início Mesopotâmia são os complexos de templos em Uruk do 4º milênio aC, templos e palácios dos sítios do período dinástico no vale do rio Diyala, como Khafajah and Tell Asmar, a Terceira Dinastia de Ur permanece em Nippur ( Santuário de Enlil) e Ur (Santuário de Nanna), Médio Idade do Bronze permanece em locais sírio-turca de Ebla, Mari, Alalakh, Aleppo e Kultepe, tarde palácios da Idade do Bronze em Bogazkoy (Hattusha), Ugarit, Ashur e Nuzi, palácios e templos da Idade do Ferro na assírio ( Kalhu / Nimrud, Khorsabad, Nínive), babilônico ( Babilônia), Urartian ( Tushpa / Van Kalesi, Cavustepe, Ayanis, Armavir, Erebuni , Bastam) e Neo-hititas locais ( Karkamis, Tell Halaf, Karatepe). As casas são em sua maioria conhecidos de Old babilônico permanece em Nippur e Ur. Entre as fontes de texto da construção de edifícios e rituais associados são cilindros de Gudea do terceiro milênio tarde são notáveis, bem como as inscrições reais assírios e babilônicos da Idade do Ferro .

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