Thomas Robert Malthus

O Inglês economista político e demógrafo o Reverendo Dr. Thomas Robert Malthus FRS viveu de 13 fevereiro 1766 para 23 de dezembro 1834). Ele expressou pontos de vista sobre o crescimento da população e notou o potencial para populações de aumentar rapidamente.

Comentaristas modernos geralmente se referem a ele como Thomas Malthus, mas durante sua vida ele passou por seu nome do meio, Robert.

Biografia

Thomas Robert Malthus, o segundo filho de oito filhos (seis deles meninas) nasceu para Daniel e Henrietta Malthus perto Guildford, Surrey, entrou em uma família próspera, com seu pai um amigo pessoal do filósofo David Hume e um conhecido de Jean-Jacques Rousseau . O jovem Malthus recebeu sua educação em casa, em Bramcote, Nottinghamshire e na Academia Dissidente, Warrington até sua admissão à Jesus College, Cambridge em 1784. Lá, ele estudou muitos assuntos e levou prêmios em declamação Inglês, latim e grego , mas ele se formou em matemática . Ele obteve um mestrado em 1791 e ganhou a eleição como um companheiro da faculdade de Jesus, dois anos depois. Em 1797, ele tomou ordens e tornou-se um anglicano país pároco.

Malthus se casou com sua primeira primo removido uma vez, Harriet Eckersall, em 12 de abril 1804 , e teve três filhos: Henry, Emily e Lucy. Em 1805 ele se tornou o primeiro professor da Grã-Bretanha em economia política na East India Company College (agora conhecido como Haileyburg) em Hertfordshire. Seus alunos carinhosamente se referia a ele como "Pop" ou "População" Malthus. Em 1818 tornou-se Malthus um companheiro da Royal Society.

Malthus se recusou a ter seu retrato pintado até 1833 por causa de embaraço ao longo de um lábio leporino. Malthus também teve um fenda palatina que afetou sua fala. Estes fenda-relacionados defeitos congênitos ocorreu relativamente comum em sua família.

Abadia de Bath em Inglaterra abriga o túmulo de Malthus.

O Princípio da População

Entre 1798 e 1826 Malthus publicou seis edições de seu famoso tratado, Um Ensaio sobre o Princípio da População, atualizando cada edição para incorporar novos materiais, para abordar a crítica, e para transmitir mudanças em suas próprias perspectivas sobre o assunto. Ele escreveu o texto original em reação ao otimismo de seu pai e os associados de seu pai, (nomeadamente Rousseau) sobre a melhoria futura da sociedade. Malthus também construiu seu caso como uma resposta específica aos escritos de William Godwin (1756-1836) e do Marquês de Condorcet (1743-1794).

Malthus consideradas ideais de melhorias futuras no lote da humanidade com ceticismo, já que ao longo da história um segmento de cada população humana parecia relegado à pobreza. Ele explicou esse fenômeno ao apontar que o crescimento da população em geral, precedida de expansão de recursos da população, em especial, o recurso primário de alimentos:

"... Em todas as sociedades, mesmo aqueles que são mais cruel, a tendência para um anexo virtuoso é tão forte que há um esforço constante para o aumento da população. Este esforço constante como constantemente tende a submeter as classes mais baixas da sociedade a angústia e para evitar qualquer grande melhoria permanente da sua condição ".

"A maneira pela qual, estes efeitos são produzidos parece ser isso. Vamos supor que os meios de subsistência em qualquer país apenas igual à fácil apoio dos seus habitantes. O esforço constante para a população ... aumenta o número de pessoas antes do meios de subsistência são aumentadas. A comida, portanto, que antes apoiado sete milhões devem agora ser dividido entre sete milhões e meio ou oito milhões. Os pobres, consequentemente, devem viver muito pior, e muitos deles ser reduzidas a angústia grave. O número de trabalhadores também estar acima da proporção do trabalho no mercado, o preço do trabalho deve tender para uma diminuição, enquanto o preço de disposições que, ao mesmo tempo tendem a subir. O trabalhador, por conseguinte, deve trabalhar mais para ganhar o mesmo que ele fez antes . Durante este tempo de agonia, os desânimos ao casamento, e a dificuldade de criação de uma família são tão grandes que a população está em uma posição. Nesse meio tempo, o barateamento do trabalho, a abundância de trabalhadores, ea necessidade de um aumento da indústria entre eles, incentivar cultivadores de empregar mais trabalho na sua terra, para transformar o solo fresco, e ao estrume e melhorar de forma mais completa que já está em solo, até que, finalmente, os meios de subsistência tornam-se na mesma proporção para a população como no período a partir do qual nos propusemos. A situação do trabalhador sendo então novamente razoavelmente confortável, as restrições à população estão em algum grau afrouxou, e os mesmos movimentos retrógrados e progressistas no que diz respeito à felicidade são repetidos ".

Malthus viu também que as sociedades ao longo da história tinha experimentado em um momento ou outro epidemias, fomes ou guerras: eventos que mascarados o problema fundamental das populações overstretching suas limitações de recursos:

"O poder da população é tão superior ao poder da terra para produzir subsistência para o homem, que a morte prematura deve de alguma forma ou de outra visita a raça humana. Os vícios da humanidade são ministros ativos e capazes de despovoamento. Eles são os precursores no grande exército de destruição, e muitas vezes terminar o trabalho terrível si. Mas eles devem falhar nesta guerra de extermínio, estações doentios, epidemias, pestes e pragas avanço na matriz fantástico, e varrer fora de seus milhares e dezenas de milhares. Caso sucesso seja ainda incompletos, gigantescas talos fome inevitáveis na parte traseira, e "com um golpe poderoso níveis população com a comida do mundo.

Para dar uma perspectiva matemática para suas observações, Malthus propôs a idéia de que a população, se não for controlada, aumenta a uma taxa geométrico (ou seja, 1, 2, 4, 8, 16, etc.), ao passo que o fornecimento de alimentos cresce numa taxa aritmética (ou seja, 1, 2, 3, 4, 5, etc.).

Na primeira edição do Ensaio, Malthus sugeriu que apenas causas naturais (como acidentes e velhice), a miséria ( guerra , peste, praga, e acima de tudo fome ) [Livro I, cap. 2], e vice-(que para Malthus incluído o infanticídio, assassinato, contracepção e homossexualidade) [Livro I, cap. 5.] poderia verificar população de crescimento excessivo. No segundo e subseqüentes edições, Malthus levantou a possibilidade de restrição moral (se casar tarde ou não em todos, juntamente com abstinência sexual antes e fora do, união) como um controlo sobre o crescimento da população. (Outros criticaram ele, no entanto, para que implica que a restrição aplicada somente à trabalhando e classes pobres .) Ele também propôs a supressão gradual dos leis dos pobres que deram nenhum incentivo para o controle da natalidade , apoiando a caridade em vez privado.

Malthus se ofendeu com as críticas de que ele não tinha uma atitude solidária para com a situação dos pobres. Ele escreveu em um complemento para a edição de 1817:

"Eu escrevi um capítulo expressamente no sentido prático da nossa caridade, e em passagens destacadas em outra parte ter pago uma justa homenagem à virtude exaltada de benevolência Para aqueles que leram essas partes do meu trabalho, e ter assistido ao tom geral. eo espírito do todo, de bom grado apelar, se eles são, mas razoavelmente cândido, contra essas acusações ... que íntimo que eu iria erradicar as virtudes da caridade e benevolência sem levar em conta a exaltação que eles conferem à dignidade moral de nossa natureza .... (p. 607)

Alguns argumentaram que Malthus não reconhecer plenamente a capacidade humana de aumentar a oferta de alimentos. Sobre este assunto Malthus escreveu: "A principal peculiaridade que distingue o homem dos outros animais, é o meio de seu apoio, é o poder que ele possui de muito aumentando esses meios."

Expectativas de Malthus de crescimento da população

Desde 1800, a produção mundial de alimentos tem, em geral manteve o ritmo com o crescimento da população, mas um número crescente de seres humanos exigem novas maneiras "para aumentar a produtividade enquanto preserva habitats naturais e da biodiversidade".

Elwell Malthus afirma que não fez nenhuma previsão específica em relação ao futuro; e que o que alguns interpretam como previsão meramente constituído ilustração de Malthus do poder de geométrica (ou exponencial) crescimento da população em relação ao crescimento de aritmética de produção de alimentos. Em vez de prever o futuro, o Essay oferece uma teoria social evolutiva. Oito pontos principais de evolução aparecem no 1798 Essay:

1. subsistência limita severamente a nível populacional
2. quando os meios de aumentos de subsistência, a população aumenta
3. -pressões populacionais estimular o aumento da produtividade
4. aumentos de produtividade estimular ainda mais o crescimento da população-
5. uma vez que esta produtividade não pode manter-se com o potencial de crescimento da população por muito tempo, a população exige cheques fortes para mantê-lo em linha com capacidade de carga-
6. decisões de custos / benefícios em relação indivíduo do sexo, o trabalho, as crianças e determinar a expansão ou contração da população e da produção
7. cheques entrará em operação quando a população excede em nível de subsistência
8. a natureza desses cheques terão um efeito significativo sobre o resto do sistema sociocultural - Malthus aponta especificamente para a miséria, vice e pobreza

Teoria malthusiana teve grande influência sobre a teoria da evolução , tanto na biologia (tal como foi reconhecido por Darwin e Alfred Russel Wallace) e nas ciências sociais (compare Herbert Spencer). Teoria da população de Malthus também afetou profundamente a teoria social moderna ecológico-evolutivo de Gerhard Lenski e Marvin Harris. Ele pode classificar, assim como um elemento que contribui chave do cânone da teoria sócio-econômico.

Influência

Teoria da população de Malthus revelou-se muito influente. Em 1978 Michael H. Hart publicou um livro chamado O 100: um ranking das pessoas mais influentes na história, que colocou Malthus, no número 80 no ranking mundial.

Em Haileybury, Malthus desenvolveu uma teoria de descasamentos de oferta e demanda que ele chamou de glúteos. Considerado ridículo no momento, sua teoria prenunciado posteriores teorias sobre a Grande Depressão , e as obras de admirador e economista John Maynard Keynes .

Antes de Malthus, os comentaristas tinham considerado alta fertilidade como uma vantagem económica, uma vez que aumentou o número de trabalhadores disponíveis para o economia. Malthus, no entanto, olhou para a fertilidade de uma nova perspectiva e convenceu a maioria dos economistas que, apesar de alta fertilidade pode aumentar a produção bruta, tendia a reduzir a produção per capita. Uma série de outros notáveis economistas, tais como David Ricardo (Malthus quem conhecia pessoalmente) e Alfred Marshall admirado Malthus e / ou ficou sob sua influência.

Um distinguido cedo converter ao malthusianismo, primeiro-ministro britânico William Pitt o mais novo (no cargo: 1783-1801 e 1804-1806), depois de ler a obra de Malthus prontamente retirou um projeto de lei que ele havia introduzido que pedia a extensão da Pobre de Socorro. Pitt também lançou o primeiro moderno recenseamento no Reino Unido (realizado em 1801). Na década de 1830 os escritos de Malthus fortemente influenciada Reformas Whig que capotou Paternalismo Tory e trouxe na Poor Law Amendment Act de 1834.

Preocupações sobre a teoria de Malthus ajudou a promover a ideia de uma população nacional recenseamento no Reino Unido. Funcionário do governo John Rickman tornou-se fundamental para a realização da primeira britânica moderna censo, em 1801.

Malthus tinha orgulho no fato de que alguns dos primeiros convertidos à sua teoria população incluída a principal criacionista e teólogo natural, Archdeacon William Paley, cujo Natural Teologia apareceu pela primeira vez em 1802. Ambos os homens considerados Princípio da População de Malthus como prova adicional da existência de uma divindade .

Ironicamente, dado própria oposição de Malthus a contracepção , a sua obra exerceu uma forte influência sobre Francis Place (1771-1854), cujo Movimento neo-malthusiana se tornou o primeiro a defender a contracepção. Coloque publicou seus Ilustrações e provas dos princípios da População em 1822.

A idéia de Malthus de "luta pela existência" de homem tinha uma influência sobre o criação da teoria de Darwin da evolução , juntamente com A idéia de AP de Candolle de "guerra da natureza". Outros cientistas relacionados com essa idéia para plantas e animais, o que ajudou a definir uma peça do quebra-cabeça evolutivo. Esta luta pela existência de todas as criaturas fornece o catalisador por que a seleção natural produz o " sobrevivência do mais apto ", uma frase cunhada por Herbert Spencer. Darwin, em seu livro A Origem das Espécies , chamou sua teoria uma aplicação das doutrinas de Malthus em uma área sem o fator complicador da inteligência humana. Darwin, um ao longo da vida admirador de Malthus, referido Malthus como "a grande filósofo" e escreveu em seu notebook que "Malthus sobre o Homem deve ser estudado". Wallace chamado ensaio de Malthus "... o livro mais importante que eu li ..." e considerou " a coincidência mais interessante "que a leitura de Malthus levou a si mesmo e Darwin, de forma independente, em direção à idéia de evolução.

Graças a Malthus, Darwin reconheceu a importância de competição entre populações da mesma espécie , assim como a importância da competição entre as espécies. Pensamento de Malthus sobre a população também explicou como uma espécie incipientes poderia tornar-se uma espécie de full-blown em um espaço de tempo muito curto. Robert M. Young, professor de Psicoterapia e estudos psicanalíticos na Universidade de Sheffield, na Inglaterra, talvez melhor destacou a importância da influência de Malthus em Darwin em Metáfora de Darwin: Lugar da natureza em cultura vitoriana em 1965.

O primeiro Diretor-Geral da UNESCO , evolucionista e humanista Julian Huxley, escreveu sobre "O Mundo Lotado" em seu Humanismo Evolutiva (1964), apelando a uma "Política de População Mundial". Huxley criticou abertamente comunista e católico-romanos atitudes de controle de natalidade , controle de população e superpopulação. Hoje organizações mundiais, como o Fundo de População das Nações Unidas reconhece que o debate sobre a forma como muitas pessoas a Terra pode apoiar eficazmente começou com Malthus.

O irmão de Julian Huxley, o autor Aldous Huxley, em seu livro Brave New World, refere-se às teorias malthusianas sobre a população. Os habitantes de seu romance usar uma forma popular de controle de natalidade conhecido como o "malthusiana Belt". As fêmeas do romance, incluindo a protagonista feminina Lenina Crowne, mencioná-lo com freqüência.

Idéias malthusianas continuar a ter uma influência considerável. Paul R. Ehrlich, autor de The Population Bomb (1968), fornece uma recente exemplo disto. (Ehrlich previu, no final de 1960, que centenas de milhões morreriam de uma superpopulação-vindo crise na década de 1970, e que por 1980 habitantes do Estados Unidos teriam uma expectativa de vida de apenas 42 anos.) Outros exemplos de aplicada malthusianismo incluem o livro 1972 Os Limites do Crescimento publicados pela Clube de Roma, eo Relatório Global de 2000 para o então presidente dos Estados Unidos da América Jimmy Carter . Autor de ficção científica Isaac Asimov emitido muitos apelos para controle de população, refletindo a perspectiva articulada por pessoas de Thomas Malthus através Paul R. Ehrlich.

Mais recentemente, uma escola de estudiosos "neo-malthusianas" começou a ligar população e economia para uma terceira variável, a mudança política e da violência política, e para mostrar como as variáveis interagem. No início de 1980, James Goldstone ligada variáveis de população para o Revolução Inglês e David Lempert concebeu um modelo de demografia, economia, e mudanças políticas no país multi-étnico de Maurício . Goldstone desde então modelado outras revoluções por olhar para a demografia e economia e Lempert explicou Stalin 's expurgos e da Revolução Russa de 1917 , em termos de factores demográficos que impulsionam a economia política. Ted Robert Gurr também modelou violência política, como nos territórios palestinos e no Ruanda / Congo (duas das regiões do mundo da população mais-crescendo rapidamente), utilizando variáveis similares em vários casos comparativos. Estas abordagens competir com explicações de eventos como resultado da ideologia política e sugerem que a ideologia política como uma construção segue forças demográficas.

Muitos consideram que Malthus como o fundador do moderno demografia. Malthus propôs sua Princípio da População como um universal lei natural para todas as espécies , não apenas os seres humanos . Em vez disso, hoje, os comentaristas consideram amplamente a sua teoria apenas como um direito natural aproximado de dinâmica populacional de todas as espécies: isso porque os cientistas provaram que nada pode sustentar um crescimento exponencial a uma taxa constante indefinidamente.

Malthus continua a inspirar e influenciar visões futuristas, como os de K Eric Drexler relativa a defesa e espaço nanotecnologia molecular. Como Drexler colocá-lo em Engines of Creation (1986): ". Em certo sentido, abrindo espaço vai estourar nossos limites para o crescimento, uma vez que sabemos de nenhum fim para o universo entanto, Malthus estava essencialmente correta."

Malthus também inspirou o professor de física aposentado, Albert Bartlett, a palestra mais de 1.500 vezes em "Arithmetic, Population, e Energia", promovendo vida sustentável e explicar a matemática de superpopulação.

O Modelo de crescimento malthusiano agora leva o nome de Malthus. O função logística de Pierre François Verhulst (1804-1849) resulta no bem-conhecido Curva-S. Verhulst desenvolveu o modelo de crescimento logístico favorecido por tantos críticos do modelo de crescimento malthusiano em 1838 só depois de ler o ensaio de Malthus.

Alguns comentaristas têm contestado a eficácia do modelo de aritmética de Malthus de-abastecimento alimentar, notando que a oferta de alimentos manteve o ritmo com população durante os últimos dois séculos.

A posição de Malthus como professor da British East India Company escola de formação, que ocupou até sua morte, em 1834, deu suas teorias de influência considerável sobre a administração britânica da Índia durante a maior parte do século 19, continuando mesmo sob a Raj após a dissolução da Companhia em 1858. Em um importante resultado desta influência, a resposta oficial para fomes periódicas da Índia (que tinha ocorrido a cada década ou dois há séculos) tornou-se um dos negligência não é totalmente benigno: as autoridades consideravam as fomes que for necessário para manter a população "excesso" em cheque. Em alguns casos os administradores mesmo proibido esforços privados para o transporte de alimentos em áreas atingidas pela fome. No entanto, esta política "malthusiano" não teve em conta o enorme dano econômico feito por essas fomes através da perda de capital humano, o colapso das estruturas de crédito e instituições financeiras, ea destruição de capital físico (especialmente na forma de gado), social infra-estruturas e relações comerciais. Como um (presumivelmente não intencional), a produção muitas vezes não se recuperou para os níveis nas áreas afetadas por uma década ou mais pré-fome depois de cada desastre, bem após a substituição da população perdida.

Teoria malthusiana também influenciou políticas britânicas na Irlanda durante a década de 1840: o governo negligenciou-medidas de alívio durante a Fome irlandesa da batata (1845-1849), vendo a fome em massa como uma consequência natural e inevitável do suposto excesso de população da ilha.

Embora muitas pessoas assumem que visões pessimistas de Malthus deu economia o apelido de "o Ciência Dismal ", o historiador Thomas Carlyle realmente cunhou a frase em 1849, em referência ao teorias econômicas em geral faire laissez-.

Crítica

Contemporâneos de Malthus

William Godwin respondeu às críticas de Malthus de seus próprios argumentos com On População (1820).

Outras críticas teóricas e políticas de Malthus e pensamento malthusiano surgiu logo após a publicação do primeiro Ensaio sobre a População, mais notavelmente na obra do reformista industrialista Robert Owen , do ensaísta William Hazlitt e dos economistas John Stuart Mill e Nassau William Senior, e moralista William Cobbett. Note também Verdadeira Lei da População (1845) pelo político Thomas Doubleday, um adepto das idéias de Cobbett.

Marxista

Muita oposição às idéias de Malthus veio no meio do século XIX com os escritos de Karl Marx (Capital, 1867) e Friedrich Engels (contornos de uma Crítica da Economia Política, 1844), que argumentou que o que Malthus viu como o problema da pressão da população sobre os meios de produção, na verdade, representada a pressão dos meios de produção na população. Eles, assim, visto que, em termos de seu conceito do exército de reserva de mão de obra. Em outras palavras, o excesso aparente da população que Malthus atribuído à disposição aparentemente inata dos pobres para reproduzir além de seus meios, na verdade, surgiu como um produto da própria dinâmica do capitalismo economia.

Engels chamou hipótese de Malthus "... o mais cruel, a teoria mais bárbara que já existiu, um sistema de desespero que derrubou todas aquelas belas frases sobre o amor ao próximo e de cidadania mundial".

Vladimir I. Lenin criticou duramente teoria malthusiana e sua versão neo-malthusiana, chamando-a de "doutrina reacionária" e "uma tentativa por parte dos ideólogos burgueses para exonerar o capitalismo e para provar a inevitabilidade de privação e miséria para a classe trabalhadora sob qualquer sistema social ".

Biológico

Biólogo Ronald Fisher expressou críticas ao uso da teoria de Malthus, como base para a teoria da seleção natural. John Maynard Smith criticou a hipótese de Malthus, duvidando que a fome funcionou como o grande nivelador que Malthus viu-o como.

Cornucópia

Alguns do século 19 economistas acreditavam que a melhoria da divisão e especialização do trabalho, o aumento da investimento de capital, e outros factores haviam rendido alguns dos avisos de Malthus implausíveis. Na ausência de qualquer melhoria na tecnologia ou aumento de equipamentos de capital, um aumento da oferta de trabalho pode ter um efeito sinérgico sobre produtividade que vence o lei dos rendimentos decrescentes. Como American-economista terra Henry George observou com piquancy característica em que negou provimento Malthus: "Tanto o jayhawk eo homem comer galinhas, mas os mais jayhawks, quanto menos galinhas, enquanto os mais homens, mais galinhas."

Muitos economistas do século 20, como Julian Simon Lincoln, também criticaram as conclusões de Malthus. Eles observam que, apesar das previsões de Malthus ea neo- Malthusianos, maciço geométrico o crescimento da população no século 20 não resultou em um Catástrofe malthusiana, em grande parte devido à influência dos avanços tecnológicos e da expansão da economia de mercado, divisão do trabalho, e estoque de bens de capital. O Enviro-cético Bjørn Lomborg, ecoa tais argumentos. Alguns, como o físico britânico John Maddox, assim, considerar Malthus como um profeta da desgraça falhou.

Antropológico

No fator de Malthus: População, Pobreza, Política e no desenvolvimento capitalista, antropólogo Eric Ross descreve o trabalho de Malthus como uma racionalização das desigualdades sociais produzidas pela Revolução Industrial , os movimentos anti-imigração, o movimento de eugenia e os vários movimentos internacionais de desenvolvimento.

Econômico

Malthus argumentou que, como o aumento dos salários dentro de uma economia, a taxa de natalidade aumenta enquanto o diminuições das taxas de morte. Ele argumentou que os altos rendimentos permitiu que as pessoas têm meios suficientes para criar seus filhos, resultando em maior desejo de ter mais filhos, o que aumenta a população. Além disso, os rendimentos elevados também permitiu que as pessoas para dar a medicação adequada para combater doenças potencialmente nocivos, diminuindo assim a taxa de mortalidade. Como resultado, os aumentos salariais-causado população a crescer com o aumento da taxa de natalidade e as descidas das taxas de morte. Ele alegou ainda que, como a oferta de trabalho aumenta com o aumento da população de crescimento a uma demanda de trabalho constante, os salários auferidos diminuiria, eventualmente, para de subsistência, onde a taxa de natalidade é igual à taxa de mortalidade, resultando em ausência de crescimento da população. No entanto, o mundo geralmente tem experimentado um resultado muito diferente do que o previsto um Malthus. Durante o final dos anos 19 e início do século 20, a população (e salários) aumentou à medida que a revolução industrial acelerou. No entanto, as taxas de natalidade nos países altamente desenvolvidos caíram para níveis de reposição nuas, de tal forma que muitas nações ocidentais, como os EUA eo Canadá só crescem devido à imigração, e Japão enfrenta uma população em declínio quando o pós-Segunda Guerra Mundial geração morre.

Malthus assumiu uma constante procura de trabalho em sua avaliação da Inglaterra, e ao fazê-lo ele ignorou os efeitos da industrialização. Como o mundo industrializado tornou-se mais, o nível da tecnologia de produção e cresceu, causando um aumento na demanda de trabalho. Assim, apesar de-oferta de trabalho aumentou, assim como a procura de trabalho. Na verdade, a demanda de trabalho, sem dúvida, aumentou mais do que a oferta, medida pelo aumento historicamente observadas nos salários reais a nível mundial com o crescimento populacional.

Epitáfio

Sagrado para a memória do Rev Thomas Robert Malthus, muito conhecido no mundo letrado por seus escritos admiráveis nos ramos sociais da economia política, particularmente por seu ensaio sobre a população. Um dos melhores homens e mais verdadeiros filósofos de qualquer idade ou país, levantada pela dignidade nativa da mente acima da deturpação do ignorante ea negligência dos grandes, ele viveu uma vida serena e feliz dedicada à busca da verdade e da comunicação. Apoiado por uma convicção calma, mas firme da utilidade dos seus trabalhos. Satisfeito com a aprovação do sábio e bom. Seus escritos será um monumento duradouro da extensão e da justeza da sua compreensão. A integridade impecável de seus princípios, a equidade ea franqueza de sua natureza, sua doçura de temperamento, urbanidade de maneiras e ternura de coração, sua benevolência e sua piedade são ainda mais caro recordações de sua família e amigos. Nascido 14 de fevereiro de 1766 Morreu 29 de dezembro de 1834.