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Timbuktu

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Timbuktu
Tumbutu
- Cidade -
transcrição (s)
Koyra Chiini: Tumbutu
Sankore mesquita em Timbuktu
Timbuktu está localizado em Mali
Timbuktu
Coordenadas: 16 ° 46'33 "N 3 ° 00'34" W Coordenadas: 16 ° 46'33 "N 3 ° 00'34" W
País Mali
Região Tombouctou Região
Cercle Timbuktu Cercle
Estabelecido Século 10
Elevação 261 m (856 pés)
População (1998)
• total 31.973

Timbuktu (Timbuctu) ( Koyra Chiini: Tumbutu; Francês : Tombouctou) é uma cidade em Tombouctou Região, no Oeste Africano nação de Mali . Ela foi feita próspero até o décimo mansa do Império do Mali, Mansa Musa. É a casa de Universidade Sankore e outros madrasas, e foi uma capital e centro intelectual e espiritual para a propagação do Islã em toda a ?frica nos séculos 15 e 16. Suas três grandes mesquitas , Djingareyber, Sankore e Sidi Yahya, recordar idade de ouro de Timbuktu. Embora continuamente restaurado, estes monumentos estão hoje sob a ameaça de desertificação.

Povoada por Songhay, Tuareg , Fulani, e Mandé pessoas, Timbuktu é cerca de 15 km ao norte da Rio Níger . É também na intersecção de uma leste-oeste e uma norte-sul Rota de comércio trans-saariano em todo o Sahara para Araouane. Foi historicamente importante (e ainda hoje é) como um entreposto para sal-gema originalmente de Taghaza, a partir de agora Taoudenni.

Sua configuração geográfica fez dela um ponto de encontro natural para as populações próximas e Oeste Africano nômades berberes e árabes povos do norte. Sua longa história como um entreposto comercial que ligava a ?frica do oeste com Berber, árabes e judeus comerciantes em todo o norte da ?frica, e, assim, indiretamente com os comerciantes da Europa, deu-lhe um estatuto lendário, e no Ocidente, foi por muito tempo uma metáfora para a exótica , terras distantes: ". a partir daqui a Timbuktu"

Contribuição duradoura de Timbuktu a civilização islâmica e mundial é bolsa de estudos. Timbuktu é assumido ter tido uma das primeiras universidades do mundo. Estudiosos e colecionadores locais ainda possuem uma impressionante coleção de textos gregos antigos daquela época. Por volta do século 14, importantes livros foram escritos e copiados em Timbuktu, que institui a cidade como o centro de uma tradição escrita significativa em ?frica.

História

Timbuktu (Tombouctou), ligados por canais para o rio Níger , a sul. Observatório da Terra da NASA

Origins

Timbuktu foi fundada pelo nômades Tuareg , logo no século 10. Embora Tuaregs fundada Timbuktu, foi apenas como um assentamento sazonal. Roaming deserto durante os meses de chuva, no verão eles ficaram perto das planícies de inundação do Delta do Níger interior. Uma vez que o terreno directamente para a água não era adequado devido à mosquitos, uma poço foi escavado a poucas milhas do rio.

Assentamentos permanentes

Nos mercadores do século XI de Djenne configurar os diversos mercados e habitações permanentes construídos na cidade, estabelecendo o site como um ponto de encontro para pessoas que viajam de camelo. Eles também introduziu o Islã e da leitura, através do Alcorão . Antes do Islã, a população adorado Ouagadou-Bida, um mítico água-serpente do rio Níger. Com o aumento da Ghana Empire, vários Rotas de comércio trans saarianas tinha sido estabelecido. Sal da ?frica do Mediterrâneo foi negociado com o Oeste Africano- ouro e marfim , e um grande número de escravos. Na metade do século XI, no entanto, novas minas de ouro perto Bure feita para uma mudança para o leste das rotas comerciais. Esta evolução fez Timbuktu uma cidade próspera onde os bens de camelos foram carregados em barcos no Níger.

Mapa mostrando os mais importantes Trans sarianos rotas comerciais até 1400. Vários estados estão em destaque, incluindo o Ghana Empire (até o século 14) e 14 - do século 16 Império do Mali. Note-se a rota de comércio ocidental correndo de Djenne via Timbuktu ao comércio entrepôt de Sijilmassa. Presente dia Níger em amarelo.
Uma 1855 mapa de Timbuktu, publicado em De Petermann Geographische Mitteilungen, mostra as diferentes partes do mid-décimo nono século cidade. O foi baseada em cartografia Setembro 1853 a visita de Heinrich Barth para Timbuktu.
Timbuktu visto de uma distância pelo partido de Heinrich Barth, 07 de setembro de 1853

Ascensão do Império Mali

Durante o século XII, os remanescentes do Império Gana foram invadidas pela Sosso Império rei Soumaoro Kanté. Estudiosos muçulmanos de Walata (começando a substituir Aoudaghost como o comércio via terminal) fugiu para Timbuktu e solidificou a posição do Islã . Timbuktu havia se tornado um centro de aprendizagem islâmica, com a sua Universidade Sankore e 180 escolas corânicas. Em 1324 Timbuktu foi anexada pela pacificamente rei Musa I, retornando de sua peregrinação a Meca . A cidade agora faz parte do Império do Mali, rei Musa I ordenou a construção de um real palácio e, juntamente com sua seqüela de centenas de estudiosos muçulmanos, construiu o centro de aprendizagem de Djingarey Ber em 1327.

Por 1375, Timbuktu apareceu na Atlas Catalão, mostrando que era, até então, um centro comercial ligada às cidades do norte de ?frica e que tinha chamado a atenção da Europa.

Tuareg regra & Império Songhayan

Com o poder do Império Mali diminuindo na primeira metade do século 14, Maghsharan Tuareg assumiu o controle da cidade em 1433-1434 e instalou um Governador Sanhaja. Trinta anos mais tarde, no entanto, a crescente Songhay império expandiu, absorvendo Timbuktu em 1468-1469. Liderar pelo consecutivamente Sunni Ali Ber (1468-1492), Baru sunita (1492-1493) e Askia Mohammad I (1493-1528), que trouxe o Império Songai e Timbuktu um idade de ouro. Com o capital social do império sendo Gao, Timbuktu desfrutava de uma posição relativamente autônoma. Mercadores de Ghadames, Awjidah, e inúmeras outras cidades do norte da ?frica se reuniram ali para comprar ouro e escravos em troca do sal Saharan de Taghaza e para o pano do Norte Africano e cavalos. Liderança do Império ficou na dinastia Askia até 1591, embora brigas internas levaram a um declínio da prosperidade da cidade.

Ocupação marroquino

Captura em 17 de agosto de 1591 por um exército enviado pelo da cidade Saadi governante de Marrocos , Ahmad al-Mansur I, e liderada por pasha Mahmud B. Zarqun em busca de minas de ouro, trouxe o fim de uma era de relativa autonomia. Intelectualmente, e, em larga medida economicamente, Timbuktu inserido agora um longo período de declínio. Em 1593, Saadi citou "deslealdade" como a razão para prender, e, posteriormente, matar ou exilar muitos dos acadêmicos de Timbuktu, incluindo Ahmad Baba. Talvez o maior estudioso da cidade, ele foi forçado a mover-se para Marrakesh devido à oppostion intelectual para governador Morrocan da cidade, onde continuou a gerar atenção do mundo acadêmico. Ahmad Baba retornou mais tarde para Timbuktu, onde morreu em 1608. O declínio final continuou, com as crescentes traderoutes trans-atlântico (transporte de escravos africanos, incluindo líderes e estudiosos de Timbuktu) marginalizar o papel de Timbuktu. Embora inicialmente controlar a Marrocos - traderoutes Timbuktu, a aderência dos marroquinos sobre a cidade começou a perder a sua força no período até 1780, e no início do século 19 o Império não teve êxito em proteger a cidade contra invasões e ocupações curtas subsequentes do Tuareg (1800), Fula (1813) e Tukular 1840. É incerto se o Tukular ainda estavam no controle, ou se os tuaregues mais uma vez recuperou o poder, quando os franceses chegaram.

Descoberta pelo Ocidente

Descrições históricas da cidade tinha sido em torno desde Leo Africanus conta 'na primeira metade do século 16, e eles levaram vários indivíduos e organizações europeias a fazer grandes esforços para descobrir Timbuktu e suas fabulosas riquezas. Em 1788 um grupo de ingleses intitulado formaram a Associação africano com o objetivo de encontrar a cidade e traçar o curso do rio Níger . O primeiro de seus exploradores patrocinados era um jovem aventureiro escocês chamado Mungo Park, que fez duas viagens em busca do rio Níger e Timbuktu (partida pela primeira vez em 1795 e, em seguida, em 1805). Acredita-se que Park foi o primeiro ocidental a ter atingido a cidade, mas ele morreu no dia moderno Nigéria sem ter a oportunidade de relatar suas descobertas. Em 1824, com sede em Paris o Société de Geografia ofereceu um prêmio de 10 mil francos para o primeiro não- Muçulmano para chegar à cidade e voltar com informações sobre ele. O britânico Gordon Laing chegou em setembro 1826, mas foi morto pouco depois por muçulmanos locais que estavam com medo de descoberta e de intervenção europeia. O francês René Caillié chegou em 1828 viajando sozinho disfarçado como um muçulmano; ele foi capaz de voltar e reclamar o prémio com segurança.


Robert Adams, um marinheiro Africano-Americano, afirmou ter visitado a cidade em 1811 como um escravo depois que seu navio naufragou ao largo da costa Africano. Mais tarde, ele deu uma conta para o cônsul britânico em Tânger, Marrocos em 1813. Ele publicou seu relato em um livro de 1816, The Narrative de Robert Adams, um Barbary Captive (ainda em impressão a partir de 2006), mas subsistem dúvidas sobre a sua conta. Três outros europeus chegaram à cidade antes de 1890: Heinrich Barth em 1853 eo alemão Oskar Lenz com o espanhol Cristobal Benítez em 1880.

Parte do Império Colonial Francês

Após a corrida para a ?frica tinha sido formalizado no Conferência de Berlim, a terra entre os dias 14 meridiano e Miltou, Chad se tornaria território francês, vinculado ao sul por uma linha traçada desde Dizer, no Níger para Baroua. Embora a região de Timbuktu era agora Francês no nome, o princípio da efetividade necessária França para realmente manter o poder nas áreas atribuídas, por exemplo, através da assinatura de acordos com os chefes locais, a criação de um governo e de fazer uso da área economicamente, antes de o pedido seria definitiva. Em 28 de dezembro de 1893, a cidade, até então em um estado de pobreza, foi anexada por um pequeno grupo de franceses, liderados pelo tenente Boiteux: Timbuktu era agora parte da Sudão francês, uma colônia da França. Esta situação durou até 1902: depois de dividir parte da colônia de volta em 1899, as áreas restantes foram agora reorganizada e, por um breve período, chamado Senegâmbia e Níger. Apenas dois anos depois, em 1904, outra reorganização seguido e Timbuktu se tornou parte da Alta Senegal e Niger, até que, em 1920, a colônia assumiu seu nome velho do Sudão Francês, mais uma vez.

II Guerra Mundial

Durante a Segunda Guerra Mundial, várias legiões foram recrutados em Soudan francesa, com alguns vindo de Timbuktu, para ajudá-geral Luta Charles de Gaulle Ocupou-nazista da França e do sul França de Vichy.

Cerca de 60 marinheiros britânicos do SS Allende ( Cardiff ), afundado na 17 de março de 1942 ao largo da costa do Sul da ?frica Ocidental, foram mantidos prisioneiros na cidade durante a Segunda Guerra Mundial. Dois meses mais tarde, depois de ter sido transportado de Freetown para Timbuktu, dois deles, AB John Graham Turnbull (2 de Maio de 1942, 23 anos de idade) e engenheiro-chefe William Soutter (28 de Maio de 1942, 60 anos de idade) morreu ali em maio de 1942. Ambos os homens foram enterrados no cemitério europeu - possivelmente a guerra britânico mais remota sepulturas tendiam pelo Commonwealth War Graves Comissão.

Independência & Avante

Após a Segunda Guerra Mundial tinha chegado ao fim, o governo francês sob Charles de Gaulle concedida a colônia mais e mais liberdade. Depois de um período como parte do curta duração Federação do Mali, A República do Mali foi proclamada em 22 de setembro de 1960. Depois de um 19 de novembro de 1968, uma nova constituição foi criada em 1974, fazendo uma Mali Estado de partido único. Até então, o canal que liga a cidade com o rio Níger já tinha sido preenchido com areia do invadindo deserto. Secas severas atingiu a região do Sahel em 1973 e 1985, dizimando a população tuaregue em torno Timbuktu que confiaram em pastoreio cabra. Waterlevel do Níger caiu, adiando a arrivel de foodtransport e tradingvessels. A crise levou muitos dos habitantes de Tombouctou Região para a Argélia e Líbia . Aqueles que ficaram invocados humanitarion organizações como UNICEF para comida e água.

Etimologia

De acordo com um popular etimologia, seu nome é composto de: estanho (pronuncia-se "Tain") que significa "bem" e Buktu, o nome de uma mulher do Mali velho conhecido por sua honestidade e que era uma vez viveu na região. Tuareg e outros viajantes confiaria esta mulher com quaisquer pertences para que eles não tiveram nenhum uso em sua viagem de volta para o norte. Assim, quando um Tuareg, ao retornar para sua casa, foi perguntado de onde ele havia deixado seus pertences, ele respondia: "Eu os deixei em Tin Buktu", significando Buktu do bem. Os dois termos acabaram fundindo em uma palavra, dando à cidade o nome de Tinbuktu que mais tarde se tornou Timbuktu. No entanto, o orientalista francês René Basset transmitiu uma etimologia mais plausível: nas línguas berberes "buqt" significa "distante", por isso "Tin-Buqt (u)", um lugar quase no outro extremo do mundo, ou seja, o Sahara .

Contos lendários

Contos de fabulosas riquezas de Timbuktu ajudou pronta Europeia exploração da costa ocidental da ?frica. Entre as primeiras descrições de Timbuktu são aqueles de Leo Africanus, Ibn Battuta , e Shabeni.

Leo Africanus

Talvez o mais famoso entre os relatos escritos sobre Timbuktu é que, Leo Africanus. Nascido em al-Hasan ibn Muhammad ibn Ahmad al-Wazzan, Leo Africanus foi um embaixador servindo a Sultão de Fez, quando, em 1518 ele foi capturado por piratas cristãos e entregue ao Papa em Roma. Lá, ele se converteu do islamismo ao cristianismo e escreveu um livro sobre a ?frica. Descrevendo Timbuktu quando o Songhai império estava no auge, a edição Inglês de seu livro inclui a descrição:

O rico rei de Tombuto tem muitos pratos e cetros de ouro, algumas das quais pesam £ 1.300. ... Ele tem sempre três mil cavaleiros ... (e) uma grande loja de médicos, juízes, padres, e outros homens instruídos, que são generosamente mantidos ao custo e encargos do rei.

De acordo com Leo Africanus, havia suprimentos abundantes de milho produzido localmente, gado, leite e manteiga, embora não havia nem jardins, nem pomares que rodeiam a cidade.

Shabeni

Shabeni era um comerciante de Tetouan, Marrocos que foi capturado e acabou na Inglaterra, onde ele contou sua história de como como uma criança de 14 anos, por volta de 1787, ele tinha ido com seu pai para Timbuktu. Uma versão de sua história é relatada por James Cinza Jackson em seu livro Uma conta de Timbuctu e Hausa, 1820:

No lado leste da cidade de Timbuctu, há uma grande floresta, onde um grande número elefantes . A madeira aqui é muito grande. As árvores do lado de fora da floresta são notáveis ... eles são de tal tamanho que a maior não pode ser cingido por dois homens. Eles carregam uma espécie de baga sobre o tamanho de uma noz, em grupos constituídos por de dez a vinte bagas. Shabeeny não posso dizer qual é a extensão da floresta, mas é muito grande.

Centro de aprendizagem

Património Mundial da UNESCO
Timbuktu
Nome como inscrito na Lista do Património Mundial
Djinguereber Mesquita
País Mali
Tipo Cultural
Critérios II, IV, V
Referência 119
Região UNESCO ?frica
História inscrição
Inscrição 1988 (12th Sessão)
Endangered 1990-2005

Durante o início do século 15, foram erguidos uma série de instituições islâmicas. A mais famosa delas é a mesquita Sankore, também conhecida como a Universidade de Sankore.

Enquanto o Islã era praticado nas cidades, a maioria rural local eram tradicionalistas não-muçulmanos. Muitas vezes, os líderes eram muçulmanos nominais no interesse de avanço econômico enquanto as massas eram tradicionalistas.

Universidade de Sankore

Sankore Madrasah

Sankore, tal como está agora, foi construído em 1581 AD (= 989 AH) em um site muito mais velho (provavelmente do século 13 ou 14) e tornou-se o centro da comunidade acadêmica islâmica em Timbuktu. A "Universidade de Sankore" era um madrassah, muito diferentes em organização do universidades da Europa medieval. Ela era composta por várias escolas ou faculdades totalmente independentes, cada uma dirigida por um único mestre ou imam. Os alunos se associaram com um único professor, e cursos ocorreu nos pátios abertos de complexos mesquita ou residências privadas. O foco principal dessas escolas foi o ensino do Alcorão , apesar de instrução mais ampla em domínios como a lógica, astronomia e história também teve lugar. Os estudiosos escreveram seus próprios livros como parte de um modelo sócio-econômico baseado em bolsa. O lucro obtido através da compra e venda de livros foi apenas a segunda para o comércio do ouro-sal. Entre os mais formidáveis acadêmicos, professores e palestrantes foi Ahmed Baba - um historiador altamente distinto frequentemente citado na Tarikh al-Sudan e outras obras.

Os manuscritos e bibliotecas de Timbuktu

Os Manuscritos Timbuktu mostrando ambos os matemática e astronomia .

O tesouro mais notável em Timbuktu são a 100.000 manuscritos mantidos pelas grandes famílias da cidade .. Estes manuscritos, alguns deles datados desde os tempos pré-islâmicos e do século 12, foram preservadas como segredos de família na cidade e em outras aldeias vizinhas. A maioria foram escritos em árabe ou Fulani, por homens sábios que vem da Império do Mali. Seus conteúdos são didática, especialmente nos temas de astronomia , música e botânica . Manuscritos mais recentes tratar de direito , ciências e história (com as crônicas importantes do século 17, Tarikh al-fattash e Tarikh al-Sudan), religião , comércio , etc.

O Instituto Ahmed Baba (Cedrab), fundada em 1970 pelo governo do Mali, com a colaboração da Unesco, detém alguns desses manuscritos, a fim de restaurar e digitalizar-los. Mais de 18.000 manuscritos foram recolhidos pela Ahmed Baba centro, mas há uma estimativa de 300,000-700,000 manuscritos na região.

A coleção de manuscritos antigos no Universidade de Sankore e outros sites ao redor Timbuktu documentar a magnificência da instituição, bem como a própria cidade, enquanto permite que os estudiosos a reconstruir o passado em detalhes bastante íntimo. Datado de 16 a 18 séculos, estes manuscritos cobrem todos os aspectos do esforço humano e são indicativos de alto nível de civilização atingido por africanos ocidentais na época. Em testamento para a glória de Timbuktu, por exemplo, um Ocidente Provérbio islâmico africano afirma que "Sal vem do norte, ouro do sul, mas a palavra de Deus e os tesouros da sabedoria vêm de Timbuktu."

De 60 a 80 bibliotecas particulares na cidade foram preservar estes manuscritos: Mamma Haidara Biblioteca; Fondo Kati Library (com cerca de 3.000 registros de Origem andaluz, o mais antigo datado dos séculos 14 e 15); Al-Wangari Biblioteca; e Mohamed Tahar Biblioteca, entre eles. Estas bibliotecas são considerados parte do " Africano Ink Road "que se estendia desde a ?frica Ocidental ligar o Norte de ?frica e na ?frica Oriental. Ao mesmo tempo, havia 120 bibliotecas com manuscritos em Timbuktu e áreas circundantes. Há mais de um milhão de objetos preservados em Mali com um adicional de 20 milhões em outras partes do ?frica, a maior concentração de que está em Sokoto, Nigéria , apesar de toda a extensão dos manuscritos é desconhecida. Durante a era colonial foram feitos esforços para esconder os documentos depois de uma série de bibliotecas inteiras foram levados para Paris, Londres e outras partes da Europa. Alguns manuscritos foram enterrados no solo, enquanto outros estavam escondidos no deserto ou em cavernas. Muitos ainda estão escondidos hoje. Os Estados Unidos Biblioteca do Congresso microfilmados uma amostragem dos manuscritos durante uma exposição lá em junho de 2003. Em fevereiro de 2006, um Sul-Africano / esforço conjunto do Mali começou a investigar os manuscritos de Timbuktu para avaliar o nível de conhecimento científico em Timbuktu e em outras regiões da ?frica Ocidental.

Timbuktu hoje

Cena da rua - Caille Casa
Uma cena típica rua em Timbuktu, Mali, com fornos de cozer pão-onipresentes

Hoje, Timbuktu é uma cidade empobrecida, apesar de sua reputação faz com que seja uma atração turística para o ponto onde ele ainda tem um internacional aeroporto ( Aeroporto de Timbuktu). É um dos oito regiões do Mali, e é o lar de governador local da região. É a cidade irmã de Djenné, também em Mali. O censo de 1998 sua população listada em 31.973, ante 31.962 no censo de 1987.

Timbuktu é um UNESCO Património da Humanidade , listado desde 1988. Em 1990, ele foi adicionado à lista de Sítios do Patrimônio Mundial em Perigo, devido à ameaça de deserto areias. Um programa foi criado para preservar o local e, em 2005, foi retirado da lista de sítios em perigo de extinção. No entanto, novas construções estão ameaçando as mesquitas antigas, a Comissão adverte UNESCO.

Timbuktu foi um dos principais paradas durante Henry Louis Gates ' PBS "Maravilhas do Mundo Africano" especiais. Gates, visitava com Abdel Kadir Haidara, curador da Mamma Haidara Biblioteca juntamente com Ali Ould Sidi do Missão Cultural de Mali. É graças a Gates que um Concessão Andrew Mellon Foundation foi obtido para financiar a construção de instalações da biblioteca, mais tarde inspirando o trabalho da Projeto Manuscritos Timbuktu. Infelizmente, não há artistas de prática existem em Timbuktu embora a memória cultural dos artesãos do livro ainda está vivo, catering para o comércio turístico. A cidade é o lar de um instituto dedicado à preservação de documentos históricos da região, além de dois pequenos museus (um deles a casa em que o grande explorador alemão Heinrich Barth passou seis meses em 1853-54), e da Chama simbólica de Monumento da Paz comemora a reconciliação entre os tuaregues eo Governo do Mali.

Atrações

Timbuktu do arquitetura vernacular é marcada por lama mesquitas , que se diz ter inspirado Antoni Gaudí. Estes incluem

  • Djinguereber Mesquita, construída em 1327 por El Saheli
  • Sankore Mesquita, também conhecido como Universidade Sankore, construído no início do século XV
  • Sidi Yahya mesquita, construída no 1441 por Mohamed Naddah.

Outras atrações incluem um museus, jardins e um torre de água.

Língua

A principal língua de Timbuktu é um Língua Songhay chamado Koyra Chiini, falada por mais de 80% dos moradores. Grupos menores, em número de 10% de cada um antes de muitos foram expulsos durante o Tuareg / rebelião árabe de 1990-1994, falar Hassaniya árabe e Tamashek.

Clima

O clima é quente e seco durante a maior parte do ano, com muito sol. Média de temperaturas máximas diárias nos meses mais quentes do ano - maio e junho - ultrapassar os 40 ° C. As temperaturas são um pouco mais frio, embora ainda muito quente, de julho a setembro, quando praticamente toda a precipitação anual escassa ocorre. Apenas os meses de inverno de dezembro e janeiro têm temperaturas médias máximas diárias abaixo de 32 ° C.

Os dados climáticos para Timbuktu
Mês Jan Fevereiro Estragar Abril Maio Junho Julho Agosto Setembro Outubro Novembro Dezembro Ano
Fonte: Organização Meteorológica Mundial


Pessoas famosas relacionadas com Timbuktu

  • Cristina Nardone (1983-2008) Serviu como voluntário do Peace Corps e Gerente de Projetos para o AED que sacrificou sua vida para ajudar os outros.
  • Ali Farka Toure (1939-2006) Nascido em Kanau, na região de Timbuktu.
  • Heinrich Barth (1821-1865) viajante alemão e estudioso e um dos primeiros europeus a investigar a história Africano
  • Bernard Peter de Neumann, GM (1917-1972) "The Man From Timbuctu". Realizada prisioneiro de guerra lá junto com outros membros da tripulação do Criton durante 1941-1942.
  • Ibn Battuta (1304-1368) fez uma viagem à famosa Timbuktu, juntamente com muitos outros ao longo de sua vida.
  • Mungo Park (1771-1806) foi o primeiro europeu a chegar ao Rio Níger. Em sua segunda viagem descendo o rio passou de Timbuktu, mas não foi capaz de fazê-lo para a cidade devido à agressão local. Ele se afogou nas corredeiras Bussa algumas centenas de milhas mais para baixo rio.
  • Mardochée abi Serour (comerciante), nascido por volta de 1930 em Aqqa (um oásis Saharian) negociados mercadoria entre Mogador (Essaouira atualmente) e Timbuktu, e até mesmo possuía uma casa em Timbuktu.
  • René Caillié (1799-1838) foi o primeiro europeu a voltar vivo de Timbuktu

Na cultura popular

A imagem da cidade como misterioso ou mítico sobreviveu até os dias atuais em outros países: uma pesquisa entre 150 jovens britânicos em 2006 constatou que 34% não acreditam que a cidade existia, enquanto o outro 66% consideraram "um lugar mítico".

Essa idéia de mística tem sido uma parte da cultura popular ocidental.

Donald Duck usa Timbuktu como um porto seguro, e um Pato Donald subsérie quadrinhos está situado na cidade. Na década de 1970 A Disney filme de animação Os Aristocats, o mordomo Edgar coloca os gatos em um tronco que ele planeja enviar para Timbuktu. Ele é erroneamente anotada para ser em ?frica Equatorial Francesa, em vez de ?frica Ocidental Francesa.

Timbuktu também faz uma aparição no musical britânico Oliver quando The Artful Dodger canta para Nancy, "Eu faria qualquer coisa por você, querida, qualquer coisa, para você" para que Nancy canta em resposta, "Pinte seu rosto azul brilhante?" "Qualquer coisa", responde Dodger. "Vá para Timbuktu?" Nancy pede. "E novamente", Dodger responde, ea música continua.

Cidades irmãs

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