Nostradamus
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| Michel de Nostredame | |
|---|---|
 Nostradamus: retrato original por seu filho Cesar | |
| Nascido | 14 de dezembro ou 21 de dezembro de 1503 Saint-Rémy-de-Provence, Provence, França |
| Morreu | 02 de julho de 1566 (62 anos) Salon-de-Provence, Provence, França |
| Ocupação | Boticário, autor, tradutor, consultor astrológico |
| Conhecido por | Profecia, o tratamento praga |
| Assinatura |  |
Michel de Nostredame (14 ou 21 de dezembro de 1503 - 02 de julho de 1566), normalmente Latinizado como Nostradamus, foi um francês boticário e de renome vidente que publicou coleções de profecias que têm mundial famoso desde tornado. Ele é mais conhecido por seu livro Les Propheties, a primeira edição do que apareceu em 1555. Desde a publicação deste livro, que raramente tem sido fora de catálogo desde sua morte, Nostradamus atraiu um seguinte que, juntamente com grande parte do popular imprensa, credita-o com previsão de muitos grandes eventos mundiais.
A maioria das fontes acadêmicas sustentam que as associações feitas entre os acontecimentos mundiais e de Nostradamus quadras são em grande parte o resultado de interpretações equivocadas ou erros de tradução (por vezes deliberada) ou então são tão tênue a torná-las inúteis como evidência de qualquer poder preditivo genuíno. No entanto, os comentaristas ocasionais têm usado com sucesso um processo de interpretação livre e determinado 'torcer' das suas palavras para prever um evento aparentemente iminente. Em 1867, três anos antes de acontecer, por exemplo, Le Pelletier fez isso para antecipar quer o triunfo ou a derrota de Napoleão III em uma guerra que, no caso, pediu para ser identificada como a guerra franco-prussiana, embora admitindo que ele não podia especificar quais ou quando.
Biografia
Infância
Nascido em 14 ou 21 de dezembro de 1503 em Saint-Rémy-de-Provence, Provence, França, onde ainda existe a sua terra natal alegou, Michel de Nostredame foi um dos pelo menos nove filhos de Reynière (ou Renée) de Saint-Rémy e comerciante de grãos e notário Jaume (ou Jacques) de Nostredame. A família do último havia sido originalmente judeu, mas o pai de Jaume, Guy Gassonet, havia se convertido ao catolicismo em torno de 1455, tomando o nome cristão "Pierre" eo sobrenome de "Nostredame" (este último, aparentemente, a partir do dia do santo em que sua conversão foi celebrado). Conhecidos irmãos de Michel incluído Delphine, Jean I (c. 1507-1577), Pierre, Hector, Louis, Bertrand, Jean II (nascido em 1522) e Antoine (nascido em 1523). Pouco mais se sabe sobre sua infância, embora haja uma tradição persistente de que ele foi educado por seu bisavô materno Jean de St. Rémy-uma tradição que é um pouco prejudicada pelo fato de que este último desaparece do registro histórico depois de 1504, quando a criança tinha apenas um ano de idade.
Anos de estudante
Na idade de 15 Nostredame entrou no Universidade de Avignon para estudar para o Bacharelado. Depois de pouco mais de um ano (quando ele teria estudado o normal trivium de gramática, retórica e lógica , ao invés da tarde quadrivium de geometria , aritmética , música e astronomia / astrologia ), ele foi forçado a deixar Avignon quando a universidade fechou suas portas na cara de um surto de peste . Depois de deixar Avignon, Nostredame (de acordo com seu próprio relato) viajou o campo por oito anos a partir de 1521 pesquisando remédios fitoterápicos. Em 1529, depois de alguns anos como boticário, ele entrou na Universidade de Montpellier para estudar para um doutorado em medicina. Ele foi expulso pouco depois por procurador da universidade, Guillaume Rondelet, quando se descobriu que ele tinha sido um farmacêutico, um "comércio manual" expressamente proibido pelos estatutos da universidade, e tinha sido caluniar os médicos. O documento expulsão (BIU Montpellier, Register S 2 folio 87) ainda existe na biblioteca da faculdade. No entanto, alguns de seus editores e correspondentes viria a chamá-lo de "Doutor". Após sua expulsão, Nostredame continuou trabalhando, presumivelmente ainda como um boticário, e tornou-se famoso por criar uma "pílula rosa" que supostamente protegido contra a peste.
Casamento e cura trabalho
Em 1531 foi convidado por Nostredame Jules-César Scaliger, um líder Renaissance erudito, para vir a Agen. Lá, ele se casou com uma mulher de nome incerto (possivelmente Henriette d'Encausse), que lhe deu dois filhos. Em 1534 sua esposa e filhos morreram, presumivelmente do praga. Depois de sua morte, ele continuou a viajar, passando por França e possivelmente Itália .
Em seu retorno em 1545, ele ajudou o médico proeminente Louis Serre em sua luta contra um grande surto de peste em Marselha, e, em seguida, abordou novos surtos da doença por conta própria em Salon-de-Provence e na capital regional, Aix-en-Provence. Finalmente, em 1547, ele se estabeleceu em Salon-de-Provence, na casa que existe hoje, onde se casou com uma viúva rica chamada Anne Ponsarde, com quem teve seis filhos e três filhas e três filhos. Entre 1556 e 1567 ele e sua esposa adquiriu uma quota de um décimo terceiro em um projeto enorme canal organizado pela Adam de Craponne para irrigar em grande parte sem água Salon-de-Provence e do deserto nas proximidades de la Crau do rio Durance.
Vidente
Depois de mais uma visita à Itália, Nostredame começou a afastar-se da medicina e para a ocultismo. Seguindo as tendências populares, ele escreveu um almanaque para 1550, pela primeira vez latinizing seu nome de Nostredame para nos Nostradam. Ele estava tão incentivado pelo sucesso do almanaque que ele decidiu escrever um ou mais anualmente. Juntos, eles são conhecidos por terem contido, pelo menos, 6338 profecias, bem como, pelo menos, onze calendários anuais, todos eles entre 1 de Janeiro e não, como às vezes se supõe, em março. Foi, principalmente, em resposta aos almanaques que a nobreza e outras pessoas proeminentes de longe logo começaram a pedir horóscopos e conselhos "psíquicos" dele, embora ele geralmente esperava que seus clientes para fornecer os mapas natais em que estes seriam baseados, em vez de calculá-los a si mesmo como um astrólogo profissional teria feito. Quando a obrigação de tentar esta próprio com base em tabelas publicadas do dia, ele sempre fez inúmeros erros, e nunca ajustaram os valores relativos lugar ou momento do nascimento de seus clientes.
Ele então começou seu projeto de escrever um livro de mil quadras, principalmente franceses, que constituem as profecias, em grande parte sem data para a qual ele é mais famoso hoje. Sentindo-se vulneráveis a oposição por motivos religiosos, no entanto, ele desenvolveu um método de obscurecer seu significado usando " Virgilianized sintaxe ", jogos de palavras e uma mistura de outras línguas como o grego , italiano, latim , e Provençal. Por razões técnicas relacionadas com a sua publicação em três parcelas (a editora da terceira e última parcela parece ter sido dispostos a iniciá-lo no meio de um "Century", ou livro de 100 versos), os últimos Cinqüenta e oito quadras de o sétimo "Century" não sobreviveram em qualquer edição existente.
As quadras, publicado em um livro intitulado Les Propheties (The Prophecies), recebeu uma reação mista quando foram publicadas. Algumas pessoas pensavam que Nostradamus era um servo do mal, uma farsa, ou insano, enquanto muitos da elite pensei suas quadras foram profecias de inspiração espiritual. À luz das suas fontes de pós-bíblicos (ver em fontes de Nostradamus abaixo), o próprio Nostradamus encorajou essa crença. Catherine de 'Medici, esposa do rei Henrique II de França, foi um dos maiores admiradores de Nostradamus. Depois de ler seus almanaques para 1555, que sugeriam ameaças anônimas para a família real, ela chamou-o a Paris para explicá-las e elaborar horóscopos para seus filhos. Na época, ele temia que ele seria decapitado, mas no momento de sua morte, em 1566, a rainha Catarina tinha-lhe feito Conselheiro e Médico-in-ordinária para seu filho, o jovem Rei Charles IX de França.
Algumas contas de Estado vida de Nostradamus que ele estava com medo de ser perseguido por heresia pela Inquisição , mas nem profecia nem astrologia caiu nessa faixa, e ele teria sido em perigo só se ele tivesse praticado mágica para apoiá-los. Na verdade, sua relação com a Igreja foi sempre excelente. Sua breve prisão em Marignane no final de 1561 surgiu simplesmente porque ele havia publicado seu almanaque de 1562 sem a autorização prévia de um bispo, contrário a uma recente decreto real.
Anos finais e morte
Por 1566, Nostradamus de gota, que o havia atormentado dolorosamente por muitos anos e fez movimento muito difícil, se transformou em edema , ou hidropisia. No final de junho, ele chamou seu advogado para elaborar um extenso vontade legando sua propriedade mais 3.444 coroas (cerca de $ 300.000 US hoje), menos algumas dívidas, a sua esposa enquanto se aguarda seu segundo casamento, em confiança para seus filhos enquanto se aguarda seus vigésimo quinto aniversários e suas filhas pendente seus casamentos. Isto foi seguido por uma muito mais curto codicilo. Na noite de 2 de Julho, ele é acusado de ter dito a seu secretário Jean de Chavigny, "Você não vai encontrar-me vivo ao nascer do sol." Na manhã seguinte, ele teria sido encontrado morto, deitado no chão ao lado de sua cama e um banco (Presage 141 [originalmente 152] para novembro de 1567, como postumamente editado por Chavigny para caber o que aconteceu). Ele foi sepultado na capela franciscana local em Salon (parte dela agora incorporada no restaurante La Brocherie), mas re-enterrados durante a Revolução Francesa no Collégiale Saint-Laurent, onde o seu túmulo permanece até hoje.
Trabalho
Em As Profecias ele compilou sua coleção de previsões major, a longo prazo. A primeira parcela foi publicado em 1555 e continha 353 quadras. O segundo, com 289 versos mais proféticos, foi impresso em 1557. A terceira edição, com três centenas de novas quadras, teria sido impresso em 1558, mas agora só sobrevive como parte da edição de ônibus que foi publicado após sua morte em 1568. Este versão contém um sem rima e 941 rimado quatrains, agrupados em nove conjuntos de 100 e um de 42, chamado "Séculos".
Práticas de impressão dado no momento (que incluiu configuração do tipo de ditado), há duas edições acabou por ser idênticas, e é relativamente raro encontrar mesmo duas cópias que são exatamente o mesmo. Certamente não há nenhum mandado para supor-como pretensos "código-breakers" estão propensos a fazer-que tanto a ortografia ou a pontuação de qualquer edição são originais de Nostradamus.
O Almanaques, de longe o mais popular de suas obras, foram publicados anualmente a partir de 1550 até sua morte. Muitas vezes ele publicou dois ou três em um ano, o direito ou Almanachs (previsões detalhadas), prognósticos ou Presages (predições mais generalizadas).
Nostradamus não era apenas um adivinho, mas um curandeiro profissional. Sabe-se que ele escreveu pelo menos dois livros sobre ciência médica. Um deles era uma tradução extremamente livre (ou melhor, uma paráfrase) do Protreptic de Galen (Paráfrase de C. Galien, sus l'Exortação de Menodote aux estudes des bonnes Artz, mesmement Medicine), e em sua chamada Traité des fardemens (basicamente um livro de receitas médicas contendo, mais uma vez, os materiais emprestados principalmente a partir de outros), ele incluiu uma descrição dos métodos que ele usou para tratar a praga - nenhum dos quais, nem mesmo o derramamento de sangue, aparentemente funcionou. O mesmo livro também descreve a preparação de cosméticos.
Um manuscrito normalmente conhecido como o Orus Apollo também existe no Lyon biblioteca municipal, onde para cima de 2.000 documentos originais relativos a Nostradamus são armazenados sob a égide de Michel Chomarat. É uma suposta tradução de uma obra em grego antigo Hieróglifos egípcios baseado em versões latinas mais tarde, todos eles, infelizmente, ignorante dos verdadeiros significados da escrita egípcia antiga, que não foi corretamente decifrados até Champollion no século 19.
Desde sua morte apenas as profecias continuaram a ser popular, mas neste caso eles têm sido extraordinariamente lo. Mais de duzentas edições delas apareceram nesse tempo, junto com mais de 2.000 comentários. Sua popularidade parece ser em parte devido ao fato de que sua imprecisão e falta de namoro tornar mais fácil para citá-los seletivamente depois de cada grande evento dramático e retrospectivamente reclamá-los como "hits" (veja Nostradamus na cultura popular).
Origens das profecias
Nostradamus alegou para basear suas previsões publicadas no astrologia-o judicial "juízo" astrológico, ou avaliação, da "qualidade" (e, portanto, potencial) de eventos, tais como nascimentos, casamentos, coroações etc., mas foi duramente criticado por profissional astrólogos do dia, tais como Laurens Videl por incompetência e para assumir que "horóscopos comparativa" (comparação de futuras configurações planetárias com aqueles que acompanham conhecidos eventos passados) realmente pode prever o que aconteceria no futuro.
A pesquisa sugere que muito do seu trabalho profético parafraseia coleções de antiguidades end-of-the-world profecias (principalmente baseadas na Bíblia), complementadas com referências a acontecimentos históricos e antologias de presságio relatórios, e então projeta aqueles no futuro, em parte, com o auxílio de horóscopos comparativa. Daí as muitas previsões que envolvem figuras antigas, tais como Sulla, Caio Mário, Nero, e outros, bem como suas descrições de batalhas "nas nuvens" e "sapos caindo do céu." Astrologia em si é mencionado apenas duas vezes no Prefácio de Nostradamus e 41 vezes nas próprias séculos, mas mais frequentemente em sua dedicatória Carta ao Rei Henrique II. Na última quadra do seu sexto século, ele ataca especificamente astrólogos.
Suas fontes históricas incluem passagens facilmente identificáveis a partir de Tito Lívio, Suetônio, Plutarco e outros historiadores clássicos, assim como a partir de cronistas medievais como Geoffrey de Villehardouin e Jean Froissart. Muitas de suas referências astrológicas são tomadas quase que palavra por palavra de Livre de l'estat et mutações de Richard Roussat des temps de 1549-1550.
Uma de suas principais fontes proféticas era evidentemente o Mirabilis Liber de 1522, que continha uma série de profecias por Pseudo-Metódio, o Tiburtine Sibila, Joaquim de Fiore, Savonarola e outros (seu prefácio contém 24 citações bíblicas, mas todos os dois na ordem usada por Savonarola). Este livro tinha tido um sucesso considerável na década de 1520, quando passou por meia dúzia de edições, mas não sustentar sua influência, talvez devido ao seu texto em sua maioria Latina, escrita gótica e muitas abreviaturas difíceis. Nostradamus foi um dos primeiros a re-parafrasear essas profecias em francês, o que pode explicar por que eles são creditados a ele. Deve-se notar que as opiniões modernas de plágio não se aplicava no século 16. Autores freqüentemente copiado e parafraseou passagens sem reconhecimento, especialmente desde os clássicos. A última pesquisa sugere que ele pode de fato ter usado bibliomancy para selecionar este aleatoriamente um livro de história ou profecia e tendo seu taco a partir de qualquer página que aconteceu a cair em aberto.
Além disso material foi adquirida a partir da disciplina De honesta de 1504 por Petrus crinitus, que incluiu extratos de De Michael Psellos De daemonibus, eo De Mysteriis Aegyptiorum (Quanto aos mistérios do Egito ...), um livro sobre Caldeu e assírio por magia Jâmblico, um século 4 Neo-platônico. Versões latinas de ambos tinham sido recentemente publicado no Lyon, e extratos de ambos são parafraseada (no segundo caso, quase literalmente) em seus dois primeiros versos, a primeira das quais está em anexo a este artigo. Embora seja verdade que Nostradamus alegou em 1555 ter queimado todas as obras ocultas em sua biblioteca, ninguém pode dizer exatamente o que os livros foram destruídos neste incêndio.
Somente no século 17 fez as pessoas começam a perceber sua dependência de fontes, principalmente clássicos anteriores. Isso pode ajudar a explicar o fato de que, durante o mesmo período, As Profecias supostamente entrou em uso na França, como um leitor de sala de aula.
Dependência de Nostradamus em precedentes históricos se reflete no fato de que ele rejeitou explicitamente o rótulo de "profeta" (ou seja, uma pessoa que tem poderes proféticos de sua autoria) em várias ocasiões:
Embora, meu filho, eu usei a palavra profeta, eu não iria atribuir a mim um título de tal sublimidade sublime - Prefácio de César, 1555 (veja legenda a ilustração acima)
Não que eu atribuiria a mim mesmo o nome ou o papel de um profeta - Prefácio de César, 1555
[S] ome [dos profetas] previu grandes e maravilhosas coisas para vir: [embora] para mim, eu em nenhum atributo maneira de me tal um título aqui. - Carta do rei Henrique II de 1558
Não é que eu sou tolo o suficiente para afirmar que é um profeta. - Carta aberta ao Conselheiro Privado (chanceler mais tarde) Birague, 15 de junho de 1566
Sua rejeição do profeta título é consistente com o fato de que ele intitulou seu livro
(Um título que, em Francês, tão facilmente significa "As Profecias, por M. Michel Nostradamus" -que é o que eles eram, como "As Profecias de Nostradamus M. Michel", que, exceto em alguns casos, eles não eram, à excepção da maneira da sua edição, expressão e reaplicação para o futuro).
Tendo em conta esta dependência de fontes literárias, é duvidoso que Nostradamus utilizado algum método para introduzir um estado de transe, com excepção contemplação, meditação e de incubação. Sua única descrição deste processo está contida na carta de 41 de sua correspondência Latina recolhidos. A lenda popular de que ele tentou os métodos antigos de chama que olha, olhando a água ou ambos simultaneamente é baseada em uma leitura ingênua de seus dois primeiros versos, que apenas comparam seus esforços aos do Delphic e Branchidic oráculos. A primeira delas é reproduzido na parte inferior deste artigo ea segunda pode ser considerada visitando o site fac-símile relevante (veja Links Externos). Em sua dedicação ao rei Henrique II, Nostradamus descreve "esvaziar minha alma, mente e no coração de todos os cuidados, preocupação e mal-estar por meio de calma mental e tranquilidade", mas suas freqüentes referências à "tripé de bronze" da Rito Delphic geralmente são precedidas pelas palavras "como se" (compare, mais uma vez, referências externas para os textos originais).
Interpretações
A maioria das quadras lidar com desastres, como pragas, terremotos, guerras, inundações, invasões, assassinatos, secas e batalhas em toda sem data e com base em foreshadowings pelo Mirabilis Liber. Algumas quadras cobrir estas catástrofes em termos globais; outras dizem respeito a uma única pessoa ou um pequeno grupo de pessoas. Alguns cobrem uma única cidade, outras várias cidades em vários países. A major, tema subjacente é uma invasão iminente da Europa pelas forças muçulmanas de mais a leste e sul dirigido pelo esperado Anticristo, refletindo diretamente os então atuais invasões otomanas e quanto mais cedo Sarraceno equivalentes, assim como as expectativas anteriores do Mirabilis Liber. Tudo isto é apresentada no contexto da extremidade supostamente iminente do mundo, mesmo que este não é de facto mencionado - uma convicção que provocou numerosas colecções de profecias do fim dos tempos na época, não menos importante, uma coleção inédita de Christopher Columbus .
Nostradamus foi creditado, em grande parte, em retrospectiva, com previsão de inúmeros eventos na história do mundo, a partir do Grande Incêndio de Londres, ea ascensão de Napoleão e Adolf Hitler , com os ataques de 11 de setembro sobre o World Trade Center . Em 1992, um comentador que dizia ser capaz de entrar em contato com Nostradamus sob hipnose ainda tinha o 'interpretar' a sua própria X.6 verso (a previsão especificamente sobre as inundações no sul da França em torno da cidade de Nîmes e pessoas que se refugiam em sua collosse, ou Coliseu , um anfiteatro romano conhecido agora como as Arènes) como uma previsão de um ataque sem data no Pentágono, apesar de clara afirmação da vidente histórico em sua carta dedicatória ao rei Henrique II que suas profecias eram sobre a Europa, Norte de África e parte da Ásia Menor. Os céticos, como James Randi sugerem que sua reputação como um profeta é em grande parte fabricado por partidários modernos que se encaixam suas palavras para eventos que tenham ou já ocorreram ou estão tão iminente quanto a ser inevitável, um processo às vezes conhecido como "clarividência retroativa" ( postdiction). Assim, nenhum quarteto de Nostradamus é conhecido por ter sido interpretada como prevendo um evento específico antes que ocorresse, a não ser em termos gerais, vagos que poderiam igualmente se aplicam a qualquer número de outros eventos. Isto mesmo se aplica para quadras que contêm datas específicas, tais como III.77, que prevê "em 1727, em outubro, o rei da Pérsia [devem ser] capturado por aqueles do Egito" - uma profecia que tem, como sempre, foi interpretado retrospectivamente, à luz dos acontecimentos posteriores, neste caso como se pressagiava o tratado de paz conhecido entre o Império Otomano ea Pérsia desse ano. Da mesma forma, notório '1999' profecia de Nostradamus em X.72 (veja Nostradamus na cultura popular) descreve nenhum caso que os comentaristas têm sucesso na identificação antes ou desde então, exceto por força de torcer as palavras para caber qualquer dos muitos acontecimentos contraditórios eles estão ansiosos para reivindicar como 'hits'. Além disso não quatrain sugere, como muitas vezes é reivindicado por livros e filmes sobre a alegada A profecia maia, que o mundo iria acabar em dezembro de 2012. Em seu prefácio às profecias, o próprio Nostradamus declarou que suas profecias estender "a partir de agora ao ano 3797'-uma data extraordinária que, dado que o prefácio foi escrito em 1555, pode ter mais do que um pouco a ver com o fato de que 2242 (3797 - 1555) tinha sido recentemente proposto por sua principal fonte astrológico Richard Roussat como uma data possível para o fim do mundo.
Pontos de vista alternativos
Uma gama de pontos de vista bem diferentes são expressos em literatura impressa e na Internet. Numa extremidade do espectro, há uma vista académicos extremas, tais como as de Jacques Halbronn, sugerindo longamente e com grande complexidade que as profecias de Nostradamus são falsificações escrito por mãos mais tarde com um machado político para moer antecederam. Nenhuma outra fonte importante aceita este ponto de vista [ver lista de referência].
No outro extremo do espectro, há inúmeros livros bastante recentes populares, e milhares de sites privados, o que sugere não só que as profecias são verdadeiras, mas que Nostradamus era um verdadeiro profeta. Devido à natureza subjetiva dessas interpretações, no entanto, dois deles não concordam sobre exatamente o que ele previu, se para o passado ou para o futuro. Muitos deles concordam, porém, que as previsões particulares se referem, por exemplo, à Revolução Francesa , Napoleão , Adolf Hitler , ambos guerras mundiais, e a destruição nuclear de Hiroshima e Nagasaki. Há também um consenso entre os autores populares evidente que ele previu o que grande evento que acabara de acontecer no momento da publicação de cada livro, a partir dos desembarques lunares Apollo , através da morte de Diana, Princesa de Gales em 1997, ea Acidente do ônibus espacial Challenger, em 1986, para os acontecimentos de 9/11 : este aspecto 'festa móvel' parece ser característica do gênero.
Possivelmente, o primeiro desses livros para se tornar popular em Inglês foi Henry C. Roberts As Profecias de Nostradamus Completos de 1947, reimpresso pelo menos sete vezes durante os próximos 40 anos, que continham as duas transcrições e traduções, com breves comentários. Isto foi seguido em 1961 (reeditado em 1982) por Nostradamus de Edgar Leoni e suas profecias. Depois que veio Erika Cheetham de As Profecias de Nostradamus, incorporando uma reedição da edição póstuma 1568, que foi reimpresso, revisado e republicado várias vezes a partir de 1973, como ultimamente As Profecias Finais de Nostradamus. Isto serviu de base para o documentário The Man Who Saw Tomorrow e ambos fizeram de fato mencionar possíveis futuros ataques generalizados em Nova York, embora não especificamente sobre o World Trade Center ou em qualquer data específica. A tradução de duas partes de Nostradamus de Jean-Charles de Fontbrune: historien et prophète foi publicado em 1980, e John Hogue publicou uma série de livros sobre Nostradamus de cerca de 1994, incluindo Nostradamus: As Profecias completos (1999) e de Nostradamus: A Vida e Mito (2003).
Com a exceção de Roberts, esses livros e seus muitos imitadores populares foram quase unânimes não apenas sobre os poderes da profecia de Nostradamus, mas também sobre vários aspectos da sua biografia. Ele tinha sido um descendente da tribo israelita de Issacar; ele tinha sido educado por seus avós, que tinham ambos os médicos foram para o tribunal de Bom Rei René de Provence; ele tinha assistido Universidade de Montpellier, em 1525, para ganhar seu primeiro diploma: depois de voltar lá em 1529 ele havia tomado com sucesso seu doutorado médico; ele tinha ido para palestra na Faculdade de Medicina lá até que suas visões se tornou muito impopular; ele tinha apoiado a visão heliocêntrica do universo; ele tinha viajado para o norte-leste da França, onde ele havia composto profecias na abadia de Orval; no curso de suas viagens, ele havia realizado uma variedade de prodígios, incluindo a identificação de um futuro Papa; ele tinha curado com sucesso o Peste em Aix-en-Provence e em outros lugares; ele havia se envolvido em vidência usando um espelho mágico ou uma bacia de água; ele tinha sido acompanhado por seu secretário Chavigny na Páscoa 1554; ter publicado a primeira parcela de seus Propheties, ele havia sido convocado pela rainha Catarina de Médici para Paris em 1556 para discutir com ela a sua profecia em quadra I.35 que seu marido Rei Henrique II seria morto em um duelo; ele havia examinado as crianças reais em Blois; ele tinha legado ao seu filho um "livro perdido 'de suas próprias pinturas proféticas; ele havia sido enterrado em pé; e ele tinha sido encontrado, quando desenterrado na Revolução Francesa, estar usando um medalhão com a data exata de sua exumação.
Curiosamente, esta história em particular parece ter sido gravada pela primeira vez por Samuel Pepys tão cedo quanto 1667, muito antes da Revolução Francesa . Registros Pepys em sua célebre diário de uma lenda que, antes de sua morte, Nostradamus fez os habitantes da cidade juram que seu túmulo nunca iria ser perturbado; mas que 60 anos depois, seu corpo foi exumado, após o que uma placa de bronze foi encontrado em seu peito informando corretamente a data ea hora em que seu túmulo seria aberto e amaldiçoando os exhumers.
A partir da década de 1980, no entanto, uma reação acadêmica, em conjunto, especialmente na França. A publicação em 1983 de Nostradamus de correspondência privada e, durante os anos seguintes, das edições originais de 1555 e 1557 descobertas por Chomarat e Benazra, juntamente com a exumação de muito material de arquivo original é revelado que muito do que foi alegado sobre Nostradamus não se encaixava no documentado fatos. Os acadêmicos revelou que não uma das reivindicações listadas apenas foi apoiada por qualquer prova documental contemporâneo conhecido. A maioria deles tinha sido, evidentemente, com base em rumores sem fontes retransmitidas como fato pelos comentaristas muito posteriores, como Jaubert (1656), Guynaud (1693) e Bareste (1840), sobre mal-entendidos modernos dos textos franceses do século 16, ou em pura invenção. Mesmo a sugestão freqüentemente avançado que quatrain I.35 havia profetizado com sucesso a morte do Rei Henrique II não chegou a aparecer na imprensa pela primeira vez, até 1614, 55 anos após o evento.
Além disso, os acadêmicos, que se tendem a rejeitar qualquer tentativa de interpretação, se queixou de que as traduções inglesas eram geralmente de má qualidade, parecia mostrar pouco ou nenhum conhecimento do século 16 francês, foram tendenciosa e, na pior das hipóteses, eram por vezes torcido para encaixar os acontecimentos a que eles deveriam se referir (ou vice-versa). Nenhum deles foram baseados nas edições originais: Roberts tinha baseado os seus escritos sobre a de 1672, Cheetham e Hogue na edição póstuma de 1568. Mesmo Leoni aceito na página 115 que ele nunca tinha visto uma edição original, e nas páginas anteriores ele indicou que grande parte de seu material biográfico foi unsourced.
No entanto, nada disto investigação e crítica foi originalmente conhecido para a maioria dos comentaristas do idioma Inglês, por função das datas em que eles estavam escrevendo e, em certa medida, da língua em que foi escrito. Hogue estava em uma posição para tirar proveito dela, mas foi só em 2003 que ele aceitou que alguns de seus material biográfico anterior tinha sido de fato apócrifo. Enquanto isso algumas das fontes mais recentes listadas (Lemesurier, Gruber, Wilson) têm sido particularmente mordaz sobre as tentativas posteriores por alguns autores menos conhecidos e entusiastas da Internet para extrair alegada significados ocultos a partir dos textos, seja com a ajuda de anagramas, códigos numéricos, gráficos ou de outra forma.
Cultura popular
As profecias recontadas e expandidas por Nostradamus ter figurado em grande parte na cultura popular nos séculos 20 e 21. Bem como ser objecto de centenas de livros (tanto ficção e não ficção), a vida de Nostradamus foi retratado em vários filmes e vídeos, e sua vida e escritos continuam a ser um assunto de interesse da mídia.
Houve também vários Internet bem conhecido hoaxes, onde quadras no estilo de Nostradamus têm circulado por e-mail como a coisa real. Os exemplos mais conhecidos dizem respeito ao colapso do World Trade Center em 11 de setembro, o que levou ambos para farsas e reinterpretações por entusiastas de várias quadras como supostas profecias.
Com a chegada do ano 2012, as profecias de Nostradamus começou a ser cooptada (especialmente pela History Channel) como evidência sugerindo que o fim do mundo era iminente, não obstante o fato de que seu livro nunca menciona o fim do mundo, e muito menos o ano de 2012.
