Conteúdo verificado

Filantropia

Assuntos Relacionados: Cidadania

Fundo para as escolas Wikipédia

Arranjar uma seleção Wikipedia para as escolas no mundo em desenvolvimento sem internet foi uma iniciativa da SOS Children. Visite o site da SOS Children at http://www.soschildren.org/

Filantropia etimologicamente significa "amor à humanidade", no sentido de cuidar, nutrir, desenvolver e melhorar "o que é ser humano" em ambos os benfeitores '(por identificação e no exercício dos seus valores em dar e voluntariado) e beneficiários "(por Beneficiando) peças. A definição moderna mais convencional é "iniciativas privadas, para o bem público, com foco na qualidade de vida" (veja abaixo).

A palavra foi cunhada pela primeira vez como um adjetivo, de Ésquilo em Prometheus Bound (linha 11, 460 aC), para descrever personagem Prometeu como "amar a humanidade" (philanthropos tropos), por ter dado aos primeiros proto-humanos, que não tinham cultura, fogo (simbolizando toda a civilização artes) e "esperança cega" (otimismo). Juntos, eles seriam usados para melhorar a condição humana, para salvar a humanidade da destruição. Assim, os seres humanos foram distinguidos de todos os outros animais pela civilização o poder para completar a sua própria criação através da educação (auto-desenvolvimento) e cultura (desenvolvimento cívico), expressa em boas obras que beneficiam os outros. A palavra grega para uma cultura filantrópica foi paideia.

O primeiro uso da forma substantiva philanthropia veio pouco tempo depois (cerca de 390 aC) no diálogo platônico cedo Euthyphro, onde Sócrates é relatado para ter dito que seu "derramamento" de seus pensamentos livremente (sem carga) aos seus ouvintes era seu philanthropia. O Dicionário Filosófico da Academia platônica definido philanthropia como "um estado de hábitos bem educados decorrentes de amor da humanidade. Um estado de ser produtiva de benefício para os seres humanos. Um estado de graça. Mindfulness juntamente com boas obras." No primeiro século aC, ambos paideia e philanthropia foram traduzidos para o latim pelos humanitas única palavra que também era entendido como sendo o núcleo do liberal humanitatis studia educação, os estudos da humanidade, ou simplesmente "as humanidades". No século II dC, Plutarco usou o conceito de philanthropia para descrever os seres humanos superiores. Este troika Classicamente sinônimo, da filantropia, as humanidades e educação liberal, declinou com a queda de Roma, durante o philanthropia Idade Média foi substituída pela caridade caritas, amor altruísta, valorizado pela salvação. A noção clássica foi revivida com a Renascença, e floresceu durante o século 18 como um valor secular central do Iluminismo, com este espírito que foi citado por Alexander Hamilton "Isto irá adicionar os incentivos de filantropia para aqueles de patriotismo ...." no parágrafo de abertura do Primeiro Livro federalista, como uma justificativa para ratificar nossa Constituição.

No século XX, a tradição humanista longa e cultura de filantropia como classicamente concebida, foi substituída pela terminologia científica social. Today "filantropia" é convencionalmente definido como "iniciativas privadas, para o bem público, com foco na qualidade de vida", combinando assim o aspecto científico social desenvolvida no século 20 com o original humanística tradição, que serve para contrastar com a filantropia de negócios (iniciativas privadas de bem privado, com foco na prosperidade material) e do governo (iniciativas públicas de bem público, com foco na lei e ordem). Instâncias de filantropia comumente se sobrepõem com as instâncias de caridade , embora nem todos a caridade é filantropia, ou vice-versa. A diferença citada é que a caridade alivia as dores de problemas sociais, ao passo que as tentativas de filantropia para resolver esses problemas em sua raiz faz com que a diferença entre dar a um homem faminto um peixe, e ensiná-lo a pescar para si mesmo. A pessoa que pratica a filantropia é chamado um filantropo.

Filantropia moderna

Filantropia tem sido afetada de diversas formas pela mudança tecnológica e cultural. Em os EUA, 6% das doações foram feitas através da internet em 2011 (ver também as estatísticas de doação ). Organizações como Opportunity International e Kiva (microcrédito), Raise5 (microvolunteering), ou Charitykick ( ) de alavanca micro-doação multidão financiamento filantropia para arrecadar dinheiro para caridade.

Avaliadores de caridade, como Givewell e Charity Navigator surgiram, o que avaliar instituições de caridade em várias maneiras de ajudar os candidatos a dadores fazer a sua escolha.

História

A visão clássica da filantropia-que o "amor do que é ser humano" é a natureza essencial ea finalidade da humanidade, a cultura ea civilização é intrinsecamente filosófico, contendo ambos os metafísica e ética. Ele afirma que a nossa natureza e propósito na vida é educativo-a tornar-nos mais plenamente humano através da auto-desenvolvimento, buscando a excelência (arete) de corpo, mente e espírito. A palavra do grego clássico para a cultura como a educação era paideia. Paideia e "philanthropia ambos foram posteriormente traduzido pelos romanos em latim por uma palavra-significativamente, humanitas.

O colapso econômico total assistir a queda de Roma e líder nas chamadas "Idade das Trevas" dissolvidos civilização clássica, substituindo-o com a teologia cristã e soteriology, administrado através de infra-estruturas eclesiásticas e monásticas da Igreja Católica Romana. Aos poucos, emergiu uma infra-estrutura agrícola não-religioso baseado na agricultura camponesa organizada em casas senhoriais, que por sua vez foram organizados pela lei ea ordem por feudalismo. Por mil anos humanismo clássico hibernado em manuscritos esquecidos das bibliotecas monásticas. Quando foi redescoberto no Renascimento italiano, humanismo consistiu de um currículo escolar específico: gramática, retórica, poesia, história e filosofia moral, ética ou, projetado para treinar os leigos para a liderança eficaz em negócios, direito, e do governo. Uma das mais claras expressões literárias de Renaissance filosofia humanista é Famoso do século 15 do Pico de la Mirandola Oração sobre a dignidade do homem, que ecoa o mito filantrópica da criação humana, embora com o Deus cristão como a Promethean Criador.

Europa emergiu das guerras do século 16, dia 17 de Religião prontos para tentar alternativas seculares, para o qual as filosofias humanistas de o racionalismo eo empirismo, enriquecidos pelas Revoluções Científicas, inclinado leigos filósofos em direção à visão progressista da história inaugurada por filantropia clássica. Esta tendência alcançou uma articulação especialmente pura no Iluminismo escocês, vários de cujos principais filósofos propostas filantropia como a chave essencial para a felicidade humana, concebida como uma espécie de "fitness" -living em harmonia com a natureza e as circunstâncias próprias de um. Auto-desenvolvimento, que se manifesta em boas ações para com os outros, era o caminho mais seguro para viver uma vida agradável, gratificante e satisfatória, bem como para ajudar a construir uma comunidade comunidade.

Etimologia e significado original

É geralmente aceite que a palavra foi cunhada em Grécia Antiga pela dramaturgo Ésquilo, ou quem mais escreveu Prometeu acorrentado. Há (na linha 11), o autor contou como um mito como as criaturas primitivas que foram criados para ser humano em primeiro lugar não tinha conhecimento, habilidades, ou a cultura de qualquer tipo, para que eles viviam em cavernas, no escuro, em constante medo por suas vidas. Zeus , o rei dos deuses, decidiu destruí-los, mas Prometeu, um Titan cujo nome significa "premeditação," fora de seus "philanthropos tropos" ou "caráter humanidade-loving", deu-lhes dois capacitação, melhoria de vida presentes: fogo, simbolizando todo o conhecimento, habilidades, tecnologia, artes e ciência; e "esperança cega" ou otimismo. Os dois foram juntos, com o fogo, os humanos podiam ser otimista; com otimismo, eles iriam usar o fogo de forma construtiva, para melhorar a condição humana.

A nova palavra, philanthropos φιλάνθρωπος, combinadas duas palavras: philos φίλος, "amar", no sentido de beneficiar, cuidar, nutrir; e ἄνθρωπος anthropos, "ser humano", no sentido de "humanidade", ou "homem-ness". Nesse ponto mítico em tempo, a individualidade humana ainda não existia, porque não havia linguagem de cultura, incluindo, habilidades e outros atributos diferenciadores. O que evidentemente Prometheus "amado", portanto, não era seres humanos individuais ou grupos de indivíduos, mas a humanidade como uma espécie de ser, humano potencial que esses proto-humanos poderia tornar-se com o "fogo" e "esperança cega". Os dois presentes em vigor concluída a criação da humanidade como um ser distintamente civilizado. 'Philanthropia' -loving o que é ser humano foi pensado para ser a chave para o e essência da civilização.

Os gregos adotaram o "amor à humanidade", como um ideal educacional, cujo objetivo era a excelência ( arete) -o máximo auto-desenvolvimento, do corpo, da mente e do espírito, que é a essência da educação liberal. O Dicionário filosófico de Academia Platônica definido philanthropia como: ". Um estado de hábitos bem-educados decorrentes de amor à humanidade um estado de ser produtiva de benefício para os seres humanos." Philanthropia foi posteriormente traduzido pelos romanos para o latim como, simplesmente, humanitas -humane- ness. E porque Prometeu presentes humanos capacitar-se rebelou contra Zeus 'tirania, philanthropia também foi associado com liberdade e democracia. Tanto Sócrates e as leis de Atenas foram descritos como "filantrópico e democrática", uma expressão comum, a idéia de que os seres humanos filantrópicas são seguramente capaz de auto-governo.

Colocando tudo isso junto, em termos modernos, existem quatro definições relativamente autoritária de "filantropia" que chegar perto do conceito clássico: "Iniciativas privadas para o bem público" John W. Gardner; "Ação voluntária para o bem público" de Robert Payton; Lester Salamon de "a doações privadas de tempo ou objetos de valor ... para fins públicos" e Robert Bremner de "o objetivo da filantropia ... é a melhoria da qualidade da vida humana". Combinando estes se conectar filantropia moderna, com toda a sua história anterior, "filantropia" pode ser melhor definida como "iniciativas privadas de bem público, com foco na qualidade de vida".

Isto o distingue de governo (iniciativas públicas de bem público) e de negócio (iniciativas privadas de bem privado). A omissão do artigo definido "o" por "bem público" evita a suposição duvidosa de que há sempre um único bem público cognoscível, e, em qualquer caso, as pessoas raramente, ou nunca, chegar a acordo sobre o que poderia ser; em vez disso, essa definição diz apenas que o benfeitor pretende um "público", em vez de um exclusivo "privado", bom ou benefício. A inclusão de "qualidade de vida" garante a forte ênfase humanista do arquétipo Promethean.

A visão clássica da filantropia desapareceu na Idade Média, foi redescoberto e reviveu com a Renascença, e foi para o idioma Inglês, no início do século 17. Sir Francis Bacon em 1592 escreveu em uma carta que seus "vastos extremidades contemplativas" expressou sua " philanthropia ", e seu ensaio 1608 sobre a bondade definido seu tema como" o que afecta da Weale de homens ... o que os gregos chamam philanthropia ". Henry Cockeram, em seu dicionário Inglês (1623), citado "Philanthropie" como sinônimo de "humanitie" (em latim, humanitas) - reafirmando assim a formulação clássica. Em que forma ele entrou em plena flor como um líder ideal do Iluminismo e, particularmente, do Iluminismo escocês, nas obras de Anthony Ashley Cooper, Conde de Shaftesbury, Hutcheson e Frances. De lá, ele entrou no mainstream do Iluminismo americana pensou, eo espírito de filantropia que informou a Revolução Americana-ver Filantropia nos Estados Unidos.

Usos vernáculas moderno da palavra

Na América do século 19, a palavra "filantropia" e suas variantes tendem a deriva em significado e importância, em geral, ser associado a "fazer o bem" e-derogatorily- "benfeitores" -por exemplo, Thoreau, em Walden. No século 20, a filantropia americana amadurecido, com o desenvolvimento de grandes fundações privadas criadas pela titãs da Indústria de Rockefeller, Ford , Carnegie , et al.-e mais tarde no século, com a profissionalização do campo liderado e financiado por aqueles grandes fundações. O tamanho da sua investidura dirigiram sua atenção à resolução das causas e instrumentos, como distintos dos sintomas e expressões, de problemas sociais e oportunidades culturais. A palavra "filantropia" passou a ser associada exclusivamente com as suas mais conspícuas manifestações, fundações e tomada de subvenção. Fundraisers profissionais quase nunca usou a palavra, sempre se referindo a seus empregadores caridade individuais em vez de à filantropia em geral ou como um fenômeno cultural. O crescente domínio da profissão por cientistas sociais ou ex-majors ciências sociais tendem a concentrar a atenção profissional em questões técnicas e processuais em vez de valores substantivos, em meio ao invés de extremidades, em questões de como, em vez de por quê. Muitos profissionais considerada a palavra "filantropia" para tocar desnecessariamente pretensioso, pomposo, pedante, e em qualquer caso sem sentido porque a vista Clássica tinha sido perdido inteiramente, com o declínio das humanidades e os clássicos na educação.

Em seguida, na virada do século 21, a palavra "filantropia" começou a re-entrar no vernáculo americano. Em 1997, um projeto de fundações, corporações e doadores Massachusetts para aumentar doações de caridade através da educação doador foi centrada em um catálogo para a Filantropia. Em 1998, líderes nacionais grantmakers financiou um projeto colaborativo para aumentar doações de caridade através de programas regionais. Criadores de riqueza na nova economia de alta tecnologia global, tendo acumulado grandes fortunas excedendo mesmo as do século anterior, foram se voltando para segunda carreiras na filantropia em idades mais precoces, a criação de fundações ainda maiores. Filantropia individual começou a ser chique, atraindo celebridades das artes populares. Filmes comerciais e de televisão adotaram a palavra e idéia, e uma das principais iniciativa filantrópica Classicamente americano por Bill Gates e Warren Buffett, o "Giving Pledge", usou a palavra com publicidade global.

Na bolsa de estudos, o aumento do século 20 para a posição dominante pelas ciências sociais chamaram a atenção para teorias acadêmicas e sociais "ideals- sociedade civil "-e jargão-o" terceiro sector "técnico" e organizações sem fins lucrativos ". Em ARNOVA (Associação para a Investigação do Sem Fins Lucrativos e Ação Voluntária), a sociedade acadêmica relevante, os estudiosos com formação humanista e orientação formaram uma minoria pequena, mas crescente de membros, geralmente mais jovens. O surgimento da palavra "sem fins lucrativos" podem ser rastreados por sua aparição em um número crescente de títulos de dissertação: 1 em 1959, 7 nos anos 60, 49 na década de 70, 238 na década de 80 e, no máximo. Até o início do século 21 a palavra "sem fins lucrativos" foi geralmente aceito como sinônimo de filantropia, embora os praticantes achei desvantajosa negativo na captação de recursos e sem sentido para os doadores. Em 2011 sua relevância factual foi contestada pelo Massachusetts Filantrópica Directory (MPD), que constatou que menos de 10% de "organizações sem fins lucrativos" são entidades filantrópicas. Em estudos organizacionais, a filantropia por empresas (ou seja, a filantropia corporativa) é muitas vezes definido como doações monetárias de caridade, incluindo doações em áreas como as artes, educação, habitação, saúde, bem-estar social eo meio ambiente, entre outros, mas excluindo as contribuições políticas e patrocínio comercial.

Algumas grandes legados individuais

Nota: Estes são valores nominais e não foram ajustados para a inflação

  • 31 bilião dólares de Warren Buffett para o Bill e Melinda Gates (valor inicial do dom)
  • 9000 milhões dólares a partir de Chuck Feeney para Atlantic Philanthropies
  • 2 bilião dólares de Azim Premji ao Azim Premji Foundation em 2010.
  • 1 bilhão de dólares Ted Turner para as Nações Unidas
  • 540.000 mil dólares de John D. Rockefeller para o Fundação Rockefeller e várias outras instituições de caridade Rockefeller, ao longo de sua vida.
  • 500.000.000 $ a partir de T. Boone Pickens para Universidade Estadual de Oklahoma.
  • 500.000.000 $ a partir de Walter Annenberg para a reforma da escola pública nos Estados Unidos
  • 350,000 mil dólares (US $ 7 bilhões em termos modernos) de Andrew Carnegie em 1901 que distribuiu mais de sua riqueza para boas causas, incluindo a construção Carnegie Hall de Nova York .
  • $ 424.000.000 dos gestores da Digest fortuna do leitor para a Metropolitan Museum of Art
  • 350,000 mil dólares de Michael Jackson que distribuiu mais de sua riqueza para boas causas, e que apoiou mais de 39 organizações de caridade. Ele foi listado no Guinness Book of World Records para o "A maioria das instituições de caridade apoiada por uma pop star".
  • 350 milhões dólar de Yank Barry e seus Campeões da Global Village em alimentação, educação e suprimentos médicos para os necessitados ao redor do mundo a partir de 1990 até o presente.
  • 225 milhões dólares a partir de Raymond e Ruth Perelman, pais de Ronald O. Perelman, ao Universidade da Pennsylvania School of Medicine, em 2011.
  • $ 200 milhões Joan B. Kroc de Rádio Pública Nacional em 2003
  • US $ 100 milhões Henry e Betty Rowan para Glassboro State College
  • Milhões de Charles T. Hinde para realizar vários projetos no sul da Califórnia 1895-1915.
Retirado de " http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philanthropy&oldid=553608557 "