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Aggiornamento: nuova struttura della root del dominio liberliber.classicistranieri.com

Ecco la nuova struttura della root del dominio “Liber Liber

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t
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_autori
_autori_rar
_iso
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_odt
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Nuovo ePub. “Storia degli Italiani, Tomo X” di Cesare Cantù

Grazie ai volontari del Progetto Griffo è online (disponibile per il download gratuito) l’ePub: Storia degli Italiani, Tomo X di Cesare Cantù.

Il X Tomo della Storia degli Italiani di Cantù, che comprende i capitoli dal CXL al CXLVIII ed il periodo storico dalla metà del XV alla metà del XVI secolo, è nella prima metà dedicato al particolare e fortunato sviluppo delle arti e della letteratura. È un

«secolo di tante miserie per l’Italia, eppure di bocca in bocca qualificato come d’oro, come un meriggio, sottentrato alle tenebre del medioevo»

perché, favorito a Roma da papa Leone X, raffinato e colto umanista, dalla lungimiranza dei Medici a Firenze e dal desiderio di competizione nella bellezza nelle altre parti d’Italia; il periodo vede fiorire l’architettura, la scultura, la pittura, la miniatura, la tarsia, la maiolica, … il genio di Leonardo. Cantù cita gli eccelsi artisti e le loro opere, che divennero il vanto di questo ‘secolo d’oro’, ma è interessante leggere anche quanti altri artisti al tempo in cui scriveva l’autore, in pieno Ottocento, fossero ancora per lui degni di menzione. Dopo le arti, Cantù passa ad esaltare il risorgimento della lingua e della letteratura italiana in tutti i suoi generi, dalla narrativa alla saggistica, dalla poesia al teatro, e la nascita dell’Accademia della Crusca, costituitasi ufficialmente il 25 marzo 1583. L’amore per l’arte e le lettere moltiplicò generosi mecenati, che sostennero il lavoro degli artisti.

Dopo un capitolo, il CXLIV, dedicato ai costumi e alle opinioni, la seconda parte di questo Tomo X, gli ultimi corposi quattro capitoli, verte tutta sulla religione, che vide in questo secolo momenti cruciali. Qui l’autore scrive dell’avanzamento della riforma religiosa in opposizione a Lutero, dell’Inquisizione, del Concilio Tridentino e delle questioni giuridiche legate al diritto cattolico. Il Tomo X si chiude sulle guerre religiose, sulla permanenza del credo valdese e sul nesso tra i Valdesi e la Valtellina.

Sinossi a cura di Claudia Pantanetti, Libera Biblioteca PG Terzi APS

Dall’incipit del libro:

La vitalità de’ tempi repubblicani sopravvivea, portando all’attività e alla creazione; mentre dai modelli classici, che allora o si discoprivano, o meglio fissavano l’attenzione, imparavansi eleganza e correttezza. Da questo felice temperamento trae carattere il secolo di Leon X; secolo di tante miserie per l’Italia, eppure di bocca in bocca qualificato come d’oro, come un meriggio, sottentrato alle tenebre del medioevo: ma l’altezza a cui si spinsero le arti del disegno e quelle della parola, anzichè creazione de’ Medici, fu effetto dell’antica vigoria, che agitava l’Italia anche sul punto di perire.
Il bisogno di contemplare e imitar la bellezza visibile siccome scala alla suprema e immutabile, e di farla specchio alla coscienza meditatrice, alimentò sempre le arti fra noi: tanto che, ridotte quasi una parte della liturgia, si prefiggevano certi tipi e forme rituali, volendo esprimere piuttosto la visione dello spirito che la corretta imitazione della natura, raggiungere l’evidenza efficace dell’emblema piuttosto che la squisitezza della forma; piuttosto ispirare devozione e raccoglimento, che destare vaghezza e meraviglia; atti di fede insomma, meglio che prove d’abilità. All’ispirazione accoppiasi poi lo studio; dalle immobili rappresentazioni bisantine si passa alle libere e variate d’un’arte indipendente, la quale infine prevalse fin a proporsi anzitutto la plastica squisita, lasciva però di sembianze, scarsa d’affetto; traducendo la realtà della fisica, non interpretando i misteri della morale natura.

Scarica gratis: Storia degli Italiani, Tomo X di Cesare Cantù.

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Brenda Blethyn opens university’s crime scene flat

The actress told University of Surrey students she would have loved to have studied forensics.

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ITV to make drama about contaminated blood scandal

The series follows after the success of Mr Bates Vs the Post Office, which drew in over 10m viewers.

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Critics say Final Fantasy Rebirth a stunning sequel

Reviews of the highly anticipated follow-up to 2020’s Remake praise its open world and story.

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Rust armourer’s trial starts over Alec Baldwin shooting incident

Hannah Gutierrez-Reed is accused of involuntary manslaughter and evidence tampering over Halyna Hutchins’ death.

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Vernon Kay takes BBC R2’s Piano Room on the road

The much-loved feature is heading on tour for the first time with events planned in Manchester.

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Beethoven. “Sinfonia n° 3”

La Sinfonia n. 3 in mi bemolle maggiore Op. 55 fu composta da Ludwig van Beethoven fra il 1802 e il 1804. Fu eseguita privatamente per la prima volta il 9 giugno 1804 e pubblicamente il 7 aprile 1805 sotto la direzione del compositore. Questa composizione riveste, secondo il parere unanime di critici e musicologi, un ruolo decisivo non solo nella storia della sinfonia stessa, stravolgendone i paradigmi fondamentali con movimenti di lunghezza inedita, ma anche nell’intera storia della musica, in quanto getta le prime basi di transizione tra il classicismo e il romanticismo, segnando inoltre l’inizio del periodo eroico/centrale della produzione beethoveniana.

La sinfonia fu inizialmente scritta per Napoleone e rappresenta la sintesi di tutta l’aspirazione all’epos riscoperta negli anni della rivoluzione. In essa si avverte la volontà di tenere insieme la musica e la realtà che già era stata avvertita, se pur in forma primitiva, nella pièce à sauvetage, nella marcia, nell’inno e nel pezzo strumentale a programma.

Beethoven, che come Hegel aveva visto nel generale corso “cavalcare lo spirito del mondo”, gli indirizza una dedica, dedica che in seguito disconoscerà in un impeto di sdegno, strappando il frontespizio dell’opera, dopo la sua incoronazione a imperatore. Proprio per questa delusione la sinfonia sarà quindi definitivamente intitolata (in italiano) “Sinfonia Eroica composta per festeggiare il sovvenire di un granduomo”.

Il dedicatario definitivo sarà il principe Lobkowicz, un aristocratico boemo appassionato di musica e buon violinista dilettante, che ospitò nel proprio palazzo la prima esecuzione.

La Sinfonia Eroica si caratterizza per le sue grandi dimensioni e segna un punto di svolta nella concezione del genere sinfonico. Il primo tema, in mi bemolle maggiore, è basato sui tre suoni della triade e della tonalità d’impianto, mentre il tema del movimento finale era già stato impiegato nel balletto “Le creature di Prometeo”.

Le dimensioni complessive dell’”Eroica” (la più lunga sinfonia scritta sino a quel momento) sono superate solamente dalla Nona Sinfonia. Il volume dell’orchestra è imponente.

La trasfigurazione epica raggiunge il massimo nella “Marcia funebre” con i rulli dei timpani, le trombe dal suono apocalittico, il fugato centrale e la melodica divagazione della coda. Il manoscritto originale è andato perduto, ma esiste una copia riveduta dall’autore nell’archivio degli “Amici della Musica” di Vienna.

Organico strumentale: 2 flauti, 2 oboi, 2 clarinetti, 2 fagotti, 3 corni, 2 trombe, timpani, archi

Note tratte e riassunte da Wikipedia
https://it.wikipedia.org/wiki/Sinfonia_n._3_(Beethoven)

Scarica gratis: Sinfonia n° 3 in Mi bemolle maggiore, Op. 55 di Ludwig van Beethoven. Hermann Scherchen conduce la Wiener Staatsopernorchester in una esecuzione del 1958.

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Strictly dancer Windsor’s family thank fans

Robin Windsor’s family also ask for the “constant” speculation around the 44-year-old’s death to stop.

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Sex assault case against Aerosmith star dismissed

A judge rules that a woman waited too long to sue the rock star over allegations dating back to 1975.

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“Hungarischer Tanz n° 20” di Johannes Brahms

Le Danze ungheresi per pianoforte a quattro mani sono state scritte da Johannes Brahms agli inizi della sua carriera musicale (1852).

Nella partitura originale le danze venivano qualificate come ungheresi perché in quel tempo il folclore magiaro era del tutto sconosciuto e confuso con la musica zigana che quel popolo nomade aveva diffuso. Le danze ungheresi sono infatti impregnate del ritmo e delle melodie zigane affrancate dal virtuosismo che veniva inserito ed inventato dagli esecutori. Solo nel XX secolo le ricerche musicali di Zoltán Kodály e Béla Bartók chiariranno l’equivoco e riporteranno alla luce le musiche ungheresi. Le musiche originarie sono state rintracciate per quasi tutte le danze.

Non possiamo in definitiva parlare di composizioni brahmsiane ma piuttosto di adattamenti dell’autore di musiche zigane che, eliminandone le parti virtuosistiche, ne recupera la parte ritmica e melodica originaria. Brahms, comunque, a testimonianza della sua onestà intellettuale, non diede mai regolare numero d’opera alle danze ungheresi, tuttavia, come indicano alcuni studiosi (come Cristani nel suo libro-saggio su Brahms), dalla danza n. 11 in poi cominciano ad emergere temi originali brahmsiani a discapito dell’elemento folklorico.

Note tratte e riassunte da Wikipedia
https://it.wikipedia.org/wiki/Danze_ungheresi

Scarica gratis: Hungarischer Tanz n° 20 di Johannes Brahms. Herbert von Karajan dirige la Berliner Philharmoniker in una esecuzione del 1960.

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US UN-resolution on Gaza, Rafah

*US proposes UN [Security Council] resolution calling for temporary
ceasefire in Gaza and for Israel
not to attack Rafah.*

Step by small step, Biden is increasing the pressure on Israel.
The small but painful US
sanctions on certain Israelis
may expand. I think he intends to ramp up the pressure until Israel stops the attacks.

That will be a good outcome, but if he doesn’t speed it up, Israel’s steadily mounting
atrocities may truly amount to genocide before that happens.

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Senate on nonconsensual, sexual deepfakes

US senators have proposed a bill that they say would
“criminalize the
spread

of nonconsensual, sexualized images generated by [so-called] artificial intelligence.” I agree
with the goal, but a vagueness hides a dangerous detail in the bill.

I support criminalizing the making, publication and republication of nude deepfakes without the
subject’s permission. Any deepfake that misrepresents the subject’s words or actions should
get the same punishment. You have the right to claim someone said or did something, but
creating fake evidence that falsely purports to prove that is the moral equivalent of perjury.

However, to criminalize “receiving” or simply holding on to a copy of
such a deepfake is a broad threat to freedom.

This is not to say that there is anything redeeming about nude or disinformational deepfakes.
Whatever you wish to say, it is wrong to say it that way. But they will be made, and people
will receive them. What then?

To prohibit having a copy of an image or text — any image or text,
no matter what it presents, no matter how disgusting we consider it
is an attack on history, journalism, and democratic politics.
Ultimately, it becomes an attack on memory, creating the danger that
governments will command people to forget. It becomes an attack on
justice, since people will be ordered to destroy evidence of crimes
they may wish to fight.

If we tolerate a law requiring people to forget one specific kind of material, that would
invite more laws ordering people to forget other things as well. That road leads to tyranny
(China is an example) and puts truth in danger.

It also opens the door to a kind of digital swatting. Once some texts or images (it doesn’t
matter which) are designated as criminal to possess, people could accuse you at random of
having some. Then the digital SWAT team will seize all your computers and storage devices to
check for them.

With a physical SWAT team of today, if you’re still alive by the time it has ascertained that
there was no need to break into your home, it will leave you in peace with the repair bills.
Being raided by a digital SWAT team would be painful and dangerous too. They might find no
forbidden deepfakes but they could copy your secrets. Worse, they could find something that
you had been sent and did not remember to delete. They could find an email you had not noticed
or with an attachment you had not tried to view, but you could not prove that. And supposing
you could, would that exonerate you?

If Republicans get away with claiming to have won the next election, what sorts of documents or
videos might they punish people for having?

We will all be safer, and democracy safer too, if we establish that no such law can be considered.

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ASIA/LIBANO – Gruppo ecumenico WCAL: “Insopportabili atrocità” perpetrate contro i palestinesi a Gaza

Beirut – A Gaza e in altre parti della Palestina sono in atto “insopportabili e disumane atrocità” perpetrate contro i palestinesi. Atrocità che “hanno provocato un bilancio di oltre 28.000 morti tra i civili, di cui oltre due terzi sono bambini e donne”. Davanti a tale scenario di morte, il Gruppo di analisti, teologi e operatori pastorali cristiani “We Choose Abundant Life” diffonde un documento per evidenziare come La guerra in atto in Terra Santa “non solo mette in evidenza la capacità di violenza umana, di demonizzare e disumanizzare l’altro, ma sottolinea anche una profonda crisi morale che ci interpella, non solo come cristiani ma come esseri umani”.
Il Gruppo ecumenico nel settembre 2021 pubblicò il documento intitolato “Cristiani in Medio Oriente: per un rinnovamento delle scelte teologiche, sociali e politiche”. Nell’equipe, che ha assunto come sigla una formula che riecheggia un versetto del Deuteronomio , figurano tra gli altri la professoressa Souraya Bechealany, già segretaria generale del Consiglio sulle Chiese del Medio Oriente, e il sacerdote maronita Rouphael Zgheib, direttore nazionale delle Pontificie Opere Missionarie del Libano, e il sacerdote e teologo libanese greco-melchita Gabriel Hachem.
La risposta militare immediata, iniziata come una vendetta impulsiva alle atrocità del 7 ottobre 2023si legge nel messaggio “si è trasformata rapidamente in una guerra devastante e pianificata, trovando giustificazione e sostegno da parte di diversi Paesi del mondo libero, e incontrando il silenzio delle dittature della regione”.
Gli estensori del documento sottolineano che “la militarizzazione delle ideologie religiose, sia negli Stati consolidati che nei movimenti e negli attori non statali, è un indicatore lampante dei gravi pericoli concettuali che le religioni corrono quando si allontanano dal nucleo del loro messaggio”. Il documento richiama anche la lucidità delle voci critiche che respingono e confutano “la narrazione prevalente che associa l’ebraismo al sionismo o suggerisce che l’ebraismo sia sinonimo di sionismo. Criticare le pratiche di Israele che violano il diritto internazionale” si legge ne testo “non è sinonimo di antisemitismo”.
I promotori del Gruppo si uniscono a tutti coloro che rivendicano “il diritto dei palestinesi all’autodeterminazione. In particolare, si pronunciano costantemente contro la confusione tra la causa palestinese, in quanto causa nazionale, e la jihad militante e armata o le rivendicazioni islamiste estremiste. Queste voci mettono in discussione le narrazioni troppo semplici e contribuiscono a una comprensione sfumata delle diverse prospettive all’interno della comunità musulmana”.

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The Taylor Swift drag tribute dazzling Asia

The Eras tour is skipping most of South East Asia. Luckily, Taylor Sheesh is there to fill the gap.

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Rival arenas in licensing row over opening times

Manchester’s Co-op Live claims AO Arena’s objections to its licence are due to “competition” reasons.

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“L’osteria” di Silvio D’Arzo

Come in altre opere di D’Arzo, non succede praticamente nulla in questo romanzo, ambientato forse in una Mitteleuropa ottocentesca, ma è un nulla di grande densità e spessore, ricco di meraviglia e di incanto: è un oscillare continuo tra l’essenzialità delle cose e delle persone e il loro aspetto fantastico.

Clicca sotto per leggere la sinossi a cura di Paolo Alberti.

Dall’incipit del Prologo:

Marek vedovo, da che la moglie gli era stata sepolta nella valle assieme ai vecchi amici carrettieri, non metteva più piede nella strada, benché né ricordi, o particolari pene o nostalgia lo tenessero chiuso in quel suo andito dall’odore di notte o acqua notturna.
«Ehi ehi» gli andavano gridando qualche volta di giù i vecchi compagni, e uno magari portava lettere o pacchi nei cortili, magari uno teneva in mano una scopa antica e dura per aiutare il volo delle foglie «ehi ehi, mi sembra che Marek vedovo ora esageri.» O anche: «Sua moglie è in mezzo a tutti i carrettieri. È nella valle, in mezzo a tutti i vecchi carrettieri, e qualcheduno non andava mai dal reverendo Gonek per la predica». O anche, poi: «E nemmeno eran tutti vecchi, i carrettieri». (Si udiva ora la scopa di fascine stridere brevemente sopra i sassi, poi addolcirsi dentro una pozza d’acqua, poi riprendere: anche s’udiva il nome e il cognome di un vicino con degna e stizzosa voce d’uomo piccolo). E infine, e sorridevano: «Farebbe meglio ad andar giù dall’Eva, dietro il banco».
Ridendo, assicuravano di averla vista appunto un minuto prima: e dietro il banco.

Scarica gratis: L’osteria di Silvio D’Arzo.

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“Viaggi in casa” di Xavier de Maistre

Ecco un’altra traduzione delle due opere, qui riunite in un unico volume, di Xavier De Maistre nelle quali l’autore condivide con lettrici e lettori le sue riflessioni anche ironiche sugli effetti dell’isolamento e della solitudine.

Clicca sotto per leggere la sinossi a cura di Claudia Pantanetti, Libera Biblioteca PG Terzi APS.

Dall’incipit del libro:

Oh, la gloriosa soddisfazione di aprire una nuova carriera e di presentarsi al mondo dotto con un libro di scoperte in mano, improvvisamente, come una cometa che risplenda inattesa nello spazio!
No, il mio libro non me lo terrò più «in pectore»; eccolo, signori, leggete. Io ho intrapreso e compiuto un viaggio di quarantadue giorni intorno alla mia camera. Le osservazioni curiose che ho avuto occasione di fare e il continuo piacere che m’ha accompagnato per istrada m’hanno invogliato a scriverne pubblicamente; la certezza di rendermi utile ha vinto ogni esitanza. Provo nell’intimo una soddisfazione inesprimibile pensando all’infinito numero d’infelici ai quali offro un rimedio sicuro contro la noia e un addolcimento di tutti i loro mali. Il piacere che si gode viaggiando in camera propria è interamente al sicuro dalla tormentosa invidia degli uomini, e indipendente dai capricci della fortuna.

Scarica gratis: Viaggi in casa di Xavier de Maistre.

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AFRICA/GHANA – La Chiesa in prima linea nell’assistenza di migranti e richiedenti asilo

Accra – Oltre al dramma di Ucraina e Gaza vi sono tante altre situazioni di sfollamento e di persone in cerca di rifugio che meritano l’attenzione delle istituzioni internazionali. È il caso dei rifugiati provenienti dai Paesi confinanti accolti in Ghana, in particolare nell’Upper East Region.
Qui si è recato in visita il Nunzio Apostolico in Ghana, Mons. Henryk Mieczyslaw Jagodzinski, più precisamente alla diocesi di Navrongo-Bolgatanga.
Il Nunzio ha ribadito l’impegno della Chiesa cattolica per la protezione e l’assistenza delle persone vulnerabili indipendentemente dalla loro origine e credo religioso, ed ha affermato che queste, compresi gli sfollati, i poveri e le persone considerate “indesiderate”, sono care a Papa Francesco, che nella sua predicazione, nei suoi insegnamenti e nei suoi programmi ha costantemente sostenuto e chiesto conforto e sostegno per queste persone.
“Naturalmente, la nostra missione come Chiesa cattolica è spirituale, il nostro obiettivo è la salvezza dell’anima” ha detto Mons. Jagodzinski. “Ma come scrive San Giacomo nella sua lettera, la fede senza le opere è morta e non solo dobbiamo proclamare l’amore al prossimo, ma anche fare qualcosa per gli altri”.
È previsto che oggi 22 febbraio il Nunzio Apostolico visiti i Centri di accoglienza e reinsediamento dei richiedenti asilo a Tarikom, nel distretto di Bawku occidentale, per avere informazioni di prima mano sulla situazione, dei rifugiati provenienti soprattutto dal Burkina Faso, da dove sono fuggiti a causa degli attacchi dei jihadisti.
Stephen Yakubu, Ministro regionale dell’Upper East e presidente del Consiglio di sicurezza regionale, ha affermato che più di 1.160 richiedenti asilo sono stati trasferiti nei centri di accoglienza e di reinsediamento e ha elogiato la Chiesa cattolica, in particolare la diocesi di Navrongo-Bolgatanga, per aver contribuito a gestire la situazione.
La Chiesa cattolica in Ghana assiste sia migranti interni sia rifugiati provenienti dai Paesi vicini. Nel primo caso si tratta, prevalentemente giovani donne migranti vulnerabili che migrano dalle aree rurali a quelle urbane, generalmente da nord a sud. Per assistere queste persone è mobilitata una rete che comprende diverse congregazioni e organizzazioni; i Salesiani , le Suore Missionarie Serve dello Spirito Santo e le Figlie della Carità di San Vincenzo De Paoli.
Nel secondo caso, oltre alle persone richiedenti asilo in Ghana in fuga dalle minacce jihadiste negli Stati vicini, la Chiesa assiste pure diversi migrati che attraversano il deserto alla ricerca di destinazioni internazionali oltre il Ghana, ed è impegnata soprattutto con “Giustizia e Pace” contro la tratta di esseri umani.

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