Conteúdo verificado

Sigmund Freud

Assuntos Relacionados: Cientistas Humanos

Sobre este escolas selecção Wikipedia

Esta seleção wikipedia foi escolhido por voluntários que ajudam Crianças SOS da Wikipedia para este Seleção Wikipedia para as escolas. SOS Children trabalha em 45 países africanos; você pode ajudar uma criança em ?frica ?

Sigmund Freud
Sigmund Freud LIFE.jpg
Sigmund Freud por Max Halberstadt, 1921
Nascido Sigismund Schlomo Freud
(1856/05/06) 06 de maio de 1856
Freiberg em Mähren, Moravia, Império Austríaco
(Hoje Příbor, República Checa )
Morreu 23 de setembro de 1939 (1939/09/23) (83 anos)
Londres, Inglaterra
Nacionalidade Austríaco
Campos Neurologia
Psicoterapia
Psicanálise
Instituições Universidade de Viena
Alma mater Universidade de Viena (MD, 1881)
Conhecido por Psicanálise
Influências Aristóteles , Borne, Brentano, Breuer, Charcot, Darwin , Dostoievski , Fliess, Goethe , Haeckel, Hartmann, Jackson, Jacobsen, Kant , Mayer, Nietzsche , Platão , Schopenhauer , Shakespeare , Sófocles
Influenciado Adorno, Althusser, Bass, Bloom, Breton, Brown, Chodorow, Dalí, Deleuze, Derrida, Firestone, Anna Freud, Fromm, Gallop, Gilligan, Grosz, Guattari, Habermas, Horney, Irigaray, Janov, Jones, Jung , Kandel, Khanna, Klein, Kovel, Kristeva, Lacan, Lyotard, Marcuse, Merleau-Ponty, Mitchell, Molyneux, Paglia, Perls, Rank, Reich, Ricœur, Rieff, Sartre , Solms, Stekel, Sullivan, Trilado
Prêmios Notáveis Prêmio Goethe (1930)
Membro estrangeiro da Royal Society (Londres)
Cônjuge Martha Bernays (m. 1886-1939, sua morte)
Assinatura

Sigmund Freud (pronunciação alemão: [Ziːkmʊnt fʁɔʏt]; nascido Sigismund Schlomo Freud; 06 de maio de 1856 - 23 de setembro de 1939) foi um Austríaco neurologista, que ficou conhecido como o pai fundador da psicanálise.

Freud qualificou como um doutor de Medicina da Universidade de Viena em 1881, e, em seguida, realizou uma pesquisa em paralisia cerebral, afasia e neuroanatomia microscópica no Hospital Geral de Viena. Ele foi nomeado professor da Universidade em neuropatologia em 1885 e tornou-se professor em 1902.

Na criação a psicanálise, um método clínico para o tratamento de psicopatologia através do diálogo entre um paciente e um psicanalista, Freud desenvolveu técnicas terapêuticas, tais como o uso de livre associação (no qual os pacientes relatam seus pensamentos sem reserva e em qualquer ordem em que ocorrem espontaneamente) e descobriu transferência (o processo em que os pacientes deslocam para os seus analistas sentimentos derivados das experiências sexuais e fantasias de sua infância), que cria o seu papel central no processo analítico. Análise de sua própria e seus pacientes de Freud sonhos como realizações de desejos forneceu-lhe os modelos de análise clínica da formação de sintomas e os mecanismos de repressão, bem como para uma maior elaboração de sua teoria da inconsciente como uma agência disruptivo de estados conscientes da mente. Freud postulou a existência de libido, uma energia com que processo mental e estruturas são investidos e que gera anexos eróticas, e uma pulsão de morte, a fonte de repetição, ódio, agressão e culpa. Em seu trabalho mais tarde Freud se baseou em teoria psicanalítica a desenvolver uma interpretação ampla e crítica da religião e da cultura.

A psicanálise continua influente dentro da psiquiatria e através das ciências humanas. Como tal, continua a gerar um amplo debate, nomeadamente sobre o seu estatuto científico e quanto a saber se avança ou é prejudicial para a causa feminista. Independentemente do conteúdo científico de suas teorias, a obra de Freud tem inundado o pensamento intelectual e cultura popular na medida em que, em 1939, WH Auden escreveu, em um poema dedicado a ele: "para nós, ele não é mais uma pessoa / empresa, mas todo um clima de opinião / sob os quais conduzimos nossas vidas diferentes ".

Fundo

Juventude e educação

fotografia
Local de nascimento de Freud, um quarto alugado na casa de um ferreiro
fotografia
A mãe de Freud, Amalia, em 1903

Freud nasceu o primeiro de oito filhos de Jewish Pais galegos no Cidade de Moravian Příbor ( alemão : Freiberg em Mähren), Império austríaco, agora parte da República Checa . Seu pai, Jacob Freud (1815-1896), foi um comerciante de lã, 41 anos de idade quando Freud nasceu, que havia sido casada duas vezes antes e já tinha dois filhos. A família de Jacó, foram Judeus hassídicos, e embora o próprio Jacó havia se afastado da tradição, ele passou a ser conhecido por seu Estudo da Torá. Ele ea mãe de Freud, Amalia (née Nathansohn), 20 anos mais novo do marido, se casaram pelo rabino Isaac Noah Mannheimer em 29 de julho de 1855. Eles estavam lutando financeiramente e viver num quarto alugado, na casa de um ferreiro na Schlossergasse 117 quando seu filho nasceu Sigmund. Ele nasceu com um omento, que sua mãe viu como positivo presságio para o futuro do menino.

Jacob e Amalia aparentemente favorecido Sigmund sobre seus irmãos, e apesar da sua pobreza, apoiou a sua educação. Como resultado do Pânico de 1857, seu pai perdeu seu negócio, ea Freud família mudou-se para Leipzig, antes de se estabelecer em Viena . Em 1865, a nove anos de idade, Freud entrou no Leopoldstädter Kommunal-Realgymnasium, um proeminente ensino médio. Ele provou ser um excelente aluno e se formou na Matura em 1873 com honras. Ele amava a literatura e foi proficiente em alemão , francês , italiano , espanhol , Inglês , hebraico , latim e grego . Freud ler William Shakespeare em Inglês ao longo de sua vida, e tem sido sugerido que sua compreensão da psicologia humana foi derivada de peças de Shakespeare.

Freud entrou na Universidade de Viena aos 17 anos Ele havia planejado para estudar Direito, mas ingressou na faculdade de medicina na Universidade, onde seus estudos incluíram filosofia sob Franz Brentano, fisiologia sob Ernst Brücke, e zoologia sob darwinista Professor Karl Noel. Em 1876 Freud passou quatro semanas na estação de pesquisa zoológica de Noel em Trieste, dissecando centenas de enguias em uma pesquisa inconclusivos para os seus órgãos reprodutores masculinos. Graduou-se com um MD em 1881.

Início de carreira e casamento

No ano seguinte, 1882, ele começou sua carreira médica em Clínica psiquiátrica de Theodor Meynert no Hospital Geral de Viena. Ele renunciou a seu posto hospitalar e entrou consultório particular em 1886, especializando-se em "distúrbios nervosos". No mesmo ano ele se casou Martha Bernays, a neta de Isaac Bernays, um rabino chefe em Hamburgo. O casal teve seis filhos: Mathilde, nascido 1887; Jean-Martin, nascido em 1889; Oliver, nascido 1891; Ernst, nascido 1892; Sophie, nascido 1893; e Anna, nascida 1895.

fotografia
Casa de Freud em Bergasse 19, Viena

Carl Jung começou o boato de que um relacionamento romântico pode ter se desenvolvido entre Freud e sua irmã-de-lei, Minna Bernays, que tinha se mudado para a casa Freud em Bergasse 19 em 1896 após a morte de seu noivo. A publicação em 2006 de um log de hotel suíço, datado de 13 de agosto de 1898, mostrando Freud tinha ficado lá com uma mulher não sua esposa, tem sido considerada por alguns estudiosos como Freud mostra que havia uma base factual para estes rumores. Peter Gay, anteriormente cético quanto à sugestão de que Freud teve um caso com Bernays, revisou sua visão do assunto e concluiu que um caso entre eles era possível. Com base em investigações históricas e análise contextual dos escritos de Freud relevantes, Peter J. Swales sugeriu que Bernays ficou grávida e teve um aborto durante seu caso.

Freud começou a fumar tabaco aos 24 anos; inicialmente um fumante de cigarro, ele se tornou um fumante de charutos. Ele acreditava que fumar reforçada a sua capacidade de trabalhar e que ele poderia exercer o autocontrole em moderar-lo. Apesar das advertências de saúde do colega Wilhelm Fliess, ele permaneceu um fumante, eventualmente, sofrer um cancro bucal. Freud a Fliess sugeriu em 1897 que os vícios, inclusive o de tabaco, eram substitutos para masturbação, "um grande hábito".

Freud admirava muito o seu tutor filosofia Brentano, que era conhecido por suas teorias da percepção e da introspecção, bem como Theodor Lipps, que era um dos principais teóricos contemporâneos dos conceitos de inconsciente e empatia. Brentano discutida a possível existência da mente inconsciente em seu livro 1874 Psicologia a partir de um ponto de vista empírico. Embora Brentano negou a existência do inconsciente, sua discussão do que provavelmente ajudou a introduzir o conceito de Freud. Freud propriedade e fez uso de Charles Darwin principais escritos evolutivos 's, e foi também influenciado por Eduard von Hartmann A Filosofia do Inconsciente.

Ele leu Friedrich Nietzsche como estudante, e analogias entre sua obra ea de Nietzsche foram apontados quase tão logo ele desenvolveu um seguinte. Em 1900, o ano da morte de Nietzsche, Freud comprou suas obras completas; ele disse a seu amigo, Fliess, que esperava encontrar em obras de Nietzsche "as palavras para tanto que permanece muda em mim." Mais tarde ele disse que ainda não tinha aberto-los. Freud veio para tratar escritos de Nietzsche "como textos a serem resistiu muito mais do que a ser estudado". O seu interesse pela filosofia declinou depois que ele tinha decidido em uma carreira em neurologia e psiquiatria.

Origens judaicas de Freud e sua fidelidade à sua identidade judaica secular eram de influência significativa na formação de sua visão intelectual e moral, especialmente no que diz respeito ao seu não-conformismo intelectual, como ele foi o primeiro a apontar em seu estudo autobiográfico. Eles também poderiam ter um efeito substancial sobre o conteúdo das idéias psicanalíticas ", particularmente no que respeita aos valores racionalistas a que se comprometeu".

Desenvolvimento da psicanálise

Charcot demonstra hipnose num " "paciente", histérica Blanche "(Blanche Wittmann). Charcot questionou seu próprio trabalho sobre a histeria no final de sua vida.

Em outubro de 1885, Freud foi para Paris com uma bolsa para estudar com Jean-Martin Charcot, um renomado neurologista, que estava conduzindo a investigação científica sobre hipnose. Ele foi mais tarde recordar a experiência de esta estadia como catalisador na transformando-o em direção a prática de psicopatologia médica e longe de uma carreira financeiramente menos promissora na pesquisa neurologia. Charcot especializada no estudo da histeria e susceptibilidade à hipnose, que ele freqüentemente demonstrada com pacientes no palco na frente de uma platéia.

Uma vez que ele tinha estabelecido em consultório particular em 1886, Freud começou a usar a hipnose em seu trabalho clínico. Ele adotou a abordagem de seu amigo e colaborador, Josef Breuer, em um uso da hipnose que era diferente dos métodos franceses que ele tinha estudado na medida em que não usar a sugestão. O tratamento de um paciente particular de Breuer provou ser transformadora para a prática clínica de Freud. Descrito como Anna O, ela foi convidada para falar sobre seus sintomas enquanto sob hipnose (ela iria cunhar a frase " cura "para o seu tratamento falando). No curso de falar desta forma estes sintomas ficou reduzida em gravidade como ela recuperou memórias de incidentes traumáticos no início de sua vida. Isso levou Freud para, eventualmente, estabelecer no curso de sua prática clínica que a mais padrão consistente e eficaz de alívio dos sintomas poderia ser alcançado, sem recorrer à hipnose, incentivando os pacientes a falar livremente sobre o que quer que as idéias ou lembranças lhes ocorreu. Além deste procedimento, que ele chamou de "livre associação", Freud descobriu sonhos que do paciente poderia ser proveitosamente analisados para revelar a estruturação complexa de material inconsciente e demonstrar a ação psíquica de repressão que subjaz formação de sintomas. Em 1896 Freud abandonou a hipnose e estava usando o termo "psicanálise" para se referir ao seu novo método clínico e as teorias em que se baseia.

Escadaria ornamentada, uma aterragem com uma porta interior e janela, escada continuando-se
Abordagem ao consultório de Freud em Bergasse 19

Com base no seu trabalho clínico no início Freud postulou que as memórias inconscientes de abuso sexual na infância eram uma condição necessária para as psiconeuroses (histeria e neurose obsessiva), uma formulação agora conhecido como Teoria da sedução de Freud. Em 1897, no entanto, Freud tinha abandonado essa teoria, agora argumentando que os pensamentos sexuais reprimidos e fantasias de infância foram os principais fatores causadores de neuroses, resultantes ou não de fatos reais da história da criança. Isso levaria ao surgimento de nova teoria da sexualidade infantil de Freud, e, eventualmente, para o Complexo de Édipo.

Desenvolvimento de Freud dessas novas teorias ocorreu durante um período em que ele experimentou vários problemas médicos, incluindo depressão e coração irregularidades, que se tornou particularmente agudo depois da morte de seu pai em 1896. Suspeitando que eles sejam de origem psicossomática e perturbado por um supersticioso crença de que ele iria morrer com a idade de 51, Freud começou a explorar seu sonhos e memórias de infância próprio. Durante esta auto-análise, ele se tornou ciente da hostilidade que sentia por seu pai e também se convenceu de que ele tinha desenvolvido sentimentos sexuais para sua mãe na infância ("entre dois e dois anos e meio"), citando uma memória de ver nua em uma viagem de trem. Richard Webster defende que o relato de Freud de sua auto-análise mostra que ele "tinha lembrado apenas uma longa viagem de trem, de cuja duração deduziu que ele poderia ter visto sua mãe despir", e que a memória de Freud era uma reconstrução artificial.

Após a publicação do A Interpretação dos Sonhos, em Novembro de 1899, o interesse em suas teorias começou a crescer, e um círculo de apoiadores desenvolvido. No entanto, Freud muitas vezes entraram em confronto com aqueles suportes que criticou suas teorias, o mais famoso dos quais foi Carl Jung . Parte da discórdia entre eles era devido ao interesse de Jung e compromisso com a espiritualidade e ocultismo, que Freud via como não científica.

Karen Horney, um aluno de Karl Abraham e crítico mais franco de Freud, oposição teoria da feminilidade de Freud, levando-o a defender-lo contra ela. A divergência foi sobre como interpretar a inveja do pênis, em vez de se existiu. Horney compreendido concepção do de Freud complexo de castração como uma teoria sobre a natureza biológica de mulheres, uma em que as mulheres eram biologicamente homens castrados, e rejeitou-a como cientificamente insatisfatório. A oposição de Horney, juntamente com a de Melanie Klein, produziu o primeiro debate psicanalítico sobre a feminilidade. Neurologista britânico, Ernest Jones, embora geralmente um "ultra-ortodoxo" freudiano, do lado de Horney e Klein.

Jacques Lacan tentou atrair a atenção de Freud, enviando-lhe a sua tese. Freud respondeu a Lacan, enviando-lhe um cartão postal em janeiro de 1933; ele dizia: "Obrigado por enviar a sua tese."

Primeiros seguidores

Foto do grupo 1909 em frente Clark University. Primeira fila: Sigmund Freud, G. Stanley Hall, Carl Jung ; fila de trás: Abraham A. Brill, Ernest Jones, Sándor Ferenczi

Freud passou a maior parte de sua vida em Viena. De 1891 até 1938 ele e sua família vivia em um apartamento em Bergasse 19 perto do Innere Stadt ou bairro histórico de Viena. Como uma docente da Universidade de Viena, Freud, desde meados da década de 1880, tinha sido entregar palestras sobre suas teorias para pequenas audiências, todos os sábados à noite no salão de leitura da clínica psiquiátrica da universidade. Ele deu palestras na Universidade de todos os anos de 1886 a 1919. O seu trabalho gerou um considerável grau de interesse por parte de um pequeno grupo de médicos vienenses. A partir do outono de 1902 e pouco depois de sua promoção para o título honorífico de ausserordentlicher Professor, um pequeno grupo de seguidores formaram em torno dele, encontrando em seu apartamento todas as tardes quarta-feira, para discutir questões relacionadas com a psicologia e neuropatologia. Este grupo foi chamado o Psychological Society quarta-feira (Psychologischen Mittwoch-Gesellschaft) e marcou os primórdios do movimento psicanalítico em todo o mundo.

Este grupo de discussão foi fundada em torno de Freud, por sugestão do médico Wilhelm Stekel. Stekel tinha estudado medicina na Universidade de Viena, sob Richard von Krafft-Ebing. Sua conversão à psicanálise é diversamente atribuída a seu tratamento bem sucedido por Freud para um problema sexual ou como resultado de sua leitura de A Interpretação dos Sonhos, a que posteriormente deu uma avaliação positiva no jornal diário vienense Neues Wiener Tagblatt. Os outros três membros originais quem Freud convidados a participar, Alfred Adler, Max Kahane, e Rudolf Reitler, foram também os médicos e todos os cinco eram judeus por nascimento. Ambos Kahane e Reitler eram amigos de infância de Freud. Kahane tinha frequentado a mesma escola secundária e tanto ele como Reitler foi para a universidade com Freud. Eles haviam mantido a par das idéias de Freud em desenvolvimento através da sua participação em suas palestras noturnas sábado. Em 1901, Kahane, que primeiro introduziu Stekel para a obra de Freud, tinha aberto uma psicoterapia instituto de ambulatório do qual ele era o diretor em Bauernmarkt, em Viena. No mesmo ano, o seu livro de medicina, Contorno de Medicina Interna para estudantes e médicos praticantes foi publicado. Nela, ele forneceu um esboço do método psicanalítico de Freud. Kahane rompeu com Freud e deixou o Psychological Society quarta-feira em 1907 por razões desconhecidas e em 1923 ele cometeu suicídio. Reitler foi o diretor de um estabelecimento que fornece curas termais em Dorotheergasse que tinha sido fundada em 1901. Ele morreu prematuramente em 1917. Adler, considerado como o mais formidável intelecto entre o círculo cedo Freud, era um socialista que em 1898 tinha escrito um manual de saúde para o comércio de alfaiataria. Ele estava particularmente interessado no potencial impacto social da psiquiatria.

Max Graf, um musicólogo vienense e pai de " Pequeno Hans ", que tinha encontrado primeiro Freud em 1900 e se juntaram ao grupo quarta-feira logo após a sua criação inicial, descreveu o ritual e atmosfera das primeiras reuniões da sociedade:

Os encontros seguiu um ritual definido. Primeiro um dos membros apresentaria um papel. Então, café preto e bolos foram servidos; charutos e cigarros estavam sobre a mesa e foram consumidos em grandes quantidades. Depois de um quarto social de uma hora, a discussão começaria. A última e decisiva palavra foi sempre falado pelo próprio Freud. Havia a atmosfera da fundação de uma religião naquele quarto. O próprio Freud era seu novo profeta que fez o até então prevalecente métodos de investigação psicológica aparecer superficial.

Em 1906 o grupo tinha crescido para dezesseis membros, incluindo Otto Rank, que trabalhava como secretário pago do grupo. Também nesse ano Freud começou correspondência com Jung, que era então um assistente para Eugen Bleuler no Burghölzli Hospital Mental, em Zurique. Em março 1907 e Jung Ludwig Binswanger, também um psiquiatra suíço, viajou a Viena para visitar Freud e participar do grupo de discussão. Depois disso, eles estabeleceram um pequeno grupo psicanalítico, em Zurique. Em 1908, refletindo seu crescente estatuto institucional, o grupo foi rebatizado de quarta-feira Viena Sociedade Psicanalítica. Em 1911, as primeiras mulheres membros foram admitidos à Sociedade. Rosenthal e Tatiana Sabina Spielrein eram ambos psiquiatras russos e graduados da escola de medicina da Universidade de Zurique. Antes da conclusão de seus estudos, Spielrein tinha sido um paciente de Jung no Burghölzli e os detalhes clínicos e pessoais de seu relacionamento se tornou tema de uma extensa correspondência entre Freud e Jung. Ambas as mulheres iria passar a fazer importantes contribuições para o trabalho do russo Sociedade Psicanalítica que foi fundada em 1910.

Os primeiros seguidores de Freud se reuniram formalmente, pela primeira vez, no Hotel Bristol, Salzburg em 27 de Abril de 1908. Esta reunião, que foi, retrospectivamente, considerada o primeiro Congresso Internacional de Psicanálise, foi convocada por sugestão do Ernest Jones, em seguida, um neurologista com sede em Londres que tinha descoberto escritos de Freud e começaram a aplicar métodos psicanalíticos em seu trabalho clínico. Jones tinha encontrado Jung em uma conferência do ano anterior e eles se encontraram novamente em Zurique para organizar o Congresso. Havia, como registros de Jones, "quarenta e dois Actualmente, metade dos quais eram ou se tornaram praticando analistas". Assim como Jones eo vienenses e Zurique contingentes que acompanham Freud e Jung, também presente e notável por sua importância posterior no movimento psicanalítico eram Abraão e Max Eitingon de Berlim, Sándor Ferenczi de Budapeste e de Nova York com base Abraham Brill.

Foram tomadas decisões importantes no Congresso com vista a fazer avançar o impacto da obra de Freud. Um jornal, a pele Jahrbuch psychoanlytische und psychopathologishe Forschungen, foi lançado em 1909 sob a direção de Jung. Isto foi seguido em 1910 pelo Psychoanalyse mensal pele Zentralblatt editada por Adler e Stekel, em 1911 por Imago, uma revista dedicada à aplicação da psicanálise para o campo dos estudos culturais e literárias editadas pelo Rank e em 1913 pela Internationale Zeitschrift fur Psychoanalyse , também editado pelo Rank.

Planos para um Associação Internacional de psicanalistas foram postas em prática e estes foram implementados no Congresso Nuremberg de 1910, onde Jung foi eleito, com o apoio de Freud, como seu primeiro presidente.

Freud voltou-se para Brill e Jones para continuar a sua ambição para espalhar a causa psicanalítica no mundo de fala Inglês. Ambos foram convidados a Viena depois do Congresso de Salzburgo e uma divisão de trabalho foi acordada com Brill dados os direitos de tradução de obras de Freud e Jones, que era para assumir um cargo na Universidade de Toronto no final do ano, a tarefa de estabelecer uma plataforma de ideias freudianas na vida acadêmica e médica norte-americana. Defesa de Jones preparou o caminho para a visita de Freud para os Estados Unidos, acompanhado por Jung e Ferenczi, em setembro de 1909, a convite do Stanley Hall, presidente da Clark University, Worcester, Massachusetts, onde deu cinco palestras sobre psicanálise. (Quando o transatlântico George Washington chegou a Nova York, Freud é rumores de ter comentado com Jung, "Eles não percebem que nós estamos trazendo-lhes a praga.") O evento, no qual Freud foi premiado com um doutorado honorário, marcado o primeiro reconhecimento público do trabalho de Freud e atraiu o interesse da mídia. A audiência de Freud incluiu o neurologista e psiquiatra distinto James Jackson Putnam, professor de Doenças do Sistema Nervoso em Harvard, que convidou Freud ao seu retiro país onde se realizou debates aprofundados durante um período de quatro dias. Posterior endosso público de Putnam da obra de Freud representou um avanço significativo para a causa psicanalítica nos Estados Unidos. Quando Putnam e Jones organizou a fundação da Associação Americana de Psicanálise maio 1911 foram eleitos presidente e secretário, respectivamente.

Brill fundou a New York Sociedade Psicanalítica do mesmo ano. Suas traduções da obra de Freud começaram a aparecer a partir de 1909.

Alguns dos seguidores de Freud posteriormente retirado do Associação Psicanalítica Internacional (IPA) e fundou suas próprias escolas.

A partir de 1909, vistas de Adler sobre tópicos como neurose começou a diferir significativamente daqueles realizada por Freud. Como a posição de Adler apareceu cada vez mais incompatível com o freudismo uma série de confrontos entre os respectivos pontos de vista teve lugar nas reuniões da Sociedade Psicanalítica de Viena em janeiro e fevereiro de 1911. Em fevereiro 1911 Adler, o então presidente da sociedade, renunciou a sua posição. Neste momento Stekel também renunciou ao seu cargo como vice-presidente da sociedade. Adler finalmente deixou o grupo completamente freudiana em junho de 1911, para fundar sua própria organização com outros nove membros que também se demitiu do grupo. Esta nova formação foi inicialmente chamado de Sociedade de Psicanálise gratuito mas logo foi renomeada a Sociedade de Psicologia Individual. No período após a Primeira Guerra Mundial, tornou-se cada vez mais Adler associada com uma posição psicológica que ele desenvolveu chamado psicologia individual.

Em 1912 Jung publicou Wandlungen und Symbole der Libido (publicado em Inglês em 1916 como Psicologia do Inconsciente) e ficou claro que suas opiniões estavam tomando um rumo muito diferente dos de Freud. Para distinguir o seu sistema de psicanálise, Jung chamou- psicologia analítica.

A comissão em 1922: Rank, Abraham, Eitingon, Jones (em pé), Freud, Ferenczi, Sachs

Antecipando a repartição final da relação entre Freud e Jung, Ernest Jones iniciou a formação de uma comissão de partidários encarregados de salvaguardar a coerência teórica e legado institucional do movimento psicanalítico. Formado no Outono de 1912, o comitê formado Freud, Jones, Abraham, Ferenczi, Rank e Hans Sachs. Max Eitingon se juntou ao comitê em 1919. Cada um dos membros comprometeram-se a não fazer qualquer saída pública contra os princípios fundamentais do teoria psicanalítica antes que eles haviam discutido seus pontos de vista com os outros. Após este desenvolvimento Jung reconheceu que sua posição era insustentável e renunciou ao cargo de editor do Jarhbuch e depois como presidente do IPA em abril 1914; Sociedade Zürich retirou-se do IPA em julho seguinte.

Mais tarde no mesmo ano, Freud publicou um artigo intitulado " A História do Movimento Psicanalítico ", o original alemão que está sendo publicado na Jahrbuch, dando a sua opinião sobre o nascimento ea evolução do movimento psicanalítico e à retirada das Adler e Jung a partir dele.

O comitê continuou a funcionar até 1927, através da qual a evolução do tempo institucional dentro do IPA, tais como a criação da Comissão Internacional de Formação, serviu para dissipar alguns dos temores de Freud sobre a transmissão da teoria e prática psicanalítica.

A deserção final a partir círculo íntimo de Freud ocorreu após a publicação em 1924 do Posto de O Trauma do Nascimento que outros membros da comissão de ler como, na prática, o abandono do Complexo de Édipo como o princípio central da teoria psicanalítica. Abraham e Jones tornou-se cada vez mais contundentes críticos do Rank e embora ele e Freud estavam relutantes em terminar a sua relação estreita e de longa data a quebra finalmente veio em 1926, quando renunciou Posto de seus cargos oficiais no IPA e deixou Viena para Paris. Seu lugar na comissão foi feita pelo Anna Freud. Terminou acabaram por se instalar nos Estados Unidos, onde suas revisões da teoria freudiana foram para influenciar uma nova geração de terapeutas desconfortáveis com as ortodoxias do IPA.

Movimento psicanalítico início

Após a fundação do IPA em 1910, uma rede internacional de sociedades psicanalíticas, institutos de formação e clínicas tornou-se bem estabelecida e uma programação regular de Congressos bianuais iniciado após o fim da Primeira Guerra Mundial para coordenar suas atividades. Freud participou de seu último congresso em Berlim em 1922.

Abraham e Eitingon fundou Berlim Sociedade Psicanalítica o em 1910 e, em seguida, o Instituto Psicanalítico de Berlim eo Poliklinik em 1920. inovações de tratamento gratuito do Poliklinik, e análise de crianças e padronização de formação psicanalítica do Instituto de Berlim teve uma grande influência sobre o movimento psicanalítico mais amplo. Em 1927, Ernst Simmel fundou o Schloss Tegel Sanatório, nos arredores de Berlim , o primeiro estabelecimento a fornecer tratamento psicanalítico num quadro institucional. Freud organizou um fundo para ajudar a financiar suas atividades e seu filho arquiteto, Ernst, foi contratado para reformar o prédio. Ele foi forçado a fechar em 1931 por razões económicas.

1910 Moscou Sociedade Psicanalítica tornou-se a Sociedade Psicanalítica do russo e do Instituto em 1922. seguidores russos de Freud foram os primeiros a beneficiar de traduções de sua obra, a tradução russa de 1904 O interpretaion of Dreams aparecem nove anos antes da edição Inglês Brill. O Instituto russo foi o único a receber apoio do Estado para as suas actividades, incluindo a publicação de traduções de obras de Freud.

Depois de ajudar a fundar a Associação Psicanalítica Americana em 1911, Ernest Jones voltou à Grã-Bretanha do Canadá em 1913 e fundou a Sociedade Psicanalítica de Londres no mesmo ano. Em 1919, ele dissolveu esta organização e, com a sua adesão núcleo purgado de adeptos junguianos, fundou a Sociedade Psicanalítica Britânica, servindo como seu presidente até 1944. O Instituto de Psicanálise foi criada 1924 e da Clínica de Psychonanlysis Londres estabelecido em 1926, ambos sob direção de Jones.

O Vienna Ambulatorium (Clínica) foi criada em 1922 e do Instituto Psicanalítico de Viena foi fundada em 1924 sob a direção do Helene Deutsch. Ferenczi fundou o Instituto Psicanalítico de Budapeste em 1913 e uma clínica em 1929.

Sociedades psicanalíticas e institutos foram estabelecidos em França (1926), Itália (1932), Holanda (1933) e em Jerusalém (1933) por Eitingon, que havia fugido de Berlim depois de Adolf Hitler chegou ao poder. O Instituto Psicanalítico de Nova York foi fundada em 1931.

Os pacientes

Freud usou pseudônimos em suas histórias de casos. Alguns pacientes conhecidos por pseudónimos foram Cäcilie M. (Anna von Lieben); Dora (Ida Bauer, 1882-1945); Frau Emmy von N. (Fanny Moser); Fräulein von Elisabeth R. (Ilona Weiss); Fräulein Katharina (Aurelia Kronich); Fräulein Lucy R .; Pequeno Hans ( Herbert Graf, 1903-1973); Rat Man (Ernst Lanzer, 1878-1914); Enos Fingy (Josué selvagem, 1878-1920); e Wolf Man (Sergei Pankejeff, 1887-1979). Outros pacientes famosos incluídos HD (1886-1961); Emma Eckstein (1865-1924); Gustav Mahler (1860-1911), com quem Freud teve apenas uma única consulta, prorrogado; e Princesa Marie Bonaparte.

Vários escritores criticaram ambos os esforços clínicos de Freud e suas contas deles. Frederick Crews escreve que "... mesmo aplicando seus próprios critérios indulgentes, sem provisão para fatores placebo e nenhum seguimento sistemático para verificar se há recaídas, Freud foi incapaz de documentar um único tratamento eficaz sem ambiguidade". Mikkel Borch-Jacobsen escreve que os historiadores da psicanálise têm demonstrado "que as coisas não acontecem da maneira Freud e seus biógrafos autorizados nos disse"; ele cita vista de Han Israëls que "Freud ... estava tão confiante em suas primeiras teorias que ele se vangloriou publicamente de sucessos terapêuticos que ele ainda não tinha obtido." Freud, em que a interpretação, foi obrigado a fornecer explicações para o seu abandono das teorias que ocultaram sua verdadeira razão, que foi a de que os benefícios terapêuticos esperados ele não se concretizou; ele sabia que seus pacientes não foram curados, mas "não hesitou em construir grandes teorias sobre essas fundações não-existentes."

Luta contra o câncer

Em fevereiro de 1923, Freud detectou uma leucoplasia, um crescimento benigno associado com o tabagismo pesado, em sua boca. Freud inicialmente guardei esse segredo, mas em abril de 1923, ele informou Ernest Jones, dizendo-lhe que o crescimento havia sido removido. Freud foi consultado pelo dermatologista Maximilian Steiner, que o aconselhou a parar de fumar, mas mentiu sobre a seriedade do crescimento, minimizando sua importância. Freud mais tarde viu Felix Deutsch, que viu que o crescimento era canceroso; ele identificou-o para Freud usando o eufemismo "um mau leucoplasia" em vez de o diagnóstico técnico epithelioma. Deutsch aconselhou Freud para parar de fumar e ter o crescimento extirpado. Freud foi tratada por Marcus Hajek, uma rhinologist cuja competência ele tinha questionado anteriormente. Hajek executou uma cirurgia estética desnecessária no ambulatório de sua clínica. Freud sangrou durante e depois da operação, e pode ter escapado por pouco da morte. Freud posteriormente viu Deutsch novamente. Deutsch viu que nova cirurgia seria necessária, mas absteve-se de dizer a Freud que ele tinha câncer porque ele estava preocupado que Freud pode querer cometer suicídio.

Escapar do nazismo

Em 1930, Freud foi agraciado com o Prêmio Goethe em reconhecimento de suas contribuições para a psicologia e para a cultura literária alemão. Em janeiro de 1933, os nazistas tomaram o controle da Alemanha, e os livros de Freud eram proeminentes entre aqueles que queimaram e destruíram.Freud brincou: "O progresso que estamos fazendo Nos.Idade Médiaeles teriam me queimado Agora, eles estão contentes com queimando meus livros. ".

Freud continuou a manter sua subestimação otimista da crescente ameaça nazista e manteve-se determinado a ficar em Viena, mesmo após oAnschlussde 13 de Março de 1938 em que a Alemanha nazista anexou a Áustria, e as explosões de violentoanti-semitismo que se seguiu.

Casa de Freud em 20 Maresfield Gardens emHampstead, Londres. A casa é agora um museu dedicado à sua vida e obra.

Ernest Jones, o então presidente da Associação Psicanalítica Internacional (IPA), voou para Viena a partir de Londres através de Praga em 15 de março determinado a conseguir Freud a mudar de idéia e buscar exílio na Grã-Bretanha. Esta perspectiva eo choque da detenção e interrogatório de Anna Freud pela Gestapo finalmente convenceu Freud que era hora de deixar Viena. Jones partiu para Londres na semana seguinte com uma lista fornecida por Freud do partido de emigrados para os quais seria necessário autorizações de imigração. De volta a Londres, Jones usou o seu conhecimento pessoal com o Ministro do Interior, Sir Samuel Hoare para acelerar a concessão de licenças. Havia dezessete em tudo e autorizações de trabalho foram fornecidos quando relevante. Jones também usou sua influência nos círculos científicos, convencendo o presidente do Royal Society, Sir William Bragg, para escrever para o secretário de Relações Exteriores Lord Halifax, pedindo para um bom efeito que a pressão diplomática ser aplicado em Berlim e Viena em nome de Freud. Freud também teve o apoio de diplomatas norte-americanos, nomeadamente a sua ex-paciente e embaixador americano na França, William Bullitt.

A partida de Viena começou em etapas ao longo de abril e maio de 1938. neto de Freud Ernst Halberstadt eo filho de Freud esposa e filhos de Martin partiu para Paris em abril. Irmã-de-lei de Freud, Minna Bernays, partiu para Londres em 5 de Maio, Martin Freud na semana seguinte e filha de Freud Mathilde e seu marido, Robert Hollitscher, em 24 de maio.

Até o final do mês, o regime de própria partida de Freud para Londres tinha ficado parado, atolada em um processo tortuoso legalmente e financeiramente chantagista de negociação com as autoridades nazistas. No entanto, o nazista nomeado Kommissar colocado no comando de seus ativos e os do IPA mostrou-se solidário com a situação de Freud. Anton Sauerwald tinha estudou química na Universidade de Viena, sob orientação do professor Josef Herzig, um velho amigo de Freud, e evidentemente mantidos, apesar de sua lealdade do partido nazista, o respeito pela situação profissional de Freud. Esperado para revelar detalhes de contas bancárias tudo de Freud a seus superiores e de seguir suas instruções para destruir a biblioteca histórica de livros alojados nos escritórios do IPA, em caso Sauerwald fez nem, removendo evidências de contas bancárias estrangeiras de Freud para sua própria segurança mas manter e organizar o armazenamento da biblioteca IPA na Biblioteca Nacional da Áustria, onde permaneceram até o final da guerra.

Embora a intervenção de Sauerwald diminuído a carga financeira do "vôo" imposto sobre Freud declarou ativos, outros encargos substanciais foram cobradas em relação às dívidas da IPA e da valiosa coleção de antiguidades Freud possuía. Não é possível acessar suas próprias contas, Freud voltou-se para a princesa Marie Bonaparte, o mais eminente e rico de seus seguidores franceses, que haviam viajado para Viena para oferecer seu apoio e foi ela quem fez os fundos necessários disponíveis. Isto permitiu Sauerwald para assinar os vistos de saída necessárias para Freud, sua esposa Martha e filha Anna. Eles deixaram de Viena sobre o Orient Express em 4 de junho, acompanhado por seu pessoal doméstico e um médico, chegando em Paris no dia seguinte, onde permaneceram como convidados da princesa Bonaparte durante a noite antes de viajar para Londres chegando na estação de Victoria em 6 de junho.

Muitos nomes famosos foram logo para chamar Freud para pagar seus respeitos, nomeadamente Salvador Dalí, Stefan Zweig, Leonard e Virginia Woolf, e HG Wells. representantes da Royal Society chamado com a Carta da Sociedade para Freud a assinar-se em associação. Princesa Bonaparte chegou em direção ao final de junho para discutir o destino de quatro irmãs idosas de Freud deixou para trás em Viena. Suas tentativas subseqüentes para obtê-los vistos de saída falhou e eles foram todos para morrer em nazista Campos de concentração. Na primavera de 1939 Anton Sauerwald chegou para ver Freud, aparentemente para discutir assuntos relacionados com os activos do IPA. Ele era capaz de fazer Freud um último favor. Ele retornou a Viena para dirigir especialista em câncer de Viena de Freud, Hans Pichler, a Londres para operar com a condição de agravamento da mandíbula cancerosa de Freud.

Sauerwald foi julgado e preso em 1945 por um tribunal austríaco por suas atividades como um funcionário do Partido Nazista. Respondendo a um apelo de sua esposa, Anna Freud escreveu para confirmar que Sauerwald "usou seu escritório como o nosso comissário nomeado de modo a proteger o meu pai". A sua intervenção ajudou a obter a sua libertação da prisão em 1947.

Na nova casa os Freud 'em 20 Maresfield Jardim, Hampstead, norte de Londres, Viena consultório de Freud foi recriado em detalhe fiéis. Ele continuou a ver os pacientes lá até as fases terminais da sua doença. Ele também trabalhou em seus últimos livros, Moisés eo monoteísmo , publicado em alemão em 1938 e em Inglês no ano seguinte eo incompleto Esboço de Psicanálise , que foi publicado postumamente.

Morte

Em meados de setembro de 1939, o câncer da cavidade oral de Freud estava lhe causando dor cada vez mais grave e tinham sido declarados inoperável. Depois de ler Honouré de Balzac de La Peau de chagrin em uma única sessão, Freud voltou para o seu médico, amigo e companheiro de refugiado, Max Schur, lembrando ele que eles haviam discutido previamente as fases terminais da sua doença: "Schur, você recorda o nosso 'contrato' de não me deixar na mão quando havia chegado a hora Agora é nada, mas a tortura e não faz sentido.". Quando Schur respondeu que não tinha esquecido, Freud disse: "Agradeço-lhe," e depois "Fale sobre isso com Anna, e se ela acha que é certo, em seguida, fazer um fim nisso." Anna Freud quis adiar a morte de seu pai , mas Schur a convenceu que era inútil para mantê-lo vivo, e em 21 e 22 de Setembro de doses administradas de morfina que resultaram na morte de Freud em 23 de setembro de 1939.

Três dias depois de sua morte, o corpo de Freud foi cremado no Golders Green Crematorium no norte de Londres. Ernest Jones deu a oração fúnebre para um encontro de amigos, psicanalistas e refugiados austríacos, incluindo o autor Stefan Zweig. cinzas de Freud foram posteriormente colocadas no crematório da columbário. Eles descansam em uma urna do grego antigo que Freud tinha recebido como um presente da princesa Bonaparte e que ele tinha mantido em seu estudo em Viena por muitos anos. Depois que sua esposa Martha morreu em 1951, suas cinzas também foram colocados na urna.

Idéias

Os primeiros trabalhos

Freud começou a estudar medicina na Universidade de Viena em 1873. Ele levou quase nove anos para completar seus estudos, devido ao seu interesse na investigação neurofisiológica, especificamente investigação da anatomia sexual das enguias ea fisiologia do sistema nervoso dos peixes, e por causa de seu interesse em estudar filosofia com Franz Brentano. Ele entrou consultório particular em neurologia por razões financeiras, de receber seu diploma MD em 1881 com a idade de 25. Entre suas principais preocupações na década de 1880 foi a anatomia do cérebro, especificamente o bulbo; ele interveio nos debates importantes sobre a afasia com sua monografia de 1891, Zur Auffassung der Aphasien, no qual ele cunhou o termo agnosia, e aconselhou contra uma visão demasiado locationist da explicação de déficits neurológicos; como seu contemporâneo Eugen Bleuler, enfatizou o funcionamento do cérebro, em vez de a estrutura do cérebro. Ele também era um investigador no início do campo de paralisia cerebral, que era então conhecida como "paralisia cerebral". Ele publicou vários artigos médicos sobre o tema, e mostrou que a doença existia muito antes de outros pesquisadores da época começaram a notar e estudá-lo. Ele também sugeriu que William Little, o homem que primeiro identificou paralisia cerebral, estava errado sobre a falta de oxigênio durante o parto ser uma causa. Em vez disso, ele sugeriu que as complicações no nascimento foram apenas um sintoma. Freud esperava que sua pesquisa iria fornecer uma base científica sólida para a sua técnica terapêutica. O objetivo da terapia freudiana, ou psicanálise, era trazer pensamentos e sentimentos reprimidos em consciência, a fim de libertar o paciente de sofrer emoções distorcidas repetitivas.

Classicamente, a propositura de pensamentos e sentimentos inconscientes à consciência é provocada por encorajar o paciente a falar sobre sonhos e se envolver em associação livre, no qual os pacientes relatam seus pensamentos sem reserva e não faz nenhuma tentativa para se concentrar ao fazê-lo. Outro elemento importante da psicanálise é a transferência, o processo pelo qual os pacientes deslocam para os seus analistas de sentimentos e idéias que derivam de números anteriores em suas vidas. A transferência foi visto pela primeira vez como um fenómeno lamentável que interferiu com a recuperação de memórias reprimidas e objetividade dos pacientes perturbados, mas em 1912 Freud tinha vindo para vê-lo como uma parte essencial do processo terapêutico.

A origem dos primeiros trabalhos de Freud com a psicanálise pode ser ligado a Josef Breuer. Freud creditado Breuer com abrindo o caminho para a descoberta do método psicanalítico pelo seu tratamento do caso de Anna O. Em novembro de 1880, Breuer foi chamado para tratar um altamente inteligente mulher de 21 anos de idade (Bertha Pappenheim) para uma persistente tosse que ele diagnosticou como histérica. Ele descobriu que, enquanto cuidava do pai morrer, ela tinha desenvolvido uma série de sintomas transitórios, incluindo distúrbios visuais e paralisia e contraturas de membros, que ele também diagnosticados como histéricos. Breuer começou a ver seu paciente quase todos os dias como os sintomas aumentou e tornou-se mais persistente, e observou que ela entrou estados de ausência . Ele descobriu que quando, com seu encorajamento, ela contou histórias de fantasia em seus estados noite de ausência que sua condição melhorou, ea maioria de seus sintomas haviam desaparecido em abril de 1881. No entanto, após a morte de seu pai naquele mês sua condição deteriorou-se novamente. Breuer gravada que alguns dos sintomas eventualmente remetidos espontaneamente, e que a recuperação total foi conseguida por indução dela de recordar acontecimentos que tinham precipitado da ocorrência de um sintoma específico. Nos anos imediatamente após o tratamento de Breuer, Anna O. passado três curtos períodos em sanatórios com o diagnóstico "histeria" com "sintomas somáticos", e alguns autores têm desafiado relato publicado de Breuer de uma cura. Richard Skues rejeita esta interpretação, que ele vê como decorrente de revisionismo tanto freudiano e anti-psicanalítica, que diz respeito tanto a narrativa de Breuer do caso como não confiável e seu tratamento de Anna O. como um fracasso.

No início dos anos 1890, Freud usou uma forma de tratamento com base no que Breuer tinha descrito para ele, modificada pelo que chamou de sua "técnica de pressão" e sua técnica analítica recém-desenvolvida da interpretação e reconstrução. De acordo com relatos posteriores de Freud sobre esse período, como resultado de seu uso deste procedimento maioria de seus pacientes em meados da década de 1890 relatou o abuso sexual infantil. Ele acreditava que essas histórias, mas, em seguida, passou a acreditar que eles eram fantasias. Ele explicou estes no primeiro como tendo a função de "cortar" as memórias de masturbação infantil, mas nos últimos anos ele escreveu que eles representavam fantasias edipianas.

Outra versão dos eventos se concentra na proponente de Freud de que as memórias inconscientes de abuso sexual infantil estavam na raiz das psiconeuroses em cartas a Fliess em outubro de 1895, antes que ele relatou que ele tinha realmente descoberto tais abusos entre seus pacientes. No primeiro semestre de 1896, Freud publicou três artigos afirmando que ele havia descoberto, em todos os seus pacientes atuais, profundamente memórias reprimidas de abuso sexual na infância. Nestes documentos, Freud registrou que seus pacientes não estavam conscientes dessas memórias, e deve, portanto, estar presente como lembranças inconscientes se eles estavam a resultar em sintomas histéricos ou neurose obsessiva. Os pacientes foram submetidos a uma pressão considerável para "reproduzir" de abuso sexual infantil "cenas" que Freud estava convencido tinham sido reprimidos no inconsciente. Os pacientes eram, em geral convencido de que suas experiências de procedimento clínico de Freud indicou abuso sexual real. Ele relatou que, mesmo depois de uma suposta "reprodução" de cenas sexuais dos pacientes assegurou-lhe enfaticamente de sua descrença.

Bem como a sua técnica de pressão, procedimentos clínicos de Freud envolvidos inferência analítica ea interpretação simbólica dos sintomas a seguir para trás a memórias de abuso sexual infantil. Sua reivindicação de cem por cento de confirmação de sua teoria serviu apenas para reforçar as reservas anteriormente expressas de seus colegas sobre a validade dos resultados obtidos através de suas técnicas sugestivas.

Cocaína

Como um pesquisador da área médica, Freud foi um dos primeiros usuários e defensor da cocaína como estimulante, bem como analgésico . Ele acreditava que a cocaína era uma cura para muitos problemas físicos e mentais, e em seu papel 1884 "On Coca" ele exaltou suas virtudes. Entre 1883 e 1887, ele escreveu vários artigos recomendando aplicações médicas, incluindo a sua utilização como antidepressivo. Ele falhou por pouco na obtenção de prioridade científica para descobrir suas propriedades anestésicas de que ele estava ciente, mas havia mencionado apenas de passagem. ( Karl Koller, um colega de Freud Viena, recebeu esta distinção em 1884 depois de informar a uma sociedade médica a formas de cocaína poderia ser usado em cirurgia do olho delicada.) Freud também recomendou a cocaína como uma cura para a morfina vício. Ele tinha introduzido cocaína para seu amigo Ernst von Fleischl-Marxow que havia se tornado viciado em morfina tomadas para aliviar a dor do nervo anos de excruciante resultante de uma infecção adquirida durante a realização de uma autópsia. No entanto, sua afirmação de que Fleischl-Marxow foi curado de seu vício era prematuro, embora nunca reconheceu que tinha sido a culpa. Fleischl-Marxow desenvolvido um caso agudo de "psicose cocaína", e logo voltou a usar morfina, morrendo alguns anos mais tarde, depois de mais sofrimento da dor intolerável.

A aplicação como anestésico acabou por ser uma das poucas utilizações seguras de cocaína e, como relatórios de dependência e overdose começaram a filtrar a partir de muitos lugares do mundo, a reputação médico de Freud tornou-se um pouco manchada.

Após a "Cocaine Episode" Freud deixou de recomendar publicamente o uso da droga, mas continuou a levá-la a si mesmo, ocasionalmente, para a depressão, enxaqueca e inflamação nasal durante o início de 1890, antes de dar-se em 1896. Neste período, ele veio sob a influência de seu amigo e confidente Fliess, que recomendou a cocaína para o tratamento da chamada neurose reflexo nasal . Fliess, que operou o nariz de vários de seus próprios pacientes, também realizou operações em Freud e em um dos pacientes de Freud quem ele acredita estar sofrendo de transtorno, Emma Eckstein. No entanto, a cirurgia foi desastrosa. Tem sido sugerido que grande parte da teoria analítica inicial de Freud era um subproduto do seu uso de cocaína.

O inconsciente

Freud acreditava que a função dos sonhos é o de preservar o sono por representar desejos como cumpridas que de outra forma despertam o sonhador. Freud também acreditava que há uma técnica psicológica específica através da qual os sonhos podem ser interpretados, e que, se a técnica é realizada com sucesso, cada sonhos revela-se como uma estrutura física, que tem um significado importante e funcionamento das atividades mentais do despertado vida.

Id, ego e superego

Em seu trabalho mais tarde, Freud propôs que a psique humana pode ser dividida em três partes: Id, Ego e superego. Freud discutiu este modelo no ensaio 1920 Além do Princípio do Prazer , e totalmente elaborada sobre ele em O Ego eo Id (1923), no qual ele desenvolveu como uma alternativa para o seu esquema topográfico anterior (ou seja, consciente, inconsciente e pré-consciente) . O id é o impulsivo porção completamente inconsciente,, infantil da psique que opera sobre o "princípio do prazer" e é a fonte de impulsos básicos e discos; que busca o prazer imediato e gratificação.

Freud reconheceu que seu uso do termo Id ( das Es ", o It") deriva dos escritos de Georg Groddeck. O super-ego é o componente moral da psique, que leva em conta não há circunstâncias especiais em que a coisa moralmente certa pode não ser bom para uma dada situação. O ego racional tenta cobrar um equilíbrio entre a impraticável hedonismo do id e do moralismo igualmente impraticável do super-ego; é a parte da psique que normalmente é refletida mais diretamente em ações de uma pessoa. Quando sobrecarregado ou ameaçado por suas tarefas, pode empregar mecanismos de defesa, incluindo a repressão negação, ruína, racionalização, repressão, e deslocamento. Este conceito é geralmente representado pelo "Iceberg Model". Este modelo representa os papéis do Id, Ego e Super Ego jogam em relação ao pensamento consciente e inconsciente.

Freud comparou a relação entre o ego eo id para que entre um cocheiro e seus cavalos: os cavalos fornecer a energia e de carro, enquanto o cocheiro fornece direção.

Pulsões de vida e morte

Freud acreditava que as pessoas são movidas por dois desejos conflitantes centrais: a pulsão de vida (libido ou Eros) (sobrevivência, propagação, fome, sede e sexo) e pulsão de morte. A pulsão de morte também foi denominado "Thanatos", embora Freud não usar esse termo; "Thanatos" foi introduzido neste contexto por Paul Federn. Freud a hipótese de que a libido é uma forma de energia mental com que processa, estruturas e objetos-representações são investidos.

Em Além do Princípio do Prazer , Freud deduziu a existência do instinto de morte. Sua premissa era um princípio regulador que tem sido descrito como "o princípio da inércia psíquica", "o princípio de Nirvana", e "o conservadorismo do instinto". Seu fundo era antes de Freud Projeto para uma Psicologia Científica , onde tinha definido o princípio que rege o aparelho mental como sua tendência a privar-se de quantidade ou para reduzir a tensão a zero. Freud tinha sido obrigado a abandonar essa definição, uma vez que mostrou-se adequada apenas para os tipos mais rudimentares de funcionamento mental, e substituiu a idéia de que o aparelho tende para um nível de tensão zero, com a idéia de que ele tende a um nível mínimo de tensão.

Freud em vigor readopted a definição original em Além do Princípio do Prazer , desta vez de aplicá-la a um princípio diferente. Ele afirmou que, em certas ocasiões a mente age como se poderia eliminar a tensão inteiramente, ou em efeito para reduzir-se a um estado de extinção; sua evidência chave para isso foi a existência da compulsão à repetição. Exemplos de tal repetição incluiu a vida de sonho de neuróticos traumáticos e infantil. No fenômeno da repetição, Freud viu uma tendência psíquica para trabalhar sobre impressões anteriores, para dominá-los e obter prazer a partir deles, a tendência era antes o princípio de prazer, mas não se opõem a ela. Além dessa tendência, no entanto, havia também um princípio de trabalho que se opunha a, e, assim, "além" princípio do prazer. Se a repetição é um elemento necessário para a ligação de energia ou de adaptação, quando transportados para comprimentos excessiva torna-se um meio de abandonar adaptações e restabelecendo posições psíquicas mais cedo ou menos evoluídos. Ao combinar essa idéia com a hipótese de que todos repetição é uma forma de descarga, Freud chegou à conclusão de que a compulsão à repetição é um esforço para restaurar um estado que é tanto historicamente primitiva e marcado pela drenagem total de energia: a morte.

Religião

Freud considerava o Deus monoteísta como uma ilusão baseada na necessidade emocional das crianças para uma poderosa, sobrenatural pater familias. Ele sustentava que a religião - uma vez necessário para conter a natureza violenta do homem nos primeiros estágios da civilização - nos tempos modernos, pode ser posta de lado em favor da razão e da ciência. "atos obsessivos e práticas religiosas" (1907) observa a semelhança entre a fé (crença religiosa) e obsessão neurótica. Totem e Tabu (1913) propõe que a sociedade ea religião começam com o parricídio e comer da poderosa figura paterna, que então se torna uma memória coletiva reverenciado. Em Civilização e seus descontentes (1930), ele cita seu amigo Romain Rolland, que descreveu a religião como uma "sensação oceânica", mas diz que nunca experimentou esse sentimento. Moisés eo monoteísmo (1937) propõe que Moisés era o pater tribal familias, morto pelos judeus, que psicologicamente lidou com o parricídio com uma formação de reação favorável ao seu estabelecimento de monoteísta judaísmo; analogamente, ele descreveu o rito católico romano da Sagrada Comunhão como evidência cultural do assassinato e devoração do pai sagrado.

Além disso, ele percebeu a religião, com a sua supressão da violência, como mediador do social e pessoal, o público eo privado, os conflitos entre Eros e Thanatos, as forças da vida e da morte. Trabalhos posteriores indicam pessimismo de Freud sobre o futuro da civilização, que ele observou na edição 1931 da Civilização e seus descontentes .

Legado

Sigmund Freud memorial em Hampstead, norte de Londres. A estátua está localizada perto de onde Sigmund e Anna Freud viveu. O prédio atrás da estátua é a Clínica Tavistock, uma grande instituição de cuidados de saúde psicológica.

Psicoterapia

Apesar de não ser a primeira metodologia na prática da psicoterapia verbal indivíduo, sistema psicanalítica de Freud passou a dominar o campo desde o início do século XX, formando a base para muitas variantes posteriores. Embora estes sistemas têm adotado diferentes teorias e técnicas, todos seguiram Freud pela tentativa de efetuar a mudança comportamental através de ter pacientes falar sobre suas dificuldades. A própria psicanálise tem, de acordo com a psicanalista Joel Kovel, declinou como uma prática terapêutica distinta, apesar de sua ampla influência sobre psicoterapia.

O neofreudianos, um grupo compreendido por Kovel para incluir Adler, Rank, Horney, Harry Stack Sullivan e Erich Fromm, rejeitou a teoria de impulso instintivo de Freud, enfatizou as relações interpessoais e auto-afirmação, e fez modificações a prática terapêutica que refletiam estas mudanças teóricas . Adler originou a abordagem, embora sua influência era indireta devido à sua incapacidade de formular sistematicamente suas idéias. Na visão de Kovel, prática ações neo-freudianos a mesma suposição como a maioria das abordagens terapêuticas atuais nos Estados Unidos: "Se o que está errado com as pessoas decorre diretamente da experiência ruim, então a terapia pode estar em seus fundamentos nada, mas boa experiência como um corretivo. " Portanto análise neo-freudiana coloca mais ênfase sobre o relacionamento do paciente com o analista e menos na exploração do inconsciente.

Jung acreditava que o inconsciente coletivo, o que reflete a ordem cósmica e da história da espécie humana, é a parte mais importante da mente. Ele contém arquétipos, que se manifestam por meio de símbolos que aparecem em sonhos, estados de espírito perturbado, e vários produtos da cultura. Junguianos estão menos interessados ​​em desenvolvimento infantil e conflito psicológico entre desejos e as forças que os frustram do que na integração entre diferentes partes da pessoa. O objeto da terapia junguiana foi para consertar essas divisões. Jung incidiram nomeadamente sobre os problemas da vida e meio mais tarde. Seu objetivo era permitir que as pessoas a experimentar os aspectos split-off de si mesmos, tais como a anima (suprimida feminino auto de um homem), o animus (suprimida auto de uma mulher do sexo masculino), ou a sombra (uma auto-imagem inferior), e assim, alcançar a sabedoria.

Lacan se aproximou psicanálise através de lingüística e literatura. Lacan acreditava que o trabalho essencial de Freud tinha sido feito antes de 1905, e em causa a interpretação de sonhos, os sintomas neuróticos e deslizamentos, que havia sido baseado em uma forma revolucionária de compreensão da linguagem e sua relação com a experiência e subjetividade. Lacan acreditava que a psicologia do ego e teoria das relações de objeto foram baseadas em erros de leitura da obra de Freud; para Lacan, a dimensão determinante da experiência humana não é nem o auto (como na psicologia do ego), nem as relações com os outros (como na teoria das relações de objeto), mas a linguagem. Lacan viu desejo como mais importante do que necessidade, e considerou necessariamente ungratifiable.

Crews considera Freud a influência chave em cima de "campeões de sobrevivência", como Ellen Bass e Laura Davis, co-autores de The Courage to Heal , embora, em sua opinião, eles estão em dívida não à psicanálise clássica, mas com "o Freud pré-psicanalítica, a aquele que supostamente teve pena de seus pacientes histéricos, descobriram que eles eram todas as memórias que abrigam de abuso cedo ... e curava por desfazendo sua repressão ". Crews vê Freud como tendo antecipado a "alarmismo puritano" do movimento de recuperação da memória, enfatizando "relações mecânicas de causa e efeito entre a sintomatologia ea estimulação precoce de uma zona do corpo ou de outra", e com pioneirismo a sua "técnica de tematicamente correspondentes sintoma de um paciente com um sexualmente simétrico 'memória'. "Crews acredita que a confiança de Freud na recordação exata das primeiras memórias antecipa as teorias de terapeutas da Memória Recuperada como Lenore Terr, que na sua opinião têm levado a pessoas que estão sendo injustamente presos ou envolvidos em processos judiciais.

Ethan Watters e Richard Ofshe escrever que a concepção psicodinâmica da mente pode ser no final da sua utilidade, o que poderia afetar "milhares e milhares e terapeutas e seus pacientes." Eles acreditam que, devido ao "investimento maciço no campo da psicoterapia tem feito na abordagem psicodinâmica, as convulsões de morte do paradigma não vai ser bonito", mesmo que as pessoas desinformadas ou sem sofisticação podem continuar a aceitar o paradigma psicodinâmica apesar da sua falta de eficácia .

Ciência

Os projectos de investigação destinados a testar empiricamente as teorias de Freud levaram a uma vasta literatura sobre o tema. Seymour Fisher e Roger P. Greenberg concluiu em 1977, com base na sua análise da literatura de pesquisa, que os conceitos de Freud sobre constelações de personalidade oral e anal, seu relato sobre o papel de fatores edipianos em certos aspectos da personalidade masculina de funcionar, suas formulações sobre relativamente maior preocupação com a perda do amor nas mulheres, em comparação com a economia personalidade dos homens, e os seus pontos de vista sobre os efeitos instigantes de ansiedades homossexuais sobre a formação de delírios paranóicos foram apoiados por evidências empíricas. Eles também encontraram apoio limitado e equívoca para as teorias de Freud sobre o desenvolvimento da homossexualidade. No entanto, eles descobriram que várias das outras teorias de Freud, incluindo sua interpretação de sonhos como principalmente contentores de secretos, desejos inconscientes, assim como alguns de seus pontos de vista sobre a psicodinâmica das mulheres, ou não foram apoiadas ou contrariadas pela pesquisa. Revisando as questões novamente em 1996, concluíram que a quantidade de dados experimentais relevantes para o trabalho de Freud existe, e suporta algumas de suas principais idéias e teorias. Fisher e conclusões semelhantes de Greenberg em sua mais extensa do volume anteriormente em estudos experimentais têm, porém, sido fortemente criticado por alegadas deficiências metodológicas por Paul Kline, que escreve que "aceitar os resultados em seu valor de face, com quase nenhuma consideração de adequação metodológica", e por Edward Erwin.

Outros viewponts incluem a afirmação de Eysenck que Freud colocou em causa o estudo da psicologia e psiquiatria "por algo como 50 anos ou mais", e que de Malcolm Macmillan, que concluiu que "o método de Freud não é capaz de produzir dados objectivos sobre processos mentais". Morris Águia afirma ter sido "demonstrado bastante conclusiva que, devido ao estatuto epistemológico contaminada de dados clínicos derivados da situação clínica, esses dados têm valor probatório questionável no teste de hipóteses psicanalíticas". Webster considera a psicanálise talvez a mais complexa e bem sucedida pseudociência na história. J. Allan Hobson acredita que Freud, por retoricamente desacreditar os pesquisadores do século 19 de sonhos, como Alfred Maury eo Marquês de Hervey de Saint-Denis em um momento em estudo da fisiologia do cérebro estava apenas começando, interrompeu o desenvolvimento da teoria do sonho científica para meio século. Karl Popper , que argumentou que todas as teorias científicas apropriadas devem ser potencialmente falsificável, afirmou que as teorias psicanalíticas de Freud foram apresentados em forma infalsificável, o que significa que nenhum experimento jamais poderia contestá-los. Adolf Grünbaum tem mantido, em oposição a Popper, que muitas das teorias de Freud são empiricamente testáveis. Embora de acordo com Grünbaum sobre Popper, Donald Levy rejeita o argumento da Grünbaum que o sucesso terapêutico é a base empírica em que as teorias de Freud permanecer ou cair na medida em que repousa sobre uma "falsa dicotomia entre provas intra e extraclinical". Em sua consideração mais ampla e resposta aos críticos filosóficos da credibilidade científica de Freud Levy defende a importância de material de caso clínico e os conceitos relacionados a ela, nomeadamente a resistência ea transferência, em que estabelece o estatuto de prova do trabalho de Freud.

Em um estudo da psicanálise nos Estados Unidos, Nathan Hale informou sobre o "declínio da psicanálise na psiquiatria" durante os anos de 1965-1985. A continuação desta tendência foi notada por Alan Stone: "Como a psicologia acadêmica torna-se mais" científico "e psiquiatria biológica mais, a psicanálise está a ser posto de lado." Paul Stepansky, embora salientando que a psicanálise permanece influente na área de humanas, registra o "infinitamente pequeno número de residentes de psiquiatria que optam por prosseguir formação psicanalítica" e os "fundos nonanalytic de presidentes psiquiátricos em grandes universidades", entre as evidências que ele cita para a sua conclusão de que "Tais tendências históricas atestam a marginalização da psicanálise dentro da psiquiatria americana."

Pesquisadores no campo emergente da neuro-psicanálise, fundado pelo neurocientista e psicanalista Mark Solms, têm defendido teorias de Freud, apontando estruturas cerebrais relacionadas a conceitos freudianos, como a libido, discos, o inconsciente, e repressão. No entanto, o caso de Solms freqüentemente depende da noção de achados neuro-científica sendo "amplamente consistente" com as teorias freudianas, ao invés de validações estritas dessas teorias. Reivindicações mais gerais, a pesquisadora sonho G. William Domhoff contestou de especificamente teoria freudiana sonho que está sendo validado. Também houve críticas ao próprio conceito de neuro-psicanálise pelos psicanalistas. Neurocientista e Prêmio Nobel Eric Kandel afirma que "a psicanálise ainda representa a visão mais coerente e intelectualmente satisfatória da mente."

A teoria psicanalítica

Herbert Marcuse sintetizado psicanálise com o marxismo.

A psicanálise tem sido interpretada como tanto radical e conservador. Por volta de 1940, ele passou a ser vista como conservadora por parte da comunidade intelectual europeu e americano. Os críticos de fora do movimento psicanalítico, quer à esquerda ou à direita política, viu Freud como um conservador. Fromm tinha argumentado que vários aspectos da teoria psicanalítica serviu os interesses da reação política em seu The Fear of Freedom (1942), uma avaliação confirmada por escritores simpáticos à direita. de Philip Rieff Freud: The Mind do Moralista (1959) retratou Freud como um homem que exortou os homens a fazer o melhor de um destino inevitavelmente infeliz, e admirável por esse motivo. Três livros publicados na década de 1950 contestou a interpretação então prevalecente de Freud como um conservador: Herbert Marcuse Eros e Civilização (1955), de Lionel Trilling Freud ea crise da nossa cultura , e de Norman O. Brown vida contra a morte . (1959) Eros e Civilização ajudou tornar a ideia de que Freud e Marx foram abordar questões similares de diferentes perspectivas credíveis para a esquerda. Marcuse criticou revisionismo neo-freudiana para descartar as teorias aparentemente pessimistas, como o instinto de morte, argumentando que poderia ser transformado em uma direção utópica. As teorias de Freud também influenciou a escola de Frankfurt e teoria crítica como um todo.

Reich viu importância de Freud para a psiquiatria como paralelo ao de Marx para a economia. Fromm identifica Freud, juntamente com Marx e Einstein, como os "arquitetos da era moderna", mas rejeita a idéia de que Marx e Freud foram igualmente significativa, argumentando que Marx era ao mesmo tempo muito mais historicamente importante do que Freud e um pensador mais fina. Fromm, no entanto, credita Freud com a mudança permanentemente a forma como a natureza humana é entendida, por escrito, que as realizações de Freud não deve ser descartada simplesmente porque eles eram menos do que as de Marx. Paul Robinson vê Freud como um revolucionário cujas contribuições ao pensamento do século XX são de importância comparável contribuições de Marx ao pensamento do século XIX. Gilles Deleuze e Félix Guattari escrever em Anti-Édipo que a psicanálise se assemelha a Revolução Russa em que se corrompeu quase desde o início . Eles acreditam que isso começou com o desenvolvimento de Freud sobre a teoria do complexo de Édipo, que eles vêem como idealista.

Jean-Paul Sartre critica a teoria do inconsciente de Freud em O Ser eo Nada , alegando que a consciência é essencialmente auto-consciente. Sartre também tenta adaptar algumas das idéias de Freud para a sua própria conta da vida humana, e, assim, desenvolver uma "psicanálise existencial", no qual categorias causais são substituídos por categorias teleológicas. Maurice Merleau-Ponty considera Freud para ser um dos anticipators de fenomenologia, enquanto Theodor W. Adorno considera Edmund Husserl, o fundador da fenomenologia, para ser filosófico oposto de Freud, escrevendo que a polêmica de Husserl contra o psicologismo poderia ter sido dirigido contra a psicanálise. Paul Ricoeur vê Freud como um mestre da "escola de suspeita", ao lado de Marx e Nietzsche. Ricœur e Jürgen Habermas ajudaram a criar "um distintamente versão hermenêutica de Freud ", aquele que", afirmou ele como o progenitor mais significativo da mudança de uma objetivação, compreensão empirista do reino humano a um sublinhando subjetividade e interpretação. " Louis Althusser chamou no conceito de Freud sobredeterminação para sua reinterpretação de Marx Capital . Jean-François Lyotard desenvolveu uma teoria do inconsciente que inverte conta de Freud sobre o trabalho do sonho: para Lyotard, o inconsciente é uma força cuja intensidade é manifesto através de desfiguração, em vez de condensação. Jacques Derrida encontra Freud para ser tanto uma figura tarde na história da metafísica ocidental e, com Nietzsche e Heidegger, um precursor importante de sua própria marca de radicalismo.

Gellner vê Freud como paralelo a Platão , por escrito, que detêm quase a mesma teoria dos sonhos e têm teorias similares da estrutura tripartida da alma humana ou personalidade. Gellner conclui que as teorias de Freud são uma inversão de Platão. Considerando Platão viu uma hierarquia inerente à natureza da realidade, e baseou-se em cima dele para validar normas, Freud era um naturalista que não poderia seguir uma tal abordagem. Teorias de ambos os homens traçou um paralelo entre a estrutura da mente humana e da sociedade, mas enquanto Platão queria fortalecer o super-ego, o que correspondeu à aristocracia, Freud queria fortalecer o ego, o que correspondeu à classe média. Michel Foucault escreve que Platão e Freud quis dizer coisas diferentes quando eles alegaram que os sonhos satisfazer os desejos, uma vez que o significado de uma afirmação depende de sua relação com outras proposições.

Paul Vitz compara psicanálise freudiana para o tomismo, observando a crença de St. Thomas na existência de uma "consciência inconsciente" e seu "uso frequente da palavra e do conceito" libido "- às vezes em um sentido mais específico do que Freud, mas sempre de uma forma de acordo com o uso freudiano ". Vitz sugere que Freud pode ignorar que a sua teoria do inconsciente era uma reminiscência de Aquino . Bernard Williams escreve que houve esperança de que algumas teorias psicanalíticas podem "suportar algum concepção ética como uma parte necessária da felicidade humana", mas que, em alguns casos, as teorias parecem apoiar tais esperanças, porque eles se envolvem pensamento ético. Em sua opinião, enquanto tais teorias podem ser melhor como canais de ajuda indivíduo por causa de sua base ética, ele desqualifica-los de fornecer uma base para a ética.

A crítica literária

O crítico literárioHarold Bloom foi influenciado por Freud.Camille Paglia também foi influenciado por Freud, a quem ela chama de "herdeiro de Nietzsche" e um dos maiores psicólogos sexuais na literatura, mas rejeitou o status científico de seu trabalho em seu Personae Sexual, escrita, "Freud não tem rivais entre seus sucessores, porque eles pensam que ele escreveu ciência, quando na verdade ele escreveu arte".

Feminismo

Shoulder high portrait of forty-year-old woman with short brownish hair wearing a buttoned sweater
Betty Friedan critica Freud em A mística feminina.

O declínio da reputação de Freud tem sido atribuída, em parte, para o renascimento do feminismo. Simone de Beauvoir critica psicanálise a partir de um existencialista ponto de vista em O segundo sexo , argumentando que Freud viu uma "superioridade original" no homem que é, na realidade induzida socialmente. Betty Friedan critica Freud e que ela considerava sua visão vitoriana de mulheres em The Feminine Mystique . Conceito de Freud inveja do pênis foi atacado por Kate Millett, cujo Política Sexual acusou de confusão e equívocos. Naomi Weisstein escreve que Freud e seus seguidores erroneamente pensou que seus "anos de experiência clínica intensiva" somaram rigor científico. Freud também é criticada por Shulamith Firestone e Eva Figes. Em A Dialética do Sexo , Firestone argumenta que Freud era um "poeta" que produziu metáforas em vez de verdades literais; em sua opinião, Freud, como feministas, reconheceu que a sexualidade era o problema crucial da vida moderna, mas ignorou o contexto social e não a questionar a própria sociedade. Firestone interpreta freudianos "metáforas" em termos dos fatos literais de poder dentro da família. Figes tenta em atitudes patriarcais de colocar Freud dentro de uma "história das idéias". Juliet Mitchell defende Freud contra seus críticos feministas em Psicanálise e feminismo , acusando-os de má interpretação dele e mal-entendido as implicações da teoria psicanalítica para o feminismo. Mitchell ajudou a introduzir de fala Inglês feministas para Lacan. Mitchell é criticada por Jane Gallop em Seduction da filha . Gallop complementa Mitchell para sua crítica de "as distorções provocadas pelas feministas em cima do texto de Freud e suas descobertas", mas encontra seu tratamento da teoria lacaniana falta.

Algumas feministas francesas, entre eles Julia Kristeva e Luce Irigaray, ter sido influenciado por Freud como interpretado por Lacan. Irigaray produziu um desafio teórico de Freud e Lacan, usando suas teorias contra eles a apresentar uma "explicação psicanalítica para viés teórico". Irigaray alega que "o inconsciente cultural reconhece apenas o sexo masculino", e "detalha os efeitos dessa crença inconsciente em contas da psicologia das mulheres". Estudiosos feministas como Ranjana Khanna e Elizabeth Grosz ter usado o trabalho de Freud para tentar criar uma compreensão da diferença sexual que representa a materialidade do corpo, sem reificação o biológico eo neurológica. Eles sugerem que a psicanálise pode ser colocado para trabalhar em maneiras que desafiam anti-biologismo eo seu reforço de oposições binárias, tais como humano / animal, natureza / social, empírica realidade / interpretação e homem / mulher.

Carol Gilligan escreve que "A propensão dos teóricos do desenvolvimento para projetar uma imagem masculina, e um que parece assustador para as mulheres, remonta pelo menos a Freud". Ela vê a crítica de sentido das mulheres de justiça reaparecendo na obra de Freud Jean Piaget e Lawrence Kohlberg. Gilligan observa que Nancy Chodorow, em contraste com Freud, atribui a diferença sexual não anatomia, mas ao fato de que "o ambiente social precoce difere para e é vivida de forma diferente por crianças do sexo masculino e do sexo feminino." Chodorow, escrevendo contra o preconceito masculino da psicanálise, "substitui descrição negativa e derivado de Freud sobre psicologia feminina com uma conta positiva e direta de seu próprio país."

Trabalho

Grandes obras de Freud

  • O Standard Edition das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud , traduzido do alemão, sob a direção geral de James Strachey. Em colaboração com Anna Freud. Assistido por Alix Strachey e Alan Tyson, 24 volumes, Vintage, 1999
  • Estudos sobre a Histeria(com Josef Breuer) (Studien über Hysterie, 1895)
  • As Cartas Completas de Sigmund Freud para Wilhelm Fliess, 1887-1904, Editora: Belknap Press, 1986,ISBN 978-0-674-15421-6
  • A Interpretação dos Sonhos(Die Traumdeutung, 1899 [1900])ISBN 978-0-465-01977-9
  • A Psicopatologia da Vida Cotidiana(Zur Psicopatologia des Alltagslebens, 1901)ISBN 978-1-4565-6856-6
  • Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade(Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie, 1905)
  • Chistes e sua relação com o inconsciente(Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten, 1905)
  • Ilusão e sonho em Gradiva de Jensen (Der Wahn und die Träume em W. Jensens Gradiva, 1907)
  • Totem e Tabu(Totem und Tabu, 1913)
  • Sobre o narcisismo(Zur Einführung des Narzißmus, 1914)
  • Introdução à Psicanálise(Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1917)
  • Além do Princípio do Prazer(Jenseits des Lustprinzips, 1920)
  • O Ego eo Id(Das Ich und das Es, 1923)
  • A questão da análise leiga(1926)
  • O Futuro de uma Ilusão(Die Zukunft einer Illusion, 1927)
  • Civilização e seus descontentes(Das Unbehagen in der Kultur, 1930)
  • Moisés eo monoteísmo(Der Mann Moses und die monotheistische Religião, 1939)
  • Um Esboço de Psicanálise(Abriss der Psychoanalyse, 1940)

Correspondência

  • As Cartas de Sigmund Freud e Otto Rank: Inside Psicanálise (eds EJ Lieberman e Robert Kramer.). Johns Hopkins University Press, 2012.
  • As Cartas Completas de Sigmund Freud para Wilhelm Fliess, 1887-1904, (editor e tradutor Jeffrey Moussaieff Masson), 1985, ISBN 978-0-674-15420-9
  • Os Sigmund Freud Carl Gustav Jung Letras , Editora: Princeton University Press; Edição Abr, 1994, ISBN 978-0-691-03643-4
  • A correspondência completa de Sigmund Freud e Karl Abraham, 1907-1925, Editora: Karnac Books, 2002,ISBN 978-1-85575-051-7
  • A correspondência completa de Sigmund Freud e Ernest Jones, 1908-1939., Belknap Press,Harvard University Press, 1995,ISBN 978-0-674-15424-7
  • Os Sigmund Freud Ludwig Binswanger Letras, Editora: Open Gate Press, 2000,ISBN 978-1-871871-45-6
  • A correspondência de Sigmund Freud e Sándor Ferenczi, Volume 1, 1908-1914, Belknap Press,Harvard University Press, 1994,ISBN 978-0-674-17418-4
  • A correspondência de Sigmund Freud e Sándor Ferenczi, Volume 2, 1914-1919, Belknap Press,Harvard University Press, 1996,ISBN 978-0-674-17419-1
  • A correspondência de Sigmund Freud e Sándor Ferenczi, Volume 3, 1920-1933, Belknap Press,Harvard University Press, 2000,ISBN 978-0-674-00297-5
  • As Cartas de Sigmund Freud para Eduard Silberstein, 1871-1881, Belknap Press,Harvard University Press,ISBN 978-0-674-52828-4
  • Sigmund Freud e Lou Andreas-Salomé; Letras , Editora: Harcourt Brace Jovanovich; 1972 ISBN 978-0-15-133490-2
  • As Cartas de Sigmund Freud e Arnold Zweig, Editora: New York University Press, 1987,ISBN 978-0-8147-2585-6
  • Cartas de Sigmund Freud - selecionados e editados por Ernst Ludwig Freud, Editora: New York: Basic Books, 1960,ISBN 978-0-486-27105-7

Outros trabalhos e ensaios

  • Dostoiévski eo parricídio
  • Cabeça de Medusa(Das Medusenhaupt, 1922)
  • Reflexões sobre a guerra ea morte(Zeitgemäßes über Krieg und Tod, 1918)
  • O Uncanny
Retirado de " http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sigmund_Freud&oldid=546986589 "