Messias (Handel)
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Messias ( HWV 56) é um oratório de Georg Friedrich Händel com base em um libreto de Charles Jennens. Composta no verão de 1741 e estreou em Dublin no 13 de abril 1742, Messias é a criação mais famosa de Handel e está entre as mais populares obras corais da literatura ocidental. O coro muito bem conhecido " Hallelujah "faz parte do Messias de Handel.
Visão global
O nome do oratório é retirado do judaísmo e cristianismo conceito de 's Messias ("o ungido"). No cristianismo, o Messias é Jesus . Se Handel era um cristão devoto, eo trabalho é uma apresentação da vida de Jesus e de seu significado de acordo com a doutrina cristã.
Embora a obra foi concebida e realizada pela primeira vez para o teatro secular durante Quaresma tornou-se prática comum desde a morte de Handel para realizar o oratório Messias durante Advento, o período preparatório do Natal temporada, em vez de na Quaresma ou na Páscoa. Messias é freqüentemente realizada em igrejas, bem como em salas de concerto. Concertos de Natal, muitas vezes apresentam apenas a primeira seção do Messias mais o coro "Aleluia", embora alguns conjuntos possuem toda a obra como um Concerto de Natal. O trabalho também é ouvido na Páscoa, e as seleções que contenham temas ressurreição são frequentemente incluídos nos serviços de Páscoa.
O trabalho está dividido em três partes que abordam eventos específicos na vida de Cristo. Part One está principalmente preocupado com as histórias do Advento e do Natal. Part Two narra a paixão de Cristo, ressurreição, ascensão e evangelização para o mundo da mensagem cristã. Parte III baseia-se principalmente sobre os acontecimentos narrados em O Apocalipse de São João. Embora Messias lida com a história do Novo Testamento da vida de Cristo a maioria dos textos utilizados para contar a história foram selecionados a partir dos livros proféticos do Antigo Testamento de Isaías, bem como Hagaii, Malaquias, e outros.
O soprano aria "Eu sei que o meu Redentor vive" é freqüentemente ouvido em Christian funerais. Acredita-se que as peças deste ária têm sido a base da composição da Quarters Westminster. Acima túmulo de Handel na abadia de Westminster é um monumento (1762), onde a estátua do músico detém a pontuação musical da mesma ária.
Embora Handel chamou seu oratório simplesmente Messias (sem o "A"), o trabalho também é muito, mas erradamente referida como o Messias.
Composição e estréia
No verão de 1741 Handel, no auge de seu talento musical, mas deprimido e em dívida, começou a definir Libreto bíblico Charles Jennens 'a música em sua habitual velocidade vertiginosa. Em apenas 24 dias, o Messias estava completa. Como muitas das composições de Haendel, ele toma emprestado liberalmente de obras anteriores, tanto a sua própria ea dos outros. Diz a tradição que Handel escreveu a peça durante a sua estada como convidado na casa de país Jennens '( Gopsall Hall) em Leicestershire, Inglaterra , embora não haja evidência para confirmar isso. Pensa-se que a obra foi concluída dentro de um templo jardim, cujas ruínas foram preservados e podem ser visitados.
Foi estreada durante a temporada seguinte, na primavera de 1742, como parte de uma série de concertos de caridade em Neal Music Hall em Fishamble Street perto de Dublin 's Zona de Temple Bar. Até o dia da estréia, Messias foi perturbada por dificuldades de produção e rearranjos do escore de última hora, ea Dean de Catedral de São Patrício, Jonathan Swift, colocou alguma pressão sobre a estréia e se tivesse totalmente cancelado por um período. Ele exigiu que lhe fosse renomeado A Oratorio Sagrado e que as receitas do concerto ser prometido aos hospitais locais para os doentes mentais. A estréia aconteceu em 13 de abril no Music Hall em Dublin, e Handel levou o desempenho do cravo com Matthew Dubourg regendo a orquestra. Dubourg foi um irlandês violinista , condutor e compositor. Ele havia trabalhado com Handel, o mais cedo 1719 em Londres.
Handel Messias realizado muitas vezes e, como era seu costume, frequentemente alterada a música para se adequar às necessidades dos cantores e orquestra que tinha à sua disposição para cada performance. Em consequência, nenhuma versão única pode ser considerada como um "autêntica". Muitos mais variações e rearranjos foram adicionados em séculos posteriores, um arranjo notável foi um por Wolfgang Amadeus Mozart , traduzido para alemão .
Messias é marcado por SATB solistas, coro SATB, 2 oboés, fagotes 2, 2 trompetes, tímpanos, cordas e baixo contínuo. O arranjo Mozart expande a orquestra para 2 flautas, 2 oboés, 2 clarinetes, fagotes, 2 2 chifres, 2 trompetes, trombones 3, tímpanos, cordas e órgão. Em 1959, Sir Thomas Beecham conduziu um regime especial para a Royal Philharmonic Orchestra, que expande a instrumentação para 3 flautas (uma duplicação de piccolo), 4 oboés, dois clarinetes, dois fagotes, 1 contrabassoon, quatro chifres, 2 trompetes, trombones 3, tuba, tímpanos , percussão, harpa e cordas.
Textos e Estrutura
O libreto foi compilado por Charles Jennens e é composto por fragmentos de versículos da Bíblia King James. Jennens concebeu o trabalho como um oratório em três partes (ou atos), cada uma composta por várias cenas:
- Parte I: O Nascimento
- Cena 1: A profecia de Salvação
- Cena 2: A profecia da vinda do Messias
- Cena 3: Portents para o mundo em geral
- Cena 4: Profecia do Virgem Nascimento
- Cena 5: O aspecto do Anjo aos pastores
- Cena 6: de Cristo milagres
- Parte II: A Paixão
- Cena 1: O sacrifício, a flagelação ea agonia na cruz
- Cena 2: Sua morte, Sua passagem através Inferno, e Sua ressurreição
- Cena 3: His Ascensão
- Cena 4: Deus revela Sua identidade em Céu
- Cena 5: O início da evangelização
- Cena 6: O mundo e seus governantes rejeitar o Evangelho
- Cena 7: O triunfo de Deus
- Parte III: The Aftermath
- Cena 1: A promessa de redenção de Queda de Adão
- Cena 2: Dia do julgamento
- Cena 3: A vitória sobre a morte eo pecado
- Cena 4: A glorificação de Cristo
Grande parte do libreto vem do Velho Testamento. A primeira seção inspira-se fortemente a partir do livro de Isaías, que profetiza a vinda do Messias. Há poucas citações do Evangelhos; estas são, no final do primeiro e o início do segundo secções. Eles compreendem o Anjo indo para os pastores em Lucas, duas citações enigmáticas de Mateus, e um de John: "Eis o Cordeiro de Deus". O resto da segunda seção é composta de profecias de Isaías e citações dos evangelistas. A terceira seção inclui uma citação de Job ("Eu sei que o meu Redentor vive"), o resto principalmente a partir de Primeira Carta aos Coríntios.
Interessante, também, é a interpolação de coros do Novo Testamento de Apocalipse. O conhecido "Hallelujah" coro no final da Parte II eo coro finale "Digno é o Cordeiro que foi morto" (" Amém ") são ambos tomados de Apocalipse.
Enquanto desempenhos de Messias são mais comuns durante o Época de Natal, deve notar-se que o texto completo do trabalho está relacionada tanto com o Natal (Parte I - "o nascimento") e Páscoa (Parte II - "Paixão") estações do calendário cristão. É interessante notar que o refrão "Hallelujah", muitas vezes associada com a época do Natal, encontra-se no meio das partes II e III - a seção "Páscoa". Por causa da popularidade desta associação, é comum que os performances do Advento para incluir os primeiros 17 números do trabalho e, em seguida, seguir-se imediatamente com o No. 44 "Hallelujah" coro como um finale.
Text-pintura
Handel é famosa por empregar pintura texto - a técnica musical de ter a melodia imitar sua letras - em muitas de suas obras. Talvez o exemplo mais famoso e muito citado da técnica é em Todo vale será exaltado, o tenor aria início da Parte I do Messias. Na letra de "... e cada montanha e fez baixo; a reta torto e os lugares ásperos lisos", Handel compõe-o assim:
As notas de subir até o alto F♯ na primeira sílaba de montanha para soltar um oitava na segunda sílaba. As quatro notas sobre a palavra hill formar uma pequena colina, ea palavra de baixo desce para a nota mais baixa da frase. Em torto, a melodia alterna duas vezes entre C♯ e B para descansar no B através da palavra em linha reta. A palavra simples é escrito, em sua maior parte, da alta E por três medidas, com algum desvio menor. Ele aplica a mesma estratégia em toda a repetição da frase final: os tortos s sendo torto ea planície que desce para baixo em três planos longos. Ele usa essa técnica com freqüência ao longo do resto da ária, especificamente na palavra exaltado, que contém vários semicolcheia (semicolcheia) melismas e dois saltos para a alta E:
Como era comum na poesia de língua Inglês no momento, o sufixo -ed do particípio passado tensa e passado dos verbos fracos foi muitas vezes pronunciada como uma sílaba separada, como nesta passagem de E a glória do Senhor:
A palavra revelada seria assim pronunciada em três sílabas: [rɪviːlɛd]. Em muitas edições publicadas, um e que está em silêncio no discurso, mas é para ser cantada como uma sílaba separada está marcado com um acento grave, assim: revelado.
Deve, contudo, notar que, apesar de Messias é frequentemente apontada para como sendo repleto de exemplos da pintura texto, Handel gostava muito de plagiar a si mesmo e alguns dos árias e coros em Messias são tiradas diretamente do material que ele originalmente escrito em outros trabalhos (por exemplo, os Duets Arcádia). Assim, o argumento para a pintura texto perde muito de sua validade porque a música foi originalmente composta com diferentes textos criados sobre ele, e, em muitos casos em outros idiomas além do Inglês.
Aleluia
O movimento mais famoso é o refrão "Hallelujah", que conclui a segunda das três partes. O texto é desenhado a partir de três passagens no Novo Testamento livro de Revelação:
- E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões, dizendo: Aleluia: pois o Senhor Deus onipotente reina (. Apocalipse 19: 6)
- E o sétimo anjo tocou a trombeta; e houve no céu grandes vozes, dizendo: Os reinos deste mundo são tornados os reinos de nosso Senhor e do seu Cristo; e ele reinará pelos séculos dos séculos. ( Apocalipse 11:15)
- E ele tem em seu manto e na sua coxa tem escrito o nome: K ING DE K INGS, E SENHOR DE L ORDS. ( Apocalipse 19:16)
Em muitas partes do mundo, é a prática aceita para o público em repouso durante esta seção do desempenho. Diz a tradição que o Rei George II levantou-se neste momento. Como as primeiras notas da Hallelujah Chorus triunfante tocou para fora, o rei levantou-se. Protocolo real sempre exigiu que sempre que o monarca está, o mesmo acontece com todos na presença do monarca. Assim, toda a platéia levantou também, iniciando uma tradição que já dura mais de dois séculos. Ele se perdeu na história a razão exata pela qual o Rei ficou nesse ponto, mas as explicações mais populares incluem:
- Como foi e é o costume, se destaca na presença da realeza como um sinal de respeito. O coro Aleluia coloca claramente Cristo como o Rei dos Reis. Em pé, o rei George II aceita que ele também está sujeito a Senhor dos Senhores.
- Ele ficou tão comovido com o desempenho que ele se pôs de pé.
- Ele chegou tarde para o desempenho, ea multidão levantou-se quando ele finalmente fez uma aparição.
- Sua gota colocada em prática naquele exato momento e ele levantou-se para aliviar o desconforto.
- Após uma hora de performance musical, ele precisava esticar as pernas.
Há uma história contada (talvez apocrifamente) que o assistente de Handel entrou para a sala de Handel depois de gritar com ele por vários minutos sem resposta. O assistente teria encontrado Handel em lágrimas, e quando perguntado o que estava errado, Handel realizou-se a contagem a esse movimento e disse: "Eu vi o rosto de Deus".
Porque esta peça é tantas vezes ouvida separadamente do resto do Messias, tornou-se popularmente conhecido como "The Hallelujah Chorus", que, como "O Messias", não é inteiramente correcta utilização. "(A) Hallelujah Chorus" ou "coro 'Aleluia' do Messias" é mais apropriado.
Edições críticas
Tal como acontece com repertório barroco mais estabelecida, o Messias é normalmente realizada em uma de uma série de edições críticas. Editores notáveis incluem:
- Ebenezer Prout
- Watkins Shaw
- T. Tertius Noble
