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Tuaregues

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Tuareg
250px
População total
1.2m
Regiões com população significativa
Niger : 720.000 (1998)

Mali : 440.000 (1991)
Argélia : 25.000 (1987)
Burkina Faso : 60.000 (1991)
Líbia : 17.000 (1993)

Idiomas

O Língua tuaregue (s) (Tamasheq, Tamajeq, Tamahaq)

Religião

Sunismo

Grupos étnicos relacionados

Norte da ?frica , ?frica Ocidental

O Tuareg (às vezes Twareg, Francês : Touareg, árabe : طوارق, Itargiyen em línguas berberes além a sua própria) são um nômade pessoas pastoris, e são os principais habitantes do interior sariano do Norte de ?frica. Chamam-se variadamente Kel Tamasheq ou Kel Tamajaq ("Falantes de Tamasheq "), Imuhagh, Imazaghan ou Imashaghen (" as pessoas livres "), ou Kel Tagelmust, ou seja, "Povo do Véu". O nome Tuareg foi aplicado a eles pelos primeiros exploradores e historiadores (desde Leo Africanus).

A origem e significado do nome Twareg tem sido desde há muito debatido com vários etymologies avançada, embora parece que Twārəg é derivado do " plural quebrado "de Targi, um nome cujo significado anterior era" habitante de Targa "(o nome Tuareg da Líbia região comumente conhecido como . Fezzan Targa em Berber significa "(drenagem) canal", ver Alojali 2003 et al:. 656, sv "Targa"). A má interpretação da Twārəg como um nome ligado ao TRQ raiz árabe fez uma falsa etimologia "abandonado (por Deus)", que não tem apoio linguístico real e às vezes é citado por aqueles que querem difamar este grupo étnico. Tariq derivado do TRQ raiz significa estrada em árabe.

O Tuareg hoje são encontrados principalmente na ?frica Ocidental , mas, como muitos na ?frica do Norte, eram uma vez nômades em todo o Sahara . Eles têm um roteiro pouco usado, mas antigo conhecido como o tifinaɤ.

História

Tuareg no 1907 Exposição Colonial

Descendente de berberes na região que é hoje a Líbia , o Tuareg são descendentes de antigos povos do Saara descritos por Heródoto , que menciona os antigos povo líbio, o Garamantes. Testemunho arqueológico é as ruínas de Germa. Mais tarde, eles se expandiu em direção ao sul, para o Sahel.

Por mais de dois milênios, o Tuareg operou o comércio de caravanas trans-sahariana que liga as cidades grandes na borda sul do Sahara através de cinco rotas de comércio do deserto para o (norte do Mediterrâneo ) costa da ?frica. O Tuareg adotado camelo nomadismo junto com sua forma distinta de organização social de-pastoreio de camelos árabes cerca de dois mil anos atrás, quando o camelo foi introduzido no Sahara da Arábia Saudita. Como numerosos africanos e de outros grupos em tempos pré-modernos, o Tuareg uma vez levou cativos, seja para o comércio ou para uso doméstico; aqueles que não foram vendidos ficou assimilada pela comunidade tuaregue. Servos cativos e pastores formaram um componente da divisão do trabalho em camelo nomadismo.

No início do século XIX , o Tuareg resistiu ao francês invasão de suas terras natais Central saariana com o propósito de colonização. Broadswords tuaregues eram páreo para as armas mais avançadas de esquadrões franceses, e depois de numerosas massacres de ambos os lados, o Tuareg foram subjugados e obrigados a assinar tratados em Mali 1905 e Níger 1917 . No sul da Argélia , o francês encontrou alguma da resistência mais forte do Ahaggar Tuareg. Seu Amenokal, chefe tradicional Moussa AG Amastan, lutaram inúmeras batalhas em defesa da região. Finalmente, territórios tuaregues foram tomadas sob a governação francesa e suas confederações foram em grande parte desmantelada e reorganizada.

Antes da colonização francesa, o Tuareg foram organizados em confederações, cada uma composta por uma dúzia de tribos. Cada um dos principais grupos tinham um líder tradicional chamado Amenokal juntamente com uma assembléia de chefes tribais (imɤaran, amɤar singular). Os grupos eram o Kel Ahaggar, Kel Ajjer, Kel Ayr, Adrar n Fughas, Iwəlləmədan, e Kel Gres.

Após a independência dos países africanos em 1960, o território Tuareg foi artificialmente dividido em nações modernas: Níger , Mali , Argélia , Líbia e Burkina Faso .

Competição de longa data para recursos na Sahel tem impactado tuaregues conflitos com grupos africanos vizinhos, especialmente após ruptura política e restrições econômicas seguintes colonização ea independência francesa, restrições apertadas colocado em nomadização, de alta o crescimento da população, e desertificação exacerbada pelo aquecimento global e do aumento das necessidades de lenha de cidades em crescimento. Hoje, alguns Tuareg estão experimentando com a agricultura; alguns foram forçados a abandonar a reunião, e procurar empregos nas cidades.

Em Mali , um Tuareg revolta ressurgiu no Montanhas adrar N'Fughas no 1960, após a independência de Mali. Em maio de 1990 , na sequência de um confronto entre soldados do governo e Tuareg fora de uma prisão em Tchin-Tabaraden, Níger, tuaregues, tanto em Mali e Níger alegou autonomia para sua terra natal tradicional: ( Tenere, o capital Agadez, no Níger e no Azawad e Regiões de Kidal Mali). Confrontos mortais entre combatentes tuaregues e os militares de ambos os países seguiram, com mortes de numeração bem nos milhares. As negociações iniciadas pela França e Argélia levou a acordos de paz ( 11 de janeiro de 1992 no Mali e 1995 no Níger). Ambos os acordos chamada para a descentralização do poder nacional e garantiu a integração dos combatentes da resistência em tuaregues respectivos exércitos nacionais dos países.

Grande luta entre a resistência e as forças de segurança do governo tuaregues terminou após os acordos de 1995 e 1996, mas em 2004, os combates esporádicos continuaram no Níger entre as forças governamentais e os grupos que lutam para obter a independência Tuareg. Em 2007, uma nova onda de violência ocorreu.

Estratificação social tradicional

Tradicionalmente, a sociedade Tuareg é hierárquica, com nobreza e vasals. Cada clã Tuareg (taousit) é composta de vários grupos familiares, liderado por seus chefes coletivos, o amrar. Uma série de taousit podem ligar em conjunto sob uma Amenokal, formando um clã confederação Tel. Tuareg auto identificar apenas como sendo de sua Tel sepecific, tuareg ser um árabe termo aplicado a eles no momento da conquista árabe do Norte da ?frica.

Nobreza

O trabalho de pastoreio era especializada de acordo com a classe social. Tels são governados pelo imúšaɤ (Imajeren, os orgulhosos e Free) nobreza, guerreiro-aristocratas que organizaram defesa grupo, ataques de gado, eo comércio de caravanas de longa distância. Abaixo deles havia um número de castas especializadas relativas a cada métier. O ímɤad (IMRAD, cantar. Amrid), o segundo posto da sociedade Tuareg, eram livres vassalos-pastores e guerreiros, que pastavam e tendiam a maior parte do gado da confederação. Vassalos de Imajeren específico anteriormente ligado, disse que estão por tradição a ser decended de nobreza no passado distante, e, assim, manter um grau de distância social de ordens inferiores. Tradicionalmente, algumas castas mercantes tinham um status mais elevado do que todos, mas a nobreza entre os seus compatriotas mais povoadas ao sul. Com o tempo, a diferença entre as duas castas corroeu, em alguns lugares, seguindo as fortunas econômicas dos dois grupos. Imajeren tradicionalmente desdenhavam certos tipos de trabalho e se orgulhavam de suas habilidades guerreiras. A existência de classes servis inferior servis e semi tem permitido o desenvolvimento de tradições poéticas, esportes, namoro e altamente ritualizadas. Seguindo sujeição colonial, independência, e as fomes de 1970 e 1980, as classes nobres têm mais e mais foram forçados a abandonar as suas diferenças de casta e ter tomado sobre o trabalho e estilos de vida que poderiam tradicionalmente rejeitados.

Castas cliente

Após a aprovação do Islã, uma classe separada de clérigos religiosos, o Ineslemen marabus, também se tornou parte integrante da estrutura social tuaregue. Após a dizimação de casta nobre Imajeren muitos clãs nas guerras coloniais do séculos 19 e 20, o Ineslemen ganhou a liderança em alguns clãs, apesar de suas origens, muitas vezes servis. Clãs tradionally Ineslemen tinha sido desarmado, proporcionando orientação espiritual para a nobreza, e receber proteção e esmolas em troca.

Inhædˤæn (Inadin), eram uma casta ferreiro-cliente que fabricados e reparados o selas, ferramentas, equipamento doméstico e outras necessidades materiais da comunidade. Na maioria das comunidades a Inadin foram libertos tirada da casta éklan servil e considerado fora do Tel e da sociedade, portanto, fora Tuareg adequada.

Castas e escravos ligados

Assim como muitos outros grupos étnicos na ?frica Ocidental, os tuaregues, uma vez detidos escravos (éklan / Ikelan em Tamasheq, em Bouzou Hausa, Bella em Songhai). Cor da pele Tuareg em geral é consideravelmente mais escura do que a maioria dos berberes do Mediterrâneo, e mais leve, em geral, do que as populações da ?frica Subsariana. O Tuareg referem a si mesmos como "de pele vermelha", como a maioria dos outros povos do Saara, incluindo o Maures, tubu, e Amhara. Os escravos foram levados como prisioneiros de guerra como os tuaregues se mudou para o sul no início do século 11 dC, e muitos escravos pode ter se originado entre songai, Djerma e Hausa comunidades, grupos que também detidos escravos. Estes éklan uma vez formada uma classe social distinta na sociedade Tuareg. Escravos viviam perto de seus proprietários como empregados domésticos e pastores, e funcionou como parte da família, com estreitas interações sociais. Alguns tuaregues homens nobres e vassalos casado escravos e seus filhos se tornaram homens livres. Neste sentido, éklan formado sub-comunidades distintas: uma classe realizada em um herdado servidão como condição, comum na ?frica Ocidental pré-colonial. Governos coloniais franceses aprovou uma legislação para abolir a escravidão, mas não aplicá-la; isso era mais do interesse de desmantelar a economia tradicional tuaregue político, que dependia do trabalho escravo para o pastoreio, bem como "pacificação" do Tuareg ferozmente resistente, do que um cobertor libertação dos escravos.

Embora os estados pós Independência têm procurado proibir a escravidão, os resultados têm sido mistos, e as relações de castas antigas permanecem em muitos lugares. De acordo com Travel Channel mostra Bob Geldof em ?frica, os descendentes desses escravos (conhecida como a Bella) ainda são escravos em tudo, menos no nome. No Níger , onde a prática da escravidão foi abolida em 2003, um estudo constatou que quase 8% da população ainda são escravos.

Território Tuareg

?reas em que um número significativo de tuaregues vivem

O povo Tuareg habitam uma grande área que cobre quase todo o meio e ocidental Sahara e centro-norte Sahel. Em termos tuaregues, o Sahara não é um deserto, mas muitos, por isso que eles chamam de Tinariwen ("desertos"). Entre os muitos desertos na ?frica não é o verdadeiro deserto Tenere. Então, podemos citar inúmeros desertos mais e menos árido, plana e montanhosa: Adrar, Tagant, Tawat ( Touat) Tanezruft, Adghagh n Fughas, Tamasna, Azawagh, Adar, Damargu, Tagama, Manga, Ayr, Tarramit (Termit), Kawar, Djado, Tadmait, Admer, Igharghar, Ahaggar, Tassili N'Ajjer, Tadrart, Idhan, Tanghart, Fezzan, Tibesti, Kalansho, Deserto da Líbia, etc.

Confederações tuaregues, centros políticos e líderes

Na virada do século 19 o país Tuareg foi organizado em confederações, cada uma governada por um chefe supremo (Amenokal), juntamente com um conselho de membros da tribo seniores eleitos para ajudar o chefe.

  • Kel Ajjer ou Azjar, centro Aghat (Ghat).
  • Kel Ahaggar, em Montanhas Ahaggar
  • Kel Adagh, ou Kel Assuk, Kidal e Tin Buktu
  • Ataram Iwillimmidan Kel, Manaka, e Região Azawagh
  • Iwillimmidan Kel Denneg, Em Tibaraden, Abalagh, Teliya Azawagh.
  • Kel Gres, Zinder e Tanut (Tanout).
  • Kel Ayr, Asode, Agadez, Em Gal, Timia e Ifrwan.

O líder Tuareg mais famoso era uma mulher, Tin Hinan, heroína e líder espiritual, que fundou um reino lendário nas montanhas Ahaggar. Outros líderes confederação seguido sob o título de Amenokal (Chief), dos quais o mais famoso incluem:

  • Karidanna, do Iwillimmidan
  • Waisimudan, de Iwillimidan
  • Aljilani Ag Ibrahim, de Iwillimidan
  • Busari Ag Akhmad, de Iwillimidan
  • Musa Ag Amastan, de Kel Ahaggar
  • Ibrahim Ag Abakkada, de Kel Azjar
  • Amud, de Kel Azjar
  • Makhammad Ag Katami, de Iwillimmidan
  • Balkhu, de Kel Ayr
  • Wan Agoda, de Kel Faday (Kel Ayr)
  • Ahitaghal, de Kel Ahaggar
  • Akhanokhan, de Kel Azjar
  • Khadakhada, de Iwillimidan
  • Alkhurer, de Iwillimidan
  • Bazu, Iwillimidan
  • Makhammad Wan Ag Alkhurer Iwillimidan
  • Abdurrakhman tagama, de Kel Ayr
  • Hammed Almomin Iwillimidan
  • Fihrun Ag amansar, de Iwillimidan
  • Atisi Ag Amellal de Kel Ahaggar
  • Akhamok Ag Ihemma de Kel Ahaggar
  • Bay Ag Akhamok de Kel Ahaggar
  • Khamzata Ag Makhammad, de Iwillimidan
  • Edaber Ag Makhammad o novo Amenokal de Kel Ahaggar

Cultura

O Tuareg são matrilinear, embora não seja matriarcal. Ao contrário de muitas sociedades muçulmanas, as mulheres não tradicionalmente usam o véu, ao passo que os homens fazem. O símbolo mais famoso é o Tuareg Tagelmust (também chamado de Cheche, pronunciado: Shesh), um véu de cor índigo muitas vezes azul. Cobertura facial dos homens tem origem na crença de que tais divisões de ação os maus espíritos, mas a maioria provavelmente se refere à protecção contra as areias do deserto duras assim; em todo o caso, é uma tradição firmemente estabelecida (como é o uso de amuletos que contêm versos do Alcorão ). Os homens começam com um véu quando atingem a maturidade que normalmente esconde todo o seu rosto excluindo os olhos e parte superior do nariz.

Muitos Tuareg hoje são agricultores ou liquidado ou criadores de gado nómadas; embora também existem ferreiros e Os líderes da caravana.

O Tuareg às vezes são chamados os "azuis Pessoas", porque o indigo pigmento no pano de suas vestes tradicionais e turbams manchado pele azul escuro do portador. Hoje, o turbante índigo tradicional ainda é o preferido para celebrações, e geralmente Tuaregs usar roupas e turbantes em uma variedade de cores.

Língua

O Tuareg falar Tamajaq / Tamasheq / Tamahaq, um sul língua berbere ter vários dialetos entre as diferentes regiões. Berber é uma língua afro-asiática intimamente relacionado com faraônica Egípcio e da Línguas semíticas (tais como árabe , hebraico , e Amárico). A linguagem é chamada Tamasheq por Tuareg ocidental em Mali, Tamahaq entre Argélia e Líbia Tuareg, e Tamajaq nas regiões Azawagh e ar, Niger. O Tamajaq sistema de escrita, Tifinagh (também chamado Shifinagh e Tifinar), descende diretamente do roteiro original Berber usado pelo Numidians em tempos pré-romanos.

Religião

O Tuareg têm sido predominantemente muçulmana desde o século 16 . Eles combinam Sunismo (especificamente o Maliki madhhab, popular no norte e oeste da ?frica) com certas crenças animistas pré-islâmicas, incluindo espíritos da natureza ( Kel Asuf) e tal crenças sincréticas como adivinhação através de meios do Alcorão .

Artes

Arte Tuareg é muito sob a forma de jóias, couro e decorações de sela de metal chamado 'Trik', e espadas finamente trabalhada. A comunidade Inadan faz artesanato tradicional. Entre os seus produtos são os seguintes: Tanaghilt ou Zakkat (o 'Agadez Cross' ou 'Croix d'Agadez'); os tuaregues Takoba, uma espada longa de quase um metro, com tampa de couro vermelho; muitos ouro bonito e colares feitos de prata chamado 'Takaza'; e brincos chamado 'Tizabaten'.

Em 2007, Cantor Arts Center de Stanford abriu uma exposição, "Arte de Ser Tuareg: Sahara Nomads em um mundo moderno", com curadoria de Tom Seligman, diretor do centro, que pela primeira vez passou um tempo com os tuaregues em 1971, quando ele viajou através do Saara depois de servir no Corpo da Paz. A exposição inclui muito bem trabalhada e adornada objetos funcionais, tais como selas de camelos, tendas, sacos, espadas, amuletos, almofadas, vestidos, brincos, colheres e tambores. A exposição também está sendo mostrado na UCLA Fowler Museum em Los Angeles e Museu Nacional Smithsonian de Arte Africano em Washington DC.

Música tradicional

A música tradicional tuaregue tem dois componentes principais: o violino moncord Anzad jogado muitas vezes durante a noite festas e um pequeno tambor coberto com pele de cabra chamada Tende, realizada durante corridas de camelos e corridas de cavalos. e outras festividades. Outro gênero musical popular é Tuareg Takamba, característico por suas percussões afro-berberes.

Tinariwen , uma banda Tuareg que combina guitarras elétricas e indígenas estilos musicais, foi fundada na década de 1980 por combatentes rebeldes. Eles lançaram seu primeiro CD em 2000, e excursionou na Europa e nos Estados Unidos em 2004. A banda de Niger Etran Finatawa combina Tuareg e Membros wodaabe, jogando uma combinação de instrumentos tradicionais e guitarras elétricas.

Muitos grupos de música surgiu após a 1980 renascimento cultural. Entre eles Tartit, Imaran e artistas conhecidos são: Abdallah Oumbadougou de Ayr, Baly Othmany de Djanet.

O Festival no Deserto, em Timbuktu de Mali é o melhor lugar para ver a cultura tuaregue e dançar e ouvir a sua música. O evento tem o acesso mais fácil para os turistas e ainda não é muito comercializado (embora o processo está acontecendo).

Economia

Os tuaregues são um pessoas pastorais, com uma economia baseada na pecuária, comércio e agricultura. Uma variante contemporânea está ocorrendo no norte do Níger, em um território tradicionalmente Tuareg que compreende a maior parte da terra rica em urânio do país. O governo central em Niamey tem se mostrado relutante em ceder o controle da mineração altamente rentável para clãs indígenas; os tuaregues estão determinados a não abandonar a perspectiva de benefício econômico significativo; o governo francês entrou de forma independente na briga para defender uma empresa francesa, Areva, estabelecido no Níger para 50 anos e agora a mineração do depósito Imouraren maciça. Tuareg são distinguidos em sua língua nativa como o Imouhar, ou seja, as pessoas livres; a sobreposição de significado aumentou nacionalismo cultural local. Queixas adicionais contra Areva é que ela é: ". ... ... Pilhagem dos recursos naturais e [drenagem] dos depósitos fósseis É, sem dúvida, uma catástrofe ecológica."

Estas minas produzem minérios de urânio, que são então processadas para produzir yellowcake, crucial para a indústria de energia nuclear ocidental (assim como potências nucleares aspiracionais). A controvérsia nos Estados Unidos entrou em erupção de um relatório afirmando que Saddam Hussein não tinha tentado comprar yellowcake do Níger, em parte por razões que as minas de urânio do Níger tinha fechado. Na verdade, muitos estão fora de uso e levemente selado, permitindo que os indivíduos para entrar e mina a vontade.

Em 2007, algumas pessoas tuaregues no Níger se aliaram com o MNJ, o Níger Movimento para a Justiça, um grupo rebelde que opera no norte do país. Durante 2004-2007, as equipes das forças especiais norte-americanas treinadas unidades tuaregues do Exército nigeriano na região do Sahel, como parte da Contra-Terrorismo Parceria Trans-Sahara; alguns destes estagiários têm a reputação de ter ido para lutar em a rebelião de 2007 no MNJ. O objetivo destes Tuareg parece ser o controle econômico e político de terras ancestrais ao invés de ser uma confluência de ideologias religiosas e políticas.

Classificação étnica

O Tuareg são classificados como um grupo berbere, e estão intimamente relacionados com ambos Noroeste Africano berberes e oeste-africanos , em termos de cultura e etnia. Pelo menos algumas fontes afirmam que o Tuareg são definidos pela língua e cultura, não pela etnia, e que os alto-falantes predominantemente Tamasheq qualificar como "Tuareg" (e, presumivelmente, por implicação, os indivíduos de ascendência Tuaregue, mas que têm assimilado em vários países e fazer não falam línguas Tamasheq). Este é provavelmente parte da razão para as estimativas muito diferentes de o número de Tuareg na terra

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