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Sparta

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Coordenadas: 37 ° 4'55 "N 22 ° 25'25" E

Sparta
Σπάρτα

Século 11 aC-371 aC




Território da antiga Esparta
Capital Sparta
Idiomas Dórico grego
Religião Politeísmo
Governo Oligarquia
Era histórica Antiguidade Clássica
- Invasão Dorian Século 11 aC
- Liga do Peloponeso 546-371 aC
- Paz de Callias 371 aC

A cidade de Sparta ( Dórico Σπάρτα; Attic Σπάρτη Sparte) foi um cidade-estado na Grécia antiga , situada na Rio Eurotas na parte sul do Peloponeso. Entre c. 650 e 362 aC foi o poder militar dominante na região, e como tal foi reconhecido como o líder global das forças gregas combinadas durante a Guerras Greco-persas. Entre 431-404 aC, foi o principal inimigo de Atenas durante o Guerra do Peloponeso. Até o ano de 362 aC, o papel de Esparta como a potência militar dominante na Grécia tinha acabado, mas o chamado Spartan mito continua a fascinar Cultura ocidental. A maioria dos habitantes de Esparta eram helots que, a cada outono, durante o Cripteia, poderia ser morto por um cidadão espartano, sem medo de sangue ou culpa.

Lacedaemon

Lacedaemon, ou Lakedaimon, Grk. Λακεδαίμων ou Λακεδαιμωνία Lacedaemonia, no histórico de vezes, era o nome próprio do estado espartano como o usado por Tucídides em suas histórias. Homer e Heródoto usar apenas os primeiros, e em algumas passagens parece denotar por ele a cidadela Achaean, o Therapnae de tempos posteriores, em contrastar a parte baixa da cidade Sparta. Lacedaemon agora é o nome de um província na prefeitura de Laconia.

Na mitologia grega , Lacedaemon era filho de Zeus por Taygete, e era casado com Sparta filha de Eurotas, por quem ele se tornou o pai de Amyclas, Eurydice, e Asine. Ele era o rei do país que ele chamou o seu próprio nome, Lacedaemon, enquanto que ele deu a sua capital o nome de sua esposa, Sparta. Ele se acreditava ter construído o santuário do Charites, que se situou entre Sparta e Amyclae, e ter dado a essas divindades os nomes dos Cleta e Phaenna. Um Heroum foi-lhe erigido no bairro de Therapne.

História

Antiguidade

A história registrada do Sparta começou com a Invasões Dorian, quando o Peloponeso foi colonizada por Tribos dóricas gregos vindos de Epirus e Macedónia pela região do nordeste da Grécia, submeter ou deslocar o mais velho Habitantes gregos Achaean. O Micênica Sparta de Menelau descrito em Homero Ilíada foi uma civilização grega mais antiga, cuja ligação à pós-micênica Sparta foi apenas por nome e localização. O que é amplamente conhecido hoje como Sparta antigo refere-se ao estado e cultura que foram formados em Sparta pelos gregos Dorian, alguns 80 anos após a Guerra de Tróia . Não demorou muito para Sparta para subjugar todas as cidades na região de Laconia e transformá-lo em seu reino. No século 7 aC também incorporada Messenia.

No século 5 aC, Esparta e Atenas eram aliados relutantes contra os persas , mas após o ameaça estrangeira acabou, eles logo se tornaram rivais. A maior série de conflitos entre os dois estados, o que resultou no desmantelamento do Império ateniense, é chamado de Guerra do Peloponeso. 'Tentativas de controlar a Grécia e assumir o papel de Spartan' A cidade-estado de Atenas guardião do helenismo "terminou em fracasso. Após a derrota de Atenas , Esparta brevemente tornou-se uma grande potência naval.

A primeira derrota de sempre de um espartano exército hoplita em plena força ocorreu no Batalha de Leuctra em 371 aC, após o qual a posição do Sparta como a cidade-estado grega dominante rapidamente desapareceu com a perda de um grande número de Spartiates e os recursos de Messénia.

Até o momento da ascensão de Alexandre, o Grande , em 336 aC, Esparta era uma sombra de seu auto anterior, agarrando-se a uma independência isolado. Durante o Guerras Púnicas Sparta era um aliado do República Romana. Independência política Spartan foi colocado ao fim quando ele foi finalmente forçada a entrar no Achaean League.

Durante a conquista romana da Grécia, Spartans continuou seu modo de vida ea cidade se tornou uma atração turística para a elite romana que veio para observar os "incomuns" os costumes espartanas. Supostamente, na sequência da catástrofe que se abateu sobre o Exército Imperial Romano, no Batalha de Adrianópolis ( AD 378), um espartano falange encontrou e derrotou uma força de invasão Visigodos na batalha. Não é, no entanto, nenhuma evidência genuína de isso acontecer.

Moderno Sparti deve a sua existência a um decreto do Rei 1834 Otto da Grécia.

Ascensão e queda

Na Segunda Guerra Messenian, Esparta estabeleceu-se como um poder local no Peloponeso e no resto da Grécia. Durante os séculos seguintes, a reputação de Esparta como uma força de combate a terra era sem igual. Em 480 aC uma pequena força de Spartans, Thespians e Thebans liderados pelo Rei Leonidas (cerca de 300 estavam Spartiates completos, 700 foram Thespians, e 400 foram Thebans; esses números não refletem as baixas sofridas antes da batalha final), fez um lendário última posição no Batalha das Termópilas contra o exército persa maciço, infligindo uma taxa muito elevada de acidentes nas forças persas antes de finalmente ser cercado. O armamento superior, estratégia e armadura de bronze dos hoplitas gregos e sua falange vez provou o seu valor, um ano depois, quando Sparta montado em plena força, e liderou uma aliança grego contra os persas em Platéias.

A vitória grega decisivo em Platéia pôr fim ao Guerra Greco-persa, juntamente com ambição persa de expansão para a Europa. Mesmo que esta guerra foi ganha por um exército pan-grego, o crédito foi dado ao Sparta, que além de ser o protagonista nas Termópilas e Platéias, tinha sido o líder de facto de toda a expedição grega.

Em tempos Clássicos posteriores, Sparta, juntamente com Atenas , Tebas e Persia tinham sido as principais potências que lutam pela supremacia contra o outro. Como resultado do Guerra do Peloponeso, Sparta, uma cultura tradicionalmente continental, tornou-se uma potência naval. No auge de seus Sparta poder subjugado muitos dos principais estados gregos e ainda conseguiu dominar a poderosa marinha ateniense. Até o final do século 5 aC ele se destacou como um estado que tinha derrotado em guerra a Império ateniense e tinha invadido Persia, um período que marca o Spartan Hegemonia.

Durante a Guerra Corinthian Sparta enfrentou uma coalizão dos principais estados gregos: Tebas, Atenas , Corinth, e Argos. A aliança foi inicialmente apoiado pela Pérsia, em cujas terras Anatolia tinha sido invadida por Esparta e que temia expansão ainda mais espartano em ?sia . Sparta conseguiu uma série de vitórias de terras, mas muitas de suas naves foram destruídas em Cnidus por uma frota mercenário grego-fenícia que a Pérsia tinha fornecido a Atenas. O evento danificou severamente o poder naval de Sparta, mas não terminou as suas aspirações de invadir ainda mais na Pérsia, até Conon o ateniense devastou a costa Spartan e provocaram o antigo medo de um Spartan helot revolta.

Depois de mais alguns anos de luta, "a paz do Rei" o foi estabelecida, segundo a qual todas as cidades gregas de Ionia permaneceria independente, e fronteira asiática da Pérsia estaria livre da ameaça Spartan. Os efeitos da guerra foram estabelecer a capacidade da Pérsia para interferir com sucesso na política grega e afirmar posição hegemônica do Sparta no sistema político grego. Sparta entrou no seu declínio a longo prazo depois de uma derrota militar severa para Epaminondas de Tebas no Batalha de Leuctra. Esta foi a primeira vez que um atestado Exército espartano perderia uma batalha terrestre com força total.

Como cidadania Spartan foi herdado pelo sangue, Sparta começou a enfrentar o problema de ter uma população helot vastamente superando seus cidadãos. O declínio alarmante de cidadãos espartanos foi comentado por Aristóteles . No entanto, mesmo durante seu declínio, Sparta nunca esqueceu suas reivindicações de ser o "defensor do helenismo" e sua Sagacidade lacônico. Uma anedota diz que quando Philip II enviou uma mensagem ao Sparta dizendo: "Se eu entrar Laconia, vou nível Sparta ao chão", os espartanos respondeu com a única, resposta lacônica: ". Se"

Mesmo quando Filipe da Macedônia criou o liga dos gregos, sob o pretexto de unificar Grécia contra a Pérsia, Spartans foram excluídos por sua própria vontade. Philip, que estava bem ciente da teimosia Spartan, optou por não colocar a sua hegemonia em risco ao tentar tirar Laconia pela força. Os espartanos, por sua vez, não tinha interesse em participar de uma expedição pan-grego se isso não significava liderança espartana. De acordo com Heródoto os macedônios eram um povo de Estoque Dorian, semelhante aos espartanos, mas isso não faz nenhuma diferença. Assim, após a conquista da Pérsia, Alexandre, o Grande enviou a Atenas 300 armaduras persa com a seguinte inscrição "Alexander filho de Filipe, e os gregos - exceto os espartanos - dos bárbaros que vivem na ?sia".

Sparta nunca se recuperou totalmente das perdas que os adultos do sexo masculino Spartans sofridos em Leuctra em 371 aC e as revoltas helot resultantes, no entanto, ele foi surpreendentemente capaz de mancar junto como uma potência regional por mais de dois séculos. Tanto Filipe II e seu filho Alexandre, o Grande nunca sequer tentou conquistar Sparta: era fraco demais para ser uma grande ameaça que precisava ser eliminado, mas Spartan habilidade marcial ainda estava de tal forma que qualquer invasão teria arriscado perdas potencialmente elevados, de modo nenhum Foi tentada. Eventualmente, o aumento do poder do República Romana, a oeste começou a invadir a Grécia, jogando fora as rivalidades internas entre Macedónia, a Aetolian League, eo Achaean League (com as quais Sparta foi aliado). Em última análise, em 146 aC Grécia foi totalmente conquistada pelo general romano Lúcio Múmio, através de nenhuma estratégia particularmente inovadora, mas, basicamente, porque a Grécia tinha-se tornado muito fraturada e exausto de divisões internas para resistir à invasão estrangeira.

Governo

Constituição

Sparta - Grande Rhetra, c. primeiros 7 c. BC

Pouco se sabe sobre o desenvolvimento interno de Esparta. Muitos gregos acreditavam tinha havido nenhum, e que "a estabilidade da constituição Spartan" tinha durado inalterada desde os dias de Licurgo. Porque a maioria das leis espartanas foram transmitidos oralmente e comprometida com memória, pouco se sabe sobre a sociedade espartana. Sociedade espartana foi considerado primitivo para os padrões gregos antigos. Assentamentos foram dispersos e espelhado as habitações usadas durante da Grécia 'Idade das Trevas' (1150-700 aC), o que significa que eles eram em sua maioria casas de colmo. Construção de pedra foi reservada para obras públicas, como templos, salas de governo, e ginásios. O que sabemos da sociedade espartana vem de historiadores da época. Sistema constitucional de Esparta foi mista: foi composto por elementos dos sistemas monárquicos, oligárquicas, e democráticas.

Os espartanos não tinham histórico de registros, literatura , escritas ou leis , que eram, de acordo com tradição, expressamente proibida por um decreto de Licurgo (excluindo, é claro, o 'Grande Rhetra', supostamente dado por Licurgo si mesmo). O estado Doric de Sparta, copiando o dórico Cretenses, desenvolveu uma estado governamental misto. O estado foi governado por dois reis hereditários dos Agiad e Eurypontids famílias , ambos descendentes de Heracles e iguais em autoridade, para que um não poderia agir contra a veto de seu colega, embora o rei Agiad recebido maior honra em virtude da antiguidade da sua família por ser o mais antigo em existência (Herodes. vi. 5). As origens dos poderes exercidos pelo conjunto dos cidadãos, ou apella, são praticamente desconhecidas, devido à escassez de documentação histórica e segredo de Estado espartano.

Existem vários lendários explicações para esta dupla realeza incomum, que diferem apenas ligeiramente; por exemplo, que o rei Aristodemo teve filhos gêmeos, que concordaram em compartilhar a realeza, e isso se tornou perpétua. Moderno estudiosos têm avançado diversas teorias para explicar a anomalia. Alguns acreditam que este sistema foi criada, a fim de evitar absolutismo, e é acompanhada pela instância análoga da dupla cônsules em Roma . Outros acreditam que ele aponta para um compromisso alcançado para acabar com a luta entre duas famílias ou comunidades . Outras teorias sugerem que este era um arranjo que foi cumprida quando uma comunidade de aldeias combinadas para formar a cidade de Sparta. Posteriormente, os dois chefes das maiores aldeias tornaram-se reis. Outra teoria sugere que as duas casas reais representam, respectivamente, os conquistadores espartanos e seus antecessores Achaean: aqueles que sustentam esta última apelação vista para as palavras atribuídas por Heródoto para (72 v.) Cleomenes I: "Eu não sou Dorian, mas um Achaean;" embora este geralmente é explicado pelo (igualmente lendária) descida do Aristodemo de Heracles . De qualquer maneira, a realeza de Esparta era hereditária e, assim, cada rei Sparta tinha era um descendente da família Agiad ou Eurypontids. Adesão foi dada à criança do sexo masculino que nasceu primeiro, após a adesão de um rei.

Os deveres dos reis eram principalmente religioso , judicial, e militarista. Eles eram os chefes sacerdotes do estado, e realizada certo sacrifícios e também manteve comunicação com o santuário de Delfos, que sempre exerceu grande autoridade em Spartan política . No tempo de Heródoto (cerca de 450 aC), suas funções judiciais tinham sido restritos aos casos que lidam com herdeiras, adopções e as vias públicas. Os processos cíveis foram decididos pelo éforos, e jurisdição penal havia sido passado para o éforos, bem como a um conselho de anciãos. Em 500 aC, os espartanos tinha-se tornado cada vez mais envolvidos nos assuntos políticos das cidades-estados vizinhos, muitas vezes colocando seu peso por trás de candidatos pró-espartanos. Pouco antes de 500 aC, como descrito por Heródoto, tal ação alimentou um confronto entre Esparta e Atenas, quando os dois reis, Demeratus e Cleomenes, levou suas tropas para Atenas. No entanto, pouco antes do calor da batalha, o rei Demeratus mudou de idéia sobre a atacar os atenienses e abandonou o seu co-rei. Por esta razão, Demeratus foi banido, e, eventualmente, encontrou-se no lado do rei persa Xerxes por sua invasão da Grécia, vinte anos depois (480 aC), após o que os espartanos promulgou uma lei exigindo que um rei ficar para trás em Sparta, enquanto o outro comandou as tropas na batalha.

Aristóteles descreve a realeza em Esparta como "uma espécie de generalato ilimitado e perpétuo" (Pol. iii. I285a), enquanto Isócrates refere-se aos espartanos como "objecto de uma oligarquia em casa, a um reinado em campanha "(24 iii.). Aqui também, no entanto, as prerrogativas reais foram reduzidos ao longo do tempo. Datada do período das guerras persas, o rei perdeu o direito de declarar guerra, e foi acompanhado no campo por dois éforos. Ele também foi suplantado pelos éforos no controle da política externa. Com o tempo, os reis tornaram-se meras figuras de proa, exceto na sua qualidade de generais. O poder real foi transferido para os éforos e ao gerousia. As causas para esta mudança leigos em parte no fato de que os éforos, escolhidos por populares eleição de todo o corpo de cidadãos, representou um democrático elemento na constituição sem violar esses métodos oligárquicos que parecia necessário para a administração do Estado. Eles também estabelecer, em parte, a fraqueza da realeza, o caráter dual que inevitavelmente deu origem ao ciúme e discórdia entre os dois titulares do escritório, muitas vezes resultando em um impasse prático. Outra causa reside na perda de prestígio sofrido pela realeza, especialmente durante o século quinto, devido a estas discussões acima mencionadas, para a frequência com que reis ascendeu a trono como os menores que fazem a criação de regências necessárias. Prestígio A dupla da realeza também sofreu porque os reis eram, com ou sem razão, suspeito de ter levado subornos dos inimigos do estado, uma vez ou outra.

Organização do Estado

Após os éforos foram introduzidos, eles, juntamente com os dois reis, eram o Poder Executivo do Estado. Éforos próprios tinham mais poder do que qualquer um em Sparta, embora o fato de que eles só ficou no poder por um único ano reduziu sua capacidade de entrar em conflito com potências já estabelecidas no estado. Desde a reeleição não foi possível, uma éforo que abusou de seu poder, ou confrontado um centro de poder estabelecido, teria de sofrer retaliação.

A diferença com os estados de hoje é que Sparta tinha uma máquina política especial, o gerousia, um conselho constituído por 28 idosos com idade superior a 60 anos, eleito para a vida e, geralmente, parte das famílias reais, e os dois reis. Decisões de política alta estaduais foram discutidas por este conselho que poderia, então, propor alternativas de ação para o Damos, o corpo coletivo de cidadania espartana, que seria selecione uma das alternativas por votação.

Nem todos os habitantes do estado espartano eram considerados cidadãos (parte de Demos). Somente os que tinham seguido o treinamento militar, chamado de agoge, eram elegíveis. No entanto, geralmente as únicas pessoas elegíveis para receber o agoge foram Spartiates, ou pessoas que pudessem traçar sua ascendência aos habitantes originais da cidade, embora houvesse duas exceções. Trophimoi ou "filhos adotivos" eram estudantes estrangeiros convidados para estudar. Xenophon enviou seus dois filhos para Sparta para a sua educação como trophimoi. A outra exceção foi que filhos de helots poderia ser inscrito como syntrophoi se um Spartiate o adotou formalmente e pagou o seu caminho. Se um syntrophos fez excepcionalmente bem no treinamento, ele pode ser patrocinado para se tornar ele próprio um Spartiate.

Outros no estado foram a Periecos, que pode ser descrito como civis, e helots que eram os servos estatais que compunham 90 por cento da população. Porque descendentes de cidadãos não-espartanos não foram capazes de seguir o agoge, e Spartans poderia perder sua cidadania, se eles não podiam pagar as despesas do agoge, o número real de cidadãos espartanos foi constantemente reduzida, conhecido como oliganthropia.

Política e militar estrangeira

Os Lacedaimonians eram as únicas pessoas na antiga Grécia para empregar um exército de soldados núcleo de tempo integral. Suas instituições estatais e sistema de educação foram projetados com a finalidade de criar esses soldados soberbamente treinados. O exército inteiro consistiu destes soldados de elite armados pesados e várias vezes o seu Número de helots armados de luz e outros recrutas. Em tempos mais tarde estes foram aumentados com mercenários. Os espartanos utilizado, entre outros emblemas, o vermelho letra maiúscula grega lambda (Λ) (exibido em seus escudos) como uma identificação como o povo de Lacedaemon sua casa, cidade-estado ou polis.

Sparta, por volta do século 4 aC, foi a nação mais poderosa de toda a Grécia. Ao contrário de muitas das cidades-estados gregas que tinha apenas uma colônia, Taras, ea maioria de seu poder vinha de alianças com outras regiões. Sparta não era um império: nenhum tributo era pago, exceto em tempos de guerra. O Sparta formada essencialmente era uma liga, e eles escolheram seus aliados estrategicamente. Por exemplo, Sparta favorecida Corinto por causa de sua frota naval, e de fato Corinto sentou-se no ithsmus entre ?tica e Peloponeso, uma posição estratégica importante, visto que qualquer invasão de infantaria teria de passar por Corinto. Os aliados comprometo a ter os mesmos amigos e inimigos, siga Sparta onde quer que levou, e não ir à guerra a menos que todos os aliados estavam em consenso. Estrutura governamental da liga era uma oligarquia dirigida por aristocratas; se reuniu em Corinto e foi levado pelo Sparta. O Congresso, como era chamado, era composto por representantes de cada uma das cidades-estados aliadas que detinham cada um voto.

O mundo Spartan

Em torno do meio do Século 6 aC, o sul do Peloponeso era território espartano. O território foi dividido em duas partes, e Laconia Messenia, que foram separadas pela Cordilheira Taygetos. Ao contrário de outras cidades gregas, Sparta controlava grande parte da terra arável . Mais antiga evidência arqueológica testemunhando liquidação em datas Sparta de cerca de 950 aC.

Fontes clássicas dizem-nos que Sparta foi fundada no BC século 10. Ela consistia de quatro aldeias de Pitane, Mesoa, Limnai e Konooura, que mais tarde foram unidos sob um governo.

Por volta de 750 aC, Esparta começou a expandir-se lentamente, mas de forma constante. A população subjugada de Laconia ou tornou-se helots ou Periecos. Os helots manteve suas terras, mas foram obrigados a entregar metade da sua produção para o estado espartano, enquanto os Periecos eram os habitantes de cidades que permaneceram autônomo, salvo em matéria de assuntos externos e ações militares. Os Periecos formada uma parte vital da sociedade espartana. Como Spartans foram proibidos atividades não militares e ocupações, os Periecos trabalhou como comerciantes, artesãos e artistas. A partir de 650-620 aC, trouxe Sparta Messenia sob seu controle. No primeiro terço da 6º século Sparta foi derrotado pela cidade de Argos, e depois pela Tegea. Foi contra o pano de fundo da guerra Messenian e as seguintes derrotas que o modo único de vida espartano desenvolvidos, o que fez Sparta famoso na Grécia Antiga .

A partir de 550 aC em diante, as metas da Spartan Cosmos resistência do corpo e da mente, bem como eficiência- militares parecem ter sido alcançado. Sparta não sofreu sob o domínio de qualquer tirano ou ditador, e suas falanges foram consideradas invencível. O termo "Spartan" continua a ser sinônimo para qualquer um rigor auto-disciplinado ou corajosa em face da dor, o perigo, ou a adversidade. De acordo com fontes bizantinas, algumas partes da região permaneceu Laconian pagão até bem entrado o século 10 (ver Maniotas), e Populações de língua dóricas sobreviver até hoje.

Sociedade

Esparta era, acima de tudo, um estado militarista, e ênfase na aptidão militar começou praticamente no momento do nascimento. Logo após o nascimento, a mãe da criança banharam em vinho para ver se a criança era forte. Se a criança sobreviveu ele foi levado perante os anciãos da tribo por o pai da criança. Os anciãos, em seguida, decidiu se era para ser criado ou não. Se for considerado defeituoso ou fraco, o bebê foi deixado nas encostas selvagens de Mount Taygetos - também conhecido como Apothetae, ou como o Local de Rejeição - de morrer; mas também era comum para estas crianças rejeitadas a adoptar pela helots. Desta forma, os espartanos tentada a manutenção de elevados níveis físicos na sua população. Desde os primeiros dias do cidadão espartano, o crédito sobre a sua vida pelo estado era absoluta e estritamente aplicadas.

Era costume em Esparta que, antes de o cidadão espartano machos iria para a guerra, suas esposas ou outra fêmea de algum significado seria apresentá-los com seu escudo e dizer: "Com isso, ou sobre este" ( do grego : Ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς) significando Spartans só poderia voltar ao Sparta em uma de duas maneiras: vitoriosos ou mortos. Se um espartano hoplite foram para voltar ao Sparta vivo e sem seu escudo, supunha-se que ele jogou seu escudo contra o inimigo em um esforço para fugir; um acto punível com a morte ou banimento. É interessante notar que um soldado perder seu elmo, peitoral ou torresmos (armadura de perna) não foi punido da mesma forma, como esses itens eram peças de armaduras pessoais destinadas a proteger um soldado. No entanto, o escudo não só protegia o soldado individual, mas na falange espartana bem embalado também foi instrumental na proteção do soldado para a esquerda do dano. Assim, o escudo era simbólico de subordinação do soldado indivíduo para sua unidade, sua parte integrante, em seu sucesso, e sua solene responsabilidade de seus camaradas em armas-messmates e amigos, muitas vezes relações de sangue perto. Ele não pode ser perdido.

Enterros em Sparta também foram considerados um ato de honra e lápides marcados só seria concedido aos soldados espartanos que morreram em combate durante a campanha vitoriosa (ou mulheres que morreram em serviço de um ofício divino ou no parto).

Uma forte ênfase foi colocada na honra e realização age porque era a "coisa certa a fazer." Xenofonte escreveu sobre os espartanos como ele observou-los durante um jogo olímpico:

Um homem idoso estava tentando encontrar um lugar para sentar e observar os Jogos Olímpicos, como ele foi para cada seção. Todos os outros gregos riu quando tentou fazer o seu caminho através. Alguns ignorou. Ao entrar na seção Spartan todos os espartanos se levantou e ofereceu o homem idoso seus assentos. De repente, o estádio inteiro aplaudiu. Todos os gregos sabiam o que era a coisa certa a fazer, mas os espartanos eram os únicos que fizeram isso.

Helots

Embora a maioria discussão de Spartans gira em torno de seus cidadãos, a helots (em Grego clássico Εἵλωτες / Heílôtes) foram os habitantes majoritários da Sparta (mais de 80% da população, segundo algumas estimativas). Helots não têm direito a voto e economicamente suportado os cidadãos espartanos.

Os helots foram ritualmente maltratado e humilhado. A cada ano, os helots foram ritualmente açoitado, aparentemente por nenhuma outra razão do que para afirmar a sua servidão.

Cada outono, quando o Éforos assumiu o cargo, eles rotineiramente declarou guerra aos helots, (Aristóteles citado por Plutarco, Vida de Licurgo 28, 7), permitindo assim que Spartans para matá-los sem repercussão. Na maioria das vezes, isso foi feito por kryptes (cantar. Κρύπτης), graduados da agoge difícil que participou na Cripteia.

Em 425 aC, 2000 helots também foram massacrados em um evento cuidadosamente encenada. Tucídides declara:

"Os helots foram convidados por uma proclamação para escolher aqueles dentre eles que alegou ter mais se distinguiram contra o inimigo, a fim de que eles pudessem receber a sua liberdade; o objeto sendo para testá-los, como pensava-se que o primeiro a reivindicar sua liberdade seria o mais elevado espírito ea mais aptos a se rebelar. Como muitos como dois mil foram selecionados em conformidade, que se coroado e fui ronda os templos, regozijando-se em sua nova liberdade. Os espartanos, no entanto, pouco tempo depois acabou com eles, e ninguém nunca soube como cada um deles pereceu. "

Myron de Priene também indica que helots que se tornaram muito gordo foram condenados à morte, com seus mestres multado por deixá-los ficar gordo.

A vida militar

Estátua do rei Leonidas I em Sparta

Meninos cidadãos espartanos saiu de casa para escola militar na idade de sete e foram obrigados a servir no exército até trinta anos de idade. Em seguida, eles passaram para a reserva ativa, onde permaneceram até a idade de sessenta. Educação espartana das idades de Sétimo a Trigésimo enfatizou resistência física, firmeza nas fileiras militares e obediência absoluta às ordens. O Spartan comum era um cidadão de guerreiro, ou hoplite, treinados para obedecer e suportar; ele se tornou um político somente se escolhido como éforo para um único ano. Ele poderia ser eleito membro do conselho vida depois de sua sexagésimo ano, no qual ele estaria livre do serviço militar. Os homens foram encorajados a se casar com a idade de vinte, mas não podia viver com suas famílias até que eles deixaram o seu serviço militar ativo aos trinta anos. Os espartanos aperfeiçoou a arte de guerra hoplita. Eles chamavam a si mesmos "homoioi" (igual), apontando para seu estilo de vida comum e à disciplina da falange, que exigiu que nenhum soldado ser superior aos seus companheiros.

Quando os espartanos começou o treinamento militar - de sete anos - eles iriam entrar na sistema agoge para a educação e formação de tudo, desde o treinamento físico como a caça e dança, a emocional, e formação espiritual. Nessa idade eles teriam que passar por aquilo que era conhecido como o desafio. Eles teriam que executar em torno de um grupo de crianças mais velhas, que seria flog-los continuamente com açoites, às vezes até a morte. Como eles estavam levemente vestidos, e não tinha cama para falar de, crianças, muitas vezes colocar cardos em sua palete porque a sensação de formigamento fez sentir mais quente. Ao deixar o agoge seriam divididos em grupos, após o que alguns foram enviados para o campo com nada e forçados a sobreviver com suas habilidades e astúcia; este foi chamado a krypteia, acredita-se ser um rito de iniciação para procurar e matar helots que foram considerados para ser problemático para o Estado, ou foram encontrados para ser vagando pelo campo sem uma boa razão.

Na idade de vinte anos, o cidadão espartano iniciou sua participação em um dos sissítia (messes de refeições ou clubes), composto por cerca de quinze membros cada, dos quais cada cidadão era obrigado a ser um membro. Aqui cada grupo aprendeu a se relacionar e confiar um no outro. O Spartan exercido os direitos e deveres de um cidadão com a idade de trinta. Somente Spartans nativas foram considerados cidadãos de pleno direito, e precisava se submeter ao treinamento na forma da lei, e participação e contribuição para um dos restaurantes-clubes. Aqueles que cumpriu estas condições foram consideradas "pares" (homoioi), os cidadãos, no sentido mais amplo da palavra, enquanto que aqueles que não foram chamados "cidadãos menores", e manteve apenas os direitos civis de cidadania.

Estátua de mármore de um helmed hoplite ( 5 século aC), possivelmente Leonidas, Sparta, Museu Arqueológico de Sparta, Grécia

Os cidadãos espartanos foram impedidos por lei de comércio ou fabricação, o que, consequentemente, estava nas mãos do Periecos, e foram proibidos (em teoria) de possuir ouro ou prata. Moeda Spartan consistiu de barras de ferro , tornando assim o roubo e comércio exterior muito difícil e desencorajar a acumulação de riquezas. Riqueza era, pelo menos em teoria, derivado inteiramente de propriedade da terra, e consistiu no retorno anual feita pelos helots, que cultivavam as parcelas de terreno alocado para os cidadãos espartanos. Mas essa tentativa de equalizar propriedade provou ser um fracasso: desde os primeiros tempos, houve diferenças marcantes de riqueza no interior do estado, e estes tornaram-se ainda mais grave após a lei de Epitadeus, passado algum tempo após o Guerra do Peloponeso, eliminou a proibição legal do presente ou herança de terra. Helots foram brutalmente controlada, em parte através do costume de krypteia.

Cidadãos de pleno direito, lançado a partir de qualquer atividade econômica, foi dado um pedaço de terra ( kleros), que foi cultivada e executado pelos helots. Conforme o tempo passava, maiores porções de terra estavam concentrados nas mãos de grandes proprietários de terras, mas o número de cidadãos plenos diminuiu. Cidadãos tinha numeradas 10.000 no início do século 5 aC, mas tinha diminuído por Aristóteles dia 's (384-322 aC), para menos de 1.000, e tinha ainda diminuiu para 700 na adesão de Agis IV em 244 aC. Foram feitas tentativas para remediar esta situação através da criação de novas leis. Determinadas sanções foram impostas sobre aqueles que permaneceram solteiros ou que se casou muito tarde na vida. Essas leis, no entanto, veio tarde demais e foram ineficazes para reverter a tendência.

Talvez o mais amplamente conhecido evento sobre a eficiência da máquina de guerra Spartan está relacionada com a Guerras Persas. O stand Spartan no Batalha das Termópilas tem sido repetidamente citado em um militar contexto grande estratégia como um modelo sobre as vantagens do treinamento, estratégia e coragem contra as probabilidades extremamente esmagadora e é muitas vezes referida como a maior última posição de uma força militar da história documentada.

O papel das mulheres

Igualdade política, social e econômica

Mulheres espartanas gozava de um estatuto, poder e respeito que era desconhecida no resto do mundo clássico. Eles controlavam as suas próprias propriedades, bem como as propriedades de parentes do sexo masculino que estavam longe com o exército. Estima-se que as mulheres eram os únicos proprietários de pelo menos 35% de todas as terras e bens em Sparta. As leis sobre o divórcio eram as mesmas para homens e mulheres. Ao contrário das mulheres em Atenas, se uma mulher espartana tornou-se a herdeira de seu pai, porque ela não tinha irmãos que vivem para herdar (um epikleros), a mulher não era obrigado a divorciar-se dela cônjuge atual, a fim de se casar com ela em relação paternal mais próximo. Mulheres espartanas recebeu tanta educação quanto os homens, bem como uma quantidade substancial de educação física e treinamento de ginástica. Eles raramente se casou antes da idade de 20, e ao contrário das mulheres atenienses que usavam pesado, escondendo roupas e foram raramente vistos fora da casa, as mulheres espartanas usavam vestidos curtos e foi para onde quisessem. Era possível para que eles apareçam totalmente nu, mesmo publicamente, o que fizeram habitualmente única em festivais, como fizeram os homens.

Igualdade sexual

Mulheres, sendo mais independente do que em outras sociedades gregas, foram capazes de negociar com seus maridos para trazer seus amantes em suas casas. Conforme Plutarch em sua Vida de Licurgo , tanto homens permitido e incentivado suas esposas para suportar os filhos de outros homens, devido à o ethos comum geral que tornou mais importante ter muitos progênie para o bem da cidade, do que ser ciosamente preocupado com a própria unidade familiar. No entanto, alguns historiadores argumentam que essa "partilha esposa" apenas foi reservado para os homens mais velhos que ainda não tinha produzido um herdeiro.

Mulheres históricos

Muitas mulheres desempenharam um papel significativo na história de Esparta. Gorgo, a rainha de Esparta, herdeira do trono ea esposa de Leonidas I, era muito poderoso dentro do governo e, como registros de Heródoto, famosa assistida tanto seu pai, Cleomenes, em resistindo um suborno e mais tarde foi responsável pela decodificação Sparta o aviso as forças persas estavam prestes a invadir a Grécia, quando, após generais espartanos não poderia decodificar uma tabuleta de madeira coberta de cera, ela ordenou-lhes para limpar a cera, revelando o aviso. Ela desempenhou um papel importante em tempo de guerra. Quando perguntado por uma mulher de Attica por que as mulheres espartanas eram as únicas mulheres no mundo que poderia governar os homens, ela declarou, famosa, era porque só as mulheres espartanas dar à luz a homens de verdade.

Cultura

Até a idade de sete, os meninos foram educados em casa e foram ensinados a lutar contra seus medos, assim como superstição geral por suas enfermeiras, que foram premiadas na Grécia. Sua formação oficial foi então realizada pelo Estado no sistema agoge e supervisionada pelas paidonomos , um funcionário nomeado para o efeito. Este treinamento consistia em sua maior parte em exercícios físicos, como a dança, ginástica e jogos de bola. Os dórios foram os primeiros a praticar a nudez no atletismo, bem como lubrificar o corpo durante o exercício para melhorar a sua beleza, uma prática dispendiosa, que rompeu com a frugalidade habitual dos espartanos. De acordo com Platão esta prática foi introduzida a partir de Creta para Sparta, e depois para o resto da Grécia. Os Dorian cretenses havia mais provável herdou de Minoans .

Entre deixando o agoge e juntando-se a sissítia um seleto poucos jovens foram organizados em grupos, e foram enviados para o campo com nada, e eram esperados para sobreviver com inteligência e astúcia. Supunha-se que eles iriam roubar sua comida, mas ninguém foi pego roubando severamente punidos. Muitos especulam que este era ensinar o jovem discrição e rapidez espartanos. Se você foi pego, concluiu-se que você não estava rápido o suficiente ou silenciosos o suficiente. Isto foi chamado a Cripteia , secreto (ritual). Este foi, muito provavelmente, na origem, um antigo rito de iniciação, uma preparação para a sua carreira mais tarde, como soldados de elite. Outras fontes afirmam que o Cripteia (ou krypteia) foi um "esquadrão da morte do adolescente", composto dos mais promissores jovens espartanos. Seu trabalho era vagar a paisagem matando helots à noite, a fim de instilar o medo na população escrava e impedir a rebelião.

Homens espartanos foram obrigados a se casar aos 20 anos depois de completar o Cripteia. Um casamento Spartan não era altamente ritualizado e consistiu da noiva destina a ser raptadas com violência simulada. Após a noite de núpcias o marido permaneceu vivendo em seus quartéis e não teria mais contato com sua esposa, exceto para fins de procriação. Este foi ritualizada com a esposa ter que raspar a cabeça e vestido com roupas do sexo masculino, enquanto o marido iria esperar até que seus amigos tinham ido dormir antes de sair do quartel para fazer o seu dever e, em seguida, retornar antes que eles estavam cientes de sua ausência.

Formação em música e literatura ocupava uma posição subordinada. A ênfase incansável no treinamento físico deu Spartans a reputação de ser " lacônico ", econômico com as palavras, uma palavra derivada do nome da sua terra natal, a Laconia. educação também foi estendido para as meninas, na crença de que as mães fortes e inteligentes produziria forte e inteligente crianças. Assim, os historiadores modernos, com a comprovação de escritores antigos, tendem a concluir que as mulheres espartanas estavam entre os mais educados no mundo grego antigo. Ambos os sexos exercido nu e por isso uma forte ênfase foi colocada sobre a aptidão física dos homens, assim como mulheres. Apesar de sua condição física, as mulheres não podiam competir nos Jogos Olímpicos, de acordo com as regras olímpicas (que competiu nos Jogos Heraea vez). Havia também competições para ver quem poderia assumir a mais grave flagelação, uma provação conhecido como diamastigosis .

A pouca informação sobre as tradições Spartan é o resultado de sigilo de Esparta. A maioria das teorias modernas são baseadas em premissas derivadas de fontes antigas e paralelos entre Sparta e sociedades contemporâneas Dorian gregos como Creta. Alguns estudiosos supõem que o costume da pederastia paralelo as relações de tutoria entre homens espartanos e os meninos adolescentes, comuns nas sociedades Dorian. Alguns dos antigos estudiosos parecem ter suportado uma visão contrária: o Laconophile Xenofonte, que tinha vivido em Sparta e tinha relações estreitas com os principais Spartiates, por exemplo . Agesilaus, escreve que Licurgo gerido de forma eficiente para cultivar a pederastia casto na sociedade espartana Aristóteles também escreveu Sparta que pertencia ao tipo de sociedade militar que foi baseada na relação heterossexual, ao contrário de outros estados gregos de seu tempo. Cícero, além disso, afirma que, "Os Lacedaemonians, enquanto eles permitem todas as coisas, exceto indignação ( stuprum , ou seja, "relações sexuais ilícitas", OLD) no amor de jovens, certamente distinguir o que é proibido por uma parede fina de partição do sancionado, pois permitem abraços e um sofá comum para os amantes. " No entanto, de acordo com um autor, um exame dos detalhes históricos revela que "as referências a determinados anexos homossexuais de Spartans são notáveis, mesmo para os padrões gregos".

Crítica

Segundo Aristóteles, a cultura militar Spartan foi realmente míope e ineficaz. Ele observou:

São os padrões de homens civilizados não de animais que devem ser mantidos em mente, pois é um homem bom nada bestas que são capazes de coragem real. Aqueles que, como os espartanos que se concentram em um e ignorar as outras por sua vez educação homens em máquinas e em dedicar-se a um único aspecto da vida cidade, acabam tornando-inferior até mesmo nisso.

Arqueologia

Ruínas do antigo local.

Há uma bem conhecida passagem emTucídidesque funciona assim:

Suponha que a cidade de Esparta para ser abandonado, e nada mas os templos e o plano de chão, as idades distantes seria muito dispostos a acreditar que o poder dos Lacedaemonians era nada igual a sua fama.
Sua cidade não é construída continuamente, e não tem esplêndidos templos ou outros edifícios; ele lembra um pouco uma associação de aldeias, como as antigas cidades de Hellas, e, portanto, fazer um show pobres. (10 i., Trad. Jowett).

O primeiro sentimento da maioria dos viajantes que visitam Sparta moderno é um dos desapontamento com os restos antigos. Um "show" melhor é colocada em pelo bizantino Mistra, com suas ruas crescido grama, suas casas decadentes, sua fortaleza em ruínas e suas belas igrejas. Até o início do século XX, os edifícios principais dos antigos em Sparta eram do teatro, dos quais, no entanto, mostrou pouco acima do solo, exceto partes das paredes de retenção; o chamado Túmulo de Leonidas , um edifício quadrangular, talvez um templo, construído de blocos imensos de pedra e que contém duas câmaras; a fundação de uma ponte antiga sobre as Eurotas; as ruínas de uma estrutura circular; alguns restos da fortificação tardo-romanas; vários prédios de tijolos e pavimentos de mosaico.

A riqueza arqueológica restante consistia de inscrições, esculturas e outros objetos recolhidos no museu local, fundado por Stamatakis em 1872 (e ampliado em 1907 ). As escavações foram realizadas em perto de Sparta, no site da Amyclaeum em 1890 por (?) Tsounas, e em 1904 por Furtwängler, e no santuário de Menelau em Therapne por Ross em 1833 e 1841, e por Kastriotis em 1889 e 1900. escavações organizados foram tentadas na área de Esparta adequada; escavação parcial do edifício rodada foi realizada em 1892 e 1893 pela Escola Americana em Atenas. A estrutura já foi encontrado para ser um muro de contenção semicircular de origem helênica que foi parcialmente restaurado durante o período romano.

Em 1904, a Escola Britânica de Atenas começou uma exploração completa de Laconia, e nos seguintes anos escavações foram feitas em Thalamae, Geronthrae, e Angelona perto Monemvasia como várias fortalezas medievais estavam sendo pesquisadas. Em 1906, as escavações começaram em si Sparta, dando origem a muitas descobertas, que foram publicados no Annual Escola Britânica , vol. xii. sqq.

Um pequeno circo descrito por Leake provou ser um edifício do teatro-como construído logo depois AD 200 ao redor do altar e na frente do templo de Artemis Orthia. Aqui concursos musicais e de ginástica teve lugar, bem como o famoso calvário flagelação ( diamastigosis ). O templo, que pode ser datado do século 2 aC, repousa sobre a fundação de um templo mais antigo do século 6, e próximo ao lado dele foram encontrados os restos de um templo ainda mais cedo, que datam do nono ou mesmo do século 10. O oferendas votivas em argila, âmbar, bronze, marfim e chumbo encontrado em grande profusão dentro do intervalo delegacia, que datam do nono para os 4 séculos aC, fornecer elementos de prova de valor inestimável para a arte Spartan precoce; provarem que alcançou seu apogeu Sparta artístico no século 7 e que seu declínio já tinha começado na sexta.

Em 1907, o santuário de Athena "do Brazen House" ( Chalkioikos ) foi localizado na acrópole imediatamente acima do teatro, e embora o templo real é quase completamente destruída, o site produziu a mais longa inscrição arcaico existente de Laconia, numerosos bronze pregos e placas, e um número considerável de oferendas votivas. O grego cidade-parede, construído em sucessivas etapas a partir do 4º ao século segundo, foi traçado para uma grande parte de seu circuito, que media 48 estádios ou cerca de 10 km (Polyb. 1X 21.). O falecido muralha romana encerrando a Acrópole, parte do qual provavelmente data dos anos seguintes a invasão gótica de AD 262, também foi investigado. Além dos edifícios reais descoberto, uma série de pontos foram situado e mapeados em um estudo geral de topografia Spartan, com base na descrição de Pausanias. escavações mostraram que a cidade do período micênico foi situado na margem esquerda do Eurotas, um pouco para a a sudeste de Sparta. A liquidação foi de aproximadamente de forma triangular, com o ápice apontado para o norte. Sua área foi aproximadamente igual ao da "mais recente" Sparta, mas desnudação causou estragos com seus prédios e nada é deixado salvar fundações arruinadas e cacos quebrados.

Eugenia

Em Esparta, as crianças foram examinadas ao nascer e se eles eram extremamente deformado, caquéticos ou doentio que foram colocados no Apothetae ( língua grega , ἀποθέτας ), que significa "depositário", como Plutarco descreve. Esta prática era parte da instituição Spartan conhecido como agoge . Este foi um abismo sob Taygetus. Os criminosos da pior espécie e às vezes até mesmo prisioneiros foram jogados em um poço conhecido como Kaiadas ( língua grega , Καιάδας ) na mesma montanha em uma conta por Tucídides . Muito mais tarde, Suda, um bizantino grego Encyclopædia histórico do século 10, menciona o mesmo fato, que os malfeitores foram jogados neste poço. Há alguma confusão entre o Kaiadas eo Apothetae sobre o destino das crianças expostas. Esta exposição foi praticado em outras regiões gregas, bem como, incluindo Athens.Some das crianças expostas foram salvos e se tornou θ?επτοὶ δοῦλοι que significa "casa-nascido", "nutridos-house" escravo por ser adotados por famílias. Adolf Hitler considerado Sparta ser o primeiro " Estado Völkisch ", e muito como Ernst Haeckel antes dele, elogiou Sparta devido à sua forma primitiva de eugenia prática de infanticídio política selectiva que foi aplicado a crianças deformadas.

Famosas Spartans

  • Agis I - rei
  • Agis II - rei
  • Agesilaus II - rei
  • Cleomenes I - rei
  • Leonidas I (c 520-.480 aC) - rei, famosa por suas ações nabatalha de Thermopylae
  • Cleomenes III - rei e reformador
  • Lysander (5th-século 4 aC) - general
  • Licurgo (século 10 aC) - lawgiver
  • Chionis (século 7 aC) - atleta
  • Cinisca (4 aC) - princesa e atleta
  • Chilon - filósofo
  • Helen - da guerra de Tróia, rainha de Esparta
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