Idade média
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O período de Idade Média ou Medieval é um trecho da história da Europa que durou a partir do 5º até os séculos 15. Tudo começou com a colapso do Império Romano do Ocidente , e foi seguido pelo Renascimento ea Era dos Descobrimentos . A Idade Média é o período meio da divisão tradicional da história ocidental em períodos clássicos, medievais e modernos. O período é subdividida em Alta Idade Média, a Alta Idade Média, ea Idade Média.
Na Alta Idade Média, o despovoamento, desurbanização, e invasões bárbaras, que começou em Antiguidade Tardia, continuou. Os invasores bárbaros formada novos reinos nos restos do Império Romano do Ocidente. No século 7 Norte de África e do Médio Oriente , uma vez que parte do Império Romano do Oriente (o Império Bizantino ), tornou-se um Império Islâmico após a conquista por Muhammad 's sucessores. Embora houvesse mudanças substanciais na estrutura da sociedade e políticos, a ruptura com Antiguidade não estava completa. O ainda considerável Império Bizantino sobreviveu e continuou a ser uma grande potência. Código de leis do império, a Código de Justiniano, foi amplamente admirado. No Ocidente, a maioria dos reinos incorporados instituições romanas existentes, enquanto os mosteiros foram fundados como o cristianismo se expandiu na Europa Ocidental. O Franks , sob a Dinastia carolíngia, estabeleceu um império que abrange grande parte da Europa ocidental; o Império Carolíngio durou até o século 9, quando ele sucumbiu às pressões da invasão - o Vikings do norte; o Magiares do leste e do Saracens do sul.
Durante a Alta Idade Média, que começou depois de 1000 dC, a população da Europa aumentou muito como inovações tecnológicas e agrícolas permitido o comércio a florescer e as colheitas a aumentar. manorialism - organização de camponeses em aldeias que devidos aluguel e trabalhistas serviços à nobres; e feudalismo - a estrutura política em que cavaleiros e nobres menor status serviço militar devido a seus senhores, em troca do direito de alugar a partir de terras e mansões - foram duas das maneiras sociedade foi organizada na Alta Idade Média. O Cruzadas , primeiro pregado em 1095, foram tentativas militares, por cristãos da Europa Ocidental, para recuperar o controle do Oriente Médio Terra Santa a partir da Muçulmanos. Reis se tornaram os chefes de Estados-nação centralizados, redução da criminalidade e da violência, mas fazendo o ideal de um sistema unificado Cristandade mais distante. Vida intelectual foi marcado por escolástica, uma filosofia que enfatizava unindo a fé à razão, e pela fundação de universidades . A filosofia de Tomás de Aquino , as pinturas de Giotto, a poesia de Dante e Chaucer , as viagens de Marco Polo , ea arquitetura de Catedrais góticas, como Chartres estão entre as realizações de destaque deste período.
Os Idade Média foram marcados por dificuldades e calamidades, como a fome, a peste ea guerra, o que diminuiu muito a população da Europa ocidental; nos quatro anos a partir de 1347 através de 1350, a peste negra matou cerca de um terço da população europeia. Conflito, heresia, e cisma dentro da Igreja acompanhou a guerra entre os estados, a guerra civil, e revoltas camponesas que ocorrem nos reinos. Desenvolvimentos culturais e tecnológicas transformou a sociedade europeia, concluindo a Baixa Idade Média eo início da Época Moderna.
Etimologia e periodização
A Idade Média é uma das três principais períodos no regime mais duradouro para analisar a história da Europa : a civilização clássica, ou Antiguidade, a Idade Média eo período moderno .
Desenvolvimento do conceito
Escritores medievais dividiu a história em períodos como o " Seis Ages "ou" Quatro Empires "e considerado período de seu tempo para ser a última antes do fim do mundo. Nos anos 1330, o humanista e poeta Petrarca se refere aos tempos pré-cristãos como antiqua (ou "antigo") e para o período cristão como nova (ou "novo"). Leonardo Bruni foi o primeiro historiador a usar tripartite periodização em sua História do Povo de Florença (1442). Bruni e historiadores posteriores argumentou que a Itália havia se recuperado desde a época de Petrarca, e, portanto, acrescentado um terceiro período de Petrarca de dois. Os "Idade Média" aparece pela primeira vez na América Latina em 1469 como tempestas de mídia ou "época média". No uso precoce, havia muitas variantes, incluindo meio aevum, ou "meia-idade", registrado pela primeira vez em 1604, e scecula mídia, ou "Idade Média", registrados pela primeira vez em 1625. periodização Tripartite tornou-se padrão após o historiador alemão Christoph Cellarius publicada História Universal Dividido em um período antigo, medieval e Nova em 1683. Inglês é a única língua principal que mantém uma forma plural do termo.
Datas de início e terminar
A data de início mais comumente dada para a Idade Média é de 476, usado primeiramente por Bruni. Para a Europa como um todo, 1500 é muitas vezes considerado o fim da Idade Média, mas não há consenso universal sobre data de término; dependendo do contexto, eventos como Christopher Columbus primeira viagem 's para o Américas em 1492, conquista de Constantinopla pelos turcos em 1453, ou o Reforma Protestante em 1517 são por vezes utilizados. Em contraste, os historiadores ingleses usam frequentemente o Batalha do campo de Bosworth em 1485 para marcar o fim do período. Para a Espanha, datas comumente utilizados são a morte do Rei Ferdinand II, em 1516, a morte da rainha Isabel I de Castela em 1504, ou o conquista de Granada em 1492.
Os historiadores de países de língua romance tendem a dividir a Idade Média em duas partes: uma anterior "High" e mais tarde "Low" período. Historiadores de língua Inglês, seguindo os seus homólogos alemães, geralmente subdividir a Idade Média em três intervalos: "Cedo", "Alto" e "Late". Historiador belga Henri Pirenne e historiador holandês Johan Huizinga popularizou as seguintes subdivisões no início do século 20: a Alta Idade Média 476-1000, o Idade Média alto 1000-1300, ea Baixa Idade Média a partir de 1300 a 1453. No século 19, toda a Idade Média foi muitas vezes referida como a " Idade das Trevas ", mas com a criação dessas subdivisões uso desse termo foi restrita à Alta Idade Média, pelo menos entre historiadores.
Timeline
Mais tarde Império Romano
O Império Romano atingiu sua maior extensão territorial no século 2 dC, com os dois séculos seguintes testemunhar o lento declínio de controle romano sobre seus territórios periféricos. Questões económicas, incluindo a inflação e pressões externas sobre as fronteiras combinados para fazer do século 3 politicamente instável, com uma série de imperadores próximos ao trono apenas para ser substituído rapidamente por novos usurpadores. Despesas militares aumentou de forma constante durante o século 3, principalmente em resposta à necessidade de se defender contra o nova guerra com Sassanid Persia , que começou em meados do século terceiro. O Exército dobrou de tamanho e várias reformas na composição resultou em uma nova ênfase na cavalaria e unidades menores, em vez de a infantaria legião como a principal unidade tática. A necessidade de receitas levou a um aumento dos impostos e um declínio no número de curial classe latifundiária, ea diminuição do número de-los dispostos a arcar com os encargos de cargos em suas cidades de origem. Mais burocratas eram necessárias na administração central para lidar com as necessidades do exército, o que levou a queixas dos civis que havia mais coletores de impostos do império de contribuintes.
O Imperador Diocleciano (. R 284-305) dividir o império em administradas separadamente orientais e ocidentais metades em 286; no entanto, o império não foi considerado dividido por seus habitantes e governantes, como promulgações legais e administrativas em uma divisão foram considerados válidos no outro. Em 330, após um período de guerra civil, Constantino, o Grande (r. 306-337) refundada a cidade de Bizâncio como a capital oriental recém-renomeado, Constantinopla . As reformas de Diocleciano fortaleceu a burocracia governamental, reformado tributação, e reforçou o exército, que comprou o tempo do império, mas não resolver completamente os problemas que estava enfrentando: tributação excessiva, uma taxa de natalidade em declínio, e as pressões sobre suas fronteiras entre outros. A guerra civil entre imperadores rivais tornou-se comum em meados do século 4, desviando soldados das forças de fronteira do império e permitindo bárbaros a invadir. Mas, para grande parte do século quarto, a sociedade romana tinha alcançado um novo formulário, estável, que diferia do anterior período clássico em uma série de maneiras significativas - um fosso cada vez maior entre ricos e pobres, bem como um declínio na vitalidade das cidades mais pequenas. Outra mudança foi a conversão do Império ao Cristianismo , que ocorreu em um processo gradual que durou desde o segundo através dos séculos quinto.
Em 376, o Ostrogodos, que fogem do Hunos, recebeu permissão do imperador romano Valens (r. 364-378) para se instalar na província romana da Trácia. A liquidação não correram bem, e quando os oficiais romanos maltratado a situação, os ostrogodos começou a invadir e saquear. Valens, na tentativa de acabar com a desordem, foi morto em batalha com os ostrogodos no Batalha de Adrianópolis em 9 de agosto 378. Além da ameaça dos bárbaros do norte, divisões internas no seio do império, especialmente dentro da Igreja cristã, causou problemas. Em 400, o Visigodos invadiram o Império Romano do Ocidente e, embora brevemente forçado a voltar da Itália, em 410 eles foram capazes de saquear a cidade de Roma. Enquanto os visigodos estavam invadindo, em 406 o Alanos, Vandals, e Suevi cruzou para a Gália; ao longo dos próximos três anos, elas se espalham em toda a Gália e em 409 atravessou o Pirenéus em moderno-dia na Espanha. Outros grupos de bárbaros tomaram parte nos movimentos de povos neste período de tempo. O Franks , Alemanni, eo Burgundians, eventualmente, todos acabaram no norte da Gália, enquanto o Angles, Saxões, e Jutos estabeleceu no Reino Unido. Nos 430s os hunos começaram a invadir o império; seu rei Átila conduziu invasões para os Bálcãs em 442 e 447, em Gália em 451, e em Itália em 452. O Hunnic ameaça permaneceu até a morte de Átila em 453, quando a confederação Hunnic liderou desmoronou. Todas estas invasões de tribos variadas reorganizados totalmente a face política e demográfica do que tinha sido o Império Romano do Ocidente.
Até o final do século 5 da seção ocidental do império foi dividida em unidades políticas menores, governados pelas tribos que invadiram no início do século. O último imperador do Ocidente, Rômulo Augusto , foi deposto em 476, o que levou esse ano a ser tradicionalmente citado como o fim do Império Romano do Ocidente. O império romano oriental , muitas vezes referido como o "Império Bizantino" após a queda de sua contraparte ocidental, tinha pouca capacidade de afirmar o controle sobre os territórios ocidentais perdidos. Apesar de Imperadores bizantinos mantiveram uma reivindicação sobre o território, e nenhum rei bárbaro no oeste atreveu a elevar-se à posição do imperador do Ocidente, controle bizantino da maior parte do Ocidente não poderia ser sustentada; a reconquista da Península italiana e mediterrânica periferia por Justiniano foi o único, e temporária, excepção.
Alta Idade Média
Novas sociedades
Embora a estrutura política na Europa Ocidental tinha mudado, a divisão não é tão extensa como alguns historiadores têm afirmado. Embora a atividade dos bárbaros é geralmente descrito como "invasões", eles não eram apenas expedições militares, mas foram migrações de povos inteiros para o Império. Esses movimentos foram ajudados pela recusa das elites romanas ocidentais, quer apoiar o exército ou pagar os impostos que teria permitido o militar para reprimir a migração. Os imperadores do século 5 eram frequentemente controladas por homens fortes militares, como Stilicho (d. 408), Aspar (d. 471), Ricimer (d. 472), ou Gundobad (d. 516), e quando a linha de imperadores ocidentais cessado, muitos dos reis que substituíram eles eram da mesma origem que esses homens fortes militares. O casamento misto entre os novos reis e as elites romanas era comum. Isto levou a uma fusão da cultura romana com os costumes das tribos invasoras, incluindo as assembléias populares que permitiram membros tribais do sexo masculino gratuitos mais a dizer sobre assuntos políticos. Artefatos materiais deixados pelos romanos e os invasores são muitas vezes semelhantes, com itens tribais muitas vezes sendo, obviamente, modelado em objetos romanos. Da mesma forma, muito da cultura intelectual dos novos reinos foi diretamente com base em tradições intelectuais romanos. Uma diferença importante foi a perda gradual de receitas fiscais pelas novas políticas. Muitas das novas entidades políticas não forneceu seus exércitos com as receitas fiscais, em vez demarcação de terra ou aluguéis. Isso significava que havia menos necessidade de grandes receitas fiscais e assim os sistemas de tributação cariados. A guerra era comum entre e dentro dos reinos. A escravidão diminuiu como o fornecimento diminuiu, ea sociedade se tornou mais rural.
Entre os séculos 5 e 8, novos povos e indivíduos poderosos preencheu o vazio político deixado pelo governo centralizado romano. Os ostrogodos estabeleceu-se em Itália no final do século 5 ao abrigo Teodorico (d. 526) e estabelecerá um reino marcado pela cooperação entre os italianos e os ostrogodos, pelo menos até os últimos anos do reinado de Teodorico. Os burgúndios estabeleceu-se em Gália, e depois de um reino anterior foi destruída pelos hunos em 436, formaram um novo reino nas 440s de hoje entre Genebra e Lyon. Esta cresceu para ser um poderoso reino no final dos 5 e início do século 6o. No norte da Gália, os francos e Britânicos estabelecer pequenos reinos. O reino franco foi centrada no nordeste da Gália eo primeiro rei de quem muito se sabe é Childeric (d. 481). Sob o filho de Childerico Clovis (r. 509-511), o reino franco expandido e se converteu ao cristianismo. Os britânicos, relacionadas com os nativos de Britannia - moderna Grã-Bretanha, instalou-se no que é hoje Bretanha. Outros reinos foram estabelecidos pelos Visigodos em Espanha, os Suevos, no noroeste da Espanha, e os vândalos no norte da África. No século 6, o Lombards se estabeleceram no norte da Itália, substituindo o reino Ostrogothic com um agrupamento de ducados que ocasionalmente selecionados um rei para reinar sobre todos eles. No final do século 6o este acordo tinha sido substituído por uma monarquia permanente.
Com as invasões vieram novos grupos étnicos em partes da Europa, mas o acordo foi irregular, com algumas regiões, como a Espanha que tem uma maior resolução de novos povos do que outros lugares. Liquidação da Gália foi desigual, com os bárbaros se acomodar muito mais pesada no nordeste do que no sudoeste. eslavas povos se estabeleceram na Europa Central e Oriental e na Península Balcânica. A liquidação dos povos foi acompanhado por mudanças na línguas. O Latin do Império Romano do Ocidente foi gradualmente substituído por línguas baseado em mas distinto do latim, que são conhecidos coletivamente como línguas românicas. Estas mudanças do latim para as novas línguas tomou muitos séculos e passou por um número de estágios. grego permaneceu o idioma do Império Bizantino, mas as migrações do eslavos acrescentado Línguas eslavas para a Europa Oriental.
Sobrevivência Bizantino
Como a Europa ocidental testemunhou a formação de novos reinos, a parte oriental do Império Romano permaneceu intacta e experimentou um renascimento econômico que durou até o início do século sétimo. Havia menos invasões da secção oriental do Império, com a maioria ocorrendo nos Balcãs. Paz com Persia , o inimigo tradicional de Roma, durou por quase todo o século quinto. O Império do Oriente foi marcado por relações mais estreitas entre o Estado político ea igreja cristã, com questões doutrinárias assumindo uma importância na política oriental que eles não têm na Europa Ocidental. Desenvolvimentos legais incluiu a codificação do direito romano , com o primeiro esforço - o Código Theodosian - concluída em 438. Sob o imperador Justiniano (. R 527-565), uma nova compilação ocorreu - o Corpus Juris Civilis. Justiniano também supervisionou a construção do Hagia Sophia em Constantinopla ea reconquista do Norte de África a partir dos vândalos e os ostrogodos de Itália, ao abrigo Belisário. A conquista da Itália não estava completa, como um surto mortal de peste em 542 levou para o resto do reinado de Justiniano concentrando-se em medidas defensivas, em vez de novas conquistas. Com a morte do imperador, os bizantinos tinha o controle da maior parte da Itália, Norte de África, e um pequeno ponto de apoio no sul da Espanha. Reconquests de Justiniano têm sido muitas vezes criticado por overextending seu reino e preparando o terreno para as conquistas muçulmanas. Mas muitas das dificuldades enfrentadas pelos sucessores de Justiniano foram devido não apenas a tributação excessiva para as guerras de Justiniano, mas para a natureza essencialmente civil do império que fez levantar tropas difícil.
No Império do Oriente a infiltração lenta dos Balcãs pelos eslavos adicionou uma complicação adicional. Embora tenha começado como uma pequena invasão, no final dos anos 540s tribos eslavas estavam em Thrace e Illyrium, e derrotou um exército imperial perto Adrianópolis, em 551. Nos 560s a Avars começou a se expandir a partir de sua base na margem norte do rio Danúbio ; até o final do século 6 que eram a potência dominante na Europa Central e rotineiramente capaz de forçar os imperadores orientais dar o tributo. Eles permaneceram um poder forte até 796. Outras complicações foram o envolvimento do imperador Maurice (r. 582-602) na política persas quando ele interveio em um disputa da sucessão. Isso levou a um período de paz, mas quando Maurice foi derrubado por sua vez, os persas invadidas e durante o reinado do imperador Heráclio (r. 610-641) conseguiu controlar grandes pedaços do Império, incluindo o Egito, a Síria, e Ásia Menor. Heráclio foi finalmente capaz de garantir um tratado de paz com os persas em 628 que restaurou os limites anteriores do Império.
A sociedade ocidental
Sociedade na Europa Ocidental mudou com os novos governantes. Algumas das famílias da elite romana morreram enquanto outros tornaram-se mais envolvidos com a Igreja de assuntos seculares. Os valores mais velhos de Bolsa Latina e educação na maior parte desapareceu, e enquanto a alfabetização permaneceu importante, tornou-se uma habilidade prática, em vez de um sinal de status elite. No século 4, Jerome sonhou que Deus repreendeu-o para passar mais tempo lendo Cicero do que a Bíblia . Por volta do século 6, Gregório de Tours teve um sonho semelhante, mas em vez de ser castigado por ler Cícero, ele foi repreendido para a aprendizagem taquigrafia. No final do século 6, o principal meio de instrução religiosa na Igreja deixou de ser o livro e foi substituído com música e arte. A maioria dos esforços intelectuais foram para imitar erudição clássica, mas alguns obras originais foram criados, juntamente com composições orais agora perdidos. Os escritos de Sidónio Apolinário, Cassiodoro, e Boécio eram típicos da idade.
Com os leigos, uma mudança semelhante ocorreu, com a cultura aristocrática com foco em grandes festas realizadas em salões. Roupa para as elites foi ricamente decorado com jóias e ouro. Senhores e reis comitivas de combatentes que formavam a espinha dorsal das forças militares da época suportado. Os laços familiares dentro das elites eram importantes, como eram as virtudes da lealdade, coragem e honra. Estes laços levaram à prevalência da contenda na sociedade aristocrática, cujos exemplos incluídos aqueles relacionados por Gregório de Tours, que teve lugar em Merovíngia Gália. A maioria dos feudos parecem ter acabado rapidamente com o pagamento de algum tipo de compensação geralmente terminando a disputa. As mulheres tomaram parte na sociedade aristocrática principalmente em termos de suas funções como esposas ou mães de homens, com o papel de mãe de uma régua sendo especialmente proeminente na Gália merovíngia. Em Sociedade anglo-saxão, a falta de muitos governantes criança significava menos do papel das mulheres como mães rainha, mas isso foi compensado pelo aumento do papel desempenhado pelas abadessas de mosteiros. Só na Itália não parece que as mulheres eram consideradas como sempre sob a proteção e controle de algum parente masculino.
Sociedade camponesa é muito menos documentada do que a nobreza. A maioria das informações sobreviver disponível para historiadores vem de arqueologia ; poucos registros escritos detalhados que documentam a vida dos camponeses permanecem desde antes do século 9. A maioria das descrições das classes mais baixas vêm de tanto códigos de leis ou escritores das classes superiores. Padrões de posse no Ocidente não eram uniformes, com algumas áreas com padrões de posse muito fragmentados e outras áreas com um padrão de grandes blocos contíguos de ser terra a norma. Estas diferenças permitidos para uma grande variedade de sociedades camponesas com alguns sendo dominado por latifundiários aristocráticos e outros que têm uma grande autonomia. Assentamento também variaram muito. Alguns camponeses viviam em grandes povoados que contava com até 700 habitantes. Outros viviam em pequenos grupos de poucas famílias e outros ainda vivia em fazendas isoladas espalhadas pelo campo. Havia também áreas onde o padrão foi uma mistura de dois ou mais desses sistemas. Ao contrário do período romano tardio, não houve ruptura drástica entre o estatuto jurídico do camponês livre eo aristocrata, e era possível para a família de um camponês livre para subir para a aristocracia ao longo de um número de gerações por meio do serviço militar para um senhor poderoso .
Roman vida da cidade e cultura mudou muito no início da Idade Média. Embora cidades italianas permaneceu lugares habitados, eles contraíram muito em tamanho. Roma encolheu de uma população de centenas de milhares para cerca de 30 mil até o final do século 6. Templos romanos foram convertidos em igrejas cristãs e as muralhas da cidade permaneceram em uso. No Norte da Europa, as cidades também encolheu, enquanto os monumentos públicos e outros edifícios públicos foram invadidos para materiais de construção. A criação de novos reinos muitas vezes significava algum crescimento para as cidades escolhidas como capitais.
Rise of Islam
As crenças religiosas do Império do Oriente e na Pérsia estavam em fluxo durante os primeiros 6 e 7 séculos de atraso. judaísmo era uma fé proselitismo ativo, e pelo menos um Líder político árabe se converteu ao judaísmo. Cristianismo teve missões activas em concorrência com o persa de Zoroastrismo na busca de conversos, especialmente entre os moradores da Península Arábica. Todas as vertentes veio junto com surgimento de Islã na Arábia durante a vida de Maomé . Após a morte de Maomé, em 632, forças islâmicas passou a conquistar grande parte do Império do Oriente, bem como a Pérsia, começando com a Síria em 634-635 e depois até o Egito em 640-641, Pérsia entre 637 e 642, Norte da África no final do século 7 e Península Ibérica em 711. Por 714, forças islâmicas controlava grande parte da península, uma região que chamaram Al-Andalus.
As conquistas islâmicas única desacelerou em meados do século oitavo. O primeiro cheque foi a derrota das forças muçulmanas na Batalha de Poitiers , em 732, o que levou à reconquista do sul da França pelos francos. Mas a principal razão para a vazante das conquistas islâmicas na Europa foi a derrubada do Dinastia Umayyad e sua substituição pela dinastia Abbasid . O Abbasids movido a capital para Bagdá e seus interesses estavam mais preocupados com o Oriente Médio do que a Europa. O Abbasids perdeu o controle de seções das terras muçulmanas - com descendentes Umayyad assumir a Península Ibérica, juntamente com o Aghlabids controladores Norte da África e Tulúnidas governando o Egito. Em meados do século oitavo, os novos padrões de comércio foram surgindo no Mediterrâneo, com as trocas comerciais entre os francos e os árabes substituindo o antigo Padrões romanas de comércio. Franks negociadas madeira, peles, espadas e escravos para os árabes em troca de sedas e outros tecidos, especiarias e metais preciosos.
Comércio e economia
As invasões bárbaras dos séculos quarto e quinto causou perturbações nas redes comerciais em todo o Mediterrâneo. Bens de comércio africanos desaparecem do registro arqueológico lentamente, primeiro a desaparecer a partir do interior da Europa e, no século sétimo eles são normalmente encontrados apenas em algumas cidades, como Roma ou Naples. Até o final do século 7, sob o impacto das conquistas muçulmanas, produtos africanos não são mais encontrados na Europa Ocidental, e têm sido quase sempre substituídos por produtos locais. A substituição de bens de comércio com produtos locais foi uma tendência em todo o Antigo terras romanas que aconteceram na Idade Média. Isto foi especialmente marcada nas terras que não se encontram no Mediterrâneo, como norte da Gália ou Grã-Bretanha. Que bens não-local que aparecem no registro arqueológico são geralmente produtos de luxo. Em partes do norte da Europa, não só foram os redes de comércio local, mas esses bens que foram produzidos eram simples, com pouco uso de cerâmica ou outros produtos complexos. Ao redor do Mar Mediterrâneo, no entanto, cerâmica continuou a prevalecer e parece ter sido negociada em redes de médio alcance e não apenas produzido localmente.
Igreja e monaquismo
Cristianismo foi um grande fator de unificação entre Europa Ocidental e Oriental antes das conquistas árabes, mas a conquista do Norte de África separarão ligações marítimas entre essas áreas. Cada vez mais a Igreja Bizantina, que se tornou a Igreja Ortodoxa , diferiam em linguagem, práticas e liturgia da Igreja ocidental, que se tornou a Igreja Católica . A igreja oriental grego usado em vez do oeste Latina. Diferenças teológicas e políticas surgiram, e pelas questões do século oitavo início e meio, tais como iconoclastia, casamento clerical, e controle estatal da igreja tinham alargado o suficiente para que as diferenças culturais e religiosas foram maiores do que as semelhanças. O rompimento formal veio em 1054, quando o papado eo patriarcado de Constantinopla discordaram sobre a supremacia papal e mutuamente excomungado uns aos outros, o que levou à divisão do cristianismo em duas igrejas - a Igreja Católica Romana ea Igreja Ortodoxa Oriental .
O estrutura eclesiástica do Império Romano sobreviveu as invasões bárbaras no Ocidente quase intacto, mas o papado foi pouco considerado, com alguns do oeste bispos que olham para o bispo de Roma para a liderança religiosa ou política. Muitos dos papas anteriores ao 750 foram em qualquer caso, mais preocupado com assuntos bizantinos e preocupações teológicas orientais. O registo, ou cópias arquivadas das letras, do Papa Gregório, o Grande, (papa 590-604) sobrevive, e desses mais de 850 cartas, a grande maioria estavam preocupados com os assuntos em Itália ou Constantinopla. A única parte da Europa Ocidental, onde o papado teve influência foi a Grã-Bretanha, onde Gregory tinha enviado o Missão gregoriana em 597 para converter os anglo-saxões ao cristianismo. Outros esforços missionários foram conduzidos pelo Irlandeses, que entre os dias 5 e os 7 séculos foram os missionários mais ativos na Europa Ocidental, com os missionários indo primeiro para a Inglaterra e Escócia e depois para o continente. Missionários irlandeses, sob tais monges como Columba (d. 597) e Columbano (d. 615), não só fundou mosteiros, mas também ensinou em latim e grego e foram autores ativos de obras seculares e religiosos.
Início da Idade Média testemunhou a ascensão de monaquismo do Ocidente. A forma do monaquismo Europeia foi determinada por tradições e idéias que originaram nos desertos do Egito e Síria . A maioria dos mosteiros europeus eram do tipo que se concentra na experiência da comunidade da vida espiritual, chamado cenobitismo, que foi lançada pela Pacômio (d. 348), no século 4. Ideais monásticos espalharam do Egito para a Europa ocidental nos séculos 5 e 6 através de hagiographical literatura, tais como o A vida de Anthony. Bento de Núrsia (d. 547) escreveu a Regra beneditina para monaquismo ocidental durante o século 6, detalhando as responsabilidades administrativas e espirituais de uma comunidade de monges liderados por um abade . Monks e mosteiros tiveram um efeito profundo sobre a vida religiosa e política da a Alta Idade Média, em vários casos atuando como confianças de terra para famílias poderosas, centros de propaganda e apoio real em regiões recentemente conquistadas, e bases da missão e proselitismo. Além disso, eles foram os principais e às vezes apenas postos avançados de educação e alfabetização de uma região. Muitos dos manuscritos sobreviventes do Roman clássicos foram copiados em mosteiros da Idade Média. Monges também foram os autores de obras novas, incluindo história, teologia, e outros temas, que foram escritos por autores tais como Bede (d. 735), um nativo do norte da Inglaterra que escreveu no dia 7 de tarde e início do século oitavo.
Europa carolíngia
O reino franco, no norte da Gália dividida em reinos chamados Austrasia, Neustria, e Borgonha durante os 6 e 7 séculos, sob o Merovíngios que eram descendentes de Clovis. O século 7 foi um período tumultuoso de guerras civis entre Austrasia e Neustria. Essa guerra foi explorada por Pippin, o Prefeito do palácio de Austrasia que se tornou o poder por trás do trono. Membros posteriores de sua linhagem familiar herdou o cargo, na qualidade de conselheiros e regentes. Um dos seus descendentes, Charles Martel (d. 741), ganhou a batalha de Poitiers , em 732, travar o avanço dos exércitos muçulmanos através dos Pirenéus. Do outro lado do Canal Inglês nas Ilhas Britânicas, a ilha da Grã-Bretanha foi dividida em pequenos estados dominados pelos reinos de Northumbria, Mercia , Wessex , e East Anglia, que eram descendentes da Invasores anglo-saxões. Reinos menores na atual País de Gales e Escócia ainda estavam sob o controle dos britânicos nativos originais e pictos . Irlanda foi dividida em unidades políticas ainda menores, geralmente conhecidas como reinos tribais, que estavam sob o controle dos reis. Havia talvez até 150 reis locais na Irlanda, de importância variável.
O Dinastia carolíngia, como os sucessores de Charles Martel são conhecidos, assumiu oficialmente o controle dos reinos da Austrásia e Neustria em um golpe de 753 liderado por Pepino III (r. 752-768). Uma crônica contemporânea afirma que Pippin procurado, e ganhou, autoridade para este golpe de Estado do Papa Stephen II (papa 752-757). Aquisição de Pippin foi reforçada com propaganda que retratava os merovíngios como governantes ineptos ou cruéis e exaltou as realizações de Charles Martel e circulou histórias de grande piedade da família. No momento da sua morte, em 768, Pippin deixou seu reino nas mãos de seus dois filhos, Charles (r. 768-814) e Carlomano (r. 768-771). Quando Carlomano morreu de causas naturais, Charles bloqueou a sucessão de filho menor de Carlomano e instalou-se como o Rei do Reino Austrasia e Neustria. Charles, mais frequentemente conhecido como Carlos Magno ou Carlos Magno , embarcou em 774 cima de um programa de expansão sistemática que seria unificar uma grande parte da Europa, eventualmente controlar moderna França, norte da Itália, e Saxônia. Nas guerras que duraram pouco além de 800, ele recompensado aliados com butim de guerra e comando sobre parcelas de terra. Em 774, Carlos Magno conquistou os lombardos, que libertou o papado do medo de Lombard conquista e marcou o início da Estados Pontifícios.
A coroação de Carlos Magno como imperador no dia de Natal de 800 é considerado como um ponto de viragem na história medieval, marcando um retorno do Império Romano do Ocidente, uma vez que o novo imperador governou durante grande parte da área anteriormente controlada pelos imperadores ocidentais. Também marca uma mudança na relação de Carlos Magno com o Império Bizantino, como a assunção do título imperial pelos Carolingians afirmou sua equivalência para o estado bizantino. Houve uma série de diferenças entre o Império Carolíngio recém-criado e tanto o mais antigo Império Romano do Ocidente eo Império Bizantino concorrente. As terras francas foram rural no caráter, com apenas algumas pequenas cidades. A maioria das pessoas eram camponeses liquidada em pequenas propriedades. Existia pouco comércio e muito do que foi com as Ilhas Britânicas e Escandinávia, em contraste com o Império Romano mais velha que teve suas redes de comércio centrado no Mediterrâneo. A administração do império era de um tribunal itinerante que viajou com o imperador, bem como através de aproximadamente 300 funcionários imperiais chamadas contagens, que administravam os municípios que o império tinha sido dividido em. Clero e bispos locais serviram como funcionários, bem como os funcionários imperiais chamado missi dominici , que serviu como itinerante inspectores e solucionadores de problemas.
Renascença carolíngia
Corte de Carlos Magno em Aachen era o centro do renascimento cultural por vezes referido como a " Renascença carolíngia ". O período viu um aumento na alfabetização, os desenvolvimentos nas artes, arquitetura e jurisprudência, bem como estudos litúrgicos e bíblicos. O Inglês monge Alcuíno (d. 804) foi convidado para Aachen e trouxe a educação disponível nos mosteiros de Northumbria. De Carlos Magno chancelaria - ou escrever escritório - fez uso de um novo roteiro hoje conhecido como minúscula carolíngia, permitindo um estilo de escrita comum que avançou a comunicação entre grande parte da Europa. Carlos Magno patrocinado mudanças na liturgia da igreja, impondo a forma romana de serviço da igreja em seus domínios, bem como o canto gregoriano forma de música litúrgica nas igrejas. Uma atividade importante para os estudiosos durante este período foi a cópia, corrigir e difusão de obras básicas sobre temas religiosos e seculares, com o objectivo de incentivar a aprendizagem. Novas obras sobre temas religiosos e livros escolares também foram produzidos. Os gramáticos do período modificado a língua latina, transformando-o a partir do latim clássico do Império Romano em uma forma mais flexível para atender às necessidades da Igreja e do governo. Até o reinado de Carlos Magno, a linguagem tornou-se bastante diferente do clássico que veio a ser chamado Medieval Latina.
Breakup do Império Carolíngio
Enquanto Carlos Magno planejado para continuar a tradição franco de dividir seu reino entre todos os seus herdeiros, ele foi incapaz de fazê-lo como apenas um filho, Luís, o Piedoso (r. 814-840), ainda estava vivo por 813. Carlos Magno coroado Louis como sua sucessor, pouco antes da morte de Carlos Magno em 814. longo reinado de Louis de 26 anos foi marcado por numerosas divisões do império entre seus filhos e, depois 829, inúmeras guerras civis entre várias alianças de pai e filhos sobre o controle de várias partes do império . Eventualmente, Louis reconheceu seu filho mais velho Lotário I (d 855.) como imperador e deu-lhe a Itália. Louis dividiu o resto do império entre Lotário e Carlos, o Calvo (d. 877), seu filho mais novo. Lotário levou Oriente Francia, compreendendo ambas as margens do Reno e para o leste, deixando Charles Francia ocidental com o império ao oeste da Renânia e os Alpes. Louis o alemão (d. 876), o filho do meio, que tinha sido rebelde ao último, foi autorizada a manter Baviera sob a suserania de seu irmão mais velho. A divisão não foi indiscutível. Pepin II da Aquitânia (d. após 864), neto do imperador, se rebelaram em um concurso para Aquitaine, enquanto Louis o alemão tentou anexar todos Oriente Francia. Louis morreu em 840, com o império ainda no caos.
Uma guerra civil de três anos seguido de sua morte. Pelo Tratado de Verdun (843), um reino entre as Reno e rios Ródano foi criado para Lotário para ir com suas terras na Itália, e seu título imperial foi reconhecido. Louis o alemão estava no controle da Baviera e as terras orientais em moderna Alemanha. Carlos, o Calvo recebeu as terras francas ocidentais, compreendendo a maior parte dos dias modernos França. Netos de Carlos Magno e bisnetos dividido seus reinos entre seus descendentes, eventualmente causando todos coesão interna a ser perdido. Em 987, a dinastia carolíngia foi substituída pelas terras ocidentais com a coroação de Hugh Capet como rei. Nas terras orientais da dinastia tinha morrido antes, em 911, com a morte de Louis da Criança, ea seleção da alheios Conrad I como rei.
A dissolução do Império Carolíngio foi acompanhada por invasões, migrações e invasões de inimigos externos. The Atlantic e litoral norte foram perseguidos pelos Vikings , que também invadiram as ilhas britânicas e se estabeleceram na Grã-Bretanha e Irlanda, bem como a ilha distante da Islândia. Uma outra solução de Vikings foi feito na França em 911 sob o chefe Rollo (d. torno de 931), que recebeu a permissão do rei franco Charles, o Simples (r. 898-922) para se estabelecer em o que se tornou Normandia. As partes orientais do franco reinos, especialmente Alemanha e Itália, estavam sob constante assalto Magyar até sua grande derrota na Batalha de Lechfeld em 955. A dissolução da dinastia Abbasid significava que o mundo islâmico fragmentado em um número de estados políticos mais pequenos, alguns dos quais começaram a expandir em Itália e Sicília, bem como sobre os Pirinéus em partes do sul dos reinos francos.
Novos reinos e um Bizâncio revivido
Os esforços dos reis locais para lutar para trás os invasores levaram à formação de novas entidades políticas. Em Inglaterra anglo-saxã , o rei Alfred, o Grande (r. 871-899), no final do século 9 chegou a um acordo com os invasores vikings, com assentamentos dinamarqueses em Northumbria, Mercia, e partes de East Anglia. Em meados do século 10, os sucessores de Alfred tinha conquistado Northumbria, e restaurado Inglês control sobre a maioria da parte sul da ilha de Grã-Bretanha . No norte da Grã-Bretanha, Kenneth mac Alpin (d. c. 860) uniu os pictos e os escoceses para o Reino de Alba. No início do século 10, a dinastia Otoniana tinha-se estabelecido na Alemanha, e os otonianos estavam engajados na condução de volta o Magyar. Seus esforços culminaram com a coroação em 962 de Otto I (r. 936-973) como imperador. Em 972, Otto garantiu o reconhecimento de seu título pelo Império Bizantino, e selou o reconhecimento com o casamento de seu filho Otto II para Theophanu, uma filha de um anterior imperador bizantino Romano II (r. 959-963). A Itália foi desenhada na esfera Otoniana no final do século 10, depois de um período de instabilidade, com Otto III gastar muito do seu reinado mais tarde na Itália. O reino franco ocidental era mais fragmentada, e, embora um rei nominal permaneceu teoricamente responsável, grande parte do poder político tinha confiado aos senhores locais.
Esforços missionários para a Escandinávia durante os 9 e 10 séculos ajudou a fortalecer o crescimento dos reinos lá. Sueco, dinamarquês, e reinos noruegueses ganharam poder e território no decurso dos séculos 9 e 10, e alguns dos reis se converteu ao cristianismo, embora o processo foi não completa por 1000. Os escandinavos também se expandiu e colonizado por toda a Europa. Além dos assentamentos na Irlanda, Inglaterra e Normandia, mais de liquidação ocorreu no que se tornou a Rússia, bem como na Islândia. Comerciantes e invasores suecos variou para baixo os rios da estepe russa, e até mesmo tentou tomar Constantinopla, em 860 e em 907. Espanha cristã, inicialmente conduzido em uma pequena seção da península no norte, expandiu-se lentamente para o sul durante os séculos 9 e 10, que estabelece os reinos de Asturias e León no processo.
Na Europa Oriental, Bizâncio tinha revivido suas fortunas sob o Imperador Basil I (r. 867-886) e seus sucessores Leo VI (r. 886-912) e Constantine VII (r. 913-959), membros da dinastia macedônia. Comércio revivido e os imperadores supervisionou a extensão de uma administração uniforme para todas as províncias. O militar foi reorganizado o que permitiu que os imperadores João I (r. 969-976) e Basílio II (r. 976-1025) para expandir as fronteiras do império em todas as frentes. A corte imperial era o centro de um reavivamento do aprendizado clássico, um processo conhecido como os Renaissance macedônio. Escritores como novos hinos John Geometres compostas, poemas e outras obras. Esforços missionários por ambos os clérigos orientais e ocidentais resultou na conversão dos morávios, búlgaros, Bohemians, Poloneses, magiares, e os habitantes dos eslavos Rus 'de Kiev. Essas conversões contribuiu para a fundação de estados políticos nas terras desses povos - os estados de Moravia , Bulgária, Bohemia , Polónia , Hungria , eo Rus 'de Kiev.
Arte e arquitetura
Poucos realmente grandes edifícios de pedra foram tentadas entre as Constantino basílicas do século 4 e do 8o século, mas muitos edifícios de pedra menores foram construídos durante o 6º e 7º séculos. Até o início do século oitavo, o Império Carolíngio reviveu a forma basílica de arquitetura. Uma característica da basílica renovado foi o uso de um transepto, ou os "braços" de um edifício em forma de cruz que são perpendiculares ao longo nave. Outros novos recursos de arquitectura religiosa incluem a torre de cruzamento e um monumental entrada da igreja, geralmente no final oeste do edifício.
Arte carolíngia foi produzido por um pequeno grupo de figuras ao redor da quadra, e os mosteiros e igrejas que eles apoiaram. Ele foi dominado por esforços para recuperar a dignidade e classicismo romano e imperial da arte bizantina, mas também foi influenciada pela arte Insular das ilhas britânicas. Arte Insular integrado a energia do celta irlandesa e anglo-saxões Germanicstyles de ornamento com formas mediterrânicos, como o livro e criou muitas características da arte para o resto do período medieval. Sobrevivendo obras religiosas da Idade Média adiantada são na sua maioria manuscritos iluminados e esculpidas marfins, originalmente feito para metalurgia que foi destruída por seus materiais. Objetos em metais preciosos foram a forma mais prestigiada de arte, mas quase todos são perdidos, exceto para algumas cruzes como o Cruz de Lotário, vários relicários, e encontra tais como o enterro anglo-saxão em Sutton Hoo e as hordas de Gourdon de merovíngia França, Guarrazar da Espanha visigótica e Nagyszentmiklós perto território bizantino. Há um número de sobrevivências das grandes broches em fíbula ou forma penannular que eram uma peça-chave de adorno pessoal para as elites, incluindo os irlandeses Tara Broche. livros condecorados foram em sua maioria livros evangélicos e estes têm sobrevivido em números maiores, incluindo o Insular Livro de Kells e Livro de Lindisfarne , eo imperial Codex Aureus de St. Emmeram, que é um dos poucos a manter o seu "tesouro de ligação" de ouro incrustado com jóias. Corte de Carlos Magno parece ter sido responsável pela aceitação crucial do figurativo escultura monumental na arte cristã, e até o final do período de perto de figuras em tamanho natural, como a Cruz Gero eram comuns nas igrejas importantes.
Desenvolvimentos militares e tecnológicas
Durante a tarde Império Romano, os principais desenvolvimentos militares tinham a ver com tentativas de criar uma força de cavalaria eficaz, bem como o desenvolvimento contínuo de tipos altamente especializados de tropas. A criação do tipo Cataphract soldados era uma característica importante do desenvolvimento militar romano do século 5. As várias tribos invasoras tinham diferentes ênfase em tipos de soldados - que vão desde os infantaria principalmente anglo-saxões invasores da Grã-Bretanha para os vândalos e visigodos que tinham uma elevada percentagem de cavalaria em seus exércitos. Durante o período de invasão precoce, o estribo não tinha sido introduzido na guerra, o que limita a utilidade dos cavaleiros como força de choque, mas não até ao ponto em que tenha sido geralmente anunciada. Ainda era possível para a cavalaria de usar táticas de choque na batalha, especialmente quando a sela foi construído em frente e para trás para permitir que um maior apoio ao ciclista. As maiores mudanças nos assuntos militares durante a invasão foi a adoção do Hunnic arco composto no lugar do, mais cedo, e mais fraco arco composto cita. Outro desenvolvimento do período de invasão foi o aumento do uso de espadas longas e a diminuição do uso de armadura de escamas ea crescente utilização de correio amour e armadura lamelar.
Durante o período carolíngio cedo, um declínio na importância de infantaria e cavalaria ligeira começou, com um domínio correspondente de eventos militares pela elite. O uso do tipo milícia quotizações da população livre diminuiu durante o período carolíngio. Embora grande parte dos exércitos carolíngia foram montadas, uma grande proporção durante o período inicial parecem ter sido montado infantaria, ao invés de verdadeira cavalaria. Uma exceção foi a Inglaterra anglo-saxã, onde os exércitos ainda estavam compostas de quotizações locais, conhecidos como o fyrd , que eram liderados pelas elites locais. Em tecnologia militar, um dos a principal mudança foi o retorno da besta, que tinha sido previamente conhecida na época romana, mas reapareceu como uma arma militar durante a última parte do início da Idade Média. Outra grande mudança foi a introdução do estribo, o que permitiu o uso mais eficaz da cavalaria como tropas de choque. Uma mudança tecnológica final que teve implicações para além do militar foi o ferradura, o que permitiu cavalos para ser usado em terreno rochoso.
Alta Idade Média
A sociedade ea vida económica
Alta Idade Média viu uma expansão da população com estimativas aproximadas do aumento a partir do ano 1000 até 1347, indicando que a população da Europa cresceu 35-80 milhões. A causa ou causas do crescimento exata ainda não estão claros; melhoria das técnicas agrícolas, o declínio da posse de escravos, um clima mais clemente e da falta de invasão foram todas apresentadas. Tanto quanto 90 por cento da população europeia manteve-se camponeses rurais. Muitos deles deixaram de ser liquidado em fazendas isoladas, mas haviam se reunido em pequenas comunidades, geralmente conhecidas como casas senhoriais ou aldeias. Estes camponeses eram frequentemente sujeitos a senhores nobres e lhes devia aluga e outros serviços, em um sistema conhecido como manorialism . Restaram alguns camponeses livres durante todo este período e além.
Outros setores da sociedade incluída a nobreza, clero e citadinos. Nobles, ambos os intitulados e simples cavaleiros, eram os exploradores das mansões e os camponeses, embora eles não próprias terras a título definitivo, em vez que foram concedidos direitos aos rendimentos provenientes de uma mansão ou outras terras por um soberano através do sistema de feudalismo. Durante o 11º e 12º séculos, essas terras, ou feudos, passou a ser considerada hereditária e na maioria das áreas não eram mais divisível entre todos os herdeiros como tinha sido o caso no início do período medieval. Em vez disso, a maioria dos feudos e terras foi para o filho mais velho. O predomínio da nobreza foi construída em cima de seu controle da terra, o seu serviço militar como a cavalaria pesada, controle de castelos e várias imunidades de impostos ou outras imposições. Castelos de pedra começou a ser construído nos séculos 9 e 10, em resposta aos distúrbios do tempo, e permitiu habitantes a refugiar-se dos invasores. Controle de castelos permitiu que os nobres para desafiar reis ou outros senhores.
O clero foi dividido em dois tipos - os clérigos seculares que viviam no mundo, e os clérigos regulares, ou aqueles que viviam sob uma regra religiosa e eram geralmente monges. A maioria do clero regular foram provenientes das fileiras da nobreza, da mesma classe social que serviu de campo de recrutamento para os níveis superiores do clero secular. O local, párocos eram muitas vezes provenientes da classe camponesa. Townsmen estavam em uma posição um tanto incomum, uma vez que não se encaixam na tradicional divisão tripla da sociedade em nobres, clérigos e camponeses. Durante os séculos 12 e 13, as fileiras dos citadinos expandiu enormemente como as aldeias existentes cresceu e novos centros populacionais foram fundadas.
Em Central e Norte da Itália e em Flandres, a ascensão das cidades que eram, até certo ponto, auto-governo, estimulou o crescimento econômico e criou um ambiente para novos tipos de associações comerciais. Cidades comerciais nas margens do Báltico entrou em acordos conhecidos como a Liga Hanseática, e italianos cidades-estados, como Veneza, Génova , e Pisa expandiu seu comércio em todo o Mediterrâneo. Além de novas oportunidades comerciais, agrícolas e melhorias tecnológicas permitiu o aumento da produtividade das culturas, que por sua vez permitiu que as redes de comércio a se expandir. Crescente comércio trouxe novos métodos de lidar com o dinheiro, e moedas de ouro cunhadas foi novamente na Europa, primeiro em Itália e depois na França e em outros países. Novas formas de contratos comerciais surgiram, permitindo risco a ser compartilhada entre os comerciantes. Os métodos contábeis melhorou, em parte através do uso de contabilidade de dupla entrada; cartas de crédito também surgiu, para permitir a transmissão fácil de dinheiro através das redes comerciais.
Estados políticos
A Alta Idade Média é o período formativo na história do estado ocidental. Reis da França, Inglaterra e Espanha consolidaram o seu poder, e estabelecer duradoura instituições que regem. Também novos reinos, como a Hungria ea Polónia, após a sua conversão ao cristianismo, tornaram-se potências centro-europeu. Hungria devido a sua liquidação para os magiares, que se estabeleceram há cerca de 900 sob o rei Árpád (d. torno de 907) depois de suas invasões durante os séculos 9. O papado , muito ligado a uma ideologia da independência dos reis seculares, primeiro afirmado suas reivindicações de autoridade temporal sobre todo o mundo cristão. O Papal monarquia atingiu seu apogeu no início do século 13 sob o pontificado de Inocêncio III (1198-1216 papa) . Northern Crusades eo avanço dos reinos cristãos e ordens militares em anteriormente regiões pagãs no Báltico e Finnic nordeste trouxe a assimilação forçada de numerosos povos nativos à cultura européia.
Durante o início da Alta Idade Média, a Alemanha foi governada pela dinastia saxónica, que lutava para controlar os duques poderosos governantes sobre ducados territoriais remontando ao período de migração. Em 1024, a dinastia reinante alterada para a dinastia Salian, que ficou famoso em conflito com o papado sob o imperador Henrique IV (r. 1084-1105) sobre as nomeações da igreja. Seus sucessores continuaram a lutar contra o papado, bem como a nobreza alemã. Após a morte do imperador Henry V (r. 1111-1125), sem herdeiros, um período de instabilidade surgiu até Frederico I Barbarossa (1155-1190 r.) assumiu o trono imperial. Embora Barbarossa conseguiu governar de forma eficaz, os problemas básicos permaneceram, e seus sucessores continuaram a lutar para o século 13. O neto de Barbarossa Frederick II , que também era herdeiro do trono da Sicília através de sua mãe, entraram em confronto repetidamente com o papado. Sua corte era famosa por seus estudiosos e ele foi muitas vezes acusado de heresia. Ele e seus sucessores enfrentaram muitas dificuldades, incluindo a invasão dos mongóis na Europa em meados do século 13. Mongóis primeiro quebrou os principados Rus e, em seguida, invadiram a Europa Oriental em 1241, 1259 e 1287.
França, sob a dinastia dos Capetos, começou a se expandir lentamente seu poder sobre a nobreza, conseguindo expandir para fora da Ile de France de exercer controle sobre mais do país como a séculos 11 e 12. Eles enfrentaram um poderoso rival no Duques da Normandia, que em 1066 sob William, o Conquistador (duque 1035-1087), conquistaram a Inglaterra (r. 1066-1087) e criou um império de cross-channel que duraria, em várias formas, ao longo o resto da Idade Média. Normandos não só expandiu-se em Inglaterra, mas também se estabeleceu na Sicília e no sul da Itália, quando Roberto Guiscardo (d. 1085) aterrou lá em 1059 e estabeleceu um ducado que mais tarde tornou-se um reino. Debaixo de dinastia Angevin do rei Henrique II (r. 1154-1189 ) e seu filho Rei Ricardo I , os reis da Inglaterra governou a Inglaterra e uma grande parte da França, trouxe para a família, o casamento de Henrique II de Eleanor de Aquitânia, herdeira de grande parte do sul da França. No entanto, o irmão mais novo de Richard King John (r. 1199-1216) perdeu Normandia eo resto das possessões francesas do norte em 1204 para o rei francês Felipe II Augusto. Isso levou a discórdia entre a nobreza Inglês, enquanto exações financeiros de João para pagar suas tentativas frustradas de recuperar Normandia levou em 1215 a Carta Magna , uma carta que confirma os direitos e privilégios de homens livres, na Inglaterra. Sob Henry III (r. 1216-1272), filho de João, mais concessões foram feitas para a nobreza, e do poder real foi diminuída. A monarquia francesa continuou a fazer ganhos contra a nobreza durante os séculos 12 e 13 atrasados, trazendo mais territórios dentro do reino sob seu domínio pessoal e centralizar a administração real. Sob o rei Luís IX, prestígio real subiu a novas alturas como Louis serviu como um mediador para a maioria da Europa.
Cruzadas
No século 11, os turcos seljúcidas assumiu grande parte do Oriente Médio, levando a Pérsia durante os 1040s, a Arménia nos 1060s, e captura de Jerusalém em 1070. Em 1071, o exército turco derrotou o exército bizantino na batalha de Manzikert e capturaram o imperador bizantino Romanus IV (r. 1068-1071). Isto permitiu que os turcos para invadir a Ásia Menor, que desferiu um golpe perigoso para o Império Bizantino, aproveitando uma grande parte da população do império e seu coração econômico. Embora os bizantinos conseguiram reagrupar e recuperar um pouco, eles nunca mais recuperou a Ásia Menor e eram muitas vezes na defensiva depois. Os turcos também entrou em dificuldades, perdendo o controle de Jerusalém para os fatímidas do Egito e sofrendo de uma série de guerras civis internas.
As Cruzadas foram destinados a apreender Jerusalém do controle muçulmano. A primeira Cruzada foi proclamado pelo Papa Urbano II (papa 1088-1099) no Conselho de Clermont em 1095 em resposta a um pedido do imperador bizantino Aleixo I Comneno (r. 1081-1118) para a ajuda contra novos avanços muçulmanos. Urban prometeu indulgência para qualquer um que participou. Dezenas de milhares de pessoas de todos os níveis da sociedade mobilizados em toda a Europa, e capturou Jerusalém em 1099 durante a Primeira Cruzada . Os cruzados consolidou suas conquistas em um número de estados cruzados. Durante o século 12 e do século 13, houve uma série de conflitos entre esses estados e os estados islâmicos circundantes. Mais cruzadas foram chamados para ajudar os cruzados, ou como a Terceira Cruzada, chamado para tentar recuperar Jerusalém, que foi capturado por Saladino em 1187. Em 1203, a Quarta Cruzada foi desviado da Terra Santa para Constantinopla, e capturou essa cidade em 1204, a criação de um Império Latino de Constantinopla e enfraquecendo consideravelmente o Império Bizantino, que finalmente recapturado Constantinopla em 1261, mas os bizantinos nunca recuperou a sua antiga força. Por 1291 todos os estados cruzados tinham sido capturados ou forçados ou a partir do continente, com um titular Reino de Jerusalém sobreviver na ilha de Chipre para um número de anos após 1291.
Papas pediram cruzadas para tomar lugar que não seja na Terra Santa, com cruzadas sendo proclamada em Espanha, sul da França, e ao longo do Báltico. As cruzadas espanhol fundiu-se com a Reconquista, ou reconquista, da Espanha dos muçulmanos. Embora os Templários e Hospitalários participou nas cruzadas espanhóis, ordens religiosas militares espanhóis também foram fundadas semelhante aos Templários e Hospitalários, com a maioria deles se tornando parte das duas ordens principais de Calatrava e Santiago, no início do século 12. Norte da Europa também se manteve fora influência cristã até o século 11 ou mais tarde; essas áreas também se tornou cruzada locais como parte das Cruzadas do Norte da 12ª através dos séculos 14. Estes cruzadas também gerou uma ordem militar, a Ordem da Espada Brothers. Outra ordem, os Cavaleiros Teutônicos, embora originalmente fundada nos estados cruzados, concentrou grande parte da sua actividade no Báltico após 1225, e em 1309 mudou sua sede para Marienburg em Prússia.
Vida intelectual
Durante o século 11, a evolução da filosofia e da teologia levou ao aumento da atividade intelectual. Houve debate entre os realistas e os nominalistas sobre o conceito de " universais ". O discurso filosófico foi estimulado pela redescoberta de Aristóteles e sua ênfase no empirismo e racionalismo. Estudiosos como Pedro Abelardo (d. 1142) e Peter Lombard (d. 1164) introduziu a lógica aristotélica em teologia. A tarde 11 e início do século 12 também viu o surgimento de escolas da catedral em toda a Europa ocidental, sinalizando a mudança da aprendizagem de mosteiros para catedrais e cidades. Escolas da catedral foram, então, por sua vez substituída no final do século 11 pelas universidades estabelecidos nas principais cidades europeias. Filosofia e teologia fundida na escolástica, uma tentativa do século 12 e 13 estudiosos de conciliar com a teologia cristã em si, o que acabou resultando em um sistema de pensamento que tentou empregar uma abordagem sistémica da verdade e da razão. Isso culminou com o pensamento de Tomás de Aquino (d. 1274), que escreveu a Summa Theologica , ou Resumo de Teologia .
Além das universidades, cortes reais e nobres viu o desenvolvimento da cavalaria e do ethos da amor cortês. cultura Este foi expressa nas línguas nacionais em vez de latim , e poemas, histórias, lendas e canções populares espalhados por composto trovadores, ou menestréis errantes. Muitas vezes, as histórias foram escritas para baixo nas canções de gesta , ou "canções de grandes obras", como a canção de Roland ou a canção de Hildebrand . Além desses produtos de cavalaria, outros escritores composta histórias, tanto secular e religiosa. Geoffrey de Monmouth (d. em torno de 1155) compôs sua Historia Regum Britanniae , que era uma coleção de histórias e lendas sobre Arthur . Outros trabalhos foram mais claramente a história, como Otto von Freising (d. 1158) Gesta Friderici Imperatoris detalhando as obras do imperador Frederico I ou William de Malmesbury do (d. em torno de 1143) Gesta Regum sobre os reis da Inglaterra.
Estudos jurídicos também avançou durante o século 12. Ambos lei secular e direito canônico, ou lei eclesiástica, foram estudados na Alta Idade Média. Lei secular, ou o direito romano, foi avançado muito com a descoberta do civilis corpus iuris no século 11, e em 1100 a lei romana estava sendo ensinado em Bolonha . Isto levou à gravação e padronização de códigos legais em toda a Europa ocidental. O direito canônico também foi estudada, e por volta de 1140 um monge chamado Graciano ( floresceu do século 12), um professor em Bolonha, escreveu o que se tornou o texto padrão da lei canônica - o Decretum .
Entre os resultados da influência grega e islâmica sobre este período da história europeia foi a substituição de algarismos romanos com o decimal sistema numérico posicional ea invenção da álgebra , o que permitiu a matemática mais avançados. Astronomia também avançou, com a tradução de Ptolomey 's Almagesto do grego para o latim no final do século 12. Medicina também foi estudada, especialmente no sul da Itália, onde a medicina islâmica influenciou a escola em Salerno.
Tecnologia e militar
Nos séculos 12 e 13, a Europa viu uma série de inovações em métodos de produção e crescimento econômico. Os principais avanços tecnológicos incluídos a invenção do moinho de vento, os primeiros relógios mecânicos, as primeiras investigações sobre a óptica e a criação de crude lentes, o fabrico de bebidas destiladas e o uso do astrolábio. Vidraria avançada com o desenvolvimento de um processo que permitiu a criação de vidro transparente no início do século 13. Vidro transparente tornou possível a ciência da óptica por Roger Bacon (d. 1294), que é creditado com a invenção de óculos.
A grande inovação agrícola foi o desenvolvimento de um 3-campo sistema de rotação para o plantio de culturas. O desenvolvimento do arado pesado permitido solos mais pesados a ser cultivada de forma mais eficiente, um avanço que foi ajudada pela propagação do colar de cavalo, o que levou ao uso de cavalos de esboço no lugar de bois. Cavalos são mais rápidos do que os bois e requerem menos pasto, factores que ajudaram a utilização do sistema de 3-campo.
O desenvolvimento de catedrais e castelos avançada tecnologia de construção, levando ao desenvolvimento de grandes edifícios de pedra. Estruturas auxiliares incluiu novas prefeituras, casas, pontes e celeiros dízimo. Shipbuilding também melhorou, com o uso da costela e prancha método em vez do antigo sistema romano de mortice e espiga. Outras melhorias para navios incluíram o uso de velas latinas e do stern-post leme, os quais aumentaram a velocidade com que os navios podiam ser navegado.
Bestas, que tinham sido conhecidos na Antiguidade Tardia, o aumento no uso, em parte por causa do aumento na guerra de cerco nos séculos 10 e 11. Negócios militares viu um aumento no uso de infantaria com funções especializadas durante este período. Além da cavalaria pesada ainda dominante, os exércitos frequentemente incluídos ambos montados e infantaria besteiros, assim como sapadores e engenheiros. O crescente uso de bestas durante os séculos 12 e 13 levaram ao uso de cara fechada fatos blindados pesados, assim como a armadura do cavalo. pólvora era conhecido na Europa por meados do século 13 com um uso registrado na guerra europeia, o Inglês contra os escoceses em 1304, embora tenha sido apenas utilizado como explosivo, e não como uma arma. Canhão estavam sendo usados para cercos nos 1320s, e armas de mão eram conhecidos e em uso pelos 1360s.
Arquitetura, arte e música
No século 10 o estabelecimento de igrejas e mosteiros levar ao desenvolvimento da arquitetura de pedra que elaborou formas vernacular romanos, o que levou a ele mais tarde ser nomeado românica. Quando disponíveis, as construções de tijolo e pedra romanos foram reciclados para seus materiais. Desde o início bastante hesitantes conhecida como a Primeira românica, o estilo floresceu e se espalhou por toda a Europa de uma forma notavelmente homogénea. Direito antes de 1000 houve uma grande onda de construção de igrejas de pedra em toda a Europa. Além de arquitetura, de acordo com o historiador de arte CR Dodwell, "praticamente todas as igrejas no Ocidente eram decoradas com pinturas de parede", dos quais poucos sobrevivem. Arquitetura românica apresenta paredes de pedra maciça, aberturas cobertas por arcos semicirculares, pequenas janelas, e, nomeadamente em França, abóbadas de pedra em arco. A grande portal escultura colorida em alto relevo tornou-se uma característica central de fachadas, especialmente na França, e as capitais do colunas foram muitas vezes esculpidos com cenas narrativas de monstros e animais imaginativas. O formulário europeu distintivo do castelo foi desenvolvido, e tornou-se crucial para a política ea guerra.
Arte românica, especialmente metais, estava no seu mais sofisticado em arte Mosan, onde personalidades artísticas distintas, como Nicholas de Verdun (d. 1205) tornam-se aparentes, e quase estilo clássico é visto em obras como uma fonte em Liège, contrastando com a contorcendo-se animais do exatamente contemporânea Gloucester Candlestick. Grandes Bíblias iluminados e saltérios eram as formas típicas de manuscritos de luxo, e de parede pintura floresceu em igrejas, muitas vezes seguindo um esquema com um Juízo Final na parede oeste, um Cristo em Majestade na extremidade leste, e cenas bíblicas narrativas ao longo da nave , ou na melhor exemplo sobrevivente, em Saint-Savin-sur-Gartempe, no teto abobadado barril.
Desde o início do século 12, os construtores franceses desenvolveram o estilo gótico, marcada pelo uso de cofres de costela, arcos ogivais, arcobotantes, e grandes janelas com vitrais . O estilo gótico foi usado principalmente em igrejas e catedrais, e continuou em uso até o século 16 em grande parte da Europa. Exemplos clássicos de arquitetura gótica incluem Catedral de Chartres e Catedral de Reims, na França, bem como Catedral de Salisbury, na Inglaterra. Vitrais tornou-se um elemento crucial na concepção de igrejas, que continuaram a usar extensas pinturas murais, agora quase todos perdidos.
Durante este período, a prática da iluminação do manuscrito gradualmente passou de mosteiros para colocar oficinas, de modo que de acordo com Janetta Benton ", de 1300 a maioria dos monges compraram seus livros nas lojas", eo livro de horas desenvolvido como uma forma de livro devocional para os leigos . Metalwork continuou a ser a forma mais prestigiada de arte, com Limoges esmalte uma opção para relicários e cruzes. Na Itália, as inovações de Cimabue, seguido do Trecento mestres Giotto (d. 1337) e Duccio (d.) em torno de 1318, aumentou consideravelmente a sofisticação eo estatuto da pintura do painel e fresco. No século 12 arte secular aumentou com a crescente prosperidade e muitos objetos esculpidos em marfim, como jogos de bola parada, pentes, e as pequenas figuras religiosas sobreviver.
A vida da Igreja
Reforma monástica tornou-se uma questão importante durante o século 11, as elites começaram a se preocupar que os monges não estavam aderindo às regras vinculativas-los para uma vida religiosa stricy. Abadia de Cluny, fundada na região Mâcon da França em 909, foi criada como parte de as reformas de Cluny, um movimento maior de reforma monástica em resposta a esse medo. Cluny estabeleceu rapidamente uma reputação de austeridade e rigor e procurou manter uma elevada qualidade de vida espiritual, elegendo seu próprio abade sem interferência de leigos, mantendo, assim, a independência econômica e política de senhores locais e colocando-se sob a proteção do papado.
Reforma monástica inspirado mudança na igreja secular. Os ideais que foi com base foram trazidos para o papado, o Papa Leão IX (1049-1054 papa), e desde que a ideologia da independência clerical que levou à controvérsia da investidura no final do século 11. Isto envolveu o papa Gregório VII (papa 1073-1085) e imperador Henrique IV, que inicialmente entraram em confronto sobre as nomeações episcopais, uma disputa que se transformou em uma batalha sobre as idéias de investidura, o casamento clerical, e simonia. O imperador viu a proteção da Igreja como uma de suas responsabilidades, bem como querer preservar o direito de nomear suas próprias escolhas como bispos dentro de suas terras, mas o papado insistiu na independência da Igreja de senhores seculares Estas questões si ficaram por resolver após a compromisso de 1122 conhecido como o Concordata de Worms. O conflito representa uma etapa importante na criação de uma monarquia papal distintas e igual a estabelecer autoridades. Ele também teve a conseqüência permanente de capacitar príncipes alemães em detrimento dos imperadores alemães.
A Alta Idade Média foi um período de grandes movimentos religiosos. Além das reformas Cruzadas e monásticas, as pessoas procuraram para participar de novas formas de vida religiosa. Novas ordens monásticas foram fundadas, incluindo os cartuxos e cistercienses. Os Cistercienses, especialmente, expandiu-se rapidamente em seus primeiros anos sob a orientação de Bernardo de Claraval. Estas novas ordens foram formadas em resposta ao sentimento dos leigos que monaquismo beneditino não atendeu às necessidades dos leigos. Leigos e aqueles que desejam entrar na vida religiosa queria voltar para o mais simples monaquismo hermetical do cristianismo primitivo ou para viver uma vida apostólica. Além de novas ordens monásticas, peregrinações religiosas foram incentivados, com locais de peregrinação antigos, como Roma, Jerusalém e Compostela vendo renovado visitação e novos sites como o Monte Gargano e Bari subida à proeminência.
No século 13, ordens mendicantes - os Franciscanos ea dominicanos - que juraram votos de pobreza e ganhavam a vida mendigando, foram aprovados pelo papado. Além das ordens reconhecidos, outros grupos religiosos como os valdenses e os Humiliati tentou retornar à vida do cristianismo primitivo nos séculos 13 e início do 12 º média, mas eles foram condenados como herética pelo papado. Outros se juntaram os cátaros, um outro movimento herético condenado pelo papado. Em 1209, uma cruzada foi pregado contra os cátaros, a Cruzada Albigense que, em combinação com a Inquisição medieval, finalmente eliminados-los.
Idade Média
Guerra, fome e peste
Os primeiros anos do século 14 foram marcados por uma série de fomes, culminando com a Grande Fome de 1315-1317. As causas da Grande Fome não foram apenas relacionados com a mudança climática em curso que estava ocorrendo, uma lenta transição do Período Quente Medieval para a Pequena Idade do Gelo , mas também teve causas em overspecialization em monoculturas, o que deixou a população vulnerável quando mau tempo causou más colheitas. Outros problemas incluídos uma crise econômica ea mudança climática já mencionado - que resultou na temperatura média anual para a Europa em declínio durante o século 14. Mas o conhecimento de Ásia e as rotas de comércio para a China aumentaram durante o período, através das invasões dos mongóis e as viagens de Marco Polo .
Estes problemas foram seguidos em 1347 pelo Peste Negra , uma doença que se espalhou por toda a Europa nos anos de 1348, 1349 e 1350. O número de mortos foi provavelmente cerca de 35 milhões de pessoas no total na Europa, cerca de um terço da população. Cidades foram especialmente duramente atingidos por causa das condições de superlotação. Grandes áreas de terra foram deixados pouco habitada, e em alguns lugares campos foram deixados em bruto. Por causa do declínio repentino no trabalhadores disponíveis, o preço dos salários subiram como senhorios procurou aliciar trabalhadores para os seus campos, mas as rendas mais baixas foram compensadas pela menor demanda por alimentos, que cortou em renda agrícola. Os trabalhadores urbanos também achava que eles tinham o direito a maiores ganhos, e revoltas populares eclodiu em toda a Europa. Entre os levantes foram o jacquerie na França, os Revolta dos Camponeses na Inglaterra, e revoltas nas cidades de Florença, na Itália e Ghent e Bruges em Flandres. O trauma da praga levou a um aumento da piedade em toda a Europa, que se manifestou na fundação de novas instituições de caridade, a auto-mortificação extrema dos flagelantes, ea culpabilização dos judeus. As condições eram ainda mais inquieto pelo retorno da praga durante todo o resto do século 14. Ele continuou a atacar a Europa por todo o resto da Idade Média.
Ressurgimento Estado
A Idade Média tardia também testemunhou a ascensão de, com base em royalty fortes estados-nação em toda a Europa, particularmente na Inglaterra , França, e os reinos cristãos da Península Ibérica - Aragão, Castela, e Portugal. os longos conflitos de final da Idade Média reforçada real controle sobre os reinos, embora eles eram extremamente duras sobre o campesinato. Reis lucraram com a guerra, a ganhar terreno e da legislação real estendido por todo o seu reino. Pagar para as guerras necessárias que os métodos de tributação se tornarem mais eficientes e da taxa de tributação, muitas vezes aumentada. A exigência de obter o consentimento dos tributados significava que os órgãos representativos, como o Parlamento Inglês ou o Francês Estados Gerais ganharam algum poder e nova autoridade.
Ao longo do século 14, reis franceses procurado expandir sua influência por todo o reino em detrimento das explorações territoriais da nobreza. Este entrou em dificuldades quando tentaram confiscar as participações dos reis ingleses no sul da França, levando à Guerra dos Cem Anos , que durou até 1453. Na primeira, o Inglês sob o rei Edward III e seu filho Edward, o Príncipe Negro, venceu as batalhas de Crécy e Poitiers, capturaram a cidade de Calais e ganhou o controle de grande parte da França. As tensões desta guerra quase causou a desintegração do reino francês durante os primeiros anos da guerra. No início do século 15, a França mais uma vez estavam à beira da dissolução, mas no final dos anos 1420s sucessos militares liderados por Joan of Arc (d. 1431) levou à eventual vitória dos reis franceses sobre o Inglês com a captura da última das possessões inglesas no sul da França em 1453. O preço foi elevado, como a população da França no final da Guerra era provavelmente metade do que tinha sido antes do início do conflito. Por outro lado, as guerras tiveram um efeito positivo sobre Inglês identidade nacional, fazendo muito para fundir as diversas identidades locais em um ideal nacional Inglês. O conflito com os franceses também ajudou a criar uma cultura nacional em Inglaterra que foi separado de cultura francesa, que tinha sido a influência cultural dominante na Inglaterra antes da eclosão da Guerra dos Cem Anos. A Guerra dos Cem Anos iniciais também viu o domínio do Inglês longbow, eo aparecimento de canhão no campo de batalha em Crécy em 1346.
Na moderna Alemanha, o Império continuou, mas a natureza eletiva da coroa imperial significava que não havia forte dinastia em torno do qual um Estado forte poderia formar. Mais a leste, os reinos da Polónia, Hungria e Boêmia cresceu em reinos poderosos. Os reinos da Península Ibérica continuou a ganhar terreno a partir dos reinos muçulmanos da península, com Portugal concentrando-se em expansão no exterior durante o século 15, enquanto os outros reinos se dilacerado por dificuldades na sucessão real e outras preocupações ao longo do século 15. Inglaterra, depois de perder a Guerra dos Cem Anos, passou a sofrer uma longa guerra civil conhecida como a Guerra das Rosas , que durou até os anos 1490, depois de Henry Tudor consolidou seu domínio sobre a Inglaterra de sua vitória sobre o rei Ricardo III em Bosworth em 1485. Escandinávia passou por um período de união sob a União de Kalmar no final dos anos 14 e início do século 15, mas mais uma vez dissolvido após a morte da rainha Margaret I da Dinamarca (r. na Dinamarca 1353-1412), que tinha unido Noruega , Dinamarca e Suécia. A grande potência em torno do Mar Báltico era cidades-estados da Liga Hanseática, uma confederação comercial que trocou de Europa ocidental a Rússia. Escócia emergiu da dominação Inglês sob o rei Robert the Bruce (r. 1306-1329), que garantiu o reconhecimento papal de seu reinado em 1328.
Colapso de Bizâncio
Apesar de Imperadores Paleólogos conseguiu recapturar Constantinopla dos europeus ocidentais em 1261, eles nunca foram capazes de recuperar o controle de grande parte das antigas terras imperiais. Eles geralmente controlado apenas uma pequena parte da Península Balcânica perto de Constantinopla, a cidade em si, e algumas terras costeiras do Mar Negro e ao redor do Mar Egeu. As antigas terras bizantinas nos Balcãs foram divididos entre os novos reinos da Sérvia e Bulgária e da cidade-estado de Veneza. O poder dos imperadores bizantinos foi ameaçado por uma nova tribo turca, os otomanos , que se estabeleceram na Anatólia no século 13 e constantemente ampliado ao longo do século 14. Os otomanos expandiu-se para a Europa, reduzindo a Bulgária a um estado vassalo de 1366 e tendo sobre a Sérvia após a derrota da Sérvia na batalha de Kosovo em 1389. Os europeus ocidentais reuniram-se para a difícil situação dos cristãos nos Balcãs e declarou uma nova Cruzada, em 1396, e um grande exército foi enviado para os países dos Balcãs que se reuniu derrota na Batalha de Nicopolis. Constantinopla foi finalmente capturado pelos otomanos em 1453.
Controvérsia dentro da Igreja
O conturbado século 14 viu tanto o papado de Avignon 1305-1378, também chamada de "Cativeiro Babilônico do Papado" (uma referência para o cativeiro babilônico dos judeus), e, em seguida, o Grande Cisma, que durou 1378-1418, quando há eram dois, e depois três, papas rivais, cada um apoiado por um número de estados. Nos primeiros anos do século 15, depois de um século de turbulência, os funcionários eclesiásticos convocada em Constança, em 1414, e em 1415 o conselho deposto um dos papas rivais, deixando apenas dois reclamantes. Mais depoimentos seguido, e em novembro 1417 o conselho eleito Martinho V (papa 1417-1431) como papa.
Além do cisma, a igreja ocidental foi dividida por controvérsias teológicas, alguns dos quais se transformou em heresias. John Wyclif (d. 1384), um teólogo Inglês, foi condenado como herege em 1415 para o ensino de que os leigos devem ter acesso ao texto da Bíblia , bem como vistas dadas na Eucaristia contrárias à doutrina da Igreja. Ensinamentos de Wyclif influenciado dois dos principais movimentos heréticos da tarde Middle Ages - Lollardry na Inglaterra e Hussitism em Bohemia. Os Bohemians também foram influenciados pelo ensino de Jan Hus, que acabou por ser queimados na fogueira em 1415 depois de ser condenado como herege pelo Concílio de Constança. A igreja hussita, embora sujeita a uma cruzada que está sendo chamado de encontro a ele, sobreviveu após o final da Idade Média.
O papado refinou o conceito de transubstanciação ainda mais no final da Idade Média, afirmando que o clero só foi autorizado a participar do vinho na Eucaristia. Este distanciou ainda mais os leigos secular do clero. Os leigos continuaram as práticas de peregrinações, veneração das relíquias, ea crença no poder do diabo. Místicos, como Meister Eckhart (d. 1327) ou Thomas Kempis (d. 1471) escreveu obras que ensinavam os leigos a se concentrar em sua vida espiritual interior, algo que contribuiu para o Reforma Protestante. misticismo Além disso, a crença em bruxas e bruxaria se tornou generalizada, e no final do século 15, a igreja começou a dar crédito aos receios populistas de bruxaria com a sua condenação de bruxas em 1484 ea publicação do Malleus Maleficarum , o manual mais popular para witchhunters, em 1486.
Os estudiosos, intelectuais, e exploração
A Idade Média Mais tarde vi uma reação contra a escolástica liderada por John Duns Scotus (d. 1308) e William de Ockham (d. em torno de 1348), ambos os quais se opuseram à aplicação da razão à fé. Seus esforços, juntamente com os outros, levou a um enfraquecimento da prevalecente idéia platônica de "universais". A insistência de Ockham isso funciona independentemente de fé permitiu que a ciência deve ser separada da teologia e da filosofia. Estudos jurídicos foram marcados pelo avanço constante da lei romana em áreas de jurisprudência anteriormente regulados por lei consuetudinária. A única exceção a esta tendência foi a Inglaterra, onde a lei comum manteve-se preeminente. Os países também codificada suas leis, com códigos legais sendo promulgada em países tão distantes como Castela, Polônia e Lituânia .
Educação permaneceu principalmente focado na formação do clero futuras. O aprendizado básico das letras e números permaneceram na província de família ou um padre da aldeia, mas os assuntos secundários do trivium - gramática, retórica, lógica - foram estudadas tanto em escolas da catedral ou em escolas fornecidos pelas cidades. Escolas secundárias comerciais espalhados também, com algumas cidades na Itália com mais de uma tal empresa. As universidades também se espalhou por toda a Europa nos séculos 14 e 15. A ascensão da literatura vernacular aumentou em ritmo, com Dante , Petrarca e Giovanni Boccaccio no século 14 na Itália, Geoffrey Chaucer e William Langland, na Inglaterra, e François Villon e Christine de Pisano na França. Grande parte da literatura permaneceu de caráter religioso, mas, embora grande parte desta continua a ser escrito em latim, uma nova demanda desenvolvido para a vida dos santos e outros tratos devocionais nas línguas vernáculas. Este foi alimentado pelo crescimento da Devotio Moderna movimento, o mais proeminente na formação da Irmandade da vida comum, mas também nas obras dos místicos alemães, como Meister Eckhart e Johannes Tauler. Teatro também desenvolveu sob o disfarce de execuções milagre colocadas pela Igreja. No final do período, o desenvolvimento da imprensa em 1450 levou à criação de editoras em toda a Europa em 1500.
A partir do início do século 15, os países da Península Ibérica começou a patrocinar a exploração passado as fronteiras da Europa. Príncipe Infante D. Henrique de Portugal (d. 1460), enviou expedições que descobriram as ilhas Canárias, Açores e Cabo Verde durante a sua vida . Após sua morte, a exploração continuou, com Bartolomeu Diaz (d. 1500) indo em torno do Cabo da Boa Esperança em 1486 e Vasco da Gama (d. 1524) contornando África para a Índia em 1498. As monarquias espanholas combinadas de Castela e Aragão patrocinado Christopher Columbus "(d. 1506) viagem de exploração em 1492 que descobriu as Américas. A coroa Inglês sob o rei Henry VII (r. 1485-1509) patrocinou a viagem de John Cabot (d. 1498), em 1497, que desembarcou em Cape Breton Island.
Desenvolvimentos tecnológicos e militares
Um dos principais desenvolvimentos na esfera militar durante a Idade Média foi o uso crescente de infantaria e cavalaria ligeira. O Inglês também empregou longbowmen, mas outros países não foram capazes de criar forças semelhantes que apreciaram o mesmo sucesso militar. Armour continuou a avançar, estimulado pelo aumento do poder de bestas, e placa de armadura foi desenvolvido para ajudar a proteger contra a ameaça de bestas, bem como as armas de mão que foram desenvolvidos. Pólo de armas atingiu novo destaque com o desenvolvimento do infantaria Flamengo e Swiss armados com lanças e outras lanças longas.
Arte medieval e arquitetura
A Idade Média tardia na Europa como um todo, correspondem ao Trecento e Renascença na Itália, enquanto o Norte da Europa e Espanha continuaram a usar estilos gótico, cada vez mais elaboradas no século 15, até quase o final do período. gótico internacional foi um cortesão estilo que atingiu grande parte da Europa nas décadas em torno de 1400, produzindo obras-primas como o Très Riches Heures du Duc de Berry. Por toda a Europa arte secular continuou a aumentar em quantidade e qualidade, e no século 15 as classes mercantis da Itália e Flandres tornou-se clientes importantes, comissionamento pequenos retratos de si mesmos em óleos, bem como uma gama crescente de artigos de luxo, como jóias, marfim caixões, caixas Cassone e maiolica cerâmica. Esses objetos também incluiu a hispano-mourisco utilidades domésticas produzido por sua maioria oleiros Mudéjar em Espanha. Embora autorais de propriedade enormes conjuntos de placa, pouco sobrevive, exceto para o Real Gold Cup. Fabricação de seda italiana desenvolvido, de modo que as igrejas ocidentais e as elites não precisava mais depender das importações de Bizâncio ou o mundo islâmico. Na França e na Flandres tapeçaria de conjuntos como The Lady and the Unicorn se tornou uma grande indústria de luxo.
Os grandes esquemas esculturais externas de igrejas góticas iniciais deram lugar a mais escultura no interior do edifício, como túmulos se tornaram características mais elaboradas e outros, como púlpitos foram às vezes ricamente esculpidos, como no púlpito por Giovanni Pisano em Sant'Andrea. Relevo de madeira pintados ou esculpidos retábulos tornou-se comum, especialmente como igrejas criou muitas capelas laterais-. pintura adiantada de Netherlandish com artistas como Jan van Eyck (d. 1441) e Rogier van der Weyden (d. 1464) rivalizava com a da Itália, como o fez manuscritos iluminados do norte, que no século 15 começaram a ser coletadas em grande escala pelas elites seculares, que também encomendou livros seculares, especialmente histórias. A partir de cerca de 1.450 livros impressos rapidamente se tornou popular, embora ainda caro, e havia cerca de 30 mil edições diferentes de incunábulos impressos em 1500, e por manuscritos iluminados, em seguida, só foram comissionados pela realeza e alguns outros. Muito pequenas xilogravuras, quase todos religiosos, eram acessíveis até mesmo por camponeses em partes do norte da Europa a partir de meados do século 15, com mais caro gravuras fornecimento de um mercado mais rico com uma variedade de imagens.
Imagem moderna
O período medieval é frequentemente caricaturada como supostamente um "tempo da ignorância e da superstição", que colocou "a palavra de autoridades religiosas mais de experiência pessoal e atividade racional." Este é um legado tanto do Renascimento e do Iluminismo, quando os estudiosos contrastou suas culturas intelectuais com o período medieval, com uma atitude negativa para a Idade Média. Eruditos da Renascença viu o mundo clássico como um momento de alta cultura e civilização, e viu a Idade Média como um declínio de que a cultura. Estudiosos iluministas viu razão como superior a fé, e, portanto, viram a Idade Média como um período de ignorância e superstição.
Outros argumentam que a razão era geralmente tido em alta consideração durante a Idade Média. Historiador da ciência Edward Grant escreve: "Se os pensamentos racionais revolucionários foram expressas [no século 18], eles só foram possíveis por causa da tradição medieval muito tempo que estabeleceu o uso da razão como uma das mais importantes das atividades humanas". Além disso, ao contrário da crença comum, David Lindberg escreve, "o estudioso medieval raramente experimentaram o poder coercitivo da igreja e teria se considerava livre (em particular nas ciências naturais) para seguir razão e da observação onde quer que levou".
A caricatura do período também se reflete em um número de noções mais específicas. Um equívoco comum foi propagado pela primeira vez no século 19 e ainda é muito comum é que todas as pessoas na Idade Média acreditavam que a Terra era plana. Isto não é verdade, como palestrantes nas universidades medievais comumente argumentou que a evidência mostrou que a Terra era uma esfera. Lindberg e Ronald Numbers, outro estudioso do período, estado que há "era quase um estudioso cristão da Idade Média que não reconhecem esfericidade [da Terra] e até mesmo saber sua circunferência aproximada". Outros equívocos, como "A Igreja proibiu autópsias e dissecações durante a Idade Média", "a ascensão do cristianismo morto ciência antiga", ou "a igreja cristã medieval suprimiu o crescimento da filosofia natural", são todos citados por números como exemplos de mitos amplamente populares que ainda passam como verdade histórica, embora eles não são suportados por pesquisa histórica atual.
