El idiota

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El Idiota, en algunas ediciones en castellano llamada El príncipe idiota es una novela escrita en 1869 por el autor ruso Fiódor Dostoievski.

Advertencia: Esta sección contiene detalles de la trama y el argumento.

La novela narra la historia del príncipe Liov Nikolayevich Mishkin, el cual al igual que Dostoievski, sufre de epilepsia. Por ello fue enviado a Suiza cuando era solamente un niño para ser tratado por un médico que, al morir el tutor del niño, se hace cargo económicamente de él. Huérfano de padre y madre, y motivado por una carta recibida desde San Petersburgo, el príncipe viaja a la entonces capital rusa con el fin de zanjar el asunto tratado en la carta.

Allí toma contacto con la familia del general Iván Fiodorovich Yepanchin, su esposa Elizaveta Prokofievna Yepanchina, y sus hijas Alexandra, Adelaida y Aglaya Ivanovna Yepanchin. Su carta de presentación era el supuesto parentesco que existiría entre el príncipe y Elizaveta Prokofievna; más allá de que al comienzo todos le toman desconfianza, luego terminan encariñándose con el muchacho.

[editar] Personalidad del príncipe Mishkin

Por causa de su enfermedad, muy enraizada durante su juventud, Mishkin no fue capaz de mantener una educación formal y constante, por lo que dependió de las enseñanzas de su tutor. Debido a sus contantes recaídas, nunca pudo recibir la educación necesaria para poder ejercer una profesión y, más allá de sus veinte años, tiene la mentalidad de un niño -no por lo inmaduro, sino por lo ingenuo. Siempre habla antes de pensar, y dice lo que siente sin darse cuenta de que tal vez puedan llegar a ser muy utópicas sus ideas. Es por esto por que lo han apodado el idiota: su ingenuidad es traducida por estupidez por aquellos que lo conocen poco.

A mí particularmente me resultó muy simpático el hecho de que muchos personajes (sobre todo Aglaya, debido al cariño inconfeso que le produce), parecen enojarse cuando Liov Nicolayevich habla con total sinceridad. Tal vez sea por envidia, porque él no tiene ningún tipo de reparos en declarar lo que pasa por su cabeza y por su corazón; su falta de represiones es verdaderamente impactante.

Cabe destacar el hecho de que uno de los personajes advierte que repetir la misma broma más de diez veces es un síntoma de Idiotez, y que por lo tanto todo aquel que lo haga puede ser tachado de Idiota. Cita: Juan: "Una vez tiene gracia, más de 10 ya es de Idiotas"

[editar] Otras características de la novela

Otro detalle que me pareció importante destacar, es el gran contenido político que contiene la novela. Dostoievsky reprocha constantemente el sistema burocrático ruso, critica la idea de crear trabajo innecesario:

"Dicen que existen tantas oficinas de gobierno, tanto burócratas, que sólo el pensarlo marea. Todo el mundo ha sido, es o será funcionario del Estado. Todo el mundo está dispuesto a ponerse a su servicio. ¿Cómo es posible entonces que de esta masa no puedan seleccionarse los elementos necesarios para organizar una compañía de navegación? La respuesta que suele darse a esta pregunta es muy sencilla; tanto, que resulta difícil creerla. Verdad es, se nos dice, eso de la frondosa burocracia; copiando un excelente modelo germánico, se es funcionario desde hace doscientos años, de abuelo a nieto. Pero precisamente en nuestro país los funcionarios son los hombres menos prácticos del mundo, y las cosas han ido tan lejos en este sentido, que hasta hace muy poco ellos mismos consideraban que la ignorancia de las nociones prácticas era la suma de todas las virtues y cualidades."

Yo destacaria algunas de las reflexiones que Dostoiewski hace con respecto a los delincuentes cuando afirma que "se pueden cometer crimenes horribles pero el que los comete sabe que es un criminal, su conciencia le dice que ha obrado mal aunque no se arrepienta, lo horrible es aquellos que cometen crimenes pero no admitiran jamás que son criminales porque piensan que tienen derecho a hacer lo que hicieron''. Advierte tambien Dostoiewski que "la mayoria de esos criminales son jóvenes, es decir, están en la edad en que con mayor facilidad se sucumbe a esa subversión o depreciación de las ideas y conceptos porque aún no se poseen suficientes defensas"